Gelincik aynı anda iki anlama gelir ve bir dövmesi nadiren diğerinden masumdur. İngilizce konuşulan dünyada savaş anmasının belgelenmiş sembolüdür, Flanders'ın altüst olmuş mezarlarının üzerinde açan ve Kanadalı şairin ritüeline giren kırmızı gelincik Flanders Tarlalarında (Mayıs 1915'te yazıldı), Amerikalı kampanyacı Moina Michael ve Fransız organizatör Anna Guérin. Daha eski Greko-Romen geleneğinde ise uyku ve ölüm çiçeğiydi, Hypnos ve Thanatos tarafından takılan ve ölüye sunulan bir çiçektir. Ve her iki okumanın altında da morfin, afyon tentürü ve afyon ticaretinin kaynağı olan afyon gelincik yatar. Bir gelincik dövmesi neredeyse her zaman bilinçli olarak bu anlamlardan birine ulaşır. Onu iyi okumak, giyenin hangi geleneğin içinde durduğunu bilmektir.

Gelincik dövmesi ne anlama gelir?

Bir gelincik dövmesi en yaygın olarak savaş anmasını, çatışmada ölen askerlerin onurlandırılmasını, I. Dünya Savaşı savaş alanlarının kırmızı gelinciklerinden ve ardından gelen uluslararası anma kampanyasından türetilmiştir. Bu, Britanya, Kanada, Avustralustralya, Yeni Zelanda ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki baskın modern okumadır. Ancak gelincik aynı zamanda uyku, rüyalar ve ölümün huzurlu geçişi gibi daha eski belgelenmiş bir anlama da sahiptir, Greko-Romen antik çağdan miras kalmıştır ve afyonla kaçınılmaz bir ilişkiye sahiptir, çünkü kaynak bitki morfin üreten aynı ailedendir. Belirli anlam renk, kompozisyon ve giyenin dayandığı geleneğe bağlıdır.

Gelincik dövmesi nereden geldi?

Gelincik modern Batı sembolizmine iki uzun akış yoluyla girdi. Daha eskisi, gelinciğin uyku ve ölümle ilişkilendirilmesidir, uyku tanrısı Hypnos, ölüm tanrısı Thanatos ve tahıl tanrıçası Demeter'in ikonografisinde belgelenmiş ve bitkinin gerçek uyuşturucu özsuyu ile pekiştirilmiştir. Daha yeni ve şimdi baskın olan akış, 1915 ile 1922 yılları arasında Flanders Tarlalarında şiiri ve Moina Michael ile Anna Guérin'in bağış kampanyaları etrafında kristalleşen I. Dünya Savaşı anma gelinciğidir. Anma okuması, çoğu insanın gelincik dövmesi yaptırdığında kastettiği şeydir.

Kırmızı gelincik dövmesi ne anlama gelir?

Kırmızı bir gelincik dövmesi en yaygın olarak savaş anmasını ve şehit askerlerin onurlandırılmasını, Flanders'ın yabani kırmızı gelinciği (Gelincik çayı) ile ilişkilendirilen belgelenmiş anlamı işaret eder. Özellikle İngiliz ve Commonwealth bağlamında, kırmızı gelincik, Anma Günü öncesinde her Kasım ayında takılan, askeri matemin ciddi bir ulusal amblemidir. Dövme olarak takıldığında, genellikle kişisel bir bağlantıyı işaret eder: hizmet etmiş bir akraba, kaybedilen bir asker veya giyenin kendi askeri geçmişi. Kırmızı kan ve fedakarlıktır; çiçek, harap olmuş toprağa dönen hayattır.

Antik Yunan ve Roma geleneğinde gelincik neyi sembolize eder?

Greko-Romen antik çağda gelincik uyku, rüyalar ve ölüme nazik geçişi sembolize ediyordu. Çiçek, Yunan uyku tanrısı Hypnos ve ölüm tanrısı Thanatos'un ikonografisinde belgelenmiştir, bunlar gelincik takmış veya taşıyorlardı ve tahıl ve tarım tanrıçası Demeter'e (Roma Ceres'i) kutsaldı, efsaneye göre bitkiyi ilk kez Korint yakınlarında bulmuştur. Romalılar, gelinciği özellikle ölülerle ilişkilendirdiler ve mezarlara sunular sundular. Bu okuma gerçek bir botanik gerçeğe dayanır: afyon gelinciğinin özsuyu gerçekten uyuşturucudur, bu yüzden antik çağlar çiçeği hem dinlendirici uyku hem de hepsinin en uzun uykusuyla ilişkilendirdi.

Gelincik afyon ve uyuşturucu ile ilişkilendirilir mi?

Evet, ve dürüst olmak gerekirse. Afyon gelinciği (Papaver somniferum) morfin, kodein ve tarihsel olarak on dokuzuncu yüzyıl afyon ticareti için belgelenmiş ticari kaynaktır. Bu ilişki gerçektir ve kaçınılmazdır: anma çiçeğini sağlayan aynı bitki ailesi uyuşturucuyu sağlar. Bazı gelincik dövmeleri bu ikiliğe bilinçli olarak odaklanır, bağımlılık, iyileşme, ağrı kesici veya ilaç ile zarar arasındaki çizgi üzerine bir meditasyon olarak okunur. Diğerleri ise uyuşturucu niyeti olmayan tamamen anma çiçekleridir. Her iki okuma da canlı olduğu için, kompozisyon ve giyenin belirttiği anlam burada en çok ağırlık taşır.

Gelincik dövmesi nereye yapılmalı?

Yaygın yerleşimler farklı anlamlar ve uzun ömürlü ödünleşmeler taşır. Ön kol ve üst kol, seçildiğinde görülebilen ve tek bir cesur çiçek için boyutlandırması kolay olan bir anma gelinciği için olağan yerlerdir. Göğüs ve kalp üstü yerleşimleri, genellikle bir isim, tarih veya hizmet rozeti ile eşleştirilen en kişisel ve anıtsal kayıt olarak okunur. Baldır ve uyluk, daha büyük kompozisyonlara veya bir gelincik tarlasına olanak tanır. Kulak arkası ve bilek gelincikleri küçük ve zariftir, tek bir sessiz anma için yaygındır. Herhangi bir ince çiçek işçiliğinde olduğu gibi, ince yapraklar ve zarif çizgiler zamanla yumuşayabilir. Yerleşimi ve ölçeği sanatçınızla görüşün; bu sadece estetik bir karar değil, bir zanaat kararıdır.

Gelincik'in iki yüzü

Gelincik, dövme motifleri arasında iki baskın anlamı neredeyse zıt ve her ikisi de iyi belgelenmiş olması açısından sıra dışıdır. Bir yüzü dinlenme, diğeri ise şiddetli ölümün anılmasıdır. Her birinin nereden geldiğini anlamak, tek bir çiçeğin neden bu kadar farklı ağırlık taşıyabildiğini açıklar.

Daha eski yüzü Greko-Romen'dir. Klasik ikonografide gelincik, uyku ve ölümle, ikisi de akraba olarak anlaşılanlarla birlikteydi. Uyku tanrısı Hypnos ve ölüm tanrısı Thanatos, hayatta kalan edebi ve sanatsal kayıtlarda çiçekle ilişkilendirilmiş olarak görünür ve gelincik, efsaneye göre bitkinin buğday arasında büyüdüğü tahıl tanrıçası Demeter'e kutsaldı. Hypnos'u Somnus olarak yeniden adlandıran Romalılar, aynı ilişkiyi mezara taşıdılar ve ölüye gelincik sundular. Bu rastgele bir şiir değildi. Afyon gelinciğinin sütlü özsuyu gerçek bir yatıştırıcıdır ve antik çağlar küçük bir dozun uyku getirdiğini, büyük bir dozun ise ölüm getirdiğini biliyorlardı. Dinlenme çiçeği ve ölüm çiçeği aynı çiçektir. Bu okuma klasik kayıtlarda iyi belgelenmiştir, ancak hayatta kalan detayların çoğu arkeolojikten çok edebi olduğu için, bireysel ritüeller hakkındaki belirli iddialar uygun dikkatle ele alınmalıdır.

Daha yeni ve şimdi baskın olan yüzü I. Dünya Savaşı anma gelinciğidir ve modern tarihteki en iyi belgelenmiş sembol doğumlarından biridir.

Flanders Tarlaları ve anma gelinciklerinin doğuşu

Anma gelinciği, Batı Cephesi'ndeki botanik bir kazadan doğar. Yabani kırmızı gelincik, Gelincik çayı, rahatsız edilmiş toprakta gelişir. Tohumları yıllarca toprakta uykuda kalabilir ve yalnızca toprak açıldığında ve ışık onlara ulaştığında çimlenir. Belçika ve kuzey Fransa'daki Flanders cephesinin amansız topçu bombardımanı, savaş alanlarının ve mezarlıkların topraklarını gelincik için gereken koşullara tam olarak dönüştürdü. Savaşın ilkbahar ve yaz aylarında kırmızı çiçekler, ölülerin taze mezarları da dahil olmak üzere yaralı zeminde geniş sürüler halinde açtı. Bu biyolojik açıklama iyi belgelenmiştir.

Mayıs 1915'te Kanadalı doktor ve asker Yarbay John McCrae, Ypres İkinci Muharebesi'nde ölen bir arkadaşı ve silah arkadaşı Teğmen Alexis Helmer'in cenazesine başkanlık ettikten sonra Flanders Tarlalarında şiirini yazdı. Şiir ilk olarak Londra dergisi Yumruk aracılığıyla Aralık 1915'te yayınlandı ve savaşın en çok dolaşan şiirlerinden biri oldu. McCrae'nin yazarlığı ve yazım koşulları iyi belgelenmiştir.

Şiir, savaş alanı gelinciğini taşınabilir bir sembole dönüştürdü ve iki kadın sembolü dünya çapında bir uygulamaya dönüştürdü. McCrae'nin şiirinden etkilenen Amerikalı akademisyen ve kampanyacı Moina Michael, savaşın sonunda 1918'de anma için kırmızı bir gelincik takmaya karar verdi ve buna yanıt olarak kendi şiiri olan "İnancımızı Koruyacağız" şiirini yazdı. Gelinciğin anma amblemi olarak benimsenmesi için kampanya yürüttü ve Amerikan Lejyonu 1920'de fikri onayladı. Fransız insani yardım görevlisi Anna Guérin daha sonra kampanyayı uluslararası alana taşıdı: savaş dul ve yetimleri ile harap olmuş bölgeler için fon toplamak amacıyla yapay gelinciklerin üretimini ve satışını organize etti ve 1921'de fikri Britanya ve Commonwealth'e getirdi. Michael ve Guérin'in rolleri iyi belgelenmiştir, popüler zaman çizelgesinde bir düzeltme ile: Guérin'in uluslararası kampanyası, bazı özetlerin ima ettiği gibi 1918'e değil, 1920 ve 1921'e aittir.

Kraliyet İngiliz Lejyonu, 1921'deki ilk Gelincik İhalası için kırmızı gelinciği benimsedi, büyük miktarlarda yapay gelincik sipariş etti ve ilk yılda yüz bin sterlinden fazla topladı. Uygulama hızla Kanada, Avustralya ve Yeni Zelanda'ya yayıldı, burada engelli gaziler genellikle gelincik yapmak için istihdam edildi. Bir on yıl içinde kırmızı gelincik, İngilizce konuşulan Commonwealth genelinde sabit bir ulusal ritüel haline geldi. Bu iyi belgelenmiştir.

Anma kültüründeki gelincik ve neden ağırlık taşıyor

Anma gelinciği sıradan bir dekoratif çiçek değildir ve İngiliz veya Commonwealth bağlamındaki bir gelincik dövmesi, sıradan bir çiçek parçası olarak okunmaz. 11 Kasım'daki Anma Günü öncesinde takılan ve savaş anıtlarındaki resmi yas törenlerine bağlı, askeri matemin ciddi bir ulusal amblemidir. Birçok giyen için bir gelincik dövmesi doğrudan bir anıttır: hizmet etmiş bir ebeveyn veya büyükanne/büyükbaba, daha yakın zamanda bir çatışmada kaybolmuş bir arkadaş veya giyenin kendi askeri deneyimi için bir işaret. Britanya, Kanada, Avustralya ve Yeni Zelanda'daki dövme sanatçıları genellikle anma gelinciğini bu kültürlerdeki sembolün taşıdığı ciddiyetle ele alırlar ve müşteriler genellikle belirli bir kişi veya hizmet bağlantısıyla gelirler.

Ayrıca, dürüst olmak gerekirse, gelinciğin anma kültürü içinde bile tamamen tartışmasız olmadığını bilmekte fayda var. 1930'lardan beri pasifist bir alternatif olarak beyaz bir gelincik var, ilk olarak 1933'te Kooperatif Kadınlar Birliği tarafından satıldı ve 1936'dan beri Barış Yemini Birliği tarafından dağıtıldı, savaşın tüm kurbanlarını anmak ve savaşın tekrarlanmaması gerektiği taahhüdünü ifade etmek için takıldı. Beyaz gelincik, onu kırmızı gelinciği baltaladığına inananlardan periyodik düşmanlık çekti ve ikisi arasındaki tartışma İngiliz kamu hayatında canlı bir tartışmadır. Bu bağlam iyi belgelenmiştir. Beyaz bir gelincik dövmesi seçen bir giyen, genellikle genel bir anma jestinden ziyade bu tartışma içinde kasıtlı bir ifade yapar.

Diğer kültürel geleneklerde gelincik

Anma gelinciği ve Greko-Romen uyku gelinciği en iyi belgelenmiş iki okumadır, ancak tek olanlar bunlar değildir.

Geleneksel Çin kültüründe gelincik, MÖ üçüncü yüzyıldaki Chu-Han çekişmesi sırasında savaş ağası Xiang Yu'nun eşi Yu Hanımefendi'nin adını taşır ve onunla ilişkilidir. Folklora göre Xiang Yu yenilgiyle karşılaştığında, Yu Hanımefendi canına kıydı ve daha sonra mezarında kırmızı gelincikler büyüdü. Çiçeğe sen meiren, "Güzellik Yu" adı verildi ve kadınsı zarafet, sadık aşk ve ölüme kadar sadakat okumaları taşır. Adlandırma ve efsane iyi belgelenmiştir, mezar çiçeği detayı ise doğası gereği folkloriktir. Bu, yaygın bir hataya önemli bir düzeltmedir: bazı popüler dövme blogları gelinciğin Çin kültüründe "unutkanlık" anlamına geldiğini veya sadece afyon-utanç anlamı taşıdığını iddia eder, Afyon Savaşlarını çiçeğe geri okuyarak. Daha eski ve daha doğru geleneksel Çin okuması, utanç değil, güzellik, zarafet ve sadık aşktır.

Afyon ilişkisi, bir örtmeceden ziyade kendi dürüst notunu hak ediyor. Afyon gelinciği, Papaver somniferum, morfin ve kodeinin belgelenmiş kaynağıdır ve on dokuzuncu yüzyıl afyon ticaretinin ve Britanya ile Qing Çin arasındaki Afyon Savaşlarının merkezindeki emtia idi. Bazı giyenler için dövmenin anlamı tam olarak budur: iyileşmenin bir işareti, ağrı ve ağrı kesici üzerine bir meditasyon veya bitkinin ilaç ve zehir olarak ikili doğasıyla kasıtlı bir etkileşim. Bu okuma meşrudur ve giderek yaygınlaşmaktadır ve anma okumasıyla çelişmek yerine dürüst bir gerilim içinde oturur.

Gelincik renkleri ve anlamları

Renk, gelinciğin anlamının büyük bir payını taşır ve birçok çiçekten farklı olarak gelinciğin renk okumaları, genel bir çiçek dili sözleşmesi yerine belirli belgelenmiş geleneklere dayanır.

Kırmızı gelincik: savaş anması, şehitler, kan ve fedakarlık, harap olmuş toprağa dönen hayat. Baskın modern okuma ve çoğu insanın kastettiği. Bu, Flanders'ın Gelincik çayı 'ıdır.

Beyaz gelincik: İngiliz ve Commonwealth bağlamında, Barış Yemini Birliği ile ilişkili pasifist anma amblemi, savaşın tüm kurbanlarını anıyor ve "bir daha asla" taahhüdünü ifade ediyor. Tarafsız bir seçimden ziyade kasıtlı ve bazen tartışmalı bir ifade.

Siyah veya koyu gelincik: Greko-Romen geleneğinden miras kalan yas, matem ve ölüm-uyku kaydı. Afyon ve iyileşme okuması için de seçilir, burada karanlık bitkinin uyuşturucu tarafını işaret eder.

Mor gelincik: Son İngiliz anma pratiğinde, özellikle atlar, köpekler ve diğer işçi hayvanları gibi savaşta hizmet etmiş ve ölmüş hayvanlar için özel bir işaret. Daha dar ve daha modern bir okuma; giyenle niyeti teyit edin.

Turuncu veya sarı gelincik: bunlar gerçek gelincik türlerine (Kaliforniya ve Galler gelincikleri dahil) karşılık gelir ve genellikle anma geleneğinin bir parçası olmaktan çok botanik veya bölgesel olarak okunur. Genellikle dekoratif veya yere özgü bir seçimdir.

Yaygın gelincik eşleştirmeleri ve anlamları

Gelincik sıklıkla bir kompozisyonun parçası olarak görünür ve her eşleştirme okumayı değiştirir.

Gelincik + isim veya tarih şeridi: doğrudan anma veya adama. En yaygın anma kompozisyonu, bir asker veya sevilen birini ve genellikle ölüm tarihini adlandırır. Bu, anma gelinciklerinin kişiselleştirilmiş biçimidir.

Gelincik + gelincik tarlası veya sıra halinde haçlar: doğrudan bir gönderme Flanders Tarlalarında ve savaş mezarlığı manzarasına. Tek bir adamadan çok toplu anma olarak okunur.

Gelincik + dikenli tel: Birinci Dünya Savaşı siperleri, esaret ve cephedeki zorluklar. Eşleştirme çağdaş anma dövmelerinde rapor edilmiştir ve özellikle savaş anısı olarak okunur. Bu eşleştirme tarihi kayıtlarda dengesiz bir şekilde yer alır: tutarlı ve yaygın olarak kullanılan modern bir kompozisyondur, ancak belgelenmiş bir dönem motifinden çok çağdaş bir yapıdır, bu nedenle mevcut bir gelenek olarak tanımlanması en iyisidir. Dikenli tel öğesi kendi uyarılarını da taşır, dikenli tel girişinde ele alınmıştır.

Gelincik + saat veya kum saati: zaman, ölümlülük ve uykudan ölüme geçiş. Antik Yunan-Roma uyku-ve-ölüm okumasından yararlanır ve doğal olarak saat ve kum saati motifleriyle eşleşir.

Gelincik + kuru kafa: ölümlülük ve hayatın geçiciliği, gelinciğin kuru kafa memento mori olarak sağladığı uyku-ölüm kaydını sağlaması. Çiçeğin daha eski Antik Yunan-Roma yüzüne dayanan tutarlı bir kompozisyon.

Gelincik + noktalı virgül veya iyileşme imgeleri: afyon-ve-iyileşme okuması, burada gelincik bağımlılık veya kronik ağrıdan kurtulmayı işaret eder. Genellikle noktalı virgül ile eşleştirilir, bir akıl sağlığı ve hayatta kalma işareti olarak.

Gelincik dövmesi yaptırmayı düşünmek

Bir gelincik dövmesi düşünüyorsanız, üç faydalı çerçeve sorusu:

  1. Hangi anlamı yakalıyorsunuz? Savaş anısı, Antik Yunan-Roma uyku-ve-ölüm okuması, Çin sen meiren aşk-ve-sadakat okuması veya afyon-ve-iyileşme okuması, bir çiçeği paylaşan gerçekten farklı ifadelerdir. Tasarım konuşmasından önce hangisini kastettiğinize karar verin, çünkü diğerleri siz niyet etmeseniz bile dövmeye okunacaktır.
  1. Anma ağırlığı taşıyor mu? İngiltere, Kanada, Avustralya ve Yeni Zelanda'da kırmızı gelincik, sıradan bir süsleme değil, ciddi bir askeri anma amblemidir. Bu geleneği kullanıyorsanız, dürüst hareket, orada taşıdığı ciddiyetle ona davranmaktır. Yapmıyorsanız, o kültürlerden gelen izleyicilerin hala bu şekilde okuyacağını unutmayın.
  1. Hangi kompozisyon ve renk? İsim şeridi olan kırmızı bir gelincik belirli bir adama olarak okunur; saatli siyah bir gelincik ölümlülük olarak okunur; beyaz bir gelincik kasıtlı bir pasifist ifade olarak okunur. Renk ve eşleştirme anlamın çoğunu taşır, bu yüzden bunları sanatçınızla birlikte çiçeğin kendisiyle birlikte kararlaştırın.

Çalışan bir dövmeci bu üçünü sizinle konuşabilir. Gelincik, jenerik olmaması nedeniyle ödüllendirici bir motiftir: iki yüzünde de gerçek belgelenmiş bir tarihe sahiptir ve hangi yüzü seçtiğini bilen bir giyici, kastettiği şeyi söyleyen bir parça ile sonuçlanır.

  • Kimsesizlerin Gülü. Birinci Dünya Savaşı anısının diğer büyük çiçek-motifi, gül içine yerleştirilmiş Kızılaç hemşiresi, Flandre savaş alanı bağlamını paylaşıyor.
  • Dövme Tarihinde Gül. Gelinciğin yer aldığı daha geniş Batı çiçek dövmesi geleneği, anma ve isim şeridi kompozisyonları dahil.
  • Dövme Tarihinde Kuru Kafa. Gelinciğin Antik Yunan-Roma uyku-ölüm yüzünün eşleştiği memento mori okuması.
  • Dikenli Tel. Gelincik-ve-dikenli tel savaş anısı kompozisyonunun bağlamı ve kendi uyarıları.
  • Saat ve Kum Saati. Gelinciğin uyku-ölüm geleneğinden alınan zaman-ve-ölümlülük eşleştirmeleri.
  • Noktalı Virgül. Afyon-ve-iyileşme okumasıyla sıklıkla eşleştirilen hayatta kalma ve iyileşme işareti.

Kaynaklar

  • Flanders Tarlalarında (şiir) ve John McCrae, Moina Michael ve Anna Guérin'in belgelenmiş tarihi: Wikipedia, "In Flanders Fields" ve "Remembrance poppy", İmparatorluk Savaş Müzesi ve Kraliyet İngiliz Lejyonu tarihi hesapları ve ABD Gaziler İdaresi'nin gelincik yayını ile çapraz kontrol edilmiştir. Burada 1915-1922 anma kampanyası zaman çizelgesi için kullanılmıştır.
  • Kraliyet İngiliz Lejyonu. 1921 Gelincik Bağışı'nın kurumsal tarihi ve yıllık anma uygulaması.
  • Barış Yemini Birliği ve beyaz gelincik kaydı: Wikipedia, "White poppy", Barış Yemini Birliği'nin kendi yayınlanmış tarihi ile çapraz kontrol edilmiştir. 1933 ve 1936 beyaz gelincik kökeni ve tartışmalı sembol bağlamı için kullanılmıştır.
  • Antik Yunan-Roma gelincik ikonografisi (Hypnos, Thanatos, Demeter ve Ceres): Theoi Project klasik kaynak derlemesi ve genel klasik mitoloji referansı, uyku-ve-ölüm ilişkisi için edebi ve arkeolojik detaylar arasındaki uygun dikkatle kullanılmıştır.
  • Botanik kaydı Gelincik çayı (tarlakuşu gelinciği) ve Papaver somniferum (haşhaş gelinciği): Wikipedia tür makaleleri ve Smithsonian Magazine'in Flandre çiçeği hesabı, uyuyan tohum çimlenme mekanizması ve morfin ile kodein kaynağı için kullanılmıştır.
  • Consort Yu ve sen meiren adlandırması: Wikipedia, "Consort Yu" ve CGTN'nin "Corn poppy: The beauty with many symbolisms", Çin aşk-ve-sadakat okuması ve "unutkanlık" yanılgısının düzeltilmesi için kullanılmıştır.
  • Dövme Arşivi (Winston-Salem). Savaş anısı ve çiçek motifleri için dönemsel ve modern flaş koleksiyonları, esnaf arasındaki motifin varlığı için danışılmıştır.

Editörlük

Tarafından araştırılmış ve yazılmıştır John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve adlandırılmış tanınma (isteğe bağlı) kazanır.