Ay evreleri dizisi çağdaş bir dövme kompozisyonudur: yeni aydan başlayıp hilal, ilk dördün, şişkin hilal, dolunay, son dördün, şişkin ay ve son hilal boyunca ayın görünümünü gösteren yatay veya dikey bir sıra. Tek hilal veya dolunayın aksine, ki bunlar daha geniş ay motifinde derin belgelenmiş bağlantılara sahiptir daha geniş ay motifi Mezopotamya Sin'inden Yunan-Roma Selene'sine kadar, sekiz evreli dizi dövme konusu olarak büyük ölçüde 2010'ların ince çizgi ve siyah işçilik döneminin bir ürünüdür. Anlamı döngüseldir: zamanın geçişi, büyüme ve gerileme, sonsuz dönüş ve neopagan kaydında, Robert Graves'in 1948'de kodladığı Bakire-Anne-Kocakarı çerçevesi. Tasvir ettiği sinodik döngü belgelenmiş astronomidir. Ona atfedilen daha derin sembolik iddialar, doğrulanmış modern yapı ve tartışmalı folklor karışımıdır ve bu sayfa bunları dürüstçe sıralamaktadır.

Ay evreleri dövmesi ne anlama gelir?

Ay evreleri dövmesi en sık olarak zamanın geçişi, döngüsel değişim, büyüme ve gerileme ve sonsuz dönüş anlamına gelir. Kompozisyon, ayın sinodik döngüsü boyunca, yani yeni aydan bir sonrakine kadar olan yaklaşık 29,5 günlük dönem boyunca görünümünü gösterir ve hiçbir şeyin sabit kalmadığı fikrine bir meditasyon olarak okunur: karanlık evreler ışığa, doluluk gerilemeye yol verir ve döngü yeniden başlar. Çağdaş neopagan ve cadılıkla uyumlu işlerde dizi aynı zamanda dişil döngü okumasını ve Bakire-Anne-Kocakarı çerçevesini de taşır. Belirli okuma, kaç evrenin gösterildiği, yerleşimi ve kullanıcının belirttiği niyetine bağlıdır.

Ay evreleri dövmesi nereden geldi?

Ay evreleri dizisi, büyük ölçüde 2010'ların ince çizgi ve siyah işçilik kayıtlarıyla ortaya çıkan çağdaş bir kompozisyondur. Çok daha eski materyallerden yararlanır: sinodik döngü, tarih öncesinden beri insan zaman tutma sistemlerini yapılandırmıştır ve ay motifi, hemen hemen her kayıtlı medeniyette belgelenmiş ağırlığa sahiptir, ayrıntılı olarak Ay Cep Rehberi sayfasındaele alınmıştır. Ancak tam sekiz evreli diziyi temiz doğrusal bir sırada dövme fikri yenidir, tek iğne ve ince çizgi tekniğiyle mümkün olmuş ve 2010'ların sosyal medyasında yoğun bir şekilde yayılmıştır. Belgelenmiş bir Amerikan geleneksel Bowery kompozisyonu değildir.

Genellikle kaç ay evresi gösterilir?

Ay evreleri dövmesi en sık sekiz evreyi gösterir, standart Batı astronomik seti: yeni, hilal, ilk dördün, şişkin hilal, dolunay, şişkin ay, son dördün ve son hilal. Altı veya yedi diziler de görünür, genellikle sembolik nedenlerden ziyade kompozisyonel nedenlerle. Üç evreli bir versiyon (hilal, dolunay, son hilal) neopagan üçlü ay amblemidir ve tam diziden farklı okunur. Evre sayısı sadece estetik değil, gerçek bir kompozisyon seçimidir ve uygulama öncesinde bir sanatçıyla görüşülmeye değerdir.

Üçlü ay (üç evre) dövmesi ne anlama gelir?

Üç evreli ay dövmesi, bir hilal, bir dolunay ve bir son hilali sıralı olarak gösteren, neopagan üçlü ay amblemidir ve en sık olarak üçlü tanrıça figürünün Bakire, Anne ve Kocakarı evrelerini ifade eder. Hilal, Bakire (yeni başlangıçlar, gençlik) olarak okunur, dolunay Anne (doluluk, doğurganlık, güç) olarak ve son hilal Kocakarı (bilgelik, sonlar) olarak okunur. Bu çerçeve, Robert Graves tarafından White Tanrıçası (1948) adlı eserinde modern bir yapı olarak belgelenmiş ve Gardnerian Wicca'ya emilmiştir; yaygın olarak antik olduğu rapor edilse de tarihsel iddia tartışmalıdır.

Ay evreleri dövmesini nereye yaptırmalıyım?

Evre dizisinin doğrusal şekli, uzun, düz vücut bölgeleri için uygundur. Ön kol ve omurga, diziyi vücudun doğal ekseni boyunca yerleştirdikleri için en yaygın iki yerleşimdir. Köprücük kemiği, ayak bileği, kaburga kafesi ve üst kolun arkası da daha kısa diziler için uygundur. Yerleşim, dizinin nasıl okunup yaşlandığı üzerinde gerçek etkileri olan bir zanaat kararıdır ve sabit bir kural olarak ele almak yerine sanatçınızla görüşülmeye değerdir.

Gösterilen sinodik döngü

Ay evreleri dövmesi, gerçek ve antik bir doğal ritmi tasvir eder. Ay, görünür döngüsünü sinodik ayboyunca, yani bir yeni aydan diğerine kadar olan, ortalama yaklaşık 29,5 gün süren dönem boyunca ilerler. Bu belgelenmiş astronomidir ve tartışmalı değildir. Sinodik döngü, standart dizinin gösterdiği sekiz adlandırılmış evrenin temelidir: yeni ay (görünmez, ay dünya ile güneş arasındayken), hilal, ilk dördün (yarısı aydınlanmış ve büyüyen), şişkin hilal, dolunay (tamamen aydınlanmış), şişkin ay, son dördün (yarısı aydınlanmış ve küçülen) ve son hilal, döngü yeniye dönmeden önce.

Sinodik döngü, tarih öncesinden beri insan zaman tutma sistemlerini yapılandırmıştır. Ay ayı, birçok kültürde en erken takvim sistemlerinin temeliydi, mevsimleri, ekimi ve ritüel gözlemi izlemek için kullanılırdı. Erken bir ay sayımı için sıkça alıntılanan bir aday, Üst Paleolitik döneme ait, yaklaşık MÖ 18.000 ila 20.000 yıllarına tarihlenen, şu anda Demokratik Kongo Cumhuriyeti olan bölgede Nil'in üst kollarında bulunan çentikli bir babun fibulası olan İşango kemiğidir. Matematikçi ve amatör arkeolog Alexander Marshack, onu mikroskobik olarak inceledi ve çentik gruplarının altı aylık bir ay takvimini temsil ettiğini öne sürdü. Bu okuma tartışmalıdır: bilim insanı Judy Robinson ve diğerleri, Marshack'ın verileri aşırı yorumladığını ve işaretlerin açıkça bir ay takvimi işlevini desteklemediğini savunuyor. Dürüst çerçeve, İşango kemiğinin ay gözlemini kaydedebileceği, ancak amacının tartışmalı kaldığı ve yerleşik bir gerçek olarak alıntılanmaması gerektiğidir. Yerleşik olan, ay takviminin gerçekten antik olduğudur, tek bir eserin yorumu tartışmalı olsa bile.

Çağdaş kullanıcı için sinodik döngü, dövmenin arkasındaki taşıyıcı gerçektir. Dizi, en azından, insanların on binlerce yıldır izlediği doğal bir ritmin doğru bir tasviridir. Bunun ötesindeki her şey, dişil döngü ilişkisi, sonsuz dönüş sembolizmi, üçlü tanrıça okuması, astronomiden ziyade katmanlı kültürel anlamdır ve katmanlar farklı düzeylerde tarihsel destek taşır.

Ayın evreleri sembolizm olarak

Dizideki her evre, çağdaş dövme pratiğinde kendi geleneksel okumasına sahiptir. Bu okumalar, birkaçının daha eski kökleri olsa da, antik doktrinden ziyade yaygın olarak paylaşılan çağdaş bir gelenek olarak anlaşılmalıdır.

Yeni ay (karanlık ay): başlangıçlar, gizli potansiyel, bir döngünün ortaya çıktığı boşluk, iç gözlem ve dinlenme. Çağdaş cadılık pratiğinde yeni ay, niyet belirlemek için geleneksel zamandır. Görünmez bir evre olduğu için, dizide tek başına bir kompozisyon olarak değil, karanlık veya boş bir daire olarak görünür.

Hilal: yeni başlangıçlar, büyüme, ortaya çıkış ve taze niyet. Neopagan üçlü tanrıça çerçevesinde hilal, Bakire'dir. Hilal, dolunay ile birlikte, sekiz evre dizisi dışındaki en yaygın iki tek başına ay kompozisyonundan biridir.

İlk dördün ve şişkin hilal: karar, eylem, ivme kazanma ve doluluğa yaklaşma. Bu evreler kendi başlarına daha az ikonografik olarak belirgindir ve en sık tam dizi içinde yer alır, tek başına konular olarak değil.

Dolunay: tamamlama, doluluk, zirve gücü, aydınlanma ve sezgisel yükseklik. Üçlü tanrıça çerçevesinde dolunay Anne'dir. Cadılık pratiğinde dolunay, büyük ritüel çalışmaları için geleneksel zamandır. Dolunay, çağdaş stillerin tüm yelpazesinde görünür.

Şişkin ay ve son dördün: minnettarlık, bırakma, zirveden gerileme ve yeni bir döngüden önce bırakma. Hilal karşılıkları gibi, bu evreler de çoğunlukla dizi içinde görünür.

Azalan hilal: tamamlama, bütünleşme, teslimiyet ve yaşlı dişinin bilgeliği. Üçlü tanrıça çerçevesinde azalan hilal, Yaşlı Kadın'dır. Yeni ay ve artan hilal ile birlikte üç aşamalı üçlü ay ambleminde yer alır.

Aşama seçimi gerçek ikonografik ağırlık taşır. Artan bir hilal, dolunay kadar aynı ifadeyi taşımaz, ki bu da sekiz aşamalı tam bir dizinin aynı değildir, ki bu da üç aşamalı üçlü ayın aynı değildir. Her bir aşamanın daha dolgun işlenişi Ay Cep Rehberi sayfasındayaşamaktadır; bu sayfa kompozisyon olarak diziyi ele alır.

Üçlü ay ve Bakire-Anne-Kocakarı çerçevesi

Aşamalar motifinin tarihsel olarak en yüklü versiyonu üç aşamalıdır üçlü ay amblemi: artan bir hilal, bir dolunay ve yan yana işlenmiş azalan bir hilal. Çağdaş neopagan görsel amblemlerinin en tanınmışlarından biridir ve Genç Kız, Anne ve Yaşlı Kadın üçlü tanrıça figürünün aşamaları olarak okunur.

Buradaki tarih dürüst bir katmanlandırma gerektirir, çünkü popüler anlatı ve belgelenmiş anlatı farklılık gösterir. Üçlü tanrıça çerçevesi ve özellikle artan, dolunay ve azalan aya eşlenen Genç Kız-Anne-Yaşlı Kadın formülasyonu, modern bir yapılandırma olarak belgelenmiştir. Şair ve mitograf Robert Graves tarafından White Tanrıçası: Şiirsel Efsanenin Historical Dilbilgisi (Faber and Faber, 1948) kitabında kodlanmış ve modern Wicca dini uygulamalarına Gerald Gardneraracılığıyla emilmiştir; onun sistemi Graves'in üçlü tanrıçasını Boynuzlu Tanrı ile eşleştirmiştir. Çerçeve, Yunan-Roma edebiyatındaki üçlü formdaki Diana dahil olmak üzere daha eski ham materyallerden yararlanır, ancak özel Genç Kız-Anne-Yaşlı Kadın ve ay-aşama sentezi, miras alınmış antik bir gelenek değil, yirminci yüzyıl çalışmasıdır.

Bu ayrım önemlidir çünkü çerçeve yaygın olarak antik olarak rapor edilmektedirve bu iddia tartışmalıdır. Tarihçi Ronald Hutton'ın Ayın Zaferi: Modern Pagan Büyücülüğünün A History'ı (Oxford University Press, 1999) eseri, sorunun temel akademik incelemesidir ve Graves'in sürekli antik bir üçlü tanrıça için tarihsel iddialarının büyük ölçüde temelsiz olduğunu göstermektedir. Üçlü ay amblemi, yaşayan neopagan ve Wicca uygulamalarında gerçek ve anlamlı bir semboldür. Basitçe modern bir semboldür ve dürüst çerçeveleme onu bu şekilde sunar: gerçek çağdaş bir dini amblem olarak belgelenmiş, antik bir kalıntı olarak tartışmalı.

Taşıyıcı için pratik okuma katmanlıdır. Üçlü ay, açıkça dini Wicca veya neopagan amblemi, daha geniş dişilik-ilahi sembolü, feminist siyasi beyan veya 2010'lar ve 2020'lerdeki popüler cadılık canlanmasıyla büyüyen daha basit cadılık-estetik referansı olabilir. Tam sekiz aşamalı dizi, döngüsel ve dişilik kaydını paylaşır ancak üç aşamalı amblemden daha az özel dini ağırlık taşır. Çalışan bir dövmeci, bir müşterinin hangi kaydı kastettiğini konuşmaya hazır olmalıdır.

Sıranın neden çağdaş bir kompozisyon olduğu

Ay aşamaları dizisi, daha geniş ay motifinden keskin bir şekilde ayırt edilmeye değer. Tek hilal ve tek dolunay, 1900 ile 1950 yılları arasında Amerikan geleneksel Bowery flash geleneğinde belgelenmiştir ve Charlie WagnerCap Coleman, Bert Grimm ve Norman "Sailor Jerry" Colltarafındans tarafından "Ay'daki Adam" hilal yüzü, gemi üzerindeki ay gece sahnesi ve pin-up arkasındaki ay kompozisyonu olarak işlenmiştir. Bu tarih Ay sayfasında.

ele alınmaktadır. Tam sekiz aşamalı dizi farklı bir nesnedir. Klasik Amerikan geleneksel kelime dağarcığının belgelenmiş bir parçası değildir. Bir dövme konusu olarak büyük ölçüde 2010'ların ince çizgi ve siyah iş alanlarının bir ürünüdür, küçük, temiz, tekrarlanan dairesel formları pratik hale getiren tek iğne tekniği ile mümkün olmuş ve sosyal medyada yoğun olarak dolaşmıştır. Doğrusal sıra kompozisyonu, küçük ölçekli, temiz geometri ve düz bir diziyi barındıran önkol ve omurga gibi yerleşimleri tercih eden çağdaş minimalist estetiğe uygundur. Burada ikonografinin antik olduğu ancak dövme kompozisyonunun yeni olduğu bir durum söz konusudur ve ikisini karıştırmak tarihi yanlış temsil eder.

Bu çağdaş köken, motifin aleyhine bir işaret değildir. Sadece aşamalar dizisinin orta yüzyıl flash kanonuna değil, günümüz ince çizgi ve blackwork geleneğine ait olduğu ve anlamının uzun belgelenmiş bir dövme soyundan ziyade çağdaş gelenek ve taşıyıcının niyeti tarafından sağlandığı anlamına gelir.

Varyasyonlar ve yerleşim

İki düzen konvansiyonu hakimdir ve her ikisi de vücudun geometrisini takip eder.

Yatay dizi. Önkol, bilek, köprücük kemiği veya ayak bileği etrafına sarılmış veya boyunca uzanan bir aşama sırası. Bu en yaygın düzenlemedir ve kişisel bir takvim veya zaman çizelgesi olarak okunur. Yatay bant, sıra uzvun uzun eksenini takip ettiği için bileğe ve önkola doğal olarak uyar.

Dikey omurga dizisi. Omurganın ortasından veya göğüs kemiği boyunca uzanan beş ila dokuz aşamadan oluşan bir sütun. Dikey düzen, vücudun merkezi ekseniyle hizalanmayı vurgular ve daha uzun diziler için popüler bir çağdaş yerleşimdir. Omurga, konfor ve yaşlanma açısından zorlu bir yerleşimdir ve bir sanatçıyla dikkatlice konuşmaya değer.

Düzenin ötesinde, evreler çağdaş stilistik yelpazede yer alıyor. Blackwork’te evreler, yüksek kontrastlı katı formlar olarak veya nokta gölgelendirme ve görünür ay yüzeyi detaylarıyla işlenir. İnce çizgi işlerinde ise temiz, ince ana hatlara indirgenir, bazen tek bir sürekli çizgiyle bağlanır. ve süslemeli işlerde evreler, yıldızlar ve astrolojik unsurların yanında daha büyük geometrik veya göksel kompozisyonlara entegre edilir.

Sıkça gelen bir müşteri isteği, doğum veya yıl dönümü gibi anlamlı bir tarihteki tam Ay evresini gösteren bir dizidir, bazen tam döngü yerine tek bir evre olarak. Dövme sanatçıları genellikle bunları kesin astronomik tasvirler yerine sembolik temsiller olarak ele alır; evre, yörünge kesinliğine göre hesaplanmak yerine deride net okunacak şekilde stilize edilir. Bu makul ve iyi anlaşılmış bir gelenektir ve müşterinin, işlenen evrenin bilimsel bir diyagramdan ziyade sembolik bir işaret olduğunu bilmesi değerlidir.

Yaygın eşleştirmeler

Evre dizisi genellikle daha büyük bir kompozisyonun parçası olarak görünür ve her eşleştirme anlamı değiştirir.

Ay evreleri artı yıldızlar veya takımyıldızlar: en yaygın eşleştirme, göksel ve döngüsel kaydı pekiştirir. Genellikle gece gökyüzü kompozisyonunun bir parçası olarak ince çizgi veya blackwork ile işlenir. Bkz. yıldız Cep Rehberi sayfası.

Ay evreleri artı güneş: döngüsel okumayı, güneş ve Ay eşleştirmesininikilik ve denge okumasıyla birleştirir, Ay ve Güneş sayfalarında ele alınan simya ve yin-yang geleneklerinden yararlanır.

Ay evreleri artı çiçekler veya bitkiler: Ay döngüsünü büyüme, mevsimsellik ve doğal dünya ile ilişkilendirir. Yaygın çağdaş bir ince çizgi kompozisyonu.

Üçlü Ay artı cadılık unsurları: üç evreli amblem, pentagram, triquetra, otlar, yılan, baykuş, kedi, veya kuzgun. Bu eşleştirme, genel döngüsel olandan ziyade açıkça neopagan veya cadılık estetiği okumasını işaret eder.

Dolunay artı kurt: okumayı folklorik dönüşüm ve geceye doğru kaydırır. Kurt ve dolunay eşleştirmesi, klinik evre dizisinden daha atmosferiktir; bkz. kurt Cep Rehberi sayfası.

Burada listelenmeyen bir eşleştirme hakkında bir müşteri sorduğunda, kural herhangi bir bileşik dövme için geçerli olanla aynıdır: her unsur kendi okumasını getirir ve birleşik anlam aralarındaki konuşmadır.

Kültürel bağlam

Ay evreleri dizisi önemli bir kültürel-uyarlama endişesi taşımaz. Sinodik döngü açık bir astronomik gerçektir ve Ay motifi, herhangi bir tek geleneğin malı olmaktan ziyade gerçekten kültürler arasıdır. Bir evre dizisi yaptıran müşteri, kısıtlı veya kutsal bir tasarımdan ziyade doğal bir ritim ve geniş, paylaşılan bir sembolik kelime dağarcığından yararlanır.

İkincil bir okuma, kısa ve ahlakçı olmayan bir uyarıyı hak ediyor. Üç evreli üçlü Ay amblemi, uygulayan Wicca'lar ve neopaganlar için gerçek dini anlam taşır ve Bakire-Anne-Kötü Kadın çerçevesi, aslında belgelenmiş modern bir yapı olmasına rağmen yaygın olarak antik olarak sunulur. Bu, kısıtlanmaya değer olmaktan çok bilinmeye değerdir: daha geniş cadılık hareketi genellikle görsel kelime dağarcığının genişletilmiş kullanımına açıktır ve özellikle sekiz evreli dizi, belirli bir dini amblemden ziyade genel ve döngüsel olarak okunur. Dürüst uygulama, üçlü Ay'ın "antik tanrıça" geçmiş hikayesinin tartışmalı olduğunu bilmek ve bir müşteri sorduğunda bunu doğru bir şekilde temsil etmektir.

Kaynaklar

  • Dövme Tarihinde Ay (bu Atlas, /anlamlar/ay). Atlas'ın kanonik Ay referansı, bu sayfayı oluşturan kültürler arası tanrıça geleneklerini, Amerikan geleneksel Bowery Ay'ı, sinodik döngü ve evre sembolizmini ve neopagan üçlü Ay çerçevesini sağlar.
  • Graves, Robert. White Tanrıçası: Şiirsel Efsanenin Historical Dilbilgisi. Faber and Faber, 1948. Modern üçlü tanrıça ve Bakire-Anne-Kötü Kadın çerçevesini Ay evrelerine eşleyen temel metin.
  • Hutton, Ronald. Ayın Zaferi: Modern Pagan Büyücülüğünün A History'ı. Oxford University Press, 1999. Üçlü tanrıçanın iddia edilen antik sürekliliğinin büyük ölçüde modern bir yapı olduğunu gösteren temel bilimsel inceleme.
  • Marshak, İskender. Civilization'ın Kökleri: İnsanın First'inin Bilişsel Başlangıçları Art, Sembol ve Gösterim. McGraw-Hill, 1972. Ishango kemiğinin altı aylık bir Ay takvimi olarak tartışmalı okumasının kaynağı.
  • Robinson, Judy ve Paleolitik çentikli kemiklerin Ay takvimi yorumunu eleştiren sonraki çalışmalar, burada Ishango Ay okumasını kesinleşmiş değil, tartışmalı olarak işaretlemek için kullanılmıştır.

Editöryal

Araştıran ve yazan John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.