Kurşun, dövme standartlarına göre genç bir motiftir. Gül veya çapanın yaptığı gibi belgelenmiş tek bir flaş soyundan gelmiyor ve anlamlarının çoğu, yüzyıllık bir mağaza geleneği tarafından sabitlenmek yerine, onu giyenler tarafından okunuyor. Bir nesne olarak elektrikli dövme makinesinden biraz daha eskidir: Bağımsız metalik kartuş modern biçimini on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında aldı; aynı yıllarda profesyonel dövme sanatı da Bowery'da organize ediliyordu. Mermi deride çoğunlukla güç, dayanıklılık, hayatta kalma veya askerlik hizmeti olarak okunur ve kullanılmış bir kovan veya kırık mermi genellikle bir çatışmanın bittiğini işaret eder. Tüm bunlardan daha eski ve farklı olan, Tayland Sak Yant uygulamalarında ve dövme dışında 1900 Boksör Ayaklanması'nın zarar görmezlik iddialarında bulunan, kutsal işaretlerin kurşunları bir kenara itmek anlamına geldiği belgelenmiş bir inanç geleneğidir. Bu koruyucu inançlar inanç olarak gerçektir ve gerçek olarak değil folklor olarak kaydedilmiştir.

Kurşun dövmesi ne anlama geliyor?

Bir kurşun dövmesi en çok güç, dayanıklılık veya hayatta kalma olarak okunur ve tam anlamıyla kullanıcı ve kompozisyon tarafından sağlanır. Tek bir kurşun genellikle belirli bir zor olaydan geçmenin işaretidir. Boş bir kovan ya da kırık bir mermi genellikle gerçek ya da kişisel bir kavganın bittiğini gösterir. Askerler ve aileleri arasında kurşun, savaş deneyimine veya kaybedilen birine bir övgü olabilir. Bunlar sabit tarihsel anlamlardan ziyade popüler okumalardır, çünkü kurşun dövmeye geç girmiştir ve hiçbir zaman tek bir kanonik tasarıma yerleşmemiştir.

Kurşun dövmesi nereden geldi?

Mermi modern bir nesne ve modern bir motiftir. Artık "kurşun" kelimesinin akla getirdiği bağımsız metalik kartuş, profesyonel Western dövmeciliğinin şekillendiği dönemde, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında ve sonlarında geliştirildi. Daha eski motiflerde olduğu gibi mermi için belgelenmiş tek bir kaynak mağazası veya flaş sayfası yoktur. Dövme sanatına, izlenebilir bir Bowery tasarım soyundan ziyade, ateşli silah görüntülerinin zaten aşina olduğu yirminci yüzyıl askeri ve işçi sınıfı kültürü yoluyla giriyor. Buradaki dürüst katman, popüler anlamlar için folklor ve tasarım tarihi için karmadır.

Kullanılmış mermi kovanı dövmesi ne anlama geliyor?

Boş bir kovan ya da kırık bir kurşun çoğunlukla çatışmanın sona erdiğinin işaretidir. Mermi ateşlendi veya zararsız hale getirildi; bu nedenle, savaş ister gerçek bir konuşlandırma ister özel bir mücadele olsun, görüntüde "savaş bitti" ifadesi yer alıyor. Bu, belgelenmiş bir tarihsel gelenekten ziyade kullanıcılar ve sanatçılar arasında yaygın olarak tekrarlanan bir okumadır, bu nedenle en iyi şekilde folklor olarak ele alınır. Anlam büyük ölçüde çerçeveyi çevreleyen şeye, örneğin bir tarih afişine, bir isme veya kontrast oluşturan barışçıl bir unsura bağlıdır.

Dövme sizi kurşunlardan koruyabilir mi?

Hayır. Ancak kutsal işaretlerin kurşunları ve bıçakları bir kenara bırakabileceğine ve bu geleneğin kendi koşullarıyla anlaşılmaya değer olduğuna dair belgelenmiş bir inanç geleneği vardır. Tayland Sak Yant uygulamasında Kong Grapan Chadtri olarak bilinen kategori, ateşli silahlar da dahil olmak üzere silahlara karşı dayanıklı olmakla ilişkilendirilir ve bu tasarımlar tarihsel olarak askerler ve tehlikeli ticaretle uğraşan diğer kişiler tarafından aranırdı. Ayrı olarak, China'deki 1900 Boksör Ayaklanması'na katılanlar, ritüel uygulamanın vücudu kurşunlara ve top ateşine karşı dayanıklı hale getirdiğine inanıyordu. Her ikisi de gerçek, kayıtlı inançlardır. Mürekkebin kurşunu durdurduğuna dair kanıt da yok. Bunları fiziksel gerçekler olarak değil, folklor ve manevi sembolizm olarak kaydediyoruz.

Kurşun dövmesi rahatsız edici mi yoksa uyarı işareti mi?

Kurşun dövmesi, doğası gereği aşırılık veya nefret anlamı taşımaz, ancak ateşli silah görüntüleri bazı izleyiciler için sinirli, yasa dışı veya saldırgan olarak okunabilir ve bazı tedaviler diğerlerinden daha fazla ücrete tabidir. Temiz bir kurşun, kovan veya askeri haraç genellikle kişisel sembolizm olarak okunur. Bir kişiye yönelik yaraları, kanı veya kurşunu tasvir eden kompozisyonlar çok daha grafikseldir ve çok farklı okunur. Sekiz top veya yüklü zarlarda olduğu gibi, mermi, kodlanmış bir çete veya nefret işareti olmadan, kanun dışı ve risk alan bir görsel sicile rahatça oturur. Anlamı, belirli bir görüntüye ve kullanıcının niyetine göre belirlenir.

Kurşun dövmesini nereye yapmalıyım?

Ortak yerleşimlerin her biri farklı görsel ve uzun ömürlülük ödünleşimlerini taşır. Uzun şekil uzuvlara uygun olduğundan, önkol tek dik mermi veya kısa sıralı fişekler için sıklıkla tercih edilir. Köprücük kemiği ve kaburgalar, yuvarlak bir kemer gibi daha uzun yatay düzenlemeler için kullanılır. Bir mermiyi bir pankart, bir tarih veya diğer askeri unsurlarla birleştirebilen daha büyük savaş veya anma kompozisyonları, üst kola veya göğse iyi oturur. Her motifte olduğu gibi eller ve parmaklar gibi çabuk aşınan alanlardaki ince detaylar ve küçük harfler zamanla yumuşayacaktır. Sanatçınızla yerleştirmeyi yalnızca estetik bir karar olarak değil, bir zanaat kararı olarak tartışın.

Modern bir nesne olarak kurşun

Başlıca dövme motiflerinin çoğu eskidir. Gül, çapa, haç ve yılanın hepsi, mürekkeplenmeden önce yüzyıllarca anlam taşıyordu. Kurşun farklı. Nesnenin kendisi yenidir. Tarihin büyük bölümünde ateşli silah mermisi, barutundan ayrı olarak yüklenen basit bir kurşun toptu. Mermi, itici gaz ve astarın bir pirinç kutuda bir arada bulunduğu müstakil metalik kartuş, on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında modern şeklini aldı. Bu, Samuel O'Reilly'ın 1891'te New York'deki elektrikli dövme makinesinin patentini aldığı ve Bowery mağazalarının ticareti profesyonelleştirdiği onlarca yıldır aynı dönemdir.

Bu, motifi nasıl okuyacağımız açısından önemlidir. Bir dövme, sivri uçlu ceketli ucu olan tanınabilir bir pirinç kartuşu gösterdiğinde, organize Western dövmesi döneminden çok önce mevcut haliyle var olmayan bir nesneyi tasvir ediyordur. Mermi, Victorian gülünün yaptığı gibi uzun süredir miras kalan sembolik bir kelime dağarcığını taşıyan deriye ulaşmadı. Anlamları nispeten hamdır ve çoğunlukla kullanıcı tarafından sağlanır. Bu sayfanın anlam açısından eski motif sayfalarını sabitleyen belgelenmiş flaş soylardan ziyade folklora ve karışık katmanlara dayanmasının nedeni budur. İnsanların bir kurşunun ne anlama geldiğini söylediklerini güvenle anlatabiliriz. Bu anlamları sabitleyen tek bir kurucu mağazayı veya tasarımı işaret edemeyiz.

Yaygın okumalar: kuvvet, hayatta kalma ve hizmet

Three okumaları, isimlendirilmeye değer olacak kadar sık tekrarlanırken, üçünün de belgelenmiş tarihsel doktrin yerine popüler yorumlar olduğu unutulmamalıdır.

Birincisi kuvvet ve etkidir. Mermi, tasarımı gereği enerjiyi yoğunlaştıran ve direnci delen bir nesnedir. Dövme olarak giyildiğinde, kullanıcının kendi engelleri aşma veya belirleyici bir işaret bırakma isteğini temsil edebilir. Bu okumanın özel bir bağlama ihtiyacı yoktur. Nesnenin yalın fiziksel anlamına dayanır.

İkincisi, bazen "kurşun geçirmez" kelimesiyle özetlenen hayatta kalma ve dayanıklılıktır. Burada kurşun ya da yanında zarar görmemiş olarak gösterilen bir vücut, tehlikeli bir şeyden geçip sağlam kalmayı temsil ediyor. Okuma, insanların phoenix, çapa veya noktalı virgül tasvir: motif, hayatta kalan zorlu bir geçişi işaret ediyor. Bu fikrin kurşun versiyonu daha serttir ve bu da onu seçen insanlara olan çekiciliğinin bir parçasıdır.

Üçüncüsü askerlik ve hizmet haraçlarıdır. Askerler, gaziler ve aileleri arasında mermi ve fişek görüntüleri, savaş deneyimini, belirli bir konuşlandırmayı veya kaybedilen bir kişiyi onurlandırabilir. Bu parçalarda mermi nadiren yalnızdır. Bir tarih, bir birim, bir isim veya kısa bir ifade taşıyan bir pankartla birlikte görünme eğilimindedir; bu da haraç anlamını sabitler. The Atlas, genel "askerler her zaman dövüş dövmeleri taşır" fikrinin yerleşik olduğunu kabul eder, ancak mermi görüntülerinin standart bir askeri flaş öğe olduğuna dair herhangi bir özel iddiayı karışık olarak ele alır, çünkü bu özel tasarım geçmişine ilişkin belgeler zayıftır.

Muhafaza ve kırık yuvarlak: çatışma çözüldü

Daha tutarlı çağdaş okumaların One'ı, boş bir kovan veya kırık bir merminin çatışmanın bittiği anlamına geldiğidir. Ateşlenen bir kovan zaten yapması gerekeni yapmıştır; kırık veya bükülmüş bir mermi artık ateşlenemez. Bu nedenle her iki görüntü de, ister gerçek bir savaş ister özel bir savaş olsun, sona eren bir çatışmayı ve ulaşılan bir barışı temsil edebilir.

Bu okuma, kullanıcılar ve sanatçılar tarafından geniş çapta tekrarlanıyor, ancak izlenebilir bir kökene sahip tarihi bir dövme geleneği olarak belgelenmedi, bu nedenle Atlas onu folklor olarak sınıflandırıyor. Bu, bir mağaza geleneğinden aktarılan bir anlam yerine, insanların imaja getirdiği bir anlamdır. Gücü bağlama bağlıdır. Bir tarihle, bir isim pankartıyla veya kasıtlı olarak yumuşak bir karşı öğeyle eşleştirilen bir büyük harf, tek başına bir büyük harfe göre çok daha net bir şekilde "bu bitti" mesajını iletir.

Koruyucu gelenek: Mermileri döndürmeye yönelik işaretler

Tasvir edilen bir nesne olarak kurşundan ayrı olan çok daha eski bir fikir var: Vücuda yerleştirilen kutsal işaretlerin, kullanıcıyı ateşli silahlar da dahil olmak üzere silahlardan koruyabileceği fikri. Bu bir inanç geleneğidir. Bu sayfaya ait çünkü kurşun hikayenin gerçekten tarihsel olan kısmı ve dürüst bir şekilde katmanlandırılmadığı takdirde romantikleştirilmesi kolay.

Dövmeye özgü en açık örnek Tayland Sak Yant uygulamasıdır. Bu yaşayan gelenek içinde, Kong Grapan Chadtri olarak bilinen kategori, hem bıçakları hem de mermileri içerdiği anlaşılan, silahlara karşı dayanıklı olmakla ilişkilendirilir. Bu kategorideki Designs ve ilgili muskalar, tarihsel olarak askerler, savaşçılar ve hayatları onları silahların yoluna sokan diğerleri tarafından aranıyordu ve bu uygulama bugün de devam ediyor. Tay kutsal dövmeleriyle ilgili birçok kaynak Kong Grapan Chadtri'yi bu terimlerle tanımlıyor, böylece geleneğin varlığı ve silahın zarar görmezliğiyle ilişkisi doğrulanıyor. The Atlas yaşam pratiğini derinlemesine ele alıyor Sak Yant ve Güneydoğu Asya yantra köken ve antik çağa ilişkin güven katmanlarının dikkatlice belirlendiği girişler. Bu girişler ayrıca, korunan ayetlerin iç içeriğinin ve belirli yant'ın kesin anlamlarının ustaca tutulduğunu ve açıklanmadığını da açıkça ortaya koymaktadır.

Dövme olmayan ikinci bir örnek ise kuzey China'daki 1900 Boksör Ayaklanmasıdır. Katılımcılar ritüel eğitimin, ilahilerin ve ruh bulundurmanın vücutlarını bıçaklara, kurşunlara ve top ateşine karşı dayanıklı hale getirdiğine inanıyordu. Bu inanç, ayaklanma tarihlerinde iyice belgelenmiştir ve kayıtlı bir inanç olarak doğrulanmıştır. Burada sadece "işaretler ve ritüeller kurşunları bir kenara bırakır" fikrinin kültürler arasında ne kadar yaygın ve ciddi olduğunu anlatmak için yer verilmiştir.

Bunlardan herhangi birinin işe yarayıp yaramadığı sorusu üzerine Atlas açıktır. Koruyucu güç folklor ve manevi sembolizmdir. Dövmenin, muskanın ya da ritüelin kurşunu durdurduğuna dair hiçbir kanıt yok. Bu geleneklere saygıyla yaklaşmak, inancı doğru anlatmak, kişiyi tehlikeye atacak bir iddiayı onaylamamak anlamına gelir. Anlamı nedeniyle imgelere ilgi duyan herkes, onu bir zırh olarak değil, anlam olarak anlamalıdır.

"Kurşunu ısır": tartışmalı bir deyim

İfade sürekli olarak bu motif etrafında ortaya çıktığı için açık ve dürüst bir muameleyi hak ediyor. "Kurşunu ısırmak", acı veren veya hoş olmayan bir şeye soğukkanlılıkla katlanmak anlamına gelir. Popüler bir hikayeye göre bu ifade, anestezisiz yaralı bir askerin acıya dayanmak için dişlerine kurşun mermi sıktığı savaş alanı ameliyatlarından geliyor.

Bu cerrahi köken kesin değil, tartışmalıdır. Referans kaynakları, ameliyat sırasında deri kayış yerine kurşunun ısırıldığına dair sağlam kanıtların az olduğunu ve hikayenin genellikle çağrıştırdığı dönem olan American Civil War sırasında eter ve kloroform gibi anesteziklerin zaten kullanıldığını belirtiyor. Harriet Tubman'ın, hastaya ısırması için kurşun verildiği Civil War amputasyonunu anlattığı, sıklıkla alıntı yapılan bir anlatım vardır, ancak tek bir anlatım genel bir uygulama oluşturmaz. Kağıt kartuşların ısırılarak açılması gerektiğinde 1857 Kızılderili İsyanı'ndan British "kartuşu ısırmak" ifadesine bir bağlantı ve daha eski bir "kurşun çiğnemek" kullanımı da dahil olmak üzere rakip etimolojiler mevcuttur. Mecazi ifade, Rudyard Kipling'in "Başarısız Olan Işık" adlı romanında 1891 tarafından basılmış olarak karşımıza çıkıyor. Bu nedenle The Atlas, cerrahi kökeni tartışmalı olarak sınıflandırır ve ifadeyi belgelenmiş bir madde geçmişi olarak değil, bir dil parçası olarak sunar.

Varyasyonlar ve neyi işaret ettikleri

Color ve bitir. Gerçekçi kurşun dövmeleri metalik işlemeye dayanır: kasa için pirinç ve bakır, ceketli veya kurşun uç için gümüş ve gri. Black ve gri tedaviler rengi düşürür ve metali okumak için vurgu ve gölgeye güvenir. Her ikisi de yaygındır. Seçim büyük ölçüde estetik olsa da, cilalı, mücevher benzeri bir görüntü daha dekoratif, düz, faydacı bir görüntü ise daha askeri anlam taşıyor.

Number ve düzenleme. Tek bir madde işareti, anlamı bir olaya veya bir fikre, genellikle hayatta kalma veya belirli bir kayıp üzerinde yoğunlaştırır. Bazen palaska olarak da adlandırılan bir dizi mermi veya dolu bir fişek kemeri, daha ağır silahlanma veya sürekli çatışma olarak okunur ve palaskanın tanıdık bir sahne ve albüm motifi olduğu ağır metal ve punk görsel kültüründe de yaygındır. Çapraz fişek kayışlarından oluşan bir palaska, Mexican Devrimi'nin tasvirleri de dahil olmak üzere, devrimci savaşçılarla ilgili popüler görüntülerde güçlü bir şekilde ilişkilendirilir; ancak bu, belgelenmiş bir dövme geleneğinden ziyade genel bir kültürel dernektir, bu nedenle Atlas onu karışık olarak sınıflandırır.

Eşleşmeler. Madde işareti çoğunlukla bir kompozisyonun parçası olarak görünür ve her eşleştirme, okumayı değiştirir.

  • Mermi ve pankart: Pankartın bir tarih, isim, bir birim veya bir ifade taşıdığı en yaygın savaş veya anma biçimi. Afiş, haraç anlamını sabitleyen şeydir.
  • Kurşun ve gül: güzellik ve tehlike ya da barış ve güç eşleşmesi, aynı zıtlık mantığından yararlanarak gül ve hançer çok dayanıklı bir bileşim.
  • Bir kurşunla kalp: ani, delici bir kalp kırıklığı ya da yaralayan bir aşk. Bu, belgelenmiş bir tarihsel motiften ziyade, iki nesnenin sade mantığından inşa edilmiş çağdaş bir okumadır, dolayısıyla katmanlı bir karışımdır.
  • Kurşun ve hançer veya diğer dövüş unsurları: tehlike, hazırlık veya zor bir yaşamın genel bir ifadesi, aynı kanunsuzluk kaydında zar ve iskambil kartı.

Kültürel bağlam ve duyarlılık

Mermi, tasvir edilen bir nesne olarak kutsal veya kültürel olarak kısıtlanmış bir motif değildir ve nefret sembolü değildir. Temiz bir mermi, kovan veya askeri temalı bir dövme yaptıran kişi kimsenin geleneğini sahiplenmiş olmaz. Yine de dikkat edilmesi gereken iki nokta var.

Birincisi, ateşli silah imgeleri sosyal olarak yüklüdür. Birçok ortamda mermi dövmesi, kumar ve risk motifleriyle aynı aileden, keskin veya kanunsuz olarak okunur ve bu genellikle kullanıcının istediği kayıttır. Yaraları, kanı veya bir kişiye doğrultulmuş bir mermiyi tasvir eden uygulamalar belirgin şekilde daha grafikseldir ve bu şekilde okunacaktır. Bunların hiçbiri Atlas'ın seçim hakkında ahlak dersi vermesi değildir; bu sadece aynı motifin sade bir saygı duruşundan kasıtlı olarak yüzleşmeye kadar geniş bir yelpazede yer aldığını ve belirli görüntünün bu yelpazede nerede yer aldığını belirlediğini belirtmektir.

İkincisi, koruyucu inanç gelenekleri yukarıda açıklanan dekoratif önemsiz şeyler değildir. Sak Yant, kendi ustaları, soy hatları ve kuralları olan yaşayan kutsal bir uygulamadır ve silah-yenilmezlik kategorisi bu uygulamanın içindedir. İşaretlerin mermileri savuşturduğu fikrini ödünç almak, ancak onu kaynağından koparıp bir slogan olarak ele almak gerçek bir geleneği düzleştirir. Dürüst yaklaşım, fikrin hangi geleneğe ait olduğunu bilmek ve inancı bir inanç olarak temsil etmektir.

Kurşun dövmesi yaptırmayı nasıl düşünmelisiniz?

Bir mermi dövmesi düşünüyorsanız, üç çerçeve sorusu yardımcı olur.

  1. Sizin için gerçek anlamı nedir? Merminin tek bir sabit tarihi anlamı olmadığı için, kullanıcının niyeti işin çoğunu yapar. Güç, hayatta kalma, bitmiş bir çatışma ve hizmet saygısı yaygındır ve farklı kompozisyonlar gerektirirler. Hangisini kastettiğinizi bilmek diğer her şeyi şekillendirir.
  1. Bu anlamı hangi kompozisyon taşıyor? Tek başına bir mermi, tarih bandı olan bir mermi, barış olarak okunan bir kovan veya gül veya kalp ile eşleştirilmiş bir mermi kadar az şey söyler. Görüntünün neyi iletmesi gerektiğini kararlaştırın, sonra bunu yapmak için kompozisyonu oluşturun.
  1. Ne kadar yüklü okunmasını istiyorsunuz? Tek, temiz bir kartuş, bir yara veya bir hedefe doğrultulmuş bir silahtan çok farklı okunur. Parçanın yüzleşme yerine kişisel sembolizm olarak okunmasını istiyorsanız, görüntüyü kısıtlı tutun ve açıklama yapması için bir bant veya bağlam bırakın.

Çalışan bir dövmeci, iğne deriye değmeden önce üçünü de sizinle konuşabilir. Merminin derin bir flaş geleneği olmayan nispeten genç bir motif olması nedeniyle, miras alınan bir tasarıma göre anlam hakkındaki konuşma burada daha önemlidir.

Kaynaklar

  • Sak Yant uygulayıcısı ve Kong Grapan Chadtri yenilmezlik kategorisi üzerine referans kaynakları, sak-yant.com ve Tay kutsal dövme genel bakışları dahil, geleneğin kılıç ve mermilere karşı korunma ile ilişkilendirildiğini doğruluyor. Seviye: Gelenek olarak DOĞRULANMIŞ; etkinlik açısından HALK BİLİMİ.
  • Encyclopaedia Britannica ve Boxer İsyanı (Boxer Ayaklanması, 1900) referans tarihleri, katılımcıların ritüel yenilmezliğe karşı mermilere ve top ateşine olan inancını belgeleyen. Seviye: Kaydedilmiş bir inanç olarak DOĞRULANMIŞ.
  • "Mermiyi ısırmak" üzerine referans etimoloji kaynakları (Wikipedia'nın tartışmalı cerrahi kökeni, 1857 Hindistan İsyanı kartuş ısırma teorisi, daha önceki "mermi çiğnemek" kullanımı ve "The Light That Failed"deki 1891 Kipling alıntısı dahil). Seviye: TARTIŞMALI.
  • On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında kendi kendine yeten metal kartuşun geliştirilmesi üzerine genel referans, mermiyi organize Batı dövmesiyle kabaca çağdaş modern bir nesne olarak kuruyor. Seviye: Nesnenin modern tarihlemesi için DOĞRULANMIŞ; herhangi bir özel flaş geleneği için KARIŞIK.
  • Tattoo History Atlas dahili girişleri: Sak Yant ve Güneydoğu Asya yantra, bu yaşayan geleneklerdeki kalibre edilmiş seviyeler için.

Editoryal

Tarafından araştırılmış ve yazılmıştır John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.