| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Chicano Hapishane Dövmeciliği |
| Tür | Gelenek |
| Dönem | Erken Modern |
| Konum | Kaliforniya hapishaneleri ve Doğu Los Angeles · Amerika Birleşik Devletleri |
| Tarih | 1940 CE |
| Style / Technique | fine-line black-and-gray, photorealistic portraiture with soft gray-wash shading |
| Bağlı olduğu | Chicano Black ve Grey, Good Time Charlie's Açılıyor, Freddy Negrete |
Arşiv notu
Stil, stüdyodan değil, hücreden çıktı. Pinto, hapisteki Chicano ve Chicana halkı için kullanılan, penitencia (cezalandırma) ve pintao (boyamak ve dolayısıyla dövme yapmak anlamına gelen pintar fiilinin geçmiş zaman ortacı) kelimeleriyle yapılan iki dilli bir kelime oyunu olan grup içi isimdir. Dövme yaptırmak ve hapse girmek, dilin kendisinde birbirine bağlanmıştı. Alt kültür, 1940'lar ve 1950'lerde Los Angeles'taki Pachuco yaşamından doğdu; polis tarafından hedef alınan ve 1943 Zoot Suit Ayaklanmaları'ndan sonra yakalanan bir nesil ve Kaliforniya hapishanelerinde bu adamlar ve kadınlar dövmelerden ve boyalı mendillerden oluşan görsel bir kültür inşa ettiler. Kısıtlama görünümü yarattı. Ticari bir makine ve profesyonel pigment olmadan, mahkum sanatçılar kaset çalarlardan ve elektrikli tıraş makinelerinden küçük motorlar uyarlayarak bir iğne sürdüler ve bebek yağı veya ayakkabı boyasını yakıp karbon isini toplayarak pigment yaptılar. Böyle bir düzenek yalnızca ince, hassas bir çizgi çizebilirdi. Ağır doygun Amerikan geleneksel işi mekanik olarak imkansızdı, bu yüzden adamlar diğer yöne gittiler: ince çizgili portreler, fotogerçekçi figürler, yumuşak gri tonlamalı gölgelendirme. Tarzın inceliği, araçların fakirliğine doğrudan bir yanıttı. İmgelem kiliseden, mahalleden ve derin geçmişten geliyordu. Katolik adanmışlık figürleri en çok ağırlığı taşıyordu: Guadalupe Meryemi, çarmıha gerilmiş İsa, Kutsal Yürek, Kederli Leydi, Aztek ve Maya sembollerinin yanında, Zapata ve Villa'nın devrimci yüzleri ve mahallenin gündelik ikonları, alçak sürücüler ve kadınlar. Gülümse şimdi, ağla sonra sloganıyla yazılmış komedi ve trajedi maskeleri, dövme sanatında en çok kopyalanan tasarımlardan biri haline geldi. Mendil ve deri birbirini besledi. Hapishane mendilleri üzerinde çalışılan panolar, hapishane içi baskın sanat formu idi ve dövme sanatıyla doğrudan bir diyalog içindeydiler. Sanatçılar dergilerden, takvimlerden ve fotoğraflardan çizilmiş resim dosyaları tuttular ve aynı kelime dağarcığı bez ve vücut arasında hareket etti. Yetenekli pano sanatçısı genellikle hücre bloğundaki dövme uzmanı olan adamdı. İş, 1970'lerin başından ortasına kadar hapishaneden çıktı ve Doğu Los Angeles'a ulaştı. 1970'lerin ortasında orada açılan Good Time Charlie's Tattooland, hapishaneden bildikleri ince çizgili siyah-griyi isteyen büyük ölçüde Meksikalı-Amerikalı bir müşteri kitlesini çekti. Siyah-gri tarzını açık alana taşımaya yardımcı olduğu yaygın olarak kabul edilen Freddy Negrete bu geleneğin içinde çalıştı ve Jack Rudy bunu profesyonel dükkanlara ve ulusal dikkate taşıdı. Erişim noktadır. Kaliforniya hapishanelerinin kaset motorlu makinelerinden çıkan siyah-gri ince çizgi, daha sonraki ince çizgi canlanmasını besledi, 1980'lerden itibaren ana akım Amerikan dövme sanatında büyük bir akım haline geldi ve şimdi her kıtadaki dükkanlarda karşımıza çıkıyor. Mümkün olan en kötü koşullar altında inşa edilen bir gelenek, dünya çapında dövme sanatının görünümünü şekillendirdi.