Anubis, antik Mısır'ın çakal başlı tanrısıdır; mumyalama, mezarların korunması ve ölülerin rehberliği ile ilişkilidir. Belgelenmiş kayıtlar onu mumyalama mucidi ve kalbin Maat'ın tüyüne karşı tartıldığı yargı yerine ölüleri götüren koruyucu olarak tanımlar. En erken dönemlerde ölülerin baş tanrısıydı, bu rol daha sonra Osiris'e devredildi, sonrasında Anubis, Yunan yazarların psikopomp olarak adlandırdığı ruhların rehberi oldu. Antik Mısırlıların Anubis'i deriye dövme olarak yaptırdıklarına dair bir kayıt bulunmamaktadır. Anubis dövmesi, antik bir dövme pratiğini sürdürmekten ziyade antik anlamından yararlanan modern bir olgudur ve ister taşıyıcısı niyet etsin ister etmesin, belirli bir kültür ve inancın tarihinin içinde yer alır.

Anubis dövmesi ne anlama gelir?

Anubis dövmesi en yaygın olarak ölüm ve geçiş yoluyla koruma ve yargı, hakikat ve ruhun geçişi üzerine bir meditasyon anlamına gelir. Bu okumalar doğrudan belgelenmiş mitolojiden gelir. Anubis, bedeni mezarda koruyan, mumyalamayı denetleyen ve ölüleri İki Hakikat Salonu'na götürerek kalbin tartıldığı tanrıdır. Sonuç olarak, modern taşıyıcılar onu en sık kederi işaretlemek, ölüleri onurlandırmak, kişisel hesap verebilirliği belirtmek veya zarara karşı bir koruyucu talep etmek için seçerler. Belirli bir Anubis dövmesinin taşıdığı anlam, taşıyıcının bu tarihin hangi bölümünden yararlandığına ve tasarımın hangi unsurlarla eşleştirildiğine bağlıdır.

Anubis figürü nereden geldi?

Antik Mısır dilinde Anpu veya Inpu olarak adlandırılan Anubis, Mısır kayıtlarındaki en eski tanrılardan biridir. Eski Krallık'tan itibaren cenaze bağlamlarında ortaya çıkar, ya yatan siyah bir çakal ya da çakal başlı bir adam olarak tasvir edilir. Bilim insanları çakal formunu çöl mezarlıklarının etrafında dolaşan hayvanlarla yaygın olarak ilişkilendirir, böylece ölülerle ilişkilendirilen bir yaratık onların koruyucusu olarak yeniden çerçevelenmiştir. Antik yaşamı mezar kabartması, boyalı tabut, papirüs ve ritüel objelerdeydi. Dövme olarak figür modern bir gelişmedir.

Kalp tartma töreni nedir?

Kalp tartma töreni, Mısır öbür dünyasının merkezi yargı sahnesidir ve en ünlü olarak Ölüler Kitabı olarak bilinen cenaze metinlerinde kaydedilmiştir. Ölen kişi İki Hakikat Salonu'na götürülür ve davranış ve hafızanın merkezi olarak anlaşılan kalp, hakikat ve düzen tanrıçası ve ilkesi olan Maat'ın tüyüne karşı bir dengeye konulur. Belgelenmiş anlatımlar, teraziye nezaret etme rolünü Anubis'e atfederken, tanrı Thoth sonucu kaydeder. Kalbin tüy ile dengede olması, ruhun Aaru adı verilen alana geçişini sağlar. Tüyden daha ağır bir kalp, yiyici Ammit'e verilir. Bu sahne, motifin bugün bağlı olduğu adalet ve hesap verebilirlik okumalarının kaynağıdır.

Anubis kötü müydü?

Hayır. Belgelenmiş Mısır kayıtları Anubis'i kötülük figürü yerine iyi niyetli bir koruyucu olarak ele alır. Modern film ve oyunlar onu sık sık şeytani veya kötü karakter olarak gösterir, bu tasvir daha sonraki Batı yeraltı tanrısı fikirlerine, Mısır kaynaklarından daha yakındır. Antik materyalde ölülerin adil muamele görmesini sağlar, bedeni kutsal olmayan şeylerden korur ve ruhu yargı sahnesindeki gerçek tehdit olan yiyici Ammit'ten korur. Yaygın olarak tekrarlanan popüler kültür imajı kötü bir Anubis, antik bir inanç değil, çağdaş bir icattır.

Antik Mısırlılar Anubis'i dövme olarak yaptılar mı?

Antik Mısırlıların Anubis'i deriye dövme olarak yaptırdıklarına dair hiçbir belgelenmiş kanıt yoktur. Mısır dövmesi, Predinastik ve firavun dönemine ait mumyalarda kanıtlanmıştır ve Atlas bu kaydı şurada kapsar: antik Mısır dövmesi. Bu cesetlerden çıkarılan izler geometrik desenler ve en az bir iyi bilinen vakada, cenaze tanrılarının portreleri değil, figüratif sembollerdir. Dövme olarak Anubis, antik dini bir görüntüyü alıp bedene uygulayan modern bir olgudur, antik kültürün uygulamadığı bir kullanımdır.

Anubis dövmesini nereye yaptırmalıyım?

Yaygın yerleşimlerin her biri farklı görsel ve uzun ömürlü ödünler taşır. Ön kol ve üst kol, ayakta duran veya oturan tanrının uzun dikey figürü için uygundur ve kasıtlı bir sergileme olarak okunur. Baldır ve uyluk, birçok Anubis parçasının haline geldiği daha büyük, daha ayrıntılı gerçekçilik kompozisyonlarına ev sahipliği yapar. Göğüs ve sırt, kalp tartma töreni gibi denge, tüy ve refakatçi figürlerle dolu sahneleri barındırır. Çakal başının daha küçük çizgi veya siyah işçilik yorumları ön kolda veya omuzda işe yarar. Herhangi bir büyük figüratif parça gibi, ölçek, ayrıntı ve tasarımın nasıl yaşlanacağı estetik kararlar değil, zanaat kararları olduğu için yerleşimi sanatçınızla görüşün.

Belgelenmiş Mısır kayıtlarında Anubis

Tarihi Anubis iyi belgelenmiştir ve modern dövmenin dayandığı anlamlar, icattan ziyade neredeyse tamamen o kayıttan gelir. Motif'in gücü budur.

Anubis, Mısır cenaze sisteminin en eski tanrılarından biridir. En eski materyalde ölülerin tanrıları arasında başrolü oynamaktadır. Mısır tarihi boyunca bu yüce rol Osiris'e geçti. Orta Krallık'ta, kabaca MÖ ikinci binyılın başlarında, Osiris yeraltı dünyasının efendisi unvanını almıştı ve Anubis, mumyalayıcı, nekropol koruyucusu ve ölülerin rehberi olarak en iyi bilinen destekleyici rollerine yeniden yerleştirildi. Bu transfer belgelenmiştir ve Mısır dinine ilişkin standart referans hesaplarında yaygın olarak rapor edilmiştir. Bu, Anubis'in neden bir yönetici yerine bir koruyucu ve rehber olarak okunduğunu açıklar. Eşlik eder ve korur, son kararı vermez.

Mumyalama ile olan ilişkisi en eski ve en istikrarlı olanlarından biridir. Mısır geleneği, mumyalamanın icadını Anubis'e atfeder, mumyalama ritüellerini gerçekleştiren rahip tanrının rolünü üstlenmiş olarak tanımlanır ve antik unvanlarından biri onu mumyalama yerinin üzerinde konumlandırır. Bu, Anubis'in ölümden sonraki geçişin ve bedenin modern okumasının kaynağıdır.

Çakal formu kendi başına anlamlıdır. Çakallar, Mısırlıların ölülerini gömdüğü çöl kenarlarında dolaşırdı ve referans kaynaklarında tekrarlanan belgelenmiş yorum, Mısırlıların cesetlerle bağlantılı bir yaratığı onlara koruyucu olarak dönüştürdüğüdür. Genellikle gösterilen Anubis'in siyah rengi, hem mumyalanmış bedenin renk değişikliğini hem de Nil'in verimli siyah toprağını çağrıştırdığı yaygın olarak anlaşılır ve kötülük yerine ölüm ve yeniden doğuş çağrışımlarını taşır. Siyahın tehdit ile popüler modern ilişkisi daha sonraki bir kaplamadır.

Kalp tartma töreni ve adalet okuması

Modern Anubis dövmelerinde en çok işe yarayan tek sahne kalp tartma törenidir ve motifin anlamının çoğunun ona dayanması nedeniyle tam olarak anlamak değerlidir.

Cenaze metinlerinde, ölen kişi İki Hakikat Salonu'na, Hakikat Salonu olarak da adlandırılır, girer. Orada kalp büyük bir terazinin bir kefesine ve Maat'ın tüyü diğer kefesine konulur. Maat, hakikat, denge ve kozmik düzenin kişileştirilmesi ve ilkesidir ve tüy onun amblemidir. Anubis'in tartıları denetleyen ve tartımın doğru yapılmasını sağlayan tanrı olarak belgelendiği, ibis başlı tanrı Thoth'un kararı kaydettiği ve ölülerin yargıcı olarak daha sonraki rolünde Osiris'in sonucu yönettiği belirtilir. Kalbin tüy ile dengede olması, sazlık alanına, Aaru'ya geçişi sağlar. Kötülükle ağırlaşan bir kalp, belgelenmiş tanımlarda timsah, aslan ve su aygırından oluşan bileşik bir yaratık olan ve onu yiyip ruhun varlığını sona erdiren Ammit'e atılır. Anubis'in koruduğu tehdit budur ve tanrının iyi niyetli okumasının tarihsel olarak temellendirilmiş olmasının nedeni budur.

Dövme için bu sahne adalet, dürüstlük, ahlaki hesap verebilirlik ve hakikat okumalarını sağlar. Denge ve tüyü veya tam yargı tablosunu seçen bir taşıyıcı, dürüstçe ölçülme fikrini çağrıştırır. Bu okumalar mitolojide belgelenmiştir, bu da onları birçok motifin üzerine yapışan daha gevşek sembolik iddialardan ayırır. Adalet anlamı folklor değildir. Antik Mısır öbür dünya metninin doğrudan bir okumasıdır.

Anubis dövme olarak nasıl işlenir

Anubis, sürekli bir flaş geleneği yerine modern bir figüratif konu olarak dövmeye girdiği için, yorumları tek bir kanonik tasarımdan ziyade çağdaş dövmenin geniş stil ailelerini takip eder. Aşağıdaki gelenekler, çalışan sanatçıların figürü nasıl uyguladığını açıklar. Bunlardan hiçbiri antik değildir.

En yaygın yorum, siyah-beyaz gerçekçiliktarzında çakal başlı adamdır, kaslı ayakta duran veya oturan bir figür, genellikle firavun kıyafetleri, çizgili nemes başlığı, geniş bir yaka veya bir was asası ve ellerinde bir ankh ile gösterilir. Bu, çoğu insanın resmettiği versiyondur ve ön kol, baldır veya uylukta, dikey figür ve ayrıntıları için yer olan yerlere rahatça oturur. Renkli gerçekçilik versiyonları, Mısır takılarının altınını ve bazen de mezar resminden alınan mavi veya turkuaz bir paleti ekler.

İkinci bir aile, Mısır tapınak kabartmasını veya Ölüler Kitabı papirüs sanatını taklit eden, Mısır çiziminin karakteristik profil pozunda gösterilen figürle birlikte düz, stilize bir yorumdur. Bu illüstratif yaklaşım, dövmeyi üç boyutlu bir portreden ziyade antik sanatın kasıtlı bir alıntısı olarak ele alır. Mısırlıların tanrıyı gerçekte tasvir etme şekline en sadık versiyonudur ve tarihi bir referans olarak okunur.

Üçüncü bir aile, Anubis'i yalnızca çakal başına indirger, cesur siyah işçilik veya temiz ince çizgi işçilikle net bir grafik olarak yorumlar. Bu, daha küçük yerleşimlere ve figürün daha ikonografik, daha az anlatısal bir kullanımına uygundur.

Denge, tüy ve refakatçi tanrılarla birlikte tam kalp tartma töreni sahnesi, genellikle göğüs, sırt veya tam kol üzerine yerleştirilen daha büyük ve daha iddialı bir kompozisyondur. Anlamların geldiği sahneyi gösterdiği için adalet ve yargı okumasını en net şekilde taşıyan yorum budur.

Yaygın Anubis eşleştirmeleri ve anlamları

Anubis genellikle yalnız değil, daha büyük bir Mısır kompozisyonunun parçası olarak görünür. Her yaygın eşleştirme kendi belgelenmiş çağrışımlarını getirir ve birleşik okuma aralarındaki konuşmadır.

Anubis ve terazi veya Maat'ın tüyü: kalp tartma törenini doğrudan çağrıştıran en tarihsel olarak kesin eşleştirme. Yargı, hakikat ve hesap verebilirlik anlamına gelir. Atlas, denge ve tüyü yukarıda açıklanan yargı sahnesinin bir parçası olarak ele alır.

Anubis ve ankh: ankh, yaşam için Mısır hiyeroglifidir ve onu ölüm tanrısıyla eşleştirmek, ölümü ve ötesindeki yaşamın devamını birleştirir. Atlas, ankh'ı ayrıntılı olarak şurada kapsar: ankh. Kombinasyon, Mısır'ın öbür dünya anlayışıyla tutarlı olarak, ölüm yoluyla ve sonrasında yaşam vaadi anlamına gelir.

Anubis ve skarabe: sabah güneşi ve yeniden doğuşla ilişkilendirilen skarabe, ölülerin koruyucusunu yenilenme amblemiyle eşleştirir. Atlas, böceği şurada ele alır: skarabe. Birlikte ölüm ve yenilenmeyi tek bir görüntüde okurlar.

Anubis ve Mısır koruyucu gözleri: Anubis bazen, Atlas'ın daha geniş anlamda şurada kapsadığı Mısır ikonografisine popüler zihnin bağladığı koruyucu göz ailesinin yanında yer alır: kötü göz. Kombinasyon, ruhun geçişi üzerindeki koruma ve uyanıklığı vurgular.

Anubis ve kurukafa veya diğer ölüm motifleri: günümüz işlerinde Anubis bazen kurukafa gibi Batı ölüm imgeleriyle birleştirilir. Atlas, o imgeleri şurada kapsar kurukafa ve ölüm-kişileştirme geleneğini şurada Azrail. Bu, antik bir değil, modern bir çapraz gelenek eşleştirmesidir ve ortaya çıkan okuma, özellikle Mısır'a özgü bir ifade yerine ölüm üzerine genel bir meditasyondur.

Bir müşteri bu listede olmayan bir eşleştirme hakkında sorduğunda kural aynıdır. Her öğe kendi anlamını getirir ve Mısır kaynaklarını bilen bir dövmeci, iğne cilde değmeden önce birleşik okumayı konuşabilir.

Kültürel bağlam

Anubis, belirli bir tarihi dinin kutsal bir figürüdür ve kapsam hakkında dürüst olmakta fayda var. Figür, bazı yaşayan geleneklerin koruduğu kısıtlı, inisiyasyonla sınırlanmış anlam türünü taşımaz ve Anubis dövmesini dışarıdakilere yasak olarak gören belgelenmiş bir topluluk yoktur. Antik Mısır dini, Atlas'ın başka yerlerinde ele alınan bazı gelenekler gibi, imgeleri üzerinde yetkiye sahip uygulayıcıları olan yaşayan bir inanç değildir. Bu anlamda bir Anubis dövmesi, yaşayan Yerli veya kapalı geleneklerden alınan motiflere bağlanan apropriasyon endişelerini artırmaz.

Dürüst pratik, doğruluktur. Anubis, derin ve iyi belgelenmiş bir mitoloji ile birlikte gelir ve motifin gücü tam da anlamlarının gerçek kaynaklara dayanmasıdır. En yaygın hata, modern film ve oyunların gücüyle Anubis'i kötü veya şeytani bir figür olarak ele alan tersidir. Bu okuma, Mısır kayıtları tarafından desteklenmez, ki bu kayıtlar onu iyi niyetli bir koruyucu ve rehber olarak tanımlar. Dövmeyi göründüğü gibi anlamlandırmak isteyen bir giyici veya sanatçı, popüler kültür kötü adamından ziyade, belgelenmiş mitolojiyi, bedenin koruyucusunu, ruhun rehberini, terazilerin denetçisini bilerek en iyi hizmeti alır.

Anubis dövmesi yaptırmayı düşünürken nelere dikkat etmeli

Bir Anubis dövmesi düşünüyorsanız, üç faydalı çerçeve sorusu:

  1. Hangi stil? Siyah-beyaz gerçekçi bir Anubis, düz bir illüstratif kabartma tarzı figür veya cesur bir siyah işçilik çakal kafasından farklı yaşlanır ve okunur. Stil, sadece yüzeysel bir tercih değil, teknik ve estetik sonuçları olan gerçek bir seçimdir ve zamanla ne kadar ayrıntı barındırabileceğini şekillendirir.
  1. Hangi kompozisyon? Yalnız Anubis, ikon olarak çakal kafası, ankh veya scarab ile Anubis veya denge ve tüy ile tam kalp tartma sahnesi farklı tarihi referanslar ve farklı anlamlar taşır. Yargılama sahnesi, adaletin okumasını en net şekilde taşır çünkü o anlamın kaynağını gösterir.
  1. Ne anlama gelmesini istiyorsunuz? Belgelenmiş okumalar ölüm yoluyla koruma, ruhun rehberliği ve hakikate karşı ölçülen yargıdır. Temellendirilmiş imge, modern medyanın kötü adamı değil, Mısır kaydının iyi niyetli koruyucusudur. Farkı bilmek, bir sanatçıya niyetle bilgi vermenizi sağlar ve gerçek mitolojiden alınan bir tasarım, popüler kültür imgesinden alınan bir tasarımdan daha fazlasını taşır.
  • Antik Mısır dövmesi. Firavun ve Predinastik Mısır'daki dövmenin gerçek kaydı, Anubis'in kabartma ve papirüsteki yaşamından ayrıdır.
  • Ankh. Ölümü ve yaşamın devamını birleştirmek için Anubis ile eşleşen yaşam için Mısır hiyeroglifidir.
  • Scarab. Mısır ikonografisinde Anubis ile eşleşen yeniden doğuş böceğidir.
  • Nazar. Popüler zihnin Mısır koruyucu imgeleriyle ilişkilendirdiği koruyucu göz ailesi için bağlam.
  • Kurukafa. Günümüz çapraz gelenek işlerinde bazen Anubis ile eşleştirilen Batı ölüm motifi.
  • Azrail. Mısır koruyucu-rehber modeline yararlı bir karşıtlık olan Batı ölüm-kişileştirme geleneği.
  • Gerçekçilik Dövme Stili. Çakal başlı adam figürü için yaygın kayıt.
  • Blackwork Dövme Stili. Cesur çakal kafası tasvirleri için yaygın kayıt.
  • İnce Çizgi Dövme Stili. Minimalist ikonografik tasvirler için yaygın kayıt.
  • İllüstratif Dövme Stili. Mısır sanatının kabartma tarzı ve papirüs tarzı alıntıları için kayıt.

Kaynaklar

  • Vikipedi, Anubis ve Maat. Bir başlangıç noktası olarak ve isimler, unvanlar ve Osiris-yer değiştirme kronolojisi üzerinde çapraz kontrol olarak kullanıldı, tüm yük taşıyan iddialar aşağıdaki bağımsız kaynaklara karşı doğrulandı.
  • World Geçmişi Encyclopedia, Mısır Ahireti ve Hakikat Tüyü. Kalp tartma töreni, İki Hakikat Salonu, Anubis, Thoth ve Osiris'in rolleri ve Aaru alanı hakkında bağımsız doğrulama.
  • Britannica (Öğrenci baskısı), Anubis. Mumyalama ve ahiret tanrısı, çakal formu ve daha sonra Osiris'e devredilen ölülerin efendisi olarak erken rolü hakkında doğrulama.
  • EBSCO Araştırmaya Başlayanlar, Anubis (tanrı). Kremasyon icadı geleneği, jmy-wt kremasyon unvanı ve psikopomp rolü hakkında doğrulama.
  • Egypt Müzesi, Kalp Tartma Töreni. Denge, Maat'ın tüyü, yiyici Ammit ve Ammit'in bileşik tanımı hakkında doğrulama.
  • Australian Müzesi, Antik Mısır'da Yeraltı Dünyası ve Ahiret. Ölüler Kitabı, Kamış Tarlası ve yargılama süreci hakkında doğrulama.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Firavun ve Predinastik Mısır dövmeleri üzerine koleksiyonlar, belgelenmiş Mısır dövme kaydının geometrik ve figüratif vücut işaretleri olduğunu, cenaze tanrılarının portreleri olmadığını teyit etmek için kullanıldı; kayıt antik çağda Anubis'i dövmeli bir motif olarak göstermiyor, bu da sayfanın modern fenomen çerçevesini destekliyor.

Editörlük

Tarafından araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç aylık bir döngüde yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.