Panter, yirminci yüzyılın en çok yeniden üretilen Amerikan geleneksel Bowery flash motiflerinden biridir, 1910'lar ile 1940'lar arasında Charlie Wagner (11 Chatham Square), St. Louis ve Long Beach Pike'daki Cap Coleman (Norfolk), Paul Rogers ve Bert Grimm tarafından stabilize edilmiştir. "Sailor Jerry panteri" (Norman Collins, 1911-1973, Hotel Street, Honolulu), Hardy Marks Publications tarafından 2002'den itibaren yeniden basılan kanonik emekleyen panter kompozisyonu haline geldi. İkonografik "panter" taksonomik olarak belirsizdir: Batı flash'ı tipik olarak melanistik bir leoparı (Panthera pardus) veya belirli bir türden ziyade genel bir büyük kediyi tasvir eder. Motif ayrıca Mezoamerikan Aztek jaguvarı (Ocēlōtl) ve tanrı Tezcatlipoca, Codex Mendoza'da M.S. 1541 civarında belgelenen Aztek Cuāuhocēlōtl jaguvar savaşçıları, Yerli Amerikalı puma / dağ aslanı kutsal hayvan gelenekleri ve Oakland'da 15 Ekim 1966'da kurulan Kara Panter Partisi gibi belirgin kültürel bağlam kayıtları taşır.

Panter dövmesi ne anlama gelir?

Bir panter dövmesi en sık takip eden güç, korkusuz avcı gücü ve savunma hazırlığı anlamına gelir; belirli anlam, tasarımın geldiği geleneğe göre değişir. Amerikan geleneksel Bowery flash panteri, yaklaşık 1910 ile 1950 yılları arasında Charlie Wagner (Chatham Square), Cap Coleman (Norfolk), Paul Rogers, Bert Grimm (St. Louis ve Long Beach Pike) ve Norman "Sailor Jerry" Collins (1911-1973) (Hotel Street, Honolulu) tarafından stabilize edilmiş, avcı enerjisi ve işçi sınıfı denizci kimliği anlamına gelir. Mezoamerikan Aztek jaguvarı (Ocēlōtl), tanrı Tezcatlipoca'nın kutsal hayvanı anlamına gelir. Kara Panter Partisi panteri, Lowndes County Freedom Organization (Alabama, 1965) ve Kara Panter Partisi'nden (Oakland, 1966) türeyen belirli bir tarihsel ve politik bağlamı işaret eder. Yerli Amerikalı puma, birçok kabile geleneğinde kutsal bir güç hayvanı anlamına gelir. Çağdaş realizm, blackwork ve chicano ince çizgi panterleri kendi stilistik bağlamlarını taşır.

Sailor Jerry panter dövmesi ne anlama gelir?

Bir Sailor Jerry panter dövmesi, Norman "Sailor Jerry" Collins'in Honolulu'daki Hotel Street ve 1033 Smith Street dükkanlarında 1930'ların ortalarından 1973'teki ölümüne kadar ürettiği kanonik emekleyen panter flash'ına atıfta bulunur. Kompozisyon tipik olarak yeşil gözlü, siyah kürklü melanistik leopara benzeyen bir panter tasvir eder, emekleyen veya pusuya yatan bir pozda, genellikle kol veya omuza sarılacak şekilde düzenlenmiş, sık sık pençeleri ve dişleri görünür, bazen yılan, hançer veya kurdele ile eşleştirilir. Tasarım, 1973'te Mike Malone tarafından Louise Collins'ten 20.000 dolara satın alınan Hotel Street flash arşivinden daha geniş ticarete girdi, yeniden basıldı Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1 (Hardy Marks Publications, 2002, Don Ed Hardy tarafından düzenlenmiştir) ve en çok dövme yapılan Amerikan geleneksel flash tasarımlarından biri olmaya devam etmektedir. Sailor Jerry markası (2008'den beri William Grant and Sons içki ürünü), Collins'in panter imgelerini pazarlama için lisanslar.

Panter dövmesi nereden geldi?

Panter, Batı dövme ikonografisine birleşen akımlar aracılığıyla girdi. Amerikan geleneksel Bowery flash geleneği, 1910 ile 1950 yılları arasında Charlie Wagner (d. 1875-1953) (Chatham Square), Cap Coleman (15 Ekim 1884-20 Ekim 1973) (Norfolk), Paul Rogers (Franklin Paul Rogers) (Norfolk ve Salisbury), Bert Grimm (St. Louis ve Long Beach Pike) ve Norman "Sailor Jerry" Collins (1911-1973) (Hotel Street, Honolulu) tarafından modernize edilen, çoğu Amerikalının tanıdığı kalın hatlı emekleyen panteri stabilize etti. Mezoamerikan Aztek jaguvar geleneği (Ocēlōtl, tanrı Tezcatlipoca, Cuāuhocēlōtl jaguvar-savaşçı elit askeri sınıfı), M.S. 1500-400 yıllarından kalma Olmek ikonografisinden Maya, Toltek ve Mexica dönemleri aracılığıyla türemiştir. Kara Panter Partisi amblemi (orijinal olarak Lowndes County Freedom Organization, Alabama, 1965), Huey P. Newton ve Bobby Seale'ın 15 Ekim 1966'da Oakland'da Savunma İçin Kara Panter Partisi'ni kurmasından sonra Partinin görsel kimliği haline geldi. Yerli Amerikalı puma / dağ aslanı kutsal hayvan gelenekleri birçok kabile ulusunda belgelenmiştir.

Siyah panter dövmesi ne anlama gelir?

Bir siyah panter dövmesi en sık üç farklı geleneğin birine atıfta bulunur: kanonik Amerikan geleneksel siyah kürklü emekleyen panter (yeşil gözlü Sailor Jerry / Bowery flash kompozisyonu); Huey P. Newton ve Bobby Seale tarafından 15 Ekim 1966'da Oakland'da kurulan Kara Panter Partisi (Kara Panter amblemi orijinal olarak 1965'te Alabama'daki Lowndes County Freedom Organization'dan alınmıştır, Joshua Bloom ve Waldo E. Martin Jr.'ın Black İmparatorluğa Karşıadlı eserinde, University of California Press, 2013); veya popüler kültür Marvel Kara Panter (T'Challa karakteri, Wakanda'nın kurgusal kralı, Stan Lee ve Jack Kirby tarafından Fantastik Dörtlü #52'de Temmuz 1966'da tanıtıldı ve Ryan Coogler'ın yönettiği 2018 yapımı filmde uyarlandı). Taksonomik olarak doğru okuma, "siyah panterin" jaguar (Panthera oncaAmerika'da) veya leopar (Panthera pardusAfrika ve Asya'da) türlerinin melanistik renk morfu olduğudur, ayrı bir tür değil. Okuma, seçilen kompozisyon ve kullanıcının seçtiği referans tarafından sağlanır.

Panter ve kurukafa dövmesi ne anlama gelir?

Bir panter ve kurukafa dövmesi, kanonik Amerikan geleneksel Bowery flash eşleştirmelerinden biridir ve panterin avcı gücünü kurukafanın hatıra mori anlamıyla birleştirir. Kompozisyon tipik olarak panterin bir kurukafa üzerinde, etrafında veya arkasında emeklediğini tasvir eder, genellikle panterin pençeleri kafatasına tutunmuş veya panterin vücudu kurukafanın göz yuvalarına doğru kıvrılmıştır. Eşleştirme, 1910 ile 1950 yılları arasında Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm ve Norman "Sailor Jerry" Collins tarafından stabilize edilen Amerikan geleneksel kelime hazinesinden türemiştir ve 2026'da çoğu Amerikan geleneksel dükkanında aktif üretimde devam etmektedir. Kompozisyon, tipik hatıra mori anlamının tersini okur: "ölümlü olduğunu hatırla" değil, "seni öldürecek avcıyı hatırla." Eşleştirmenin geçmişinin kurukafa tarafı için kurukafa Cep Rehberi sayfasına bakın.

Panter dövmesi nereye yapılmalı?

Yaygın yerleşimlerin her biri farklı görsel, geleneksel ve kalıcılık ödünleşimleri taşır. Ön kol, bağımsız emekleyen panter kompozisyonu için kanonik bir Amerikan geleneksel yerleşimidir; vücut uzvun ekseni boyunca uzanır ve kuyruk bileğe doğru uzanır. Pazı ve omuz, üst kola sarılan kanonik Sailor Jerry emekleyen panter kompozisyonunu barındırır; panterin vücudu kolun önünden arkasına doğru kıvrılır. Göğüs, büyük eşleştirmeleri (panter ve kurukafa, panter ve yılan, panter ve hançer) ve tam Mezoamerikan Aztek jaguvar-savaşçı kompozisyonlarını barındırır. Sırt, en büyük realizm çalışmalarını ve tam chicano ince çizgi jaguvar-savaşçı parçalarını barındırır. Baldır ve uyluk, dikey emekleyen panter kompozisyonlarını ve çağdaş blackwork mandala entegreli çalışmaları barındırır. El ve parmak panteri oldukça görünürdür ancak bu vücut bölgelerinde daha hızlı solar. Yerleşimi sanatçınızla görüşün; panterin belirgin emekleyen silueti, tasarımın farklı vücut eksenlerinde nasıl okunduğuna dair teknik etkiler taşır.

Panter dövmesinin birleşen akımları

Panterin modern dövme ikonografisine yolu birkaç birleşen akımdan geçti. Hangi akımın hangi anlamı sağladığını anlamak, tek bir motifin neden Amerikan geleneksel Bowery flash, Mezoamerikan Aztek kutsal dini, Yerli Amerikalı kutsal hayvan, Kara Panter Partisi politik, Marvel ve Pembe Panter popüler kültürel ve çağdaş realizm / blackwork okumaları taşıyabildiğini, kompozisyona ve tasarımın içinde bulunduğu geleneğe bağlı olarak açıklamaya yardımcı olur.

Akım 0: Taksonomik bir not (önce kritik)

Dövme ikonografisindeki "panter" biyolojik olarak belirsizdir. "Panter" adında bir tür yoktur. Batı ikonografik panteri tipik olarak üç farklı kediden birini tasvir eder: bir melanistik (siyah kürklü) jaguvar (Panthera onca(Amerika'ya özgü, güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'nden Arjantin'e kadar), bir melanistik leopar (Panthera pardus(Afrika ve Asya'ya özgü) veya bir genel büyük kedi (genellikle bir puma / dağ aslanı, Puma rengiAmerika'ya özgü). Cins adı Panthera jaguvarı, leoparı, kaplanı, aslanı ve kar leoparı gruplar; puma (Puma rengi) ayrı bir cinstedir, ancak Florida ve doğu popülasyonlarına verilen yaygın Amerikan adı "panter"dir.

Farklı ikonografik gelenekler, aynı kompozisyon kısaltması altında farklı hayvanlara atıfta bulunur. Mezoamerikan Aztek "jaguvarı" Panthera onca (gerçek jaguvar). Amerikan bölgesel kullanımındaki Florida "panteri" Puma rengi cveyayi (bir puma alt türü). Armorial geleneğindeki sömürgeci Avrupalı "panter" tipik olarak leopara atıfta bulunurdu. Amerikan geleneksel Bowery flash panteri tipik olarak belirli bir tür referansı olmayan, stilize edilmiş bir melanistik leopar veya genel büyük kedi kompozisyonunu, katı siyah kürklü, yeşil veya sarı gözlü ve abartılı dişler ve pençelerle tasvir eder. Lowndes County Freedom Organization için 1965'te Alabama'da tasarlanan Kara Panter Partisi amblemi, belirli bir anatomik türden ziyade genel bir siyah panter silueti tasvir eder.

2026'daki çalışan dövmeciler, ikonografik panteri tipik olarak belirli bir türe bağlamazlar. Kompozisyon, altta yatan taksonomik sorudan bağımsız olarak avcı olarak okunur; tür belirsizliği, motifin nasıl seyahat ettiğinin bir parçasıdır. Bir müşteri türe özgü bir panter istediğinde (Mezoamerikan benekli jaguvar, Florida puma, Afrika siyah leoparı, koruma nedenleriyle Asya Hintçini siyah panteri), tasarım konuşması bunu özel olarak adlandırmalıdır.

Akım 1: Amerikan geleneksel Bowery flash (kanonik dövme kaydı)

Emekleyen ve pusuya yatan panter, en çok tanınan Amerikan geleneksel flash motiflerinden biri ve tüm Amerikan geleneksel kanonundaki en çok dövme yapılan tasarımlardan biridir. Kompozisyon, yirminci yüzyılın ilk yarısında Bowery ve Norfolk kelime dağarcıklarını taşıyan uygulayıcılar tarafından, kartal, gül, çapa, kırlangıç, kalp, hançer ve kurukafa ile birlikte 1910'lar, 1920'ler, 1930'lar ve 1940'larda Bowery kuşağı içinde stabilize edildi.

Charlie Wagner (d. Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875-1953) yaklaşık 1904'ten beri 11 Chatham Square dükkanını New York'ta işletti, Samuel O'Reilly'nin 29 Nisan 1909'daki ölümünden sonra orada konsolide oldu ve yarım yüzyıl boyunca panterin içinde bulunduğu geniş Bowery flash kelime dağarcığını taşıdı. Bu kelime dağarcığı, Wagner tarafından çizilen flash sayfalarını ve dövme ekipmanlarını Amerika Birleşik Devletleri genelinde dağıtan 208 Bowery tedarik işi aracılığıyla ve Wagner'in adını taşıyan çırakları aracılığıyla ulusal ticarete girdi. Springfield Daily Cumhuriyetçi gazetesinin 7 Şubat 1933 tarihli (New York City'den Özel Telgraf) sayısında, ulusların büyük limanlarındaki çalışan dövmecilerin dörtte üçünün "Prof" Wagner'in Chatham Square dükkanında eğitim gördüğü ve yirmi bin denizcinin onun yaptığı yayılmış kartal tasarımları taşıdığı bildirildi; dönemin basını bunu onun tanınırlığının bir ölçüsü olarak kaydetti, denetlenmiş bir sayı olarak değil ve Wagner dükkanı aynı öğretim ve tedarik kanalları aracılığıyla ticarete taşındı.

Cap Coleman (August Bernard Coleman, 15 Ekim 1884-20 Ekim 1973) 1918 civarında Norfolk, Virginia dükkanını kurdu. Norfolk'un büyük bir ABD Donanması limanı olarak statüsü, Coleman'ı denizci kültürü ile gelişmekte olan ticari Amerikan stüdyo geleneğinin kesişimine yerleştirdi. Coleman flash, 1936'da Martarafındaners' Museum (Newport News, Virginia) tarafından satın alındı (Amerika Birleşik Devletleri'nde Amerikan dövme flash'ının belgelenmiş en erken kurumsal alımı) ve daha geniş Coleman panter kelime dağarcığı Winston-Salem'deki Tattoo Archive ve Paul Rogers Tattoo Research Center koleksiyonlarında korunmaktadır. Coleman panteri tipik olarak hayvanı profilde, katı siyah kürklü, abartılı namlu ve diş geometrisiyle ve göğüs veya üst kol yerleşimi için uyarlanmış kanonik emekleme pozuyla tasvir ederdi.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), Coleman'ın baş öğrencisi, Norfolk ve Salisbury'deki çalışmalarıyla Norfolk kelime dağarcığını ileriye taşıdı ve Spaulding ve Rogers dövme tedarik şirketini kurdu. Winston-Salem'deki Paul Rogers Tattoo Research Center, Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry panter tasarımları dahil olmak üzere dönemin flash sayfalarının ana koleksiyonunu barındırmaktadır.

Bert Grimm (Edward Cecil Reardon doğumlu, 1900-1985; biyografisinin incelikleri konusundaki güvenilirlik, belgesel kayıtlarda KARIŞIK) 1928'den itibaren amiral gemisi St. Louis dükkanını işletti ve 716 North Broadway adresindeki dükkanı devraldı Long Beach Pike dükkanını 22 South Chestnut Place adresinde 1952 veya 1954'te (yıl hayatta kalan kaynaklarda gerçekten tartışmalı) işletti ve 1969'da çırağı Bob Shaw'a satana kadar işletti. Grimm panter varyantları, denizci ve işçi sınıfı müşterilerle ülke çapında seyahat etti ve orta yüzyıl Amerikan geleneksel panter işleri için bir referans noktası haline geldi.

Nveyaman "Sailveya Jerry" Colltarafındans (1911-1973) Hotel Street ve 1033 Smith Street dükkanlarını 1930'ların ortalarından sonlarına kadar Honolulu'nun Çin Mahallesi kırmızı ışık bölgesinde 12 Haziran 1973'teki ölümüne kadar işletti, Pearl Harbor'dan geçen ABD Donanması ve Ticaret Donanması personeline önemli ölçüde hizmet verdi. "Sailor Jerry panteri", Amerikan geleneksel emekleyen panterin kanonik versiyonu haline geldi: siyah kürk, yeşil gözler, pusuya yatmış poz, genellikle kol veya omuz etrafında emekleyen, bazen pençeleri ve dişleri görünen, bazen yılan veya hançerle eşleştirilmiş. Kompozisyon, Collins'in en çok yeniden üretilen tasarımlarından biridir ve Mike Malone'un 1973'te Louise Collins'ten 20.000 dolara satın aldığı Hotel Street flash arşivinde yer almaktadır ve 1033 Smith Street dükkanının adı Chtarafındana Sea Tattooolarak değiştirilmiştir. Flash arşivi yeniden yayınlandı Hardy Marks Publicationstarafından Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1 (2002), Don Ed Hardy tarafından düzenlendi ve panter o ciltte tekrar tekrar yer alıyor. Sailor Jerry markası (2008'den beri William Grant and Sons içki ürünü) kartal, kırlangıç ve çapa tasarımlarının yanı sıra pazarlama için Collins'in panter imgelerini lisanslamaya devam ediyor.

Emekleyen panter kompozisyonunun belirli kökeni, kesinleşmiş bir gerçek olarak iddia edilmek yerine, KARIŞIK güvenilirlik derecesinde en iyi şekilde katmanlanmıştır. Yaygın olarak tekrarlanan ticaret hesabı, emekleyen panteri 1930'lardan kalma bir illüstrasyona (genellikle kitap olarak adlandırılır Dakikalık Efsaneler ve Efsaneler Marie Schubert tarafından), tasarımın muhtemelen ilk olarak 1940'larda William Grimshaw tarafından dövüldüğünü, ardından 1950'ler ve 1960'larda patlama yaptığını izler. O zincirin her halkası ticaret literatüründe tekrarlanır ancak sağlam bir şekilde belgelenmemiştir, bu nedenle sayfa adlandırılan kökeni yerleşik kayıt yerine olası bir atıf olarak ele almaktadır. Patlamanın arkasındaki mekanizma daha iyi anlaşılmıştır: panterin büyük, tamamen siyah gövdesi, onu bir kapatma dövmesi olarak mekanik olarak ideal hale getirmiştir. Cesur bir siyah şekil, ince çizgili veya açık renkli bir tasarımın yapamayacağı şekilde eski, istenmeyen veya kötü yaşlanmış bir dövmeyi emebilir ve gizleyebilir ve orta yüzyıl kapatma dövmesi talebi, emekleyen panterin tam da olduğu on yıllarda çoğalmasının nedenlerinden biridir. Kısıtlama, yalnızca sembolizmi değil, popülerliği de şekillendirmiştir.

1950'ye gelindiğinde Amerikan geleneksel panteri, az sayıda kanonik kompozisyona yerleşmişti: bağımsız emekleyen panter (kanonik Sailor Jerry kompozisyonu), bir pankartın içinden emekleyen panter, panter ve kurukafa (Amerikan geleneksel hatıra mori eşleştirmesi), panter ve yılan (denizci / Aden kompozisyonu), panter ve hançer (yırtıcı ve savunmacı kompozisyon) ve panter ve gül (Amerikan geleneksel çiçek eşleştirmesi). Motif, kartal ve gül ile birlikte yirminci yüzyılın en çok dövülen üç Amerikan geleneksel tasarımından biri olarak yer almaktadır.

Akım 2: Mezoamerikan Aztek jaguvarı (Ocēlōtl) ve tanrı Tezcatlipoca

Amerika'daki büyük kedi motifinin en derin kutsal dini bağlantısı Mezoamerikan jaguar geleneğidir. Jaguar (Klasik Nahuatl dilindeocelotl ), Olmec uygarlığından (MÖ yaklaşık 1500-400) Maya (Klasik dönemde MÖ yaklaşık 250-900), Toltek (MS yaklaşık 900-1150) ve Mexica (Aztek, MS yaklaşık 1300-1521) dönemlerine kadar tüm Mezoamerika'da kutsal bir hayvandı. Olmecler, jaguar figürleri (yeşim ve bazalttan oyulmuş insan ve jaguar kompozit temsilleri) en erken belgelenmiş Mezoamerikan dini ikonografisi arasındadır ve günümüz Veracruz ve Tabasco, Meksika'daki La Venta ve San Lorenzo'daki devasa Olmec başları ve sunak heykelleri şeklinde günümüze ulaşmıştır.

Aztek tanrısı Tezcatlipoca ("Tüten Ayna", Klasik Nahuatl dilinden tezcatl "ayna" ve poca "duman") Mexica panteonunun dört yaratıcı tanrısından biridir ve jaguarla ilişkili ana kutsal figürdür. Tezcatlipoca gece, büyü, çatışma, kader ve jaguar tanrısıdır. Bazen bir ayağı yerine siyah bir obsidyen ayna ile tasvir edilir ve hayatta kalan Mezoamerikan kodekslerindeki ikonografik temsillerinde jaguar nitelikleri bulunur. Ana kodeks kaynakları arasında Codex Bveyagia (Fetih öncesi, yaklaşık 1500, Vatikan Apostolik Kütüphanesi'nde tutuluyor), Codex Mendoza (yaklaşık 1541, Yeni İspanya'nın ilk Valisi Antonio de Mendoza tarafından sipariş edildi, Bodleian Kütüphanesi, Oxford, MS. Arch. Selden. A. 1'de tutuluyor), Bernardino de Sahagún'un Florentine Codex'i (yaklaşık 1577, Biblioteca Medicea Laurenziana, Floransa'da tutuluyor) ve Codex Telleriano-Remensis

(yaklaşık 1563, Bibliothèque nationale de France'da tutuluyor) bulunmaktadır. Aztek seçkin savaşçı sınıfı Cuāuhocēlōtl (kelimenin tam anlamıyla "kartal-jaguar"), (Kartal Savaşçıları(Cuāuhpipiltin) ve Jaguar Savaşçıları ((Ocēlōpipiltin), iki ana Aztek askeri eliti. Jaguar Savaşçıları jaguar derileri giyerlerdi, savaşçının başı Codex Mendoza ve Florentine Codex'te korunan kanonik kompozisyon geleneğinde jaguarın açık ağzından çıkardı. Jaguar Savaşçıları, Aztek askeri hiyerarşisinde Kartal Savaşçılarından sonra ikinci sıradaydı ve her iki rütbeye de kabul edilmek, savaşta dört düşman savaşçısının yakalandığını belgelemeyi gerektiriyordu. Cuāuhocēlōtl askeri eliti, Codex Mendoza folio 64r'de, çağdaş chicano ince çizgi dövme işlerinin en sık başvurduğu ikonografik gelenekte tasvir edilmiştir.Mezoamerikan jaguar geleneği

bir birçok Meksikalı ve Meksikalı-Amerikalı topluluk için aktif dini ve kültürel bir referanstır, rastgele bir dekoratif motif değil. Başlıca modern akademik referanslar arasında Mary Ellen Miller ve Karl Taube'nin Ancient Mexico ve Maya'ün Tanrıları ve Sembollerinin Resimli Bir Dictionary'ı (Thames and Hudson, 1993), David Carrasco'nun Mesoamerica Dinleri (Waveland Press, 1990; revize 2014) ve Eduardo Matos Moctezuma'nın Mexica dini ve Meksiko'daki Templo Mayor kazıları üzerine çeşitli yayınları yer almaktadır. Doğu Los Angeles'taki Good Time Charlie's Tattooland soyundan gelen Chicano ince çizgi dövme işleri (1975'ten itibaren Charlie Cartwright ve Jack Rudy, 1977'den itibaren Freddy Negrete) zaman zaman, Cuāuhocēlōtl ikonografisi doğrudan Codex Mendoza veya Florentine Codex referanslarından alınan Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonları işlemektedir. Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonları yaptıran Meksikalı-Amerikalı müşteriler belirli bir ata kültürel referansıyla ilgilenmektedir; açık Cuāuhocēlōtl kompozisyonları yaptıran Meksikalı olmayanlar, bu motifin derinliğinin gerektirdiği kültürel bağlam özeniyle ikonografiye yaklaşmalıdır.

Akım 3: Yerli Amerikalı puma / dağ aslanı kutsal hayvan gelenekleri

Dağ aslanı (Puma rengi, aynı zamanda bölgesel Amerikan kullanımında cougar, puma, panter ve sömürgeci Amerikan kullanımında kat miktarı olarak da adlandırılır) batı Kanada'dan Amerika Birleşik Devletleri, Meksika ve Orta ve Güney Amerika'ya kadar türlerin yayılış alanındaki birçok Yerli Amerikalı kabile geleneğinde kutsal bir hayvandır. Puma, yaratılış öykülerinde, klan totemi olarak, törensel bağlamlarda ve birçok belirli kabile geleneğindeki adlandırılmış ritüel uygulamalarda yer alır.

Belgelenmiş başlıca Yerli Amerikalı puma gelenekleri şunları içerir: Mohegan (tür için Mohegan adı padom veya Padokum, sömürgeci İngilizceye "cougar" kelimesini vermiştir); Amerikan Güneybatısı'ndaki Hopiler halkı, burada dağ aslanı bazı Hopi dini geleneklerinde kutsal bir yön koruyucu hayvandır; New Mexico ve Arizona'daki Pueblo halkları, burada dağ aslanı klan ikonografisinde ve kuzey New Mexico'daki Bandelier Ulusal Anıtı'nda bulunan, tarihi tartışmalı (muhtemelen MÖ 14. ila 16. yüzyıl) oyma taş dağ aslanı heykelleri olan Cochiti'nin Taş Aslanları tapınaklarındayer alır; Amerikan Güneydoğusu'ndaki Çeroki halkı, burada dağ aslanı (Tlvdatsi) kutsal bir hayvan ve klan figürüdür; ve türlerin yayılış alanındaki diğer birçok kabile geleneği. Cheyenne ve diğer Ova ulusları, burada dağ aslanı izci ve savaşçı geleneklerinde yer alır.

Buradaki kültürel bağlam kısıtlaması, kartal Cep Rehberi sayfası ve kurt Cep Rehberi sayfası tarafından belgelenen paralel kutsal hayvan gelenekleri için geçerli olan kısıtlamaya benzemektedir. Belirli kabile bağlamlarındaki dağ aslanı / puma kartal Cep Rehberi sayfası ve kurt Cep Rehberi sayfası belgelenmiştir. Belirli kabile bağlamlarındaki dağ aslanı / puma aktif dini ve kültürel uygulamada kutsal bir figürdür, rastgele bir dekoratif motif değil. Özellikle tüy, davul, düş kapanı veya Ova piktografik gelenekleriyle bütünleşmiş açıkça kabile temalı puma kompozisyonları yaptıran Yerli olmayanlar, çalışan dövmecilerin adlandırması gereken bir kültürel özümseme biçimine katılmaktadırlar. Dürüst pratik, tasarımın hangi gelenekten geldiğini bilmek ve açık gelenekler içinde kalmaktır; rastgele bir Amerikan geleneksel emekleyen puma kompozisyonu Yerli Amerikalı puma ikonografisiyle ilgilenmez ve çalışan dövmeci bu iki tasarım alanını ayırt edebilmelidir.

Lars Krutak'ın Yerli Dövme Gelenekleri (Princeton University Press, 2025), Kuzey Amerika kabile uluslarıyla ilgili puma / dağ aslanı materyali de dahil olmak üzere, Yerli dövme gelenekleri boyunca kutsal hayvan ikonografisinin daha geniş örüntüsü için başlıca kültürlerarası akademik referansı sağlamaktadır.

Akım 4: Kara Panter Partisi (Oakland, 15 Ekim 1966)

Savunma İçin Kara Panter Partisi Kara Panter Partisi tarihinde kuruldu 15 Ekim 1966 Oakland, Kaliforniya'da Huey P.Newton (17 Şubat 1942 - 22 Ağustos 1989) ve Bobby Seale (22 Ekim 1936 doğumlu). Parti, siyah panter amblemini tasarımını Lowndes County Özgürlük Örgütü (LCFO, Lowndes County Kara Panter Partisi olarak da bilinir) adlı, 1965 yılında Stokely Carmichael (Kwame Ture) ve diğer Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) organizatörleri tarafından Alabama seçmen kayıt kampanyasının bir parçası olarak Lowndes County, Alabama'da kurulan bağımsız Siyah siyasi partisinden alarak görsel kimliği olarak benimsedi. LCFO, siyah panteri amblemi olarak seçti çünkü Alabama eyaleti oy pusulası kuralları her siyasi partinin bir hayvan sembolü sergilemesini gerektiriyordu; panter, yalnızca köşeye sıkıştırıldığında saldıran savunmacı gücüyle ilişkilendirildiği için seçildi.

Kara Panter Partisi'nin başlıca akademik tarihi Joshua Bloom ve Waldo E. Martin Jr.'ın Black İmparatorluğa Karşı: Black Panter Partisinin Tarihi ve Politikası (University of California Press, 2013; 2. baskı 2016) adlı eseridir. Bloom ve Martin'in eseri, başlıca modern akademik referanstır ve Parti'nin kuruluşu, On Nokta Programı, toplumsal hayatta kalma programları (1969'da başlatılan Ücretsiz Çocuk Kahvaltısı Programı dahil), 1960'ların sonları ve 1970'lerde ABD şehirlerindeki siyasi örgütlenme ve FBI'ın Parti'ye yönelik COINTELPRO gözetimi ve sabotajı için akademik çerçeveyi sağlamaktadır. Daha önceki ve paralel akademik referanslar arasında Charles E. Jones'un Black Panter Partisi Yeniden Değerlendirildi (Black Classic Press, 1998), David Hilliard ve Donald Weise'nin Huey P. Newton Okuyucusu (Seven Stories Press, 2002) ve Bobby Seale'nin kendi anı kitabı Zamanı Yakala (Random House, 1970; Black Classic Press tarafından 1991'de yeniden basıldı) bulunmaktadır.

Kara Panter amblemi, belirli bir tarihsel ve siyasi referanstır. Önemli bağlamsal kullanım: BPP, önemli akademik literatüre, ardıl kuruluşlar ve eğitim vakıfları aracılığıyla devam eden siyasi mirasa ve Afrika kökenli Amerikalıların siyasi hafızasında devam eden varlığına sahip belgelenmiş tarihsel bir kuruluştur. BPP bağlamındaki Kara Panter dövmesi, genel dekoratif bir motif değil, belirli bir siyasi ve tarihsel referanstır. Bunu adlandırmaktan kaçınmayın, sadece dürüstçe adlandırın. Bağlı olmayan kişiler, dekoratif bir Sailor Jerry Amerikan geleneksel panteri ile Kara Panter Partisi siyasi panteri arasındaki farkı bilmelidir. BPP ambleminin kendisi (saldıran veya süzülen pozisyondaki stilize edilmiş siyah panter silueti, genellikle "Black Panther Party" yazısı veya belirli Parti ikonografisi ile) Amerikan geleneksel sürünerek ilerleyen panter flash kompozisyonundan ikonografik olarak farklıdır ve çalışan dövmeciler farkı bilmelidir. Bir BPP siyasi panter kompozisyonu tipik olarak Amerikan geleneksel Sailor Jerry sürünerek ilerleyen panter kelime dağarcığı yerine Parti'nin amblem çizimini kullanır ve çalışan dövmeci, kompozisyon bu seviyeye yaklaştığında niyet ve tarihsel bilgi hakkında soru sormalıdır.

BPP kaydı kendiliğinden sahiplenici değildir Siyah olmayanlar için (Parti'nin tarihi ve siyasi mirası kamuya açık bir şekilde belgelenmiştir ve amblem geniş kültürel dolaşımdadır), ancak bilinmesi ve adlandırılması değerli belirli bir siyasi kaydı taşır. Dürüst uygulama, kompozisyonun neye atıfta bulunduğunu bilmek ve kişinin bu tarihle olan ilişkisi hakkında açık sözlü olmaktır.

Akım 5: Pembe Panter ve Marvel Kara Panter (popüler kültür referansları)

Popüler kültür panter referansları, Amerikan geleneksel, Mezoamerikan Aztek, Yerli Amerikalı ve Kara Panter Partisi kayıtlarından ikonografik olarak farklıdır ve daha geniş çağdaş ticari kelime dağarcığı içinde açık ticari tasarımlardır.

Savunma İçin Kara Panter Partisi Pembe Panter Blake Edwards'ın filminin açılış jeneriğinde yer alan 1963 yapımı bir animasyon karakteridir Pembe Panter (United Artists, 1963), ikonik tema müziği bestecisi Henry Manctarafındanitarafından bestelenmiştir. Karakter, DePatie-Freleng İşletmeleri (Friz Freleng ve David H. DePatie) tarafından tasarlanmış ve uzun soluklu bir animasyonlu sinema kısa film serisinin (1964'ten itibaren) ve ardından gelen birkaç televizyon ve sinema animasyon serisinin temelini oluşturmuştur. Pembe Panter dövme kompozisyonu tipik olarak, karakterin kendine özgü tembel veya salınan pozlarıyla birlikte, çizgi film karakterini ikonik pembe kaplamalı stilize edilmiş şeklinde tasvir eder. Kompozisyon, BPP, Amerikan gelenekseli, Aztek jaguarı ve Yerli Amerikalı puma kayıtlarından farklı, pop-kültürel dekoratif bir panterdir.

Savunma İçin Kara Panter Partisi Marvel Kara Panter karakteri T'Challa, yazar Stan Lee ve çizer Jack Kirby tarafından Marvel Comics Fantastik Dörtlü #52 çizgi romanında Temmuz 1966'da (kapak tarihi Temmuz 1966; o yaz daha önce haber panolarında) tanıtıldı. Karakter, Kara Panter Partisi'nin Ekim 1966'daki kuruluşundan yaklaşık üç ay önce ortaya çıktı, ancak Parti'nin adı Marvel karakterinden türetilmedi (Parti, amblemini 1965 Lowndes County Özgürlük Örgütü'nden aldı, bu da Alabama oy pusulası kuralları nedeniyle panteri oy sembolü olarak kullandı). Marvel Kara Panter, Ryan Coogler tarafından yönetilen ve kültürel bir fenomen haline gelen ve karakterin daha geniş pop-kültürel erişimini önemli ölçüde genişleten 2018 yapımı Black Panter filmine uyarlandı. Marvel Kara Panter dövme kompozisyonu tipik olarak, karakteri ikonik siyah takım elbiseli şeklinde, gümüş vibranyum pençeleri ve panter maskeli kaskıyla birlikte, genellikle kahramanca bir duruşta tasvir eder. Kompozisyon, BPP'den ve Amerikan gelenekseli, Mezoamerikan Aztek ve Yerli Amerikalı kayıtlarından farklı, pop-kültürel dekoratif bir panterdir.

Pembe Panter ve Marvel Kara Panter açık pop-kültürel referanslardır daha geniş ticari kelime dağarcığı içinde. BPP, Orta Amerika Aztek jaguarları veya Yerli Amerikalı puma kayıtları kadar tarihsel, siyasi, dini veya kültürel-kutsal kaygıları taşımazlar. Çalışan dövmeciler, dört adlandırılmış kayıt ile pop-kültürel referanslar arasındaki farkı bilmeli ve bir Pembe Panter kompozisyonunu veya bir Marvel T'Challa kompozisyonunu, bir BPP-politik panter kompozisyonundan veya bir Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonundan ayırt edebilmelidir.

Akım 6: Çağdaş realizm ve blackwork

Çağdaş gerçekçilik panter işi, yirmi birinci yüzyıl ticari dövme kültüründeki en büyük çağdaş panter kayıtlarından biridir. Gerçekçi panter, türü fotoğrafik sadakatle tasvir eder: bireysel tüy telleri, irise ve pupil yansımasına kadar boyutsal göz tasviri, anatomik olarak doğru ağız ve kulak geometrisi, kompozisyonu teknik anatominin ötesine taşıyan duygusal bir ağırlığa yükselten genellikle yoğun yeşil, altın veya kehribar gözler. Tür en sık melanistik jaguar (Panthera onca(Amerika) veya melanistik leopar (Panthera pardus(Afrika ve Asya) siyah tüylü gerçekçi panter için, ara sıra benekli jaguar (türün karakteristik rozet deseni altın-kahverengi kürkle) ara sıra puma (Puma rengi(bej ve krem renginde), ara sıra Hint leoparı (Panthera pardus delacourikoruma bilincine sahip kompozisyonlar yaptıran müşteriler için.

Çağdaş blackwork panter kompozisyonları motifi grafik soyutlamaya indirger. Yaygın blackwork panter yaklaşımları arasında panter silueti boyunca geometrik tessellation, gölgeleme için nokta tekniği, panter formuyla entegre edilmiş kutsal geometri kaplamaları, mandala-ve-panter entegre kompozisyonları (özellikle çağdaş blackwork kollarında panter kafasının dışarı yayılan bir mandalanın merkezinde yer aldığı yerlerde), yüzey detayını tasvir etmeden silueti referans alan saf çizgi panter illüstrasyonları ve panteri anatomik bir referanstan çok amblem olarak vurgulayan yüksek kontrastlı tamamen siyah panter kompozisyonları bulunur. Blackwork panter bir soyutlamadır; tarihsel motife belirli bir anatomik hayvana benzemeye çalışmadan atıfta bulunur.

Neo-geleneksel panter üçüncü büyük çağdaş kayıttır ve Amerikan geleneksel flaşını çağdaş ticari talebe en doğrudan bağlayanıdır. Neo-geleneksel 1990'lar ve 2000'ler canlanması, panteri büyük ölçüde yeniden üretmiş, Amerikan gelenekselinin kalın ana hatlarını korumuş ancak renk paletini dramatik bir şekilde genişletmiş, önemli ölçüde daha fazla boyutsal gölgeleme eklemiş ve daha illüstratif bir kompozisyonel yaklaşım benimsemiştir. Neo-geleneksel panter, genellikle karmaşık tüy tasviriyle önden veya üç çeyrek profilden görünen kompozisyonlarda, tam fotogerçekçiliğe geçmeden boyut sinyali veren göz detaylarıyla ve çiçek, göksel veya geometrik arka planlarla görünür.

Amerikan gelenekselindeki panter (kanonik Sailor Jerry / Bowery kompozisyonu)

Amerikan geleneksel panteri, Amerikan yirminci yüzyıl dövme soyundaki kanonik versiyondur ve çoğu çağdaş panter işi, yüzey işlemesi neo-geleneksel, gerçekçi veya chicano ince çizgi kayıtlarına doğru kaydığında bile doğrudan ondan türemiştir. Teknik özellikler Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry soyunda stabildir: kalın siyah ana hat, sınırlı bir palet (kürk için katı siyah, kanonik Sailor Jerry versiyonunda gözler için yeşil, göz rengi alternatifi olarak bazen sarı veya kehribar, bazen dil veya kan detayları için kırmızı, bazen diş ve pençe vurguları için beyaz), panterin emekleyen veya pusuya yatan bir pozda, vücudun yerleştirme ekseni boyunca kıvrıldığı, başın izleyiciye dönük olduğu yüzleşen bir cepheden veya üç çeyrek görünümde, pençeler uzatılmış ve dişler gösterilmiş, kuyruk sürükleniyor.

Kanonik Sailor Jerry emekleyen panteri, Norman "Sailor Jerry" Collins'in en çok dövülen tasarımlarından biridir ve Hotel Street flaş arşivinde Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1 (Hardy Marks Publications, 2002, Don Ed Hardy tarafından düzenlenmiştir) boyunca görünür. Sailor Jerry kompozisyonu tipik olarak panteri üst kola veya omuza sarılacak şekilde düzenler, panterin vücudu kolun önünden arkaya doğru kıvrılır, baş bir taraftan dişleri göstererek çıkar, vücut ve pençeler uzvu kavrar ve kuyruk karşı taraftan aşağı doğru uzanır. Poz, üst kol yerleşimi için optimize edilmiştir ve düz bir hanedan amblemi olmaktan çok, giyen kişinin vücudunun etrafında pusuya yatan bir panter olarak okunur.

Wagner Chatham Meydanı panteri, Coleman Norfolk panteri, Rogers Norfolk ve Salisbury panteri ve Grimm St. Louis ve Long Beach Pike panter varyantları, daha geniş Amerikan geleneksel çerçevesi içinde kendi kompozisyonel imzalarını taşır. Wagner'in panterleri, Chatham Meydanı dükkanının daha geniş kelime dağarcığını tanımlayan kalın ana hatlı katı renkli tasvire eğilimliydi; Coleman'ın Norfolk panterleri, Norfolk geleneğini ayıran daha ağır gölgeleme yaklaşımını taşıyordu; Rogers'ın panterleri, Rönesans sonrası neo-geleneksel canlanmayı öngören daha illüstratif kompozisyonel dokunuşlarla Coleman yaklaşımını rafine etti; ve Grimm'in Long Beach Pike panterleri, orta yüzyıl Spaulding ve Rogers ticari dağıtım kelime dağarcığını ülke geneline taşıdı.

Amerikan geleneksel panterini ayırt edici kılan şey, diğer Amerikan geleneksel motiflerini ayırt eden teknik tepkilerle aynıdır: kasıtlı renk düzlüğü, ana hatların kalınlığı, ölçeklenmiş okunabilirlik, yıllarca güneş ve hava koşullarına karşı dayanıklılık. 1942'de bir denizcinin ön kolundaki panter, 2002'de aynı görünür çünkü tasarım en başından itibaren bu dayanıklılık için optimize edilmiştir. Tasarımın iyi yaşlanmasını sağlayan teknik kalıplar, Amerikan geleneksel geleneği içinde kapsamlı bir şekilde belgelenmiştir ve tarzda eğitim almış çoğu çalışan dövmeci, kanonik Sailor Jerry kompozisyonunu özgün teknik sadakatle üretebilir.

Chicano ince çizgi sanatındaki panter (genellikle Aztek jaguvar savaşçısı kompozisyonları)

Chicano ince çizgi panteri, Meksika Orta Amerika jaguar geleneğinden, East Los Angeles tek iğneli siyah-gri geleneğiile rafine edilerek türemiştir. Kurumsal çıpa Good Time Charlietarafından Tattoolve1975'te East Los Angeles'ta Whittier Boulevard üzerinde kurulan ve kurucuları Charlie Cartwright ve Jack Rudy1977'de ilk kendini Chicano profesyonel dövme sanatçısı olarak tanımlayan Freddy Negrete tarafından katılan dükkandır. Dükkan, tek iğneli ince çizgi siyah-gri işe açıkça adanmış ilk Amerikan profesyonel stüdyosuydu ve Whittier Boulevard'daki (East LA'nın Chicano topluluğunun tarihsel olarak yankılanan ticari omurgası) kurucu konumu, tarzı belirli bir uygulama topluluğuna demirledi.

Chicano ince çizgi panteri tipik olarak, ya ince çapraz tarama ile kürklü dokunun mat ve parlak yüzeylerini çağrıştıran detaylı siyah-gri gradyan gölgeli çağdaş fotogerçekçi bir panteri, ya da Codex Mendoza folio 64r veya Florentine Codex ikonografik geleneklerinden esinlenen bir Orta Amerika Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonunu tasvir eder. Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonu, savaşçıyı kendi kafasının üzerine kask olarak jaguar kafasıyla, savaşçının yüzünün jaguarın açık ağzından çıktığı, savaşçının vücudunun jaguar derisi zırhıyla kaplandığı ve savaşçının macuahuitl (obsidyen kenarlı Aztek savaş sopası) veya diğer Mexica askeri teçhizatını taşıdığı şekilde tasvir eder. Kompozisyon, Aztek takvimi (Güneş Taşı), Quetzalcoatl, Aztek Kartal Savaşçısı ve Guadalupe Virgen'i.

ile birlikte kanonik chicano Aztek motiflerinden biridir. Soy, Cartwright ve Rudy'den Good Time Charlie's'de Negrete'nin 1977'deki işe alınmasına, Negrete'nin anısı Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs ve Dövmeler. Black ve Gri renkte My Life (Seven Stories Press, 2016, Luis Rodriguez'in önsözüyle) belgelenen daha geniş East Los Angeles ince çizgi geleneğine ve Mister Cartoon'un 2000 sonrası hip-hop dönemi ticari aktarımına ve Hollywood'daki Mark Mahoney'nin 2002'de kurulan Shamrock Social Club'ına kadar uzanır; bu kulüp, o zamandan beri en çok tanınan çağdaş Amerikan dövme kayıtlarından biri haline gelen ünlü ince çizgi işini kurumsallaştırmıştır.

Chicano ince çizgi Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonu, Good Time Charlie's ve East LA soyundan gelen Meksika-Amerikan görsel geleneğine özgüdür. Kompozisyon, Codex Mendoza ve daha geniş Kolomb öncesi ikonografik külliyatında belgelenen derin Orta Amerika dini ve askeri geleneğinden türeyen, birçok Meksikalı ve Meksikalı-Amerikalı topluluk için aktif bir kültürel referanstır. Açık Cuāuhocēlōtl kompozisyonlarının Meksikalı olmayan taşıyıcıları, bu motifin derinliğinin gerektirdiği kültürel bağlam özeniyle ikonografiye yaklaşmalı ve neyi referans aldıklarını bilmelidir.

Çağdaş fotogerçekçi çalışmalardaki panter

Çağdaş realizm panter çalışmaları, fotoğrafa sadık panterler üretmek için modern yüksek hızlı döner makineler ve ultra ince pigmentler kullanır. Yaygın konular arasında şunlar bulunur: melanistik jaguar (Panthera onca, Amerika'ya özgü) siyah kürkü ve ışıkta zar zor görünen alttaki rozet deseni, melanistik leopar (Panthera pardus, Afrika ve Asya'ya özgü) benzer siyah kürk ve rozet sunumuyla, benekli jaguar altın-kahverengi rozetli kürküyle, benekli leopar ten rengi rozetli kürküyle, puma (Puma rengi) ten rengi ve krem rengi tonlarıyla ve bulutlu leopar (Neofelis Bulutsusu) Güneydoğu Asya'ya özgü, koruma bilincine sahip belirli tür kompozisyonları yaptıran müşteriler için.

Anatomik doğruluk, kürk desenine, göz renklerine (yeşil, altın, kehribar, stilize tasvirlerde bazen mavi), türe özgü ağız ve kulak geometrisine, pati ve pençe tasvirine ve vücut duruşuna kadar uzanır. Gerçekçi panter, soyut motifi sembolize etmek yerine belirli büyük kediyi belgeler ve genellikle hayvanın doğal yaşam alanına uygun botanik çizimlerle eşleştirilir (jaguar için yağmur ormanı bitki örtüsü, Afrika leopar için savana otları, kuguar için dağlık arazi).

Gerçekçi panter çalışması teknik uzmanlık gerektirir. Sanatçının son derece ince pigment çalışması, kontrollü iğne derinliğiyle gölgelendirme, yüksek hızlı döner makine tekniği ve birden fazla seansta renk karıştırma konusunda deneyime sahip olması gerekir. Gerçekçi panter genellikle standart tasarımlardan ziyade özel bir parça olarak sipariş edilir ve tasarım konuşması genellikle referans fotoğrafçılığı içerir. Teknik taahhüt önemlidir; maliyeti bunu yansıtır.

Çağdaş blackwork sanatındaki panter

Çağdaş blackwork panter kompozisyonları motifi grafiksel soyutlamaya indirger. Yaygın blackwork panter yaklaşımları arasında panter silueti boyunca geometrik tessellation, gölgelendirme için nokta işçiliği, panter formuyla entegre edilmiş kutsal geometri kaplamaları, mandala ve panter entegre kompozisyonları (özellikle çağdaş blackwork kollarında panter kafasının dışarıya yayılan bir mandalanın merkezinde yer aldığı yerlerde), yüzey detaylarını işlemeden silueti referans alan saf çizgi panter illüstrasyonları ve panteri anatomik bir referanstan ziyade amblem olarak vurgulayan yüksek kontrastlı tamamen siyah panter kompozisyonları bulunur.

Blackwork panter bir soyutlamadır. Belirli bir anatomik hayvana benzemeye çalışmadan tarihi motifi referans alır ve müşterilerin panter okumasını fotogerçekçi veya Amerikan geleneksel bir okuma yerine grafiksel bir kayıtta çevrilmiş olarak istemesiyle seçilir. Blackwork panter, daha geniş blackwork kol kompozisyonları, kutsal geometri dövme sistemleri ve botanik veya doğal desen blackwork arka planlarıyla özellikle iyi bütünleşir.

Neo-traditionelde panter (2000'lerin canlanması)

Neo-traditionel panter, panter çalışmaları için baskın çağdaş Amerikan biçimlerinden biridir ve kanonik Amerikan geleneksel Bowery flash'ını çağdaş ticari talebe en doğrudan bağlayan biçimdir. 1990'lar ve 2000'lerdeki neo-traditionel canlanma, güve, kelebek, kurt, yılan, hançer ve gül gibi stilin imza konularından biri olarak panteri öne çıkardı ve panter, neo-traditionel kelime dağarcığına rahatça oturur çünkü kanonik Amerikan geleneksel emekleyen panter zaten canlanmanın beslendiği temel konulardan biriydi.

Teknik imza, Amerikan geleneksel kalın çizgisinin korunmasıyla birlikte renk paletinin dramatik bir şekilde genişletilmesi (Amerikan gelenekselinin dört veya beş renk kullandığı yerlerde genellikle on veya on iki renk), eklenmiş boyutsal gölgelendirme, daha illüstratif kompozisyonel yaklaşım ve daha geniş kompozisyonel eşleştirmeler (çiçek öğeleriyle panterler, göksel arka planlarla panterler, ok veya bıçak eşleştirmeleriyle panterler, banner çalışmalarıyla panterler) içerir. Neo-traditionel panter genellikle karmaşık kürk işlemesiyle önden veya üç çeyrek profilden görünen kompozisyonlarda, tam fotogerçekçiliğe geçmeden boyut sinyali veren göz detaylarıyla ve panterin kendisini gizlemek yerine tamamlayan kalın geometrik veya çiçek arka planlarıyla yer alır.

Neo-traditionel panter, çağdaş müşterilerin neo-traditionel flash'ı okurken en çok tanıyacağı panter stili olup, 2000'lerin canlanması Kuzey Amerika ve Avrupa stüdyolarında geniş bir neo-traditionel panter çalışması yelpazesi üretmiştir. Uygulayıcı havuzu geniştir; stil, 1990'ların sonlarından itibaren ortaya çıkan daha geniş neo-traditionel topluluk içinde yer alır.

Panter eşleştirmeleri ve anlamları

Panter hem bağımsız bir motif hem de çok öğeli kompozisyonların parçası olarak görünür. Her yaygın eşleştirme kendi okumalarını taşır.

Panter + kurukafa (Amerikan geleneksel kanonik eşleştirmesi). Ölüm ve yırtıcı. Panter, etçil gücü ifade eder; kurukafa, o gücün işini bitirdikten sonra geriye kalanı ifade eder. Eşleştirme, tipik hatıra mori kaydının tersini okur: "öleceğini hatırla" değil, "seni öldürecek yırtıcıyı hatırla." 1910 ile 1950 yılları arasında Bowery kuşağı tarafından stabilize edilmiş ve Sailor Jerry Hotel Street flash'ında devam ettirilmiş kanonik Amerikan geleneksel eşleştirmelerinden biridir. Genellikle panterin kurukafanın üzerinde, etrafında veya arkasında emeklediği şekilde tasvir edilir. Eşleştirmenin kurukafa tarafı için kurukafa Cep Rehberi sayfasına bakınız.

Panter + yılan (denizci / Aden kompozisyonu). Daha geniş Bowery flash kelime dağarcığı boyunca uzanan denizci / Aden kompozisyonel kaydında panteri yılanla birleştiren belgelenmiş bir dönem Amerikan geleneksel eşleştirmesidir. Kompozisyon, daha geniş yırtıcı ve ayartma eşleştirmesi, İncil'deki Aden yılanı kaydı veya iki yırtıcı hayvanın karşılıklı tehdit içinde kilitlendiği panter-yılan çatışması olarak okunabilir. Dönem Hotel Street flash'ında belgelenmiş ve çağdaş Amerikan geleneksel üretiminde devam etmektedir. Eşleştirmenin yılan tarafı için yılan Cep Rehberi sayfasına bakınız.

Panter + güller (Amerikan geleneksel). Yırtıcının kanonik Amerikan geleneksel çiçeğiyle eşleştirilmesi. Kompozisyon, panterin yırtıcı enerji okumasını gülün aşk-ve-güzellik okumasıyla birleştirir, genellikle "hassas güzellikle eşleştirilmiş vahşi yırtıcı"yı işaret eden bir kontrast kompozisyonu olarak. Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry dönemi flash'larında yaygındır ve çağdaş Amerikan geleneksel ve neo-traditionel çalışmalarda devam etmektedir. Eşleştirmenin gül tarafı için gül Cep Rehberi sayfasına bakınız.

Panter + hançer (Amerikan geleneksel). Daha geniş Amerikan geleneksel hançer-yılan "tehlike" kompozisyonuna bitişik olan yırtıcı-ve-silah eşleştirmesi. Panter doğal yırtıcıyı ifade eder; hançer, insan savunma veya saldırı tepkisini ifade eder. Genellikle hançerin panterin vücudundan geçtiği, panterin hançer bıçağının etrafında emeklediği veya "öldür ya da öldürül" kompozisyonel kaydında hançerin panterin vücuduna saplandığı şekilde tasvir edilir. Eşleştirmenin hançer tarafı için hançer Cep Rehberi sayfasına bakınız.

Panter + isim banner'ı (anıt). Bowery'nin tatlı-panel banner geleneği, panterin kişisel amblem olarak kullanılmasına uygulanmıştır. Kompozisyon tipik olarak panterin bir adı, tarihi veya sloganı taşıyan yatay bir parşömen etrafında veya içinden emeklediğini tasvir eder. Genellikle sevilen birinin anısına adanmış bir anıt veya sahibinin adını taşıyan bir öz-adanma parçasıdır. Banner formatı, Wagner'in Chatham Square dükkanı tarafından stabilize edilen Bowery panel geleneğinden ve daha geniş Amerikan geleneksel kanonundan türemiştir.

Panter + jaguar savaşçı hiyeroglifleri (chicano Aztek). Chicano ince çizgi Mezoamerika Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonu, panter / jaguara Mexica askeri ve dini ikonografik kelime dağarcığını birleştirir. Hiyeroglifler arasında Cuāuhocēlōtl askeri rütbe tanımı, Aztek takvimi (Güneş Taşı), Tezcatlipoca nitelikleri, Mexica gün-işareti hiyeroglifleri, macuahuitl savaş sopası veya belirli Kodeks Mendoza ikonografik gelenekleri yer alabilir. Kompozisyon, bu sayfanın Mezoamerika Aztek jaguar akışının belgelediği kültürel bağlam özeni gerektirir.

Banner içinden emekleyen panter (kanonik Sailor Jerry kompozisyonu). En kanonik Sailor Jerry kompozisyonlarından biri: panterin vücudunun yatay bir banner'ın içinden veya etrafından kıvrılması, banner'ın bir adı, tarihi, sloganı veya başka bir metin taşıması. Kompozisyon, Hardy Marks Publications'ın 2002 tarihli Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1 adlı eserinde Hotel Street flash arşivinde yaygın olarak yeniden üretilmiş ve çoğu Amerikan geleneksel dükkanında aktif olarak üretilmeye devam etmektedir.

İki panter (nadir; bazen kurukafalarla eşleştirilir). İki panterin birbirine baktığı, zıt yönlerde emeklediği veya merkezi bir öğenin etrafında simetrik olarak düzenlendiği nadir bir kompozisyon. Bazen iki panter kompozisyonu, daha geniş Amerikan geleneksel kurukafa ve eşleştirmeler kelime dağarcığına dayanan merkezi bir öğe olarak bir veya daha fazla kurukafa içerir. Tekil panterden daha az kanonik olsa da, bazı dönem flash'larında ve çağdaş siparişlerde belgelenmiştir.

Panter + yavrular (modern realizm / aile kompozisyonu). Aile sadakati, anne veya baba koruması ve ebeveyn ile yavru arasındaki bağ. Kompozisyon tipik olarak bir veya daha fazla yavruyla birlikte bir yetişkin panter tasvir eder, genellikle koruyucu bir duruşta. Özellikle çağdaş realizmde ve bir aile ilişkisini anan anıtsal çalışmalarda yaygındır. Tekil yırtıcı kaydını aile ve koruma sadakatine dönüştürür.

Panter + ay (modern mistik / wiccan kompozisyonu). Panteri ay (genellikle hilal, dolunay veya ay evresi düzenlemesi) ile mistik, ezoterik veya wiccan kaydında birleştiren çağdaş bir kompozisyon. Gece avlanmasını, ay mistisizmini ve daha geniş bir ezoterik estetiği işaret eder. Çağdaş neo-traditionel ve blackwork kayıtlarında yaygındır.

Bir müşteri bu listede olmayan bir eşleştirme sorduğunda, kural herhangi bir bileşik motif için aynıdır: her öğe kendi anlamını getirir ve birleşik okuma, aralarındaki konuşmadır. Çalışan bir dövmeci, iğne deriye değmeden önce bu konuşmayı yapabilir.

Panter renkleri ve anlamları

Panter kompozisyonundaki renk seçimleri, Amerikan geleneksel paleti ve onun torunları içinde işler.

Siyah panter (kanonik Amerikan geleneksel seçimi). Standart Amerikan geleneksel paleti ve kanonik Sailor Jerry / Bowery flash kompozisyonu için baskın seçim. Siyah kürk, melanistik leopar veya genel büyük kedi türü okumasını belirli bir anatomik bağlılık olmadan referans alır. Bir odanın karşısından okunabilirlik ve on yıllar boyunca iyi dayanıklılık için inşa edilmiştir. Amerikan geleneksel kanonuna dayanan hemen hemen her stilistik kayıtta en yaygın renk seçimidir. Siyah kürk, kompozisyonun Parti'nin ikonografik kelime dağarcığını kullandığı Siyah Panter Partisi amblemi kaydında da okunur; çalışan dövmeciler, kanonik Amerikan geleneksel emekleyen panter ile BPP-politik panter arasındaki ikonografik ayrımı bilmelidir.

Yeşil gözlü siyah panter (Sailor Jerry kanonik). Kanonik Sailor Jerry renk kaydı: parlak yeşil gözlü tamamen siyah kürk, genellikle iriste küçük bir beyaz vurgu ve keskin bir siyah pupil ile. Yeşil gözlü siyah panter, Amerikan geleneksel kanonu içindeki en çok yeniden üretilen renk kaydı ve çağdaş müşterilerin "Sailor Jerry panteri" hayal ettiğinde akıllarında olanıdır. Yeşil göz rengi seçimi, Collins'in Hotel Street flash'ından türemiştir ve çoğu Amerikan geleneksel dükkanında aktif olarak üretilmeye devam etmektedir.

Kahverengi / altın rengi panter (nadir; ten rengi / Bengal renklendirmesi, atipik). Panteri standart siyah yerine ten rengi, altın-kahverengi veya Bengal kaplanı benzeri bir kürkle tasvir eden daha az kanonik bir renk seçimi. Kompozisyon, kuguarı (Puma rengi) türünü, altın-kahverengi rozetli kürküyle benekli bir jaguara veya stilize edilmiş kişisel bir estetik seçimi referans alabilir. Bazı dönem flash'larında belgelenmiş ancak baskın siyah kürk kaydına kıyasla belirgin şekilde atipiktir.

Benekli leopar tasviri (panter leopar olarak tasvir edildiğinde, rozet deseniyle). Panteri, ten rengi ve siyah kürkteki karakteristik rozet deseniyle benekli bir leopar (Panthera pardus) olarak tasvir eden özel bir kompozisyon. Kanonik tamamen siyah tasvire göre daha az yaygın ancak belirli koruma, ekolojik veya tür doğruluğu ilgileri olan müşteriler tarafından sipariş edilen çağdaş realizm çalışmalarında yaygındır.

Çağdaş çok renkli fotogerçekçi. Panteri, türün gerçek kürk renklerinde fotoğrafa sadık bir şekilde tasvir eden tam renkli realizm seçimi. Melanistik jaguar ve leopar, alttaki rozet deseni ışıkta görünen siyah kürkleriyle, benekli jaguar altın-kahverengi, benekli leopar ten rengi, kuguar ten rengi ve krem rengi, bulutlu leopar kendine özgü bulut desenli kürküyle. Gerçekçi panter, soyutlama yerine türü belgeler.

Kültürel bağlam

Panter dövmesi, dürüst adlandırmayı gerektiren birkaç özel kültürel bağlam kaydı taşır, paralel olarak kaplan Cep Rehberi sayfası, kartal Cep Rehberi sayfasıve kurt Cep Rehberi sayfası paralel kültürler arası motifler için belgeler.

Mezoamerika Aztek jaguarı (Ocēlōtl) ve tanrı Tezcatlipoca birçok Meksikalı ve Meksikalı-Amerikalı topluluk için aktif dini ve kültürel referanslardır. Jaguar (ocelotl), Olmec döneminden (MÖ 1500-400) Maya, Toltek ve Mexica dönemleri boyunca Mexica ve daha geniş Mezoamerika dini geleneği için kutsaldı ve Cuāuhocēlōtl jaguar-savaşçı elit askeri sınıfı, Kodeks Mendoza c. 1541 ve Florentine Kodeks c. 1577'de belgelenmiştir. Açık jaguar-savaşçı veya Tezcatlipoca kompozisyonlarının dekoratif uyarlaması, bu motifin derinliğinin gerektirdiği kültürel bağlam özenini gerektirir. Açık Cuāuhocēlōtl kompozisyonları taşıyan Meksikalı olmayanlar, neyi referans aldıklarını bilmeli ve ikonografiyi ciddi bir şekilde değerlendirmelidir. Chicano ince çizgi geleneği aracılığıyla Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonları yaptıran Meksikalı-Amerikalı müşteriler, soyun belgelenmiş pratiği içinde atalarından kalma bir kültürel referansa katılırlar.

Siyah Panter Partisi'nin panter amblemi belirli bir tarihi ve siyasi referanstır, genel bir dekoratif motif değildir. Parti, 15 Ekim 1966'da Oakland'da Huey P. Newton ve Bobby Seale tarafından kuruldu; amblem, Alabama'daki 1965 Lowndes County Özgürlük Örgütü'nden türemiştir; temel akademik tarih Joshua Bloom ve Waldo E. Martin Jr.'ın Black İmparatorluğa Karşı (University of California Press, 2013) adlı eseridir. Bağlı olmayan taşıyıcılar, dekoratif bir Sailor Jerry Amerikan geleneksel panteri ile Siyah Panter Partisi politik panteri arasındaki farkı bilmelidir. BPP kompozisyonu tipik olarak Parti'nin belirli amblem tasvirini kullanır, kanonik Amerikan geleneksel Sailor Jerry emekleyen panter kelime dağarcığını değil; iki tasarım ikonografik olarak farklıdır ve çalışan dövmeci farkı bilmelidir. BPP bağlamındaki Siyah Panter dövmesi kendiliğinden sahiplenici değildir siyah olmayan taşıyıcılar için, ancak bilinmesi ve adlandırılması gereken belirli bir siyasi kaydı taşır. Bunu adlandırmaktan kaçınmayın, sadece dürüstçe adlandırın.

Yerli Amerikalı kuguar / puma gelenekleri yerli ruhani uygulamalarda dekoratif motifler olarak gelişigüzel uyarlanmamalıdır. Kuguar / puma, Mohegan, Hopi, Pueblo, Cherokee, Cheyenne ve diğerleri dahil olmak üzere birçok Yerli Amerikan kabile geleneğinde kutsal bir figürdür. Belirli kabile bağlamlarındaki kutsal hayvan statüsü, bu Atlas'ta belgelenen kartal ve kurt kültürel bağlam özeniyle paralellik gösterir. Açıkça kabile kuguar kompozisyonları taşıyan Yerli olmayanlar, özellikle tüy, davul, düş kapanı veya Ova piktografik gelenekleriyle entegre edildiğinde, çalışan dövmecilerin adlandırması gereken bir şekilde kültürel apropriasyonla meşgul olurlar. Dürüst pratik, tasarımın hangi geleneğe dayandığını bilmek ve açık gelenekler içinde kalmaktır. Lars Krutak'ın Yerli Dövme Gelenekleri (Princeton University Press, 2025) başlıca yerli dövmeler arası akademik referansı sunmaktadır.

Amerikan geleneksel Sailor Jerry / Bowery panteri açık bir ticari Batı motifidir. Kompozisyon önemli bir sahiplenme endişesi taşımaz. Kanonik Sailor Jerry emekleyen panteri, Wagner Chatham Square panteri, Coleman Norfolk panteri, Rogers Norfolk ve Salisbury panteri ve Grimm St. Louis ve Long Beach Pike panteri varyantları, Amerika Birleşik Devletleri, Meksika ve Avrupa'daki hemen hemen her Amerikan geleneksel dükkanında uygulanan açık ve yaygın olarak paylaşılan tasarımlardır. Bu kanondan türeyen çağdaş neo-geleneksel, gerçekçi ve blackwork panterler de benzer şekilde açık ticari tasarımlardır. Popüler kültürdeki Pink Panther ve Marvel Black Panther referansları, kendi lisans bağlamlarında açık ticari tasarımlardır.

Ünlü panter-dövme bağlantıları

  • Nveyaman "Sailveya Jerry" Colltarafındans (14 Ocak 1911 - 12 Haziran 1973) 1930'ların ortalarından sonlarına kadar Hotel Street ve 1033 Smith Street dükkanlarında Honolulu'nun Çin Mahallesi'ndeki kırmızı ışık bölgesinde kanonik Amerikan geleneksel emekleyen panteri üretti. Sailor Jerry panteri, en çok dövme yaptığı tasarımlardan biridir ve yayınlanan Hotel Street flash arşivi boyunca yer almaktadır. Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editörlüğünü Don Ed Hardyyapmıştır. Sailor Jerry markası (2008'den beri William Grant and Sons içki ürünüdür) pazarlama için Collins'in panter imgelerini lisanslamaya devam etmektedir.
  • Charlie Wagner11 Chatham Square dükkanı, yaklaşık 1904'ten Wagner'in 1953'teki ölümüne kadar faaliyet gösterdi, panterin içinde yer aldığı geniş Bowery kelime dağarcığını taşıyordu. Wagner'in 208 Bowery malzeme işi, tasarımlarını ulusal olarak dağıttı ve Springfield Daily Cumhuriyetçi 7 Şubat 1933 tarihli (New York City'den Özel İhbar) habere göre, ülkenin büyük limanlarındaki çalışan dövmecilerin dörtte üçü Wagner'in Chatham Square dükkanında eğitim görmüştü ve yirmi bin denizci onun yaptığı kartal tasarımlarını taşıyordu; bu, dükkanını Amerikan geleneksel kanonunun ana aktarım düğümü haline getiren dönemin önde gelen bir ölçüsüdür.
  • Cap Coleman (August Bernard Coleman) (15 Ekim 1884 - 20 Ekim 1973) yaklaşık 1918'den itibaren Norfolk, Virginia'daki dükkanında daha geniş Coleman kelime dağarcığının yanında Norfolk panter tasarımları üretti. Coleman tasarımları 1936'da Newport News, Virginia'daki Martarafındaners' Museum tarafından satın alındı; bu, Amerika Birleşik Devletleri'nde Amerikan dövme tasarımlarının belgelenmiş en erken kurumsal satın almasıdır. Daha geniş Coleman panter kelime dağarcığı, Winston-Salem'deki Tattoo Archive ve Paul Rogers Tattoo Research Center koleksiyonlarında korunmaktadır.
  • Paul Rogers (Frankltarafından Paul Rogers) Norfolk ve Salisbury'deki çalışmalarıyla Norfolk panter kelime dağarcığını ileriye taşıdı ve Spaulding and Rogers dövme malzeme şirketini kurdu. Winston-Salem'deki Paul Rogers Tattoo Research Center, Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry panter tasarımları dahil olmak üzere dönemin ana tasarım koleksiyonunu barındırmaktadır.
  • Bert Grimm (1900 - 1985) 1928'den itibaren St. Louis'deki amiral gemisi dükkanını işletti ve 1952 veya 1954'te (yıl hayatta kalan kaynaklarda tartışmalıdır) Long Beach Pike dükkanını devraldı ve 1969'da çırağı Bob Shaw'a satana kadar işletti. Grimm panter varyantları, denizci ve işçi sınıfı müşterilerle ülke çapında seyahat etti ve orta yüzyıl Amerikan geleneksel panter işleri için bir referans noktası haline geldi; Grimm hakkındaki daha geniş biyografik kayıt, KARIŞIK bir güvenilirlik seviyesine sahiptir.
  • Good Time Charlietarafından Tattoolve East Los Angeles'ta, 1975'te kuruldu Charlie Cartwright ve Jack Rudy, chicano ince çizgi Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonu için kurumsal başlangıç noktasıdır. Freddy Negrete (1977'de işe alındı), anılarında belgelenen, bu formun başat birinci nesil Chicano uygulayıcısıdır Smile Now, Cry Later (Seven Stories Press, 2016). Whittier Boulevard, East LA'deki dükkanın konumu, Codex Mendoza ve Florentine Codex ikonografik geleneklerine atıfta bulunan jaguar-savaşçı kompozisyonları üretmeye devam eden chicano ince çizgi geleneğini demirledi.
  • Mark Mahoney'nin Hollywood'daki Shamrock Social Club'ı (2002'de kuruldu), Doğu Los Angeles chicano geleneği üzerinden devam eden bir soy hattıyla, panter kompozisyonları da dahil olmak üzere ünlü ince çizgi işleriyle tanınır. Mahoney'nin panterleri, Good Time Charlie'nin okulunun ünlü bir müşteri kitlesine uyarlanmış bir evrimidir.
  • Çağdaş realizm panter uygulayıcıları Kuzey Amerika ve Avrupa stüdyolarında geniş bir uygulayıcı havuzu oluşturur. Melenistik-jaguar-göksel-arka plan kompozisyonu, fotogerçekçi panter-başı prizmatik arka planla ve panter-çiçek-unsurları kompozisyonları çağdaş realizm stüdyolarında yaygın olarak üretilir. Uygulayıcı havuzu, tek bir kanonik figürü adlandırmak için çok büyüktür; iş, adlandırılmış uygulayıcıdan ziyade türdür.
  • Kara Panter Partisi tarafından kuruldu Huey P.Newton ve Bobby Seale 15 Ekim 1966'da Oakland'da siyasi-tarihsel panter kaydını sağlar. Başlıca akademik tarih Joshua Bloom ve Waldo E. Martin Jr.'nin Black İmparatorluğa Karşı: Black Panter Partisinin Tarihi ve Politikası (University of California Press, 2013; 2. baskı 2016). Kara Panter Partisi amblemi, Amerikan geleneksel emekleyen-panter dövme kompozisyonundan ikonografik olarak farklıdır ve çalışan dövmeciler farkı bilmelidir.

Bir panter dövmesi yaptırmayı düşünmek

Bir panter dövmesi düşünüyorsanız, dört faydalı çerçeve sorusu:

  1. Amerikan geleneksel Bowery panterinden, Mezoamerikan Aztek jaguar savaşçı geleneğinden, Kara Panter Partisi siyasi kaydından, Yerli Amerikalı puma / dağ aslanı kutsal hayvan bağlamından veya çağdaş realizm / pop-kültürel kayıttan mı yararlanıyorsunuz? Kanonik Amerikan geleneksel emekleyen panter (Sailor Jerry / Wagner / Coleman / Rogers / Grimm kompozisyonu), Mezoamerikan Aztek Cuāuhocēlōtl jaguar-savaşçı kompozisyonundan (Meksika ve Meksika-Amerikan toplulukları için derin kültürel bağlam ağırlığı taşıyan), Kara Panter Partisi ambleminden (1965 Düşük Ülke Özgürlük Örgütü ve Huey P. Newton ve Bobby Seale tarafından 1966 Oakland kuruluşuyla inen belirli bir siyasi ve tarihi kaydı taşıyan), Yerli Amerikalı puma / dağ aslanı kutsal hayvan kaydından (belirli kabile-totem biçimlerinde Yerli olmayanlar için açık olmayan), çağdaş realizm / Pink Panther / Marvel T'Challa pop-kültürel kaydından farklıdır. Tasarım sohbeti başlamadan önce hangi geleneğe girdiğinize karar verin.
  1. Hangi kompozisyon? Tek başına sürünen bir panter, kafatası ve panter içeren Amerikan geleneksel eşleşmesinden, yılan ve panter içeren denizci / Aden kompozisyonundan, gül ve panter içeren Amerikan geleneksel eşleşmesinden, hançer ve panter içeren yırtıcı ve savunmacı kompozisyondan, Kodeks Mendoza glifleriyle chicano Aztek jaguar-savaşçı parçasından, Kara Panter Partisi amblemi kompozisyonundan, göksel arka planlı çağdaş gerçekçilik panter kafasından farklı bir ifade sunar. Kompozisyon seçimi, panter yaptırma seçimi kadar önemlidir ve tasarımın hangi geleneğe ait olduğunu belirler.
  1. Hangi stil? Amerikan geleneksel panterler, neo-geleneksel panterlerden farklı yaşlanır ve okunur; neo-geleneksel panterler, çağdaş gerçekçilik panterlerinden farklı okunur; çağdaş gerçekçilik panterleri, çağdaş blackwork panterlerinden farklı okunur; çağdaş blackwork panterleri ise chicano ince çizgi jaguar-savaşçı kompozisyonlarından farklı okunur. Her stilin teknik özellikleri gerçekten farklıdır. Özellikle gerçekçilik panter işi, kısa vadeli ayrıntı için uzun vadeli dayanıklılıktan ödün verir; 2026'da son derece ince pigment işçiliğiyle yapılmış fotogerçekçi panter, 2046'da daha yumuşak, daha az ayrıntılı bir kompozisyona dönüşecektir, oysa cesur hatlı bir Amerikan geleneksel Sailor Jerry sürünen panter, aynı süre boyunca çizgisini koruyacaktır. Kanonik Amerikan geleneksel panterin özel dayanıklılığı (kasıtlı renk düzlüğü, çizgi kalınlığı, on yıllar boyunca iyi yaşlanma optimizasyonu) tasarımın temel satış noktalarından biridir.
  1. Hangi sanatçı? Panter, Amerikan geleneksel tasarımının temel taşlarından biridir ve çalışan dövmecilerin çoğu onu bir şekilde üretebilir. Ancak Amerikan geleneksel soyundan gelen bir uygulayıcı tarafından yapılan bir panter, chicano ince çizgi, çağdaş gerçekçilik, çağdaş blackwork veya neo-geleneksel işlerde eğitim almış bir uygulayıcı tarafından yapılan aynı panterden farklı görünecektir. Belirli bir gelenek sizin için önemliyse, o gelenekte eğitim almış bir dövmeci bulun. Soy, özellikle Mesoamerika ikonografik bilgisinin kompozisyonu şekillendirdiği chicano ince çizgi Aztek jaguar-savaşçı alanında ve tarihsel ve politik bilginin kompozisyonu şekillendirdiği Kara Panter Partisi amblemi alanında önemlidir.

Çalışan bir dövmeci sizinle bu dördü hakkında dürüst bir sohbet yapabilir. Panter, Amerikan geleneksel geleneğindeki en kanonik motiflerden biridir; iyi yaşlanmasını sağlayan teknik desenler, Amerikan geleneksel, neo-geleneksel, chicano ince çizgi, çağdaş gerçekçilik ve çağdaş blackwork alanlarında kapsamlı bir şekilde belgelenmiştir ve kanonik Sailor Jerry sürünen panter kompozisyonu, neredeyse her çağdaş panter dövmesinin bir şekilde indiği ana referans noktası olarak hizmet eder.

  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Bowery Dövmecilerinin Kralı. Honolulu'daki Hotel Street ve 1033 Smith Street dükkanlarında, 1930'lardan 1973'e kadar kanonik sürünen panter kompozisyonunu üreten yirminci yüzyıl ortası uygulayıcısı.
  • Charlie Wagner, Bowery Dövmecilerinin Kralı. 1904'ten 1953'e kadar daha geniş Bowery kelime hazinesiyle birlikte panter flaşı üreten Chatham Square dükkanı; ana Bowery'den Amerikan gelenekseline geçiş figürü.
  • Cap Coleman (August Bernard Coleman). 1936'da Denizciler Müzesi tarafından satın alınan daha geniş flaşı, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Amerikan dövme flaşının en erken kurumsal kaydı olan Norfolk uygulayıcısı.
  • Paul Rogers (Frankltarafından Paul Rogers). Coleman'ın ana öğrencisi; Spaulding and Rogers'ın kurucu ortağı; Paul Rogers Dövme Araştırma Merkezi'nin isim babası.
  • Bert Grimm. St. Louis ve Long Beach Pike panter varyantları; Spaulding and Rogers tedariki aracılığıyla Amerikan geleneksel kanonunun yüzyıl ortası ulusal dolaşımı.
  • Good Time Charlietarafından Tattoolve. East Los Angeles Chicano ince çizgi köken dükkanı; chicano Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonlarının yer aldığı soy.
  • Charlie Cartwright. Good Time Charlie's'in kurucu ortağı; ana birinci nesil chicano ince çizgi uygulayıcısı.
  • Jack Rudy. Good Time Charlie's'in kurucu ortağı; chicano ince çizgi stilinin ana uygulayıcısı.
  • Freddy Negrete. Kendi kendini Chicano profesyonel dövmecisi olarak tanımlayan ilk kişi; East LA soyundaki ana chicano ince çizgi sesi, Aztek jaguar-savaşçı kompozisyonu dahil.
  • Mark Mahoney. Shamrock Social Club Hollywood; Panter çalışmasını da içeren chicano ince çizgi estetiğinin ünlü aktarım düğümü.
  • Don Ed Hardy. Kanonik Sailor Jerry sürünen panter kompozisyonlarını içeren Sailor Jerry flash arşivini (Hardy Marks Publications, 2002) düzenleyen ve yayınlayan kişi.
  • American Geleneksel Dövme Stili. Kanonik panterin ait olduğu daha geniş stil ailesi.
  • Dövme Tarihinde Kaplan. Karşılaştırılabilecek en yakın büyük kedi motifi; American geleneksel ve Mesoamerican panterini tamamlayan kültürler arası East Asian ve South Asian büyük kedi geleneği.
  • Dövme Tarihinde Kurt. Benzer Native American kutsal hayvan muamelesine sahip kültürler arası bağlam paralel motifi.
  • Dövme Tarihinde Kartal. Benzer Mesoamerican (Cuauhtli) ve Native American kutsal hayvan muamelesine sahip kültürler arası bağlam paralel motifi.
  • Dövme Tarihinde Skull. Panter ve kafatası kanonik American geleneksel eşleşmesinin ölüm kaydı.
  • Dövme Tarihinde Yılan. Panter ve yılan denizci / Cennet kompozisyonunun bağlamı.
  • Dövme Tarihinde Gül. Panter ve gül American geleneksel eşleştirmesinin bağlamı.
  • Dövme Tarihinde Hançer. Panter ve hançer yırtıcı ve savunmacı eşleşmesinin American geleneksel bağlamı.
  • Dövme Tarihinde Akrep. Benzer gelenekler arası kültürel bağlam işlemeye sahip paralel American geleneksel Bowery flaş motifi.

Kaynaklar

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Daha geniş American geleneksel kanonu dahilinde Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm ve Sailor Jerry panter tasarımlarını içeren Period flaş sayfası stokları. Kanonik American geleneksel panterine yönelik temel belgesel koleksiyonu.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Cap Coleman flash varlıkları, 1936'i satın aldı. United States'teki American dövme flaşının belgelenen en eski kurumsal kazanımı ve Coleman panter sözlüğü de dahil olmak üzere American geleneksel dönemi için temel referans.
  • Paul Rogers Tattoo Research Center, Winston-Salem (Tattoo Archive). Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry'nin dönemine ait ana koleksiyon, panter tasarımları dahil.
  • Hardy, Don Ed (editör). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1. Hardy Marks Publications, 2002. Norman Collins Hotel Street flash arşivinin ana yayınlanmış baskısı, Sailor Jerry'nin ikonik emekleyen panter kompozisyonları dahil.
  • DeMello, Margo. Inscription'in Bodies'ı: Modern Dövme Topluluğunun Kültürel Tarihi. Duke University Press, 2000. Amerikan dövme topluluğunun ve ikonik Amerikan geleneksel panterinin yer aldığı daha geniş motif sözlüğünün ana modern akademik incelemesi.
  • Hardy, Don Ed (Joel Selvin ile birlikte). Wear Your Dreams: Dövmelerde My Life. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2003. 1970 sonrası Amerikan geleneği, Sailor Jerry ardıllık düzenlemesi ve daha geniş Hotel Street flash arşivi bağlamı üzerine ilk ağızdan anlatım.
  • Sanders, ClintonR. Dövmenin Body: The Art ve Culture'sini özelleştirme. Temple University Press, 1989; gözden geçirilmiş baskı 2008. İkonik Amerikan geleneksel panterini içeren işçi sınıfı dövme motifi benimsemesi için sosyolojik bağlam.
  • Parry, Albert. Dövme: United States Yerlileri Tarafından Uygulanan Strange Art'in Secrets'u. Simon and Schuster, 1933; Dover tarafından yeniden basıldı, 1971. Erken yirminci yüzyıl Bowery ve Norfolk panter sözlüğü dahil olmak üzere Amerikan işçi sınıfı dövme pratiğinin dönemsel belgelenmesi.
  • Springfield Daily Cumhuriyetçi (Springfield, Massachusetts), New York City'den Özel İletim, 7 Şubat 1933, sayfa 3. Charlie Wagner'ın popülerliği ve ulusal flash dağıtımının dönemsel basın kanıtı.
  • Bloom, Joshua ve Waldo E. Martin Jr. Black İmparatorluğa Karşı: Black Panter Partisinin Tarihi ve Politikası. University of California Press, 2013; 2. baskı 2016. Black Panther Party'nin ana akademik tarihi, Oakland'da 15 Ekim 1966'da Huey P. Newton ve Bobby Seale tarafından kuruluş, 1965 Lowndes County Freedom Organization'dan panter ambleminin benimsenmesi ve Parti'nin siyasi örgütlenmesi ve federal gözetim tarihi dahil.
  • Miller, Mary Ellen ve Karl Taube. Ancient Mexico ve Maya'ün Tanrıları ve Sembollerinin Resimli Dictionary'ı. Thames and Hudson, 1993. Tezcatlipoca ve jaguar geleneği dahil olmak üzere Mezoamerika dini ikonografisi için ana akademik sözlük referansı.
  • Carrasco, David. Mesoamerica dinleri. Waveland Press, 1990; gözden geçirilmiş 2014. Mexica jaguar-savaşçı seçkinleri ve daha geniş Kolomb öncesi ikonografik külliyatı dahil olmak üzere Mezoamerika dini geleneğine ana modern akademik giriş.
  • Negrete, Freddy ve Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs ve Dövmeler. Black ve Gri renkte My Life. Seven Stories Press, 2016. Luis Rodriguez'in önsözüyle. Chicano siyah-gri East Los Angeles sahnesinin ana anısı, chicano ince çizgi jaguar-savaşçı kompozisyonlarının yer aldığı daha geniş ikonografik sözlük tartışması dahil.
  • Codex Mendoza, yaklaşık 1541. New Spain'in ilk Valisi Antonio de Mendoza tarafından yaptırılmıştır; Bodleian Library, Oxford'da (MS. Arch. Selden. A. 1) tutulmaktadır. Cuāuhocēlōtl jaguar-savaşçı seçkin askeri sınıfının (folio 64r) ve daha geniş Mexica ikonografik ve haraç kaydı külliyatının ana erken-sömürge belgesel kanıtı.
  • Bernardino de Sahagún'un (Nueva España'nın evlerinden Historia generali) Bernardino de Sahagún, yaklaşık 1577. Floransa'daki Biblioteca Medicea Laurenziana'da tutulmaktadır. Mexica dini, tarihi ve günlük yaşamının ana erken-sömürge ansiklopedik derlemesi, geniş jaguar-savaşçı ve Tezcatlipoca ikonografik belgelenmesi dahil.
  • Krutak, Lars. Yerli Dövme Gelenekleri. Princeton University Press, 2025. Yerli Amerikalı puma / dağ aslanı geleneğiyle ilgili kutsal hayvan ikonografisi tartışması dahil olmak üzere Yerliler arası belgelenme.

Editörlük

Araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, Son gözden geçirme tarihinden itibaren mevcut kanunu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.