Kertenkele her şeyden önce bir Pasifik motifidir. Yerli Hawaii geleneğinde moʻo kelimesi aynı anda iki anlam taşır: duvarlara ve tavanlara tırmanan küçük ev kertenkelesi için günlük isimdir ve Hawaii mitolojisinin büyük şekil değiştiren sürüngen su koruyucusu ruhları olan moʻonun adıdır, bunların çoğu dişidir ve aile aumakua (ata-ruh koruyucuları) olarak işlev görür. Küçük kertenkele, yerel Hawaii yaşamında iyi şans getiren bir aumakua olarak kabul edilir. Daha geniş Pasifik'te kertenkele veya gecko, tatau'da koruyucu ve muhafız figürü olarak görünür ve Maori'ler kertenkelelere mokomokoderler ve onlara hem Kaitiaki (koruyucular) hem de karanlık ve ölüm tanrısı Whiro'nun korkulan temsilcileri olarak belgelenmiş bir kararsızlıkla davranırlar. Pasifik dışındaki kertenkele daha basit okunur: çağdaş bir iyi şans ve uyum sembolü, hayvanın herhangi bir yüzeye tutunma konusundaki ünlü yeteneğiyle değerlidir. Dürüst uygulama, iğne işi başlamadan önce bir kertenkele tasarımının hangi geleneğe dayandığını bilmektir.

Kertenkele dövmesi ne anlama gelir?

Bir kertenkele dövmesi en yaygın olarak koruma, iyi şans, uyum ve atalara bağlılık anlamına gelir, tasarımın geldiği geleneğin sağladığı özel ağırlıkla. Yerli Hawaii ve daha geniş Polinezya uygulamasında, kertenkele veya gecko (moʻo) bir koruyucudur ve potansiyel bir aile aumakuadır, Hawaii mitolojisinde ve Pasifik dövme uygulamasında belgelenmiştir. Çağdaş küresel dövme pazarında kertenkele daha genel olarak iyi şans, çeviklik ve tutunma ve uyum sağlama yeteneği anlamına gelir. Anlam, kertenkelenin kendisi kadar kültürel bağlama da bağlıdır.

Kertenkele dövmesi nereden geliyor?

Kertenkelenin birincil dövme soyu Pasifik'tir. Kertenkele veya gecko, Polinezya tatau'larında koruyuculuk ve ata ruhu iletişimi ile bağlantılı belgelenmiş bir motiftir. Yerli Hawaii geleneğinde moʻo sürüngen su koruyucusu ruhları ve aile aumakuadır ve küçük ev kertenkelesi aynı adı ve koruyucu ilişkiyi paylaşır. Buna karşılık, çağdaş gerçekçi ve dekoratif kertenkele, arkasında tek bir derin gelenek olmayan modern bir küresel pazar motifidir; hayvanın biyolojisinden ve şanslı bir ev kertenkelesi olarak geniş ününden yararlanır.

Polinezya ve Hawaii dövmelerinde kertenkele ne anlama gelir?

Polinezya ve Hawaii dövme geleneğinde kertenkele veya gecko, yaygın olarak bir koruyucu ve muhafız figürü olarak bildirilmektedir ve Yerli Hawaii çerçevesinde potansiyel bir aile aumakua (ata koruyucu ruhu) olarak kabul edilir. Hawaii moʻo mitolojide büyük şekil değiştiren sürüngen su ruhlarıdır, oysa günlük küçük kertenkele aynı adı ve iyi şans ilişkisini taşır. Kertenkele, Marquesan ve Samoa geometrik tatau'larında koruyucu bir unsur olarak görünür. Bu kültürel olarak sahiplenilmiş bir alandır ve buna uygun yol, onlardan dolaşmak yerine yaşayan Pasifik gelenekleri ve uygulayıcıları aracılığıyla geçer.

Kertenkele dövmesi şanslı mıdır?

Kertenkele dövmesi yaygın olarak iyi şans ve koruyucu tılsım olarak takılır. Yerel Hawaii yaşamında küçük ev kertenkelesi (moʻo) iyi şans getiren bir aumakua olarak kabul edilir ve evde böcek yediği için hoş karşılanır. Daha geniş çağdaş dövme pazarında kertenkele, hayvanın neredeyse her yüzeye tutunma konusundaki ünlü kapasitesinden yararlanarak şans, uyum ve zorluklar karşısında tutunma yeteneği anlamına gelir. İyi şans okuması, tek bir belgelenmiş kökene bağlı olmaktan ziyade yaygın olarak bildirilmektedir.

Kertenkele dövmesi nereye yapılmalı?

Yaygın yerleşimler, kertenkelenin tırmanma duruşunu kullanır. omuz, üst sırt ve ense popülerdir çünkü kertenkele deriye tutunuyormuş gibi konumlandırılabilir, bu da dinamik, gerçekçi bir etki yaratır. ön kol, baldır ve ayak bileği tek bir kertenkele profilde veya tırmanırken uygundur. Polinezya tarzı geometrik kertenkele panelleri ait oldukları bant veya kol bandına göre boyutlandırılır ve o geleneğin kompozisyon mantığına göre yerleştirilir. Yerleşimi sanatçınızla görüşün; kertenkelenin yayılmış parmakları ve kuyruğunun net okunması için alana ihtiyacı vardır.

Pasifik motifleri olarak kertenkele

Kertenkelenin en derin ve en iyi belgelenmiş dövme soyu Pasifik'tir. Bunu anlamak için ilk yapılması gereken, günlük hayvan ile mitolojik varlığı ayırmaktır, çünkü Hawaii'de aynı kelime her ikisini de kapsar.

Yerli Hawaii geleneğinde, moʻo küçük ev kertenkelesi, geceleri cıvıldayan, duvarlara ve tavanlara tırmanan ve evdeki böcekleri yiyen zararsız, genellikle yarı saydam kertenkele için yaygın kelimedir. Günlük yerel kullanımda kelime moʻo "gecko" veya "kertenkele"den çok daha sık kullanılır. Küçük geko, aumakuaolarak kabul edilir, yani bir aile veya kişisel atadan kalma koruyucu ruh olarak ve evdeki varlığı rahatsızlıktan çok iyi şans olarak görülür. Bu gündelik iyi şans ilişkisi, Hawaii kültürel yazılarında iyi belgelenmiştir ve gekonun Pasifik anlamının en erişilebilir katmanıdır.

Mitolojik moʻo ise farklı ve daha büyük bir şeydir. Standart referans literatüründe kaydedilen Hawaii mitolojisinde moʻo, balık havuzlarında, derelerde, göletlerde ve şelalelerde yaşayan, su ve hava üzerinde güce sahip, genellikle dişi olarak tasvir edilen, şekil değiştiren sürüngen su koruyucu ruhlardır. Onlar aumakua olarak ve tatlı su kaynaklarının şiddetli koruyucuları olarak hizmet ederler ve Kihawahine gibi adlandırılmış moʻo'lar belirli kutsal su alanlarına bağlıdır. Eski anlatılarda bir moʻo öldüğünde, taşlaşmış bedeninin manzaranın bir parçası olduğu söylenir. Moʻo, Hawaii mitinin en ünlü metinlerinden biri olan Pele ve Hiʻiaka döngüsünde yer alır. Bazı Hawaii bilginleri, moʻo geleneğinin Polinezyalılarla birlikte Pasifik'i geçtiğini ve batı Pasifik ve Asya'dan büyük kertenkeleler veya timsahlar gibi sürüngenlerin anısını taşıdığını öne sürmüşlerdir. Göç-hafıza anlatısı, yerleşik bir gerçeklikten ziyade bilimsel bir öneri olarak belgelenmiştir.

Akılda tutulması gereken nokta, duvardaki geko ile mitlerdeki su ejderhasının aynı adı ve koruyucu rolü paylaştığı, ancak aynı varlık olmadığıdır. Küçük şanslı ev kertenkelesini çağırmayı amaçlayan bir geko dövmesi, efsanedeki moʻo'yu çağırmayı amaçlayan bir dövmeden farklı bir ifadedir.

Daha geniş Pasifik'te kertenkele

Hawaii dışında kertenkele veya geko, Polinezya tatau'larında yaygın olarak belgelenmiş bir motiftir; burada yaygın olarak bir koruyucu ve koruyucu figür olarak ve ruhlar dünyasıyla ve atalarla bağlantılı bir yaratık olarak rapor edilir. Ticari Polinezya dövme referansları, kertenkeleyi tanrılarla ilişkilendirilen bir form ve yaşayanlarla ruh dünyası arasında köprü kurabilen, koruma, iyi şans ve ilahi olanla iletişim okumaları taşıyan bir varlık olarak tanımlar. Bu ticari kaynaklar birbirleriyle ve daha iyi belgelenmiş Hawaii materyaliyle tutarlıdır, bu nedenle geniş koruyucu ve koruma okuması yaygın olarak rapor edilir; kertenkelelerin doğrudan atalar veya tek bir adlandırılmış "kertenkele tanrısı" olduğu yönündeki daha spesifik iddialar, saygın bilimsel kayıt bu kesin noktada dövme piyasası kaydından daha ince olduğu için, folklor olarak ele alınmalıdır.

Marquesas Adaları, en gelişmiş ve en iyi belgelenmiş Polinezya tatau sistemlerinden birine ev sahipliği yapmaktadır; bu sistem Markiz dövmeleri kayıt ve kertenkele daha geniş mecazi ve geometrik kelime hazinesi içinde orada belirir. honu (deniz kaplumbağası) ile olduğu gibi, Cep Rehberi sayfasında, kertenkele Pasifik tatau'suna iki şekilde girer: tanınabilir mecazi bir hayvan olarak ve Markiz ve Samoa kompozisyonlarını dolduran bantlara ve panellere soyutlanmış geometrik desen olarak. Geometrik kayıt, aşağıda tartışılan sahiplenme için önemlidir, çünkü Polinezya dışı bir giyici, onu bu şekilde tanımadan desenle kodlanmış kertenkele anlamını taşıyabilir.

Bu Maveyai vaka, ham raw araştırmanın en çok düzleştirdiği durumdur ve dürüst bir düzeltmeyi hak ediyor. Maori'ler kertenkelelere, hem skink hem de geko türlerine mokomoko, ve Maori'lerin kertenkelelerle olan belgelenmiş ilişkisi basitçe koruyucu olmaktan çok kararsızdır. Bir yandan, kertenkeleler ve tuatara Kaitiaki (koruyucular) olarak kullanılırdı: oyulmuş veya canlı kertenkeleler, Mauri (yaşam gücü tılsımları) ve mezarların korunmasıyla bağlantılıydı ve bir kertenkeleyi yutan bir figürün oyması bazen koruyucu olarak evin önüne yerleştirilirdi. Öte yandan, Maori geleneği kertenkeleleri korkulan yaratıklar ve Whiro'nun, yani karanlık, kötülük ve ölüm tanrısının temsilcileri olarak da kaydeder. Bu ikili okuma, Te Ara New Zealand Ansiklopedisi'nde ve New Zealand Doğa Koruma Bakanlığı'nın kertenkelelerle ilgili materyallerinde belgelenmiştir Tikanga'da. Maori geleneğindeki dev mitolojik sürüngenlere Punga'dan türemiş bir tür Ngararadenirdi ve bu Taniwha dır. Dikkatli bir şekilde ifade etmek gerekirse, Maori kertenkelesi basit bir iyi şans tılsımı değildir; güçlü ve ambivalan bir figürdür ve ta moko uygulayıcıları, Maori ve daha fazlası kaydında tartışılan kalıtsal protokollere uygun olarak çalışanlar, onun uygun kullanımı konusunda doğru otoritelerdir.

Ayrı ve ilgisiz bir Pasifik komşusu akımı, Tayland'ın Sak Yant kutsal dövme geleneği ve daha geniş Güneydoğu Asya yantra uygulamasıdır; burada bir kertenkele veya geko tasarımı şans, koruma ve çekicilikle ilişkilendirilen bir tılsım olarak görünür. Bu, kendi ustaları ve kutsama uygulamaları olan, Sak Yant kaydında belgelenmiş ayrı bir dini-büyülü gelenektir ve bir Sak Yant kertenkelesi, Polinezya moʻo'su ile aynı şey değildir. Sak Yant kayıtlarında yer alan bir geko, o geleneğin özel koruyucu ve talih anlamlarını ve kendi protokollerini taşır.

Sembolizmin ardındaki biyoloji

Bir dövme motifi için alışılmadık bir durum olarak, gekonun sembolizmi gerçek ve iyi anlaşılan fiziksel bir yeteneğe dayanmaktadır ve müşteriler ve sanatçılar, tasarımı açıklarken sıklıkla bu biyolojiye başvururlar.

Gekolar, pürüzsüz dikey yüzeylere tırmanma ve tavanlarda baş aşağı asılı kalma yetenekleriyle ünlüdür. Mekanizma belgelenmiş bir bilimdir. Bir gekonun ayak parmak yastıkları, kıladı verilen milyonlarca mikroskobik tüy ile kaplıdır ve her biri daha da küçük yüzlerce uca ayrılır. spatulalar, ayağın tamamında milyarlarca temas noktası üreterek. Yapışma, van der Waals kuvvetlerindenkaynaklanır; bunlar, bireysel olarak çok zayıf moleküller arası çekimlerdir ve bu milyarlarca temas noktası boyunca hayvanın vücut ağırlığının birçok katını destekleyebilecek bir kavrama ve sürtünme yapışmasına dönüşür. Kertenkele, kavrama için ayak pedlerini sertleştirir ve bırakmak için gevşetir. Kertenkele yapışmasının ardındaki fiziksel prensip, Kellar Autumn, Robert J. Full ve meslektaşlarının 2000 yılı civarında yaptığı araştırmalarla ortaya konmuştur.

Bu yüzden çağdaş kertenkele sembolü tutarlı bir şekilde uyum, çeviklik ve tutunma yeteneğiolarak okunur. Hayvan, başka hiçbir şeyin tutunamadığı yerlere tutunabilir, dar yerlerden tırmanabilir ve diğer tırmanıcıları yenen yüzeylere uyum sağlayabilir. Modern küresel dövme pazarında bu biyolojik gerçek, sembolizmin motorudur: kertenkele, kaynak bulmayı, zorluklar karşısında tutunmayı ve dar alanlara sığmayı temsil eder. Bu okuma, çağdaş dövme yazılarında yaygın olarak bildirilmektedir ve çoğu uzman olmayan müşterinin kertenkele istediğinde aklında olan versiyondur. Kendi başına kalıtsal bir kültürel bağlam endişesi taşımaz, bu da gerçekçi dekoratif kertenkelenin neden popüler ve düşük çatışmalı küçük dövme seçeneği haline geldiğinin bir parçasıdır.

Varyasyonlar ve stiller

Kertenkele, az sayıda belirgin görsel kayıtta görünür ve kaydın seçimi, kertenkelenin durumunda kısmen bir kültürel bağlam kararıdır.

Bu kertenkeleyi Pasifik tatau'sunun siyah işçilik bant ve panel kelime dağarcığında, vücuda işlenmiş geometrik dolgular, spiraller ve mızrak benzeri öğelerle tasvir eder. Bu kayıt, doğrudan Polinezya tatau ve Hawaii kakau geleneklerine ve daha geniş kabile ve Hawaii kakau stil ailelerine dayanır. Koruyucu ve muhafız okumasını ve bununla birlikte aşağıda tartışılan sahiplenme hususlarını taşır. Gerçekçi yeşil kertenkele

Bu gerçekçilik veya gerçekçilik veya örnek büyük gözlere ve yayılmış yapışkan parmaklara dikkat eden kelime dağarcıkları. Bu dekoratif ve iyi şanslar defteri; kutsal bir geleneği çağırmak yerine belirli bir hayvanı belgeler.

Bu çizgili veya minimalist geko hayvanı temiz, tek ağırlıkta bir kontura indirger, genellikle ince çizgi kelime dağarcığında, küçük, hafif bir iyi şans veya uyum sağlama parçası olarak okunur. Gekonun belirgin silueti, yayılmış parmakları ve kıvrık kuyruğu, ağır stilizasyonda hayatta kalır, bu da motifin küçük ölçekte neden iyi çalıştığının bir parçasıdır.

Yaygın kertenkele yerleşimleri ve eşleştirmeleri

Bir dövme olarak gekonun tanımlayıcı özelliği duruşudur. Hayvan tırmanmaya programlı olduğundan, sanatçılar onu sık sık kullanıcının derisine tutunuyormuş gibi konumlandırırlar, bu da güçlü bir yaşam ve hareket hissi yaratır. omuzun arkası, üst sırt ve boynun yan tarafı tam olarak bu etki için tercih edilir, geko tırmanırken açılıdır. Bir geko ön kol, baldır veya bilekte belirli, görünür bir profil parçası olarak okunur. Geometrik Pasifik kertenkele panelleri, serbest yüzen görüntüler olarak değil, ait oldukları geleneğin kompozisyon mantığına göre yerleştirilir.

Geko ayrıca diğer sürüngen ve amfibi motifleriyle ve botanik ortamlarla doğal olarak eşleşir. yapraklar, sarmaşıklar veya tropikal bitki örtüsü arasındayerleştirildiğinde, habitatında yaşayan bir yaratık olarak okunur ve dekoratif ve iyi şanslar defterine yönelir. kurbağayanında yer alan geko, daha geniş bir küçük sürüngen ve amfibi şans ve dönüşüm kelime dağarcığına oturur. Yılan ve yılan Hawaii kakau ejderha Cep Rehberlerinde ele alınan daha büyük sürüngen motiflerinden ayırt edilen geko, o motifler güçlü ve tehlikeli okunurken ulaşılabilir ve evcil okunur; ve kaplumbağa sayfasındaki honudan ayırt edilen geko, aynı Pasifik koruyucu ailesi içinde honu deniz ve navigasyon koruyucusu iken kara ve ev koruyucusudur. kaplumbağa sayfasındaki honudan ayırt edilen geko, aynı Pasifik koruyucu ailesi içinde honu deniz ve navigasyon koruyucusu iken kara ve ev koruyucusudur.

Kertenkele dövmesi kültürelమారుtma mıdır?

Dürüst cevap tamamen tasarımın hangi kayıtta olduğuna bağlı ve kertenkele her iki tarafı da çizginin üzerinde.

Bu çağdaş dekoratif veya gerçekçi kertenkele kalıtsal bir kültürel bağlam endişesi taşımaz. Gerçekçi bir Madagaskar günü kertenkelesi, ince çizgili bir ev kertenkelesi veya yapraklar arasında bir kertenkele tasarımı, kapalı veya kutsal bir geleneğe değil, hayvanın biyolojisine ve geniş iyi şans ününe dayanır. O kertenkeleyi yaptıran bir kişi haklarını çiğnemiyor ve onu uygulayan çalışan bir dövmeci kutsal bir otorite iddia etmiyor.

Bu Polinezya ve Hawaii kaydı farklıdır, ve özen burada olmalı. Pasifik tatau'sundaki kertenkele veya geko bir koruyucu figürdür ve Yerli Hawaii çerçevesinde moʻo, bir soy ve atalarının koruyucu ruhu arasındaki kalıtsal, aileye özgü, soybağlı bir ilişki olan aumakua sistemine bağlıdır. Bir Polinezya dışı giyici, bir dövme sayfasından Polinezya tarzı geometrik bir kertenkele seçerse, kalıtsal gelenek dışı bir uygulayıcı tarafından uygulanan, kalıtsal ilişki olmadan Pasifik koruyucu anlamını geometride kodlanmış olarak taşır. Bu, Atlas'ın Cep Rehberi sayfasındahonu için tuttuğu çerçeveye paraleldir: açık Pasifik estetiği kaydı, açık soy-spesifik veya kutsal referanslardan daha erişilebilirdir, ancak moʻo ve kertenkele koruyucu imgelerine yapısal olarak uygun yol, yaşayan Pasifik gelenekleri ve onların kalıtsal uygulayıcıları aracılığıyla, geleneklerine ve daha geniş, Maori ve daha fazlasıve ve kayıtlarında belgelenmiştir, onlardan kaçarak değil. Hawaii ve daha geniş Polinezya protokolünde alıcı sadece bir sayfadan bir tasarım seçmez; uygulayıcı, alıcının soyunu ve yaşam tarihini dikkate alarak, danışmanlık yoluyla kompozisyon ve yerleşimi belirler.

Bu Maori vakası ek bir dürüst uyarı taşır: Maori kertenkelesi doğrudan bir iyi şans koruyucusu değil, hem Kaitiaki hem de karanlık ve ölüm tanrısı Whiro'nun korkulan temsilcisi olan ikili bir figürdür ve ta moko uygulayıcıları onun kullanımı konusunda doğru otoritelerdir.

Bu Sak Yant kertenkelesi kendi Tayland kutsal dövme geleneğine, kendi kutsama uygulamalarına ve ustalarına aittir; gelenek protokolleri dışında uygulanan bir Sak Yant kertenkelesi, dekoratif bir kertenkeleden farklı bir konudur ve aynı kimin geleneğini bildiğin dürüstlüğünü gerektirir.

Sadece şans için veya uyum sağlama okuması için bir kertenkele isteyen bir kişi, kalıtsal kültürel sahiplik taşımayan dekoratif veya gerçekçi bir kelime dağarcığında bu okumayı yapabilir. Dürüst uygulama, çalışan dövmecinin ayrımı ortaya koymasıdır, böylece müşteri farkındalıkla seçer.

Kertenkele dövmesi yaptırmayı düşünmek

Bir kertenkele dövmesi düşünüyorsanız, üç faydalı çerçeve sorusu:

  1. Hangi kaydı istiyorsunuz? Şans ve uyum için gerçekçi veya dekoratif bir kertenkele, gerçekçilik, illüstrasyon veya ince çizgi kelime dağarcıklarında mevcut olan açık, düşük çatışmalı bir seçimdir. Polinezya tarzı bir kertenkele, kültürel olarak sahiplenilmiş bir koruyucu geleneğine girer; tasarım konuşması başlamadan önce hangisini seçtiğinize karar verin.
  1. Tasarımın canlı olarak ne okuması gerekiyor? Kertenkelenin çekiciliği, tutunma pozudur. Hayvanın düz oturmak yerine deriye tutunuyormuş gibi okunması için yerleşim ve açı hakkında sanatçınızla konuşun. Açık parmaklar ve kuyruk yer gerektirir.
  1. Hangi sanatçı? Herhangi bir yetkin sanatçı dekoratif bir kertenkele uygulayabilir. Yaşayan bir Pasifik geleneği içinde yapılan Polinezya tarzı bir kertenkele farklı bir girişimidir ve eğer o gelenek sizin için önemliyse, uygun yol ondan eğitim almış bir uygulayıcıdan geçer. Soy önemlidir.

Çalışan bir dövmeci sizinle bu üçü hakkında dürüst bir konuşma yapabilir. Kertenkele, dekoratif kaydında elde edilmesi en kolay motiflerden biridir ve Pasifik kaydında kültürel olarak en ağırlıklı olanlardan biridir; hangisini seçtiğinizi bilmek kararın tamamıdır.

Kaynaklar

  • Dövme Arşivi (Winston-Salem), Hawaii kākau, Polinezya denizcilik canlanması ve Markiz dövme canlanma kayıtları dahil Polinezya ve Pasifik koleksiyonları. Bağlam: Hawaii'deki kalıtsal uygulayıcı-otorite protokolü kakau ve Hawaii, Samoa ve Maori gelenekleri boyunca katı bölgesel özgünlük kuralı. Bu koleksiyonlarda tek başına kertenkele veya moʻo kaydı bulunmamaktadır; kertenkelenin buradaki Pasifik çerçevesi, sahip oldukları daha geniş Polinezya koruyucu ve aumakua materyallerinden inşa edilmiştir.
  • "Moʻo," Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Mo%CA%BBo . Moʻo, şekil değiştiren sürüngen su koruyucusu ruhları ve aumakua; moʻo'nun alabileceği formlardan biri olarak kertenkeleler.
  • Te Ara: Yeni Zelanda Ansiklopedisi, "Ngārara, sürüngenler." https://teara.govt.nz/en/ngarara-reptiles/print . Maori mokomoko kertenkeleleri Kaitiaki koruyucuları ve Whiro'nun korkulan temsilcileri olarak; Ngarara sürüngen Taniwha.
  • Yeni Zelanda Koruma Bakanlığı, "Kertenkelelerin kültürel değerleri ve tīkanga, ngārara, karara ve mokomoko." https://www.doc.govt.nz/get-involved/apply-for-permits/interacting-with-wildlife/lizards-cultural-values-and-tikanga/ . Kertenkeleler etrafındaki Maori kültürel konumu ve Tikanga .
  • Hip Agriculture, "Hawaii Dini'nde Kertenkelelerin ve Mo'o'nun Kutsal Rolü." https://www.hipagriculture.org/blog/mo-o-geckos-lizards . Küçük ev kertenkelesi ve kertenkelenin moʻo için günlük Hawaii kullanımı aumakua ve iyi şans ilişkisi.
  • Juno Tattoo Designs, "Enata / geko dövme anlamı" ve "Kertenkele / geko dövme anlamı." https://junotattoodesigns.com/enata-gecko-tattoo-meaning/ . Polinezya kertenkele veya geko koruyucu ve iyileşme okumaları.
  • ScienceDaily / EurekAlert (Gamble ve diğerleri üzerine raporlama) ve Sonbahar ve Tam araştırma programı, geko ayak pedi setaları ve van der Waals yapışması üzerine. https://www.sciencedaily.com/releases/2012/06/120628131053.htm . Geko tırmanma ve yapışmasının biyolojik temeli.
  • Allen, Tricia. Hawaii Dövme Gelenekleri. Mutual Publishing, 2006. Yerli Hawaii kakau geleneği ve canlanması için standart referans (Atlas'ın Pasifik kaynak haritası aracılığıyla danışıldı).

Editörlük

Araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki tarihteki mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenir. Son gözden geçirme tarihi itibarıyla ve üç ayda bir yenilenir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönder. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.