Ejderha, Japon irezumi (入れ墨) 'nin amiral gemisi motifidir, Utagawa Kuniyoshi'nin 1827'deki ahşap baskı serisi Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitveyai'de kristalize ettiği klasik Suikoden vücut giysisi kelime dağarcığındaki en çok uygulanan figürdür. Japon geleneğinde ejderha (ryu veya tatsu) koruyucu bir güç, bir su tanrısı ve bilgelik ile yükselen gücün amblemi olarak okunur. Dövme geleneğinde Japon ejderhasını Çin ejderhasından ayıran geleneksel ikonografik işaret pençe sayısıdır: Japon ryu ile üç pençeile, Çin uzun ise dört pençe ile tasvir edilir (imparatorluk Çin saray ejderhası beşe sahipti, aşağıda tartışılan ayrı ve daha katı bir kuraldır). Amerikan geleneksel dövme flaşında ejderha, Sailor Jerry'nin Gifu'dan Horihide'ye 1960'lardaki Pasifik köprüsü aracılığıyla kelime dağarcığına girdi ve 1973'te Kazuo Oguri'nin Gifu çıraklığı aracılığıyla Don Ed Hardy'nin 1970'ler sonrası Amerikan Dövme Rönesansı'na taşındı. 9 Mart 1946 doğumlu ve 1971'de Shodai Horiyoshi tarafından üçüncü nesil Horiyoshi olarak adlandırılan Horiyoshi III, dünyada en çok uluslararası belgelenmiş yaşayan ejderha dövme sanatçısıdır. Bir ejderha dövmesinin anlamını okumak, tasarımın hangi gelenekten geldiğini okumayı gerektirir.

Ejderha dövmesi ne anlama gelir?

Ejderha dövmesi en yaygın olarak koruyucu bir güç, güç ve bilgelik sembolü ve yükselen gücün bir işareti olarak okunur. Belirli anlam, tasarımın geldiği geleneğe göre değişir. Japon irezumi'sinde ejderha (ryu) yağmur, nehirler ve işçi sınıfı erdemlerinin korunmasıyla ilişkilendirilen bir su tanrısıdır. Çin Uzun geleneğinde ejderha, imparatorluk gücünü ve iyi huylu göksel otoriteyi temsil eder. Avrupa hanedan geleneğinde ejderha, koruyucu bir figürden ziyade tipik olarak bir kimera veya düşman figürüdür. Amerikan geleneksel dövme flaşında ejderha, Sailor Jerry'nin yirminci yüzyılın ortalarında Gifu'dan Horihide ile yaptığı yazışmalar yoluyla kelime dağarcığına giren Japonya'dan etkilenmiş bir motiftir.

Ejderha dövmesi nereden geldi?

Dövme motifi olarak ejderhanın belirleyici olayı Utagawa Kuniyoshi'nin 1827'deki ahşap oyma baskı serisidir Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitveyai, Çin romanının kahramanlarını tasvir eden Shuihu zhuan (Japonca Suikoden) ejderhalar, sazan balıkları, şakayıklar ve diğer anlatısal imgelerle yoğun bir şekilde dövmeliydi. Baskılar Edo'nun işçi sınıfı erkekleri arasında popüler hale geldi ve imgeler Edo ve Osaka'nın horishi'leri aracılığıyla doğrudan sayfadan cilde geçti. Ejderha ikonografisi, paralel Çin imparatorluk Uzun ejderha gelenekleri, Budist Naga yılan-ejderhaları ve ejderhaları su imgeleriyle eşleştiren itfaiyeciler (yürüyüş) dövme geleneği tarafından koruyucu ateş savar sihir olarak güçlendirildi.

Japon ejderha dövmesi ne anlama gelir?

Japon ejderha dövmesi (ryu veya tatsu) bir su tanrısı, koruyucu bir güç ve bilgelik, güç ve yükselen gücün bir sembolü olarak okunur. Japon ejderhası, Çin ejderha ikonografisinden türemiştir ancak ukiyo-e baskı kültürü ve Kuniyoshi'nin 1827 Suikoden serisi aracılığıyla kendine özgü bir görsel kelime hazinesi geliştirmiştir; dövme geleneği içinde iki ülkeyi ayıran geleneksel işaret, üç pençeli Japon ryu ile dört pençeli Çin uzunarasındaki farktır. Ejderha, klasik irezumi vücut dövmesi işinin amiral gemisi motifidir; Suikoden kahramanı Shi Jin'in Kyūmonryu (Dokuz Dövme Ejderha) klasik vücut dövmesi referansıdır. Yokohama'dan Horiyoshi III, uluslararası alanda en çok belgelenmiş yaşayan ejderha dövmesi ustasıdır.

Ejderha ve kaplan dövmesi ne anlama gelir?

Ejderha-kaplan eşleşmesi (ryu-to-tveyaa) çağdaş Japon tarzı işlerde en çok dövülen kompozisyonlardan biridir ve iki temel gücün dengeli karşıtlığını temsil eder: ejderha su ve gökyüzü, kaplan toprak ve dağ olarak. Eşleşme, Doğu Asya kozmolojik ikonografisinden türemiştir; burada Doğu'nun Mavi Ejderhası ve Batı'nın Beyaz Kaplanı, Çin takımyıldızlarının Dört Sembolünden ikisidir. Ancak, eşleşmenin geleneksel bir çapa ziyade klasik horimono geleneğinden modern bir ayrım olduğunu bilmekte fayda var. Klasik ikonografik sistemde ejderha su tanrısı, kaplan ise rüzgar tanrısıdır ve ikisinin birbirlerinin gücünü iptal ettiği kabul edildiğinden, nadiren tek bir kompozisyonda birleştirilmişlerdir. Ejderha-kaplan eşleşmesinin yoğun çağdaş kullanımı, klasik uygulamadan çok modern zevki yansıtmaktadır. Japon dövme işinde eşleşme tipik olarak ejderhayı vücudun bir tarafına, kaplanı ise diğer tarafına yerleştirir, genellikle omuz omuza veya sırt sırta.

Ejderha dövmesini nereye yaptırmalıyım?

Yaygın yerleşimlerin her birinin farklı görsel ve geleneksel çağrışımları vardır. Klasik Japon irezumi yerleşimi tam sırt veya tam vücut dövmesidir, ejderhanın kıvrımlı formu, tüm gövdeyi ve uzuvları sürekli bir kompozisyonda dolduracak şekilde ölçeklenir. Yarım kol ve tam kol yerleşimleri, aynı kıvrımlı form kompozisyonunu kola uyarlar. Ön kol yerleşimleri tipik olarak daha sıkı, daha sıkıştırılmış bir ejderha formu kullanır. Baldır ve uyluk yerleşimleri büyük ölçekli işlere olanak tanır ve çağdaş Japon tarzı kollarda yaygındır. Suikoden kahramanı vücut dövmesi, ejderhayı aynı anda birden fazla anatomik bölgede referans alır. Yerleşimi sanatçınızla görüşün; teknik, stilistik ve uzun ömürlülükle ilgili çıkarımları vardır.

Ejderha dövmesinin dört akımı

Ejderhanın Batı dövme ikonografisine girişi dört birleşen akım aracılığıyla gerçekleşti. Hangi akımın hangi anlamı sağladığını anlamak, tek bir motifin kompozisyonlar, dönemler ve kültürel bağlamlar arasında neden bu kadar farklı okunabildiğini çözmeye yardımcı olur.

Akım 1: Çin Long geleneği

Çin ejderhası (uzun, 龍) Doğu Asya'daki en eski belgelenmiş ejderha ikonografisidir; Shang hanedanının (MÖ 1600-1046 civarı) kehanet kemiği yazıtlarında kanıtları ve Han, Tang, Song, Yuan, Ming ve Qing hanedanları boyunca sürekli bir görsel geleneği vardır. Klasik Çin ejderhası, imparatorluk otoritesi, iyi huylu güç, su ve doğal dünyanın döngüsel yenilenmesi ile ilişkili göksel bir yaratıktır. Çin imparatorluk sarayında pençe sayısı bir lüks işaretleyiciydi: beş pençeli ejderha imparatorun kişisel sembolü olarak ayrılmıştı ve daha düşük rütbeli biri tarafından tasviri, bazı hanedanlarda ciddi bir suçtu; dört pençeli ve üç pençeli ejderhalar, soyluluk ve resmi görevliliğin azalan rütbelerine atanmıştı.

Çin ejderha ikonografisi, Budist iletimi, ticaret ve siyasi temas yoluyla Doğu Asya'ya yayıldı. Japon ejderhası (ryu, 龍 veya 竜) bu Çin kaynağından türemiştir ancak kendine özgü bir görsel kelime hazinesi geliştirmiştir. Dövme geleneği içinde ikisini ayıran geleneksel işaret özellikle pençe sayısıdır: Japon ryu ile üç pençe ve Çin uzun ise dört. Bu üç-dört ayrımı, horimono ikonografik sistemi boyunca kaydedilen çalışma sözleşmesidir ve imparatorluk beş pençeli saray sözleşmesinin yanında (ona karşı değil) çalışır; bu, hanedan Çin lüks sistemine aittir, dövme geleneğine değil. İki çerçeve farklı soruları yanıtlar: imparatorluk sistemi saray rütbesine göre pençeleri sıralarken, dövme geleneği ulusal kökeni işaretlemek için üç-dört sayısını kullanır. Kore ejderhası (genç) benzer şekilde kendine özgü bir görsel kelime hazinesi geliştirmiştir. Vietnam ejderhası (rồng) başka bir bölgesel varyant geliştirmiştir.

Akım 2: Japon irezumi geleneği ve Suikoden bağlantısı

Dövme motifi olarak ejderhanın belirleyici olayı Utagawa Kuniyoshi'nin ahşap oyma baskı serisidir Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitveyai ("Popüler Su Kenarı'nın 108 Kahramanı, Tek Tek"), 1827 ile yaklaşık 1830 yılları arasında tasarlanmış ve yayıncı Kagaya Kichiemon tarafından basılmıştır. Kuniyoshi, on dördüncü yüzyıl Çin romanı Shuihu zhuan (Japonca Suikoden) kahramanlarını yoğun bir şekilde dövmeli olarak tasvir etti: sırtları saran ejderhalar, ön kollarda yüzen sazan balıkları, negatif alanı dolduran şakayıklar ve krizantemler, savaşçı kupası olarak kesik kafalar (namakubi).

Sonraki Japon irezumi'sinde en çok dövülen Suikoden kahramanı Shi Jin (Japonca Kyūmonryu, "Dokuz Dövme Ejderha")'dir; dokuz iç içe geçmiş ejderhanın sırt parçası vücut dövmesi kompozisyonu, klasik Japon ejderha vücut dövmesi referansı haline geldi. Modern horishi'ler hala özellikle talep eden müşterilere Kyūmonryū kompozisyonunun versiyonlarını uygulamaktadır.

Kuniyoshi imgelerinin Edo dönemi işçi sınıfı tarafından benimsenmesi, modern Japon dövme ejderhasının yapısal nedenidir. Baskılar, Edo (modern Tokyo) ve Osaka'nın hveyaishi leri aracılığıyla doğrudan sayfadan cilde geçti ve tebori el dövme tekniğinin teknik inceliği, ölçekte olağanüstü ayrıntılı ejderha pulları, pençeleri, göz işlemleri ve alev desenlerine olanak sağladı.

Edo itfaiyecileri (yürüyüş) paralel dövme grubu, ejderha ikonografisini su imgeleriyle (dalgalar, yağmur, sazan balığı) eşleştirerek yangına karşı sempati-sihirli koruma olarak güçlendirdi. Hikeshi'ler, 1872 sonrası yeraltı yakuza-irezumi derneğini üreten bakuto ve tekiya dövme gelenekleriyle iç içe geçmiş ayrıntılı ejderha-su vücut dövmelerine sahip işçi sınıfı, suçlu olmayan bir gruptu.

Akım 3: Budist naga ve Hindu ejderha ikonografisi

Asya'nın çoğundaki ejderha ikonografisi, Budist Naga yılan-ejderha imgeleriyle güçlendirildi. Budist geleneğindeki naga, yarı yılan, yarı ejderha koruyucu bir tanrıdır, genellikle çok başlı (yedi, dokuz veya on bir) olarak tasvir edilir. Naga kralı Mucalinda, Budist'i meditasyon sırasında kobra şapkasını Budist'in başına yayarak koruduğu söylenir. Naga imgeleri, özellikle Theravada Budist geleneğinde (Tayland, Kamboçya, Laos, Myanmar) belirgindir ve bu bölgelerdeki Sak Yant kutsal dövme işlerinde görülür.

Hindu Naga ve ejderha kralı Vasuki (Süt Okyanusunun Çalkalanması yaratılış mitindeki ip olarak hizmet eder) ilgili ikonografik çapalar. Ne Budist naga ne de Hindu Vasuki, Doğu Asya uzun veya ryu ejderhasıyla değiştirilebilir; bunlar görsel unsurları paylaşan farklı ikonografilerdir.

Akım 4: Batı denizcilik, hanedanlık ve çağdaş modları

Avrupa ejderha ikonografisi, ejderhanın tipik olarak bir kimera düşman figürü olduğu orta çağ hanedanlık ve folklorik geleneklerinden gelir (Saint George ve Ejderha, Beowulf, Galce Y Ddraig Goch). Bu ikonografi, Doğu Asya ejderhasından yapısal olarak farklıdır ve tamamen farklı bir mitolojik figür olarak okunur.

Ejderha, Avrupa hanedanlık kanalından ziyade Japon irezumi kanalı aracılığıyla Amerikan dövme sanatına girdi. Sailor Jerry'nin 1960'larda Gifu'dan Kazuo Oguri (Horihide) ile yazışmaları Japon ejderha kelime dağarcığını Amerikan geleneksel dövme sanatına tanıttı. 1973 sonrası Don Ed Hardy Gifu çıraklığı aktarımı derinleştirdi; Hardy'nin Realistic Tattoo ve Tattoo City, Japon tarzı ejderha işlerinin Amerikan Tattoo Rönesansı'nda dolaştığı başlıca Amerikan kurumsal kanalları oldu. Hardy Marks Publications ve beş ciltlik Tattoo Time (1982-1991) imgeyi Batılı okuyuculara daha da yaydı.

Batı'daki 1990 sonrası çağdaş Japon tarzı ejderha işleri Hveyaiyoshi III (Yoshihito Nakano, 1946 doğumlu) ve eski çırakları aracılığıyla San José aktarımıyla desteklenmektedir Hveyaitaka (Takahiro Kitamura) ve Hveyaitomo (Kazuaki Kitamura) State of Grace Tattoo'da, artı Filip Leu İsviçre horimono geleneği.

Japon irezumi'sinde ejderha: teknik ve kompozisyon

Japon irezumi ejderhası teknik olarak zorlu bir iştir. Geleneksel teknik tebveyai (kelimenin tam anlamıyla "el oymacılığı"), dış hat, gölgeleme ve renk doygunluğu için belirli konfigürasyonlarda birleştirilmiş çoklu iğnelerle donatılmış, elle tutulan bambu veya metal saplar kullanılarak yapılır. Horishi, iğneleri kontrollü bir ritimle cilde iter, genellikle sapı bir elle cilde dik tutarken diğer elle aleti sabitler. Tebori, makine işinin tam olarak kopyalayamayacağı bir gölgeleme ve renk doygunluğu üretir ve kanonik ejderha bodysuit işi, dış hattı artık makine ile uygulansa bile tebori gölgelemesini kullanır (Horiyoshi III'ün Don Ed Hardy ile on yıllarca süren dostluğundan sonra 1990'ların sonlarında benimsediği hibrit bir teknik).

Japon ejderhasının kompozisyonel dilbilgisi oldukça gelişmiştir. Standart öğeler şunları içerir:

  • Ejderhanın gövdesi gövdeyi veya uzvu sürekli bir akış halinde saran, kıvrımlı, S eğrisi şeklinde işlenmiştir.
  • Pulları (üroko) hassas tebori gölgelemesi gerektiren sıkı üst üste binen çapraz desenlerde işlenmiştir.
  • Pençeleri üçlü gruplar halinde (Japon horimono geleneği), dört pençeli Çin uzun ve beş pençeli imparatorluk Çin saray ejderhasından ayırt edilir. Bazı çağdaş uygulayıcılar bu kuraldan ayrılmıştır.
  • Bıyıkları uzun akan çizgiler halinde üst çeneden sarkmaktadır.
  • Gözleri genellikle büyük ve önden bakacak şekilde işlenir, arkalarında genellikle bir alev deseni veya bilgelik sembolü bulunur.
  • Alev desenleri (naber) ağızdan çıkan veya başı çevreleyen.
  • Rüzgar ve su arka planı (namifuri) ejderhayı dalgalar, bulutlar veya yağmurla sürekli bir resimsel alana entegre eder.
  • Negatif alan tebori gölgelemesiyle işlenir, boş bırakılmaz, bu da geleneksel Japon bodysuit işini ayıran derin doygunluğu üretir.

Suikoden kahraman kompozisyonları (Shi Jin'in dokuz ejderhası en çok tekrarlananıdır) tek bir bodysuit kompozisyonunda birden fazla ejderhayı entegre eder. Klasik Japon sicilindeki bodysuit işi, geleneksel olarak göğsün ortasında işaretlenmemiş dikey bir şerit bırakır ( megane-suji, "gözlük çizgisi") giyen kişinin kimonoyu ortadan açık tutmasını ve dövmeyi gizlemesini sağlamak için.

Amerikan geleneksel ve çağdaş işlerinde ejderha

Modern Amerikalıların çoğunun tanıdığı ejderha versiyonu, Japon etkili kalın çizgili ejderha 1960'larda Sailor Jerry'den Horihide kanalına giren. Norman Collins'in Honolulu'daki Hotel Street dükkanı, Amerikan geleneksel kalın çizgili kurallarını (temiz siyah çizgi işçiliği, sınırlı yüksek doygunluklu palet) Japon motif kelime dağarcığıyla (üç pençeli Japon ejderhası, alev desenleri, su ve rüzgar arka planları) birleştiren ejderha dövmeleri üretti.

Collins'in 1973'teki ölümünden sonra, Pasifik köprüsü Don Ed Hardy'ye geçti. 1973'te Gifu'da Kazuo Oguri (Horihide) ile beş aylık çıraklığı, klasik Japon horimono ejderha kelime dağarcığını 1970 sonrası Amerikan Tattoo Rönesansı'na getirdi. Hardy'nin Realistic Tattoo (1974) ve Tattoo City, Japon etkili ejderha işleri için başlıca Amerikan kurumsal kanalları oldu ve Hardy Marks Publications, gelenek üzerine temel İngilizce çizim kitaplarını yayınladı, bunlara Horiyoshi III'ün Tattoo Designs/Japan (Hardy Marks, 1989/1990) dahildir.

2010'lar ve 2020'ler, kanonik Japon ejderha kelime dağarcığının üç farklı çağdaş biçimde uygulandığını gördü:

Klasik Japon tarzı işler Horiyoshi III soyundan gelenler (San José Japantown'daki State of Grace Tattoo'daki çırakları Horitaka ve Horitomo, artı Yokohama Tattoo Müzesi'nin devam eden aktarımı) en yüksek teknik düzeyde devam etmektedir. Bu, kesintisiz Japon geleneğindeki tam vücut horimono işidir.

Amerikan Japon etkili işleri (bazen "Amerikan Japon" veya "neo-Japon" olarak adlandırılır) Japon motif kelime dağarcığını Amerikan kalın çizgili kuralları, daha doygun renkler ve Batı kompozisyon mantığıyla birleştirir. Bu biçimde çalışan uygulayıcılar arasında daha geniş Amerikan Tattoo Rönesansı topluluğu yer alır.

Çağdaş blackwork ejderha işleri ejderhayı yüksek kontrastlı geometrik formlara, nokta gölgelemesine veya saf çizgi illüstrasyonuna indirger. Blackwork ejderhası, tarihsel ikonografiye atıfta bulunurken onu soyutlar.

Her üç biçim de, ona benzemeseler bile Kuniyoshi 1827 Suikoden alt katmanından türemiştir. Suikoden kahraman kompozisyonları referans noktası olmaya devam etmektedir.

Ejderha renkleri ve anlamları

Japon irezumi'sindeki ejderha dövme kompozisyonunda renk, belirli geleneksel kurallar dahilinde işler. Bir Japon ejderhası için klasik renk paleti, koyu kırmızılar, siyahlar, koyu maviler (su ve bulut arka planları için), yeşiller, altınlar ve beyaz alanı içerir. Ejderhanın gövde rengi, diğer irezumi motifleri kadar gevşek olmasa da bazı geleneksel anlamlar taşır.

Siyah veya gri ejderha (yalnızca tebori gölgelemesi): En geleneksel sicil. Klasik horimono işlemesi olarak okunur ve teknik derinliği işaret eder.

Kırmızı ejderha (akai ryu): Ateş yönü, savaş yönü veya koruyucu vahşi enerji olarak okunur. Genellikle alev arka planlarıyla eşleştirilir.

Mavi veya yeşil ejderha: Su yönü olarak okunur, ejderha nehir veya yağmur tanrısı olarak. Genellikle dalga veya yağmur arka planlarıyla eşleştirilir.

Altın ejderha: Bilgelik veya imparatorluk sicili olarak okunur; Japon irezumi'sinde özellikle daha az yaygındır ve Çin etkili işlerde daha yaygındır.

Beyaz ejderha: Göksel veya ruhani sicil olarak okunur; klasik irezumi'de daha nadirdir.

Çok renkli gerçekçi ejderha: Klasik paleti bozan modern çağdaş gerçekçi işler. Genellikle sembolik bir ifadeden çok stilistik bir süs olarak okunur.

Yaygın ejderha eşleşmeleri ve anlamları

Ejderha, tek başına bir figürden çok daha sık çok unsurlu irezumi kompozisyonlarında görünür. Standart eşleştirmeler:

Ejderha + kaplan (ryū'dan tora'ya): Su ve toprak, gök ve dağ dengeli karşıtlığı; Doğu Asya kozmolojik ikonografisinin Mavi Ejderhası ve Beyaz Kaplanı. Çağdaş Japon tarzı işlerde en çok dövme yapılan eşleştirmelerden biri olsa da, bu klasik bir çapadan ziyade modern bir ayrılıktır: klasik horimono sisteminde ejderha (su tanrısı) ve kaplan (rüzgar tanrısı) birbirlerinin gücünü iptal ettiği kabul edilir ve nadiren tek bir kompozisyonda birleştirilirdi. Yukarıdaki ejderha ve kaplan bölümüne bakın.

Ejderha + koi: Dönüşüm. Sarı Nehir'deki Ejderha Kapısı'nı başarıyla geçen koi bir ejderhaya dönüşür ( Tobi Koi'den Ryūmon'a / "sıçrayan koi ejderha kapısına" efsanesi). Eşleştirme, irezumi geleneğinin kutladığı suçludan savaşçıya veya işçiden ustaya dönüşümü simgeler.

Ejderha + şakayık (botanik): Güç zenginlikle eşleştirilir. Şakayık, Japon geleneğinde "çiçeklerin kralı"; ejderha ise göksel yaratıkların kralıdır. Yaygın bir yüksek statü eşleştirmesi.

Ejderha + krizantem (kiku): Güç, uzun ömür ve imparatorluk bağlantısıyla eşleştirilir. Krizantem, Japonya'nın imparatorluk çiçeğidir.

Ejderha + Buda veya Budist koruyucu tanrı: Koruyucu kompozisyon. Ejderha koruyucu olarak; Buda veya Fudō Myō-ō (hareketsiz bilgelik kralı) korunan figür olarak. Klasik horimono'da yaygındır.

Ejderha + Suikoden kahramanı: Anlatısal kompozisyon. Ejderha, adı geçen karakterin totemik yaratığı olarak (en dikkat çekici olanı Shi Jin / Kyūmonryū).

Ejderha + dalgalar (nami): Su veya deniz tanrısı olarak ejderha, sürekli bir dalga ve bulut arka planına entegre edilmiş.

Ejderha + kiraz çiçeği (sakura): Güç ve geçiciliğin birleşimi. Daha geniş Japon estetik geleneklerinden yararlanan daha çağdaş bir eşleşme.

Ejderha + kurukafa veya namakubi: Savaşçı kaydı. Ejderha, kesik kafa kupasının koruyucusu olarak. Suikoden kahraman kompozisyonlarında yaygındır.

Ejderha + bulutlar (kumo): Göksel kayıt. Ejderha, su tanrısı yerine gök tanrısı olarak. Klasik ve çağdaş çalışmalarda yaygındır.

Ejderha dövmesi kültürel bir özümseme midir?

Diğer klasik irezumi motifleri gibi Japon irezumi ejderhası da kalıtsal uygulayıcı soy hatları ve kültürel olarak özel protokollerle yaşayan bir geleneğin içindedir. Dürüst kültürel bağlam çerçevesi üç bileşenden oluşur:

Japon irezumi geleneği Japon olmayan müşterilere açıktır ancak kalıtsal uygulayıcı yetkisi dahilinde işler. Horiyoshi III, Japon olmayan çıraklar yetiştirmiştir (Eva McCormack küratörlüğündeki liste, on yedi yıllık bir uydu çıraklığını tamamlamış İsviçre eğitimli Batılı bir uygulayıcı olan Horikitsune / Alex Reinke'yi içermektedir). Geleneğin kıdemli ustaları genellikle saygılı Batılı müşterileri ve geleneğin protokolleri dahilinde çalışan Batılı çırakları memnuniyetle karşılarlar. Horiyoshi III soyundan gelen bir uygulayıcıdan (Horitaka, Horitomo, Filip Leu, diğerleri) klasik Japon horimono ejderha işi alan Batılı bir müşteri, onu çalmak yerine geleneğe katılmaktadır. İremi soyu dışından eğitim almış bir uygulayıcıdan klasik Japon tarzı ejderha işi alan Batılı bir müşteri, yapısal olarak farklı ancak doğası gereği hırsızlık olmayan bir Japon etkisindeki Batı dövme kaydına katılmaktadır.

Çin imparatorluk beş pençeli ejderhası rastgele dövme olarak yaptırılmamalıdır. Beş pençe ayrımı, bazı Çin hanedanlarında imparatorun altında kimsenin takması yasak olan, korunan bir imparatorluk ayrıcalığıydı; çağdaş Çin geleneği hala beş pençeli ejderhayı imparatorluk uzunolarak kabul eder. Bağlam olmadan beş pençeli bir uzun tasvir eden Batı dövme işi, en azından, hangi kayıtta yer aldığını yanlış bir şekilde belirtir. Dövme geleneği içinde, üç pençeli Japon ryu (dört pençeli Çin uzun'dan ayırt edilir) Batı Japon tarzı işleri için daha tarihsel olarak sağlam bir kayıttır.

Budist naga ve Hindu Vasuki imgeleri rastgele dekoratif motifler olarak uyarlanmamalıdır. Budist geleneğindeki naga, belirli ritüel anlamı olan dini bir figürdür; Sak Yant işinde naga ve ejderha imgeleri keşişler tarafından törensel bağlamlarda uygulanır. Budist veya Hindu ejderha ikonografisinin Batılı dövme sanatçıları tarafından dini çerçeve dışındaki dekoratif uyarlaması, Tibet kapala sorunuyla (kurukafa motifi sayfasında belirtilmiştir) paralellik gösterir: kutsal ritüel unsurları estetik tercihlere indirgenmemelidir.

Çağdaş Amerikan Japon etkili ejderhası, Amerikan geleneksel Sailor Jerry ejderhası ve çağdaş siyah iş geometrik ejderhası aynı endişeleri taşımaz. Bunlar, belgelenmiş tarihsel aktarım yoluyla Japon görsel referanslarından yararlanan Batı motifleridir (Sailor Jerry-Horihide; Hardy-Oguri; Horiyoshi III-Hardy). Batılı bir dövmeciden Amerikan Japon tarzı bir ejderha yaptıran Japon olmayan bir kişi, Japon geleneğini çalmış olmaz; tasarım, yerleşik Amerikan Tattoo Renaissance kaydı içinde yer alır.

Ünlü ejderha dövmesi bağlantıları

  • Hveyaiyoshi III (Yoshihito Nakano, 9 Mart 1946'da Shimada, Shizuoka Prefektörlüğü'nde doğdu) uluslararası alanda en çok belgelenmiş yaşayan ejderha dövmesi ustasıdır. Yokohama stüdyosu 1971'den beri binlerce tam vücut ejderha kompozisyonu üretmiştir. Yokohama Dövme Müzesi (Bunshin Tattoo Museum, 2000'de kuruldu), soyunun başlıca çağdaş kurumsal çıpasıdır.
  • Shodai Hveyaiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) 1930'lardan 1970'lere kadar Yokohama'da çalıştı ve 1971'de Yoshihito Nakano'ya Horiyoshi adını verdi. Soyu, uluslararası alanda en çok belgelenmiş savaş sonrası Japon dövme soyudur.
  • Hveyaihide (Kazuo Oguri) Gifu, Japonya'dan, 1960'larda Sailor Jerry'nin baş Japon muhabiri ve Hardy'nin 1973'teki beş aylık Gifu çıraklığı sırasında Don Ed Hardy'nin baş Japon öğretmeniydi. Başlıca İngilizce Horihide referansı Yushi Takei'nin Horihide: Kazuo Oguri'nin Hayatını ve Çalışmalarını Kutluyoruz (LM Publishers / University of Washington Press, 2014). Oguri'nin kendi yayınlanmış flash cildi GIFU HORIHIDE: Kazuo Oguri'nin Geleneksel Japon Dövme Tasarımları (Görünmez Şehirler Basını, 2008).
  • Nveyaman "Sailveya Jerry" Collins 1960'larda Honolulu'daki Hotel Street dükkanı aracılığıyla Amerikan geleneksel flash'ına Japon ejderha kelime dağarcığını tanıttı. Gifu'dan Horihide ile Pasifik köprüsü yazışmaları, ilk geniş çapta dolaşan Amerikan Japon etkili ejderha flash'ını üretti.
  • Don Ed Hardy 1973'teki beş aylık Gifu çıraklığı, Realistic Tattoo stüdyosu (1974) ve beş ciltlik Tattoo Time (Hardy Marks Publications, 1982-1991) aracılığıyla Japon horimono ejderha geleneğini ileriye taşıdı.
  • Utagawa Kuniyoshi (1797 veya 1798-1861) 1827 tarihli ahşap baskı sanatçısıdır Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitveyai serisi, her modern Japon dövme ejderhasının ikonografik alt yapısıdır. Baskıları bugün büyük müze koleksiyonlarında (Boston Güzel Sanatlar Müzesi; British Museum; Brooklyn Müzesi) ve Hardy Marks yeniden baskılarında dolaşmaktadır.
  • State / Grace Tattoo, San José Japantown (Horitaka ve Horitomo, her ikisi de Horiyoshi III'ün eski çırakları) çağdaş Yokohama ejderha soyunun başlıca Amerikan kurumsal çıpasıdır.
  • Leu Ailesi'nin Family Iron'u (Filip Leu ve ailesi, İsviçre) Horiyoshi III ile kapsamlı ve sürekli bir alışverişle çağdaş klasik Japon tarzı ejderha işinin başlıca Avrupa kurumsal çıpasıdır.
  • 2014 JANM sergisi Azim: Modern Bir Dünyada Japon Dövme Geleneği (Los Angeles, Kip Fulbeck'in fotoğraflarıyla Takahiro Kitamura tarafından küratörlüğü yapıldı) ejderha işi de dahil olmak üzere çağdaş Horiyoshi III soyunun başlıca müze düzeyindeki kurumsal tedavisidir.

Ejderha dövmesi yaptırmayı düşünmek

Ejderha dövmesi düşünüyorsanız, dört faydalı çerçeve sorusu:

  1. Hangi geleneğe dayanmak istiyorsunuz? Japon irezumi ejderhası, Amerikan Japon etkili ejderhası, çağdaş siyah iş geometrik ejderhası ve Avrupa hanedan ejderhası farklı estetik ve tarihsel kayıtlardır. Japon irezumi ejderhası en derin tarihsel çıpadır; Amerikan Japon etkili ejderhası, Sailor Jerry'den Hardy'ye kanal aracılığıyla ondan türemiştir. Tasarım konuşması başlamadan önce hangi kayda girdiğinize karar verin.
  1. Ne ölçekte bir kompozisyon? Bir ejderha, klasik olarak büyük ölçekli bir kompozisyondur. Klasik Japon horimono, ejderhayı tam sırt veya tam vücut motifi olarak ele alır. Bir ejderhayı küçük bir bilek veya ayak bileği kompozisyonuna indirgemek teknik olarak mümkündür ancak ikonografik derinliğin çoğunu kaybeder. Kompozisyon kararı, ejderha yaptırma kararından en az ejderha yaptırma kararı kadar önemlidir.
  1. Hangi tarz? Klasik tebori horimono, Amerikan Japon etkili kalın çizgi işinden, çağdaş siyah iş geometrik işinden ve fotogerçekçi ejderha işinden farklı yaşlanır ve okunur. Her stilin teknik özellikleri gerçekten farklıdır.
  1. Hangi sanatçı? Ejderhalar teknik olarak zordur. Horiyoshi III soyundan gelen bir uygulayıcı (Horitaka, Horitomo, Filip Leu, diğerleri) tarafından yapılan bir ejderha, klasik gelenek dışı eğitim almış bir uygulayıcı tarafından yapılan aynı ejderhadan farklı görünecektir. İremi soyu sizin için önemliyse, o soyda eğitim almış bir dövmeci bulun. Yokohama Dövme Müzesi ve San José'deki State of Grace Tattoo, kendi bölgelerindeki başlıca soy çıpalarıdır.

Çalışan bir dövmeci sizinle dördü hakkında da dürüst bir konuşma yapabilir. Ejderha, herhangi bir dövme geleneğindeki en rafine motiflerden biridir; büyük ölçekte iyi yaşlanmasını sağlamak için teknik desenler, irezumi geleneği içinde kapsamlı bir şekilde belgelenmiş ve iyi öğretilmiştir.

Kaynaklar

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Sailor Jerry ejderha tasarımlarını ve daha geniş Amerikan Japon etkili külliyatını içeren dönem flash sayfası koleksiyonları.
  • Hardy Marks Publications. Hveyaiyoshi III, Tattoo Designs/Japan (1989/1990). Temel İngilizce Horiyoshi III çizim kitabı.
  • Hardy Marks Publications. Tattoo Time, beş cilt, 1982-1991. Başlıca Amerikan Tattoo Renaissance kayıt dergisi; yayın boyunca ejderha odaklı çok sayıda yazı.
  • Richie, Donald ve Ian Buruma. Japon Dövmesi. Weatherhill, 1980. Klasik Japon irezumi üzerine standart İngilizce referans.
  • Van Gulik, Willem. Irezumi: Japan'teki Dermatography'nin The Pattern'i. Brill, 1982. Dönem belgesel kaydı üzerine başlıca akademik monograf.
  • Hveyaiyoshi III. 100 Demons / Horiyoshi III (Hyakkizu Hveyaiyoshi). Nihonshuppansha, 1998. ISBN4890485708.
  • Hveyaiyoshi III. Suikoden'in 108 Heroes'ı. Nihonshuppansha, yaklaşık 2009-2010. Suikoden kahramanları üzerine başlıca Horiyoshi III çizim kitabı.
  • Takei, Yushi. Horihide: Celebrating, Kazuo Oguri'ün Life ve Work'ü. LM Publishers / University of Washington Press, 2014. Başlıca İngilizce Horihide monografı.
  • Hardy, Don Ed. Wear Your Dreams: Dövmelerde My Life (Joel Selvin ile birlikte). Thomas Dunne Books, 2013. 1973 Gifu çıraklığı ve ejderha işi aktarımı dahil Hardy okulu dönemi üzerine birinci şahıs anlatımı.
  • Kuniyoshi, Utagawa. Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitveyai ("Halkın Su Kenarı Hikayesi'nin 108 Kahramanı, Tek Tek"), 1827-yaklaşık 1830. Kagaya Kichiemon, yayıncı. Museum of Fine Arts (Boston), British Museum, Brooklyn Museum ve diğer büyük koleksiyonlarda bulunmaktadır.
  • Kitamura, Takahiro (Horitaka) ve Kip Fulbeck. Azim: Modern'de Japanese Tattoo Geleneği World. Japanese American National Museum, 2014. Çağdaş Horiyoshi III soyu üzerine başlıca müze düzeyinde kurumsal inceleme.
  • Krutak, Lars. Indigenous Tattoo Gelenekler. Princeton University Press, 2025. Ejderha ve yılan imgelerinin Pasifik ve Asya geleneklerindeki tartışmalarını içeren Yerli halklara yönelik belgeler.

Editörlük

Araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönder. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve adıyla tanınma (isteğe bağlı) kazanır.