Ang simbolo ng yin at yang na kinikilala ng karamihan, isang bilog na hinati ng isang S-curve sa isang itim na kalahati at isang puting kalahati, bawat isa ay may tuldok ng kabaligtaran na kulay, ay ang taijitu, ang diagram ng Kataas-taasang Lubos. Ang pilosopiya na kinakatawan nito ay sinaunang Tsino at pinakamalapit na nauugnay sa Taoismo: ang yin at yang ay ang mga komplementaryo, nagtutulungan na puwersa na ang pagtutugma ay lumilikha ng lahat ng pagbabago. Ngunit ang konsepto ng pilosopikal at ang pamilyar na umiikot na graphic ay pinaghihiwalay ng higit sa dalawang libong taon. Ang mga salitang yin (ang lilim na hilagang dalisdis ng isang burol) at yang (ang maaraw na timog na dalisdis) ay lumilitaw sa mga tekstong Tsino mula sa unang milenyo BCE; ang modernong itim-at-puting magkakaugnay na disenyo ay hindi naging pamantayan hanggang sa dinastiyang Ming at hindi naging malawak na pamilyar sa mga nagsasalita ng Ingles na mundo hanggang sa ikadalawampung siglo. Bilang isang tattoo, ito ay nangangahulugang balanse, dualidad, at ang pagkakaisa ng mga magkasalungat. Isinusuot nang maayos, ito ay isang reperensya sa isang buhay na tradisyon ng pilosopiya ng Silangang Asya. Isinusuot nang walang ingat, maaari nitong gawing isang generic na simbolo ng wellness ang tradisyong iyon.

Ano ang ibig sabihin ng yin at yang tattoo?

Ang yin and yang tattoo ay karaniwang nangangahulugan ng balanse, pagkakaisa, at ang pagsasama ng mga magkasalungat: ang ideya na ang liwanag at dilim, aktibo at pasibo, galaw at pahinga ay hindi magkaaway kundi mga komplementaryong puwersa na naglalarawan at naglalaman sa isa't isa. Ang dalawang tuldok, isa na maliwanag sa madilim na bahagi at isa na madilim sa maliwanag, ay nagdadala ng pangunahing aral na ang bawat puwersa ay nagtataglay ng binhi ng kabaligtaran nito, at walang anuman ang purong isang bagay lamang. Ang S-curve sa halip na tuwid na linya ay nagpapahiwatig ng tuluy-tuloy na paggalaw at pagbabago sa halip na nakapirming paghihiwalay. Ang interpretasyon ay pare-pareho sa karamihan ng kontemporaryong paggamit ng tattoo, bagaman ang lalim ng sanggunian ay nag-iiba-iba depende kung ang nagsusuot ay nakikibahagi sa tradisyong pinagmulan ng Taoismo o ginagamit ang simbolo bilang pangkalahatang pahayag tungkol sa balanse sa kanilang sariling buhay.

Saan nagmula ang simbolo ng yin at yang?

Ang konsepto at ang simbolo ay may magkahiwalay na kasaysayan. Ang pilosopikal na ideya ng yin and yang ay sinaunang Tsino, kung saan ang mga termino ay lumitaw sa mga teksto mula sa panahon ng Zhou (1046 hanggang 256 BCE) at umabot sa buong kosmolohikal na pag-unlad sa panahon ng Warring States. Ang pamilyar na itim-at-puting umiikot na diagram, na tinatawag na taijitu, ay mas bago: ito ay nagmula sa isang konseptwal na diagram ng dinastiyang Song ni Zhou Dunyi (1017 hanggang 1073) at binuo sa magkakaugnay na porma ng spiral noong dinastiyang Ming ng mga pigura kabilang sina Zhao Huiqian (1351 hanggang 1395) at Lai Zhide (1525 hanggang 1604). Ang popular na interpretasyon ng wellness-at-balanse na karaniwan sa Kanluraning paggamit ng tattoo ay isang pag-unlad noong ikadalawampu't isang siglo na nakapatong sa mahabang kasaysayang iyon.

Ang yin at yang ba ay simbolo ng Taoism?

Ang yin and yang ay pinakamalapit na nauugnay sa Taoismo (Daoismo), ang pilosopikal at relihiyosong tradisyon ng Tsina na itinuturing ang natural na pagtutulungan ng mga puwersang ito bilang sentro ng Dao, ang Daan. Ang pundamental na teksto ng Taoismo, ang Daodejing (tinatawag ding Laozi), ay nagsasaad sa kabanata apatnapu't dalawa na ang lahat ng bagay ay nagtataglay ng yin at yumayakap ng yang, na umaabot sa pagkakaisa sa pamamagitan ng paghahalo ng mahahalagang enerhiya. Ngunit ang yin and yang ay hindi eksklusibong pag-aari ng Taoismo. Ang konsepto ay isinaayos ng isang hiwalay na linyahe ng Warring States, ang paaralang Yinyang na nauugnay kay Zou Yan (humigit-kumulang 305 hanggang 240 BCE), at ito ay dumadaloy sa kaisipan ng Confucianismo, tradisyonal na medisina ng Tsina, at ang sistema ng panghuhula ng Yijing (I Ching). Mas tumpak na tawagin itong pangunahing konsepto ng kosmolohiya ng Tsina na kinuha at ginawang sentro ng Taoismo, sa halip na isang simbolo na imbento ng Taoismo.

Ano ang pagkakaiba ng pilosopiya at ng taijitu symbol?

Ang pilosopiya ng yin and yang ay halos dalawang libong taon na mas matanda kaysa sa graphic na karaniwang iniisip ng mga tao. Ang yin and yang bilang magkapares na kosmolohikal na puwersa ay napatunayan sa panitikang Tsino mula sa unang milenyo BCE. Ang itim-at-puting magkakaugnay na bilog, ang taijitu, ay hindi naging pamantayan hanggang sa dinastiyang Ming, mahigit isang libong taon matapos ang pilosopiya ay naging ganap. Ang pagtrato sa umiikot na graphic bilang sinaunang simbolo ng sinaunang ideya ay isang karaniwan at mauunawaang pagpapasimple, ngunit hindi ito tumpak. Ang ideya ay sinauna. Ang larawan ay medyo bago. Ang isang magandang pag-uusap tungkol sa tattoo ay maaaring maglaman ng dalawang katotohanang ito nang sabay.

Saan ko dapat ilagay ang yin at yang tattoo?

Dahil ang taijitu ay isang bilog, natural itong nababagay sa mga bilugang bahagi ng katawan: balikat, likod ng kamay, tuktok ng tuhod, siko, batok, loob ng braso. Ang ilang nagsusuot ay hinahati ang disenyo sa dalawang lokasyon, inilalagay ang isang kalahati sa bawat pulso o bawat bukung-bukong upang ang simbolo ay mabuo lamang kapag pinagsama ang mga paa, isang komposisyon na naglalarawan ng interpretasyon ng pagkakaisa ng mga magkasalungat. Tulad ng anumang disenyo na may mataas na contrast na itim at puti, ang mga makakapal na bahagi ay mas tumatagal nang malinis kaysa sa pinong detalye sa loob, kaya ang mga may maraming pattern o puno ng kulay na mga bersyon ay nangangailangan ng bihasang kamay at tapat na inaasahan sa pangangalaga. Pag-usapan ang paglalagay sa iyong artist bilang isang desisyon sa sining, hindi lamang isang estetiko.

Ang pilosopiya: yin, yang, at ang hugis ng pagbabago

Ang literal na ugat ng mga salita ay konkreto at pang-agrikultura. Ang Yin ay orihinal na nagngalan sa lilim na bahagi ng isang burol, ang hilagang dalisdis, at sa pamamagitan ng pagpapalawak ay kadiliman, lamig, katahimikan, at ang pagtanggap. Ang Yang ay nagngalan sa maaraw na bahagi, ang timog na dalisdis, at sa pamamagitan ng pagpapalawak ay liwanag, init, galaw, at ang aktibo. Ang pinakaunang mga gamit na nakasulat ay deskriptibo sa halip na mistikal: ang Shijing (Book of Songs) ay naglalarawan ng mga tao na nagbabasa ng yin at yang ng isang tanawin, ang mga lilim at maaraw na mukha nito, at ang humigit-kumulang ikalawang siglo CE na diksyunaryo na Shuowen jiezi ay binibigyang-kahulugan pa rin ang pares sa mga pisikal na termino na ito. Ang konkretong pinagmulan na ito ay mahusay na dokumentado.

Mula sa mga obserbasyong iyon, lumawak ang konsepto sa isang pangkalahatang prinsipyo. Ang yin at yang ay nagngalan ng anumang pares ng komplementaryong magkasalungat: lupa at langit, babae at lalaki, pahinga at galaw, tubig at apoy. Ang mahalagang punto, at ang isa na ini-encode ng mga tuldok sa simbolo, ay hindi sila naglalabanan na maaaring manalo ang isang panig. Sila ay lumilikha at naglilimita sa isa't isa. Ang pinakamataas na yang ay lumiliko patungo sa yin; ang pinakamalalim na taglamig ay naglalaman na ng pagliko patungo sa tagsibol. Ang relasyon ay siklikal at mutual sa halip na magkasalungat sa Kanluraning kahulugan ng mabuti laban sa masama. Ang interpretasyong ito ay mahusay na naitatag.

Ang konsepto ay binigyan ng sistematikong kosmolohikal na porma noong panahon ng Warring States. Ang palaisip na madalas na kinikilala ay Zou Yan (humigit-kumulang 305 hanggang 240 BCE), na nauugnay sa paaralang Yinyang, na kung minsan ay isinasalin bilang School of Naturalists, na iniulat na pinagsama ang yin at yang sa Limang Yugto (kahoy, apoy, lupa, metal, tubig) sa isang pinag-isang salaysay ng mga siklo ng kalikasan at dinastiya. Wala sa sariling mga sulatin ni Zou Yan ang nakaligtas; ang alam natin ay nagmumula sa mga ulat sa paglaon, pangunahin ang mga historyador na sina Sima Qian at Sima Tan. Dahil dito, ang pagkakakilanlan kay Zou Yan mismo ay dapat hawakan nang maluwag: ang paaralan at ang nilalaman nito ay mahusay na napatunayan, ngunit ang personal na pagka-may-akda ay nakasalalay sa pangalawang testimonya.

Taoism, ang Yijing, at ang mga tahanan ng ideya

Ang yin and yang ay nakapaloob sa ilang magkakapatong na tradisyon ng Tsina, at ang tapat na pagtukoy sa pinagmulan ay nangangahulugang pagtukoy ng higit sa isa.

Taoismo ang tradisyon na karamihan sa mga tao ay iniuugnay sa simbolo, at ang pagkakaugnay ay makatwiran. Ang Daodejing, na tradisyonal na iniuugnay kay Laozi (Lao Tzu), ay ginagawang sentro ng kanilang salaysay ng Dao ang pagkakaisa ng yin at yang, at ang kalaunan ng Taoismo ng Zhuangzi ay nagpapaunlad ng parehong tema ng mutual arising. Dalawang kwalipikasyon ang nararapat dito: ang mga salitang yin at yang ay lumilitaw lamang ng isang beses sa Daodejing mismo, sa kabanata apatnapu't dalawa, bagaman ang teksto ay puspos ng lohika ng mga komplementaryong magkasalungat sa kabuuan; at ang pag-iral ng isang solong makasaysayang may-akda na nagngangalang Laozi ay pinagtatalunan ng mga iskolar. Ang pagkakaugnay sa Taoismo ay matatag; ang pag-iral ni Laozi bilang isang solong may-akda ay tunay na pinagtatalunan, at ang pahinang ito ay nagmamarka ng kawalan ng katiyakan na iyon sa halip na igiit ito.

Ang Yijing (I Ching, Book of Changes) ay ang teksto ng panghuhula at kosmolohiya kung saan ang yin at yang ay naka-encode bilang putol at buong linya, na nakasalansan sa walong trigram at animnapu't apat na hexagram. Ang pagpapares ng dalawa bilang makina ng pagbabago ay nakasaad sa Xici (Appended Statements), isang layer ng komentaryo na karaniwang may petsang humigit-kumulang ika-apat o ika-tatlong siglo BCE. Ang koneksyon sa Yijing ay mahusay na dokumentado.

Ang Confucianismo at tradisyonal na medisina ng Tsina parehong sinipsip ang yin at yang, ang una sa kanilang mga salaysay ng kosmikong at panlipunang kaayusan, ang huli sa kanilang modelo ng katawan bilang isang sistema na nananatiling malusog sa pamamagitan ng balanse sa pagitan ng dalawang puwersa at ang malayang daloy ng qi. Ang mga pangunahing gamit na ito ay mahusay na dokumentado. Ang resulta para sa isang pahina ng tattoo ay ang pagtawag sa yin at yang na simpleng Taoista ay malapit ngunit hindi kumpleto. Ito ay pinakatumpak na isang pangunahing konsepto ng kosmolohiya ng Tsina na binigyang-diin ng Taoismo.

Ang taijitu: mas batang larawan kaysa sa ideya

Ang pinakakaraniwang maling impormasyon tungkol sa simbolo ng yin and yang ay ang pagpapalagay na ang edad ng ideya ay kapareho ng edad ng larawan. Malinaw na itinutuwid ito ng tala ng kasaysayan.

Ang konseptwal na diagram ng Kataas-taasang Huli (taiji) ay unang inilarawan ng pilosopong Neo-Confucian ng dinastiyang Song na si Zhou Dunyi (1017 hanggang 1073) sa kanyang maikling teksto na Taijitu shuo, ang Paliwanag ng Diagram ng Kataas-taasang Huli. Gayunpaman, ang diagram ni Zhou Dunyi ay isang patayong pag-aayos ng mga konsentrikong bilog na kumakatawan sa mga yugto ng kosmikong henerasyon, hindi ang pamilyar na dalawang-patak na pag-ikot. Ang diagram na karaniwang iniisip ng mga tao ngayon, dalawang magkakaugnay na hugis-komang na may magkaibang tuldok sa bawat isa, ay binuo sa paglaon. Ang umiikot na bersyon ay nauugnay sa pigura ng panahon ng Ming na si Zhao Huiqian (1351 hanggang 1395) noong 1370s, at ang malinis na dalawang-spiral na porma na may mga tuldok ay pinasikat ni Lai Zhide (1525 hanggang 1604) noong ika-labing-anim na siglo. Ang malawak na popularidad ng simbolo sa Kanluran ay halos isang penomenon noong ika-dalawampu't isang siglo, na pumasok sa karaniwang pagkilala mula humigit-kumulang 1960s pataas. Ang pinagmulan ni Zhou Dunyi, ang pag-unlad ng swirl noong panahon ng Ming, at ang kalaunan na pagkalat ay lahat mahusay na dokumentado. Ang taijitu ay isang tunay na artepakto ng kasaysayan ng kaisipan ng Tsina na may nasusukat na pag-unlad, hindi isang walang-hanggang sagisag, at ang katotohanang iyon ay nagpapahintulot sa isang artist at isang kliyente na pag-usapan ang simbolo nang tumpak.

Ang isang kaugnay na pahayag ay karapat-dapat sa isang tapat na babala. Ang mga disenyo na katulad ng taijitu ay lumilitaw sa mga hindi kaugnay na kultura: isang maihahambing na pag-ikot ay lumilitaw sa mga pattern ng kalasag ng Romano na nakatala sa Notitia Dignitatum (ang mga kaugnay na pattern na may petsang humigit-kumulang ika-limang siglo CE), at ang mga motif ng spiral at dual-swirl ay lumilitaw sa materyal ng Neolithic European tulad ng mga ceramics ng Cucuteni-Trypillia. Ang mga pagkakatulad na ito ay nagkataon lamang sa halip na ebidensya ng paglilipat, at ang mga pinagmulan ng sanggunian ay malinaw na hindi sila nagpapahiwatig ng anumang paghiram o pinagsasaluhang kahulugan. Ito ay nararapat dito bilang isang kuryusidad lamang at tahasang hindi nauugnay sa tradisyon ng Tsina. Hindi ito dapat ipresenta bilang isang nakatagong sinaunang linyahe ng simbolo ng Taoista.

Ang yin at yang sa tattoo practice

Bilang isang tattoo, ang taijitu ay gumagana sa ilang nakikilalang paraan. Ang simpleng itim-at-puting bilog ay ang pinakadirekta: isang malinis na pahayag ng balanse, madalas na pinipili sa isang pagbabago ng punto o bilang paalala na ang kahirapan at kadalian ay naglalarawan sa isa't isa. Ang mahigpit na itim at puti ay ang tradisyonal at pinaka-nababasa na porma, at ito ang kanonikal na pagkulay.

Dalawang pares ng hayop ang madalas lumitaw kaya't nararapat bigyan ng pangalan. Ang tigre at dragon na pares ay nagmamapa ng dalawang halimaw sa dalawang puwersa, kung saan ang dragon ay karaniwang binabasa bilang yang aspect (aktibo, pataas) at ang tigre bilang yin aspect (nakatuntong, tumatanggap). Ang pagtutunggali ng dragon at tigre ay isang tunay, lumang motif sa sining ng Tsina at sa simbolismo ng internal-alchemy ng Taoismo, kaya't ang pares ay higit pa sa imbensyon ng tattoo; ang tiyak na pagtatalaga nito sa mga hati ng isang taijitu ay isang karaniwan at mahusay na napatunayang kumbensyon, na may babala na ang mga pinagmulang tradisyon ay hindi pare-pareho kung aling hayop ang humahawak sa aling tungkulin. Ang koi na isda na pares ay nag-aayos ng dalawang lumalangoy na isda na magkakaharap ang nguso upang ang kanilang mga katawan ay sumubaybay sa S-curve ng taijitu, na binabasa bilang tiyaga at daloy. Ito ay isang malawakang ginagawang kontemporaryong komposisyon, bagaman ito ay isang modernong pandekorasyon na pagsasanib kaysa sa isang klasikong imahe ng Taoismo.

Iba pang karaniwang kasama ay ang araw at buwan, na nagmamapa ng araw sa yang at gabi sa yin, isang tuwid at mahusay na napatunayang pagbasa. May mga baryasyon ng kulay, kadalasan ay isang pulang-asul na hati na kumakatawan sa apoy at tubig, o mga hati na puno ng mga mandala, tanawin, o tekstura ng woodcut. Ang mga baryasyon ng kulay at pattern na ito ay dokumentado sa kontemporaryong kasanayan sa tattoo ngunit mga modernong kalayaan kaysa sa mga tradisyonal na anyo: totoo at karaniwan, ngunit hindi bahagi ng makasaysayang simbolo.

Para sa mas malalim na konteksto ng Tsina na nasa likod ng simbolo, tingnan ang entry sa Atlas tungkol sa Classical Chinese Pag-tattoo, at para sa tradisyon ng tattoo sa Silangang Asya na pinaka-hugis ng mga pinagmulang Tsino, tingnan ang Japanese irezumi.

Ang yin at yang tattoo ba ay cultural appropriation?

Ang tapat na sagot ay masalimuot kaysa nakakabahala. Ang yin at yang ay isang konsepto na pagmamay-ari ng isang buhay na tradisyong pilosopikal at kultural, partikular ang kosmolohiya ng Tsina at ang Taoismo na ginawa itong sentro. Hindi ito isang sarado o inisyatibong simbolo, hindi ito limitado sa mga klero, at ito ay kumalat na sa buong mundo sa loob ng mahigit isang siglo. Ang isang taong hindi Tsino na nagsusuot ng taijitu ay hindi gumagawa ng malubhang paglabag tulad ng pagsusuot ng sagrado, limitado, o inisyatibong marka ng isang saradong tradisyon.

Ang tunay na alalahanin ay ang pagpapatag kaysa pagnanakaw. Ang pinakakaraniwang paraan ng maling paghawak sa simbolo ay ang pagbabawas ng isang tiyak, dalawang-libong-taong-gulang na salaysay ng pagbabago at pagkakumpleto sa isang generic na sagisag ng pagiging kalmado, balanse, o malabo sa espirituwal, ang rehistro ng wellness-aesthetic na nag-aalis ng ideya ng tiyak nitong intelektwal na tahanan sa Tsina. Ang alalahaning ito ay dokumentado sa kontemporaryong komentaryo sa paggamit ng simbolo sa Kanluran, bagaman ito ay isang interpretatibo at kultural na obserbasyon kaysa sa isang matibay na makasaysayang katotohanan. Ang magalang na kasanayan ay simple at hindi mapangaral: alamin na ang simbolo ay Tsino at pinakamalapit sa Taoismo, alamin na ang umiikot na graphic ay may sariling natatanging kasaysayan, at maging handang sabihin kung anong balanse ang ibig mong sabihin dito. Iyon ang pagkakaiba sa pagitan ng pagsusuot ng isang reperensya at pagsusuot ng isang cliché.

Isang karagdagang maling pagkaunawa ang nararapat itong itama dahil nakakagulat ito sa mga tao. Ang hugis ng yin at yang ay inangkin, sa isang degraded na anyo, ng unang bahagi ng ika-20 siglong ikalawang Ku Klux Klan. Ayon sa Hate on Display hate-symbol database ng Anti-Defamation League, ang sagisag ng Klan (minsan tinatawag na MIOAK, o Mystic Insignia of a Klansman) ay orihinal na naglagay ng yin-yang na simbolo sa gitna ng apat na letrang K na nakaharap palabas; sa paglipas ng panahon ang apat na K ay muling inayos sa hugis krus at ang puting hati ng yin-yang ay nawala, naiwan lamang ang may kulay na hati, na muling binigyang-kahulugan ng mga Klansmen bilang isang patak ng dugo, na lumilikha ng tinatawag na ngayon na Blood Drop Cross. Ito ay isang dokumentadong makasaysayang katotohanan tungkol sa genealogy ng disenyo ng sagisag ng Klan, na nagmula sa ADL. Nagdadala ito ng mahalagang babala na binibigyang-diin mismo ng ADL: ang yin at yang na simbolo ay hindi isang hate symbol. Malinaw ang ADL na ang mga simbolo ay dapat basahin sa konteksto, at ang isang nakahiwalay na taijitu ay walang kahulugan niyon. Ang makasaysayang pag-aangkin ng hugis sa isang ekstremistang sagisag ay hindi dumudungis sa simbolo, at walang sinumang nagsusuot ng yin at yang na tattoo ang dapat basahin sa pamamagitan ng lente na iyon. Ang punto ay isinama lamang upang itama ang tala at i-angkla ang pahayag sa aktwal na ADL database kaysa sa tsismis.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng yin at yang tattoo

Kung isinasaalang-alang mo ang isang yin at yang na tattoo, tatlong kapaki-pakinabang na tanong sa pag-frame.

Una, ano talaga ang ibig mong sabihin sa balanse? Ang buong puwersa ng simbolo ay nasa tiyak, magkaparehong relasyon sa pagitan ng mga kabaligtaran, ang tuldok ng liwanag sa loob ng dilim. Ang isang nagsusuot na makakapangalan sa dalawang puwersa na hawak nila sa tensyon, pahinga at pagmamaneho, kalungkutan at kagalakan, dalawang panig ng kanilang sariling kasaysayan, ay nagsusuot ng ideya sa halip na dekorasyon.

Pangalawa, plain o paired? Ang isang malinis na itim-at-puting bilog ay direktang nagsasaad ng konsepto. Ang isang komposisyon ng tigre-at-dragon, koi, o araw-at-buwan ay naglalagay ng pangalawang hanay ng mga kahulugan sa ibabaw at malaki ang pagbabago sa visual register. Magpasya kung alin bago ang usapan sa disenyo, dahil ang mga komposisyon ay tumatanda at nag-iiba ang laki nang malaki.

Pangatlo, alam mo ba kung kaninong ideya ito? Hindi mo kailangang maging Taoista para magsuot ng taijitu, ngunit dapat mong malaman na ang konsepto ay Tsino, na inuna ito ng Taoismo, na dala rin ito ng Yijing at gamot ng Tsina, at na ang umiikot na larawan ay isang medyo kamakailang standardisasyon ng isang mas lumang ideya. Ang pagdadala ng kaalamang iyon ang naghihiwalay sa isang may kaalamang reperensya mula sa isang pinatag.

Ang isang gumaganang tattooer ay maaaring makipag-usap sa iyo nang tapat. Ang yin at yang ay isa sa mga pinakakilalang simbolo sa mundo, na siyang dahilan kung bakit sulit ang maliit na pagsisikap na kinakailangan upang maisuot ito nang may kaunting pag-unawa sa tunay nitong kasaysayan.

Mga Pinagmulan

  • Yinyang (Yin-yang). Internet Encyclopedia of Philosophy, peer-reviewed academic reference. Dokumentasyon ng mga konkretong pinagmulan ng mga termino (madilim at maaraw na dalisdis ng burol), ang mga pagpapatunay sa Shijing at Shuowen jiezi, ang Yinyang school, Zou Yan, at ang talata sa Daodejing kabanata apatnapu't dalawa. https://iep.utm.edu/yinyang/
  • Taijitu. Wikipedia, na may mga primary-source citation. Dokumentasyon ni Zhou Dunyi at ng Taijitu shuo, ang pag-unlad ng umiikot na anyo noong panahon ng Ming ni Zhao Huiqian at Lai Zhide, at ang hindi kaugnay na mga pagkakatulad sa Romano (Notitia Dignitatum) at Celtic. https://en.wikipedia.org/wiki/Taijitu
  • Yin at yang. Wikipedia. Pangkalahatang-ideya ng pilosopiya, ang siklo at magkaparehong relasyon ng mga puwersa, ang pagdating ng Zhou-period, at ang kasaysayan ng diagram noong dinastiyang Song. https://en.wikipedia.org/wiki/Yin_and_yang
  • Taoism: Mga maagang eclectic na kontribusyon. Encyclopaedia Britannica. Konteksto para sa yin at yang sa loob ng Taoist at mas malawak na pilosopiya ng Tsina. https://www.britannica.com/topic/Taoism/Early-eclectic-contributions
  • School ng mga Naturalista at Zou Yan. Wikipedia at New World Encyclopedia. Ang sistematikong paggamit ng yin at yang kasama ang Five Phases noong Warring States, at ang babala na ang sariling mga sulatin ni Zou Yan ay hindi na umiiral. https://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Naturalists
  • Blood Drop Krus. Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. Ang dokumentadong genealogy ng ikalawang sagisag ng Klan mula sa isang sentral na yin-yang na simbolo patungo sa Blood Drop Cross, at ang nakatayong tagubilin ng ADL na ang mga simbolo ay dapat suriin sa konteksto. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/blood-drop-cross
  • Ang Yin Yang Tattoo at mga kaugnay na artikulo ng komposisyon. Tattoodo. Kontemporaryong kasanayan sa tattoo: itim-at-puting kanonikal na anyo, ang mga pares ng tigre-at-dragon, koi, at araw-at-buwan, mga baryasyon ng kulay at pattern, at ang pagpapatag-sa-wellness-emblem na alalahanin. https://www.tattoodo.com/articles/the-yin-yang-tattoo-4537

Editoryal

Nasaliksik at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula sa petsa ng Huling sinuri sa itaas at ina-update tuwing quarterly.

Nakakita ng mali o may source na idadagdag? Isumite sa Archive. Ang mga tinatanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pagkilala (opt-in).