Gül dövmesi ilk olarak on dokuzuncu yüzyılın sonlarında Batı flaşlarında, aşk, güzellik, gizlilik ve ölüler için anma anlamları taşıyan Viktorya dönemi duygusal takılarından ödünç alınarak ortaya çıktı. 1920'lere gelindiğinde, kadın takılarından Bowery'deki dükkanlar aracılığıyla denizcilerin kollarına taşınmıştı. 1940'lara gelindiğinde Sailor Jerry çoğu modern gülün hala türediği kalın çizgili, sınırlı paletli Amerikan geleneksel versiyonunu rafine etmişti. Kendisi, önceki on yıllarda Charlie Wagner, Cap Coleman ve Paul Rogers tarafından kurulan Doğu Yakası kelime dağarcığı üzerine inşa etti. Gül, dünyanın en çok dövme yapılan motiflerinden biri olmaya devam ediyor ve anlamı hiçbir zaman tekil olmadı.

Gül dövmesi ne anlama gelir?

Bir gül dövmesi en yaygın olarak aşk, güzellik ve anma anlamına gelir, ancak belirli anlam renk, kompozisyon ve yerleşime göre değişir. Kırmızı güller romantik aşkı veya anmayı simgeler. Siyah güller kederi veya isyanı simgeler. İsim bandı olan bir gül doğrudan bir adanmadır. Anlam, gülün kendisi kadar bağlama da bağlıdır.

Gül dövmesi nereden çıktı?

Gül, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında Batı dövme ikonografisine üç akış yoluyla girdi: Viktorya dönemi duygusal takıları, denizci sevgili panelleri ve Hristiyan koruyucu sembolizmi. 1880'lere gelindiğinde, New York'un Bowery dövme bölgesinde bu üçü de mevcuttu. 1920'lere gelindiğinde, modern Amerikalıların tanıdığı gül motifinde birleşmişlerdi.

Kırmızı gül dövmesi ne anlama gelir?

Kırmızı gül dövmesi en yaygın olarak romantik aşkı, derin şefkati veya sevilen biri için anmayı simgeler. Kırmızı gül, kanonik Batı aşk sembolüdür ve dövme işinde kesme çiçeklerde taşıdığı anlamı taşır: bir kişiye duygusal bağlılık. İsim bandı ile eşleştirildiğinde, belirli bir adanma haline gelir. Bandolsuz, daha genel bir aşk veya anma ifadesidir.

Siyah gül dövmesi ne anlama gelir?

Siyah gül dövmesi en yaygın olarak kederi, kaybı veya beklenen anlama karşı isyanı simgeler. Siyah güller doğada bulunmaz. En koyu yetiştirilmiş güller çok koyu kırmızıdır. Yani siyah gül dövmesi kasıtlı olarak hayali bir nesnedir. Bu hayal gücü onun anlamıdır: siyah gül, geleneksel gülün romantik onaylamasını reddeder ve daha karanlık bir şeyi ikame eder.

İsim şeritli gül dövmesi ne anlama gelir?

İsim bandı ile eşleştirilmiş bir gül, doğrudan bir anma veya adanma dövmesidir. Kompozisyon, on dokuzuncu yüzyıl denizci sevgili panellerinden ve Viktorya dönemi yas broşlarından türemiştir. İsim ve çiçek motifi birlikte belirli bir adanmış kişiye bağlılığı ifade eder. Ölenler isimleriyle birlikte siyah güller alır; yaşayanlar kırmızı alır.

Gül dövmesini nereye yaptırmalıyım?

Yaygın yerleşimlerin her biri farklı anlamlar ve dayanıklılık ödünleşimleri taşır. Omuz ve üst kol, kanonik Amerikan geleneksel yerleşimidir: seçildiğinde görünür, değilse kolların altında gizlenir. Ön kol, kasıtlı bir sergileme olarak okunur. Göğüs samimiyeti simgeler ve genellikle kutsal kalp veya anma kompozisyonu ile eşleşir. El ve parmak gülleri oldukça görünürdür ancak daha hızlı solar. Sırt parçaları buket veya bahçe kompozisyonları için uygundur. Yerleşimi sanatçınızla görüşün; bu sadece estetik bir karar değil, bir zanaat kararıdır.

Batı gül dövmesinin üç kaynağı

Gülün Batı dövme ikonografisine yolu üç birleşen akıştan geçti. Hangi akışın hangi anlamı sağladığını anlamak, tek bir motifin kompozisyonlar arasında neden bu kadar farklı okunabileceğini çözmeye yardımcı olur.

Viktorya dönemi kaynağı en doğrudan olanıydı. On dokuzuncu yüzyılın ortalarındaki yas kültürü, anma ve aşkın fiziksel sembolleri olarak preslenmiş gülleri, gül gravürlü madalyonları ve gül boyalı minyatürleri kullanıyordu. 1880'ler ve 1890'larda dövme sanatının işçi sınıfı tarafından benimsenmesi hızlandığında, Martin Hildebrandt'nin Bowery salonu ve Samuel O'Reilly'nin elektrikli makine devrimi gibi profesyonel dükkanlar tarafından yönlendirildiğinde, duygusal takılardan motifler deriye geçti. Preslenmiş gül madalyonu, isim bandı olan gül dövmesi oldu. Yas broşu, anma gülü oldu. Bu geçiş, dönemin flaş sayfalarında ve 1880'lerden itibaren Bowery yan gösteri performanslarının kabin kartı fotoğraflarında belgelenmiştir; bunların çoğu şimdi Kongre Kütüphanesi Detroit Yayın koleksiyonunda yer almaktadır.

Denizci akışı ikinci kaynağı sağladı. 1890'lara gelindiğinde, "sevgili paneli", bir isim bandı ve çiçek süslemeleriyle çevrili bir kadın portresi, New York, San Francisco, Liverpool ve Hamburg gibi liman şehirlerindeki dövme dükkanlarında standart bir teklifti. Portrenin etrafındaki dekoratif çiçekler çoğunlukla güllerdi ve aynı Viktorya dönemi görsel kelime dağarcığını kullanıyordu ancak farklı bir amaç için uygulanıyordu: yas değil, bağlılık. İsim bandı-gül kompozisyonlu sevgiliyle bir denizci, onu yıllar ve okyanuslar boyunca yanında taşıyordu.

Hristiyan akışı üçüncüsünü sağladı. Güller yüzyıllardır Katolik ikonografisinde Meryem sembolleri olmuştu ve "Sharon gülü" Kutsal Kitap boyunca aşk ve kurtuluş imgesi olarak yer alır. On dokuzuncu yüzyılın sonlarına gelindiğinde, çapa-haç-gül üçlüsü tanınabilir bir denizci-Hristiyan dövme kompozisyonu olarak stabilize olmuştu: çapa umutsuzluk için (İbraniler 6:19), haç inanç için, gül sevgi için. Bu üçlüsü taşıyan denizciler deride kişisel bir teoloji ilan ediyorlardı.

1920'lere gelindiğinde üç akış da birleşmişti. Gül artık bir Viktorya dönemi mücevher motifi, bir denizci sembolü veya bir Hristiyan ikonu değildi. Hepsi birden, Bowery'deki bir dükkana giren herkese uygulanan bir şeydi ve belirli anlam, tasarımla sabitlenmek yerine, giyen kişi tarafından sağlanıyordu.

Amerikan geleneğinde gül

Modern Amerikalıların çoğunun tanıdığı gül versiyonu, yirminci yüzyılın başlarından ortalarına kadar uygulayıcılar tarafından Amerikan geleneksel tarzında stabilize edildi: kalın siyah çizgi, kırmızı yapraklar, yeşil yapraklar, bazen bir veya üç diken. Bu kelime dağarcığını ulusal olarak taşıyan sistematik, ticari olarak dağıtılan basılı flaş sayfası, 1905 civarında Lewis "Lew the Jew" Alberts (Albert Morton Kurzman, 1880-1954 doğumlu) tarafından başlatıldı; kendisi duvar kağıdı tasarımcısı eğitimini Bowery flaş repertuarına uyguladı ve sayfalarını Charlie Wagner'nin 208 Bowery tedarik işi aracılığıyla dağıttı. Wagner'in kendisi, 1909'dan (Samuel O'Reilly'den miras aldıktan sonra) 1953'teki ölümüne kadar 11 Chatham Square dükkanını yöneten, aynı posta siparişi operasyonu aracılığıyla ulusal olarak seyahat eden gül flaşları üretti. Cap Coleman, 1918'den beri Norfolk, Virginia'daki dükkanında gül flaşları üretti; burada müşterilerinin çoğunluğunu oluşturan ABD Donanması geleneğiyle karşılaştı; 1945'ten beri Norfolk'ta Coleman'ın yanında eğitim gören öğrencisi Paul Rogers, bu kelime dağarcığını 1945'ten beri Kuzey Karolina, Salisbury'deki üssünden ileriye taşıdı. 1950'lere gelindiğinde Bert Grimm'in Long Beach Pike flaşları, her biri kendine özgü duruşu ve renk seçimiyle birden fazla gül çeşidini içeriyordu; Grimm, 1950'lerin başlarında Pike'a taşınmadan önce St. Louis'deki önceki dükkanında (1928 sonrası) binlerce tasarım çizmiş ve indekslemişti.

1940'lar ve 1950'lerde Honolulu'daki Hotel Street flaşlarını üreten Sailor Jerry, Norman Collins, zamanında gül, Amerikan dövme dükkanlarında standart bir stok öğesiydi. O noktada, özellikle bir "Sailor Jerry gülü" vardı: belirli bir yaprak şekli, belirli bir taç yaprağı düzenlemesi, Collins'in Japonya'dan etkilenen renk paletinin belirli bir kullanımı. Modern Amerikan geleneksel dövme sanatçıları hala bu özel tasarımı yeniden üretiyor ve Sailor Jerry markası (2008'den beri William Grant & Sons alkollü içki ürünü) pazarlama materyalleri için tasarımı lisanslamaya devam ediyor.

Amerikan geleneksel gülünü farklı kılan ve onu sonraki illüstratif veya gerçekçi güllerden ayıran şey, rengin kasıtlı düzlüğü ve çizginin kalınlığıdır. Tasarım, yirminci yüzyılın ortalarındaki işçi sınıfı dövme kültürünün gerçek koşullarına teknik yanıtlar olan, işçi sınıfı bedenlerinde, işçi sınıfı ışığında on yıllarca iyi yaşayacak şekilde inşa edilmiştir. Bir odanın karşısından okunur. Detaylı işten daha iyi hava koşullarına, güneşe ve zamana dayanır. Bunlar estetik kazalar değil, teknik yanıtlardır.

Neo-geleneksel ve çağdaş işlerde gül

2000'lerde neo-geleneksel tanınan bir stil olarak ortaya çıktığında, gül neo-geleneksel işlem gören ilk Amerikan geleneksel motiflerinden biriydi. Neo-geleneksel, Amerikan geleneğinin kalın çizgilerini korur ancak renk paletini önemli ölçüde genişletir, önemli ölçüde daha fazla gölgelendirme ve boyut ekler ve daha illüstratif bir kompozisyon benimser. Bir neo-geleneksel gül, Amerikan geleneksel gülünün dört renk kullandığı yerde on renk kullanabilir; yapraklar ışık ve gölge ile ayrı ayrı işlenir; yapraklar üç boyutlu uzayda kıvrılır.

Çağdaş gerçekçilik dövme sanatçıları, 2010'lar ve 2020'lerde gülü farklı bir yöne taşıdı: yüksek hızlı döner makineler ve ultra ince pigmentler olgunlaştıktan sonra teknik olarak mümkün olan bir sadakatle işlenmiş fotogerçekçi tek saplı güller veya tam buket kompozisyonları. Bu güller, güllerin fotoğrafları gibi görünür, ki tam olarak amaç budur. Gerçekçilik gülü sembolize etmek yerine belgeliyor.

Çağdaş blackwork uygulayıcıları, gülü ters yönde, yüksek kontrastlı geometrik formlara, mandala entegre kompozisyonlara veya saf çizgi illüstrasyonlarına indirger. Bu güller soyutlamalardır. Tarihi güle benzemeye çalışmadan referans verirler.

Üç çağdaş mod da, ona benzemese bile, 1900 ile 1950 arasında stabilize edilmiş Amerikan geleneksel gülünden türemiştir. Amerikan geleneksel gül, referans noktası olmaya devam ediyor. Çalışan dövme sanatçıları onu biliyor; müşteriler onu istiyor; yeni dövme sanatçıları bunu temel eğitimlerinin bir parçası olarak öğreniyor.

Gül renkleri ve anlamları

Renk, gül dövme kompozisyonunda anlam taşıyan en büyük unsurlardan biridir. Gülün Viktorya dönemi çiçek dilindeki ("floryografi") kökeni, her renge belirli anlamlar yüklemişti ve bu anlamların çoğu dövme pratiğine de aktarıldı. Çalışan dövmeciler genellikle renklerin dilini müşterilere tavsiye verecek kadar iyi bilirler.

Kırmızı gül: romantik aşk, derin sevgi, yaşam, klasik Batı aşk sembolizmi. Varsayılan gül. Dünyada en çok dövülen gül tek bir kırmızı güldür.

Siyah gül: keder, kayıp, isyan, yas, ulaşılamaz olan. Yukarıda ayrıntılı olarak tartışıldı. Anma amaçlı isim şeridi ile sıkça eşleştirilir; bazen kendi başına gotik veya karşı kültür estetik ifadesi olarak kullanılır.

Beyaz gül: saflık, barış, masum kayıp için anma (genellikle bir çocuk veya genç yaşta ölen biri), saygı. Kırmızıdan daha az yaygın olsa da net bir geleneksel okumadır.

Sarı gül: dostluk, neşe, sıcaklık, ancak tarihsel olarak eski floryografide kıskançlık veya ihanet anlamına da gelirdi. Sarı gül, bağlam (genellikle bir arkadaşı, kız kardeşi, anneyi adlandıran bir isim şeridi) dostluk okumasını işaret ettiğinde en iyi sonucu verir.

Mavi veya mor gül: gizem, imkansız, ulaşılamaz, sihir. Mavi güller doğada yetişmez; yetiştirilen "mavi" güller aslında eflatun veya lavantadır. Bu nedenle mavi gül dövmesi, siyah gül gibi, gerçekdışılığının anlam olduğu hayali bir nesnedir.

Pembe gül: zarafet, hayranlık, minnettarlık, ilk aşk. Genellikle anne-kız adanmışlıklarıyla ilişkilendirilir.

Çok renkli gül kompozisyonları: tek bir kompozisyonda birden fazla gül rengi göründüğünde (bir buket, bir aile-güller parçası), her renk kendi okumasını katkıda bulunur. Bir partner için kırmızı bir gül ve bir anne için pembe bir gül içeren bir kompozisyon, kimin onurlandırıldığı hakkında belirli bir şey söyler.

Kaç tane gül yaptırılmalı ve her sayının anlamı

Bir kompozisyondaki gül sayısı, çoğunlukla Batı kesme çiçek geleneğinden aktarılan kendi anlamını taşır. Çoğu müşteri sembolik nedenlerle bilinçli olarak bir sayı seçmez, ancak gelenek mevcuttur ve özel parçalarda karşımıza çıkar.

Tek gül: tek bir kişiye veya tek bir ilişkiye odaklanma. En yaygın tekli kompozisyon. Genellikle bir anma veya bir adanmışlık.

Üç gül: geçmiş, şimdi ve gelecek, veya Hristiyan üçlemesi, veya adı geçen üç kişi. Üç, yapısal olarak hoş bir kompozisyon sayısıdır; birçok dövmeci estetik nedenlerle müşterileri üçe yönlendirecektir.

Altı veya on iki gül: altı, tarihsel Avrupa "yarım düzine" sevgi sembolüdür; on iki, kesme çiçek aşk geleneğinin kanonik "düzine gül"dür. Her iki sayı da kasıtlı olarak seçildiğinde önemli bir bağlılığı işaret eder.

Bahçe veya buket kompozisyonları: bolluk, aile, çok kuşaklı adanmışlık. Genellikle tüm bir aileyi veya topluluğu anan büyük sırt veya uyluk kol dövmeleri için kullanılır.

Sayı aynı zamanda tesadüfi de olabilir. Birçok güzel gül parçasında, vücut bölgesine doğal olarak uyan kaç gül varsa o kadar bulunur. Bir sayının anlam taşıması gerektiğine dair bir kural yoktur. Ancak bir müşteri bir sayı belirttiğinde, nedenini sorun; cevap genellikle kompozisyonun geri kalanını şekillendirir.

Yaygın gül eşleştirmeleri ve anlamları

Gül, en sık çok unsurlu bir kompozisyonun parçası olarak görünür. Her yaygın eşleşme kendi okumalarını taşır.

Gül + kurukafa: memento mori (ölümlü olduğunu hatırla), yaşam ve ölüm ikiliği, güzelliğin geçiciliği. Amerikan geleneğindeki en çok dövülen eşleşmelerden biri. Genellikle büyük sırt veya göğüs parçası kompozisyonlarında görülür.

Gül + hançer: aşk ve ihanet, aşk ve acı, Viktorya dönemi "gizli kalbi delinmiş" motifi. Gülün içinden geçen hançer, Bowery dönemine ait belgelenmiş bir kompozisyondur; dönemin flaş sayfaları bunu standart bir teklif olarak gösterir.

Gül + yılan: İncil'deki Aden, ayartma, günah ve kurtuluş, arzunun döngüsel doğası. Gül-ve-kurukafa kadar yaygın olmasa da, Hristiyan ikonografisine dayanan klasik bir Amerikan geleneği eşleşmesidir.

Gül + kelebek: dönüşüm ve güzelliğin kısalığı. Her iki unsur da kısa ömürlüdür; eşleşme geçicilik üzerine düşünür. Neo-geleneksel işlerde popülerdir.

Gül + isim şeridi: doğrudan adanmışlık, yukarıda tartışıldı. Orijinal Viktorya dönemi-Bowery kompozisyonu.

Gül + çapa (veya çapa-haç-gül üçlüsü): Hristiyan-denizcilik geleneği, yukarıda tartışıldı. Tam üçlü, birlikte iman, umut ve sevgiyi simgeler.

Gül + saat: zaman ve ölümlülük. Gül açar ve solar; saat geçen zamanı ölçer. Genellikle belirli bir tarihi gösteren Roma rakamlarıyla eşleştirilir: bir doğum, bir ölüm, bir yıldönümü.

Gül + dikenli tel: modern kompozisyon, tipik olarak zorluklar aracılığıyla aşkı veya baskı altında bağlılığı simgeler. Çağdaş Amerikan geleneği ve chicano işlerinde yaygındır.

Bir müşteri bu listede olmayan bir eşleşme sorduğunda, kural aynıdır: her unsur kompozisyona kendi anlamını getirir ve birleşik okuma, aralarındaki konuşmadır. İyi bir dövmeci, iğne cilde değmeden önce bu konuşmayı müşteriyle yapabilir.

Diğer dövme geleneklerinde gül

Amerikan geleneğindeki gül, dövme tarihindeki en çok belgelenmiş gül olsa da tek gül değildir. Birkaç başka gelenek de bilinmeye değer kendi gül ikonografilerine sahiptir.

Chicano siyah-beyaz: Gül, chicano ince çizgi siyah-beyaz işlerinde merkezi bir motiftir, genellikle Katolik ikonografisi (Guadalupe Bakiresi, kutsal kalpler, isim şeritleri) ile birlikte tespih kompozisyonlarında görülür. Chicano gül geleneği, 1974'te East Los Angeles'taki Good Time Charlie's Tattooland'da ortaya çıktı ve sonraki yıllarda Charlie Cartwright, Jack Rudy ve Freddy Negrete tarafından geliştirildi. Meksika dini imgelerinden, Meksika-Amerikan şehir kültürü ve hapishane-pinto kalem geleneği aracılığıyla filtrelenmiş bir soyundan gelir; tespih-ve-güller kompozisyonu kanonik formdur.

Japon irezumi: Gül, geleneksel bir irezumi motifi DEĞİLDİR. Japon tarzı dövme işlerinde güller göründüğünde, bunlar klasik irezumi kelime dağarcığının bir parçası değil, yirminci yüzyıl Batı etkisidir (ki bunlar şakayıklar, krizantemler, kiraz çiçekleri, lotus ve diğer Japonya'ya özgü çiçeklere odaklanır). Bir "Japon tarzı gül", asıl irezumi'den ziyade Japon etkili Batı dövmesi olarak anlaşılmalıdır.

Rus hapishane dövme ikonografisi: Sovyet dönemi Rus hapishane dövme sistemlerinde (Danzig Baldaev arşivlerinde belgelenmiştir), belirli bir vücut konumuna yerleştirilmiş bir gül, mahkum topluluklar arasında belirli sosyal statü bilgilerini kodluyordu. Rus hapishane gülü süsleme değildir; kodlanmış bir işarettir. Bu kullanım büyük ölçüde o belirli alt kültürle sınırlıdır ve bugün bir gül dövmesi yaptıran biri tarafından genellikle atıfta bulunulan şey bu değildir.

Kültürel bağlam

Gül dövmesi, önemli kültürel sahiplenme endişeleri taşımayan birkaç büyük dövme motifinden biridir. Birincil soyu Batı'dır (Victorian Britanya, işçi sınıfı Amerika, yirminci yüzyıl ortası askeri ve denizcilik kültürü, çağdaş Meksika-Amerikan chicano geleneği) ve bu gelenekler içinde gül, kutsal veya kısıtlı bir tasarım yerine ticari, açık ve yaygın olarak paylaşılan bir tasarım olmuştur. Gül dövmesi yaptıran Amerikalı olmayan biri sahiplenme yapmıyor; gül uygulayan bir dövmeci kutsal bir otorite iddia etmiyor.

Bununla birlikte, iki özel gül bağlamı dikkat gerektirir.

Chicano tespih-ve-güller kompozisyonu, Meksika-Amerikan Katolik görsel kültüründen ve uygulayıcıların belirli Good Time Charlie'nin soyundan gelir. Bu kompozisyonu bağlamı dışında (bir chicano kültürel referansı dışında ve geleneğin adlandırılmış uygulayıcılarına saygı göstermeden) uygulamak, anlamlı bir tarihi genel estetiğe indirger. Dürüst uygulama, kimin geleneğinde çalıştığınızı bilmektir.

Rus hapishane gülü, belirli bir mahkum alt kültürü içinde kodlanmış anlamlar taşır. Bir gülün hapishane kodlu konumlardan birine o alt kültür dışındaki birine dövme yapılması, en azından, gerçekleri yanlış beyan etmektir. Çalışan dövmeciler, dekoratif bir gül ile kodlanmış bir gül arasındaki farkı tanıyacak ve müşterilere niyetleri hakkında soru soracak kadar bilgi sahibi olmalıdır.

Ünlü gül dövmesi bağlantıları

  • Sailor Jerry'nin flash çizimleri yaygın olarak yeniden basılır ve gül tasarımı dünyanın en çok kopyalanan dövme tasarımlarından biridir. Hardy Marks Publications, Norman Collins'in flash çizimlerinin birden fazla baskısını üretmiştir; Sailor Jerry markası gül bazlı tasarımları alkollü içecek pazarlaması için lisanslamaya devam etmektedir. Norman Collins'in flash çizimleri; Sailor Jerry markası gül bazlı tasarımları alkollü içecek pazarlaması için lisanslamaya devam etmektedir.
  • Mark Mahoney'nin Shamrock Social Club'ı Hollywood'da, ünlü müşterilere uygulanan ince çizgili siyah-gri gülleriyle tanınır. Mahoney'nin soyu East Los Angeles chicano geleneğine dayanır; gülleri Good Time Charlie'nin ekolünün bir evrimidir.
  • Don Ed Hardy'nin Realistic Tattoo ve Tattoo City dükkanları 1970'lerden itibaren Amerikan geleneksel, Japon etkili ve güzel sanatlar stillerinin tüm yelpazesinde güller üretti. 2000'lerden beri lisanslanan Ed Hardy giyim markası, Sailor Jerry tarzı gülü bir dövme dükkanına hiç adım atmamış bir tüketici nesline görünür kıldı.
  • Geleneksel "dikenler arasında gül" kompozisyonu görünür Charlie Wagnerdönemi Bowery flash'larında ve hala çoğu Amerikan geleneksel dükkanında aktif olarak üretilmektedir. Diken sayısı değişir ancak kompozisyon, bir asırlık uygulama boyunca sabittir.

Gül dövmesi yaptırmayı düşünmek

Eğer bir gül dövmesi düşünüyorsanız, üç faydalı çerçeve sorusu:

  1. Hangi stil? Amerikan geleneksel güller, realizm güllerinden farklı yaşlanır; chicano ince çizgi gülleri, neo-traditionallardan farklı durur vücutta. Stil, sadece yüzeysel bir tercih değil, teknik ve estetik sonuçları olan gerçek bir seçimdir.
  1. Hangi kompozisyon? Tek başına bir gül, isim yazılı bir kurdeleyle bir gül, çapa veya haç veya hançerle eşleştirilmiş bir gül, bir tespih kompozisyonunda bir gül, bir buket içinde bir gül: her kompozisyon farklı tarihsel referanslar ve farklı anlamlar taşır. Renk ve sayı, yorumlamayı şekillendirir.
  1. Hangi sanatçı? Güller temel bir tasarımdır ve çalışan her dövmeci bir tane yapabilir. Ancak Amerikan geleneksel çizgisinde eğitim almış bir uygulayıcının yaptığı gül, realizm veya chicano siyah-gri tarzında eğitim almış bir uygulayıcının yaptığı aynı gülden farklı görünecektir. Belirli bir gelenek sizin için önemliyse, o geleneğe göre eğitim almış bir dövmeci bulun.

Çalışan bir dövmeci sizinle bu üçü hakkında dürüst bir sohbet yapabilir. Gül, elde edilebilecek en güvenli motiflerden biridir çünkü tasarım yüz yılı aşkın süredir uygulanan pratiklerle rafine edilmiştir; iyi yaşlanmasını sağlayacak teknik kalıplar iyi belgelenmiş ve iyi öğretilmiştir.

  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street Küreselleşmecisi. 1930'lardan 1973'e kadar Hotel Street, Honolulu dükkanında modern Amerikan geleneksel gülünü rafine eden yirminci yüzyıl ortası uygulayıcısı.
  • Charlie Wagner, Bowery Dövücülerinin Kralı. Samuel O'Reilly'den 1909'da miras aldığı 11 Chatham Square dükkanı ve ulusal olarak Wagner tarafından çizilmiş gül flash'larını dağıtan 208 Bowery tedarik işi.
  • Lew Alberts. 1905 civarında ilk ticari olarak dağıtılan basılı dövme flash sayfalarını sistemleştiren Albert Morton Kurzman doğumlu; Chatham Square'de Wagner ile birlikte çalıştı ve 208 Bowery işi aracılığıyla dağıtım yaptı.
  • Martin Hildebrandt, Bowery Kökleri. Gül ve isim kurdeleli kompozisyonların ilk kez flash'ta göründüğü ilk Amerikan profesyonel dövme dükkanı.
  • Samuel O'Reilly, Patent. Büyük ölçekli gül işini ekonomik olarak uygulanabilir hale getiren 1891 elektrikli makine patenti.
  • Don Ed Hardy. 1973'te Gifu'dan Horihide'nin yanında çıraklık yapan ve Realistic Tattoo ve Tattoo City dükkanları aracılığıyla gülü 1970 sonrası Amerikan güzel sanatlar geleneğine taşıyan San Francisco Sanat Enstitüsü baskı sanatçısı.
  • Amerikan Geleneksel Dövme Stili. Kanonik gülün ait olduğu daha geniş stil ailesi.
  • Neo-Geleneksel Dövme Stili. Çağdaş ardıl stil ve gülünü nasıl yeniden işlediği.
  • Chicano Siyah-Gri. East Los Angeles geleneğinin gül soyu.
  • Japon Irezumi. Klasik Japon geleneğinde gülün yokluğuna dair bağlam.

Kaynaklar

  • Tattoo Archive (Winston-Salem): Charlie Wagner, Bert Grimm ve Sailor Jerry gül tasarımlarını içeren döneme ait flash sayfa koleksiyonları.
  • Hardy Marks Publications: Belgelenmiş kökeniyle yeniden basılmış Sailor Jerry flash'ları.
  • Library of Congress, Detroit Publishing Co. koleksiyonu: 1880'ler ile 1910'lar arasında gösteri sanatçıları ve denizciler üzerindeki gül dövmesi kompozisyonlarını belgeleyen Bowery dönemi kabin kartı fotoğrafları.
  • Manfred Kohrs arşivi (Wikimedia Commons, CC BY-SA): Coleman, Rogers, Grimm ve Tuttle'ın gül çalışmalarını belgeleyen yirminci yüzyıl konvansiyon fotoğrafları.
  • DeMello, Margo. Inscription'in Bodies'ı: Modern Dövme Topluluğunun Kültürel Tarihi. Duke University Press, 2000. Bağlam: motif kelime hazinelerinin Bowery'den Hotel Street'e aktarımı.
  • Hardy, Don Ed. Wear Your Dreams: Dövmelerde My Life. Thomas Dunne Books, 2013. Gül işlerini de içeren Hardy dönemi hakkında birinci ağızdan anlatım.
  • Baldaev, Danzig. Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi. FUEL, 2003-2008. Yalnızca ayırt etmek amacıyla kullanılan Rus hapishane gül anlamlarının kodlanmış belgeleri.
  • Sanders, ClintonR. Dövmenin Body: The Art ve Culture'sini özelleştirme. Temple University Press, 1989; gözden geçirilmiş baskı. 2008. İşçi sınıfı dövme motifi benimsenmesi için sosyolojik bağlam.

Editörlük

Araştırılıp yazıldı John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir güncellenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP'si ve adıyla tanınma (isteğe bağlı) kazanır.