Kedi, dünya geleneklerindeki en uzun süredir yerleşik dini figürlerden biridir ve çağdaş ticari işlerde en çok dövme yapılan anma konularından biridir. En derin belgelenmiş bağlantı, Nil Deltası'ndaki Bubastis (Tell Basta) tapınak kompleksinde saygı duyulan Mısır tanrıçası Bastet'tir. Herodot'un Tarihler (Kitap 2, bölümler 66-67, MÖ 440 civarı) adlı eserinde belgelenmiş ve Geraldine Pinch'in Mısır Mitolojisi (Oxford University Press, 2002) ve Richard H. Wilkinson'ın Antik Mısır'ın Tüm Tanrı ve Tanrıçaları (Thames and Hudson, 2003) adlı eserlerinde sistematik olarak ele alınmıştır. Mısır'ın kediye saygısı, Bubastis, Saqqara ve diğer yerlerde toplu kedi mumyası gömülerini ortaya çıkarmıştır; mumyalanmış kediler yaklaşık MÖ 700 ila MS 200 yıllarına aittir. İskandinav tanrıçası Freya'nın savaş arabası, Snorri Sturluson'un Nesir Edda (MS 1220 civarı) adlı eserinde belgelenen (sonraki folklorde Bygul ve Trjegul adında) iki kedi tarafından çekiliyordu. Japon maneki-neko (招き猫, "çağıran kedi") figürü, Edo'nun ortalarında, Setagaya'daki Gotokuji Tapınağı ve Asakusa'daki Imado Tapınağı'nda rekabet eden köken iddialarıyla ortaya çıkmıştır. Japon Bakeneko (化け猫) ve nekomata (猫又) ise şekil değiştiren kedi-şeytan folklorünü sağlar. Orta Çağ Avrupası cadı yardımcısı bağlantısı, Innocent VIII'in En çok arzu edilen duygulanımlar (5 Aralık 1484) adlı genelgesi, cadı avı dönemindeki toplu kedi katliamları ve Edgar Allan Poe'nun "Kara Kedi" (1843) gotik geleneği, karanlık Batı anlatısını oluşturur. Sailor Jerry'nin Amerikan geleneksel kedi tasarımları, çağdaş evcil hayvan anma geleneği (en yüksek hacimli çağdaş konulardan biri), 2010 sonrası ince çizgi kedi patlaması ve İnternet kedisi kültürü bu akımları tamamlar.

Kedi dövmesi ne anlama gelir?

Bir kedi dövmesi en sık bağımsızlık, gizem, zarafet, yaramazlık veya belirli bir evcil hayvan için anma sevgisi anlamına gelir, ancak özel anlam, tasarımın geldiği geleneğe tamamen bağlıdır. Mısır tanrıçası Bastet, ev, doğurganlık, müzik ve koruma tanrıçası olarak okunur; MÖ 22. Hanedanlık'tan (yaklaşık MÖ 945-715) itibaren Bubastis'te (Tell Basta) saygı görmüştür. İskandinav Freya kedisi, aşk ve savaş tanrıçasının kediyle çekilen savaş arabası olarak okunur. Japon maneki-neko ise on dokuzuncu yüzyıl ortası Edo'dan gelen bir şans tılsımı olarak okunur. Orta Çağ Avrupası kara kedisi, Innocent VIII'in En çok arzu edilen duygulanımlar (1484) genelgesi ve daha geniş cadı avı dönemi (yaklaşık 1300'ler-1700'ler) ile bağlantılı cadının yardımcısı olarak okunur. Çağdaş evcil hayvan anma kedisi, kişisel kayıp ve devam eden sevgi anlamına gelir. Sailor Jerry'nin denizci kedisi, şans ve fare kontrolü için gemiye getirilen çalışkan hayvan anlamına gelir.

Kara kedi dövmesi ne anlama gelir?

Kara kedi dövmesi, birbirine zıt bölgesel anlamlar taşır. Birleşik Krallık ve Japonya'da kara kedi iyi şans anlamına gelir; Amerika Birleşik Devletleri'nin çoğunda kara kedi kötü şans anlamına gelir, Steve Roud'un İngiltere ve İrlanda Batıl İnançları İçin Penguin Rehberi (Penguin, 2003) adlı eserinde ve daha geniş folklorik literatürde belgelenen bir tersine çevirmedir. Karanlık anlam, Orta Çağ Avrupası cadı yardımcısı geleneğinden (yaklaşık 1300'ler-1700'ler arası toplu kedi katliamları, Robin Briggs'in Cadılar ve Komşular ve Brian P. Levack'ın Erken Modern Avrupa'da Cadı Avıadlı eserlerinde belgelenmiştir) ve Edgar Allan Poe'nun gotik geleneğinden (Kara Kedi, 1843) kaynaklanır. Çağdaş kara kedi kompozisyonları, eski Mısır Bastet ağırlığı yerine kasıtlı olarak cadı yardımcısı, Cadılar Bayramı veya Poe anlatısını çağrıştırır.

Mısır kedisi dövmesi ne anlama gelir?

Mısır kedisi dövmesi en sık Bastettanrıçasını ifade eder; ev, doğurganlık, müzik, dans ve koruma tanrıçası olan kedi başlı tanrıça, öncelikle Nil Deltası'ndaki Bubastis (Tell Basta) tapınak kompleksinde saygı görmüştür. Başlıca klasik edebi kaynak, tapınağı, festivali ve kedilerin kutsal alanlarda gömülmesini anlatan Herodot'un Tarihler (Kitap 2, bölümler 66-67, MÖ 440 civarı) adlı eseridir. Kült, Geç Dönem (MÖ 664-332) ve Ptolemaik dönemde (MÖ 332-30) belgelenmiştir; toplu kedi mumyası gömüleri yaklaşık MÖ 700 ila MS 200 yıllarına aittir. Daha önceki kedi tanrıça öncülü DOĞRULANDI. Richard H. Wilkinson'ın Antik Mısır'ın Tüm Tanrı ve Tanrıçaları (Thames and Hudson, 2003) adlı eserinde MÖ 3100'den itibaren belgelenmiştir. Kedi-kutsal-Mısır ikonografisi açık bir ticari tasarımdır.

Maneki-neko dövmesi ne anlama gelir?

Bir maneki-neko (招き猫, "çağıran kedi") dövmesi, on dokuzuncu yüzyıl ortası Edo'da ortaya çıkan Japon şans tılsımını ifade eder. Figür, bir patisi çağırır gibi havada kalkık oturan bir kediyi tasvir eder; sağ patisi parayı, sol patisi müşterileri çağırır ve kedinin rengi ek anlamlar taşır (beyaz genel şans için, siyah kötülükten korunma için, altın zenginlik için, kırmızı sağlık için). İki rakip köken iddiası geleneği destekler: Gotokuji Tapınağı Setagaya, Tokyo'da, tapınak kedisi Tama'nın daimyo Ii Naotaka'yı Edo döneminin başlarında bir fırtınadan çağırdığı söylenen yer; ve Imado Tapınağı Asakusa, Tokyo'da, figürün Edo döneminin sonlarında yaşlı bir kadının vizyonundan kaynaklandığı söylenen yer. Başlıca İngilizce akademik inceleme Inge Daniels'in Ruhbanlığın Sosyal Estetiği külliyatında ve daha geniş Japon halk dini literatüründe yer almaktadır.

Cadı kedisi dövmesi ne anlama gelir?

Bir cadı kedisi dövmesi en sık, kedileri, özellikle kara kedileri cadılarla ilişkilendiren orta ve erken modern Avrupa geleneğini ifade eder; kediler ya cadıların yardımcıları ya da şekil değiştirmiş halleridir. Başlıca tarihsel bağlantı, Dominik engizisyoncuları Heinrich Kramer ve Jacob Sprenger'e cadılığı takip etme yetkisi veren ve En çok arzu edilen duygulanımlar (Kramer ve Sprenger, 1487) adlı esere ilham veren Papa VIII. Innocent'in Summis desiderantes affectibus (5 Aralık 1484) papalığıdır. Cadı yardımcısı geleneği, cadı avı döneminde (yaklaşık 1300'ler-1700'ler) Avrupa çapında toplu kedi katliamlarına katkıda bulunmuştur; bu olaylar Norman Cohn'un Avrupa'nın İç Şeytanları (1975) ve Brian P. Levack'ın Erken Modern Avrupa'da Cadı Avı (çeşitli baskılar) adlı eserlerinde belgelenmiştir. Çağdaş cadı kedisi dövmesi genellikle süpürge, pentagram, ay evresi veya kristal küre kompozisyon kelimeleriyle kediyi bütünleştirir.

Evcil hayvan anısına kedi dövmesi ne anlama gelir?

Evcil hayvan anısına kedi dövmesi, belirli bir ölmüş evcil hayvanın portresidir; genellikle çağdaş realizm, ince çizgi veya suluboya tarzında işlenir ve sıklıkla kedinin adı, tarihleri veya anlamlı bir ayrıntıyla (favori oyuncağı, belirli göz rengi, belirgin bir işaret deseni) eşleştirilir. Evcil hayvan anısına kedi dövmesi yirmi birinci yüzyıl ticari işlerinde en yüksek hacimli çağdaş dövme konularından biridir ve 2010 sonrası portre realizminin tanımlayıcı bir kategorisi olarak evcil hayvan anısına köpek dövmesiyle birlikte yer alır. Kompozisyon genellikle, belirli bir tarihsel ikonografik akıma değil, evrensel insan kederi ve devam eden sevgi deneyimine dayanan, önemli bir kültürel bağlam kısıtlaması olmayan açık bir ticari tasarımdır.

Kedi dövmesi nereye yaptırılır?

Yaygın yerleşimlerin her birinin farklı görsel ve kalıcılık ödünleri vardır. Ön kol, kedi başı yakın çekimleri, evcil hayvan anma portreleri ve maneki-neko kompozisyonları için klasik çağdaş yerleşim yeridir; bunlar ön kol ölçeğinde iyi okunur. Üst kol ve omuz, orta ölçekli kedi kompozisyonları ve klasik "aylı kedi" veya "kristal küreli kedi" düzenlemeleri için uygundur. Uyluk, tam hiyeroglif kompozisyonel kelime hazinesi ile Mısır Bastet tasvirleri veya Japon Bakeneko kompozisyonları, genişletilmiş folklorik anlatı öğeleriyle birlikte, daha büyük dikey kompozisyonları barındırır. Göğüs ve sırt, tam Bastet tapınak sahnesi veya Kuzey Freya'nın kedi çekili arabası dahil olmak üzere en büyük kompozisyonları barındırır. Bilek, ayak bileği, kulak arkası veya kaburgaların yan tarafında, özellikle ince çizgi minimalist işler için daha küçük kedi kompozisyonları işe yarar. Yerleşimi sanatçınızla görüşün; kedinin gözlerinin ve yüz detaylarının okunabilmesi için yeterli ölçeğe ihtiyacı vardır.

Kedi dövmesinin akımları

Kedinin modern dövme ikonografisine girişi birçok birleşen akım aracılığıyla gerçekleşti. Hangi akımın hangi anlamı sağladığını anlamak, tek bir motifin neden Mısır kutsal tanrıçası, Kuzey mitolojik, Japon şans tılsımı, Japon folklorik şekil değiştiren, ortaçağ cadı yardımcısı, gotik edebi, denizci çalışma hayvanı, Cadılar Bayramı seküler, evcil hayvan anma ve İnternet meme-kültürü okumalarını taşıyabildiğini çözmeye yardımcı olur; bu, kompozisyona ve tasarımın içinde bulunduğu geleneğe bağlı olarak değişir.

Akım 1: Mısır tanrıçası Bastet ve Bubastis tapınak kompleksi

Kedinin herhangi bir dünya geleneğinde kutsal bir figür olarak en derin belgelenmiş bağlantısı, Mısır tanrıçası Bastet (eski çevirilerde Bast, Ubasti veya Pasht olarak da geçer)'dir. Bastet, ev, doğurganlık, müzik, dans, yükselen güneş, parfüm, merhem ve kötü ruhlardan ve bulaşıcı hastalıklardan korunma tanrıçasıydı (geç dönem ikonografisinde kedi başlı, erken dönem Krallık ikonografisinde aslan başlı). Ana kült merkezi, doğu Nil Deltası'ndaki Bubastis (Mısır Per-Bast, "Bastet'in Evi"; modern Tell Basta) tapınak kompleksiydi, şimdiki Sharqia valiliğinde yer alır. DOĞRULANDI.

Bastet kültüyle ilgili ana klasik edebi kaynak, MÖ 440 civarı yazılmış Herodot, TarihlerTarihler DOĞRULANDI.

DOĞRULANDI. Mısır kedi dini üzerine başlıca modern İngilizce akademik referanslar, Antik Mısır'ın Tüm Tanrı ve Tanrıçaları 'ın The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt(Thames and Hudson, 2003) (ve Wilkinson'ın daha önceki Reading Egyptian Art, (Thames and Hudson, 1992); Geraldine Pinch DOĞRULANDI.

Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt (Oxford University Press, 2002); ve daha geniş Mısırbilim inceleme literatürüdür. Wilkinson ve Pinch, Bastet'i, kültünü, ikonografisini ve paralel aslan başlı tanrıça Sekhmet ile daha önceki kedi tanrıçası Mafdet ile olan ilişkisini ele alırlar. Geç Dönem (MÖ 664-332) ve Ptolemaik (MÖ 332-30) bronz heykelciklerindeki Bastet ikonografik geleneği, tanrıçayı oturan bir kedi veya kedi başlı bir kadın olarak tasvir eder; kadın, bir sistrum (tapınak ritüelinde kullanılan kutsal bir çıngırak), bir aegis (koruyucu bir ritüel yaka) ve ara sıra bir kedi yavrusu sepeti tutar. British Museum, Louvre ve Metropolitan Museum of Art, her biri Geç Dönem Bastet bronz koleksiyonlarına sahiptir. DOĞRULANDI. DOĞRULANDI.

kitlesel kedi mumyası gömüleri DOĞRULANDI.

Akım 2: Mısır tanrıçası Mafdet ve daha önceki kedi tanrıça öncülü

Çağdaş çalışmalardaki Bastet dövme kompozisyonu tipik olarak tanrıçayı, klasik Geç Dönem ikonografik işaretlerine (altın veya bronz renk, göğüsteki koruyucu böcek, altın küpeler ve burun halkası, arka plana entegre edilmiş hiyeroglif afiş işi) sahip oturan bir kedi olarak veya sistrum ve aegisli kedi başlı kadın olarak tasvir eder. Kompozisyon genellikle British Museum ve Louvre Geç Dönem bronz referanslarından yararlanır ve açık bir ticari tasarımdır; Bastet kompozisyonlarını taşıyan Mısırlı olmayanlar, ikonografiye aktif iddialarda bulunan hayatta kalan bir uygulayıcı topluluğu olmayan eski bir dini geleneğe dahil olurlar ve tasarım genel olarak daha geniş çağdaş dövme kültürü içinde açık kabul edilir. Mısır Kıpti Hristiyan topluluğu, modern Mısır Müslüman topluluğu ve diasporik Mısır topluluğu, eski Bastet kültüyle canlı bir sürekliliğe sahip değildir ve modern kullanım, Yerli Amerikalı, Japon Inari veya çağdaş Hindu ikonografisine uygulanan canlı-dini-gelenek endişelerini taşımaz. DOĞRULANDI.Akım 2: Mısır Mafdet'i ve daha önceki öncü kedi tanrıçasıBastet'in Geç Dönem popülerliğinden önce, daha önceki Mısır kedi tanrıçasıMafdet DOĞRULANDI.

ma'at ) tehdit eden kaotik güçlere karşı korunmaydı; Piramit Metinleri'nde (yaklaşık MÖ 2400-2300) ve daha sonraki dini edebiyatta, ölümden sonra firavunu tehdit eden yılanların katili olarak görünür. DOĞRULANDI. DOĞRULANDI.

The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt (Thames and Hudson, 2003) kitabı, Mafdet'i Mısır kedi tanrılarının daha geniş bağlamında ele alır ve Mafdet'ten (Eski ve Orta Krallık) Sekhmet'e (Eski Krallık ileriye dönük olarak öne çıkan aslan başlı savaş tanrıçası) ve Bastet'e (başlangıçta aslan başlı, Geç Dönemden itibaren giderek kedi başlı) tarihsel bir ardıllık izler. Bu ardıllık, yırtıcı vahşi kediden (Mafdet, Sekhmet) koruyucu evcil kediye (Bastet) doğru Mısır teolojik evrimini yansıtır; evcil kedinin kendisi Mısır'a Hanedanlık Öncesi ve Erken Hanedanlık dönemlerinde girmiş ve tür Mısır ev yaşamına yerleştikçe evcil-dini bağlamlarda vahşi kedi imgelerini kademeli olarak yerinden almıştır.

Akım 3: Yunan ve Roma klasik kedi geleneği

Mafdet'i özel olarak referans alan çağdaş dövme işleri Bastet işlerine göre nadirdir; Mafdet kompozisyonu tipik olarak tanrıçayı yılan veya akrep imgeleriyle bütünleştirerek özel koruyucu rolünü belirtir ve tasarım konuşması genellikle eğitimci düzeyinde açıklama gerektirir. Mısırbilim geçmişi olan müşterilere, müze küratörü müşterilere veya diğer uzman bağlamlara hizmet veren çalışan dövmeciler ara sıra Mafdet kompozisyonları üretir; daha geniş çağdaş Mısır-kedi dövme pazarı Mafdet'ten çok Bastet tarafından domine edilir. KARIŞIK.Akım 3: Yunan ve Roma klasik kedi geleneği Mısır geleneğine kıyasla Yunan ve Roma klasik geleneğindeki kedi, dikkate değer ölçüde daha az belirgin bir dini figürdü ve bu karşıtlık akademik literatürde belgelenmiştir. Donald W. Engels DOĞRULANDI.

Classical Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat (Routledge, 1999) kitabı, hem evcil kedinin Mısır'dan Yunan ve Roma dünyalarına kademeli girişini hem de türün klasik Akdeniz kültüründe nispeten sessiz dini hürmet gördüğünü belgeleyerek, Yunan-Roma kedi tarihinin başlıca modern akademik incelemesini sağlar. DOĞRULANDI. Klasik Yunan ve Roma kaynaklarında kedi, dini bir figürden çok, fare ve sıçan kontrolü için değerli bir evcil çalışma hayvanı olarak görünür. Yunanca ailouros (αἴλουρος) ve Latincecattus DOĞRULANDI.

feles (Thames and Hudson, 2003) kitabı, Mafdet'i Mısır kedi tanrılarının daha geniş bağlamında ele alır ve Mafdet'ten (Eski ve Orta Krallık) Sekhmet'e (Eski Krallık ileriye dönük olarak öne çıkan aslan başlı savaş tanrıçası) ve Bastet'e (başlangıçta aslan başlı, Geç Dönemden itibaren giderek kedi başlı) tarihsel bir ardıllık izler. Bu ardıllık, yırtıcı vahşi kediden (Mafdet, Sekhmet) koruyucu evcil kediye (Bastet) doğru Mısır teolojik evrimini yansıtır; evcil kedinin kendisi Mısır'a Hanedanlık Öncesi ve Erken Hanedanlık dönemlerinde girmiş ve tür Mısır ev yaşamına yerleştikçe evcil-dini bağlamlarda vahşi kedi imgelerini kademeli olarak yerinden almıştır.

Akım 4: İskandinav tanrıçası Freya ve kediyle çekilen savaş arabası

Çağdaş dövme kompozisyonu klasik Yunan-Roma kedi materyallerini referans alan nadirdir; baskın antik Akdeniz kedi dövme referansı Mısır Bastet kaydıdır. Engels'in cildi, tarihsel kayıt için mütevazı klasik geleneği belgeliyor ancak önemli bir çağdaş dövme kaydını demirlemiyor. KARIŞIK. Akım 4: Kuzey Freya'sı ve kedi çekili araba Kuzey tanrıçasıFreya (Eski KuzeyAkım 3: Yunan ve Roma klasik kedi geleneği Nesir Edda Snorri Sturluson 'un Nesir Edda (yaklaşık 1220 MS), özellikle Gylfaginning bölümü, Freya'nın tanrı Baldr'ın cenazesine iki kedi tarafından çekilen bir arabada gittiğini anlatır. Kedilerin türü ortaçağ Kuzey kaynaklarında belirtilmemiştir; bazı İskandinav ve Anglo-Amerikan materyallerindeki daha sonraki folklorik gelenek, Bygul (Thames and Hudson, 2003) kitabı, Mafdet'i Mısır kedi tanrılarının daha geniş bağlamında ele alır ve Mafdet'ten (Eski ve Orta Krallık) Sekhmet'e (Eski Krallık ileriye dönük olarak öne çıkan aslan başlı savaş tanrıçası) ve Bastet'e (başlangıçta aslan başlı, Geç Dönemden itibaren giderek kedi başlı) tarihsel bir ardıllık izler. Bu ardıllık, yırtıcı vahşi kediden (Mafdet, Sekhmet) koruyucu evcil kediye (Bastet) doğru Mısır teolojik evrimini yansıtır; evcil kedinin kendisi Mısır'a Hanedanlık Öncesi ve Erken Hanedanlık dönemlerinde girmiş ve tür Mısır ev yaşamına yerleştikçe evcil-dini bağlamlarda vahşi kedi imgelerini kademeli olarak yerinden almıştır.

Trjegul ("Ağaç-altın", kehribarı ifade eder) isimlerini sağlar, ancak bu isimler ortaçağ Edda külliyatında doğrulanmamıştır ve modern folklorik veya popüler ayrıntılar gibi görünmektedir., KARIŞIK. Kuzey mitolojisi üzerine başlıca İngilizce akademik bağlantı Nesir Edda 'ın DOĞRULANDI.

(Penguin, 1964; revize 1990), Kuzey ve Cermen dininin temel modern İngilizce incelemesidir. Davidson, Freya'yı, Vanir kültü bağlamında kedi-araba detayını ve Freya'nın paralel figürler Frigg (başlıca Aesir tanrıçası ve Odin'in karısı) ve Gullveig (erken seiðr pratiğiyle bağlantılı altın figürü) ile ilişkisini ele alarak ayrıntılı olarak inceler. Nesir Edda 'nın standart modern İngilizce çevirileri Anthony Faulkes çevirisi (Everyman, 1995) ve Jesse Byock çevirisidir (Penguin Classics, 2005). DOĞRULANDI.

Akım 5: Kelt Cait Sidhe ve peri kedisi geleneği

kurt Cep Rehberi sayfası Akım 2 işlemine bakın). DOĞRULANDI. Kedi Sith veya Cait Sith) İskoç ve İrlanda folklorundaki, tipik olarak göğsünde tek beyaz lekesi olan büyük siyah bir kedi olarak tanımlanan peri kedisidir. Cait Sidhe, farklı folklorik kaynaklarda çeşitli şekillerde yorumlanır: kedi formunda bir peri yaratığı, kedi formuna girmiş bir cadı (ve bazı folklorik okumalarda "dokuz canlı" İngilizce deyiminin temeli olan dokuz defaya kadar bunu yapabilen) veya iyi huylu bir Başka Dünya rehberi. FOLKLORİK.

Kelt folklorik kedi materyali için başlıca modern İngilizce referans Katharine Briggs, Bir Dictionary Perisi (Penguin, 1976) (yeniden basıldı Perilerden oluşan bir Encyclopedia, Pantheon, 1976), Britanya Adaları peri folklorunun temel incelemesi. Briggs, Cait Sidhe'yi paralel Kelt Cù Sith (peri köpeği) ve daha geniş Başka Dünya hayvan geleneği ile birlikte belgeliyor. Briggs'in çalışması, John Francis Campbell, John Gregorson Campbell ve diğer Scottish Folklore Society katkıda bulunanların on dokuzuncu yüzyıl İskoç folklor koleksiyonlarına ve İrlanda Folklor Komisyonu (kuruluş 1935) ve daha önceki Irish Literary Revival figürleri aracılığıyla toplanan paralel İrlanda folklor derlemesine dayanmaktadır. DOĞRULANDI.

Cait Sidhe dövme kompozisyonu tipik olarak, Kelt düğüm işleriyle, daha geniş Kelt mitolojik kelime dağarcığıyla veya İskoç veya İrlanda manzara unsurlarıyla entegre edilmiş, kanonik beyaz göğüs lekesi işaretine sahip büyük siyah kediyi tasvir eder. Kompozisyon ikonografik olarak açıktır ve özellikle İskoç, İrlanda veya daha geniş Kelt mirası kimliğine sahip kişiler arasında yaygındır. Cait Sidhe yorumu, 7. Akış'ta belgelenen ortaçağ Avrupa cadı-yardımcısı sicilinden ikonografik olarak farklıdır; Cait Sidhe, devam eden bir Kelt folklor geleneği içindeki bir peri yaratığı iken, cadı-yardımcısı ortaçağ Engizisyon çerçevesinden bir Katolik teolojik kategorisidir. DOĞRULANDI.

Akım 6: Japon maneki-neko, bakeneko ve nekomata

Japon geleneği, Mısır Bastet çapasından sonra en yoğun çağdaş kedi ikonografik akışını sağlar. Dövme işlerinde, her biri kendi özel kültürel siciline sahip üç farklı Japon kedi figürü görünür.

Maneki-neko (招き猫, "davet eden kedi"). Maneki-neko, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında Edo'da bir şans tılsımı olarak ortaya çıktı ve Japon folklor çalışmalarında iki rakip köken iddiası tartışılmaktadır. Gotokuji Tapınağı iddiası (Setagaya, Tokyo), tapınak kedisi Tama'nın Edo döneminin başlarında daimyo Ii Naotaka'yı bir fırtınadan davet ettiğini ve Ii Naotaka'nın minnettarlığından tapınağın hamisi olduğunu belirtir. Imado Tapınağı iddiası (Asakusa, Tokyo), formun Edo döneminin sonlarında yaşlı bir kadının ölen kedisinin vizyonundan kaynaklandığını belirtir. On dokuzuncu yüzyılın ortalarındaki Edo kökeni büyük ölçüde yerleşiktir; belirli köken yeri tartışmalıdır. (Thames and Hudson, 2003) kitabı, Mafdet'i Mısır kedi tanrılarının daha geniş bağlamında ele alır ve Mafdet'ten (Eski ve Orta Krallık) Sekhmet'e (Eski Krallık ileriye dönük olarak öne çıkan aslan başlı savaş tanrıçası) ve Bastet'e (başlangıçta aslan başlı, Geç Dönemden itibaren giderek kedi başlı) tarihsel bir ardıllık izler. Bu ardıllık, yırtıcı vahşi kediden (Mafdet, Sekhmet) koruyucu evcil kediye (Bastet) doğru Mısır teolojik evrimini yansıtır; evcil kedinin kendisi Mısır'a Hanedanlık Öncesi ve Erken Hanedanlık dönemlerinde girmiş ve tür Mısır ev yaşamına yerleştikçe evcil-dini bağlamlarda vahşi kedi imgelerini kademeli olarak yerinden almıştır.

Başlıca İngilizce akademik inceleme, içindege Daniels'nin Japon maddi kültürü ve ev dini üzerine etnografik çalışmasındadır. Maneki-neko, Inari tapınağı tilki heykeli gibi kesinlikle dini bir ikon değildir; belirli bir mezhepsel dini rolü işgal etmeden daha geniş Şinto ve Budist ikonografik geleneklerinden yararlanan bir halk şans nesnesidir. DOĞRULANDI.

İkonografik gelenekler yerleşiktir. Figür, bir patisi Japon davet jestiyle (Batı'daki "defol" jestine benzeyen avuç içi aşağı doğru dalgalanma) kaldırılmış oturan alacalı, beyaz, siyah, altın veya kırmızı bir kediyi tasvir eder. sağ patisi kaldırılmış para ve servet davet eder; sol patisi kaldırılmış müşterileri ve iyi ilişkileri davet eder; bazı figürler ikisini de kaldırır. Renk ek okumalar taşır: beyaz genel şans ve saflık için, siyah kötü ruhlardan ve kötü şanstan korunma için, altın servet için, kırmızı sağlık ve hastalıktan korunma için, pembe (daha yeni bir varyant) aşk ve romantizm için, yeşil akademik başarı için. Figür tipik olarak altın bir çan ve bazen Edo döneminden kalma bir Koban madeni parayla süslenmiş kırmızı bir yaka takar. DOĞRULANDI.

Bakeneko (化け猫, "değişmiş kedi" veya "canavar kedi"). Bakeneko, Japon folklorundaki doğaüstü şekil değiştiren kedidir, yeterince uzun yaşamış veya yeterince büyümüş ve doğaüstü güçler geliştirmiş evcil bir kedidir. Figür, Edo dönemi (1603-1868) folklorik ve ahşap baskı derlemesi boyunca belgelenmiştir ve Michael Dylan Foster'ın, Yokai Kitabı: Japanese Folklorunun Gizemli Yaratıkları (University of California Press, 2015) tarafından sistematik olarak ele alınmıştır. Anlatı gelenekleri arasında arka ayakları üzerinde yürüyen, insan dili konuşan, insan formuna (genellikle güzel bir kadın veya yaşlı bir rahip) giren, sahibini tüketen veya ele geçiren ve doğaüstü ateş (Akış 7'de belgelenen kitsunebi tilki ateşiyle paralellik gösteren) yaratan kedi bulunur. tilki Cep Rehberi sayfası). Başlıca Edo dönemi dramatik yorumu, Saga Eyaleti'nin efsanevi doğaüstü kedisi olan Nabeshima kedi-vampirini tasvir eder; figür, Edo dönemi ahşap baskılarında Utagawa Kuniyoshi (1797-1861) ve Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892) tarafından kapsamlı bir şekilde tasvir edilmiştir; bu eser, çağdaş bakeneko dövme kompozisyonları için kanonik ikonografik referansları sağlar. DOĞRULANDI.

Nekomata (猫又, "çatallı kuyruklu kedi"). Nekomata, çatallı veya bölünmüş kuyruğuyla ayırt edilen ilgili ancak farklı bir doğaüstü kedi figürüdür. Figür, Kamakura dönemi (1185-1333) kaynaklarında, Fujiwara no Teika'nın Meigetsuki ve Yoshida Kenkō'nun Tsurezuregusa (yaklaşık 1330-1332) eserleri de dahil olmak üzere belgesel kayıtlarda bakeneko'dan daha eskidir. Nekomata genellikle bakeneko'dan daha güçlü ve daha tehlikeli kabul edilir; çatallı kuyruk, kedinin birikmiş doğaüstü yaşını ve gücünü işaret eder. Bazı folklorik kaynaklar, dağda yaşayan nekomata'yı (köpek veya ayı büyüklüğünde vahşi bir yaratık) on veya yirmi yıldan fazla yaşamış evcil bir kedi olan ev nekomata'sından ayırır. DOĞRULANDI.

Foster'ın Yokai'nin Kitabı (2015) eseri, doğaüstü kedi sicilinde çalışan çağdaş dövmeciler için başlıca İngilizce akademik referansı sağlar. Bakeneko ve nekomata dövme kompozisyonları tipik olarak kediyi doğaüstü sicilde (aşırı büyük, arka ayakları üzerinde yürüyen, nekomata kompozisyonlarında çatallı kuyruk, paranormal ateş veya atmosferik efektlerle) tasvir eder, genellikle daha geniş Japon folklorik kelime dağarcığıyla entegre edilir. Kompozisyonlar Batı dövme pratiğinde ikonografik olarak açıktır, ancak ikonografik derinlik Foster ve daha geniş Japon folklor geleneği aracılığıyla akar. DOĞRULANDI.

Akım 7: Orta Çağ Avrupası cadı yardımcısı ve toplu kedi katliamları

Karanlık Batı kedi geleneği, ortaçağ ve erken modern Avrupa Katolik teolojisi boyunca uzanır; burada kediler, özellikle siyah kediler, cadılık, Şeytan ve doğaüstü kötülükle ilişkilendirilirdi. Gelenek, daha eski Mısır Bastet "kedi kutsaldır" çapasının Batı'daki "siyah kedi kötü şanstır" tersini sağladı ve hayvan-insan ilişkilerinde en kasvetli belgelenmiş tarihi bölümlerden birini üretti: Avrupa cadı avı döneminin toplu kedi katliamları.

Başlıca belgesel çapa, Papa'nın En çok arzu edilen duygulanımlar ("En üst düzeyde arzu ederek"), Papa Masum VIII tarafından 5 Aralık 1484tarihinde çıkarılan bir fermanıdır. Ferman, Dominik inkvizitörleri Heinrich Kramer ve Jacob Sprenger 'ye Almanca konuşulan topraklarda cadılık davalarını yürütme yetkisi verdi ve Kramer ile Sprenger'in Summis desiderantes affectibus ((Cadıların Çekici, ilk olarak 1487'de yayınlandı) adlı eserlerinde kodladıkları kovuşturma yöntemlerine papalık onayı verdi. Malleus ve sonraki metinler, cadıların en sık kediler, köpekler, kurbağalar veya kuzgunlar gibi hayvan formundaki şeytani yardımcılar tarafından desteklendiği söylenen cadı-yardımcısı geleneğini detaylandırdı. DOĞRULANDI.

Başlıca İngilizce akademik çapalar şunlardır: Norman Kohn, Europe'ın İç Demons'i: Medieval Hıristiyan Aleminde Christians'nin Şeytanlaştırılması (Sussex University Press, 1975); Brian P. Levack, Erken Modern Avrupa'da Cadı Avı (Longman, ilk baskı 1987, dördüncü baskı 2016); ve Robin Briggs, Cadılar ve Komşular: European Büyücülüğünün Sosyal ve Kültürel Bağlamı (Penguen, 1996). DOĞRULANDI.

Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt toplu kedi katliamları yaklaşık olarak 1300'lerin başlarından 1700'lerin sonlarına kadar Batı ve Orta Avrupa'da belgelenmiştir. Katliamlar çeşitli biçimler aldı: belirli şehirlerde ve belirli kutsal günlerde organize edilen kedi yakma festivalleri (özellikle 16. yüzyıldan itibaren belgelenen Metz, Fransa'daki Aziz John Arifesi kedi yakmaları); suçlanan cadının kedilerinin sözde yardımcıları olarak cadıyla birlikte öldürüldüğü belirli cadı yargılamalarıyla ilişkili kedi katliamları; ve siyah kedilerin şüphe nesneleri olarak muamele gördüğü daha geniş kültürel kedi zulmü paterni. Toplam ölçek tam olarak ölçülmemiştir; cadı avı dönemi yaklaşık 40.000 ila 60.000 insan öldürmüştür (standart modern tahmin). Kümülatif hayvan nüfusu üzerindeki etki, kedi katliamlarının Avrupa şehirlerindeki fare kontrolü işlevini ortadan kaldırarak Kara Veba'yı kötüleştirdiği yönündeki tartışmalı hipotezin öne sürülmesine neden olacak kadar önemliydi, ancak belirli epidemiyolojik bağlantı modern veba araştırmalarında tartışmalı kalmaktadır. TARTIŞMALI.

Çağdaş çalışmalardaki cadı-yardımcısı dövme kompozisyonu tipik olarak siyah bir kediyi tasvir eder, genellikle bir cadı figürü (süpürge, sivri şapka, pentagram), ay evresi veya kristal küre kompozisyon unsuru veya bir kazan veya başka bir cadı işi işaretiyle eşleştirilir. Kompozisyon, cadı-yardımcısı geleneğini olumlu bir kimlik olarak büyük ölçüde geri kazanmış olan çağdaş neo-pagan ve Wicca canlanmasından (1940'lar ve 1950'lerin Gerald Gardner'ın yazılarına dayanmaktadır) yararlanır. DOĞRULANDI.

Akım 8: Kara kedi batıl inanç kültürel çeşitlilikleri

Çağdaş siyah kedi, başlıca İngilizce konuşulan ve Asya pazarlarında birbirini çürüten farklı bölgesel okumalar taşır. Başlıca İngilizce akademik referans Steve Roud, İngiltere ve İrlanda Batıl İnançları İçin Penguin Rehberi (Penguin, 2003), İngiliz folklorik ve batıl inanç geleneğinin standart modern incelemesi, bölgesel çeşitliliği sistematik olarak belgeliyor.

içinde Birleşik Krallık, kara kedi şanslı kabul edilir, özellikle yolunuzu kestiğinde. İngiliz geleneği en azından erken modern dönemden itibaren belgelenmiştir ve birkaç özel folklorik unsura dayanmaktadır: denizcilerin eşleri için refah getiren kara kedi (on dokuzuncu yüzyıl İngiliz limanlarında belgelenen denizcilik varyantı), evlenmemiş kadınlar için evlilik şansı getiren kara kedi ("düğünde kara kedi" geleneği) ve tarım topluluklarında iyi hasat habercisi olarak kara kedi. İngiliz kara kedi-şanslı okuması, yirminci yüzyıl İngiliz popüler kültürüne, yaklaşık 1900'den 1950'lere kadar gelişen Şanslı Kara Kedi kartpostal geleneği ve daha geniş İngiliz halk sanatı geleneği dahil olmak üzere ikonografik olarak yerleşmiştir. DOĞRULANDI.

içinde Japonya, kara kedi benzer şekilde şanslı kabul edilir, özellikle kötü ruhlardan, hastalıklardan ve kötü şanstan korunma olarak. Japon kara maneki-neko (Stream 6'da belgelenen davetkar kedinin siyah renkli varyantı) bu özel koruyucu okumayı taşır. Japon kara kedi geleneği hem daha geniş Doğu Asya kedi-ruh folklorundan hem de özel maneki-neko şans-tılsım geleneğinden yararlanır; İngiliz ve Japon okumaları, iki kültürel bağlamda bağımsız olarak gelişmiş olmalarına rağmen örtüşmektedir. DOĞRULANDI.

içinde Amerika Birleşik Devletleri'nin çoğunda, kara kedi şanssız kabul edilir, özellikle yolunuzu kestiğinde. Amerikan geleneği sömürge döneminden itibaren belgelenmiştir ve öncelikle Yeni İngiltere'deki Püriten cadı-duruşma dönemi (özellikle 1692-1693'teki Salem cadı duruşmaları, belirli kediyle ilgili suçlamalara yol açtı) ve Avrupa Katolik cadı-yardımcı geleneğinin daha geniş Amerikan Protestan mirası kökenlidir. Amerikan kara kedi-şanssız okuması, modern Amerikan Cadılar Bayramı ikonografisinde (aşağıdaki Stream 11) önemli ölçüde ticarileştirilmiştir ve belgelenmiş hayvan refahı sonuçları doğurmuştur: Amerikan hayvan barınakları, kara kedilerin diğer kedilere göre önemli ölçüde daha düşük oranlarda sahiplenildiğini, özellikle Cadılar Bayramı sezonunda bu farkın daha belirgin olduğunu ve birkaç büyük Amerikan insancıl kuruluşun bu farkı gidermek için hedefli kampanyalar yürüttüğünü bildirmektedir. DOĞRULANDI.

Çağdaş kara kedi dövme kompozisyonu tipik olarak bu özel bölgesel okumalardan birinden yararlanır ve müşteri ile dövmeci arasındaki kültürel bağlam konuşması, hangi okumanın amaçlandığını netleştirmelidir. Bir İngiliz veya Japon kara kedi kompozisyonu şans-tılsım kaydında yer alabilir; Amerikan bir kara kedi kompozisyonu genellikle kasıtlı bir cadı-yardımcı, Cadılar Bayramı veya gotik-edebi kayıtta yer alır, bazen kişisel bir iddia olarak kötü şans okumasının kasıtlı bir tersine çevrilmesiyle. DOĞRULANDI.

Akım 9: Edgar Allan Poe "Kara Kedi" ve gotik edebi geleneği

Koyu Amerikan kara kedi kaydı, Edgar Allan Poe'nun'nun kısa öyküsü "Kara Kedi" ilk olarak United States Cumartesi Postası tarafından 19 Ağustos 1843'te yayınlandı. Öykü, Poe'nun gotik korku geleneğine yaptığı başlıca katkılardan biridir ve on dokuzuncu yüzyılın en çok antolojilenen Amerikan kısa öykülerinden biridir; Poe'nun Tales (Wiley and Putnam, 1845) adlı eserine dahil edilmiş ve o zamandan beri sürekli yeniden basılmıştır. DOĞRULANDI.

"Kara Kedi", alkolizm ve deliliğe doğru inen bir anlatıcının sevgili kara kedisi Pluto'yu öldürmesini, ardından Pluto'nun yerini almak için gelen ikinci bir kara kediyi öldürmeye çalıştığı sırada müdahale eden karısını öldürmesini konu alır. Öykü, perversite (Poe'nun kendi çıkarına aykırı davranma konusundaki insan dürtüsü için kullandığı özel terim), aile içi şiddet, alkolizm ve anlatıcının suçunu nihayetinde ortaya çıkaran doğaüstü adalet temalarını inceler. Poe'nun öyküsündeki kedi, eski Avrupa cadı-yardımcı geleneğinden yararlanan kasıtlı bir gotik-edebi figürdür; Poe, öykünün anlatım çerçevesinde tarihsel cadı-kedi ilişkisine açıkça atıfta bulunur ve kara kediyi hem gerçek hayvan hem de anlatıcının yıkımının sembolik ajanı olarak kullanır. DOĞRULANDI.

Poe'nun "Kara Kedi"si, kara kedi-doğaüstü veya kötü niyetli kaydı için başlıca Amerikan gotik-edebi çapasını sağlamıştır ve yirminci ve yirmi birinci yüzyıl Amerikan gotik, korku ve Cadılar Bayramı ikonografik kültürü boyunca sürekli olarak aktarılmıştır. Öykü, birden fazla filme (Bela Lugosi ve Boris Karloff'un oynadığı 1934 Universal filmi, Vincent Price'ın oynadığı 1962 American International Pictures Terörün Tales'ı bölümü, 1990 Two Kem Gözler bölümü ve diğerleri), sahne prodüksiyonlarına ve daha geniş Amerikan korku külliyatına uyarlanmıştır. Poe kara kedisi, temel Amerikan korku-edebi referanslarından biridir ve çağdaş Amerikan edebi ve popüler kültüründe yaygın olarak tanınmaktadır. DOĞRULANDI.

Poe kara kedi dövme kompozisyonu tipik olarak tek bir kara kediyi tasvir eder, genellikle bir gözü oyulmuş (Poe öyküsündeki, anlatıcının sarhoş bir öfkeyle Pluto'nun gözünü çıkardığı belirli bir anlatı detayı) veya boynunda bir idam sehpası ipiyle (Pluto'nun idam edilmesine atıfta bulunarak) veya kabaca bir idam sehpası şeklinde göğsünde beyaz bir yama ile (Poe'nun ikinci kedide tanımladığı doğaüstü işaret). Kompozisyon genellikle daha geniş gotik-edebi kompozisyonlarda Poe ikonografik kelime dağarcığını ( "Kuzgun"dan kuzgun, "Kalp Atışı"ndan kalp, "Sarkaç"tan sarkaç) entegre eder. Kompozisyon ikonografik olarak açıktır ve özellikle edebi, korku hayranı veya gotik estetik kimliklere sahip taşıyıcılar arasında yaygındır. DOĞRULANDI.

Akım 10: T.S. Eliot "Practical Cats'in Eski Possum'u" ve edebi kutlama geleneği

Aykırı bir yirminci yüzyıl edebi geleneği, kediyi şeytanlaştırmak yerine kutladı. T.S. EliotAkım 3: Yunan ve Roma klasik kedi geleneği Old Possum'un Pratik Kediler Kitabı (Faber and Faber, Ekim 1939) vaftiz çocukları için yazdığı hafif dizeleri topladı ve farklı kişiliklere sahip adlandırılmış kedi karakterlerinden oluşan bir galeri sundu: Macavity the Mystery Cat, Old Deuteronomy, Mungojerrie and Rumpelteazer, Mr. Mistoffelees, Skimbleshanks the Railway Cat ve diğerleri. Cilt, Eliot'un ana modernizm eserine (Çorak Arazi, 1922; Dört Dörtlü1936-1942) komik bir denge unsuru olarak oturur ve Birndrew Lloyd Webber'un müzikali Kediler (11 Mayıs 1981'de New London Theatre'da prömiyeri yapıldı) için kaynak malzeme sağladı, bu müzikal West End ve Broadway tarihinin en uzun soluklu müzikallerinden biridir. DOĞRULANDI.

Eliot ve Cats edebi kutlama geleneği, kediyi doğaüstü bir tehdit olarak değil, kişilik, bireysellik ve tuhaf bireysellik olarak kutlayan önemli ölçüde açık bir çağdaş kayıt sağladı. Çağdaş "edebi kedi" dövme kompozisyonu genellikle belirli Eliot karakterlerine (özellikle Macavity tanınabilir dövme kompozisyonları üretmiştir) veya daha geniş Cats-müzikal ikonografik kelime dağarcığına atıfta bulunur. Kompozisyon ikonografik olarak açıktır ve özellikle tiyatro-sanatları, İngiliz edebiyatı veya belirli Cats-müzikal bağlantıları olan taşıyıcılar arasında yaygındır. DOĞRULANDI.

Edebi kutlama geleneği, Doris Lessing'in Özellikle Kediler (1967), Cleveland Amory'nin Noel için Gelen Kedi (1987) ve devam filmleri ve daha geniş popüler-edebiyat kedi-kutlama külliyatı dahil olmak üzere, öne çıkan kedi-kutlama çalışmaları olan diğer yirminci ve yirmi birinci yüzyıl yazarlarına kadar uzanır. Bu yazarların hiçbiri Poe ve Eliot'un yaptığı gibi belirli bir tanınmış dövme kompozisyonunu demirlemez, ancak kedinin kümülatif yirminci yüzyıl edebi kutlaması, çağdaş evcil hayvan-anma kedi çalışmalarının ortaya çıktığı daha geniş kültürel bağlamı sağlamıştır.

Stream 11: Cadılar Bayramı kedisi ve modern Amerikan seküler geleneği

Çağdaş Amerikan Cadılar Bayramı kedisi, köken aldığı daha derin cadı-yardımcı ve Poe gotik-edebi geleneklerinden ayrı muameleyi hak eden en tanınabilir çağdaş kedi ikonografik kayıtlarından biridir. Amerikan Cadılar Bayramı (31 Ekim gecesi gözlemlenen seküler çağdaş tatil), İrlandalı-Amerikan göçmen gelenekleri, İngiliz All Hallows' Eve halk gelenekleri, daha geniş Avrupa cadı-avı kültürel mirası ve yirminci yüzyıl Amerikan ticari gelişiminin karmaşık bir sentezinden on dokuzuncu yüzyılın sonları ve yirminci yüzyılın başlarında belirgin bir Amerikan gözlemi olarak pekişmiştir.

Cadılar Bayramı kedisi, tipik olarak kemerli sırtı, kalkık tüyleri ve sarı veya yeşil parlayan gözleri olan bir kara kedi olarak tasvir edilen kanonik Cadılar Bayramı hayvanıdır, genellikle daha geniş Cadılar Bayramı ikonografik kelime dağarcığıyla (jack-o'-lantern'lar, cadılar, hayaletler, yarasalar, dolunaylar, mezar taşları) entegre edilir. Figür, eski Avrupa cadı-yardımcı geleneğinden (yukarıdaki Stream 7) ve Amerikan Poe gotik-edebi geleneğinden (yukarıdaki Stream 9) yararlanır ancak yirminci yüzyıl Amerikan tebrik kartı üretimi, şeker pazarlaması, kostüm perakendeciliği ve daha geniş Cadılar Bayramı ticari kültürü aracılığıyla önemli ölçüde sekülerleştirilmiş ve ticarileştirilmiştir.

Cadılar Bayramı kedisi dövme kompozisyonu ikonografik olarak açıktır ve özellikle güçlü Cadılar Bayramı estetik kimliklerine, korku türü ilgi alanlarına, cadı estetiği veya çağdaş cadılık kimliklerine veya Eylül-Ekim mevsimsel dövme tercihlerine sahip taşıyıcılar arasında yaygındır. Kompozisyon genellikle daha büyük kompozisyonlarda daha geniş Cadılar Bayramı ikonografik kelime dağarcığıyla entegre olur veya bağımsız bir Cadılar Bayramı estetik amblemi olarak görünür. Stream 8'de belgelenen Amerikan hayvan refahı farkı (özellikle Cadılar Bayramı civarında daha düşük kara kedi sahiplenme oranları), bazı taşıyıcıların Cadılar Bayramı kara kedi kompozisyonlarını barınak kara kedileriyle dayanışma olarak açıkça amaçladıkları kültürel bağlam notunu sağlamaktadır; bu uygulama çağdaş dövme kültürü boyunca belgelenmiştir ve ek bir çağdaş okuma kaydı sağlamaktadır.

Stream 12: Sailor Jerry Amerikan geleneği ve denizcinin kedisi

Kedi, Amerikan geleneksel Bowery ve Hotel Street flash'ında daha geniş Amerikan geleneksel kanonunun mütevazı ama gerçek bir bileşeni olarak yer alır. Başlıca Amerikan geleneksel çapası denizcinin kedisidir, gemiye iki özel işlevsel amaç için getirilen çalışan kedi: hem gemideki yiyecek stoklarını hem de insan hastalık vektörlerini tehdit eden fareleri ve diğer zararlıları kontrol etmek ve mürettebat için şans ve moral sağlamak. Gemi kedisi geleneği denizcilik tarihinde antik çağlardan beri belgelenmiştir ve çağdaş evcil hayvan anma geleneği ortaya çıkmadan önce başlıca klasik Anglo-Amerikan kedi dövme referansını sağlamıştır.

Nveyaman "Sailveya Jerry" Collins (1911-1973) Hotel Street, Htarafındanolulu dükkanında, daha geniş Amerikan geleneksel kanonu içinde kedi flash'ı üretti. Kedi, Dtarafından Ed Hardy'nin düzenlediği Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ve Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002) ve Cilt 2 (Hardy Marks Publications, 2013) adlı eserde belgelenmiş ikincil bir motif olarak yer alır. Collins kedisi tipik olarak kanonik Amerikan geleneksel kelime dağarcığına sahip çalışan bir denizci kedisi kompozisyonudur: kalın siyah çizgi, sınırlı yüksek doygunluklu renk paleti, üç çeyrek veya profil kompozisyon, genellikle denizcinin daha geniş kompozisyon kelime dağarcığıyla (halat, çapa, gemi direği, gemi dümeni) entegre edilir. Hardy tarafından yayınlanan flash kaydı, Collins kedisi için başlıca belgesel çapadır. DOĞRULANDI.

Daha geniş Amerikan geleneksel kedi geleneği şunları içerir: Charlie Wagner New York'taki Chatham Square'de (yaklaşık 1904'ten Wagner'in 1953'teki ölümüne kadar çalıştı), Cap Coleman Norfolk'ta (yaklaşık 1918'den itibaren çalıştı, flash koleksiyonları Mariners' Museum tarafından Newport News, Virginia'da 1936'da alındı), Paul Rogers kariyeri boyunca ve Bert Grimm St. Louis ve Long Beach Pike dükkanlarında. Bu uygulayıcıların her biri, daha geniş Amerikan geleneksel kelime dağarcığı içinde ara sıra kedi flash'ı üretti; kedi, kanonik kartal, kırlangıç, gül, çapa, panter veya pin-up üretiminin hacmine asla yaklaşmasa da, dönem flash kaydı boyunca belgelenmiş ikincil bir envanter öğesidir.

Amerikan geleneksel flash tarihi için başlıca çağdaş akademik referans Dtarafından Ed Hardy, 'nin Wear Your Dreams: My Life in Tattoos adlı eseridir. (Thomas Dunne Books, 2013), Amerikan geleneksel çizimlerinin sonraki dönem Amerikan Dövme Rönesansı'na aktarılmasından ve küratörlüğünden en çok sorumlu kişinin kaleme aldığı, anı ve inceleme türlerinin başlıca hibrit eseri. Margo DeMello, Inscription'in Bodies'ı: Modern Dövme Topluluğunun Kültürel Tarihi (Duke University Press, 2000), mütevazı Amerikan geleneksel kedi geleneğinin içinde yer aldığı başlıca kültürel-tarihsel bağlamı sunar.

Akış 13: Rus Ortodoks suç geleneği

Belirli ve kültürel olarak sınırlı bir kedi çizimi, dikkatli bir adlandırma gerektirir ve çağdaş dövme pratiğinde romantize edilmemelidir. Sovyet ve sonrası Rus suç dövme geleneği, hapishane dövmesi kelime dağarcığı içinde kodlanmış okumalara sahip belirli kedi kompozisyonlarını içeriyordu, bu da Danzig Baldaev ve Sergei Vasiliev tarafından Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi (FUEL Publishing, üç cilt, 2003-2008) adlı eserde belgelenmiştir. Bu gelenekteki kedi genellikle taşıyıcının hırsız olarak kimliğini belirtiyordu; belirli kompozisyon varyantları (ev işaret eden kedi konut hırsızlığını, anahtarlı kedi girme ve çıkma konusunda uzmanlığı, belirli sayısal ve renk kodları ek özel kimlikler taşıyordu).

Rus suç kedisi geleneği belgelenmiş tarihsel bir çizimdir ancak açık bir çağdaş dövme tasarımı değildir. Kodlar Sovyet ceza sistemi içinde, yetkisiz hapishane dövmelerinin zorla kaldırılması ve giydikleri işaretleri hak etmemiş taşıyıcılara fiziksel misilleme de dahil olmak üzere belirli kurumsal şiddet yoluyla uygulandı. Rus suç kedisi kompozisyonlarını, geleneğin gerektirdiği belirli cezaevi veya suç bağlamı olmadan benimseyen çağdaş Batılı giyiciler, kutsal bir kabile dövmesiyle yerli olmayan bir giyicinin yaptığı hataya benzer bir kategori hatası yapmaktadır: ait olduğu topluluğa yaşanmış üyelik gerektiren kapalı bir kültürel-tarihsel çizimi sahiplenmek.

Çalışan dövme sanatçıları Baldaev-Vasiliev belgesel kaydını bilmeli ve Rus suç kedisi kompozisyonlarını tanımlamaya, belirli kaynak topluluk üyeliği olmayan müşteriler için bunları çoğaltmayı reddetmeye ve müşteriyi, müşterinin aradığı kedi ikonografik çizimini, kapalı gelenek sahiplenmesi olmadan sağlayan açık bir Batı, Japon veya Mısır kedi kompozisyonuna yönlendirmeye hazır olmalıdır. Rus suç kedisi burada tarihsel kayıt için belgelenmiştir, açık bir çağdaş tasarım olarak değil. DOĞRULANDI.

Akış 14: Modern ince çizgi kedi estetiği ve 2010'lar Instagram patlaması

Çağdaş yüksek hacimli kedi dövme çizimi, 2010 sonrası ince çizgi ve minimalist patlamaya dayanır; bu da daha geniş Instagram güdümlü çağdaş dövme kültürüyle aynı zamana denk gelmiştir. İnce çizgi kedi genellikle tek iğne veya son derece ince iğne işçiliğiyle, minimum veya hiç renk olmadan, bilek, önkol, kulak arkası veya ayak bileği yerleşimi için uygun küçük ila orta ölçekte işlenir. Yaygın kompozisyonlar arasında uyuyan kedi (kıvrılmış bir kediyi gösteren basit bir eğri çizgi), kıvrık kuyruklu oturan kedi, kedi yüzü minimal silueti ve "gözetleyen kedi" kompozisyonu bulunur. Estetik, şu figürler gibi isimlerle anılan daha geniş ince çizgi minimalist hareketten türemiştir: Dr. Woo (Brian Woo, Los Angeles, yaklaşık 2007'den itibaren çalışıyor) ve JtarafındanBoy (Jonathan Valena, New York, yaklaşık 2009'dan itibaren çalışıyor) ve 2010'lar boyunca ortaya çıkan daha geniş Instagram-ünlü ince çizgi grubudur. İnce çizgi kedi, Amerikan geleneksel işçiliğinden farklı yaşlanır; teknik özellikler, uzun vadeli dayanıklılık pahasına hassas anlık estetiği optimize eder ve müşterilere, ince çizgi işçiliğinin orijinal çizgi hassasiyetini korumak için on beş ila yirmi yıllık bir ufukta rötuş gerektireceği konusunda bilgi verilmelidir.

Akış 15: Evcil hayvan anıtı kedisi ve çağdaş gerçekçilik portre geleneği

En büyük çağdaş kedi dövme çizimi, belirli bir ölü evcil hayvanın gerçekçi portresi olan evcil hayvan anıtı kedisidir: genellikle çağdaş gerçekçilik, ince çizgi veya suluboya tarzında işlenir ve sıklıkla kedinin adı, tarihleri veya anlamlı bir ayrıntıyla eşleştirilir. Evcil hayvan anıtı kedisi, yirmi birinci yüzyıl ticari pratiğinde en yüksek hacimli çağdaş dövme konularından biridir ve 2010 sonrası portre gerçekçiliğinin tanımlayıcı bir kategorisi olarak evcil hayvan anıtı köpeğinin yanında yer alır.

Kompozisyon genellikle müşterinin sağladığı belirli bir referans fotoğraftan yararlanır ve kediyi temsili bir pozda (uyuyan, tetikte oturan, izleyiciye doğrudan bakan, karakteristik kulak veya kuyruk pozisyonunda profilde) tasvir eder; kedinin belirli rengi, işaretleri ve yüz yapısı fotoğrafik sadakatle işlenir. Kompozisyon genellikle kedinin adını yazı veya şerit işçiliğiyle, doğum ve ölüm tarihlerini, bir pati izini, belirli bir oyuncağı veya diğer kişiselleştirici ikonografik unsurları entegre eder. Evcil hayvan anıtı kedisi, önemli kültürel bağlam kısıtlamaları olmayan açık bir ticari tasarımdır. Evcil hayvan anıtı kedi işinin 2010 sonrası yükselişi, evcil hayvanları fayda hayvanları yerine tam aile üyeleri olarak görme yönündeki daha geniş kültürel değişimi yansıtmaktadır. Evcil hayvan anıtı müşterilerine hizmet veren çalışan dövme sanatçıları, tasarım konuşmasının duygusal ağırlığına hazırlıklı olmalıdır; müşteriler genellikle aktif bir kayıp için yas tutmaktadır.

Akış 16: İnternet kedi kültürü ve çağdaş meme referansları

İnternet dönemi kedi kültürü, 21. yüzyılın başı-ortası çevrimiçi kedi kutlama fenomeninin kültürel özgüllüğünü belgeleyen ek bir çağdaş dövme çizimi sağlamıştır. Belirli İnternet ünlü kedileri tanınabilir dövme kompozisyonları üretmiştir, bunlar arasında Huysuz Kedi (Tardar Sauce, 2012-2019, kendine özgü yüz ifadesi 2010'ların temel İnternet memlerinden biri haline gelen Amerikalı kedi), Lil Bub (2011-2019, kendine özgü görünümü ve kişiliği önemli bir İnternet-ünlü takipçisi üreten kedi cüceliğine sahip Amerikalı kedi), Maru (kutu zıplama videoları en uzun soluklu ve en çok izlenen İnternet kedi videosu fenomenlerinden biri haline gelen Japon Scottish Fold'u, videolar 2007'den itibaren sürekli yayınlanıyor) ve diğerleri bulunmaktadır.

İnternet-kedi-meme dövme kompozisyonu belgelenmiş çağdaş bir altkültürel çizimdir ve genellikle önemli kültürel bağlam kısıtlamaları olmayan açık ticari tasarım olarak kabul edilir. Kompozisyon, daha geniş kedi ikonografik akımlarının olmadığı şekilde zamana özgüdür; 2014'te uygulanan bir Grumpy Cat dövmesi, 2026'da uygulandığı zamankinden farklı okunur ve müşteriler meme'ye özgü kompozisyonların, tüm güncel ikonografik referansların taşıdığı kültürel bağlam kaymalarını taşıdığı konusunda bilinçli olmalıdır. İnternet-kedi-meme müşterilerine hizmet veren çalışan dövme sanatçıları, tasarımın zamana özgü niteliği ve referansın uzun vadeli yaşlanması hakkında dürüst bir konuşma yapabilirler.

Daha geniş "çılgın kedi hanımı" veya "kedi hanımı" kültürel kimliği, genellikle birden fazla kedi, kediyle ilgili ev eşyaları (iplik, kitap, çay) veya daha geniş kedi-sever kimliği kelime dağarcığını entegre eden ilgili bir dövme kompozisyon ailesi üretmiştir. Kompozisyon ikonografik olarak açıktır ve özellikle güçlü kedi kimliği, kedi kurtarma gönüllüsü bağlantıları veya tarihsel olarak aşağılayıcı "kedi hanımı" stereotipinin feminist olarak yeniden sahiplenilmesi olan giyiciler arasında yaygındır.

Akış 17: Çağdaş neo-geleneksel kedi ve baskın ticari çizim

Neo-geleneksel kedi, gerçekçi evcil hayvan anıtı ve ince çizgi minimalist çizimlerin yanı sıra baskın çağdaş Amerikan kedi işi modlarından biridir. 1990'lar ve 2000'lerdeki neo-geleneksel canlanma, kediyi Amerikan geleneksel pozisyonundan çıkarıp tekrarlayan bir stil konusu haline getirmiştir. Neo-geleneksel kedi, Amerikan gelenekselinin kalın çizgilerini korur ancak renk paletini dramatik bir şekilde genişletir, boyutsal gölgelendirme ekler ve daha illüstratif bir kompozisyon yaklaşımı benimser. "Kristal küreli kedi" ve "aylı kedi" kompozisyonları, yukarıdaki 7, 9 ve 11 numaralı Akışlarda belgelenen daha geniş cadı estetiği kelime dağarcığını kullanan özellikle tanınabilir neo-geleneksel düzenlemelerdir. "Güllü kedi" kompozisyonu, fauna ve florayı tek bir illüstratif kompozisyonda entegre eden daha geniş neo-geleneksel eşleştirme geleneğinden yararlanır.

Akış 18: Çağdaş siyah iş kedi

Çağdaş siyah iş kedi kompozisyonları motifi grafiksel soyutlamaya indirger. Yaygın yaklaşımlar arasında kedi başı silueti boyunca geometrik tessellasyon, gölgelendirme için nokta işi stippling, kedi formuyla entegre edilmiş kutsal geometri kaplamaları, mandala ve kedi entegre kompozisyonları, yüzey detayını göstermeden silueti referans alan saf çizgi kedi illüstrasyonları ve kediyi anatomik bir referanstan çok amblem olarak vurgulayan yüksek kontrastlı düz siyah kedi kompozisyonları yer alır. Geometrik-siyah iş kedisi, özellikle çağdaş Avrupa siyah iş pratiğinde yaygındır; burada kedi, çağdaş siyah iş kanonunda kurt, tilki, güve ve yılanın yanında yer alır. Mod, genellikle daha geniş Batı ezoterik kelime dağarcığından (Tarot, Hermetizm, çağdaş neo-paganizm) yararlanır ve kediyi bu çerçevede cadı-yardımcısı veya doğaüstü-eşlikçi amblemi olarak ele alır; bu, yukarıdaki 7 numaralı Akışta belgelenen ve çağdaş siyah iş estetiğine geri dönüştürülmüş ortaçağ cadı-yardımcısı geleneğine açık bir referanstır.

Amerikan geleneğindeki kedi

Amerikan geleneksel kedisi, kanonik bir gelenekten ziyade mütevazı bir gelenektir. Kanonik Amerikan geleneksel kartal, gül, çapa ve kırlangıç, stile yeni başlayan her dövme sanatçısına öğretilen temel konular iken, kedi, dönem çizimlerinde görünen ancak onu domine etmeyen ikincil bir konudur. Kedi, dönem envanterinde göründüğü teknik özellikler, daha geniş Amerikan geleneksel kelime dağarcığını takip eder: kalın siyah çizgi, sınırlı yüksek doygunluklu renk paleti (vücut için siyah veya beyaz, dil veya eşleştirilmiş bitki örtüsü için kırmızı, göz için sarı, herhangi bir eşleştirilmiş çevresel unsur için yeşil), belirgin kulak ve kuyruk geometrisine sahip üç çeyrek veya profil kompozisyonu.

Kedi işi için başlıca Amerikan geleneksel çizim çipraları şunları içerir: Sailor Jerry Hotel Street dükkanı Honolulu'da (Collins yaklaşık 1930'da Donanma'ya katıldı ve 1930'ların ortalarında-sonlarında Chinatown'daki Hotel Street'te dükkanını kurdu, 1973'teki ölümüne kadar işletti), Wagner Chatham Square dükkanı New York'ta (yaklaşık 1904'ten Wagner'in 1953'teki ölümüne kadar faaliyet gösterdi), Cap Coleman Norfolk dükkanı (yaklaşık 1918'den beri faaliyet gösteren, çizim koleksiyonları Mariners' Museum tarafından 1936'da Newport News, Virginia'da satın alındı) ve daha geniş Paul Rogers ve Bert Grimm kariyer envanterleri. Yayınlanmış çizim arşivleri, özellikle Don Ed Hardy'nin düzenlediği Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ve Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), kedinin dönem kelime dağarcığındaki mütevazı ama gerçek varlığını belgelemektedir.

Amerikan geleneksel kedisi, önemli kültürel bağlam kısıtlamaları olmayan açık bir ticari tasarımdır. Amerikan geleneksel kedisi isteyen çağdaş bir giyici, stil için tasarlanmış kalın çizgi dayanıklılığı ile yerleşik Batı denizci-kedi ve çalışma arkadaşı çizimine yönelmektedir. Teknik özellikler, mesafeden okunabilirliği ve çalışan bedenlerde on yıllarca iyi yaşlanmayı optimize eder; Wagner-Coleman-Sailor Jerry soyundan gelen 2026'da uygulanan bir Amerikan geleneksel kedisi, 2056'da tasarımın amaçlandığı gibi okunacaktır.

Neo-gelenekseldeki kedi

Neo-geleneksel kedi, baskın çağdaş Amerikan kedi işi modlarından biridir. Teknik imzası, Amerikan geleneksel kalın çizgisinin dramatik renk paleti genişlemesiyle (Amerikan geleneğinin dört veya beş renk kullandığı yerde genellikle on veya on iki renk), eklenmiş boyutsal gölgelendirme, daha illüstratif kompozisyon yaklaşımı ve daha geniş kompozisyon eşleştirmeleriyle korunmasıdır. Neo-geleneksel kedi, genellikle karmaşık tüy işçiliğiyle önden veya üç çeyrek kedi başı kompozisyonunda, tam fotogerçekçiliğe geçmeden boyut sinyali veren göz detayıyla görünür. "Kristal küreli kedi", "aylı kedi" ve "güllü kedi" kompozisyonları, üç kanonik neo-geleneksel kedi düzenlemesini sağlar.

Çağdaş gerçekçilikteki kedi (ve evcil hayvan anıtı geleneği)

Çağdaş gerçekçilik kedi işi, yirmi birinci yüzyıl ticari dövme kültüründeki en büyük tekil çağdaş kedi çizimidir ve esas olarak evcil hayvan anıtı geleneği tarafından yönlendirilmektedir. Gerçekçilik kedisi, kedi anatomisini fotoğrafik sadakatle tasvir eder: bireysel tüy telleri, iris ve gözbebeği yansımasına kadar boyutsal göz işçiliği, anatomik olarak doğru kulak, burun ve bıyık geometrisi, genellikle belirli bir evcil hayvanın işaret deseni portre düzeyinde hassasiyetle işlenir.

Gerçekçilik kedisi tipik olarak müşterinin sağladığı referans fotoğrafına dayalı özel bir parça olarak sipariş edilir. Sanatçının son derece ince pigment işçiliği, kontrollü iğne derinliği gölgelendirme, yüksek hızlı döner makine tekniği ve birden fazla seans boyunca renk karıştırma konusunda deneyime sahip olması gerekir; kedi tüy deseni (tekir, tekir, alacalı, smokin, siyam, fars) işlenmesi, kedinin vücudundaki doğal değişimi yakalamak için dikkatli karıştırma gerektirir. Özellikle gerçekçilik işi, kısa vadeli detaylar için uzun vadeli dayanıklılıktan ödün verir; 2026'da son derece ince pigment işçiliğiyle işlenmiş fotogerçekçi kedi, 2046'ya kadar daha yumuşak, daha az detaylı bir kompozisyona dönüşecektir, oysa kalın çizgili Amerikan geleneksel kedisi aynı süre boyunca çizgisini koruyacaktır. Evcil hayvan anıtı müşterilerine, anıt dövmesinin giyicinin kalan tam yaşam süresi boyunca evcil hayvanı anması beklendiğinden, gerçekçilik işinin uzun vadeli yaşlanması hakkında bilgi verilmelidir.

İnce çizgideki kedi

İnce çizgi kedi, ikinci en büyük çağdaş kedi çizimidir ve baskın bir ticari mod olarak gerçekçilik evcil hayvan anıtı geleneğiyle birlikte var olur. İnce çizgi kedi, kompozisyonu tek iğne veya son derece ince iğne çizgi işçiliğine indirger, tipik olarak saf siyah veya minimum gri gölgelendirme ile işlenir, bilek, önkol, kulak arkası, ayak bileği veya kaburga yerleşimi için uygun küçük ila orta ölçekte. Yaygın kompozisyonlar arasında uyuyan kedi, kıvrık kuyruklu oturan kedi, kedi başı minimalist silueti, "gözetleyen kedi" kompozisyonu ve çizgi-portre minimal-gerçekçilik yaklaşımı bulunur. İnce çizgi kedi ikonografik olarak açıktır ve Amerikan geleneksel veya neo-geleneksel işçiliğinden farklı yaşlanır; teknik özellikler, uzun vadeli dayanıklılık pahasına hassas anlık estetiği optimize eder ve müşterilere, ince çizgi işçiliğinin orijinal çizgi hassasiyetini korumak için on beş ila yirmi yıllık bir ufukta rötuş gerektireceği konusunda bilgi verilmelidir.

Çağdaş siyah işte kedi

Çağdaş siyah iş kedi kompozisyonları motifi grafiksel soyutlamaya indirger. Siyah iş kedisi bir soyutlamadır. Tarihsel kediyi taklit etmeye çalışmadan referans alır ve kedinin okumasını fotogerçekçi veya Amerikan geleneksel bir çizim yerine grafiksel bir çizime çevirmek isteyen müşteriler tarafından seçilir. Siyah iş kedisi, daha geniş siyah iş kol tasarımlarıyla, kutsal geometri dövme sistemleriyle ve botanik veya doğal desenli siyah iş arka planlarıyla özellikle iyi entegre olur. Tam kompozisyon tartışması için yukarıdaki akış bölümündeki Akış 18'e bakınız.

Klasik Japon irezumi'sindeki kedi

Japon tarzı kedi, yukarıdaki 6 numaralı Akışta belgelenen bakeneko ve nekomata doğaüstü gelenekleri aracılığıyla klasik irezumi kompozisyonlarında yer alır, maneki-neko da ayrı bir kompozisyon ailesi olarak görünür. Klasik irezumi bakeneko veya nekomata, genellikle kanonik Edo dönemi folklorik işaretleriyle (arka ayakları üzerinde yürüyen kedi, nekomata kompozisyonlarında çatallı kuyruk, doğaüstü ateş veya atmosferik etkiler, kısmi insan dönüşümü) işlenir; genellikle daha geniş Japon mevsimsel motif kelime dağarcığı (şakayık, krizantem, kiraz çiçeği, akçaağaç yaprağı, sonbahar ayı), Japon mimari unsurları (vermilion torii kapıları, kağıt fenerler, geleneksel Japon ev unsurları) ve eşleştirilmiş figürlerle (kısmen dönüşmüş bir insan-kedi figürü, diğer yokai yaratıkları, kedinin şekil değiştirmiş ilişkisi içinde bir Edo dönemi samurayı veya saray kadını) entegre edilir.

Edo dönemi (1603-1868) Japon ahşap baskı geleneği, klasik irezumi'nin dayandığı kanonik ikonografik çipraları sağlamıştır. Utagawa Kuniyoshi (1797-1861), özellikle 1840'lar ve 1850'lerde daha geniş tarihsel-efsanevi ve yokai baskı serilerinin bir parçası olarak kapsamlı bakeneko ve nekomata kompozisyonları üretmiştir; Kuniyoshi'nin kedi temalı baskıları, çağdaş Japon tarzı kedi dövme işlerinde en çok referans verilen kaynak materyaller arasındadır. Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892), 19. yüzyılın sonlarındaki baskı kariyeri boyunca, One Hundred Ay'ın Yönleri serisi (1885-1892) dahil olmak üzere doğaüstü kedi kompozisyonları üretmiştir.

Japon dövme ikonografisi için başlıca İngilizce akademik referanslar şunlardır: Donald Richie ve Ian BurumaAkım 3: Yunan ve Roma klasik kedi geleneği Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt Japonyaese Tattoo (Weatherhill, 1980) ve Hardy Marks Publications'ın Tattoo Time dergi külliyatı (cilt 1-5, 1982-1988), Dtarafından Ed Hardytarafından düzenlenmiştir ve 1970 sonrası Amerikanların Japon irezumi kelime dağarcığını benimsemesini belgelemiştir. Svei FellmanAkım 3: Yunan ve Roma klasik kedi geleneği Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt Japonyaese Tattoo (Abbeville Press, 1986) başlıca fotoğrafik incelemedir. Japon tarzı işlerde eğitim almış çalışan dövme sanatçıları, belirli kompozisyon yerleşimi ve tasarımın kapladığı kültürel çizim hakkında konuşabilirler.

Bakeneko, nekomata veya maneki-neko kompozisyonlarının Japon olmayan giyicileri, hangi geleneğe girdiklerini bilmelidir. Maneki-neko, geniş ticari yayılıma ve nispeten açık bir çağdaş kültürel çizime sahip bir halk şans nesnesidir; bakeneko ve nekomata, Japon halk dini ve yokai geleneğinde daha derin ikonografik demirbaşlara sahip doğaüstü folklorik figürlerdir. Kültürel bağlam özeni, Japon Inari kitsune'sinden (devam eden büyük bir Şinto dini geleneğine demirbaşlanmış) daha hafiftir ancak yine de tasarım konuşmasını bilgilendirmelidir. Foster Yokai'nin Kitabı (2015), uzman olmayan dövme sanatçıları ve müşteriler için başlıca İngilizce akademik erişimi sağlar.

Kedi eşleştirmeleri ve anlamları

Kedi en sık çok unsurlu bir kompozisyonun parçası olarak görünür. Her yaygın eşleştirme kendi okumalarını taşır.

Kedi + ay (ayın altındaki kedi): Çağdaş dövme işindeki en tanınmış kedi eşleştirmelerinden biri, tipik olarak profilde veya oturan bir kedi ve arka plan olarak ay. Okuma gizem, sihir, cadı-yardımcısı geleneği ve daha geniş gotik ve cadı estetiğidir. Neo-geleneksel ve ince çizgi kedi işlerinde baskındır.

Kedi + kristal küre: Çağdaş cadı estetiği kompozisyonu par excellence, genellikle kedinin yansıması kristal küre içinde görünür. Okuma kehanet, sihir ve çağdaş cadı estetiği kelime dağarcığına geri dönüştürülmüş cadı-yardımcısı geleneğidir.

Kedi + güller: Daha geniş neo-geleneksel fauna-ve-flora eşleştirme geleneğinden yararlanan çağdaş kedi ve çiçek kompozisyonu. Eşleştirmenin geçmişinin gül tarafı için gül Cep Rehberi sayfasına bakınız.

Kedi + isim (anıt kompozisyonu): Belirli bir kedinin gerçekçi portresini, kedinin adıyla yazı veya şerit işçiliğiyle ve genellikle doğum ve ölüm tarihleriyle eşleştiren evcil hayvan anıtı standardı.

Kedi + kurukafa: Ölüm ve yırtıcı. Bu ikili, özellikle ince çizgi ve siyah işçilik kompozisyonlarında çağdaş bir memento mori (ölümü hatırlatma) kaydı olarak okunabilir. Bkz. kurukafa Cep Rehberi sayfası ikilinin kurukafa tarafı için.

Kedi + kemikler (iskelet kedi kompozisyonları): Kediyi iskelet veya kısmen iskelet halinde tasvir eder, genellikle Ölüler Günü, gotik veya memento mori ikonografik kelime dağarcığı ile birleştirilir.

Kedi + Mısır ikonografisi (Bastet kompozisyonları): Yukarıdaki 1. Akış'ta belgelenen Mısır Bastet geleneğine atıfta bulunur, tipik olarak oturmuş bir kedi, klasik Geç Dönem işaretleri (altın veya bronz renk, koruyucu böcek, altın küpeler ve burun halkası, hiyeroglif afiş işçiliği) veya sistrum ve aegisli kedi başlı Bastet kadını tasvir eder.

Kedi + Japon ikonografisi (maneki-neko veya yokai kompozisyonları): Yukarıdaki 6. Akış'ta belgelenen Japon geleneklerine atıfta bulunur. Maneki-neko kompozisyonu açık bir ticari tasarımdır; bakeneko ve nekomata kompozisyonları, yukarıda belgelenen kültürel bağlam özenini gerektirir.

Kedi + cadı: Klasik cadı-yardımcı kompozisyonu, bir kedi ile bir cadı figürünü (süpürge, sivri şapka, pentagram, kazan) veya cadı estetiği kelime dağarcığını (otlar, mumlar, tarot kartları, kristal küre) tasvir eder. Yukarıdaki 7. Akış'ta belgelenen ortaçağ Avrupa cadı-yardımcı geleneğinden yararlanır, genellikle çağdaş neo-pagan veya Wiccan kompozisyon kelime dağarcığına geri dönüştürülür.

Kedi + pati izi: Belirli bir anma-evcil hayvan kompozisyon ailesi, bazen kişiselleştirme için pati izi, kedinin gerçek pati izi olarak (kedi hayattayken veya ölümünden kısa süre sonra alınmış) işlenir.

Kedi + yün ipliği ("evcil kedi" kaydı): Kedinin oyuncu-evcil kaydına yönelik daha geniş kültürel kısaltmadan yararlanan eğlenceli bir evcil kompozisyon.

Bir müşteri bu listede olmayan bir ikili hakkında sorduğunda, kural herhangi bir bileşik motif için geçerli olanla aynıdır: her öğe kendi anlamını getirir ve birleşik okuma aralarındaki konuşmadır. Çalışan bir dövmeci, iğne deriye değmeden önce bu konuşmayı yapabilir.

Kedi renkleri ve anlamları

Kedi dövmesi kompozisyonundaki renk seçimleri, kaynak geleneklerin gelenekleri ve seçilen stilin teknik talepleri dahilinde işler.

Siyah kedi (baskın gotik kaydı): Klasik cadı-yardımcı, Cadılar Bayramı ve gotik estetik kedi rengi. Okuma, ortaçağ Avrupa cadı-yardımcı geleneği (7. Akış), Edgar Allan Poe gotik-edebiyat geleneği (9. Akış), Amerikan Cadılar Bayramı seküler geleneği (11. Akış) ve daha geniş çağdaş cadı estetiği kelime dağarcığından yararlanır. Siyah kedi aynı zamanda klasik İngiliz ve Japon iyi şans kedisidir (8. Akış); belirli bölgesel okuma, daha geniş kompozisyonel ve kültürel bağlama bağlıdır.

Alacalı kedi (maneki-neko kaydı): Alacalı kedi (turuncu ve siyah yamalı beyaz) klasik maneki-neko rengidir ve Japon iyi şans tılsımının standart rengidir. Ayrıca evcil hayvan anma işlerinde tanınabilir bir çağdaş gerçekçilik konusudur.

Tekir kedi (baskın tür referansı): Kahverengi, gri veya turuncu çizgili tekir, küresel olarak en yaygın evcil kedi rengidir ve gerçekçilik ve ince çizgi kedi işlerinde baskın tür referansıdır. Genel kedi kaydının ötesinde belirli bir kültürel-ikonografik okuma taşımaz; özellikle evcil hayvan anma işlerinde yaygındır.

Kaplumbağa kabuğu desenli kedi: Benekli siyah-turuncu veya siyah-krem kedi, genetik özelliği nedeniyle neredeyse tüm kaplumbağa kabuğu desenli kedilerin dişi olmasıdır. Evcil hayvan anma işlerinde tanınabilir bir çağdaş gerçekçilik konusudur; kaplumbağa kabuğu kürkü gerektiren karmaşık renk karışımı nedeniyle desen, işlenmesi teknik olarak zordur.

Beyaz kedi: Kompozisyon bağlamına bağlı olarak saflık, melekler veya doğaüstü okumalar taşır. Japon geleneğinde beyaz kedi, maneki-neko'nun klasik iyi şans varyantıdır. Batı geleneğinde beyaz kedi bazen siyah kedi cadı-yardımcı geleneğine karşı bir denge unsuru olarak okunur.

Turuncu kedi: Yaklaşık 2018'den itibaren sosyal medya platformlarında dolaşan İnternet kedi kültürü ve daha geniş "turuncu kedi" kişilik stereotipleri aracılığıyla çağdaş popüler kültür çağrışımları kazanmıştır. İnce çizgi ve neo-geleneksel kedi işlerinde ve belirli turuncu tüylü kediler için evcil hayvan anma işlerinde yaygındır.

Siyam kedisi: Kulaklarda, yüzünde, patilerinde ve kuyruğunda karakteristik koyu "noktaları" olan ince, mavi gözlü kedi. Yirminci ve yirmi birinci yüzyıl popüler kültür tanınırlığı yoluyla belirli bir ırk-kültürel kayıt taşıyan tanınabilir bir çağdaş gerçekçilik konusudur.

Sailor Jerry Amerikan geleneksel paleti: Kalın siyah dış çizgi, kırmızı, sarı, yeşil ve vücut için siyah veya beyaz, üç çeyrek veya profil kompozisyonundan oluşan sınırlı yüksek doygunluklu renk paleti. Renk seçimi, kediye özgü ikonografik bir kayıttan ziyade daha geniş Amerikan geleneksel kategorisini tanımlar.

Suluboya kedi: Katı renk alanlarının yerine renk yıkamalarının ve akmalarının kullanıldığı 2010'lar ve 2020'lerin estetik seçimi. Belirli bir geleneksel palete bağlı kalmadan genel kedi okumasını taşır; özellikle ince çizgi ve çağdaş gerçekçilik kedi işlerinde, aksi takdirde saf çizgi işçiliği veya saf gri tonlamada kalacak kompozisyonlara renk ifadesi eklemenin bir yolu olarak yaygındır.

Kültürel bağlam

Kedi dövmesi, dürüstçe adlandırılmayı hak eden birkaç özel kültürel bağlam endişesi taşır.

Rus Ortodoks suç kedi geleneği kapalı bir kayıttır. Yukarıdaki 13. Akış'ta belgelendiği gibi, Sovyet ve sonrası Sovyet Rus suç dövme geleneği, belgelenmiş belirli kedi kompozisyonları içeriyordu. Danzig Baldaev ve Sergei Vasiliev tarafından Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi (FUEL Publishing, 2003-2008) adlı eserde belgelenmiştir. Kodlar, yetkisiz hapishane dövmelerinin zorla kaldırılması da dahil olmak üzere kurumsal şiddet yoluyla uygulandı. Kaynak topluluk üyesi olmadan Rus suç kedi kompozisyonlarını benimseyen çağdaş Batılı giyiciler, yerli olmayan bir giyicinin kutsal bir kabile dövmesiyle yaptığı hata kategorisine benzer bir hata yapmaktadır. Çalışan dövmeciler Baldaev-Vasiliev kaydını bilmeli ve kaynak topluluk bağlantısı olmayan müşteriler için bu kompozisyonları tekrarlamayı reddetmelidir.

Japon bakeneko ve nekomata kompozisyonları kültürel bağlam özeni gerektirir. Japon doğaüstü kedi gelenekleri (6. Akış), maneki-neko halk iyi şans kaydından daha derin ikonografik temellere sahiptir. Kültürel bağlam özeni, devam eden büyük bir Şinto dini geleneğine dayanan Japon Inari kitsune'den (bkz. tilki Cep Rehberi sayfası) daha hafiftir, ancak yine de tasarım konuşmasını bilgilendirmelidir. Foster'ın Yokai'nin Kitabı (2015) başlıca İngilizce akademik erişimi sağlar.

Mısır Bastet, Mısır Mafdet, İskandinav Freya kedi-arabası ve Kelt Cait Sidhe kompozisyonları açık ticari tasarımdır. Bu antik veya folklorik geleneklerin hiçbiri, ikonografiye aktif dini iddialarda bulunan hayatta kalan bir uygulayıcı topluluğuna sahip değildir. Çağdaş aşırı sağın İskandinav pagan imgelerini benimsemesi etrafındaki daha geniş kültürel bağlam özeni, İskandinav işleri için geçerlidir (bkz. Nesir Edda 2. Akış işlemi); İskandinav kompozisyonu o kayda yaklaştığında çalışan dövmeciler niyet hakkında soru sormalıdır.

Ortaçağ Avrupa cadı-yardımcı geleneği, çağdaş uygulamada geri dönüştürülmüş açık bir tarihi ikonografidir. Çağdaş neo-pagan, Wiccan ve cadı estetiği alt kültürleri, Katolik Engizisyonunun onu şeytani-kötü kategori olarak ele almasının aksine, cadı-yardımcı geleneğini olumlu bir kimlik olarak büyük ölçüde geri dönüştürmüştür.

Evcil hayvan anma kedisi, önemli bir kültürel bağlam kısıtlaması olmayan açık ticari bir tasarımdır. Kompozisyon, belirli bir tarihi ikonografik akıştan ziyade, evcil hayvan kaybı ve devam eden sevginin evrensel insan deneyiminden yararlanır.

Ünlü kedi dövmesi bağlantıları

Kedi, kartal, gül, çapa veya kurukafa kadar Bowery'ye demirlenmiş değildir ve buradaki bağlantılar bölümü, kartal veya kurukafa Cep Rehberi sayfalarındaki aynı bölüme kıyasla buna göre daha incedir. Mevcut olanı dürüstçe adlandırmak, kedinin işgal etmediği bir geleneği şişirmektan daha kullanışlıdır.

  • Nveyaman "Sailveya Jerry" Collins (1911-1973), Hotel Street, Honolulu dükkanında daha geniş Amerikan geleneksel kanonunun yanı sıra kedi tasarımları üretti, denizcinin çalışan kedi geleneği ana kompozisyon kaydını sağladı. Kedi tasarımları, Don Ed Hardy tarafından düzenlenen Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ve Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002) ve Cilt 2 (Hardy Marks Publications, 2013) adlı eserde belgelenmiş ikincil bir motif olarak yer almaktadır.
  • Charlie Wagner (d. Wiegner, 1875-1953) New York'taki 11 Chatham Square dükkanında, daha geniş Bowery kelime dağarcığı içinde ara sıra kedi tasarımları üretti. Wagner'in başlıca belgelenmiş kategorileri kartal, özellikle yayılmış kartal (dönemin birçok denizcisinin giydiği göğüs parçası yayılmış kartal dövmesi kendisine atfedilir) ve daha geniş Amerikan geleneksel Bowery kanonudur; kedi, belgelenmiş ikincil bir envanter öğesi olarak görünür.
  • Cap Coleman (August Bernard Coleman, 1884-1973) Norfolk, Virginia dükkanında, daha geniş Norfolk kelime dağarcığı içinde kedi tasarımları üretti. Mariners' Museum (Newport News, Virginia) 1936'da Coleman'ın tasarımlarını satın aldı, bu Amerikan dövme tasarımlarının belgelenmiş en erken kurumsal satın almasıdır ve dönemin koleksiyonları mütevazı kedi işlerini içerir.
  • Paul Rogers (Franklin Paul Rogers, 1905-1990) kariyeri boyunca Tattoo Archive'ın öncül dükkanlarında kedi tasarımları üretti. Rogers kedisi, Tattoo Birrchive (Winston-Salem) dönem tasarımları koleksiyonunda bulunan daha geniş Amerikan geleneksel kelime dağarcığının bir parçasıdır.
  • Dtarafından Ed Hardy Sailor Jerry tasarım arşivlerini düzenledi (Rise ve Shine, Vol. 1, PNO, 2002; Cilt 2, Hardy Marks Publications, 2013) Collins kedi geleneğini belgeleyen ve Amerikan geleneksel kanonunun 1970 sonrası çağdaş uygulamaya aktarımını sağlayan. Hardy'nin daha geniş Tattoo Time dergi külliyatı (cilt 1-5, Hardy Marks Publications, 1982-1988), Japon irezumi kelime dağarcığının, bakeneko ve maneki-neko kompozisyon aileleri dahil olmak üzere 1970 sonrası Amerikan özümsemesini belgeledi.
  • Utagawa Kuniyoshi (1797-1861), Edo dönemi Japon ahşap baskı ustası, özellikle 1840'lar ve 1850'lerde kapsamlı bakeneko ve nekomata kompozisyonları üretti. Kuniyoshi'nin kedi temalı baskıları, çağdaş Japon tarzı kedi dövmesi işlerinde en çok atıfta bulunulan kaynak materyaller arasındadır ve klasik Japon doğaüstü kedi geleneği için kanonik ikonografik çengelleri sağlar.
  • Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892), 19. yüzyılın sonlarındaki baskı kariyeri boyunca, One Hundred Ay'ın Yönleri serisi (1885-1892) dahil olmak üzere doğaüstü kedi kompozisyonları üretti ve çağdaş Japon tarzı kedi dövmesi işleri için ek bir kanonik ikonografik referans sağlar.
  • The British Müzesi, Louvre, ve Metropolitan Museum of Art her biri, çağdaş Mısır tarzı kedi dövmesi işçiliği için temel ikonografik çapaları sağlayan Kapsamlı Geç Dönem (MÖ 664-332) ve Ptolemaik döneme (MÖ 332-30) ait Mısır'ın Bastet bronz heykelcik koleksiyonlarına sahiptir. Başlıca akademik referanslar Wilkinson'ın eserleridir ) tehdit eden kaotik güçlere karşı korunmaydı; Piramit Metinleri'nde (yaklaşık MÖ 2400-2300) ve daha sonraki dini edebiyatta, ölümden sonra firavunu tehdit eden yılanların katili olarak görünür. (Thames and Hudson, 2003) ve Pinch'in Mısır Mitolojisi (Oxford University Press, 2002) eserleridir.
  • Gotokuji Tapınağı (Setagaya, Tokyo) ve Imado Tapınağı (Asakusa, Tokyo) Japon maneki-neko geleneğinin iki rakip iddia edilen köken yeridir. Her iki yer de aktif dini-kültürel kurumlar olarak faaliyet göstermeye devam etmekte ve Japon hacı-turizm pazarı için maneki-neko seramik ürünleri üretmektedir; maneki-neko'nun ikonografik gelenekleri esas olarak bu iki yerden türetilmiştir ve çağdaş maneki-neko dövme işçiliği için kanonik referansları sağlamaktadır.

Kedi dövmesi yaptırmayı düşünmek

Bir kedi dövmesi düşünüyorsanız, dört faydalı çerçeve sorusu:

  1. Belirli bir geleneğe mi yoksa genel çağdaş kedi motifine mi dayanıyorsunuz? Mısır'ın Bastet'i, İskandinav Freya'sı, Japon maneki-neko'su, Japon bakeneko veya nekomata'sı, ortaçağ Avrupası cadı-yardımcısı, Edgar Allan Poe gotik-edebiyatı, Sailor Jerry Amerikan geleneği ve çağdaş evcil hayvan anıtı kayıtları her biri farklı bir ağırlık taşır. Tasarım konuşması başlamadan önce hangi geleneğe girdiğinize karar verin. Dürüst pratik, gerçek bir bağlantınız olan açık geleneklerden yararlanmak ve kapalı Rus Ortodoks ceza kaydından uzak durmaktır.
  1. Ne kompozisyon? Bir kedi başı portresi, tam vücut oturan bir kedi, bir maneki-neko davetkar kompozisyonu, Mısır'ın Bastet oturan kedi kompozisyonu, bir İskandinav Freya kedi-arabası, bir Poe kara kedi-ip gotik kompozisyonu, çağdaş bir cadı-estetik kedi-kristal küre ve belirli bir isimli kedinin evcil hayvan anıtı portresi hepsi farklı ifadelerdir. Kompozisyon seçimi, tasarımın hangi geleneğin içinde yer aldığını belirler.
  1. Ne stil? Gerçekçi kediler teknik uzmanlık gerektirir, özellikle portre düzeyinde evcil hayvan anıtı işçiliği için; neo-traditionel kediler orta ila büyük ölçekli kompozisyonlar için baskın çağdaş Amerikan modası içinde yer alır; ince çizgi kediler baskın küçük ölçekli kaydı sağlar; blackwork kediler grafik soyutlamaya indirgenir; Amerikan geleneğindeki kediler, diğer Amerikan geleneğindeki motiflere hakim olan aynı teknik prensiplerle iyi yaşlanır. Gerçekçilik, kısa vadeli ayrıntı için uzun vadeli dayanıklılıktan ödün verir.
  1. Ne sanatçı? Çoğu çalışan dövmeci bir kedi yapabilir, ancak gerçekçi evcil hayvan anıtı işçiliğinin teknik talepleri, Japon tarzı doğaüstü kedi kompozisyonunun ikonografik talepleri ve çizgiye özgü maneki-neko veya Bastet yaklaşımları, tasarımın dayandığı belirli geleneğe göre eğitim almış bir uygulayıcı bulmayı destekler. Soy önemlidir.

Çalışan bir dövmeci, dördü hakkında da dürüst bir konuşma yapabilir.

  • Dövme Tarihinde Kurt. Hayvan dövmesi kaydının daha geniş alanındaki en yakın çapraz kültürel bağlam paraleli; kurt ve kedi her ikisi de benzer bir işlem gerektiren derin mitolojik, çağdaş ticari ve kültürel bağlam kısıtlamaları taşır.
  • Dövme Tarihinde Tilki. En yakın Doğu Asya şekil değiştirici paraleli; tilki sayfasında belgelenen Japon kitsune-Inari geleneği, bu sayfada belgelenen Japon maneki-neko halk şansı ve bakeneko-nekomata doğaüstü geleneklerinin dini karşılığı olarak yer alır.
  • Dövme Tarihinde Kafatası. Kedi ve kafatası eşleşmesinin ölüm kaydı; daha geniş çapraz gelenek kültürel bağlam işlemesi.
  • Dövme Tarihinde Gül. Kedi ve gül çağdaş eşleşmesi; daha geniş çiçek ve hayvan kompozisyon geleneği.
  • Dövme Tarihinde Kelebek. Çağdaş yüksek hacimli bir motifin ve çapraz gelenek işlemesinin derinlemesine incelenmesi.
  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street Küreselleşmeci. Hotel Street flash'ı, daha geniş Amerikan geleneği kanonunun yanı sıra kedi işçiliğini de içeren yirminci yüzyıl ortası uygulayıcısı; Hardy'nin eserlerinde belgelenmiştir Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ve Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002) ve Cilt 2 (Hardy Marks Publicatitarafındans, 2013).
  • Charlie Wagner, Bowery Dövme Ustalarının Kralı. Mütevazı Amerikan geleneğindeki kedinin, daha geniş Bowery kelime dağarcığının bir parçası olarak üretildiği Chatham Meydanı dükkanı.
  • Cap Coleman (Birugust Bernard Coleman). 1936'da Denizciler Müzesi tarafından satın alınan Norfolk uygulayıcısı, Amerikan dövme flash'ının en erken kurumsal kaydı.
  • Dtarafından Ed Hardy. Sailor Jerry flash arşivini (Hardy Marks Publications, 2002 ve 2013) düzenleyen ve yayınlayan ve Amerikan geleneğindeki kelime dağarcığını 1970 sonrası ince sanat geleneğine taşıyan figür; aynı zamanda Japon irezumi kelime dağarcığının, bakeneko ve maneki-neko kompozisyon aileleri dahil olmak üzere 1970 sonrası başlıca aktarıcısıdır.
  • Amerikan Geleneksel Dövme Stili. Mütevazı Amerikan geleneğindeki kedinin ait olduğu daha geniş stil ailesi.
  • Neo-Geleneksel Dövme Stili. Kedinin tekrar eden bir konu olduğu ve orta ila büyük ölçekli kedi işçiliği için baskın çağdaş Amerikan modası olduğu 1990'lar ve 2000'lerdeki yeniden canlanma hareketi.
  • Çağdaş Gerçekçilik Dövme Stili. Baskın çağdaş evcil hayvan anıtı kedi geleneğinin yer aldığı 2000 sonrası stil modu.
  • İnce Çizgi Dövme Stili. Baskın çağdaş küçük ölçekli kedi geleneğinin yer aldığı 2010 sonrası minimalist stil modu.

Kaynaklar

  • Tattoo Archive (Winston-Salem, North Carolina). Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm ve Sailor Jerry kedi tasarımları dahil olmak üzere dönemsel flash yaprakları, daha geniş Amerikan geleneği kanonunun bir parçası olarak. Mütevazı Amerikan geleneğindeki kedi geleneğinin başlıca belgesel koleksiyonu.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Cap Coleman flash koleksiyonları, 1936'da satın alındı. Amerikan dövme flash'ının en erken belgelenmiş kurumsal alımı; mütevazı kedi bileşeninin yer aldığı daha geniş Coleman kelime dağarcığı bağlamı.
  • Hardy, Don Ed (editör). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ve Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Norman Collins'in Hotel Street tasarımlarının yayınlanmış flash arşivi, içinde kedinin belgelenmiş ikincil bir envanter öğesi olarak göründüğü.
  • Hardy, Don Ed (editör). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ve Shine, Vol. 2. Hardy Marks Publications, 2013. Sailor Jerry flash arşivinin ikinci cilt devamı, ek kedi kompozisyonları belgelenmiş.
  • Hardy, Dtarafından Ed. Wear Your Dreams: Dövmelerde My Life. Thomas Dunne Books, 2013. Hardy-okul dönemi ve çağdaş kedinin önemini şekillendiren 1970 sonrası Amerikan Dövme Rönesansı'nın birinci şahıs anlatımı; Japon irezumi kelime dağarcığının, bakeneko ve maneki-neko kompozisyon aileleri dahil olmak üzere 1970 sonrası Amerikan özümsemesinin belgelenmesini içerir.
  • DeMello, Margo. Inscription'in Bodies'ı: Modern Dövme Topluluğunun Kültürel Tarihi. Duke University Press, 2000. Çağdaş kedinin pazar konumunun yer aldığı 1970 sonrası Amerikan dövme kültürel-tarih çerçevesinin başlıca modern akademik incelemesi.
  • Sanders, ClintonR. Dövmenin Body: The Art ve Culture'sini özelleştirme. Temple University Press, 1989; gözden geçirilmiş baskı 2008. İşçi sınıfı dövme motifi benimsenmesi ve çağdaş evcil hayvan anıtı kedisi geleneği için sosyolojik bağlam.
  • Wilkinstarafından, Richard H. Ancient Egypt'in Tam Tanrıları ve Tanrıçaları. Thames and Hudson, 2003. Mısır dininin başlıca modern İngilizce akademik incelemesi, Bastet, Mafdet, Sekhmet ve daha geniş Mısır kedi-tanrıça ardıllığının ayrıntılı incelemesi dahil.
  • Wilkinstarafından, Richard H. Egyptian'ı Okumak Art: Ancient Egyptian Painting ve Sculpture için Hiyeroglif Kılavuz. Thames and Hudson, 1992. Bastet ve daha geniş Mısır kedi-tanrıça ikonografik geleneklerinin ikonografik analizini sağlayan daha önceki Wilkinson cildi.
  • Çimdik, Geraldine. Egyptian Mitoloji: Ancient Egypt'nin Tanrıları, Tanrıçaları ve Gelenekleri İçin Bir Kılavuz. Oxford University Press, 2002. Mısır mitolojisi için başlıca Oxford baskılı referans, Bastet ve daha geniş Mısır dini geleneğinin ayrıntılı incelemesi dahil.
  • Herodot. Geçmişler. MÖ 440 civarı. Kitap 2, bölümler 66 ila 67, Bubastis'teki Mısır Bastet kültü, yıllık festival ve kedi-mumya defin geleneği için başlıca klasik edebi kaynağı sağlar. Loeb Classical Library baskıları yaygın olarak mevcuttur; Aubrey de Selincourt çevirisi (Penguin Classics, 1954; revize 1996) başlıca modern İngilizce referanstır.
  • Engels, Dtarafındanald W. Classical Kedileri: Rise ve Kutsal Kedinin Düşüşü. Routledge, 1999. Yunan ve Roma dünyalarına evcil kedinin Mısır'dan kademeli olarak tanıtılmasını ve türün klasik Akdeniz kültüründe nispeten sessiz dini hürmeti belgelemesiyle, Yunan-Roma kedi tarihinin başlıca modern akademik incelemesi.
  • Davidstarafından, Hilda Roderick Ellis. Kuzey Europe'ın Tanrıları ve Mitleri. Penguin, 1964; revize 1990. Freya ve kedi çekili arabasının incelenmesi dahil olmak üzere İskandinav ve Cermen dininin temel modern İngilizce incelemesi.
  • Sturlustarafından, Snveyari. Düzyazı Edda. MS 1220 civarı. Freya'nın kedi çekili arabası hakkındaki Gylfaginning anlatımı dahil olmak üzere İskandinav mitolojisinin sistematik Eski Nors nesir incelemesi. Anthony Faulkes çevirisi (Everyman, 1995) ve Jesse Byock çevirisi (Penguin Classics, 2005) başlıca modern İngilizce baskılardır.
  • Briggs, Katharine. Perilerin Dictionary'ı. Penguin, 1976 (yeniden basıldı Perilerden oluşan bir Encyclopedia, Pantheon, 1976). Cait Sidhe ve daha geniş Kelt Öteki Dünya hayvan geleneğinin incelenmesi dahil olmak üzere Britanya Adaları peri folklorünün temel incelemesi.
  • Daniels, içindege. The Japanese Evi: Modern Evindeki Culture malzemesi. Berg, 2010; ve ilgili etnografik makaleler. Maneki-neko halk şansı geleneğinin bağlamsallaştırıldığı Japon maddi kültürü ve ev dini üzerine başlıca yakın tarihli İngilizce etnografik çalışma.
  • Daniel, Susan ve Catherine Bell (editörler). Maneki-neko, omamori, ofuda ve daruma gelenekleri dahil olmak üzere Japon halk dini nesneleri üzerine karşılaştırmalı antropolojik çalışma.
  • Foster, Michael Dylan. Yokai Kitabı: Japanese Folklorunun Gizemli Yaratıkları. University of California Press, 2015. Japon mitolojik yaratıkları üzerine başlıca modern İngilizce inceleme, bakeneko ve nekomata'nın ayrıntılı anlatımını içerir.
  • Sterckx, Roel. Tripod ve Damak Üzerine: Geleneksel China'da Yemek, Politika ve Din. Palgrave Macmillan, 2005; ve Erken China'da Yiyecek, Kurban ve Bilgelik. Cambridge University Press, 2011. Çin hayvan gelenekleri üzerine başlıca yakın tarihli İngilizce akademik inceleme, dini ve kültürel bağlamlarda, Çin kedi geleneğinin köpek ve domuzlara kıyasla nispeten daha sessiz bir şekilde belgelendiği yer.
  • Cohn, Nveyaman. Europe'ın İç Demons'i: Medieval Hıristiyan Aleminde Christians'nin Şeytanlaştırılması. Sussex University Press, 1975; gözden geçirilmiş Pimlico, 1993. Cadı avı dönemini ve ilgili hayvan-muska geleneğini üreten ortaçağ teolojik tarihinin başlıca modern akademik incelemesi.
  • Levack, Brian P. Early Modern Europe'deki Cadı Avı. Longman, çoklu baskılar; ilk baskı 1987, dördüncü baskı 2016. Avrupa cadı avı dönemi, toplu kedi katliamları ve daha geniş hayvan-cadı folkloru üzerine standart modern ders kitabı incelemesi.
  • Briggs, Robin. Cadılar ve Komşular: European Büyücülüğünün Sosyal ve Kültürel Bağlamı. Penguin, 1996; ikinci baskı Blackwell, 2002. Avrupa cadı avı dönemi ve cadı suçlamaları ile kedi zulümlerinin yerel topluluk dinamikleri üzerine başlıca sosyal tarih incelemesi.
  • Roud, Steve. Britain ve Ireland'in Batıl İnançlarına İlişkin Penguen Kılavuzu. Penguin, 2003. Britanya folklorik ve batıl geleneklerinin standart modern incelemesi, Britanya kara kedisinin iyi şans getirmesi okumasının ayrıntılı belgelenmesi ve Amerikan kara kedisinin kötü şans getirmesi okumasıyla karşıtlığını içerir.
  • Poe, Edgar Allan. "The Black Cat." İlk olarak United States Cumartesi Postası'ta yayınlandı, 19 Ağustos 1843; Tales (Wiley and Putnam, 1845) içinde toplandı. Kara kedinin doğaüstü veya kötü niyetli olarak okunmasının başlıca Amerikan gotik-edebi çıpası.
  • Eliot, T.S. Old Possum'un Pratik Kediler Kitabı. Faber and Faber, Ekim 1939. Kedi-kişilik kutlaması okumasının başlıca yirminci yüzyıl edebi çıpası; Andrew Lloyd Webber müzikali için kaynak malzeme Kediler (1981).
  • Masum VIII (Papa). En çok arzu edilen duygudurum. Papalık boğası, 5 Aralık 1484. Ortaçağ Avrupa cadı-muska geleneğinin kurumsal çıpasını sağlayan, Alman konuşulan topraklarda cadılık kovuşturmalarının başlıca Katolik teolojik yetkilendirmesi.
  • Kramer, Heinrich ve Jacob Sprenger. Summis desiderantes affectibus. İlk baskı 1487. Suçlanan cadıları tanımlama, sorgulama ve mahkum etme üzerine başlıca Engizisyon el kitabı; cadı-muska geleneğinin ikonografik ve teolojik gelenekleri için başlıca belgesel kaynak.
  • Richie, Donald ve Ian Buruma. Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt Japonyaese Tattoo. Weatherhill, 1980. Japon irezumi geleneği üzerine başlıca İngilizce akademik inceleme; bakeneko ve maneki-neko kompozisyonlarının oturduğu kültürel bağlam.
  • Fellman, Svei. Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt Japonyaese Tattoo. Abbeville Press, 1986. Çağdaş irezumi pratiğinin başlıca fotoğrafik incelemesi.
  • Baldaev, Danzig ve Sergei Vasiliev. Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi, üç cilt. FUEL Publishing, 2003-2008. Kodlanmış hapishane dövmesi okumalarıyla özel kedi kompozisyonları dahil olmak üzere, Sovyet ve sonrası Rusya'daki suç dövmesi geleneği üzerine başlıca belgesel referans.

Editörlük

Hazırlayan ve yazan John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.