| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Fakir Musafar |
| Tür | Kişi |
| Dönem | Modern |
| Konum | San Francisco · California |
| Tarih | 1979 CE |
| Style / Technique | modern primitives body modification, suspension, branding, scarification, and ritual piercing |
| Bağlı olduğu | Bay Sebastian (Alan Oversby), Sailor Sid Diller, Tomas Tomas |
Arşiv notu
Roland Edmund Loomis, 10 Ağustos 1930'da Aberdeen, South Dakota'da doğdu ve Fakir Musafar olarak tanındı. Vücut modifikasyonuna yavaş yavaş yaklaştı. San Francisco State Üniversitesi'nden Yaratıcı Yazarlık alanında yüksek lisans derecesi aldı ve on yıllarca reklam yöneticisi olarak çalıştı, halk figürü olmadan önce yıllarca özel olarak süspansiyon, markalama, bağlama, yara izi ve ritüel piercing uyguladı. Bir anlatıya göre bu dürtüler erken çocukluğa ve "geçmiş yaşam" rüyaları olarak tanımladığı şeylere dayanıyordu. Bu iddia kendi kendine raporlanmış ve bağımsız olarak doğrulanamaz ve burada gerçek olarak değil, kendi çerçevesi olarak kaydedilmiştir. Kalıcı katkısı bir kelime ve arkasındaki çerçeveydi. "Modern Primitifler" terimini, dünya çapındaki yerli geleneklerden alınan vücut modifikasyonu tekniklerini benimseyen uygulayıcıları adlandırmak için icat etti. Arşiv, bu terimin icadını 1979'a tarihlendiriyor, ancak kayıt kesin değil. En az bir ayrıntılı anlatım, etiketin ilk basılı görünümünü, kendisi ve arkadaşlarına uygulandığını, 1978 tarihli bir sayıda yer alıyor. 1978'e karşı 1979 farklılığı çözülmemiş ve terim en iyi 1970'lerin sonlarına tarihlendirilir. Kitaplar ve çeyrek yıllık dergilerden önce bir kurum vardı. Jim Ward ve "Doug Malloy" takma adıyla bilinen bir vücut modifikasyonu hamisi ile Loomis, ilk olarak 1977'de Ward'ın şirketi Gauntlet tarafından yayınlanan Piercing Fans International Quarterly, PFIQ'yu kurdu. PFIQ, gelişmekte olan piercing topluluğu için önemli bir araçtı ve Ward tarafından Los Angeles'ta kurulan Gauntlet, ağın ticari merkeziydi. Loomis, 1993'te Gauntlet, Ward ve PFIQ'dan ayrıldı. Çerçeve, film ve basılı yayın aracılığıyla daha geniş bir kitleye ulaştı. Amerikan vücut modifikasyonu alt kültürlerini kaydeden Charles Gatewood'un 1985 tarihli belgeseli Dances Sacred and Profane'de ve RE/Search Publications tarafından yayınlanan V. Vale ve Andrea Juno'nun 1989 tarihli Modern Primitives kitabında yer aldı. Bu kitap, vücut modifikasyonu topluluğunun temel metnidir. Dövme rönesansının örtük bıraktığı bir bağı açıkça ortaya koyarak, dövme, piercing, yara izi ve vücut modifikasyonunu antropolojik ve ruhsal çerçevelere bağladı. Çalışma ilk olarak Los Angeles'taki eşcinsel sadomazoşist topluluklar ve dövme grupları tarafından benimsendi, daha sonra daha geniş çapta tanındı. 1992'den 1999'a kadar kendi Body Play ve Modern Primitives Quarterly'sini yayınlayarak adlandırdığı söylemi kurumsallaştırdı. Ayrıca San Francisco'da "Fakir Intensives" eğitim atölyelerini kurdu, San Francisco Körfez Bölgesi onun üssü haline gelmişti, uygulamayı yeni bir uygulayıcı nesline taşıyan bir öğretim yapısı inşa etti. Çerçevesi hem etkili hem de tartışmalı olmuştur. Modern Primitifler fikri, daha geniş kültürün dövmeyi sapkınlık yerine ruhsal pratik ve kendini ifade etme olarak anlamasını şekillendirdi ve 1990'ların ana akım kabul anlatılarına besledi. Aynı zamanda, yerli vücut uygulamalarının antropolojik yorumları, bazı yerli akademisyenler ve kültürel yorumcular tarafından sahiplenici çerçeveleme nedeniyle eleştirilmiştir. Hem etki hem de eleştiri kayıtlara aittir. Loomis 1 Ağustos 2018'de öldü. Yaklaşık 1944-2010 tarihli belgeleri, Online Archive of California'daki Fakir Musafar arşivinde tutuluyor, bu kayıt hala kısmen işlenmiş durumda. Hakkındaki karar iki yönlüdür ve her iki taraf için de hak edilmiştir. Vücut modifikasyonu dünyasına kurucu kelime dağarcığını ve ilk kurumlarını verdi ve daha sonraki uygulayıcılara kullanmaya ve tartışmaya devam ettikleri bir çerçeve sundu.