Madonna, Batı sanat tarihinde en çok tasvir edilen kadın ve modern Hristiyan dövmesindeki merkezi dini motiflerden biri olan İsa'nın annesi Meryem'in adanmışlık imajıdır. Terim, İtalyanca anne donna"hanımım" kelimesinden gelir ve sanat tarihinde Meryem'in tek başına veya Çocuk İsa ile birlikte tasvir edildiği adanmışlık niteliğindeki bir tasviri ifade eder. Dövme işinde, anal koruma, şefaat, merhamet ve yas taşır. En çok dövülen biçimleri, Katolik adanmışlık geleneklerinden türemiştir: kederli Pietà kalbi kılıçlarla delinmiş, Pieta Mikelanj'ın 1498-1499 yılları arasında yaptığı anal yas arketipi ve Amerikan dövme kayıtlarında en belirgin olan Meksika Guadalupe Meryemibu sayfanın kendi Cep Rehberi sayfasında tam olarak ele alınmıştır. Bu sayfa daha geniş Madonna ve Meryem Ana motifini kapsar; Guadalupan tezahür imajı, Kutsal Kalp, Masum Kalp, tespih ve dua eden ellerin her birinin kendi girişleri vardır.

Madonna veya Meryem Ana dövmesi ne anlama gelir?

Madonna veya Meryem Ana dövmesi en yaygın olarak, Meryem'e sevgi dolu ve koruyucu bir anne figürü olarak Hristiyan bağlılığını, onun şefaatine olan güveni, merhameti ve acımayı veya ölenler için keder ve anmayı ifade eder. Meryem Ana, Katolik, Ortodoks ve Anglikan geleneklerinde İsa'nın annesi olarak saygı görür ve imajı yüzyıllardır anal ve koruyucu çağrışımlar taşımaktadır (belgelenmiştir). Belirli yorum, biçime göre değişir: sakin bir Madonna bağlılık ve koruma anlamına gelirken, ağlayan veya kılıçla delinmiş bir Meryem keder ve yas anlamına gelir. Meksikalı ve Meksikalı-Amerikalı taşıyıcılar arasında baskın biçim, Guadalupe Cep Rehberi sayfasında.

Madonna dövmesi nereden geldi?

Madonna, on beş yüzyılı aşkın Hristiyan Meryem adanmışlık sanatından dövme ikonografisine girdi. Terim Madonna İngilizceye on yedinci yüzyılda, başlıca İtalyan Rönesans Meryem tasvirlerine atıfta bulunularak girmiştir ve adanmışlık imaj tipi Duccio, Bellini, Leonardo, Mikelanj ve Raphael gibi ustalar tarafından çeşitlendirilmiştir (belgelenmiştir). Dövme pratiğinde Madonna iki ana yoldan gelir: Katolik, Ortodoks ve Anglikan topluluklarında paylaşılan geniş Hristiyan adanmışlık geleneği ve Amerikan dövmesi için en sonuç alıcı olan, 1970'lerden itibaren East Los Angeles Chicano ince çizgi geleneğine taşınan Meksika Katolik adanmışlık kültürü.

Mater Dolorosa veya kederli Madonna dövmesi ne anlama gelir?

Mater Dolorosa veya "Kederli Anne" dövmesi, kederi, yası ve kayıp yaşayanlara empatiyi işaret eder. Mater Dolorosa, kederli Meryem'in başlıca sanatsal tiplerinden biridir, Stabat Mater ve Pietà'nın (belgelenmiştir) yanı sıra. Tipik olarak kederli bir yüz, aşağıya bakmış veya ağlayan gözler ve en sık Meryem'in Yedi Kederini temsil eden yedi kılıçla delinmiş kalbiyle gösterilir. Yedi kılıç imajı on beşinci yüzyılın sonlarına dayanır ve Luka 2:35'teki, "senin de ruhundan bir kılıç geçecek" (belgelenmiştir) şeklindeki Simeon'un kehanetinden esinlenir. Meryem'in kederlerine adanmışlık, 1233'te Toskana'da kurulan ve Meryem'in kederlerini başlıca adanmışlık olarak benimseyen Servite Tarikatı tarafından benimsenmiştir.

Pietà dövmesi ne anlama gelir?

Pietà dövmesi, anal kederi ve ölüm yoluyla taşınan anne ile çocuk arasındaki bağı işaret eder. Pietà, Çarmıha Gerilme'den sonra İsa'nın ölü bedenini kucaklayan Meryem'i tasvir eder. Kanonik görsel prototip, yaklaşık 1498-1499 yılları arasında oyulmuş ve Vatikan'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda bulunan Mikelanj'ın mermer heykelidir (belgelenmiştir). Fransız kardinal Jean de Bilhères'in cenaze anıtı için sipariş edilmiş ve Mikelanj'ın imzaladığı tek eserdir. Dövme olarak Pietà, bir annenin yasının arketipi olarak okunur ve bazen kaybedilen sevilen biri için anma kompozisyonlarına uyarlanır.

Meryem Ana dövmesi bir çete sembolü mü?

Hayır. Meryem Ana dövmesi varsayılan olarak bir çete sembolü değildir. Öncelikle Katolik ve Ortodoks topluluklarında, annelerini ve büyükannelerini onurlandıran insanlar tarafından ve Meksika ve Meksikalı-Amerikalı kayıtlarında inanç ve kimliklerini işaretleyen insanlar tarafından giyilen adanmışlık ve miras işaretidir. İmaj, bazı çete bağlantılı taşıyıcılar tarafından da giyilir, çünkü adanmışlık imgelemesi neredeyse her toplulukta bulunur, ancak Chicano dövmesi üzerine yapılan akademik literatür, Meryem imgelemesini çete bağlantısıyla eş tutmaz (belgelenmiştir). Aksi söylenmedikçe bağlılığı ve mirası varsayın.

Madonna dövmesini nereye yaptırmalıyım?

Her yaygın yerleştirmenin kendine özgü görsel ve adanmışlık ödünleşimleri vardır. Kalbin üzerine konumlandırılan göğüs, samimi bir adanmışlık ve annelik bağlılığını simgeler. Ön kol ve üst kol, ayakta duran figür için orta ölçekte veya Katolik adanmışlık kolunun merkez parçası olarak yer açar. Sırt, ayakta duran tam figür için büyük ölçekte yer sunar; burada yüz, eller ve pelerin ayrıntıları tam olarak işlenebilir. Tam adanmışlık kompozisyonu, yüz ve eller görüntünün duygusal ağırlığını taşıdığı için önemli bir ölçeği hak eder. Yerleşimi sanatçınızla görüşün; dövmede yerleşim, teolojik kuraldan ziyade tuvalin boyutuna ve şekline göre belirlenir (Meryem'in sırtına yerleştirildiği yönündeki tartışmalı halk inanışı, "sırtını kollar" şeklindedir, ancak bu belgelenmiş bir doktrinden çok bir sözdür).

Madonna kimdir

Hristiyan sanatında terim Madonna Kutsanmış Bakire Meryem'in, hayatından bir anlatı sahnesinden farklı olarak, tek başına veya Çocuk İsa ile birlikte tasvir edildiği adanmışlık tasvirini ifade eder. Kelime İtalyanca anne donnakelimesinden türemiştir, bu da "hanımım"ın arkaik bir biçimidir ve on yedinci yüzyılda İngilizce'ye chiefly İtalyan Rönesans resmine atıfta bulunularak girmiştir (belgelenmiştir). Madonna ve Çocuk, hem Roma Katolik hem de Doğu Ortodoks kiliselerinin merkezi bir ikonu haline geldi ve Duccio, Bellini, Leonardo, Michelangelo ve Raphael gibi büyük Rönesans ustaları tarafından işlendi.

Temel figür, Hristiyanlığın en erken yüzyıllarından beri Katolik, Ortodoks ve Anglikan geleneklerinde saygı gören ve Pietàotokos ("Tanrı taşıyıcı", 431'deki Efes Konsili'nde onaylanan unvan) olarak onurlandırılan İsa'nın annesi Meryem'dir. "Madonna" veya "Bakire Meryem" tasvir eden bir dövmeci, en sık tanınabilir birkaç tipten birini tasvir eder: dua eden sakin Bakire, Madonna ve Çocuk, kederli Mater Dolorosa, Pietà veya özellikle Meksikalı Guadalupe Meryemi.

Temel adanmışlık okumaları

Bakire Meryem'in dövme anlamları, az sayıda iyi yerleşmiş adanmışlık teması etrafında kümelenir: annelik koruması ve aracılığı (Meryem, sadık kullar için dua eden sevgi dolu bir anne olarak); şefkat ve merhamet (naziklik ve zorluklar boyunca destek); keder ve üzüntü (Mater Dolorosa ve Pietà'da yoğunlaşan, motife yas ve anma kaydını veren); ve umut, zarafet ve adanmışlık(bir Meryem imgesinin bir inanlı için taşıdığı genel dini onay).

Yaygın bir kafa karışıklığı noktasının düzeltilmesi gerekir. Bakire Meryem, saflıkla yaygın olarak ilişkilendirilir ve bu ilişki gerçek ve eskidir, ancak Lekesiz Gebelik doktrini sıklıkla yanlış anlaşılır. Lekesiz Gebelik, Papa IX. Pius tarafından Ineffabilis Deus 1854'te Meryem'in kendisinin de asıl günahtan uzak doğduğu (belgelenmiş). Bu, ayrı bir konu olan İsa'nın bakire olarak doğmasına atıfta bulunmaz. Bir dövme müşterisinin "Masumiyet" için Meryem Ana istemesi, genellikle kesin dogmadan ziyade Meryem'in saflığı fikrine ulaşmaya çalışır ve bilgili bir uygulayıcı bu konuşmayı doğru bir şekilde yapabilir.

Kederli Madonna: Mater Dolorosa ve Yedi Keder

Dövme işlerinde Meryem Ana'nın kederli formunun en çok belgelenmiş hali Pietàyani "Kederli Anne". Yas tutan Meryem'in üç klasik sanatsal tasvirinden biridir, Stabat Mater (Meryem'in haçın ayakucunda durması) ve Pietà (Meryem'in ölü İsa'yı kucağında tutması) (belgelenmiş). Mater Dolorosa solgun, kederli bir yüzle, gözleri yukarı veya aşağı bakarken, sık sık ağlarken, genellikle koyu veya mor yas kıyafetleri içinde ve en belirgin şekilde kalbi kılıçlarla delinmiş olarak tasvir edilir.

Kılıç sayısı genellikle Meryem'in Yedi Kederidir: Şimon'un kehaneti, Mısır'a kaçış, Tapınak'ta çocuk İsa'nın kaybı, Meryem ile İsa'nın Golgota yolunda buluşması, Çarmıha Geriliş, haçtan indirilme ve İsa'nın gömülmesi (belgelenmiş). Tek delinmiş kılıç, Şimon'un Meryem'e Tapınak'taki takdim sırasında söylediği, "ve bir kılıç da senin ruhunu delecek" (Luka 2:35) sözlerinden doğrudan alınmıştır ve yedi kılıç imgesi on beşinci yüzyılın sonlarından itibaren gelişmiştir. Meryem'in kederlerine adanmışlık, 1233'te yedi Floransalı adam tarafından kurulan ve Meryem'in kederlerini merkezi bir adanmışlık olarak benimseyen Servite Tarikatı, yani Meryem'in Hizmetkarları Tarikatı tarafından kurumsallaştırılmıştır (belgelenmiş).

Bir dövme olarak Mater Dolorosa, keder ve anma için doğal bir formdur. Sevilen birinin kaybı için, acıya empati duymak için ve imanla taşınan keder üzerine bir meditasyon olarak giyilir. Bu, Meryem'in Masum Kalbiile karıştırılmamalıdır; bu, kılıçlarla delinmiş ve güllerle çevrili alevli bir kalbin paralel adanmışlık motifidir ve bu, Kutsal Kalp Cep Rehberi sayfasında.

Pietà: mermerde annelik kederi

Pietà Pieta ("acıma" veya "şefkat" anlamına gelir) İtalyanca'da, haçtan indirildikten sonra oğlunun cansız bedenini kucağında tutan Meryem Ana tasviridir. Tanımlayıcı versiyonu ve dövme yaptıranların aklında olan prototip, Michelangelo'nun 1498-1499 yılları arasında Fransız kardinal Jean de Bilhères'in cenaze anıtı için oyduğu ve bugün Vatikan'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda bulunan mermer heykelidir (belgelenmiş). Michelangelo bu eseri tamamladığında yaklaşık yirmi üç yaşındaydı ve imzaladığı tek eseridir.

Pietà, bir dövme olarak, anne yasının arketipi, çocuğundan daha uzun yaşayan ve bedeni tutan anne olarak okunur. Meryem kompozisyonlarının en duygusal olarak doğrudan olanlarından biridir ve bazen kişisel anma işlerine uyarlanır. Kaynağı düz bir adanmışlık baskısı yerine bağımsız bir heykel olduğu için, Pietà dövme işine heykelsi, boyutsal bir kompozisyon olarak çevrilir, siyah-gri gerçekçilik diline çok uygundur.

Chicano ince çizgi geleneğinde Meryem Ana

Meryem Ana'nın modern Amerikan dövmesine girdiği baskın yol, Meksika Katolik adanmışlık kültürü ve East Los Angeles Chicano ince çizgi siyah-gri geleneği aracılığıyla geçer. Bu gelenek içinde en çok dövülen Meryem formu, yıldızlarla kaplı, güneş ışınlarıyla çevrili, hilal üzerine duran koyu tenli Meryem olan Guadalupe Meryemi'dir. Guadalupe çok merkezi olduğu için, kendi tam Cep Rehberi sayfasınasahiptir; bu bölüm, gelenekteki daha geniş Meryem varlığını ele alır.

Meryem imgesi, profesyonel dövmeye Pinto (mahkum Chicano) hapishane geleneği aracılığıyla taşındı; bu gelenekte, Guadalupe Meryemi, Kutsal Kalp, Çarmıha Geriliş ve Kederli Meryem Ana dahil olmak üzere Katolik adanmışlık imgeleri, hapislik sırasında koruma, adanmışlık ve eve ve anneye bağlılık olarak ince tek iğneli siyah-gri işçilikle dövülüyordu (belgelenmiş; proje arşivinin Pinto geleneği girdisinde doğrulanmış). İnce çizgi estetiği, yalnızca ince, hassas çizgiler üretebilen doğaçlama hapishane makinelerinin kısıtlamalarından doğmuştur.

Gelenek, profesyonel stüdyo uygulamasına Good Time Charlie's Tattooland 1970'lerin ortalarından itibaren East Los Angeles'ta getirildi, burada Charlie Cartwright, Jack Rudyve Freddy Negrete tek iğneli siyah-gri adanmışlık kelime dağarcığını geliştirdi ve uygulayıcılar aracılığıyla devam etti, buna Mark Mahoney Shamrock Social Club'da (belgelenmiş). Bu kayıtta, Meryem Ana, ister Guadalupe, ister ayakta dua eden bir Madonna, ister kederli bir Mater Dolorosa olsun, Kutsal Kalp, tespih, dua eden eller ve haç ile birlikte merkezi Katolik adanmışlık motiflerinden biri olarak yer alır; dua kartlarının ve retabloların doygun rengi, dereceli gri yıkamalara dönüştürülmüştür.

Yaygın varyasyonlar

Dövme işlerinde, her biri kendi okunuşunu taşıyan tanınabilir bir dizi Meryem formu görünür.

Pietà Madonna Meryem'i başı eğik, gözleri aşağı veya kapalı, elleri dua halinde birleşmiş olarak gösterir, alçakgönüllülük, adanmışlık ve aracılık olarak okunur. En sakin ve en yaygın giyilen formdur.

Pietà Meryem'in bebek İsa'yı tuttuğunu gösterir, merkezi Rönesans adanmışlık tipi, anne sevgisi ve anne ile çocuk arasındaki koruyucu bağ olarak okunur. Mater Dolorosa

Pietà Pietà Meryem'in ölü İsa'yı kucağında tuttuğunu gösterir, en doğrudan anne yası olarak okunur.

Pietà Pieta Meryem'in ölü İsa'yı kucakladığını gösterir, en doğrudan anne yasını okur.

Pietà Guadalupe Meryemi Meksika'nın yıldız-mantolu, güneş ışınlı ve hilal ay taşıyan, dini, ulusal ve Chicano mirası anlamı taşıyan ayakta duran-Bakire formu olup, kendi sayfasında tam olarak ele alınmıştır.

Yaygın eşleştirmeler

Bakire Meryem, daha büyük bir Katolik adanmışlık kompozisyonunun bir unsuru olarak en sık görünür ve her eşleştirme kendi içeriğini taşır. Sıklıkla tesbihile birlikte görünür, Meryem adanmışlığının merkezindeki dua boncukları zinciri ve dua eden ellerile birlikte, Durer'den türetilmiş adanmışlık motifi. Kutsal Kalp ile eşleşir, İsa'nın kanonik Meryem-ve-Hristiyanlık kompozisyonunda ve Üzüntülü Meryem özellikle Meryem'in Lekesiz Kalbi'ne paraleldir. haç ve haç ile ve Guadalupan tezahür geleneğinden yararlanarak güllerile eşleşir, hem Guadalupe anlatısının Kastilya gülleri hem de daha geniş Katolik geleneğinde bir Meryem çiçeğidir. Bir hale veya ışık ışınları, güvercinler Kutsal Ruh için ve bir melek figürün altındaki destekleyici yaygın çevre unsurlarıdır. Anma işlerinde, ölen bir anne, büyükanne veya başka bir sevilen kişinin adını ve tarihlerini taşıyan bir isim bandı ile eşleştirilir, anaç Bakire, anaç bir anma için doğal adanmışlık figürüdür.

Kültürel bağlam ve sahiplenme farkındalığı

Bakire Meryem, Hristiyanlığın merkezi kadın adanmışlık figürüdür, Katolik, Ortodoks ve Anglikan toplulukları için kutsaldır ve Meksika ve Meksikalı-Amerikalı bağlamında kimlik ve mirasın ek bir ağırlığını taşır. Motif'in kaynak geleneği dürüstçe adlandırılmalı ve kredilendirilmelidir: bu, jenerik bir dekoratif resim değil, yaşayan bir Hristiyan adanmışlık görüntüsüdür ve Chicano ince çizgi geleneği içinde, adlandırılmış uygulayıcılar (Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney) ve Pinto hapishane soyu, bir Meryem kompozisyonunun taşıdığı tarihin bir parçasıdır.

Bu topluluklar içindeki taşıyıcılar için sahiplenme sorusu yoktur: Katolik veya Meksikalı-Amerikalı bir kişi Bakire Meryem'i giyiyorsa, kendi inanç ve mirasının merkezi görüntüsünü giyiyor demektir. Dürüst farkındalık notu dışarıdakiler içindir. Hristiyan olmayan veya Katolik olmayan bir taşıyıcı, Madonna'nın kutsal bir dini görüntü olduğunu ve özellikle Meksikalı Bakire Meryem'in dini bir anlamın yanı sıra ulusal ve etnik kimlik anlamı taşıdığını anlamalıdır. Endişe, bir yabancının asla Meryem görüntüsü takamayacağı değil, görüntünün kutsal ağırlığı ile tamamen estetik bir giyim arasındaki boşluğun sahiplenme sorusunun kalbi olmasıdır. Hem meslekte hem de bu sayfada yerleşik uygulama, Bakire'yi saygıyla tasvir etmek, kutsal bir figürün küfürlü veya cinsel alt metinlerinden kaçınmak ve kimin geleneğinde çalıştığınızı bilmektir. Çalışan bir dövmeci, iğne cilde değmeden önce bu konuşmayı dürüstçe yapabilir.

Madonna dövmesi yaptırmayı nasıl düşünmelisiniz

Madonna veya Bakire Meryem dövmesi düşünüyorsanız, üç faydalı çerçeveleme sorusu.

  1. Hangi form? Huzurlu dua eden bir Madonna adanmışlık ve koruma olarak okunur; bir Mater Dolorosa keder ve anma olarak okunur; bir Pietà anaç yas olarak okunur; bir Guadalupe Bakiresi Meksika dini ve miras anlamı taşır. Form, sadece bir yüzey tercihi değil, okumayı şekillendiren gerçek bir seçimdir.
  1. Hangi gelenek? Geniş Hristiyan adanmışlık Madonna'sı, Meksika Guadalupan geleneği ve Chicano ince çizgi siyah-gri soyu farklıdır ve sonuncusu, adlandırılmış uygulayıcıların belirli bir tarihini ve bilinmeye değer bir hapishane-Pinto kökenini taşır.
  1. Hangi sanatçı? İnce çizgi siyah-gri lehçesindeki Meryem işi, cesur çizgi veya renk-gerçekçilik işlenmesinden farklı bir şekilde vücutta durur. Belirli bir gelenek sizin için önemliyse, o alanda eğitimli bir dövmeci bulun. Yüz ve eller, görüntünün duygusal ağırlığını taşır, bu nedenle uygulayıcının bu unsurlardaki becerisi en önemlisidir.
  • Dövme Tarihinde Guadalupe Bakiresi. Amerikan sicilindeki en çok dövülen Meryem formu olan Meksika ayakta duran-Bakire tezahür görüntüsü, kendi tam tarihiyle.
  • Dövme Tarihinde Kutsal Kalp. İsa'nın alevli kalbi ve Meryem'in kılıçla delinmiş Lekesiz Kalbi'nin paraleli.
  • Dövme Tarihinde Tesbih. Katolik adanmışlığının merkezindeki Meryem dua boncukları zinciri.
  • Dövme Tarihinde Dua Eden Eller. Meryem imgeleriyle yaygın olarak eşleştirilen Durer'den türetilmiş adanmışlık motifi.
  • Dövme Tarihinde Santa Muerte. Bazen Meryem imgeleriyle karıştırılan ancak ondan farklı olan halk azizi ölüm figürü.
  • Charlie Cartwright. Good Time Charlie's Tattooland'ın kurucu ortağı ve Chicano ince çizgi adanmışlık kelime dağarcığının geliştiricisi.
  • Jack Rudy. Chicano ince çizgi tek iğne stilinin baş uygulayıcısı.
  • Freddy Negrete. Kendini tanımlayan ilk Chicano profesyonel dövmecisi ve ince çizgi Meryem geleneğinin merkezi figürü.
  • Mark Mahoney. Shamrock Social Club; Chicano ince çizgi adanmışlık lehçesinin ünlü iletişim düğümü.
  • Chicano İnce Çizgi Dövme Stili. İnce çizgi Madonna'nın ait olduğu daha geniş stilistik aile.

Kaynaklar

  • Madonna (sanat) ve Madonna ve Çocuk ikonografisi: standart sanat-tarihi referansı (İtalyanca anne donna etimolojisi, on yedinci yüzyıl İngiliz kullanımı ve türü çeşitlendiren Rönesans ustaları). Wikipedia "Madonna (sanat)" ve Britannica "Madonna, dini sanat." ile doğrulandı.
  • Üzüntülü Leydi / Mater Dolorosa, Yedi Üzüntü, yedi kılıç ikonografisi, Şimon'un kehaneti (Luka 2:35) ve Servite Tarikatı (kuruluş 1233): Wikipedia "Üzüntülü Leydi" ve Hristiyan İkonografisi referansı (christianiconography.info, "Mater Dolorosa") ile doğrulandı.
  • Michelangelo'nun Pietà'sı (yaklaşık 1498-1499, St. Peter Bazilikası, Kardinal Jean de Bilhères'in cenaze anıtı için sipariş edildi, tek imzalı Michelangelo eseri): Wikipedia "Pietà (Michelangelo)" ve Britannica "Pieta, Michelangelo'nun heykeli." ile doğrulandı.
  • Lekesiz Hamilelik (Pius IX, Ineffabilis Deus, 1854; Meryem'in orijinal günahtan arınmış olarak hamile kalması, İsa'nın bakire hamileliğinden farklıdır): Wikipedia "Lekesiz Hamilelik" ve Catholic Answers, "Lekesiz Hamilelik ve Assumption." ile doğrulandı.
  • Chicano ince çizgi siyah-gri geleneği, Pinto hapishane kökeni, Good Time Charlie's Tattooland ve adlandırılmış uygulayıcılar: projenin arşivindeki "Chicano Prison Tattooing, The Pinto Tradition" girişinde doğrulanmıştır, bu giriş geleneğin Katolik adanmışlık imgeleri arasında Guadalupe Bakiresi, Kutsal Kalp, tutkuyla İsa ve Üzüntülü Leydi'yi açıkça listeler. Ayrıca bkz. Alan Govenar, Marks/Civilization (UCLA Kültürel Tarih Müzesi, 1988); Margo DeMello, Bodies/Inscription (Duke University Press, 2000); Freddy Negrete, Smile Now, Cry Later (Seven Stories Press, 2016).

Editörlük

Araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve adlandırılmış tanınma (isteğe bağlı) kazanır.