Griffin, antik Yakın Doğu'nun kartal başlı, aslan gövdeli koruyucu canavarıdır, Batı sanatındaki en eski hibrit yaratıklardan biridir. Dördüncü ve üçüncü binyıl BCE'ye ait Mezopotamya ve Elam mühürlerinde griffin benzeri formlar görülür; burada kraliyet ve ilahi koruyucular olarak hizmet etmişlerdir. Aristeas'tan Herodot ve Ktesias'a kadar Yunan yazarlar, griffin'i kuzeyin derinliklerindeki altını koruyan ve tek gözlü Arimaspi'lerle bunun için savaşan gerçek bir hayvan olarak kaydetmişlerdir. Orta Çağ Avrupası, yaratığı armacılığa, burada tetikte olma, cesaret ve asil korumanın sabit bir amblemi haline gelmiş ve Hristiyan alegorisine, bölünmüş kartal-aslan doğasının Mesih'in ikili ilahi ve insani doğasının bir figürü olarak okunduğu yere entegre etmiştir. Bir dövme motifi olarak griffin seküler, açık ve düşük hassasiyetlidir: koruma, güç, tetikte olma ve gök ile yerin birliğini taşır ve en güçlü okumalar, genel fanteziye kaymaktan ziyade, uzun süredir belgelenmiş tarihe yakın kalır.

Griffin dövmesi ne anlama gelir?

Bir griffin dövmesi en sık koruma, güç ve tetikte olma anlamına gelir. Bu okuma, yaratığın belgelenmiş tarihinden doğrudan iner: griffinler antik Yakın Doğu'da hazinelerin ve kutsal alanların koruyucuları, orta çağ armacılığında cesaret ve gözcülük amblemleri ve Hristiyan alegorisinde asil ikili doğanın figürleriydi. Kartal başı öngörü, zeka ve göksel bir kayıt sağlar; aslan gövdesi fiziksel güç, cesaret ve dünyevi bir kayıt sağlar. Bu nedenle griffin, bu iki alanın, göğün ve yerin, zihnin ve kudretin tek bir koruyucu figürde birleşimi olarak okunur. Anlam, değişen halk geleneğine değil, uzun bir metinsel ve sanatsal kayda dayandığı için kompozisyonlar boyunca sabittir.

Griffin nereden geldi?

Griffin, antik Yakın Doğu'da ortaya çıkmıştır. Kanatlı aslan-hibrit formları, dördüncü ve üçüncü binyıl BCE'de Mezopotamya'daki silindir mühürlerde ve Elam'dan (Susa bölgesi, bugünkü güneybatı İran) nesnelerde görünür; burada kraliyet ve ilahi koruyucu figürler olarak işlev görmüşlerdir. Yunan kültürü yaratığı ilk binyıl BCE'de benimsemiş ve onu sadece dekoratif bir motif olarak değil, aynı zamanda kuzeyin derinliklerindeki gerçek bir hayvan olarak kaydetmiştir. Orta Çağ Avrupası daha sonra onu yaklaşık on ikinci yüzyıldan itibaren armacılığa ve Hristiyan sembolizmine entegre etmiştir. Bir vücut sanatı motifi olarak griffin, miras alınan anlamıyla seyahat eder, tek bir dövme geleneğine ait değildir, bu yüzden çağdaş illüstratif, neo-geleneksel ve blackwork işlerde kendi sabit bir tarihi dövme soyuna sahip olmadan rahatça oturur.

Kartal-aslan kombinasyonu ne anlama gelir?

Kartal-aslan kombinasyonu, griffin'in anlamının özüdür. Kartal geleneksel olarak kuşların kralı, aslan ise hayvanların kralıdır, bu yüzden birinin başını ve kanatlarını diğerinin gövdesine birleştirmek, hem gökyüzünün hem de yerin hükümdarı olarak anlaşılan bir yaratık üretir. Sembolik okumada kartal tetikte olmayı, uzağı görmeyi, zekayı ve göksel veya ruhsal bir kaydı, aslan ise gücü, cesareti, kraliyet otoritesini ve toprağa bağlı fiziksel bir kaydı temsil eder. Bu nedenle griffin sıklıkla zıt güçlerin bir dengesi, tek bir bedende bir arada tutulan göksel ve dünyevi olan olarak okunur. Bu ikilik okuması armacılık ve Hristiyan yorumlarında iyi belgelenmiştir, ancak daha ayrıntılı "beden ve ruh dengesi" çerçevesi, belgelenmiş eski bir doktrinden ziyade daha sonraki popüler bir yorumdur.

Griffin bir nefret sembolü veya aşırılıkçı sembol mü?

Hayır. Griffin, beyaz üstünlükçü, neo-Nazi ve diğer aşırılıkçı hareketler tarafından kullanılan sembollerin ana kataloğu olan Anti-Defamation League'in Nefret Ekran Veritabanı'nda listelenmemiştir ve ADL tarafından belirlenmiş nefret sembolleri yayınlanmış listesinde yer almamaktadır. Aktif bir aşırılıkçı kullanıma sahip olmayan seküler bir mitolojik ve armacılık motifidir. Herhangi bir armacılık veya klasik amblemde olduğu gibi, bireysel bir tasarım prensipte gerçekten nefret dolu imgelerle birleştirilebilir, bu durumda anlamı taşıyan griffin'in kendisi değil, çevreleyen unsurlar olurdu. Kendi başına griffin düşük hassasiyetli, açık bir motiftir.

Griffin dövmesini nereye yaptırmalıyım?

Griffin dövmeleri en sık, tasarımın kanatların yayılmasına ve pençelerin ve tüylerin ayrıntılarına yer açtığı yerlere yerleştirilir. Omuz bıçakları ve üst sırt, tam bir segreant (ayağa kalkmış, kanatları açık) kompozisyonu barındırır; göğüs ve üst kol, önden veya üç çeyrek koruyucu bir poz için uygundur; uyluk ve baldır, daha büyük illüstratif parçaları iyi taşır. Bu yerleşimler, sabit bir sembolik kuraldan ziyade bir zanaat ve kompozisyon meselesidir, bu nedenle doğru konum, poza, ölçeğe ve kanat yapısının ne kadarının işlenmesini istediğinize bağlıdır. Bir poza karar vermeden önce yerleşimi sanatçınızla görüşün.

Antik Yakın Doğu'da Griffin

Griffin, Batı sanatındaki en eski belgelenmiş hibrit yaratıklar arasındadır. Kanatlı aslan-hibrit formları, dördüncü ve üçüncü binyıl BCE'de Mezopotamya'daki silindir mühürlerde görünür ve Susa'daki (Elam'ın başkenti, bugünkü güneybatı İran) bir aslan yelesi olan kanatlı bir aslan figürü yaklaşık dördüncü binyıl BCE'ye aittir. Bu erken formlar, eşikleri, tapınak alanlarını ve hükümdarların şahıslarını korumak üzere yerleştirilmiş kraliyet ve ilahi koruyucular olarak hizmet etmişlerdir. Motif, Mezopotamya ve Elam'ın yanı sıra Mısır ve Levant sanatında da tekrarlanarak antik Yakın Doğu'da geniş çapta dolaşmıştır.

Yakından ilişkili bir Mezopotamya figürü olan aslan başlı kartal Anzu (eski çalışmalarda Anzu veya Imdugud olarak da geçer), bazen daha sonraki griffin formunun bir atası olarak tanımlanır ve aslan-griffin, üçüncü binyıl BCE'nin başlarındaki Akad mühürlerinde, bazı örneklerde bir hava tanrısının arabasını çekerken gösterilir. Motif, Ahameniş Pers İmparatorluğu'na (MÖ 550-330) ulaştığında, griffin kraliyet ikonografisinin sabit bir unsurudur ve Persepolis'in anıtsal mimarisine diğer koruyucu canavarların yanı sıra oyulmuştur. Yaratığın modern Farsça adı olan shirdal, kelimenin tam anlamıyla "aslan-kartal" anlamına gelir ve Yunanlıların kendi dillerinde ifade edecekleri aynı bileşik mantığı korur.

Bu antik koruyucu rol, sonraki her griffin anlamının en derin köküdür. Çağdaş bir müşterinin bir griffin dövmesine yüklediği koruyucu okuma, beş bin yıl önceki bir Mezopotamya mühründeki işlevine çok uzun bir aktarım zinciri aracılığıyla süreklidir.

Bu sayfa, griffin'i vücudun değil, sanat ve metinlerin bir yaratığı olarak ele almaktadır, ancak yakından ilişkili İskit-Sibirya hayvan stilinin insan derisine ulaştığını belirtmekte fayda var. Altay'ın dövmeli Pazırık mumyaları (yaklaşık MÖ beşinci-üçüncü yüzyıl), aynı kültürün metal işleri ve tekstilleriyle ayna tutan, dönüşen geyik ve balıkların yanı sıra griffin ve yırtıcı kuş hibrit formları da dahil olmak üzere hayvan stili imgeleri taşır. Bu bağlamdaki griffin, belirli hayatta kalan dövmeler diğer yaratıkları vurgulasa bile, dövmeyi içeren entegre bir görsel dünyanın parçasıdır.

Yunan mitolojisi ve doğa tarihinde Griffin

Yunan kültürü, griffin'i ilk binyıl BCE'de benimsemiş ve alışılmadık bir şekilde onu sadece dekoratif bir motif olarak değil, aynı zamanda kuzeyin gerçek bir hayvanı olarak kaydetmiştir. Gelenek, Aristeas of Proconnesus'a kadar uzanır; bu arkaik Yunan şairin kayıp şiiri Kalkmış kanatlarıyla yükselen birrimaspea kuzey halkları ve canavarlarından oluşan bir diziyi anlatıyordu. Aristeas, tek gözlü Arimaspi'lerin ötesine, altın koruyan griffinleri ve onların ötesine, dünyanın kenarındaki Hiperboreleri yerleştirmiştir.

Beşinci yüzyıl BCE'de yazan Herodot, eserinin Dördüncü Kitabı'nda bu kuzey coğrafyasını aktarır Geçmişler, Aristeas'a ve İskitlere atfederek ve İskit dilinde Arima "bir" ve eş "göz" anlamına geldiğini, dolayısıyla griffinlerden altın çalan tek gözlü Arimaspi'leri oluşturduğunu açıklar. Biraz daha sonra Hindistan ve Doğu'nun harikaları hakkında yazan hekim Ctesias of Cnidus da benzer şekilde griffinleri altın koruyan gerçek dört ayaklı kuşlar olarak tanımlamıştır. Böylece Yunan geleneği, griffin'i, bilinen dünyanın eşiğinde konumlanmış, ona en yakın yaşayan tek gözlü insanlarla sonsuz bir altın savaşı veren bir koruyucu canavar olarak, gerçek ama uzak bir zoolojik gerçek olarak ele almıştır.

Bu gelenekteki adlandırılmış figürler birden fazla kaynakta iyi belgelenmiştir: köken şair olarak Aristeas, başlıca klasik muhabirler olarak Herodot ve Ktesias ve efsanevi tek gözlü kuzey kabilesi olarak Arimaspi'ler. Coğrafya efsanevidir, kaynaklar gerçektir ve Aristeas'tan Herodot'a aktarım zinciri kendi başına tarihi kaydın bir parçasıdır.

Orta Çağ armacılığında Griffin

Orta Çağ Avrupası, grifonu heraldik diline entegre etti ve kabaca on ikinci yüzyıldan itibaren armalarda en tanınabilir yaratıklardan biri haline geldi. Armacılık terimleriyle grifon, gücü, cesareti, uyanıklığı ve asil korumayı ifade eder; bu, yaratığın antik çağlardan beri taşıdığı aynı koruyucu küme, şimdi miras alınan aile armaları sistemine kodlanmış durumda.

Armacılık, grifona kendi teknik poz sözlüğünü verdi. En belirgin olanı ayrılıkçı, armacılık dilinde kullanılan ve benzersiz bir şekilde grifonlara uygulanan, yaratığın arka ayakları üzerinde kalkmış, kanatları açık ve pençeleri hazır halde tasvir edildiği, grifonun aslanın başıboşolarak tanımlanan bir terimdir. Sakin bir nöbet halinde oturan veya yatan bir grifon kanepede oturan kimseolarak adlandırılır. Armacılık grifonları ayrıca geleneksel olarak bir kartalın ön bacakları ve pençeleri ile bir aslanın arka kısmı olarak tasvir edilirdi ve hayvanlar alemi geleneği, yaratığın vahşiliğini ve uyanıklığını vurgulayarak, zırhlı bir biniciyi alıp götürecek kadar güçlü olduğunu belirtirdi.

Armacılık kaydına ilgi duyan bir dövme müşterisi için bu pozlar gerçek anlam taşır. Segreant bir grifon aktif savunma ve hazırlık anlamına gelir; couchant bir grifon sakin koruyuculuk ve ev koruması anlamına gelir. Bir grifonun kalkan, kılıç veya kale kapısı ile eşleştirilmesi, armacılık mantığını genişleterek askeri cesareti veya koruyucu rolü vurgular. Bu eşleştirmeler modern icatlar değildir; Avrupa armalarının belgelenmiş görsel dilinden alınmıştır.

Hristiyan alegorisi içinde Griffin

Armacılık yaşamının yanı sıra, grifon orta çağda bir Hıristiyan sembolik okuma kazandı. Yaratık bir kartalı (gökle ilişkilendirilir) bir aslanla (yerle ilişkilendirilir) birleştirdiği için, bazı orta çağ yazarları onun bölünmüş doğasını Mesih'in ikili doğası, tek kişide tam ilahi ve tam insani için bir figür olarak kullandılar. Yaratığın karada olduğu kadar havada da kolayca hareket etmesi, ilahi ve insani birleştiren Mesih'in bir imgesi olarak okundu.

En ünlü edebi örneği Dante'nin İlahi Komedyaadlı eseridir. Araf (29 ila 32. Kantolar) adlı eserinde, bir grifon Yeryüzü Cenneti'ndeki geçit töreninde zafer arabasını çeker. Yorumcular grifonu Mesih, arabayı ise Kilise olarak okurlar; altın kartal başı Mesih'in ilahiliğini, kan kırmızısıyla karışık beyaz olarak tasvir edilen aslan gövdesi ise insaniyetini temsil eder. Dante'nin, iki asil doğası Mesih'in iki doğasına uyduğu için grifonu özellikle seçmesi, orta çağ alegorisinin en net hayatta kalan ifadelerinden biridir.

Bu Hıristiyan okuması, hayvanlar alemi yorumlarında ve Dante'de iyi belgelenmiştir ve grifonun daha eski koruyucu anlamını taşımasını isteyen bir müşteri için hala mevcuttur. Daha eski koruyucu anlamı değiştirmek yerine onunla birlikte var olur.

Griffin varyasyonları ve anlamları

Bir grifon dövmesinin nasıl okunacağını birkaç biçimsel seçim şekillendirir.

Poz. Kalkmış kanatlarıyla yükselen bir ayrılıkçı grifon, eylem ve hazır savunma anlamına gelir. Oturan veya yatan bir kanepede oturan kimse grifon, sakin uyanıklık ve koruma anlamına gelir. Önden bir koruyucu poz, yaratığın antik Yakın Doğu'dan beri taşıdığı izci, eşik bekçisi işlevini vurgular.

Renk. Altın veya sarı, hem armacılık rengiyle hem de Yunan mitindeki altını korumasıyla bağlantılı geleneksel renktir; asalet ve ilahi lütuf anlamına gelir. Siyah-beyaz çizim, tüy ve kürk dokusu arasındaki kontrastı ve melez formun anatomik ayrıntısını vurgular ve illüstratif ve gerçekçi işler için uygundur.

Eşleştirmeler. Kalkan veya kılıçla bir grifon, askeri cesaretin armacılık sözlüğünden yararlanır. Kale veya kapı ile bir grifon, koruyucu rolü doğrudan vurgular. Hazine tutan veya üzerinde duran bir grifon, Yunan altın koruma geleneğine atıfta bulunur.

Mitolojik doğruluk birçok müşteri için önemlidir ve grifon kolayca komşu melez yaratıklarla karıştırılır. Grifonun kendisi, bir kartalın başı, kanatları ve ön bacaklarının bir aslanın gövdesi ve arka kısmı ile birleşimidir. Buna karşılık hipogrif, bir grifon ile bir kısrakın yavrusudur ve bir kartalın başı ve kanatları ile bir atın gövdesi ve arka kısmına sahiptir; antik bir yaratıktan çok daha sonraki, büyük ölçüde edebi bir yaratıktır. Sfenks, bir aslanın gövdesinde bir insan başına sahiptir, bu tamamen farklı bir kombinasyondur ve Mısır ve Yunan geleneklerine dayanır, koruyucu-melez geleneklerine değil. Pegasus sadece kartal veya aslan unsuru olmayan kanatlı bir attır. Hangi yaratığı aslında istediğinizi bilmek, tasarıma referans vermek istediğiniz geleneğe sadık kalır.

Grifon ayrıca, tekil motifler olarak iki bileşen hayvanından da ayrılır. Kartal ve Aslan her birinin kendi derin dövme geçmişleri vardır ve grifon bunların yerine geçmez; ikisinin birleşimiyle kendi antik kimliğine sahip üçüncü bir şeydir.

Kültürel bağlam

Grifon, bu rehberde ele alınan daha düşük hassasiyetli motiflerden biridir. Kökeni sekülerdir: antik Yakın Doğu kraliyet sanatı, Yunan mitolojisi ve doğa tarihi, Avrupa armacılığı ve orta çağ Hıristiyan alegorisi; grifonun kapalı veya kutsal bir sembol yerine açık, yaygın olarak paylaşılan bir amblem olarak dolaştığı tüm gelenekler. Grifonun kapalı bir ritüel sembolü olarak işlev gördüğü yaşayan bir topluluk yoktur ve yaratık ADL nefret sembolü veritabanında veya ADL tarafından belirlenmiş semboller listesinde yer almaz. Herhangi bir geçmişten birinin grifon dövmesi yaptırması kapalı bir geleneği sahiplenmek değildir ve bir dövmecinin bunu uygulaması kutsal bir otorite iddia etmesi anlamına gelmez.

Tek dürüst uyarı hassasiyet değil, doğruluktur. Grifon, belirli, iyi belgelenmiş bir tarihe sahiptir ve en güçlü dövmeler ona yakın kalır. Genel fantezi olarak tasvir edilen bir grifon, gerçek kaydın sağladığı derinliği kaybeder ve bir hipogrif veya sfenks olarak çizilen ancak grifon denilen bir yaratık sadece adını yanlış koyar. Buradaki saygılı uygulama hassasiyettir: bildiğiniz yaratığı, pozu ve referans verdiğiniz geleneği bilin.

Griffin dövmesi yaptırmayı nasıl düşünmelisiniz

Eğer bir grifon dövmesi düşünüyorsanız, üç faydalı çerçeve sorusu:

  1. Hangi geleneğe referans vermek istiyorsunuz? Antik Yakın Doğu koruyucusu, Yunan altın koruyucusu, cesaretin armacılık amblemi ve Mesih'in ikili doğasının Hıristiyan figürü hepsi mevcuttur ve hepsi belgelenmiştir. Bunlar uyumludur, ancak hangisinin parçanızı demirleyeceğini bilmek tasarımı keskinleştirecektir.
  1. Hangi poz ve kompozisyon? Segreant hazır savunmayı, couchant sakin koruyuculuğu, önden koruyucu poz izciliği ifade eder. Kalkan, kılıç, kapı veya hazine ile eşleştirmeler, okumayı tarihin belirli bir bölümüne doğru çeker.
  1. Hangi stil? Armacılık bir grifon cesur illüstratif veya neo-tradisyonal işleme uyar; anatomik bir grifon siyah-beyaz gerçekçiliğe uyar; stilize bir grifon blackwork'e uyar. Stil seçimi sadece yüzey tercihi değil, teknik ve estetik sonuçlar doğurur.

Çalışan bir dövmeci bunları sizinle konuşabilir. Grifon, anlamı değişen geleneğe değil, uzun ve tutarlı bir kayda dayandığı ve kapalı gelenek veya aşırılık yanlısı sembol endişeleri taşımadığı için alınabilecek en güvenli motiflerden biridir.

Kaynaklar

  • Herodot. Tarihler, Dördüncü Kitap. Altın koruyucu grifonlar ve tek gözlü Arimaspians hakkında temel klasik rapor, Proconnesuslu Aristeas'a atfedilmiştir. Wikisource aracılığıyla Godley çevirisi dahil olmak üzere halka açık çeviriler yaygın olarak mevcuttur.
  • Theoi Projesi (theoi.com). Grypes (Grifonlar) ve Arimaspoi (Arimaspianlar) Aristeas, Herodot ve Ktesias dahil olmak üzere klasik Yunan kaynaklarını toplayan referans girişleri.
  • New World Encyclopedia. "Griffin." Yaratığın antik Yakın Doğu kökenleri, Yunan alımlaması, armacılık kodifikasyonu ve Hıristiyan alegorik okumasının incelemesi.
  • EBSCO Research Starters. "Griffin." Grifon mitolojisi, sembolizmi ve kültürel tarihinin referans özeti.
  • Dante Kalkmış kanatlarıyla yükselen birlighieri. Araf, 29 ila 32. Kantolar. Yeryüzü Cenneti'ndeki grifon tarafından çekilen araba geçit töreni, yorumcular tarafından Mesih ve Kilise olarak okunur. Halka açık metin ve yorumlar yaygın olarak mevcuttur.
  • Hakaretle Mücadele Ligi. Nefret Ekranında Nefret Sembolleri Veritabanı (adl.org). Grifonun belirlenmiş bir nefret veya aşırılık yanlısı sembol olmadığını doğrulamak için başvuruldu.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem), Pazyryk dövmeli mumyalar koleksiyonu, MÖ yaklaşık beşinci ila üçüncü yüzyıllara ait Altay mumyaları üzerinde İskit-Sibirya hayvan tarzı imgeleri (grifon ve yırtıcı kuş-melez formları dahil) belgeliyor.

Editörlük

Araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve adlandırılmış tanınma (isteğe bağlı) kazanır.