Dövme Tarihinde Deniz Feneri

Deniz feneri, Batı dövme ikonografisindeki en katmanlı denizcilik motiflerinden biridir. Belgelenmiş en eski formu, Antik Dünyanın Yedi Harikasından biri olan ve yaklaşık 110 metre yüksekliğe ulaşan, MÖ 280 civarında II. Ptolemy Philadelphus tarafından yaptırılan ve Sostratus of Cnidus tarafından tasarlanan İskenderiye Feneridir. Bu yapı, MÖ 7 civarında Strabon'un Coğrafyaadlı eserinde ve MS 77 civarında Pliny the Elder'ın Doğa Tarihi adlı eserinde belgelenmiştir. Yapı, 956 ile 1323 yılları arasında depremlerle yıkılmıştır. İspanya'nın A Coruña kentindeki Herkül Kulesiadlı eserinde ve MS 77 civarında Pliny the Elder'ın Charlie Wagner Cap Coleman , Bert Grimm ve Norman "Sailor Jerry" Collins tarafından stabilize edildi. Mariners' Museum'un 1936'daki Coleman koleksiyonu, belgelenmiş en eski kurumsal referanstır. Deniz feneri dövmesi ne anlama gelir? Bir deniz feneri dövmesi en yaygın olarak rehberlik, umut, güvenli liman, hoş geldin, fırtınadaki sabit ışık anlamına gelir. Motif, Antik Yunan-Roma, orta çağ Avrupa, erken modern mühendislik, Amerikan kalyon dönemi denizcisi ve Hristiyan teolojik ikonografik tarihinin katmanlı mirasını taşır. Denizci okuması, deniz fenerini limanın karşılayıcı işareti, açık sulardan geri getiren ışık olarak çerçeveler. Hristiyan "umut ışığı" okuması, deniz fenerini dünyanın fırtınalarındaki sabit ışık olan Mesih olarak çerçeveler ve sık sık İbraniler 6:19 "ruhun çapası" ayetiyle çapraz referanslanır. Anma okuması, deniz fenerini, giyen kişinin hayatında yönlendirici rol oynamış merhum bir sevilen kişiyi onurlandıran bir yol gösterici ışık olarak çerçeveler. Modern deniz feneri dövmeleri, kompozisyon ve bağlam tarafından sağlanan belirli ağırlıkla, bu okumaların birkaçını aynı anda taşır. Deniz feneri ve gemi dövmesi ne anlama gelir? Deniz feneri ve gemi eşleştirmesi, limanın karşılayıcı işaretini limana dönen çalışan gemiyle birleştiren tam bir denizcilik dönüş kompozisyonudur. Deniz feneri güvenli limanı, güvenli suya rehberliği ve gezginin aradığı kıyı işaretini gösterir; gemi çalışan seferi, açık denizi ve (Margo DeMello'nun, Bodies of Inscriptionadlı eserinde belgelenen denizci dövme geleneğinde, 2000) sık sık tam yelkenle Horn Burnu'nu dönmeyi ifade eder. Birlikte çift, eksiksiz bir sefer ve dönüş beyanı olarak okunur ve Amerikan geleneksel denizci kompozisyonlarının kanonik olanlarından biridir; genellikle deniz feneri bir uçurumda veya kayalık bir burunda, aşağıda yuvarlanan dalgalar ve açık sulardan yelken açan bir gemi ile tasvir edilir. Kompozisyon, Cap Coleman Norfolk flash'ında, Bert Grimm Long Beach Pike sayfalarında ve 1930'lardan 1960'lara kadar Sailor Jerry Hotel Street işlerinde görülür ve çoğu Amerikan geleneksel dükkanında aktif olarak üretilmeye devam etmektedir. Eşleştirmenin geçmişinin gemi tarafı için

Deniz feneri dövmesi ne anlama gelir?

'na bakın.

Deniz feneri ve gemi dövmesi ne anlama gelir?

Deniz feneri, yaklaşık iki buçuk bin yıl öncesine dayanan birkaç birleşen akıntı aracılığıyla Batı dövme ikonografisine girdi. Antik Yunan-Roma geleneği (MÖ 280 civarında, II. Ptolemy Philadelphus döneminde yaptırılan ve Strabon'un Coğrafyave Pliny'nin Doğa Tarihi adlı eserlerinde belgelenen

Deniz feneri dövmesi nereden geldi?

temel mimari formu sağladı. Roma ve Bizans deniz feneri ağı (İspanya'nın A Coruña kentindeki İskenderiye Feneri(MS 2. yüzyıl); Akdeniz'deki Roma donanma deniz fenerleri) geleneği ileriye taşıdı. Orta Çağ ve erken modern deniz feneri inşaat geleneği (1698, 1709'daki Doğa Tarihi yeniden inşa çalışmaları ve John Smeaton'ın 1759'daki taş kule tasarımı) mühendislik kelime dağarcığını geliştirdi. 1840'lardan 1860'lara kadar süren Amerikan kalyon dönemi, deniz fenerini limanın hoş geldin işareti olarak benimsedi ve yaklaşık 1900 ile 1950 yılları arasında Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm ve Sailor Jerry Collins tarafından Amerikan geleneksel Bowery flash'ında stabilize edildi. Hristiyan "umut ışığı" teolojik okuması, paralel bir adanmışlık akıntısı olarak yan yana akar. Charlie WagnerDeniz feneri ve dalgalar kompozisyonu, deniz fenerini hareketli denize karşı sabit işaret olarak vurgular. Dalgalar, yuvarlanan dalgalar (sakin su kaydı), deniz fenerinin kayalık tabanındaki kırılan köpükler (çalışan kıyı kaydı) veya fırtınalı çarpan dalgalar (fırtına hayatta kalma kaydı) olarak tasvir edilebilir. Fırtına ve deniz feneri kompozisyonu, hem Amerikan geleneksel kanonik denizci okumasından (deniz fenerinin fırtınada dayanması) hem de Hristiyan teolojik çerçeveden (deniz fenerinin Mesih olması, dünyanın fırtınalarındaki sabit ışık; daha geniş Batı Hristiyan "umut ışığı" adanmışlık geleneğinden türeyen deniz feneri-inanç kompozisyonu) yararlanır. Kompozisyon, 1910'lardan itibaren Amerikan geleneksel Bowery flash'ında ve çağdaş neo-geleneksel ve fotogerçekçi kayıtlarda görülür. Okuma, dayanıklılık, deneme karşısında istikrar, zorluklar karşısında tutunan inanç veya dramatik denizcilik kompozisyonunun basit görsel takdiridir. , Bert Grimm ve Norman "Sailor Jerry" Collins tarafından stabilize edildi. Mariners' Museum'un 1936'daki Coleman koleksiyonu, belgelenmiş en eski kurumsal referanstır. 1840'lardan 1860'lara kadar süren ve 1900'de Amerikan geleneksel Bowery flash'ına taşınan Amerikan kalyon dönemi denizci geleneği içinde, deniz feneri belirli bir duygusal ve işlevsel anlama sahiptir: açık sulardan dönerken denizcinin ilk gördüğü işaret, limanın hoş geldin işaretidir. 19. yüzyıl denizcilik kültüründe belgelenen "deniz feneri bekçisi" denizci geleneği, deniz fenerini eve dönüş amblemi olarak ele aldı, çapayla (sabit umut, İbraniler 6:19), kırlangıçla (güvenli dönüş, kat edilen mesafe) ve tam donanımlı gemiyle (tamamlanan sefer, Horn Burnu'nun dönülmesi) doğal olarak eşleştirildi. Deniz feneri, Margo DeMello'nun Bir deniz feneri dövmesi en yaygın olarak rehberlik, umut, güvenli liman, hoş geldin, fırtınadaki sabit ışık anlamına gelir. Motif, Antik Yunan-Roma, orta çağ Avrupa, erken modern mühendislik, Amerikan kalyon dönemi denizcisi ve Hristiyan teolojik ikonografik tarihinin katmanlı mirasını taşır. Denizci okuması, deniz fenerini limanın karşılayıcı işareti, açık sulardan geri getiren ışık olarak çerçeveler. Hristiyan "umut ışığı" okuması, deniz fenerini dünyanın fırtınalarındaki sabit ışık olan Mesih olarak çerçeveler ve sık sık İbraniler 6:19 "ruhun çapası" ayetiyle çapraz referanslanır. Anma okuması, deniz fenerini, giyen kişinin hayatında yönlendirici rol oynamış merhum bir sevilen kişiyi onurlandıran bir yol gösterici ışık olarak çerçeveler. Modern deniz feneri dövmeleri, kompozisyon ve bağlam tarafından sağlanan belirli ağırlıkla, bu okumaların birkaçını aynı anda taşır. (Duke University Press, 2000) adlı eserinde incelenen daha geniş çalışan denizci kelime dağarcığının kıyıdaki yoldaşıdır: çapa, kırlangıç, tam donanımlı gemi, deniz yıldızı ve domuz-horoz çifti, giyen kişinin vücudunda sefer ve dönüş işaretleri olarak oturur; deniz feneri, seferi eve çeken varış noktası olarak kompozisyonda yer alır.

Deniz feneri ve dalgalar dövmesi ne anlama gelir?

Yaygın yerleşimlerin her biri farklı görsel ve tarihsel ödünleşimler taşır. Ön kol, dikey formatlı tek deniz feneri kompozisyonları için kanonik bir Amerikan geleneksel yerleşimidir, uzun dar kule şeklini ve tabandaki herhangi bir kayayı veya dalgayı barındırır. Üst kol ve pazı, gemi, çapa veya afiş öğeleriyle eşleştirilmiş orta ölçekli deniz feneri kompozisyonlarına olanak tanır. Göğüs, bir tarafta deniz feneri ve diğer taraftan yaklaşan gemi ile daha büyük deniz feneri ve gemi liman kompozisyonlarına olanak tanır. Sırt, çarpan dalgalar, dramatik bulutlar ve ışığa yaklaşan yelkenleri indirmiş bir gemi ile tam fırtına sahneleri dahil olmak üzere mümkün olan en büyük deniz feneri kompozisyonlarını barındırır. Baldır ve kaval kemiği, belirgin kule ve taban oranlarına sahip dikey formatlı deniz feneri kompozisyonları için iyi çalışır; baldır yerleşimi, bağımsız deniz feneri tasarımı için en yaygın çağdaş konumlardan biridir. Uyluk, önemli çevresel detaylara sahip büyük deniz feneri ve uçurum sahnelerine olanak tanır. El ve parmak deniz feneri işi, dikey oranlar göz önüne alındığında nadirdir; küçük ikon ölçekli deniz fenerleri işe yarayabilir ancak kanonik ikonografik ağırlığın çoğunu kaybeder. Yerleşimi sanatçınızla görüşün; deniz feneri kompozisyonları, estetik tercihin ötesine geçen dikey ölçek, kule-taban oranı ve yaşlanma için önemli teknik etkiler taşır.

Denizciler neden deniz feneri dövmesi yaptırır?

Deniz fenerinin modern dövme ikonografisine giden yolu birkaç birleşen akıntı aracılığıyla gerçekleşti. Hangi akıntının hangi anlamı sağladığını anlamak, tek bir kule motifinin neden İskenderiye Feneri Antik Yunan-Roma ağırlığını, Roma ve Bizans donanma ağı kaydını, Smeaton dönemi erken modern mühendislik referansını, Amerikan kalyon dönemi denizci duygusal kompozisyonunu, Amerikan geleneksel Bowery flash kanonunu, Hristiyan umut ışığı teolojik okumasını, anma yol gösterici ışık kaydını ve çağdaş fotogerçekçiliği aynı anda taşıyabileceğini açıklamaya yardımcı olur. Coğrafya Deniz fenerinin Batı ikonografik geleneğindeki en derin belgelenmiş sembolik ağırlık çengeli, Antik Dünyanın Yedi Harikasından biri olan

Deniz feneri dövmesi nereye yapılmalı?

dir. Fener, Mısır'ın Ptolemaik Krallığı'nın ikinci hükümdarı

Deniz feneri dövmesinin akıntıları

(MÖ 308-246) tarafından yaptırılmış ve İskenderiye limanındaki küçük Pharos adasına inşa edilmiştir. Deniz feneri, Yunan mimar

Akıntı 1: İskenderiye Feneri (MÖ 280'den itibaren)

tarafından tasarlanmış ve MÖ 280 civarında II. Ptolemy döneminde tamamlanmıştır. Kule, yaklaşık 110 metre yüksekliğe (antik ve modern kaynaklardaki tahminler yaklaşık 100 ila 130 metre arasında değişmektedir) ulaşmıştır ve üç aşamada inşa edilmiştir: kare bir taban, sekizgen bir orta bölüm ve silindirik bir üst bölüm, zirvede denizden birçok mil uzaktan görülebilen bir ateş ve ayna ışığı bulunmaktadır. İskenderiye FeneriStrabo (MÖ 64 - MS 24 civarı) ve antik Akdeniz'in diğer mimari harikaları arasında Fener'i 36. Kitap'ta ele alan Pliny the Elder (MS 23-79) tarafından yazılan Coğrafya

(yaklaşık MS 7'de bestelenmiş ve sürekli revize edilmiştir) ve Coğrafya Doğa Tarihi Doğa Tarihi (MÖ 7 civarında bestelenmiş ve sürekli revize edilmiş) 17. Kitap'ta deniz fenerini ve liman işlevini anlatır ve Herkül Kulesi (MS 23-79), kimin Charlie Wagner (Naturalis Historia(MS 77 civarı) 36. Kitap'ta Pharos'u antik Akdeniz'in diğer mimari harikalarıyla birlikte ele alır. Her iki kaynak da yapıyı çalışan bir liman feneri ve Helenistik dünyanın mimari harikalarından biri olarak belgelemektedir. Yunanca kelime fener kendisi, kulenin bulunduğu adadan türeyerek, Yunanca ve diğer dillerde "fener" kelimelerinin kökeni olmuştur (Fransızca fare, İspanyolca uzako, İtalyanca uzako, Rumence uzak), bu dilsel aktarım, İskenderiye Feneri'nin ikonografik ağırlığını denizcilik navigasyonunun modern terminolojisine taşır.

İskenderiye Feneri, yaklaşık on altı yüzyıl boyunca ayakta kaldıktan sonra, aralarında meydana gelen bir dizi depremle yıkılmıştır 956 ve 1323 yılları arasında. Başlıca yıkıcı depremler 956, 1303 ve 1323 yıllarında Akdeniz sismolojik kayıtlarında belgelenmiştir ve yapı bu dönemde giderek çökmüştür. Kalan taş işçiliği, 15. yüzyılın sonlarında Kaitbay Kalesi (Sultan Kayıtbay tarafından 1477-1480 yılları arasında orijinal İskenderiye Feneri temelinin üzerine inşa edilmiştir) içine dahil edilmiş ve kale hala limanın girişinde durmaktadır. 1990'lardan itibaren İskenderiye limanında yapılan su altı arkeolojik çalışmaları, Jean-Yves İmparatoru ve Centre d'Études Alexandrines tarafından yönetilmiş, liman tabanında batık İskenderiye Feneri taş işçiliğini belgelemiş, önemli bloklar kaldırılmış ve kataloglanmıştır.

İskenderiye Feneri doğrudan Batı dövme flaşına geçmedi, ancak daha sonraki deniz feneri-liman ışığı okumalarının indiği derin ikonografik bağlamı sağladı. Kule formu, yükseltilmiş ateş veya ışık feneri ve liman girişindeki karşılama işareti olarak işlevi, hepsi İskenderiye Feneri'nden miras alınan unsurlardır. 1900'den itibaren Bowery flaşında tasvir edilen her Amerikan geleneksel deniz feneri, giyen kişinin bilip bilmediğine bakılmaksızın, iki buçuk bin yıllık Helenistik mimari ikonografisini taşır.

Akıntı 2: Roma ve Bizans deniz fenerleri (MS 1. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar)

Roma İmparatorluğu, imparatorluk dönemi boyunca Akdeniz ve Atlantik kıyılarında belgelenmiş bir deniz ve ticaret deniz fenerleri ağı inşa etti. En önemli ayakta kalan Roma deniz feneri , Bert Grimm ve Norman "Sailor Jerry" Collins tarafından stabilize edildi. Mariners' Museum'un 1936'daki Coleman koleksiyonu, belgelenmiş en eski kurumsal referanstır. ((Torre de Hércules)İspanya'nın A Coruña kentinde, İmparator Trajan'ın (98-117 MS) hükümdarlığı sırasında MS 1. yüzyılın sonlarında veya 2. yüzyılın başlarında inşa edilmiş ve 1791'de mühendis Eustaquio Giannini tarafından orijinal Roma taş işçiliği çekirdeği etrafında yeniden inşa edilmiştir. Herkül Kulesi dünyanın en eski işlevsel deniz feneridir, yaklaşık MS 2. yüzyıldan günümüze kadar kesintisiz belgelenmiş bir hizmet geçmişine sahiptir ve 2009 yılında UNESCO Dünya Mirası Alanı olarak ilan edilmiştir.

Roma deniz feneri Dover (Dover'ın İskenderiye Feneri), MS 2. yüzyılda Kanal üzerindeki kayalıklarda inşa edilmiş, Britanya'daki ayakta kalan en uzun Roma yapısıdır ve Kanal'daki Roma deniz ağına kuzey işareti olarak hizmet etmiştir. Boulogne-sur-Mer'deki, Ostia'daki (Roma'nın ana ticari limanına hizmet veren Dover), 2. yüzyılda Kanal'ın yukarısındaki kayalıklar üzerine inşa edilmiş, Britanya'daki ayakta kalan en uzun Roma yapısıdır ve Kanal'daki Roma deniz ağına kuzey işareti olarak hizmet vermiştir. Boulogne-sur-Mer'deki, Ostia'daki (Roma'nın ana ticari limanına hizmet veren) ve Akdeniz kıyısındaki Roma deniz fenerleri, MS 1. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar imparatorluk navigasyon işaretlerinden oluşan çalışan bir ağ oluşturuyordu. Pharos Portus) ve Akdeniz kıyısındaki Roma deniz fenerleri, MS 1. ila 4. yüzyıllar boyunca işleyen bir imparatorluk navigasyon işaretleri ağı oluşturmuştur. Roma'nın ana ticari limanına hizmet veren) ve Akdeniz kıyısındaki Roma deniz fenerleri, MS 1. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar imparatorluk navigasyon işaretlerinden oluşan çalışan bir ağ oluşturuyordu.

Bizans İmparatorluğu, erken orta çağ boyunca Roma deniz feneri geleneğini sürdürdü, doğu Akdeniz'de Bizans deniz ve ticaret filolarına hizmet veren belgelenmiş işaretler vardı. Orta Çağ İslam dünyası da bu geleneği miras aldı ve genişletti, Akka, Sur ve diğer büyük doğu Akdeniz limanlarında deniz fenerleri belgelendi. Roma ve Bizans deniz feneri geleneği, liman-işaret işlevini İskenderiye Feneri'nden orta çağ Avrupa dönemine önemli bir kesinti olmadan taşıyan mühendislik ve ikonografik sürekliliği sağladı.

Akıntı 3: Orta Çağ ve erken modern deniz feneri inşaatı (12. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar)

Orta Çağ Avrupa deniz feneri geleneği, Roma imparatorluk ağından daha az merkezileşmişti ve öncelikle bireysel liman-şehir ve manastır vakıfları aracılığıyla işletiliyordu. Kıyı manastırlarındaki deniz fenerleri (İrlanda'nın County Wexford kentindeki Hook Head Deniz Feneri, geleneksel olarak 12. yüzyıla tarihlenir ve o zamandan beri sürekli olarak çalışmaktadır, en eski belgelenmiş orta çağ Avrupa deniz fenerlerinden biridir) ve büyük Hansa ve Akdeniz limanlarındaki tüccar loncası işaretleri, erken modern döneme taşınan navigasyon terminolojisini sağladı.

Başlıca erken modern mühendislik çapası Bir deniz feneri dövmesi en yaygın olarak rehberlik, umut, güvenli liman, hoş geldin, fırtınadaki sabit ışık anlamına gelir. Motif, Antik Yunan-Roma, orta çağ Avrupa, erken modern mühendislik, Amerikan kalyon dönemi denizcisi ve Hristiyan teolojik ikonografik tarihinin katmanlı mirasını taşır. Denizci okuması, deniz fenerini limanın karşılayıcı işareti, açık sulardan geri getiren ışık olarak çerçeveler. Hristiyan "umut ışığı" okuması, deniz fenerini dünyanın fırtınalarındaki sabit ışık olan Mesih olarak çerçeveler ve sık sık İbraniler 6:19 "ruhun çapası" ayetiyle çapraz referanslanır. Anma okuması, deniz fenerini, giyen kişinin hayatında yönlendirici rol oynamış merhum bir sevilen kişiyi onurlandıran bir yol gösterici ışık olarak çerçeveler. Modern deniz feneri dövmeleri, kompozisyon ve bağlam tarafından sağlanan belirli ağırlıkla, bu okumaların birkaçını aynı anda taşır.İngiltere'nin Plymouth kentinin on dört mil güneybatısındaki Eddystone Kayalıkları üzerinde inşa edilen dizi işaretlerdir. İlk Eddystone Deniz Feneri Henry Wtarafındanstanley tarafından 1698 (dünyanın ilk açık deniz deniz feneri), 26-27 Kasım 1703 Büyük Fırtınası'nda yıkıldı. İkinci Eddystone Deniz Feneri John Rudyard tarafından 17091755'te yangında yıkılana kadar ayakta kalan ahşap ve demir bir yapıdır. Üçüncü Eddystone Deniz Feneri, John Smeaton tarafından tasarlanan ve 1759tamamlanan klasik taş kule, hidrolik kireç harcı kullanılarak birbirine kenetlenen taş bloklardan yapılmış ilk deniz feneriydi (Smeaton'un Roma betonu üzerine araştırmaları ve modern hidrolik çimentonun geliştirilmesi, onun Edystone Deniz Feneri'nin İnşasının Anlatımı ve İnşa Tanımı, 1791) belgelenmiştir. Smeaton'un kulesi, kaya temelinin erozyonu 1877'de taşınmayı gerektirene kadar ayakta kaldı; üst kısım sökülüp Plymouth Hoe'da Smeaton'un Kulesi olarak yeniden dikildi, orada bir müze olarak duruyor. Dördüncü Eddystone Deniz Feneri, James Douglasstarafından tasarlandı, 1882'de tamamlandı ve hizmete devam etmektedir.

Smeaton'un 1759 tasarımı, 18. yüzyıl sonları ve 19. yüzyıl deniz feneri inşaatı için dünya çapında ana referans haline gelen klasik taş kule formunu oluşturdu. Birbirine kenetlenen taş işçiliği tekniği, konik kule profili, dönen Fresnel lensli üst fener odası ( Augusttarafından-Jean Fresnel tarafından 1822'de tanıtıldı) ve kulenin tabanındaki bekçi odası: bunlar, Amerikan geleneksel dövme kompozisyonunun daha sonra yararlanacağı modern deniz fenerinin teknik imzalarıdır.

19. yüzyıl Amerikan deniz feneri sistemi, başlangıçta ABD Deniz Feneri Kuruluşu (1789-1852), ardından ABD Deniz Feneri Kurulu (1852-1910) ve ABD Deniz Feneri Hizmeti (1910-1939) tarafından yönetildi, Atlantik, Körfez, Pasifik ve Büyük Göller kıyılarında yüzlerce deniz feneri inşa etti ve işletti. Sistem 1939'da ABD Sahil Güvenlik'e devredildi. 19. yüzyıl Amerikan deniz fenerleri (1716'dan kalma ve en eski Amerikan deniz feneri olan Boston Light; 1764'te Sandy Hook Light; 1803'te Cape Hatteras Light ve 1870'te yeniden inşa edildi; 1791'de Portland Head Light; 1736'da Tybee Island Light ve birçok kez yeniden inşa edildi) Amerikan yelkenli gemi dönemindeki denizcilerin isim ve silüetleriyle tanıyacağı liman ve kıyı deniz feneri formlarının işleyen terminolojisini sağladı.

Akıntı 4: Amerikan kalyon dönemi ve denizci "hoş geldin" kompozisyonu (1840'lar-1860'lar)

Amerikan yelkenli gemi dönemi yaklaşık olarak 1840'lardan 1860'lara kadarsürmüş, uzun mesafeli ticaret yapan hızlı ticari yelkenli gemilerle: Çin çay ticareti (Kanton ve Foochow'dan Londra ve New York'a), Kaliforniya Altına Hücum geçişi (1849'dan itibaren Doğu Kıyısı'ndan San Francisco'ya Cape Horn etrafından) ve Avustralya yün ticareti. Cape Horn geçişi, Çin seferi veya transatlantik geçiş sonrası Amerikan limanına dönen yelkenli gemi denizcisi, ev limanının girişini işaret eden deniz fenerini ilk gördü. New York Limanı girişindeki Sandy Hook Işığı, Boston Limanı girişindeki Boston Işığı, Chesapeake Körfezi girişindeki Cape Henry Işığı ve diğer büyük Amerikan limanlarındaki paralel işaretler, aylarca denizde kaldıktan sonra "eve" işaret eden görsel işaretlerdi.

Bu dönemde ortaya çıkan "deniz feneri bekçisi" denizci geleneği, deniz fenerini eve dönüşün amblemi olarak ele aldı. Kompozisyon, 19. yüzyıl denizci dövme efsanelerinde daha geniş işçi denizci terminolojisi (çapa, kırlangıç, tam yelkenli gemi, deniz yıldızı) ile birlikte belgelendi ve 1900'lerde Amerikan geleneksel Bowery flaşına klasik denizci duygusal kompozisyonu olarak girdi. Bu kayıttaki deniz feneri sadece bir işaret değil, özellikle eve dönme işareti, çalışma seferinden sonra "geldin" diyen işarettir.

Yelkenli gemi dönemi, buharlı geminin yükselişi ve Süveyş Kanalı'nın 1869'da açılmasıyla sona erdi, bu da yelkenlinin rekabet avantajını koruduğu uzun Cape of Good Hope rotasını ortadan kaldırdı. 1880'ler ve 1890'lara gelindiğinde, denizci dövme geleneğinin Bowery dükkanları aracılığıyla kurumsallaştığı zamanlarda, yelkenli gemi zaten nostaljik bir tarihi formdu ve deniz feneri-eve-dönüş-işareti kompozisyonu bu tarihi-romantik kaydı en başından beri taşıyordu. 19. yüzyıl sonlarındaki deniz feneri dövmesi, ilk uygulandığında bile, giyen kişinin ya hatırladığı ya da özlediği bir denizci eve dönüşünün amblemiydi.

Akıntı 5: Amerikan geleneksel Bowery flash stabilizasyonu (1900-1950)

Çoğu Amerikalının tanıdığı deniz feneri versiyonu, yaklaşık 1900 ile 1950 yılları arasında çalışan Amerikalı geleneksel sanatçılar tarafından stabilize edildi. Kalın siyah çizgi, sınırlı yüksek doygunluklu palet (kırmızı-beyaz çizgili kule, mavi su, beyaz dalga tepeleri, fener odası ışığı için sarı veya altın, çizgi ve kaya detayı için siyah), önkol, baldır, göğüs veya üst kola dikey format yerleşimi için optimize edilmiş standartlaştırılmış kule ve taban oranları ve klasik kompozisyonlar (yuvarlanan dalgalı deniz feneri, yaklaşan gemili deniz feneri, pankartlı deniz feneri, fırtınalı denizli deniz feneri): bunlar Amerikan geleneksel deniz fenerinin teknik imzalarıdır ve Bowery dönemi öncesinde stabilize edilmiş biçimleri yoktu.

Deniz feneri ve gemi eşleştirmesi, limanın karşılayıcı işaretini limana dönen çalışan gemiyle birleştiren tam bir denizcilik dönüş kompozisyonudur. Deniz feneri güvenli limanı, güvenli suya rehberliği ve gezginin aradığı kıyı işaretini gösterir; gemi çalışan seferi, açık denizi ve (Margo DeMello'nun (d. Wiegner, 1875-1953) Chatham Square dükkanını yaklaşık 1904'ten 1953'teki ölümüne kadar işletti, Samuel O'Reilly ile olan ilişkisi aracılığıyla Bowery geleneğini devraldı ve neredeyse yarım yüzyıl boyunca sürdürdü. Wagner, bu dönem boyunca daha geniş Amerikan geleneksel terminolojisinin yanı sıra deniz feneri flaşı da üretti. Springfield Daily Cumhuriyetçi 7 Şubat 1933 tarihli (ulusal olarak yeniden basılan bir New York City telgraf haberi) haberine göre, büyük limanlardaki çalışan dövmecilerin dörtte üçü Wagner'in yanında yetişmişti; bu, döneme ait gazetecilik bir tahmindir, denetlenmiş bir sayı değildir ve deniz feneri flaşı, 208 Bowery tedarik fabrikası aracılığıyla ulusal olarak dağıtılan çapa, gül, kartal, kırlangıç ve kalp terminolojisinin aynı öğretim ve tedarik altyapısının bir parçası olarak dolaşıyordu.

Bodies of Inscription (August Bernard Coleman, 15 Ekim 1884-20 Ekim 1973) Norfolk, Virginia'daki dükkanını yaklaşık 1918'de kurdu ve sonraki birkaç on yıl boyunca orada çalıştı. Norfolk'un büyük bir ABD Donanması limanı olması, Coleman'ı denizci kültürü ile gelişmekte olan ticari Amerikan stüdyo geleneğinin coğrafi kesişimine yerleştirdi. Coleman'ın deniz feneri flaşı, daha geniş çapa, kartal, kırlangıç, hula kızı, gemi ve kalp terminolojisinin yanı sıra, Martarafındaners' Museum tarafından Newport News, Virginia'da, 1936alınan koleksiyonun bir parçasıydı. Bu satın alma, Amerikan dövme flaşının belgelenmiş en eski kurumsal koleksiyonudur ve klasik Amerikan deniz fenerinin tarihlerini stabilize etmek için ana belgesel referansıdır. Newport News'daki Mariners' Museum koleksiyonları, müzenin Amerikan denizcilik tarihine özel odaklanması göz önüne alındığında, deniz feneri de dahil olmak üzere denizcilik motifleri açısından özellikle iyi temsil edilmektedir; Coleman'ın deniz feneri üretimi, Amerikan geleneksel versiyonu için temel belgesel çapayı sağlamaktadır.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), Coleman'ın baş öğrencisi, Norfolk deniz feneri terminolojisini 20. yüzyılın ortalarına taşıdı. Rogers, Salisbury, North Carolina ve Norfolk'ta dükkanlar işletti ve daha sonra yıllarca Kuzey Amerika'da stüdyo dövmesini şekillendiren Spaulding and Rogers dövme tedarik şirketini kurdu. Adı daha sonra Paul Rogers Tattoo Research Center Winston-Salem, North Carolina'da, Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry deniz feneri tasarımları da dahil olmak üzere dönemin flaş sayfalarının ana koleksiyonunu barındıran, tarafından taşındı.

Bert Grimm (d. Edward Cecil Reardon, 1900-1985, biyografik ayrıntılarda karışık güvenilirlik) 1928'den itibaren St. Louis'deki amiral gemisi dükkanını 716 N. Broadway'de işletti ve daha sonra Long Beach Pike'ı 22 S. Chestnut Place'de (satın alma yılı gerçekten tartışmalı, 1952 veya 1954 olarak bildiriliyor) 1969'da dükkanı Bob Shaw'a satana kadar işletti, Spaulding and Rogers gibi dönemin tedarik ağları aracılığıyla ulusal olarak dolaşan deniz feneri flaşı üretti. Grimm'in Long Beach Pike dükkanı, orta yüzyıl döneminin en iyi belgelenmiş Amerikan geleneksel stüdyolarından biridir ve klasik deniz feneri-ve-gemi, pankartlı deniz feneri ve fırtınalı denizli deniz feneri kompozisyonları Grimm'in hayatta kalan flaş sayfalarında yer almaktadır.

Norman "Sailor Jerry" Colltarafındans (1911-1973) Hotel Street dükkanını Honolulu'da 1930'ların ortalarından sonlarına kadar 12 Haziran 1973'teki ölümüne kadar işletti. Collins'in müşterileri büyük ölçüde Pearl Harbor'dan geçen ABD Donanması ve Ticaret Donanması personeliydi, özellikle İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında, ve deniz feneri flaşı, motifin önceki yüzyılda hizmet ettiği aynı işçi denizci eve dönüş amacı için üretilmişti. Kompozisyon, Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editörlüğünü Don Ed Hardy.

yapmıştır. 1950'ye gelindiğinde, Amerikan geleneksel deniz feneri, az sayıda klasik kompozisyona stabilize olmuştu: tabanında kayalar veya basit dalgalar olan düz tek başına deniz feneri; deniz feneri-ve-gemi liman kompozisyonu; pankartlı deniz feneri duygusal adama; dalgalı deniz ve karanlık gökyüzüyle fırtınalı deniz feneri; deniz feneri-ve-kaya uçurum tepesi burun kompozisyonu; ve güneş ışınlı deniz feneri şafak veya gün batımı varyantı.

Akıntı 6: Hristiyan "umut ışığı" teolojik geleneği

Paralel bir adanmışlık akışı, orta çağdan itibaren Hristiyan ikonografisinde yer alır ve çağdaş deniz feneri dövmelerinin taşıyabileceği teolojik okumayı sağlar. Deniz feneri olarak İsa Mesihdünyanın fırtınaları boyunca sabit ışık, daha geniş Batı Hristiyan "dünyanın ışığı" adanmışlık terminolojisinde derin köklere sahip Hristiyan mecazi bir kullanımdır (Yuhanna 8:12, "Ben dünyanın ışığıyım; bana uyan karanlıkta yürümez, yaşam ışığına sahip olur"). "Umut ışığı" figürü, Hristiyan vaazlerinde, ilahilerde (Philip P. Bliss'in 1871 tarihli "Let the Lower Lights Be Burning" ilahisi, liman ışığının Mesih ve alt işaretlerin sadıklar olduğu bir deniz feneri-ve-bekçi analojisine dayanır) ve 19. ve 20. yüzyıl Protestan ve Katolik adanmışlık literatüründe yer alır.

Hristiyan deniz feneri okuması, İbraniler 6:19 "ruhun çapası" ayeti ile çapraz referans verir, bu ayet çapa Cep Rehberi sayfasındaayrıntılı olarak tartışılmıştır: umut olarak çapa, umudun yöneldiği ışık olarak deniz feneri. Çapa-ve-deniz feneri kompozisyonu, 19. yüzyıl sonları ve 20. yüzyıl Hristiyan-denizcilik adanmışlık ikonografisinde yer alır ve Amerikan geleneksel Bowery flaşına deniz feneri-ve-çapa çifti olarak dahil edilmiştir. Mezmur 27:1 ("Rabbim benim ışığım ve kurtuluşumdur; kimden korkarım?") deniz feneri-olarak-Mesih mecazi okuması için ikinci yaygın olarak alıntılanan İncil çapasıdır ve bazı pankartlı deniz feneri kompozisyonlarında pankart öğesi olarak görünür.

Deniz feneri-ve-haç kompozisyonu, Hristiyan okumasını açıkça belirtir; fener odası tepesinde, kule yakınındaki bir pankartta veya daha geniş kompozisyonda ayrı bir eşleştirilmiş öğe olarak küçük bir haç bulunur. Okuma, Hristiyan geleneği içinde açıktır ve özellikle Amerikalı Protestan ve Katolik müşteriler arasında en yaygın çağdaş adanmışlık deniz feneri kompozisyonlarından biridir. Deniz feneri dövmesi yaptıran Hristiyan olmayanlar için Hristiyan okumasını çağırmaları gerekmez; daha geniş denizci eve dönüş kaydı kendi başına durur. Ancak Hristiyan umut ışığı figürü, belgelenmiş ve önemli bir ikonografik geçmişe sahip bir parçasıdır ve Hristiyan olmayan giyenler için bilinmeye değerdir, çünkü deniz feneri-ile-haç veya deniz feneri-ve-çapa kompozisyonunun birçok Amerikalı izleyicinin gözünde ne kadar kolay adanmışlık olarak okunabileceğini fark etmeyebilirler.

Akıntı 7: Anma "yol gösterici ışık" kaydı

Paralel bir anma akışı, çağdaş deniz feneri-ve-isim-pankartı kompozisyonlarının dayandığı okumayı sağlar. "Yol gösterici ışık" anma kaydı, deniz fenerini, giyen kişinin hayatındaki yönlendirici rolü olan ölen bir sevilen kişinin amblemi olarak ele alır, deniz feneri, giyen kişinin rehberlik ettiği ve şimdi anısını taşıdığı sabit işaret olarak durur. Kompozisyon tipik olarak deniz fenerini, ölen kişinin adını ve tarihlerini taşıyan bir isim pankartıyla, genellikle küçük bir ek anma öğesiyle (bir haç, bir gül, bir tarih rakamı, sabit umut için bir çapa) eşleştirir.

Anıt deniz feneri sicili, daha geniş anma dövmesi geleneğinin yayılmasının bir parçası olarak 20. yüzyılın sonları ve 21. yüzyılın başlarında en belirgin şekilde ortaya çıktı, ancak altta yatan duygusal kompozisyon, paralel gül-ve-sancak, çapa-ve-sancak ve kırlangıç-ve-sancak kompozisyonlarını üreten daha geniş 19. ve 20. yüzyıl Bowery sevgili-ve-anıt sancak geleneğinden türemiştir. Deniz feneri-rehber-ışık kompozisyonu, ebeveynleri, eşleri, akıl hocalarını ve giyen kişinin hayatındaki rolü özellikle yönlendirici olan diğer figürleri onurlandırmak için uygulanan en yaygın çağdaş Amerikan anma dövmelerinden biridir.

Okuma son derece kişiseldir; giyen kişinin merhumla olan özel ilişkisi ağırlığı sağlar. Çalışan dövme sanatçıları, özellikle deniz feneri birden fazla anma öğesiyle (sancak, haç, çapa, tarih rakamı) eşleştirildiğinde, kompozisyonun karmaşıklığını ve kalıcılığını artırdığında, kompozisyonu uygulamadan önce niyeti uzun uzadıya tartışmalıdır.

Akıntı 8: Çağdaş realizm ve çağdaş neo-geleneksel

İki çağdaş mod, 1990'lardan beri deniz feneri motifini şekillendirmiştir. Çağdaş realizm çalışması, belirli tarihi deniz fenerlerini (belirgin siyah-beyaz spiral şeritleriyle Cape Hatteras Feneri; Maine kıyı şeridine karşı Portland Head Feneri; Bodie Island Feneri; Saint Augustine Feneri) fotoğrafik sadakatle işler. Gerçekçi deniz feneri tipik olarak kulenin yıpranmış duvar işçiliği, fener odasının patine olmuş metal, temelin dokulu kayası ve çevresel detaylar (çevredeki kayalıklar, dalgalı deniz, gökyüzünün atmosferik koşulları) gibi ayrıntılı yüzey öğeleri içerir. Kompozisyon genellikle giyen kişi için kişisel olarak önemli olan belirli bir deniz fenerini (bir aile tatil yeri, bir memleket limanı, aile veya denizcilik tarihi taşıyan belirli bir tarihi deniz feneri) referans almak üzere sipariş edilir ve realizm modu bu özgüllüğü destekler.

Çağdaş neo-geleneksel Amerikan geleneksel kalın çizgisini korur ancak paleti genişletir ve boyutsal gölgelendirmeyi derinleştirir. Neo-geleneksel bir deniz feneri, Amerikan geleneksel bir deniz fenerinin dört veya beş renk kullandığı yerde on veya on iki renk kullanabilir; kulenin duvar işçiliği ışık ve gölge ile işlenir; fener odası ışığı altın ışık gradyanı ve çevresindeki parıltı ile işlenir; aşağıdaki dalgalı deniz, boyutsal dalga hareketi ve su şeffaflığı ile işlenir; gökyüzü dramatik bulut detayı, gün doğumu veya gün batımı altın saat ışığı veya atmosferik hava koşulları içerebilir.

Çağdaş blackwork deniz fenerini geometrik ve nokta işi kompozisyonlara entegre eder, genellikle kulenin yüksek kontrastlı katı siyah silüetini zıt bir arka plana karşı, ince çizgi illüstratif işleme ve nokta gölgelendirme veya deniz feneri formunun stilize edilmiş minimalist çizgi işçiliğine geometrik basitleştirme kullanarak. Blackwork deniz feneri bir soyutlamadır; belirli bir çalışan deniz fenerini işlemeye çalışmadan deniz feneri formuna atıfta bulunur ve deniz fenerini daha geniş bir desen kelime hazinesine entegre eden daha büyük blackwork kolluklar ve sırt parçaları içinde doğal olarak yer alır.

Tüm üç çağdaş mod, yüzey işlemi ne kadar benzese de benzemese de, 1900 ile 1950 arasında stabilize edilmiş Amerikan geleneksel deniz fenerinden türemiştir. Amerikan geleneksel deniz feneri referans noktası olmaya devam etmektedir. Çalışan dövme sanatçıları, çapayı, kırlangıcı, gülü, gemiyi ve kalbi öğrenme sırasıyla aynı sırada temel eğitimlerinin bir parçası olarak bunu öğrenirler.

Amerikan gelenekselinde deniz feneri (Sailor Jerry ve Bowery kanonu)

Amerikan geleneksel deniz feneri kanonik versiyondur ve çoğu çağdaş deniz feneri çalışması doğrudan ondan türemiştir. Teknik özellikler Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry soyundan gelenlerde stabildir: kalın siyah çizgi, kırmızı-beyaz çizgili kule paleti (Cape Hatteras ve Cape Lookout dahil birçok Amerikan Atlantik kıyısı deniz fenerinin tarihi boya şemasından yararlanarak; kırmızı-beyaz yatay bantlı kule, en tanınmış Amerikan geleneksel deniz feneri boya şemalarından biridir), altında belirgin beyaz dalga tepeleri olan mavi su, fener odası ışığı için sarı veya altın, çizgi ve kaya detayı için siyah ve önkol, baldır, göğüs veya üst kol yerleşimi için optimize edilmiş standart dikey formatlı kule-taban oranları.

Amerikan geleneksel dönemi boyunca belgelenmiş birkaç kompozisyon varyantı vardır ve çoğu Amerikan geleneksel dükkanında aktif olarak üretilmektedir. Sade, tek başına duran deniz feneri en basit versiyondur; kule, tabandaki kayalar veya basit dalgalar dışında ek arka plan veya eşleştirilmiş öğeler olmadan işlenir. Deniz feneri-ile-gemi, limana yaklaşan yelkenli tam teçhizatlı bir gemiyle kuleyi eşleştirir, kompozisyon göğüs veya sırt boyunca yatay olarak düzenlenir. Deniz feneri-ile-sancak, deniz fenerinin üstüne veya altına yatay bir parşömen ekler, tipik olarak bir isim (bir denizcinin ev limanı, bir sevgili, ölmüş bir sevilen), bir slogan ("EV", "REHBER IŞIK", "DOĞRU KUZEY", "GÜVENLİ LİMAN"), bir tarih veya bir İncil ayeti (Hıristiyan-deniz kompozisyonu için Mezmur 27:1 veya İbraniler 6:19). Fırtına-sallanan deniz feneri, kulenin çarpan dalgalar ve karanlık fırtına bulutlarına karşı işlenmesi, karartılmış palet ve belirgin dalga hareketi; okuma, muzaffer eve dönüşten hava koşullarına dayanıklılığa veya deneme yoluyla sabit inanca kayar. Deniz feneri-ve-kayalık kompozisyonu, kulenin kayalık bir burun üzerinde yer alması, tabanda önemli kaya detayı olması, tarihi Amerikan Pasifik kıyısı deniz feneri kelime hazinesinden (Point Reyes, Yaquina Head ve paralel Kaliforniya ve Oregon kıyısı kaya üstü işaretleri) yararlanması.

Amerikan geleneksel deniz fenerini ayırt edici kılan şey, diğer Amerikan geleneksel motiflerini ayırt eden teknik tepkilerle aynıdır: kasıtlı renk düzlüğü, çizgi kalınlığı, ölçeklenmiş okunabilirlik, on yıllarca güneş ve hava koşullarına dayanıklılık. 1942'de bir denizcinin baldırındaki deniz feneri, 2026'da aynı görünür çünkü tasarım en başından itibaren bu dayanıklılık için optimize edilmiştir. Kırmızı-beyaz-mavi palet, bir odadan okunabilirlik ve çalışan sınıf bedenlerinde çalışan sınıf ışığında iyi yaşlanma için inşa edilmiştir.

Neo-gelenekselde deniz feneri

Neo-geleneksel, 1990'ların sonları ve 2000'lerde tanınmış bir stil olarak ortaya çıktığında, deniz feneri gül, çapa, kırlangıç, gemi ve kalp ile aynı muameleyi gördü: Amerikan gelenekselinin kalın çizgileri korundu, renk paleti dramatik bir şekilde genişletildi, gölgelendirme ve boyutsal işleme derinleştirildi ve kompozisyon yaklaşımı daha illüstratif hale geldi. Neo-geleneksel bir deniz feneri, Amerikan geleneksel bir deniz fenerinin dört veya beş renk kullandığı yerde on veya on iki renk kullanabilir; kulenin duvar işçiliği ışık ve gölge ile ayrı ayrı işlenir; fener odası ışığı altın ışık gradyanı ve çevresindeki parıltı ile işlenir; çevredeki deniz, boyutsal dalga hareketi ve su şeffaflığı ile işlenir; gökyüzü dramatik bulut detayı, gün doğumu veya gün batımı altın saat ışığı veya atmosferik hava koşulları içerebilir.

Neo-geleneksel deniz feneri genellikle sancak-ve-isim adama, eşleştirilmiş gemi-ve-çapa deniz düzenlemeleri, entegre kaya-ve-kıyı şeridi detayı veya neo-geleneksel dekoratif kelime hazinesindeki arka plan nokta işi ve filigran vurguları içeren kompozisyonlarda görülür. Kompozisyon, Amerikan geleneksel düz renk öncülünden daha illüstratiftir ve tipik olarak genel bir flaş sayfasından uygulanan belirli bir sipariş yerleşimi için inşa edilir. 2000'ler ve 2010'lar neo-geleneksel deniz feneri, çağdaş dövme kültürünün tasarım imajını önemli ölçüde şekillendirdi ve neo-geleneksel deniz feneri işinin Instagram çağı dolaşımı, tasarımı daha geniş bir çağdaş estetik kayda taşıdı ve tasarımın taşıdığı tarihi ikonografik ağırlığı korudu.

Çağdaş fotogerçekçilikte deniz feneri

Çağdaş realizm dövme sanatçıları, 2010'lar ve 2020'lerde deniz fenerini farklı bir yöne taşıdı: yüksek hızlı döner makineler ve ultra ince pigmentlerin izin verdiği sadakatle işlenmiş fotogerçekçi tek kuleli kompozisyonlar. Bu deniz fenerleri, yıpranmış duvar işçiliği dokusu, doğru fener odası detayı, tabanda su spreyi işleme ve atmosferik etkiler (sis, fırtına bulutları, altın saat ışığı, sis veya gece gökyüzü boyunca fener odası ışınının süpürülmesi) ile gerçek tarihi yapılara ait fotoğraflar veya deniz resimleri gibi görünür. Gerçekçi deniz feneri sembolize etmek yerine belgeler; teknik sadakat önemlidir.

Genellikle kompozisyon, giyen kişi için kişisel olarak önemli olan belirli bir tarihi deniz fenerine atıfta bulunur: Cape Hatteras Feneri Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en yüksek tuğla deniz feneri olan ve belirgin siyah-beyaz spiral şeritleriyle 1870 yılında tamamlanan ve kıyı erozyonu nedeniyle 1999'da taşınan Kuzey Karolina'daki; Portland Head Feneri Maine'deki en eski deniz feneri olan Cape Elizabeth'te (1791'de tamamlandı); Saint Augustine Feneri Florida'daki; Pigeon Point Feneri Kaliforniya kıyısındaki; Point Reyes Feneri Marin County burunlarında. Gerçekçilik modu bu özgüllüğü destekler ve belirli bir kişisel veya aile-tarihsel referansla bir deniz feneri sipariş eden müşteriler için çağdaş tercih kaydıdır.

Fotogerçekçilik deniz feneri-ve-fırtınalı-deniz kompozisyonu, özellikle daha büyük ölçekli göğüs, sırt ve tam kolluk yerleşimlerinde, en çok fotoğraflanan ve en çok Instagram'lanan çağdaş realizm konularından biridir. Kompozisyon, realizm dövme sanatçılarının 2010'lardan beri geliştirdiği dramatik atmosferik hava işleme ile deniz feneri-sabit-işaret-fırtına-yoluyla okumasının sembolik ağırlığını birleştirerek, hem fotoğrafik sadakat hem de daha derin ikonografik kaydı taşıyan çağdaş bir kompozisyon üretir.

Çağdaş blackwork'teki deniz feneri

Çağdaş blackwork uygulayıcıları, deniz fenerini realizmin tersi yönde azaltır: yüksek kontrastlı grafik formlar, geometrik basitleştirme, nokta işi gölgelendirme veya belirli bir çalışan yapıyı işlemeye çalışmadan deniz fenerine atıfta bulunan saf çizgi illüstrasyonu. Blackwork deniz feneri, zıt bir arka plana karşı kulenin katı siyah silüetini, nokta işi gölgelendirmeli ince çizgi illüstratif işleme, kule yüzeyinde geometrik tessellation veya deniz fenerini birkaç temel çizgiye (kulenin dikey, fener odasının yatay, ışık huzmesinin radyal) indirgeyen stilize edilmiş minimalist çizgi işçiliğine geometrik basitleştirme kullanabilir.

Geometrik basitleştirme blackwork deniz feneri, çağdaş minimalist dövme işlerinde yaygındır ve geometrik dağ sıraları, basitleştirilmiş gemi-ve-dalga formları ve minimalist deniz yıldızı kompozisyonları dahil olmak üzere daha geniş blackwork kompozisyonlarıyla doğal olarak eşleşir. Kompozisyon, belirli bir deniz fenerinin temsili bir işlenmesi yerine çağdaş bir grafik amblem olarak okunur ve tasarım seçimi genellikle giyen kişinin daha geniş minimalist estetik bağlılığı tarafından yönlendirilir.

Deniz feneri + fırtına + gemi kompozisyonu

Deniz feneri-artı-fırtına-artı-gemi kompozisyonu, en kanonik büyük ölçekli Amerikan geleneksel ve çağdaş deniz dövmesi düzenlemelerinden biridir. Kompozisyon, fırtınaya dayanarak kayalık tabanındaki deniz fenerini; ağır denizlerde azaltılmış yelkenli gemiyi, işarete yaklaşırken; aralarındaki dalgalı veya çarpan dalgaları; yukarıdaki karanlık fırtına bulutlarını; ve genellikle deniz fenerinin fırtına boyunca rehberlik işareti rolünü vurgulayan görsel kontrastı sağlayan küçük bir güneş kırılması veya ışık huzmesi öğesini işler.

Kompozisyon, hem Amerikan geleneksel Bowery kanonundan (Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry hepsi deniz feneri-ve-gemi-ve-fırtına flaşı üretti) hem de daha geniş Batı deniz resim geleneğinden (fırtına-sallanan-gemi-ve-liman-işareti kompozisyonu J. M. W. Turner'ın deniz resimlerinde, Hudson Nehri Okulu'nun kıyı deniz manzaralarında ve daha geniş 19. yüzyıl İngiliz ve Amerikan deniz resim türünde görülür) türemiştir. Dövme kompozisyonu tipik olarak çok öğeli düzenlemeye uyum sağlamak için göğüs, sırt veya tam kolluk ölçeğinde uygulanır ve Amerikan kanonundaki en çok fotoğraflanan çağdaş Amerikan geleneksel ve neo-geleneksel deniz kompozisyonlarından biri olmaya devam etmektedir.

Okuma, aynı anda birden fazla yakınsak kaydı taşır: çalışan-denizci eve dönüş okuması (deniz feneri limanın hoş geldin işareti olarak; gemi seferden dönüyor); Hıristiyan umut-işaret ilahiyat okuması (deniz feneri Mesih olarak; gemi ruh olarak; fırtına dünyanın sıkıntısı olarak); anma rehber-ışık kaydı (deniz feneri giyen kişiye zorluklar boyunca rehberlik eden ölmüş sevilen kişi olarak); ve dünyevi dayanıklılık okuması (deniz feneri herhangi bir fırtınada ayakta duran sabit işaret olarak). Kompozisyonun ikonografik zenginliği, onu Amerikan kanonundaki en kalıcı büyük ölçekli deniz dövmesi düzenlemelerinden biri yapan şeyin bir parçasıdır.

Deniz feneri eşleştirmeleri ve anlamları

Deniz feneri hem bağımsız bir motif hem de çok öğeli kompozisyonların bir parçası olarak görünür. Her yaygın eşleştirme kendi okumalarını taşır.

Deniz feneri + gemi: Yukarıda Öne Çıkan Alıntı bölümünde tartışılan tam deniz eve dönüş kompozisyonu. Deniz feneri güvenli limanı ve hoş geldin işaretini verir; gemi çalışan seferin dönüşünü işaret eder. Genellikle açık sudan deniz fenerine yaklaşan yelkenli tam teçhizatlı bir gemiyle işlenir. Eşleştirmenin geçmişinin gemi Cep Rehberi sayfasına bakın. Doğa Tarihi adlı eserlerinde belgelenen

Deniz feneri + çapa: Hıristiyan-deniz sabit-umut kompozisyonu. Deniz feneri umut işareti olarak (Mesih ışık olarak, Hıristiyan "umut işareti" ilahiyat okuması); çapa ruhun umudu olarak (İbraniler 6:19, "bu, ruhumuz için hem güvenli hem de sarsılmaz bir çapa olan umudumuzdur"). Birlikte çift, sabit umut ve rehberliğin tam bir Hıristiyan-deniz ifadesi olarak okunur ve en yaygın çağdaş adanmış deniz feneri kompozisyonlarından biridir. Eşleştirmenin çapa tarafının geçmişi için çapa Cep Rehberi sayfasına bakın. çapa Cep Rehberi sayfasında eşleştirmenin çapa tarafının geçmişi için.

Deniz feneri + dalgalar: Yukarıda Öne Çıkan Alıntı bölümünde tartışılan hareketli denize karşı deniz feneri kompozisyonu. Dalgalar, yuvarlanan dalgalar (sakin su kaydı), kayalık tabandaki kırılan köpükler (çalışan kıyı kaydı) veya fırtına-sallanan çarpan dalgalar (fırtına-hayatta kalma kaydı) olarak işlenebilir. Kompozisyon, 1910'lardan itibaren Amerikan geleneksel Bowery flaşında ve çağdaş neo-geleneksel ve fotogerçekçi kayıtlarda görülür.

Deniz feneri + kaya veya kayalıklar: Kaya üstü burun kompozisyonu. Deniz feneri, tabanda önemli kaya detayı olan kayalık bir burun üzerinde durur, tarihi Amerikan Pasifik kıyısı deniz feneri kelime hazinesinden (Point Reyes, Yaquina Head, Pigeon Point ve paralel Kaliforniya ve Oregon kıyısı kaya üstü işaretleri) yararlanır. Kompozisyon, deniz fenerinin yüksekliğini ve çalışan kıyı navigasyon kaydını vurgular.

Deniz feneri + deniz yıldızı: Navigasyon ve eve dönüş kompozisyonu. Deniz yıldızı (kanonik 5 köşeli veya 8 köşeli yıldız, dönüşümlü koyu ve açık segmentlerle, pusula gülü geleneğinden türemiştir) eve dönüş yolunu işaret eder; deniz feneri bulunan varış noktasını işaret eder. Birlikte çift, tam bir navigasyon-ve-eve-dönüş ifadesi olarak okunur. Deniz yıldızı Cep Rehberi sayfasına bakın. deniz yıldızı Cep Rehberi sayfası eşleştirmenin deniz yıldızı tarafının geçmişi için.

Deniz feneri + pusula: Daha güçlü bir yönelime sahip navigasyon kompozisyonu. Pusula yönü ve denizcinin aletini işaret eder; deniz feneri, pusulanın seferi yönlendirdiği varış noktasını işaret eder. Çift, çağdaş Amerikan geleneksel ve neo-geleneksel işlerinde, genellikle daha büyük pusula-ve-harita kolluk kompozisyonlarının bir parçası olarak görünür. Pusula Cep Rehberi sayfasına bakın. pusula Cep Rehberi sayfası eşleştirmenin pusula tarafının geçmişi için.

Deniz feneri + isim sancak (anma kompozisyonu): Doğrudan anma adama. Adı geçen kişi, giyen kişinin hayatındaki rolü yönlendirici olan, şimdi deniz fenerinin temsil ettiği "rehber ışık" olan ölmüş bir sevilen kişidir. Genellikle merhumun tarihleri, küçük ek bir anma öğesi (bir haç, bir gül, bir mum, bir çapa) veya bir İncil ayeti veya anma sloganıyla eşleştirilir. Kompozisyon, daha geniş 19. ve 20. yüzyıl Bowery sevgili-ve-anıt sancak geleneğinden türemiştir ve 20. yüzyılın sonları ve 21. yüzyılın başlarında önemli bir çağdaş anma kompozisyonu olarak ortaya çıkmıştır.

Deniz feneri + haç (Hıristiyan işareti kompozisyonu): Hıristiyan-açık kompozisyon. Fener odası tepesinde, bir sancak üzerinde veya daha geniş kompozisyonda ayrı bir eşleştirilmiş öğe olarak küçük bir haç, Hıristiyan umut-işareti ilahiyat okumasını açık hale getirir. Kompozisyon, özellikle Amerikan Protestan ve Katolik müşterileri arasında en yaygın çağdaş adanmış deniz feneri düzenlemelerinden biridir.

Deniz feneri + kuş (martı veya kartal): Deniz atmosferik kompozisyonu. Martı, genellikle deniz fenerinin etrafında dönen veya kayalık tabana konmuş birkaç martı olarak işlenen çalışan-kıyı kaydını sağlar; kartal, genellikle yukarıda veya yanında uçan tek büyük bir kartal olarak vatansever-veya-sembolik kaydı sağlar (daha geniş Amerikan kartalı ikonografik geleneğinden yararlanarak). Her iki kuş eşleştirmesi de Amerikan geleneksel ve neo-geleneksel işlerinde görülür ve deniz feneri kompozisyonuna atmosferik detay ekler.

Deniz feneri + İncil ayeti (İbraniler 6:19 veya Mezmur 27:1): Figüratif okumanın metinsel olarak açık hale getirildiği Hıristiyan adanmış kompozisyonu. İbraniler 6:19 ("bu, ruhumuz için hem güvenli hem de sarsılmaz bir çapa olan umudumuzdur") çapa-umut ikonografik geleneğini çapraz referanslar, çapa Cep Rehberi sayfasında tartışılmıştır; Mezmur 27:1 ("Rabbim benim ışığım ve kurtuluşumdur; kimden korkayım?") deniz feneri-Mesih figüratif okuması için en doğrudan İncil desteğini sağlar. Ayet tipik olarak deniz fenerinin altında veya yanında bir sancak öğesi olarak işlenir. çapa Cep Rehberi sayfasındaçapa Cep Rehberi sayfasında tartışılan çapa-umut ikonografik geleneğini çapraz referanslar; Mezmur 27:1 ("Rabbim benim ışığım ve kurtuluşumdur; kimden korkayım?") deniz feneri-Mesih figüratif okuması için en doğrudan İncil desteğini sağlar. Ayet tipik olarak deniz fenerinin altında veya yanında bir sancak öğesi olarak işlenir.

Deniz feneri + aile ağacı dalları: Aile ağacı-ve-deniz feneri kompozisyonu. Aile ağacı öğesi (stilize edilmiş bir ağaç, adlandırılmış yapraklar veya meyvelerle dallar veya gerçek bir soy şeması olarak işlenir) aile soyunu işaret eder; deniz feneri o aile içindeki rehber ışık rolünü işaret eder (genellikle aileyi demirleyen ölmüş bir büyükanne veya büyükbaba). Kompozisyon, 20. yüzyılın sonları ve 21. yüzyılın başlarında anma ve aile tarihi dövme kompozisyonunun daha geniş yayılmasının bir parçası olarak ortaya çıkan çağdaş bir anma-ve-soy şeması kaydıdır.

Bir müşteri bu listede olmayan bir eşleştirme hakkında sorduğunda, kural herhangi bir bileşik motif için olduğu gibidir: her öğe kendi anlamını getirir ve birleşik okuma aralarındaki konuşmadır. Çalışan bir dövme sanatçısı, herhangi bir iğne deriye değmeden önce bu konuşmayı yapabilir.

Deniz feneri renkleri ve anlamları

Deniz feneri kompozisyonundaki renk seçimleri, Amerikan geleneksel paleti ve onun torunları içinde işler.

Klasik Amerikan geleneksel Sailor Jerry paleti (kırmızı-beyaz çizgili kule, mavi su, beyaz dalga tepeleri, sarı fener ışığı): Kanonik Bowery flaş sözleşmesi. Kırmızı-beyaz yatay bantlı kule, Cape Hatteras ve Cape Lookout dahil birçok Amerikan Atlantik kıyısı deniz fenerinin tarihi boya şemasından yararlanır. Çalışan Amerikan geleneksel deniz fenerini en kararlı dayanıklı formunda okur. Bir odadan okunabilirlik ve on yıllarca iyi yaşlanma için inşa edilmiştir.

Altın ışık çağdaş realizm paleti: Sıcak ışık kompozisyonu. Deniz feneri, fener odası ışını altın saat ışığında işlenir, çevredeki sahne sıcak gün batımı veya gün doğumu tonlarında (derin turuncular, sıcak sarılar, yumuşak kırmızılar, atmosferik pembeler) işlenir. Okuma, şafak ayrılışı, gün batımı eve dönüş veya çağrıştırıcı atmosferik ışıkta romantik-tarihi deniz feneridir.

Monokrom blackwork (katı siyah, nokta işi gölgeli, ince çizgi): Çağdaş blackwork seçimi. Deniz feneri, belirli bir yapının renkli bir işlenmesi yerine grafik bir amblem olarak işlenir. En soyut veya grafik kaydı olarak okunur ve geometrik ve minimalist işler dahil olmak üzere daha geniş blackwork kompozisyonlarına entegre olur.

Gün batımı turuncu paleti: Sıcak-akşam kompozisyonu. Deniz feneri gün batımı turuncu gökyüzüne karşı, kule silüet veya kısmen silüet halinde ve fener odası ışığı sıcak arka plana karşı kontrast oluşturuyor. Kompozisyon, akşam-eve-dönüş veya yolculuk-sonu kaydı olarak okunur ve çağdaş neo-geleneksel işlerinde yaygındır.

Fırtına-gri arka plan paleti: Daha karanlık kompozisyon. Deniz feneri, karanlık fırtına bulutu arka planlarına karşı, karartılmış mavi-gri veya neredeyse siyah su, belirgin beyaz dalga tepeleri ve fener odası ışığının fırtınaya karşı ana görsel kontrastı sağlamasıyla işlenir. Okuma, deneme yoluyla sabit inanç, zorluklar boyunca dayanıklılık veya Hıristiyan Kilise Gemisi çerçevesinden ve deniz resmi geleneğinden yararlanan daha geniş fırtına-ve-geçiş kaydıdır.

Neo-geleneksel zengin renk (10 ila 12 renk): Duvar kulesinde boyutsal gölgelendirme, fener odası ışınının ışık-ve-gölge işlenmesi ve dekoratif renk kombinasyonlarının entegrasyonu sağlayan genişletilmiş palet. Yaygın kombinasyonlar arasında derin teal-ve-gül, yanık turuncu-ve-lacivert, adaçayı yeşili-ve-bordo veya doğal bir referansı olmayan ancak neo-geleneksel dekoratif kaydı sağlayan vintage sepya renk şemaları bulunur.

Kültürel bağlam

Deniz feneri dövmesi önemli kültürel-uyumlaştırma endişeleri taşımaz. Birincil soyu Batı ve Akdeniz'dir: Helenistik İskenderiye Feneri, Roma ve Bizans deniz feneri ağı, ortaçağ Avrupa manastır ve tüccar loncası işaretleri, erken modern Eddystone ve Smeaton dönemi mühendislik geleneği, 19. yüzyıl Amerikan kalyon dönemi denizci duygusal kompozisyonu ve 20. yüzyıl Amerikan geleneksel Bowery stabilizasyonu. Bu gelenekler içinde deniz feneri, kutsal veya kısıtlı bir tasarım değil, ticari, açık ve yaygın olarak paylaşılan bir tasarım olmuştur. Batılı olmayan birinin deniz feneri dövmesi yaptırması uyumlaştırma değildir; çalışan bir dövme sanatçısının deniz feneri uygulaması kutsal otorite iddia etmez. Deniz feneri açık ticari Batı ikonografik kelime hazinesidir.

Tek bir özel kayıt kısaca adlandırmaya değer.

Hıristiyan "umut işareti" ilahiyat okuması, gayrimüslim giyenler için bilinmesi gereken dini bir imgedir. Deniz feneri-Mesih figüratif okuması (Yuhanna 8:12, "Ben dünyanın ışığıyım"; daha geniş "umut işareti" adanmışlık geleneği; deniz feneri-ve-haç kompozisyonu; İncil ayetli-sancaklı deniz feneri), tasarımın ikonografik tarihinin önemli bir parçasıdır ve özellikle deniz feneri bir haçla, İbraniler 6:19 çapa-ruh referansıyla, Mezmur 27:1 ile veya diğer açıkça Hıristiyan öğeleriyle eşleştirildiği bağlamlarda, birçok Amerikalı izleyici için adanmış olarak okunur. Gayrimüslim giyenlerin Hıristiyan okumasını benimsemesi veya kabul etmesi gerekmez; daha geniş deniz eve dönüş kaydı kendi başına durur. Ancak dini-ikonografi ağırlığı, tasarımın belgelenmiş tarihinin bir parçasıdır ve gayrimüslim giyenler için, deniz feneri-ve-haç veya deniz feneri-ve-çapa kompozisyonunun Amerikan izleme bağlamlarında ne kadar kolay Hıristiyan adanmış imge olarak okunacağını fark etmeyebilecekleri için bilinmeye değerdir.

Daha geniş deniz feneri motifi (Amerikan geleneksel Sailor Jerry deniz feneri, çağdaş realizm deniz feneri, neo-geleneksel deniz feneri, blackwork geometrik deniz feneri, fırtına-ve-deniz feneri kompozisyonu, deniz feneri-ve-gemi liman kompozisyonu), açık Batı ikonografik kelime hazinesidir ve Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa ve dünya çapındaki hemen hemen her çalışan dövme dükkanında uygulanır. Deniz feneri kapı bekçiliği yapmaz; çalışan gelenek, onu çapa, kırlangıç, gül, gemi ve kalp yanındaki kanonik Amerikan geleneksel deniz motiflerinden biri olarak ele alır.

Ünlü deniz feneri-dövme bağlantıları

Sailor Jerry'nin flaş sayfaları daha geniş Amerikan geleneksel kelime hazinesinin yanında deniz feneri tasarımlarını içerir; kompozisyon, Hotel Street flaş arşivinde yayınlanmıştır Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editörlüğünü Don Ed Hardy. Sailor Jerry markası (2008'den beri William Grant and Sons içki ürünü) lisanslamaya devam ediyor Norman Colltarafındans'in deniz feneri ve daha geniş deniz tasarımlarını pazarlama için.
Charlie Wagner'in Chatham Square dükkanı yaklaşık 1904'ten Wagner'in 1953'teki ölümüne kadar paralel çapa, kırlangıç, gül ve kalp kelime hazinesiyle birlikte deniz feneri tasarımları üretti. 1930'ların dönemin basını, yaygın olarak yeniden basılan 1933 tarihli bir telgraf dahil, Wagner'i büyük limanlardaki çalışan dövmecilerin büyük bir kısmını eğittiği için övüyordu; bu, denetlenmiş bir sayıdan ziyade dönemin gazetecilik tahminidir ve deniz feneri tasarımları aynı öğretim ve tedarik altyapısının bir parçası olarak dolaşıma girdi. Wagner'in 208 Bowery'deki tedarik fabrikası, Wagner tarafından çizilmiş deniz feneri tasarımlarını ülke çapında dağıttı.
Cap Coleman'ın Norfolk tasarımları, tarafından alındı Martarafındaners' Museum tarafından Newport News, Virginia'da, 1936, Amerikan dövme tasarımlarının en eski belgelenmiş kurumsal koleksiyonudur ve müzenin Amerikan denizcilik tarihine özel odaklanması göz önüne alındığında denizcilik motifleri açısından özellikle zengindir. Coleman'ın deniz feneri üretimi, Amerikan geleneksel versiyonu için temel belgesel çıpasıdır ve on yıllarca paralel çapa, kartal, kırlangıç, hula kızı, gemi ve kalp tasarımlarıyla birlikte Norfolk dönemini tanımlamıştır.
Paul Rogers Norfolk deniz feneri kelime hazinesini Spaulding and Rogers dövme tedarik şirketi aracılığıyla ileriye taşıdı, bu şirketin tasarımları ve ekipmanları on yıllarca ülke çapında dolaştı. Paul Rogers Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem), Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry'den dönemin deniz feneri tasarımlarının ana koleksiyonunu barındırıyor.
Bert Grimm'in Long Beach Pike dükkanı 22 S. Chestnut Place'de (1952 veya 1954'te satın alındı, gerçekten tartışmalı bir yıl ve 1969'da Bob Shaw'a satıldı) Spaulding and Rogers gibi dönemin tedarik ağları aracılığıyla ulusal olarak dolaşan ve özellikle deniz feneri-ve-gemi ve fırtınalı-deniz-feneri kompozisyonları için orta yüzyıl Amerikan geleneksel deniz feneri çalışmalarına bir referans noktası haline gelen deniz feneri tasarımları üretti. 1928'de kurulan daha önceki St. Louis ana dükkanı, Bowery deniz feneri kelime hazinesinin Ortabatı'ya iletilmesini sağladı.
Çağdaş gerçekçilik deniz feneri uygulayıcıları 2010'lar ve 2020'lerde, Cape Hatteras Feneri (1870'te tamamlandı, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en uzun tuğla deniz feneri), Portland Head Feneri (Cape Elizabeth, Maine, 1791'de tamamlandı), Saint Augustine Feneri (Florida), Pigeon Point Feneri (California sahili) ve Point Reyes Feneri (Marin County burunları) dahil olmak üzere belirli Amerikan tarihi deniz fenerlerine atıfta bulunan fotoğrafik gerçekçilikte deniz feneri kompozisyonları ürettiler. Gerçekçilik modu, tarihi öneme sahip deniz fenerlerine müşteri odaklı referansı destekler ve tasarım için başlıca çağdaş modlardan biri haline gelmiştir.
1936'da Mariners' Museum'un (Denizciler Müzesi) Cap Coleman'ın Norfolk tasarımlarını alması Amerikan dövme tasarımlarının en eski belgelenmiş kurumsal koleksiyonudur ve kanonik Amerikan deniz fenerinin tarihlerini sabitlemek için temel belgesel referanstır. Newport News, Virginia'daki müzenin koleksiyonları, özellikle denizcilik motifleri açısından kapsamlıdır ve Coleman'ın Norfolk dönemi ile daha geniş Amerikan geleneksel kanonu arasındaki Amerikan geleneksel deniz fenerinin belgelenmiş tarihini oluşturur.

Bir deniz feneri dövmesi yaptırmayı düşünüyorsanız

Bir deniz feneri dövmesi yaptırmayı düşünüyorsanız, dört faydalı çerçeve sorusu:

Hangi geleneğe dayanmak istiyorsunuz? Amerikan geleneksel denizci deniz feneri yorumu (limanın hoş geldin demesi, çalışan denizcinin duygusal kompozisyonu), Hristiyan umut ışığı yorumundan (deniz feneri olarak İsa, deniz feneri-ve-haç veya deniz feneri-ve-İncil ayeti kompozisyonu) farklıdır, bu da anma yönlendirme ışığı yorumundan (deniz feneri olarak sevilen merhumun yönlendirici rolü) farklıdır, bu da çağdaş gerçekçilik yorumundan (belirli bir tarihi deniz fenerinin fotoğrafik incelemesi) farklıdır. Gelenekler örtüşür ve birçok kompozisyon aynı anda birkaçını taşıyabilir, ancak taşımak istediğiniz ağırlık tasarım sohbetini şekillendirir. Amerikan geleneksel deniz feneri en köklü tarihi yorum olmaya devam etmektedir; Hristiyan umut ışığı yorumu onun adanmışlık katmanıdır; anma yönlendirme ışığı yorumu onun çağdaş genişletilmiş katmanıdır; gerçekçilik modu onun temsilci katmanıdır.

Hangi kompozisyon? Tek başına sade bir deniz feneri, deniz feneri-ve-gemi liman kompozisyonundan, deniz feneri-ve-çapa Hristiyan-denizcilik kompozisyonundan, fırtınalı deniz feneri ve dalgalı dalgalardan, deniz feneri-ve-kayalık uçurum manzarası kompozisyonundan, deniz feneri-ve-isim-bandı anma adanmışlığından, deniz feneri-ve-haç adanmışlık kompozisyonundan, deniz feneri-ve-İncil ayeti kompozisyonundan farklı bir ifadedir. Kompozisyon seçimi, deniz feneri yaptırma seçimi kadar önemlidir.

Hangi tarz? Amerikan geleneksel deniz fenerleri, gerçekçilik deniz fenerlerinden farklı yaşlanır; neo-traditionel deniz fenerleri vücutta, blackwork deniz fenerlerinden farklı durur; deniz feneri-artı-fırtına-artı-gemi çoklu öğe kompozisyonu, küçük tek başına bir deniz fenerinden önemli ölçüde farklı bir planlama yaklaşımı gerektirir. Tarz, sadece yüzeysel bir tercih değil, teknik ve estetik sonuçları olan gerçek bir seçimdir. Amerikan geleneksel deniz fenerinin özel dayanıklılığı (renklerin kasıtlı düzlüğü, çizginin kalınlığı, çalışan sınıf bedenlerinde on yıllarca iyi yaşlanma için optimizasyon), tasarımın başlıca satış noktalarından biridir; gerçekçilik veya neo-traditionel seçmek, yüzey detayları için o dayanıklılıktan ödün verir.

Hangi sanatçı? Deniz feneri temel bir tasarımdır ve her çalışan dövmeci onu yapabilir, ancak dikey formatlı kule-ve-taban oranları, fener odasındaki ışık huzmesinin çizim disiplini ve deniz feneri-ve-fırtına-ve-gemi çoklu öğe kompozisyonu için gereken hassasiyet, özel teknik eğitimden fayda sağlar. Amerikan geleneksel Bowery soyundan gelen bir uygulayıcı tarafından yapılan bir deniz feneri, çağdaş gerçekçilik, neo-traditionel veya blackwork alanında eğitim almış bir uygulayıcı tarafından yapılan aynı deniz fenerinden farklı görünecektir; ve çoklu öğe fırtına kompozisyonu, çalışan geleneğin kompozisyon disiplinini bilen bir uygulayıcı tarafından temiz bir şekilde işlenecektir. Belirli bir gelenek veya kompozisyon sizin için önemliyse, o gelenekte eğitim almış bir dövmeci bulun.

Çalışan bir dövmeci, dördü hakkında da sizinle dürüst bir konuşma yapabilir. Deniz feneri, çalışan zanaatındaki en rafine denizcilik motiflerinden biridir; onu iyi yaşlandırma teknik kalıpları, yüz yılı aşkın Amerikan geleneksel iyileştirmesi, dört yüzyıllık erken modern mühendislik referansı ve formun iki buçuk milenyumluk Greko-Romen mimari ikonografik ağırlığı ile kapsamlı bir şekilde belgelenmiş ve iyi öğretilmiştir.

Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street Küreselleşmeci. Otel Caddesi, Honolulu dükkanında 1930'lardan 1973'e kadar paralel çapa, kırlangıç ve daha geniş denizcilik kelime hazinesiyle birlikte kanonik deniz feneri tasarımları üreten 20. yüzyıl ortası uygulayıcısı.
Charlie Wagner, Bowery Dövme Sanatçılarının Kralı. 1904'ten 1953'e kadar paralel çapa ve denizcilik kelime hazinesiyle birlikte deniz feneri tasarımları üreten Chatham Square dükkanı; anahtar Bowery'den Amerikan gelenekseline geçiş figürü.
Bodies of Inscription (August Bernard Coleman). 1936'da Mariners' Museum (Denizciler Müzesi) tarafından alınan Norfolk uygulayıcısı, Amerikan dövme tasarımlarının en eski kurumsal kaydı, deniz feneri kompozisyonları dahil.
Paul Rogers (Frankltarafından Paul Rogers). Coleman'ın ana öğrencisi; Spaulding and Rogers'ın kurucu ortağı; Paul Rogers Tattoo Research Center'ın isim babası.
Bert Grimm. St. Louis ve Long Beach Pike deniz feneri varyantları; Amerikan geleneksel deniz fenerinin Spaulding and Rogers tedariği aracılığıyla orta yüzyıl ulusal dolaşımı.
Samuel O'Reilly, Patent. Büyük ölçekli deniz feneri işini ekonomik olarak uygulanabilir hale getiren 8 Aralık 1891 tarihli elektrikli makine patenti.
The Sailor Tattoo Tradition. Deniz fenerinin çapa, kırlangıç ve tam donanımlı geminin karadaki yoldaşı olarak oturduğu daha geniş Cook sonrası denizcilik geleneği.
Dövme Tarihinde Çapa. Deniz feneri-ve-çapa çiftinin ana eşlikçi motifi; istikrar ve umudun temel çalışan denizci amblemi, İbraniler 6:19 çapa-ruh haç referansıyla Hristiyan umut ışığı yorumunu sağlar.
Dövme Tarihinde Gemi. Deniz feneri-ve-gemi çiftinin ana eşlikçi motifi; deniz fenerinin eve karşıladığı çalışan gemi.
Dövme Tarihinde Pusula. Deniz feneri-ve-pusula çiftinin ana eşlikçi motifi; çalışan yolculuğun deniz fenerinin limanına ulaşmak için kullandığı denizcinin aleti.
Dövme Tarihinde Denizci Yıldızı. Deniz feneri-ve-denizci yıldızı çiftinin ana eşlikçi motifi; navigasyon-ve-eve dönüş kompozisyonu.
Amerikan Geleneksel Dövme Stili. Kanonik deniz fenerinin ait olduğu daha geniş stil ailesi.
Neo-Geleneksel Dövme Stili. Deniz fenerinin çağdaş genişleme gördüğü 2000'lerin yeniden canlanma hareketi.

Kaynaklar

Tattoo Archive (Winston-Salem). Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm ve Sailor Jerry deniz feneri tasarımları dahil olmak üzere dönemin tasarımları, daha geniş Amerikan geleneksel kanonu içinde. Amerikan geleneksel deniz feneri için ana belgesel koleksiyon.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman tasarımları, 1936'da alındı. Amerikan dövme tasarımlarının en eski belgelenmiş kurumsal alımı ve Amerikan geleneksel dönemi için temel referans, kanonik Amerikan deniz feneri dahil. Müzenin koleksiyonları, kurumun Amerikan denizcilik tarihine özel odaklanması göz önüne alındığında denizcilik motifleri açısından özellikle kapsamlıdır.
Hardy, Don Ed (düzenleyen). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1. Hardy Marks Publications, 2002. Otel Caddesi tasarımları arşivinin ana yayınlanmış baskısı, kanonik Sailor Jerry deniz feneri tasarımları ile paralel çapa, kırlangıç ve daha geniş denizcilik kelime hazinesi dahil.
DeMello, Margo. Inscription'in Bodies'ı: Modern Dövme Topluluğunun Kültürel Tarihi. Duke University Press, 2000. Denizci dövme geleneğinin ve deniz fenerinin çapa, kırlangıç ve tam donanımlı geminin karadaki yoldaşı olarak yer aldığı daha geniş Batı çalışan sınıf dövme motifi kelime hazinesinin ana çağdaş akademik incelemesi.
Hardy, Don Ed (Joel Selvin ile birlikte). Wear Your Dreams: Dövmelerde My Life. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2003. 1970'ler sonrası Amerikan geleneği ve Bowery-Otel Caddesi denizcilik soyuyla ilişkisi üzerine ilk elden anlatım, deniz feneri dahil.
Sanders, ClintonR. Dövmenin Body: The Art ve Culture'sini özelleştirme. Temple University Press, 1989; gözden geçirilmiş baskı 2008. Deniz feneri gibi denizcilik motifleri dahil olmak üzere çalışan sınıf dövme motifi benimsemesi için sosyolojik bağlam.
Parry, Albert. Dövme: United States Yerlileri Tarafından Uygulanan Strange Art'in Secrets'u. Simon and Schuster, 1933; Dover, 1971'de yeniden basıldı. Denizci denizcilik işlerinin kapsamlı kapsamı dahil olmak üzere Amerikan çalışan sınıf dövme pratiğinin dönemsel belgelenmesi.
Strabon. Doğa Tarihi (Coğrafya). MÖ 7 civarı, daha sonra revizyonlarla. Kitap 17, İskenderiye Feneri'nin çalışan bir liman feneri olarak başlıca klasik edebi tanımını içerir. Horace Leonard Jones tarafından çevrilen Loeb Classical Library baskısı dahil olmak üzere halka açık İngilizce çeviriler yaygın olarak mevcuttur.
Yaşlı Pliny. Charlie Wagner (Naturalis Historia). MS 77 civarı. Kitap 36, İskenderiye Feneri'ni antik Akdeniz'in diğer mimari harikalarıyla birlikte ele alır. D. E. Eichholz ve diğerleri tarafından çevrilen Loeb Classical Library baskısı dahil olmak üzere halka açık İngilizce çeviriler yaygın olarak mevcuttur.
Smeaton, John. Yapının Anlatısı ve Edystone Deniz Fenerinin Taşla Yapılışının Açıklaması. Londra, 1791. 1759 Eddystone Deniz Feneri tasarımı ve modern hidrolik çimentonun geliştirilmesi için anaincil kaynak.
Library of Congress, Detroit Publishing Co. koleksiyonu. Bowery dönemi ve clipper dönemi kabin kartı fotoğrafçılığı, yan gösteri sanatçıları ve denizciler üzerindeki denizcilik dövme kompozisyonlarını belgeliyor, 1880'ler ila 1910'lar.
Charlie Wagner'in dönemsel basın haberleri, yaygın olarak yeniden basılan 1933 New York telgrafı dahil. Wagner'in büyük limanlardaki çalışan dövmecilerin büyük bir kısmını eğittiği iddiasının kaynağı. Bu, denetlenmiş bir sayıdan ziyade dönemin gazetecilik tahminidir ve burada Wagner'in erişiminin dönemsel basın karakterizasyonu olarak alıntılanmıştır.

Editörlük

Tarafından araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.