Dikenli tel, kesin bir doğum günü olan birkaç dövme motifinden biridir. Joseph Glidden, 1874'te DeKalb, Illinois'de modern çift telli tasarımı patentledi ve bu nesne Amerikan Batı'sını çitlemek, Birinci Dünya Savaşı siperlerini çevrelemek ve hapishaneler ile kampların duvarlarını taçlandırmak için kullanıldı. Bu kullanımlar dövmeye anlamlarını verdi. Dövme olarak dikenli tel dört yöne ayrılır: bir sınır ve tarım amblemi, tuzak ve ıstırap içeren bir savaş imgesi, tartışmalı folklorla iç içe geçmiş bir hapishane ve tecrit işareti ve modern dövmenin en modası geçmiş trendlerinden biri haline gelen 1990'ların bandı. Motif, gerçekten ağır olanlar (tecrit, mücadele, kurtuluş, ayıklık) ile tamamen dekoratif olanlar arasında garip bir şekilde durur ve dürüst bir okuma her iki olasılığı da açık tutar.

Dikenli tel dövmesi ne anlama gelir?

Dikenli tel dövmesinin tek bir sabit anlamı yoktur. En yaygın okumalar kişisel dayanıklılık veya zor bir dönemin hayatta kalması, duygusal veya koruyucu bir sınır, tecrit ve bundan kurtulma isteği ve çok sık olarak, sert görünümlü bir dekordan daha ağır bir şey olmamasıdır. Hangi okumanın geçerli olduğu neredeyse tamamen giyene ve kompozisyona bağlıdır. Kolun etrafına basit bir sarım, kırık bir tel, bir tarihle eşleştirilmiş bir tel veya dikenli bir taç gibi görünen bir telden daha az anlatısal ağırlık taşır. Motif, gücünü gerçek tarihten, sınır çitinden, savaş siperinden, hapishane duvarından alır, ancak bir dövme olarak, tasarımla sabitlenmek yerine onu taşıyan kişi tarafından anlamla beslenir.

Dikenli tel bandı dövmesi ne anlama gelir?

Dikenli tel bandı dövmesi çoğu zaman estetikten başka bir şey ifade etmez ve bugün genellikle bir dönem parçası olarak okunur. Band, klasik 1990'lar sarımıdır: üst kolu veya bileği çevreleyen tek veya çift tel, kapalı bir bant olarak çizilmiştir. O on yılda sert, erkeksi bir dekorasyon olarak popülerleşti ve şimdi o döneme güçlü bir şekilde bağlı, o kadar ki bir ifade olarak değil, genellikle modası geçmiş olarak okunuyor. Bazı giyenler kişisel anlamlar, koruyucu bir çevre, hayatta kalınmış bir zorluk ekler, ancak bandın baskın kültürel okuması dekoratif ve zamana damgalı. Bir tane düşünen herkes, onu istemese bile 1990'lar sinyalini taşıdığını bilmeli.

Dikenli tel dövmesi hapishane zamanı anlamına mı gelir?

Güvenilir bir şekilde değil ve popüler "dikenleri say" iddiası gerçeklikten çok folklor. Dikenli tel ile tecrit arasında belgelenmiş bir ilişki vardır ve özellikle Rus ve Sovyet suç dövmesi dünyasında alnın üzerindeki bir telin ömür boyu hapis cezası işareti olarak bildirildiği, diken sayısının bir cezanın yıllarını saydığı iddiasıyla birlikte. Bu diken sayma okuması, popüler dövme ve ceza basını makalelerinde yaygın olarak dolaşır, ancak doğrulanabilir bir kod olarak tutarlı bir şekilde belgelenmemiştir ve ana akım Batı dövmelerine aktarılmaz, bunlar boyut ve görünüm için çizilir, sayısal bir sisteme göre değil. O dar alt kültürün dışında, bir dikenli tel dövmesi, gerçekte hizmet edilen zamanı kodlamaktan çok, dekoratif olma veya kişisel bir mücadeleyi işaretleme olasılığı daha yüksektir. "Bu kadar diken bu kadar yıl anlamına gelir" iddiasını bir anahtar olarak değil, tartışmalı bir folklor olarak ele alın.

Dikenli tel dövmesi nereden geldi?

Motif, bir dövme geleneğinden değil, fiziksel nesneden türemiştir. Dikenli tel 1874'te Joseph Glidden tarafından patentlendi ve hızla Amerikan Batı'sını çitlemekle kalmadı, ardından Boer Savaşı'ndan itibaren savaş için uyarlandı ve Birinci Dünya Savaşı'nın siper savaşıyla ayrılmaz hale geldi ve son olarak hapishane ve kamp duvarlarının standart üst kaplaması oldu. Bu üç kullanımdan her biri, sınır çiti, savaş tuzağı ve hapishane çevresi, bir anlam katmanı bıraktı. Çoğu insanın şimdi resmettiği dövme, kolun etrafına sarılan bant, çok daha sonraki ve büyük ölçüde dekoratif bir gelişmedir ve 1990'larda ana akım kültüre girmiştir.

Dikenli tel dövmesi nereye yaptırılmalı?

Üst kol veya bilek etrafındaki bant gelenektir ve aynı zamanda 1990'lar çağrışımıyla en yüklü yerleşimdir. Bir uzvu saran bir bant görsel olarak bir döngüyü tamamlar, bu da telin çevreleyen, çit veya kafes mantığına uyar ve bu nedenle yerleşim standart hale gelmiştir. Diğer yerleşimler farklı okunur. Ön kolda veya göğüste kısa bir tel parçası, kapalı bir bant olarak değil, daha büyük bir kompozisyonda bir öğe olarak oturabilir. Bir taç gibi stilize edilmiş bir tel, baş veya alın etrafında dikenli taç okumasına doğru eğilir ve dini ağırlık taşır. Yerleşim, estetik kadar zanaat kararıdır ve çevreleyen bant geleneği, özellikle parçayı ne kadar güçlü bir şekilde tarihlediği göz önüne alındığında, bir sanatçıyla tartışmaya değerdir.

Sınır çiti: Glidden, 1874 ve Batı'nın evcilleştirilmesi

Anlamın ilk ve en sağlam belgelenmiş ipliği tarımsaldır. Dikenli tel, DeKalb, Illinois'den Joseph Farwell Glidden tarafından patentlenmiştir; Ekim 1873'te başvurdu ve 24 Kasım 1874'te "tel çitlerde iyileştirme" için 157.124 numaralı Amerika Birleşik Devletleri patentini aldı. Glidden, sorunu çözen tek mucit değildi, ondan önce birkaç Amerikan dikenli çit patenti vardı, ancak dikenli telin yerinde sıkıca tutulan dikenli çift telli tasarımı en pratik ve ticari olarak başarılı oldu ve tarihin hatırladığı budur.

Sonucu muazzamdı ve dönüştürücü olarak adlandırmak abartı değildir. Ucuz, seri üretilen dikenli tel, yerleşimcilerin Amerikan Batı'sının açık otlaklarını çitlemelerine izin verdi, daha önce çitlenmemiş çayır alanlarını kapattı. Ahşap çit malzemesinin kıt olduğu geniş mesafelerde özel mülkiyeti uygulanabilir hale getirdi, açık otlak sığır sürüsü dönemini sona erdirdi ve yerli halkın avlanma alanı olarak kullandığı bölgeleri kapattı. Tel, tam da bu nedenle "şeytanın ipi" lakabını kazandı. Bir dövme olarak, sınır ipliği, telin sınırlar, sahiplik ve vahşi bir şeyi evcilleştirmenin sert kenarı ile olan çağrışımlarının kaynağıdır. Bu, tartışmasız DOĞRULANMIŞ, belirli bir patente, belirli bir mucide ve belirli bir yıla dayanan anlam katmanıdır.

Bu sınır okuması için seçilen bir dikenli tel dövmesi pratikte nadirdir. Çoğu giyen kişi 1874 DeKalb'ı düşünmüyor. Ancak tarımsal köken, telin neden bir sınır olarak okunduğunun nedenidir ve daha sonraki, daha ağır anlamların üzerine inşa edildiği temeldir.

Siper: dikenli tel, tuzak ve ıstırap olarak

İkinci iplik askeri olanıdır ve telin bir mülkiyet aracından bir ıstırap amblemine dönüştüğü yerdir. Dikenli tel, icadından sonraki on yıllarda savaş için uyarlandı. 19. yüzyılın sonlarında, Boer Savaşı dahil olmak üzere erken askeri kullanımlar gördü, blok evler arasına ve kampların etrafına gerildi, ardından Birinci Dünya Savaşı'nın belirleyici nesnelerinden biri haline geldi.

1914-1918 siper savaşında, dikenli tel, no man's land boyunca derin kemerlere serildi, bazen onlarca metre derinliğinde ve en ağır tahkim edilmiş hatlarda, siperlerden yüzlerce metre dışarıya kadar uzanıyordu. Amacı, ilerleyen askerlerin uzuvlarını tuzağa düşürmek, ateş altında teli serbest bırakmak için durmaya ve çalışmaya zorlamak ve saldıran birlikleri makineli tüfeklerin yoluna yönlendirmekti. Telleri gece gizlice döşeyen ve tamir eden ekipler, yavaş ve açık bir işti. Tel, savaşın beyhudeliğinin ve dehşetinin merkezi bir imgesi haline geldi: üzerinde yakalanan, üzerinde ölen adamlar, iki ordu arasındaki ölümcül boş araziyi işaretleyen gerilmiş kemerler.

Bu tarih, dövmeye hapishane dışındaki en karanlık okumasını verir. Dövme olarak, siper ipliği tuzak, ıstırabın askıya alındığı bir yer olarak no man's land ve kişinin kendisinden büyük güçler tarafından yakalanma anlamları sağlar. Bu ipliği benimseyen bir dikenli tel dövmesi, genellikle herhangi bir dekoratif fikirden çok yaşanmış zorluklar üzerine düşünür. Askeri iplik tarih olarak DOĞRULANMIŞTIR. Bilinçli bir dövme anlamı olarak varlığı gerçektir ancak ölçülmesi daha zordur, çünkü çoğu giyen kişi savaş okumasını genel mücadele fikrinden ayırmaz.

Hapishane duvarı: tecrit, kurtuluş ve tartışmalı folklor

Üçüncü iplik tecrit olanıdır ve folklorla en çok iç içe geçmiş olanıdır. Dikenli tel ve onun helezonlu akrabası jiletli tel, dünya çapında hapishanelerin, kampların ve gözaltı yerlerinin duvarlarını ve çitlerini süsler, bu yüzden tel kilitli kalma işareti olarak anında okunur. Sovyet GULAG sistemi ve yirminci yüzyıl kamplarının daha geniş tarihi bu çağrışımı pekiştirmiştir. Bir dövme olarak, tecrit ipliği aynı anda iki zıt yük taşır: tel, hapis, bağımlılık, koşullar tarafından tuzağa düşme deneyimini işaretleyebilir ve özellikle tel kopmuş veya kesilmiş olarak çizildiğinde, dışarı çıkma isteğini veya eylemini işaretleyebilir.

Özellikle hapishane dövmesi kültüründe, okumalar daha özel ve çok daha az güvenilirdir. Rus ve Sovyet suç dövmesi dünyasında, alnın üzerindeki bir dikenli telin, giyen kişinin asla ayrılmayacağını diğer mahkumlara bildiren bir ömür boyu hapis cezası işareti olarak bildirildiği söylenir. Bir teldeki diken sayısının bir cezanın yıllarını saydığı iddiası dolaşır. Atlas, bu diken sayma iddiasını gerçek değil, folklor olarak ele alır ve bunu açıkça söyler. Çoğunlukla titiz belgeler yerine popüler dövme bloglarında ve ceza basını listelerinde görünür, tutarlı bir kod olarak kurulmamıştır ve çoğu hapishane dövmesi "çözücü" okumaları gibi, gerçek kayıtla temas ettiğinde hayatta kalmaz. Araştırmacı bir dövmecinin, dekoratif bir teli kodlanmış bir şeyi taklit eden bir yerleşimden ayırt edebilmesi ve bir müşteriye niyetini sorması gerekir. Bu, hapishane dövmesi anlamına gelen her şey için geçerli olan en önemli uyarıdır: bu anlamlar tartışmalı, bölgesel, döneme özgü ve sıklıkla yanlış okunur. Tek anlamlı hapishane dövmesi çizelgelerinin neden başarısız olduğuna dair daha uzun bir inceleme için, bkz. Hapishane ve Çete Dövmesi Anlamları Tartışmalıdır.

İki dürüst sonuç çıkar. Birincisi, ana akım Batı kullanımındaki bir dikenli tel dövmesi neredeyse hiçbir zaman gerçek bir cezayı kodlamaz; görünüm için veya kişisel bir mücadele duygusu için çizilir. İkincisi, alnın, boynun veya bileklerin üzerine yerleştirilen sağlam tel bantlar, ceza ve çete işaretlemesinde tarihsel köklere sahiptir, bu nedenle bu belirli yerleşimleri ve stilleri taklit eden bir giyen kişi, ödünç aldığı sinyali en azından bilmelidir. Tecrit anlamı genel anlamda DOĞRULANMIŞTIR. Belirli diken sayma kodu FOLKLOR'a düşürülmüştür.

1990'ların bandı: bir trend kendini nasıl demode etti

Dördüncü iplik, çoğu insanın aslında resmettiği ipliktir: dikenli tel bandı ve modern bellekteki en modası geçmiş dövmelerden biri haline gelmesinin hikayesi. Motif, 1990'larda Batı ana akım kültürüne sert, çoğunlukla erkeksi bir dekorasyon olarak girdi, üst kolun etrafına sarılmış tek veya çift tel.

Yaygın olarak alıntılanan çapa, 1996 yapımı film için dikenli tel bandı yaptıran Pamela Anderson'dur Dikenli Tel. Kendi ifadesine göre, yapım başlangıçta çekim için bandı her gün boyamayı planlıyordu ve bunun yerine dövme yaptırmayı seçti. Görünüm hızla yayıldı. On yılın ikinci yarısında dikenli tel bandı yaygın bir trend haline geldi, o kadar yaygındı ki dönemin komedyenleri onu bir klişe olarak alay ettiler. Tribal bantlar ve sözde "kanji" yazılarıyla aynı 1990'lar bant dalgasına aitti, o zamanlar cesur görünen ve şimdi bir tarih damgası olarak okunan kol etrafındaki dekoratif halkalar.

Trend soldu ve bant, bir dönem parçasının çok özel kültürel statüsünü kazandı. Anderson'ın kendisi 2014'te lazerle çıkarılmaya başladı. Bu yörünge, kitlesel benimseme, doygunluk, alay etme ve ardından tek bir on yılla kalıcı bir ilişki, bugün bir dikenli tel bandının başka herhangi bir şeyden önce neden genellikle "1990'lar" olarak okunduğunun nedenidir. 1990'lar estetiği yeniden moda olduğu için yeniden ilgi oluştu, ancak baskın okuma retro kalıyor. Anderson çapası ve modası geçmiş trend yörüngesi DOĞRULANMIŞTIR. Bandı düşünen herkes için dürüst not, yerleşim geleneğinin, giyen kişi istese de istemese de dönem sinyalini taşımasıdır.

Varyasyonlar ve neyi değiştirirler

Temel motif esnektir ve birkaç özel işlem okumayı değiştirir.

Kapalı bant veya bileklik. Klasik 1990'lar sarımı, uzvu çevreleyen sürekli bir tel. Dekoratif ve modası geçmiş, ara sıra kişisel bir koruyucu çevre olarak okunur. En yaygın form ve en çok döneme ait işaretli olanı.

Kırık veya kopmuş tel. Merkezi kesilmiş veya kopmuş bir tel. Bu, kurtuluş okumasıdır: tecriti aşmak, bir kafesten kurtulmak, zor bir dönemi geride bırakmak. Motifi "tuzak"tan "kurtulmuş"a dönüştürmenin en yaygın yoludur ve ayıklık veya iyileşmeyi işaretleyen kişiler tarafından en sık seçilen formdur.

İnce çizgi ve minyatür çizimler. Tel'in sertliğini yumuşatan modern hassas versiyonlar, daha incelikli, daha süslü bir etki için, genellikle ince çizgi işçilikte. Bunlar dekoratif eğilim gösterir ve motifin daha ağır çağrışımlarını kasıtlı olarak boşaltır. Buradaki dekorasyona doğru kayma anlam olarak KARIŞIKTIR: tamamen giyene bağlıdır.

Dikenli taç stilizasyonu. Tel başın etrafında bir taç gibi çizildiğinde veya Dikenli Taç'ı çağrıştıracak şekilde stilize edildiğinde, görsel çağrışımla Hristiyan anlamı, bağlılık, ıstırap ve fedakarlık kazanır. Bu gerçek ve tanınabilir bir varyasyondur ve dini bağlamlarda kutsal bir ağırlık taşır, bu nedenle genel bir cesur süsleme olarak değil, farkındalıkla seçilmelidir.

Yaygın eşleştirmeler ve anlamları

Dikenli tel genellikle daha büyük bir kompozisyonda bir öğe olarak görünür ve eşleştirme okumayı şekillendirir.

Dikenli tel ve gül (veya başka bir çiçek). En yerleşik eşleştirme: acı veya savunma için tel, güzellik veya aşk için çiçek. Kompozisyon, zorlu bir yerde güzelliğin büyüyebileceğini veya aşkın acı taşıdığını söyler. Çağdaş Amerikan geleneksel ve chicano işlerinde görünür ve gül sayfası, zorluk yoluyla aşk veya baskı altında bağlılık olarak okunan aynı eşleştirmeyi çiçeğin tarafından ele alır.

Dikenli tel ve kalp. Korunan veya gözetlenen bir kalp, kalp kırıklığı veya kişinin duygularını kasıtlı olarak duvarlarla çevirmesi. Teli saran kalp duygusal sınır okumasını somutlaştırır.

Dikenli tel ve tarih veya afiş. Bir tel bir tarih veya isim taşıdığında, parça genellikle hayatta kalınan belirli bir dönemi veya gerçek veya mecazi olarak belirli bir tecridi işaretler. Eklenen metin, çıplak telin açık bıraktığı anlamı sağlar.

Bir müşteri burada listelenmeyen bir eşleştirme hakkında sorduğunda, ilke geçerlidir: her öğe kendi anlamını getirir ve birleşik okuma, aralarındaki konuşmadır. Dikenli tel dövmesi alışılmadık derecede açıktır, bu nedenle çevreleyen öğeler ne söylediğini belirlemede çoğu işi yapar.

Kültürel bağlam ve hassasiyet

Dikenli tel çoğunlukla açık, dekoratif bir motiftir ve sınır veya bant formlarında önemli bir kültürel sahiplenme endişesi taşımaz. İki bağlam özen gerektirir.

Birincisi hapishane ve çete bağlamıdır. Alın, boyun veya bileklerdeki sağlam tel bantlar, ceza işaretlemesinde tarihsel köklere sahiptir, en çok Rus ve Sovyet suç alt kültüründe ve bazı çete kimlik bağlamlarında belgelenmiştir. Bu stilleri kasıtlı olarak taklit eden dövmeler, tecrit ve suç ortaklığı sinyalini ödünç alır ve bu kökenin farkındalığıyla giyilmelidir. Burası aynı zamanda popüler "çözücü" okumaların en az güvenilir olduğu ve tartışmalı anlamlar uyarısının en güçlü şekilde geçerli olduğu alandır. Çalışan bir dövmeci, dekoratif bir teli kodlanmış bir şeyi taklit eden bir yerleşimden ayırt edebilmeli ve bir müşteriye niyeti hakkında soru sorabilmelidir.

İkincisi dini bağlamdır. Tel Dikenli Taç olarak stilize edildiğinde, İsa'nın Çilesi'ne atıfta bulunur ve kutsal Hristiyan anlamı taşır. Aktif dini ortamlarda bu stilizasyon süslemelikten çok anlamlıdır ve buna göre muamele görmelidir.

Dikenli tel dövmesi yaptırmayı düşünürken nasıl düşünülür

Dikenli tel dövmesi düşünüyorsanız, üç faydalı soru.

  1. Aslında ne söylüyorsunuz? Motif, tamamen dekoratiften gerçekten ağırbaşlıya kadar uzanır. Sade bir kol bandı çoğu izleyiciye "1990'lar" der. Kırık bir tel "özgür kaldım" der. Tarihli bir tel "bunu atlattım" der. Bir hapishane işareti gibi tasarlanmış alın veya bilek bandı, istemeyebileceğiniz bir şey söyler. Taahhüt etmeden önce hangi tonu istediğinize karar verin, çünkü tasarım, siz birini seçmeseniz bile varsayılan bir okumaya sahiptir.
  1. Kol bandı dönemsel sinyaline değer mi? Kapalı kol bandı gelenekseldir ve aynı zamanda en modası geçmiş formudur. 1990'lar ilişkisi sizi rahatsız etmiyorsa, temiz ve okunabilir bir tasarımdır. Rahatsız ediyorsa, kısmi bir tel, kırık bir tel veya farklı bir yerleşim, motifi korurken dönemsel bağı kırar.
  1. Neyle eşleştiriliyor? Dikenli tel alışılmadık derecede açık bir motiftir, bu nedenle çevredeki öğeler anlamın çoğunu sağlar. Bir gül, bir kalp, bir tarih veya bir taç, okumayı net bir yöne çeker. Telin belirli bir şey söylemesini istiyorsanız, çıplak tele güvenmek yerine kompozisyonu etrafına inşa edin.

Dikenli tel dövmesi çizimi basittir ve kalın çizgili bir tasarım olarak makul derecede iyi yaşlanır. Gerçek karar teknik değil, yorumlayıcıdır: giyen kişinin dekoratif ve ağırbaşlı arasında aktif olarak seçim yapması gereken az sayıdaki motifi̇nden biridir, çünkü tasarım ne olursa olsun biri veya diğeri olarak okunacaktır.

Kaynaklar

  • Ulusal Arşivler (Amerika Birleşik Devletleri). "Glidden'ın Dikenli Tel Başvurusu." Joseph Glidden'ın dosyalama ve 1874 patentinin belgelenmesi. https://www.archives.gov/education/lessons/barbed-wire
  • Amerika Birleşik Devletleri Patent ve Marka Ofisi / Google Patents. US157124A, "Tel Çitlerde İyileştirme," Joseph F. Glidden, 24 Kasım 1874'te verildi. https://patents.google.com/patent/US157124A/en
  • Joseph Glidden patent tarihi doğrulaması: Northern Public Radio (WNIJ/WNIU), "Illinois Tarihinde Bu Hafta: Joseph Glidden dikenli teli patentledi (24 Kasım 1874)." https://www.northernpublicradio.org/wnij-news/2021-11-22/this-week-in-illinois-history-joseph-glidden-patents-barbed-wire-november-24-1874
  • Krell, Alan. Şeytanın İpi: Dikenli Telin Kültürel Tarihi. Reaktion Books, 2002. Nesnenin standart kültürel tarihi, sınır, askeri ve hapishane kullanımlarını ve "şeytanın ipi" lakabını kapsar.
  • Ulusal I. Dünya Savaşı Müzesi ve Anıtı, "Siper Savaşı" ve EHNE (Avrupa Dijital Tarih Ansiklopedisi), "Savaş Zamanında Dikenli Tel: Kullanımlar ve Anılar." Dikenli telin sahipsiz toprak ve siper savunmasındaki rolünün belgelenmesi. https://www.theworldwar.org/learn/about-wwi/trench-warfare
  • Kanada Savaş Müzesi, "Dikenli Tel" (Tedarik Hattı serisi). Boer Savaşı'ndan I. Dünya Savaşı'na kadar askeri kullanım. https://www.warmuseum.ca
  • Corrections1, "12 Rus hapishane dövmesi ve anlamları," ve Wikipedia, "Rus suç dövmeleri." Yalnızca alın-ömür boyu hapis ve diken sayımı iddialarının varlığını belgelemek için kullanılmıştır; Atlas bunları doğrulanmış koddan çok tartışmalı folklor olarak ele alır. https://en.wikipedia.org/wiki/Russian_criminal_tattoos
  • HuffPost, "Pamela Anderson Sonunda Dikenli Tel Dövmesini Çıkarmaya Başlıyor" (2014) ve Timeline (Medium), "Dikenli tel dövmesi geri döndü ve hafızanıza saplamaya hazır." 1996'nın belgelenmesi Dikenli Tel kol bandı, 1990'lar trendi ve lazerle çıkarma. https://www.huffpost.com/entry/pamela-anderson-removes-tattoo_n_5154235
  • Dövme Arşivi (Winston-Salem). Yirminci yüzyıl flash ve kol bandı dönemi trendi üzerine çalışma kayıtları.
  • Kriminolojik ve hapishane altkültür kayıtları. Dikenli telin hapishane ikonografik kelime dağarcığı içindeki zaman ve yaşam göstergesi olarak doğrulanması, zincirler, elleri olmayan saat ve gözyaşı damlası ile birlikte ve tek anlamlı okumaların tartışmalı statüsü.

Editörlük

Tarafından araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editör, Dövme Tarihi Atlası. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihindeki mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.