Man's Ruin tek bir nesne değil, bir pakettir. Çalışan bir erkeği, güzel bir kadını, bir kadeh içkiyi, bir deste kartı veya bir çift zarı ve bir avuç parayı yok ettiği söylenen günahları, genellikle merkezi bir kadın figürü etrafında düzenlenmiş tek bir hiciv amblemine paketler. İfade, on dokuzuncu yüzyıl Amerikan ılımlılık baskı kültüründen gelir; burada "man's ruin" içki, kumar ve fuhuşa karşı uyarıyordu. Görüntü, 1920'ler ve 1930'larda Detroit'ten Percy Waters gibi tedarikçiler tarafından standart Amerikan geleneksel flaşı olarak kodlandı, ardından en ünlü biçimini orta yüzyıl denizci dükkanı dövme sanatçıları tarafından aldı. Sailor Jerry, Norman Collins ve diğer orta yüzyıl denizci dükkanı dövme sanatçıları. Denizciler ve askerler, onları mahvettiği söylenen şeyi giyerlerdi, bu da şaka ve anlamdır. Bugün tasarım, uyarıcı bir uyarıdan, meydan okuyan bir kadeh tokuşturmaya, feminist ve iyileşme topluluğu sahiplenmesine kadar birden fazla yönde okunuyor.

Man's Ruin dövmesi ne anlama gelir?

Bir Man's Ruin dövmesi en yaygın olarak bir erkeği mahvettiği söylenen günahlar anlamına gelir, tek bir görüntüde toplanmış: bir kadın, alkol, kumar ve para. Geleneksel okuma uyarıcıdır, zevkin düşüşe yol açtığına dair bir uyarıdır. Ancak anlam hiçbir zaman sabit kalmadı. Birçok taşıyıcı, özellikle denizciler ve askerler, bunu uyarıdan çok gösteriş olarak, hızlı hayata özgüvenli bir kadeh tokuşturma olarak giyerlerdi. Modern taşıyıcılar bunu ironi olarak, Amerikan geleneksel tarihine bir saygı duruşu olarak veya kadın düşmanı çerçeveyi tersine çeviren bir sahiplenme olarak okurlar. Kompozisyon sabit kalırken, anlam taşıyıcıyla birlikte değişir.

Man's Ruin dövmesi nereden geldi?

"Man's ruin" ifadesi, Amerikan ılımlılık baskı kültüründen gelir; burada gazete ve reform broşürlerinde on dokuzuncu yüzyıl kadar erken bir tarihte yer aldı, içki, kumar ve fuhuşun bir erkeğin sağlığını, maliyesini ve ailesini yok edeceği konusunda uyarıyordu. Görsel amblem, 1920'ler ve 1930'larda Detroit'ten Percy Waters gibi büyük tedarik evleri aracılığıyla ticari olarak basılmış dövme flaşına göç etti. Daha sonra orta yüzyıl denizci dükkanı dövme sanatçıları tarafından en bilinen biçimine getirildi, bunlara Sailor Jerry Honolulu'da ve Bert Grimm Long Beach Pike'da dahildir.

Man's Ruin dövmesindeki günahlar nelerdir?

Klasik Man's Ruin, dört günahı tek bir kompozisyona paketler. pin-up kelime dağarcığında çizilmiş kadın, şehveti veya ayartmayı temsil eder ve genellikle merkezi figürdür. Alkol, martini veya kokteyl bardağı, şişe veya shot olarak görünür. Kumar iskambil kartları, zarlarveya bir nalolarak görünür. Para faturalar, madeni paralar veya bir dolar işareti olarak görünür. Bazı versiyonlar, uyarıyı doğrudan memento mori'ye doğru itmek için bir kurukafa ekler. Tam nesneler değişir, ancak dört günah dilbilgisi ve merkezi kadın, yük taşıyan unsurlardır.

Denizciler neden kendilerini mahveden şeyi giyerlerdi?

Denizciler ve askerler Man's Ruin'i itiraf olarak değil, gösteriş olarak giyerlerdi. Sahil izninde bir denizci, liman kasabası barlarında, kart odalarında ve genelevlerde bu günahlarla karşılaştı ve bunları duyuran bir dövme, zorlu bir hayat yaşayıp hayatta kalmanın bir nişanıydı. Tasarım, "Hold Fast" veya "Death Before Dishonor" ile aynı tonda, özgüvenli bir kadercilik taşır. Kendi yıkımının kataloğunu giymek, onu ele geçirmeden önce sahiplenmektir. Uyarıyı övünç olarak giymenin bu ironisi, tasarımın neden kalıcı olduğunun sebebidir.

Ilımlılık soyu: ifadenin başladığı yer

Sözler dövmeden önce geldi. "Man's ruin" on dokuzuncu yüzyıl Amerikan ve İngiliz ılımlılık hareketinin, alkolü yoksulluk, aile içi şiddet, suç ve ahlaki çöküşle suçlayan kitle reform kampanyasının yaygın bir ifadesiydi. Ilımlılık reformcuları, bir erkeğin sahnelenmiş inişi fikri etrafında bütün bir görsel kültür inşa ettiler. En bilinen örnek, George Cruikshank'ın 1847 tarihli baskı serisi Şişe, saygın bir ailenin ilk sosyal içkiden işsizlik, şiddet ve ölüme kadar olan yıkımını izledi. Reform argümanı özellikle erkeklere odaklandı, çünkü sarhoş bir erkek artık bir haneyi geçindiremezdi ve o ekonomik rolün kaybı, dönemin yıkım tanımıydı.

Ilımlılık imgelemi nadiren alkolle sınırlı kaldı. Reform broşürleri içkiyi kumar ve fuhuşla tek bir ahlaki tehlike olarak, bir işçi erkeğinin ücretlerini tüketen ve ailesini mahveden iştah üçlüsü olarak paketledi. Bu paketleme, dövmenin kavramsal atasıdır. Man's Ruin tasarımı, bir kadın, bir şişe ve bir bahsin bir erkeğin yıkımına eşit olduğu fikrini icat etmedi. Bu fikri, yüz yıllık uyarıcı baskıdan tam olarak oluşmuş olarak miras aldı. Dövmenin eklediği şey sıkıştırma ve ironiydi: uzun bir ahlaki sıralamayı tek bir ambleme sıktı, sonra onu tam da reformcuların kurtarmaya çalıştığı erkeklere verdi.

Ilımlılık ifadesi ile dövme arasındaki bağlantı iyi belgelenmiştir, ancak reform broşüründen flaş sayfasına giden kesin yol tasarımdan tasarıma belgelenmemiştir. İfadenin ve paketlenmiş günah kavramının dövmeden nesiller önce var olduğundan emin olarak söyleyebiliriz. Herhangi bir ılımlılık baskısının herhangi bir flaş sayfasını doğrudan esinlediği özel iddiasını makul ama kanıtlanmamış olarak ele alıyoruz ve bunu gerçek olarak iddia etmiyoruz.

Amerikan geleneksel flaşında kodlama

Man's Ruin dövmesi, tanınabilir, tekrarlanabilir bir tasarım olarak, ulusal çapta dükkanlara satılan hazır dövme tasarımlarının standartlaştırılmış sayfaları olan ticari olarak basılmış flash dönemine aittir. 1920'ler ve 1930'lara gelindiğinde tasarım yerleşik bir katalog öğesiydi. Hayatta kalan Percy Waters üretim sayfaları bir "Man's Ruin" tasarımı taşıyor ve Waters, 1910'ların sonlarından 1930'ların sonlarına kadar Detroit'ten çalışarak muhtemelen dünyanın en büyük dövme malzemesi işini yürütüyordu. Sayfaları posta yoluyla ülkenin dört bir yanındaki dükkanlara ulaşıyordu. Waters kataloğundaki bir tasarım, tanımı gereği ulusal bir standarttı.

Bu anahtar kronolojik gerçektir ve yaygın bir kısaltmayı düzeltir. Man's Ruin, öncesinde geniş çapta dolaşımda olan stok bir flash tasarımıydı Sailor Jerry onunla ilişkilendirilen ünlü isim olmadan önce. Tasarım, paylaşılan Amerikan geleneksel Waters gibi tedarikçilerin dağıttığı kelime dağarcığının bir parçasıdır, tek bir sanatçının icadı değildir. Tattoo Life ve diğer ticaret tarihleri motifi Amerikan liman dükkanlarına "yirminci yüzyılın başlarına kadar" izleyerek, onu orta yüzyıl geleneği yerine erken flash geleneğine sağlam bir şekilde yerleştiriyor.

Yüzyılın ortasındaki denizci dükkanlarının yaptığı şey, belirli bir versiyonu rafine etmek ve popülerleştirmekti. Norman Collins, 1940'lar ve 1950'ler boyunca Honolulu'daki Hotel Street'ten ABD Donanması ve Ticaret Donanması müşterilerine hizmet vererek, en çok yeniden üretilen örneklerden biri haline gelen bir Man's Ruin tasarımı üretti: büyük bir kokteyl bardağında oturan veya uzanan bir kadın, kartlar, zarlar ve dolar işaretleriyle çevrili. 2008'den beri lisanslı bir içki ürünü olan Sailor Jerry markası, o belirli kompozisyonu kitle kültürüne taşıdı, bu da tasarımın bugün onun adıyla bu kadar güçlü bir şekilde bağlantılı olmasının ana nedenidir. Bert Grimm, Long Beach Pike'da çalışan ve diğer dükkan sahipleri askeri sahiller boyunca aynı izin günü müşterileri için kendi versiyonlarını ürettiler.

Günah unsurları, tek tek

Man's Ruin, her nesne kendi içinde bir sembol olduğu ve kompozisyon bunlardan bir araya getirilmiş tek bir cümle gibi okunduğu için işe yarıyor.

Kadın. Merkezi, taşıyıcı öğe. 1930'lardan 1950'lere kadar olan pin-up dileğinde çizilmiş, genellikle büyük bir kokteyl bardağının içinde veya çevresinde, şehveti, ayartmayı ve hızlı yaşama doğru baştan çıkarıcı çekimi temsil eder. Geleneksel ahlaki çerçevede o yemdir, erkeği yıkıma sürükleyen figürdür. Bu, en çok anlatısal işi yapan öğedir ve aynı zamanda tasarımın en büyük yorumlayıcı sorununu taşıyan öğedir, aşağıda ele alınmıştır.

İçecek. Alkol, martini veya kokteyl bardağı, içki şişesi, bira veya shot olarak görünür. İçkinin ilk ve merkezi günah olduğu ölçülülük köklerine en doğrudan çizgidir. Birçok kompozisyonda bardak yapısal ankrajdır, kadın onun içine oturur.

Kumar. Risk ve şans iskambil kartları, zarlar, bir rulet çarkı veya şanslı nal. Kartlar gösterildiğinde, el genellikle iki as ve iki sekizdir, silahşör Wild Bill Hickok'un 1876'da vurularak öldürüldüğünde tuttuğu söylenen Ölü Adamın Eli'dir. Bu seçim, kötü şans ve ölüm temasını derinleştirir, ancak evrensel bir kuraldan ziyade yaygın bir süslemedir ve birçok Man's Ruin tasarımı bunun yerine başka kartlar veya zarlar kullanır.

Para. Nakit, bozuk para veya dolar işareti açgözlülüğü ve diğer günahların tükettiği zenginliği temsil eder. Para bazen görsel olarak en zayıf unsurdur ve bazı kompozisyonlar onu atlar veya başka bir tehlikeyle değiştirir. Ticaret tarihleri, bazı desenlerde, sigara boruları gibi referanslar modası geçtiğinde paranın veya bir silahın bu unsurların yerini aldığını belirtir.

İsteğe bağlı kuru kafa. bir kurukafa kompozisyona eklenerek, kadehi tutarak veya kadının arkasından bakarak uyarıcı tonu açık hale getirir. Açıkça söyler ki, bu günahlar ölümle biter. Kuru kafasız bir Man's Ruin kutlayıcı yoruma doğru eğilir; kuru kafalı olanı ise memento mori'ye doğru eğilir.

Dilbilgisi esnektir. Klasik dördü kadın, içki, kumar ve paradır, ancak gerçekten sabit olan tek unsur merkezi kadındır. Geri kalan her şey, sanatçının ve giyen kişinin hikayeye uyan herhangi bir tehlikeyle doldurabileceği bir günah yuvasıdır, bu yüzden sonraki versiyonlarda çağdaş riskleri yansıtmak için uyuşturucu, şırınga, motosiklet veya silahlar eklenmiştir.

Uyarıcı, kutlayıcı, ironik: aynı görüntü, üç ton

Tek bir Man's Ruin, giyen kişinin niyetine bağlı olarak ters yönlerde okunabilir ve ton genellikle kompozisyondaki küçük seçimlere bağlıdır.

The uyarıcı okunuş, orijinal ölçülülük olanıdır: günaha karşı bir uyarı, genellikle bir kuru kafa veya bir afiş ile işaretlenir. The kutlayıcı okuması, bunu bir kadeh tokuşturmaya, kızlara, içkiye ve şansa gururla sarılmaya dönüştürür, ahlaki bir kınama olmaksızın. Denizcilerin ve askerlerin çoğu bunu itiraf yerine cesaret gösterisi olarak böyle giydi ve bu, ahlaki kökenlerine rağmen baskın tarihsel okumadır. ironik okuma, espriyi anlaması gereken izleyicinin bilmesini gerektiren, bilinçli bir onaylamayla, eski ahlakçılığı tam da modası geçtiği için taşıyan modern bir meta-yorumdur. Ve bir saygı duruşu okuması, Amerikan geleneksel kanonunu ve denizci dükkan soyunu kendi başına onurlandırır, tasarımı deride taşınan bir dövme tarihi parçası olarak ele alır.

Bu okumalar birbirini dışlamaz. Aynı kişi, Man's Ruin'ı eski ahlakçılığa bir göz kırpma, geleneğe bir selam ve kendi iştahlarının özel bir kabulü olarak aynı anda taşıyabilir. Tasarımın dayanıklılığı tam olarak bu esneklikten gelir.

Modern sahiplenme ve kurtarma anlamları

Geleneksel Man's Ruin'ın çağdaş standartlara göre bariz bir sorunu vardır: kadını bir günah, bir erkeği mahvetmek için rolü olan bir ayartma nesnesi olarak konumlandırır. Bu çerçeveleme, yirminci yüzyıl ortası askeri ve pin-up kültürünün cinsiyet tutumlarına dayanmaktadır. Modern dövmeciler ve giyenler, orada olmadığını varsaymak yerine bunu birkaç dürüst yolla ele alırlar.

En doğrudan tepki sahiplenmedir. Feminist ve queer giyenler, merkezi kadını bir erkeğin düşüşü olarak değil, güçlü olarak yeniden çerçeveler, günahı ahlaki bir başarısızlık olarak kabul etmek yerine bir seçim olarak sahiplenirler. Yaygın bir varyant Woman's Ruin'dır, merkezi pin-up figürünü bir erkek, cinsiyet-nötr veya farklı çerçevelenmiş bir figürle değiştiren, orijinal önermeyi tersine çeviren. Queer giyiciler, eski ahlakçılığın kınadığı "yıkıcı" kimlikleri iddia eden ve bunları gururla taşıyan kompozisyonlar oluşturdular. Geri kazanım tek bir sabit tasarım değildir; kadını kurban tuzağı rolünden çıkarıp kontrolü ele almasını sağlayan bir altüst etme ailesidir.

Diğer hassas bağlam iyileşme. Aktif olarak ayık olan biri için, geride bıraktıkları maddeleri kutlayan klasik bir Man's Ruin, gerçek bilişsel uyumsuzluk yaratabilir ve iyi bir sanatçı, herhangi bir iğne deriye değmeden önce bunu konuşur. İyileşme sürecindeki bazı giyiciler, kötü alışkanlıkların açıkça terk edilmiş olarak işaretlendiği, bir hayatta kalanın versiyonu olduğu veya bunu geride bıraktığını onurlandıran bir anma veya dönüm noktası kompozisyonuna katıldığı şekilde tasarımı uyarlar. Bir zamanlar iştahla övünen aynı amblem, onu bıraktığını gösteren bir işaret haline getirilebilir.

Hem geri kazanım hem de iyileşme çerçeveleri, dövme ticareti yazılarında ve dövmelerin bedensel özerklik ve iyileşme araçları olarak daha geniş literatüründe belgelenmiş gerçek çağdaş uygulamalardır. Orijinal çerçevelemenin tarihsel misogynisini, yumuşatılacak bir şey değil, açıkça kabul edilecek bir gerçek olarak ele alıyoruz ve modern yeniden çerçevelemeleri evrensel yeni anlamlar yerine gerçek uyarlamalar olarak görüyoruz.

Eşleştirmeler ve varyasyonlar

Man's Ruin'in kendisi bir bileşiktir, bu nedenle varyasyonu çoğunlukla yuvaları dolduran kötü alışkanlıklar ve merkezi kadının nasıl poz verildiğiyle ilgilidir.

Kokteyl bardağı merkezi. En çok tanınan düzenleme, güçlü bir şekilde Sailor Jerry versiyonuyla ilişkilidir, kadını büyük bir martini veya kokteyl bardağının içine oturtur, etrafında kartlar, zarlar ve dolar işaretleri halka şeklinde dizilmiştir. Bardak hem içki-kötü alışkanlık hem de yapısal çerçeve görevi görür.

Elmas düzeni. Yaygın bir kompozisyon, dört kötü alışkanlığı bir elmasın köşelerine yerleştirir: kadın, şişe, kartlar ve para, bazen bir kurukafa veya isim şeridi ile taçlandırılır, böylece bütün temiz bir ahlaki diyagram olarak okunur.

Bir kurukafa ile. Bir kurukafa eklemek, tonu memento mori ve kötü şansa doğru çeker, özellikle de as ve sekizlerden oluşan bir Ölü Adamın Eli ile eşleştirildiğinde.

Modern kötü alışkanlık değişimleri. Daha sonraki ve çağdaş versiyonlar, giyicinin dünyasına uyan tehlikeleri değiştirir veya ekler: uyuşturucular ve şırıngalar, yarış atları, motosikletler veya silahlar. Bu değişimler, kötü alışkanlık yuvalarının her zaman belirli bir kişiyi mahveden ne varsa onunla doldurulması amaçlandığından, tasarımın mantığı dahilindedir.

Tek sabit olan merkezi figürdür. Yüzyıllık versiyonlar boyunca, kadın kompozisyonu demirleyen ve bunun sadece şanslı ve şanssız sembollerin gevşek bir koleksiyonu değil, bir Man's Ruin olduğunu işaret eden unsurdur.

Kültürel bağlam

Man's Ruin, ılımlılık baskı kültürü ve Amerikan flash sanatında belgelenmiş bir soyağacına sahip Batılı, ticari, işçi sınıfı bir tasarımdır, bu nedenle kutsal veya kısıtlı motiflerin sahip olduğu kültürel-uyarlama endişelerini taşımaz. Hassasiyetleri farklıdır ve gerçektir.

Birincisi cinsiyet çerçevelemesidir. Geleneksel tasarım, kadını bir erkeği yok eden bir ayartma olarak ele alır, bu da mevcut standartlara göre misogynistic bir önermedir. Dürüst uygulama ve çoğu düşünceli dövmecinin izlediği, bu tarihi gizlemek yerine adlandırmaktır: tasarım 1940'lar ve 1950'ler askeri ve pin-up kültürünü yansıtır ve modern bir giyici ya bu bilgiyi bilerek onu taşıyabilir, kadını yeniden çerçeveleyerek geri kazanabilir ya da kompozisyonu modernize edebilir. Kaçınma, dürüstlükle aynı şey değildir.

İkincisi iyileşmedir. Bağımlılıkla mücadele etmiş bir kişi için kutlayıcı bir Man's Ruin, ya hayatta kalmanın anlamlı bir işareti ya da geride bırakmaya çalıştığı şeyin günlük bir hatırlatıcısı olabilecek hassas bir nesne olabilir. Bu, tasarım hakkında sabit bir kural değil, niyet hakkında giyici ve sanatçı arasındaki bir konuşmadır.

Man's Ruin dövmesi yaptırmayı nasıl düşünmeli

Eğer bir Man's Ruin düşünüyorsanız, üç faydalı çerçeveleme sorusu:

  1. Ne ton? Aynı dört kötü alışkanlık bir uyarı, bir kadeh tokuşturma, ironik bir göz kırpma veya geleneğe bir saygı duruşu olarak okunabilir. Bir kurukafa ve bir şerit, ihtiyatlılığa doğru çeker; temiz bir kutlama düzeni, caka satmaya doğru çeker. Öğeleri seçmeden önce resmin söylemesini istediğiniz cümleye karar verin.
  1. Kötü alışkanlık yuvalarına ne konulur? Merkezi kadın gelenek gereği sabittir, ancak çevredeki tehlikeler sizin seçiminize aittir. Klasik set içki, kumar ve paradır. Kişiselleştirilmiş versiyonlar, aslında hikayenize uyan şeyleri değiştirir, bu tamamen gelenekseldir.
  1. Kadın ne olacak? Bu, iyi ve kötü, en çok geçmişe sahip olan unsurdur. Klasik pin-up çerçevelemesini bilerek taşıyabilir, onu güçlü olarak yeniden çerçeveleyebilir, bir Woman's Ruin tersine çevirmesine geçebilir veya figürü tamamen yeniden düşünebilirsiniz. Amerikan geleneksel soyundan gelen eğitimli bir dövmeci sizinle tüm bunları konuşabilir.

Man's Ruin, Amerikan geleneksel kanonundaki en derin tek amblemlerden biridir, çünkü bir görüntüye sıkıştırılmış bir argümandır. Argümanı, ılımlılık köklerini, denizci ironisini ve modern yeniden çerçevelemeleri bilmek, onu bilinçli olarak taşımanızı sağlar.

  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Honolulu Sentezi. Kokteyl bardağı Man's Ruin'i en çok çoğaltılan versiyon haline gelen yarı-yüzyıl Hotel Street dövmecisi, daha sonra lisanslı marka tarafından kitle kültürüne taşındı.
  • Bert Grimm. Askeri-sahil müşteri kitlesi için Man's Ruin ve tam kötü alışkanlık-amblem kelime dağarcığını üreten Long Beach Pike dükkanı.
  • Amerikan Geleneksel Dövme Stili. Man's Ruin ambleminin ait olduğu stilistik aile.
  • Pin Up. Merkezi kadın figürünün görsel dili.
  • Oyun Kartı. As ve sekizlerden oluşan Ölü Adamın Eli dahil kumar kötü alışkanlığı.
  • Zarlar. Şans ve risk kötü alışkanlık unsuru.
  • At Nalı. Genellikle kumarın yerini alan şans unsuru.
  • Kurukafa. Tasarımı açık bir memento mori haline getiren isteğe bağlı unsur.

Kaynaklar

  • Tattoo Life, "Man's Ruin, başka ne?" Man's Ruin motifinin ticaret tarihi, yüzyılın başındaki liman dükkanı kökleri, günah demeti ve çağdaş uygulayıcılar. https://www.tattoolife.com/mans-ruin-what-else/
  • Los Angeles Tattoo Shop, "Man's Ruin Tattoo Anlamı: Tarih, İkonografi ve Modern Yorumlar." Dört günah elmas kompozisyonunu, ifadenin 1830'lar ılımlılık gazetesi kökenini, 1920'ler ila 1940'lar arasındaki çizim kodlamasını (Sailor Jerry, Bert Grimm) ve modern geri kazanım ve kurtarma okumalarını belgeliyor. https://losangelestattooshop.com/tattoos/lore/symbolism-of-death-and-ruin-tattoos/
  • Sailor Jerry / Outside the Lines, "Norman Collins." Man's Ruin tasarımını bir kokteyl bardağındaki bir vixen olarak, zar, kartlar ve dolar işaretleriyle çevrili, askerlerin izinli zihniyetine bağlı olarak tanımlayan marka tarihi. https://outsidethelines.sailorjerry.com/en/norman-collins/
  • Tattoo Archive (Winston-Salem), "Norman Keith Collins" ve "Percy Waters." Collins'in Honolulu dükkanlarını ve Waters'ın 1920'ler ve 1930'ların en büyük dövme malzemesi tedarikçisi olan Detroit'teki tedarik işini belgeleyen uygulayıcı dosyaları. https://www.tattooarchive.com/history/collins_norman_sailor_jerry.php
  • "Percy Waters Geleneksel Vintage Dövme Çizimi Üretim Sayfası, Man's Ruin" için eBay ve Etsy listeleri. Man's Ruin'in Sailor Jerry'nin şöhretinden önce gelen 1920'ler ila 1930'ların kataloglanmış bir Waters çizimi olduğuna dair birincil nesne kanıtı. https://www.ebay.com/itm/375676992241
  • Ilımlılık hareketi çalışmaları (Lumen Learning US History; Wikipedia, Ilımlılık hareketi). "Man's Ruin" ifadesi ve içki-kumar-fuhuş ahlaki tehlikesi bağlamı, George Cruikshank'ın 1847'lik baskı serisi dahil Şişe. https://en.wikipedia.org/wiki/Temperance_movement
  • Cloak and Dagger Tattoo, London, "Geleneksel Man's Ruin Dövmesi." Kompozisyonun ve günah unsurlarının çağdaş dükkan belgelemesi. https://www.cloakanddaggerlondon.co.uk/tattoo-styles/traditional-mans-ruin/

Editörlük

Araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmakta ve üç ayda bir güncellenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.