Yılan, insanlık tarihindeki en çok gelenekler arası dövülmüş motiflerden biridir ve anlamı gelenekler arasında en şiddetli değişen motiftir. Yaratılış 3'ten inen Aden ikonografisinde, yılan baştan çıkarıcı ve düşman olarak okunur. Yunan ve Roma geleneğinde Asklepios'un asası üzerindeki yılan (MÖ 4. yüzyıl) şifa ve tıp amblemi olarak okunur. Aztek Mezoamerikasında Quetzalcoatl (Tüylü Yılan) yaratıcı tanrı ve medeniyet getiricisi olarak okunur. Japon irezumi'sinde yılan (botan, 蛇) koruyucu güç ve iyi şans getirici olarak okunur, şakayıklarla eşleştirilir Hebi, klasik irezumi kelime dağarcığına, ejderha ve kaplan motiflerini üreten aynı kanal aracılığıyla girdi: kompozisyonunda. Yılan, taşıyıcıyı talihsizlikten ve hastalıktan korur; şakayık refah ve onuru simgeler. Japon yılanı, zıt çağrışımlar taşıyan Avrupa Hristiyan Aden yılanından ikonografik olarak farklıdır. Amerikan geleneğindeki flaşlarda (1900'lerden itibaren), kıvrılmış çıngıraklı yılan Gadsden bayrağı karşı çıkışını ("Bana Basma," 1775) okur. Rus Cezaevi Dövme Sanatı'nda (Baldaev arşivi) belirli yılan yerleşimleri, mahkum alt kültürler içindeki belirli pozisyonları kodlar. Bir yılan dövmesinin anlamı, tasarımın hangi gelenekten geldiğine tamamen bağlıdır. Doğru okumak, geleneği okumayı gerektirir.

Yılan dövmesi ne anlama gelir?

Bir yılan dövmesi en yaygın olarak birkaç belgelenmiş anlamdan birini ifade eder: dönüşüm ve deri değiştirme (yılan derisi metaforu), bilgelik (klasik Yunan ve Hindu geleneklerinde), şifa (Asklepios'un asa tıbbi amblemi), koruma (Japon irezumi'sinde Hebi, klasik irezumi kelime dağarcığına, ejderha ve kaplan motiflerini üreten aynı kanal aracılığıyla girdi:), baştan çıkarma ve düşüş (Hristiyan Aden ikonografisinde), karşı çıkış (Amerikan geleneğindeki "Bana Basma" çıngıraklı yılan imgelerinde) veya kodlanmış sosyal statü (Rus Cezaevi alt kültürel yerleşimlerinde). Anlam, tasarımın hangi gelenekten geldiğine tamamen bağlıdır. Renk, kompozisyon ve eşleştirme, belirli okumayı daha da şekillendirir.

Yılan dövmesi nereden geldi?

Yılan, Batı dövme ikonografisine birden fazla birleşen akımdan girdi. Klasik Yunan ve Roma geleneği, MÖ dördüncü yüzyıldan itibaren Asklepios asası ve kadehi tıbbi ikonografisini sağladı. Hristiyan Aden ikonografisi (Yaratılış 3), ortaçağ boyunca baştan çıkarma-ve-düşüş okumasını sağladı. Aztek Quetzalcoatl geleneği, Mezoamerika'nın tüylü-yılan yaratıcı ikonografisini sağladı. Japon irezumi botan geleneği, Utagawa Kuniyoshi'nin 1827 Suikoden serisi aracılığıyla koruyucu-yılan-ve-şakayık kompozisyonunu sağladı. Amerikan Gadsden bayrağı (1775), 1900'lerin başlarında Amerikan geleneği flaşına giren "Bana Basma" kıvrılmış-çıngıraklı-yılan karşı çıkış imgelerini sağladı.

Japon yılan dövmesi ne anlama gelir?

Japon yılan dövmesi (botan) koruyucu bir güç, iyi şans getirici ve bilgelik ve yeniden doğuş (deri değiştirme yoluyla) amblemi olarak okunur. Klasik Japon irezumi'sinde yılan tipik olarak bir şakayık etrafına sarılmış veya onunla eşleştirilmiş olarak tasvir edilir (botanik), ikonik Hebi, klasik irezumi kelime dağarcığına, ejderha ve kaplan motiflerini üreten aynı kanal aracılığıyla girdi: kompozisyonunda. Yılan, taşıyıcıyı talihsizlikten ve hastalıktan korur; şakayık refah ve onuru simgeler. Japon yılanı, zıt çağrışımlar taşıyan Avrupa Hristiyan Aden yılanından ikonografik olarak farklıdır.

Yılan ve gül dövmesi ne anlama gelir?

Yılan ve gül ikilisi iki gelenekte farklı okunur. Hristiyanlık'taki Aden ikonografisinde masumiyete karşı ayartmayı temsil eder (Aden'deki yılan, gül Meryem'in sembolü olarak). Japon irezumi geleneğinde eşdeğer kompozisyon yılan-şakayiktir (Hebi, klasik irezumi kelime dağarcığına, ejderha ve kaplan motiflerini üreten aynı kanal aracılığıyla girdi:), tamamen koruyucu ve uğurlu bir ikili. Çağdaş Amerikan dövme işlerinde yılan-gül, ayartma ve güzellik temalarını katmanlayarak her iki anlamı da belirsiz bir şekilde çeker. Belirli okuma, kullanıcının geleneğine ve niyetine bağlıdır.

Yılan dövmesini nereye yaptırmalıyım?

Yaygın yerleştirmelerin her birinin farklı görsel ve geleneksel çağrışımları vardır. Klasik Japon irezumi yerleşimi kol veya bacak sargısıdır, yılanın kıvrımlı formu uzva göre ölçeklenir. Ön kol kıvrılmış çıngıraklı yılan kompozisyonları klasik Amerikan geleneksel yerleştirmeleridir. Baldır yılan kompozisyonları büyük ölçekli kıvrılma işlerine olanak tanır. Sırt veya göğüs boyunca yılan tek büyük bir parça olarak işlenebilir. El ve parmak yılanları oldukça görünürdür ancak bu vücut bölgelerinde daha hızlı solar. Yerleşimi sanatçınızla görüşün; yılanın kıvrımlı formunun net okunması için alana ihtiyacı vardır.

Yılan dövmesinin altı akımı

Yılan motifinin Batı dövme ikonografisine girişi altı birleşen akım aracılığıyla oldu. Hangi akımın hangi anlamı sağladığını anlamak, tek bir motifin kompozisyonlar, dönemler ve kültürel bağlamlar arasında neden bu kadar farklı okunduğunu çözmeye yardımcı olur.

Akım 1: Klasik Yunan-Roma tıbbı ve bilgeliği

Asklepios'un Asası Asklepios'un Asası (şifa ve tıp tanrısı Yunan tanrısı Asklepios) etrafına sarılmış tek bir yılan taşır ve ikonografik olarak kabaca MÖ dördüncü yüzyıla dayanır. Bu görüntü, Roma dönemi, ortaçağ Avrupa geleneği ve modern tıbbi ikonografi boyunca (çağdaş Dünya Sağlık Örgütü amblemi, ambulans işaretleri ve hastane tabelaları Asklepios asasını kullanır) sürekli olarak tıbbın amblemi olarak işlev görmüştür.

Asklepios'un Asası Merkür Asası (habercı tanrı Hermes'in asası) iki dolanmış yılan ve bir çift kanat taşır; Yunan geleneğinde benzer döneme dayanır. Merkür Asası tarihsel olarak Asklepios Asası ile karıştırılmış ve şimdi Amerikan ikonografisinde yaygın olarak (yanlışlıkla) bir tıbbi sembol olarak kullanılmaktadır; Merkür Asası'nın doğru Yunan ilişkisi tıp yerine ticaret ve habercilerledir.

Asklepios'un Asası Ouroboros (kendi kuyruğunu yiyen yılan) antik Mısır, Yunan ve Gnostik ikonografisinde döngüsel yenilenme, sonsuzluk ve karşıtların birliği amblemi olarak görünür. Yunanca Ouroboros (οὐροβόρος) "kuyruk yiyen" anlamına gelir. Motif, ortaçağ Avrupa simya ikonografisinden ve modern dövme işlerine döngüler, sonsuzluk ve kendi kendini yaratma sembolü olarak geçmiştir.

Akım 2: Hristiyan Aden ikonografisi

Hristiyan geleneğinin ana yılan jangası Yaratılış 3, burada yılan (İbranice naḥāš) Havva'yı İyi ve Kötü Bilme Ağacı'ndan yemeye ayartır. Düşüş sonrası yılan karnı üzerinde sürünmeye ve insanlıkla düşman olmaya mahkumdur ("Seninle kadının arasına, senin soyunla onun soyu arasına düşmanlık koyacağım; o senin başını ezsin, sen onun topuğunu ezsin" (Yaratılış 3:15, King James Versiyonu)).

Ortaçağ Avrupa Hristiyan ikonografik geleneği bunu tekrarlayan görsel geleneklere sistemleştirdi: Aden sahnelerinde Bilgi Ağacı etrafına sarılmış yılan; topuğunun altında yılanla tasvir edilen Meryem Ana (Yaratılış 3:15 "başını ezsin" kehanetinin Meryem'e yorumlanmasına atıfta bulunarak); Aziz Patrick'in yılanları İrlanda'dan kovması (en erken yedinci yüzyıl Aziz Patrick Yaşamları'nda görünmeyen ve daha sonraki ortaçağ aziz biyografisi süslemesi olan bir efsane, ancak ikonografik öneme sahip); yılanın dans macabre ve Son Yargı imgelerinde Şeytan'ın amblemi olarak.

On yedinci ve on sekizinci yüzyıllara gelindiğinde, Hristiyanlık'taki Aden yılanı popüler baskı kültürüne, yas broşlarına ve duygusal mücevherlere girmişti. Gül ve kuru kafa vanitas ikilisi gibi, Gül ve Kuru Kafa Cep Rehberi sayfalarında belgelendiği gibi, Hristiyanlık'taki Aden yılanı imgeleri, klasik Bowery dövme ikonografisini üreten baskı ve mücevher kelime dağarcığının aynı Bowery dönemi işçi sınıfı benimsemesiyle Amerikan dövme flaşına geçti. Akım 3: Aztek Quetzalcoatl ve Mezoamerika tüylü yılanı Mezoamerika tüylü yılan tanrısı Quetzalcoatl (Klasik Nahuatl, "tüylü yılan") en azından Teotihuacán döneminden (yaklaşık MÖ 100 - MS 550) itibaren Mezoamerika dininde belgelenmiş ikonografik varlığa sahiptir, Olmec, Toltec, Maya (Kukulkan olarak) ve Mexica (Aztek) dönemleri boyunca İspanyol fethi olan 1519-1521'e kadar sürekli bir gelenekle. Quetzalcoatl bir yaratıcı tanrı, tarım ve yazının getiricisi, rahiplik ve öğrenimin hamisiydi.

Akım 3: Aztek Quetzalcoatl ve Mezoamerika tüylü yılanı

Quetzalcoatl Tapınağı , hayatta kalan yılan başlı cephesiyle. Ana Mexica kodeks kanıtı Borgia Kodeksi ve Magliabechiano Kodeksi'nde görünür. Çağdaş Meksika ve Chicano ikonografisi sık sık Quetzalcoatl geleneğine atıfta bulunur; tüylü yılan imgesi, Chicano ince çizgi işçiliğinin klasik motiflerinden biridir, genellikle diğer Kolomb öncesi ikonografiyle birlikte ayrıntılı siyah-gri gerçekçilikle işlenir. Quetzalcoatl geleneği

birçok Meksika ve Chicano topluluğu için yaşayan kültürel ve dini bir referanstır , genel bir dekoratif motif değildir. Çalışan dövmeciler ikonografiyi bilmeli ve müşterilere niyetlerini sormalıdır. Akım 4: Japon irezumi hebi geleneği

Japon irezumi'sinde yılan ( hebi, 蛇) tamamen olumlu bir motiftir: koruyucu bir güç, iyi şans getiren ve bilgelik ve yeniden doğuş amblemi (deri değiştirme metaforuyla). Yılan, giyeni talihsizlikten, hastalıktan ve kötü şanstan korur. Klasik kompozisyon

Akım 4: Japon irezumi hebi geleneği

, yılan-şakayik, burada yılan şakayik (botan) etrafına sarılmış veya onunla eşleştirilmiştir; yılan koruma sağlar, şakayik refah ve onur sağlar. Hebi, klasik irezumi kelime dağarcığına, ejderha ve kaplan motiflerini üreten aynı kanal aracılığıyla girdi:Utagawa Kuniyoshi'nin 1827-1830 ahşap baskı serisibotanik, Çin'in kahramanlarını tasvir eden

Shuihu zhuan romanındaki yoğun dövmeli karakterler. Yılan imgesi, birden fazla Suikoden kahraman kompozisyonunda görünür, bazen Budist bir koruyucu unsur olarak, bazen de kahramanın totemik yaratığıyla eşleştirilmiş dönüşümsel bir motif olarak. Japon yılanı, Avrupa Hristiyan Aden yılanından ikonografik olarak farklıdır. Zıt değerlere sahip farklı mitolojik figürlerdir. Japon irezumi vücut dövmesi kompozisyonundaki bir yılan, Yaratılış 3'ün yılanı değildir. Çalışan dövmeciler, müşterilere hangi geleneğin yılan kompozisyonundan yararlandığı konusunda net olmalıdır.Akım 5: Amerikan geleneksel ve Gadsden meydan okuma imgeleri Amerikan Gadsden bayrağı, tarafından tasarlandı Christopher Gadsden

Amerikan Devrim Savaşı sırasında, sarı bir zeminde kıvrılmış bir çıngıraklı yılanı ve "

Akım 5: Amerikan geleneği ve Gadsden karşı çıkış imgeleri

" sloganını tasvir eder. Bayrak, Kıta Deniz Piyadeleri tarafından kullanıldı ve Amerikan Devrimci meydan okumasının sembolü haline geldi. Kıvrılmış çıngıraklı yılan imgesi, o zamandan beri Amerikan ikonografisinde aynı meydan okuma anlamını taşımaktadır. Gadsden çıngıraklı yılanı, 1900'lerin başlarında Bowery ve daha geniş Amerikan denizci dövme geleneği aracılığıyla Amerikan geleneksel dövme flaşına girdi. Kompozisyon (kıvrılmış çıngıraklı yılan, dil dışarıda, bazen sırtta elmas desenli, genellikle "Bana Basma" bandı veya ilgili bir sloganla) klasik Amerikan geleneksel yılan kompozisyonlarından biri haline geldi ve bugün hala yaygın olarak üretilmektedir. Çıngıraklı yılan ve bant işi, 1940'lar ve 1950'lerden itibaren Sailor Jerry flaşında görünür. 1775 Gadsden imgeleri, kendi özel çağdaş anlamlarıyla çeşitli çağdaş Amerikan siyasi hareketleri (libertaryanizm, Tea Party ve diğerleri) tarafından benimsenmiştir. Tarihi Devrimci Savaş ilişkisi, bu çağdaş siyasi benimsemelerden önce gelir ve yapısal olarak onlardan farklıdır. Daha geniş Amerikan geleneksel yılan kelime dağarcığı şunları içerir: gül-ve-yılan

ikilisi (gül-Meryem ve yılan-ayartıcı aracılığıyla Hristiyanlık'taki Aden'den yararlanır),

hançer-ve-yılan

ikilisi (Viktorya dönemi tehlike imgeleri) ve kuru kafa-ve-yılan ikilisi (yılan Aden-olarak-ölüm, İncil'deki ölümlülük). Akım 6: Rus Cezaevi Dövme ve Vorovskoy Mir kodlu yılan işaretleri Sovyet dönemi ve sonrası Rus hapishane alt kültürü içinde ( Vorovskoy Mir , "Hırsızlar Dünyası"), belirli yılan dövmeleri belirli sosyal konumları ve suçları kodluyordu. Rus Cezaevi kuru kafa geleneğinde olduğu gibi, Kuru Kafa Cep Rehberi sayfasında belgelendiği gibi, ana belgesel dayanak

Akım 6: Rus Cezaevi Dövme Sanatı ve Vorovskoy Mir kodlu yılan işaretleri

'nin üç ciltlik Rus Cezaevi Dövme Ansiklopedisi(FUEL Publishing, 2003-2008). Vorovskoy Mir sisteminde, bir yılan dövmesinin anlamı yerleşimine, eşlik eden unsurlarına ve alt kültür içindeki kullanıcının belgelenmiş statüsüne göre belirlenir. Boyundaki bir yılan belirli bir anlamı kodlayabilir; hançer etrafına sarılmış bir yılan başka bir anlamı kodlayabilir. Sistem, tasarım gereği dışarıdan gelenlere kapalıdır.Rus hapishane yılanı kodlu bir işarettir, dekoratif bir motif değildir. Kodlu hapishane imgelerini alt kültür dışındaki bir bedene uygulamak, en azından, gerçek dışıdır. Çalışan dövmeciler, dekoratif bir Amerikan geleneksel çıngıraklı yılanı ile kodlu bir Rus hapishane yılanını ayırt edecek kadar bilgi sahibi olmalı ve müşterilere niyetlerini sormalıdır. Amerikan gelenekselindeki yılan Amerikan geleneksel yılanı iki görsel gelenek tarafından domine edilir:

kıvrılmış çıngıraklı yılan

(Gadsden'den türetilmiş) ve akan yılan(Aden'den türetilmiş). Her ikisi de yaklaşık 1900 ile 1950 yılları arasında Bowery flaşında, gül ve kuru kafa motiflerini stabilize eden aynı topluluk tarafından stabilize edildi:

Amerikan geleneğindeki yılan

11 Chatham Square'de; Cap Coleman (Gadsden'dan türetilmiş) ve akan yılan (Cennet'ten türetilmiş). Her ikisi de yaklaşık 1900 ile 1950 yılları arasında Bowery flaşında, gül ve kurukafa motiflerini stabilize eden aynı topluluk tarafından stabilize edildi: Charlie Wagner #11 Chatham Meydanı'nda; Cap Coleman Norfolk, Virginia'da; Paul Rogers Salisbury, North Carolina'da; Bert Grimm St. Louis ve Long Beach Pike üzerinde; ve Norman "Sailor Jerry" CollGadsden çıngıraklı yılanı, 1900'lerin başlarında Bowery ve daha geniş Amerikan denizci dövme geleneği aracılığıyla Amerikan geleneksel dövme flaşına girdi. Kompozisyon (kıvrılmış çıngıraklı yılan, dil dışarıda, bazen sırtta elmas desenli, genellikle "Bana Basma" bandı veya ilgili bir sloganla) klasik Amerikan geleneksel yılan kompozisyonlarından biri haline geldi ve bugün hala yaygın olarak üretilmektedir. Çıngıraklı yılan ve bant işi, 1940'lar ve 1950'lerden itibaren Sailor Jerry flaşında görünür.s Hotel Street, Honolulu'da.

Klasik Sailor Jerry çıngıraklı yılanı, Amerikan geleneksel stilinin kalın çizgili, sınırlı renk paletini Gadsden bayrağının kıvrılmış pozuyla birleştirir. Sailor Jerry markası (2008'den beri William Grant and Sons) tasarımı pazarlama için lisanslamaya devam ediyor.

Amerikan geleneksel stilindeki akıcı yılan, Winston-Salem'deki Tattoo Archive'daki döneme ait flaş levhalarda belgelenen cennet-çiftleri (yılan ve elma, yılan ve gül, ağaca dolanmış yılan) ve hançer ve yılan kompozisyonlarında yer alır.

Amerikan geleneksel stilindeki yılanı farklı kılan şey ölçeklenebilir okunabilirliğidir; tasarım, kalın çizgi ve sınırlı yüksek doygunluklu renkle her boyutta uzaktan okunabilecek şekilde inşa edilmiştir. Teknik özellikler, on yıllar boyunca işçi sınıfı bedenlerinde iyi duran tasarımlar üretir.

Japon irezumi'sindeki yılan

Japon irezumi yılanı (botan) teknik olarak zorlayıcı bir iştir. Geleneksel teknik tebori dir (elle oyma), el yapımı bambu veya metal saplara takılı çoklu iğneler kullanılır. Horishi, iğneleri kontrollü bir ritimle cilde batırarak, klasik tebori gölgelendirmesini makine işinden ayıran derin doygunluk ve ince ölçek detayı üretir.

Klasik kompozisyon öğeleri:

  • Yılanın bedeni kıvrımlı, bazen sarılmış bir formda, genellikle bir motifin içinden veya etrafından sarkıtılmış olarak işlenir.
  • Pulları sıkı üst üste binen çapraz desenlerde.
  • Gözleri ön cepheden hassasiyetle işlenmiş, genellikle arkasında bir alev veya bilgelik göstergesi bulunur.
  • Eşleştirilmiş motif: en yaygın olarak şakayık (botanik), klasik hebi-botan kompozisyonunda. Diğer eşleştirmeler arasında yılan-ve-kurukafa (botan-dokuro) bir memento mori kaydı olarak, yılan-ve-Buddha koruyucu bir kompozisyon olarak ve yılan-ve-ejderha (nadir, çünkü birbirlerinin sembolik gücünü iptal ederler) bazı çağdaş işlerde yer alır.
  • Arka plan: dalga-ve-bulut (namifuri geleneği) veya ana eşleştirmeye bağlı olarak şakayık yaprağı desenleri.

Horiyoshi III tarafından desteklenen çağdaş Yokohama soyu (Yoshihito Nakano, 1946 doğumlu) klasik irezumi yılan işleri üretir; çırak grubu (San José'deki State of Grace Tattoo'da Horitaka, Horitomo; Avrupa'da Horikitsune / Alex Reinke) soyu uluslararası alanda sürdürüyor. Chicano ince çizgi ve Meksika ikonografisindeki yılan

Chicano ince çizgi ve Meksika ikonografisindeki yılan

Chicano siyah-gri ince çizgi geleneği aracılığıyla Quetzalcoatl tüylü yılan geleneği Amerikan profesyonel dövme işine girdi. Meksikalı-Amerikalıların Kolomb öncesi Mezoamerika ikonografisini cilde uyarlaması, 1968 sonrası Movimiento döneminde daha geniş Chicano kültürel yerli Meksika kimliği sahiplenmesiyle paralellik gösterdi. Chicano yılan kelime dağarcığı şunları içerir:

Quetzalcoatl / tüylü yılan

  • ayrıntılı siyah-gri gerçekçilikle işlenmiş, genellikle Maya veya Aztek takvimi görüntüleriyle eşleştirilmiş. Coatlicue ve diğer Mexica yılan tanrıları
  • aynı gerçekçilik modunda işlenmiş. Çıngıraklı yılan
  • bölgesel bir çöl-güneybatı referansı olarak, Gadsden bayrağı çıngıraklı yılanından farklıdır. Başlıca soy figürleri

Good Time Charlie's'de Charlie Cartwright ve Mezoamerika tüylü yılan tanrısı dir; Freddy Negrete (kendini tanımlayan ilk Chicano profesyonel dövme sanatçısı); ve aşağı akışta Mister Cartoon ve Mezoamerika tüylü yılan tanrısı Shamrock Social Club'da. Çağdaş blackwork ve gerçekçilikteki yılan

Çağdaş blackwork ve realizmdeki yılan

yüksek kontrastlı geometrik formlara, nokta işi gölgelendirmeye veya saf çizgi illüstrasyonuna indirger. Blackwork yılanı, tarihi ikonografiye atıfta bulunurken onu soyutlar. Leo Zulueta'nin 1970'lerin sonu ve 1980'lerdeki işlerinden geçen neo-kabile blackwork kanalı, zaman zaman Polinezya veya Borneo görsel kaynaklarından yararlanan yılan imgeleri içerir.Çağdaş fotogerçekçi yılan işleri, yüksek hızlı döner makineler ve ultra ince pigmentler kullanarak anatomik fotoğraflara benzeyen yılanlar üretir, genellikle modern kompozisyonda gül veya çiçek imgeleriyle eşleştirilir. Gerçekçilik yılanı, klasik Amerikan geleneksel stilinde olduğu gibi sembolize etmek yerine belgeliyor.

Ouroboros

Asklepios'un Asası Ouroboros Yılan dövme kompozisyonundaki renk, kaynak akışlarındaki belirli geleneksel sözleşmeler dahilinde işler.

Yılan renkleri ve anlamları

Varsayılan doğal yılan renklendirmesi. Anatomik referans olarak okunur; Sailor Jerry çıngıraklı yılan flaşında ve Japon hebi-botan işlerinde yaygındır.

Kırmızı veya kırmızı gövdeli yılan: Genellikle bir Cennet türevi kompozisyonu (Ateş sonrası yılanın ateş imgeleri olarak) veya bir Japon koruyucu kaydını işaret eder. Klasik horimono işlerinde yaygındır.

Siyah yılan: Ya blackwork-soyutlama kaydı ya da yas/keder kaydı (bazı çağdaş kompozisyonlarda) olarak okunur. Ouroboros geleneğine de atıfta bulunur.

Çok renkli gerçekçilik yılanı: Klasik paleti bozan çağdaş bir gerçekçilik seçimi. Genellikle sembolik bir ifadeden çok stilistik bir süs olarak okunur.

Mercan yılanı / belirli türler: Belirli bir yılan türü (mercan yılanı, kral kobrası, çıngıraklı yılan) adlandırıldığında, tür referansı kendi ikonografik kaydını taşır. Çıngıraklı yılan özellikle Gadsden meydan okuma çağrışımını taşır; kral kobrası Budist/Hindu naga çağrışımlarını taşır; mercan yılanı "kırmızı sarıya dokunur, bir adamı öldürür" Amerikan Güney halk ezberleme kaydını taşır.

Yaygın yılan eşleştirmeleri ve anlamları Yılan birçok çok öğeli kompozisyonda yer alır:

Yaygın yılan çiftleri ve anlamları

Hristiyan Cennet kaydı (masumiyete karşı ayartma) VEYA Japon hebi-botan kaydı (refahla eşleştirilmiş koruma). İki okuma ayrı tutulmalıdır; çevreleyen kompozisyon öğeleri hangisinin amaçlandığını gösterir.

Yılan + hançer: Viktorya dönemi tehlike imgeleri; hançer, yılana karşı silah olarak. Döneme ait flaşlarda belgelenmiş bir Amerikan geleneksel eşleştirmesi.

Yılan + kurukafa: Cennet-olarak-ölüm; yılan ölüm aracısı olarak. Ayrıca bir Japon hebi-dokuro kompozisyonu. Klasik Amerikan geleneksel eşleştirmesi.

Yılan + elma: Doğrudan Hristiyan Cenneti. Yılan ve gül kadar belirsiz değil; açıkça Yaratılış 3 referansını işaret eder.

Yılan + Havva / Cennet'teki yılan: Tam anlatısal Hristiyan kompozisyonu. Amerikan geleneksel flaşında nadir görülür ancak çağdaş gerçekçilikte giderek yaygınlaşmaktadır.

Yılan + ejderha: Klasik Japon irezumi'sinde nadirdir (birbirlerinin sembolik gücünü iptal ederler) ancak çağdaş işlerde ve Çin etkili kompozisyonlarda görünür.

Yılan + şakayık (hebi-botan): Klasik Japon koruyucu kompozisyonu. Yılan koruma sağlar; şakayık refah sağlar.

Yılan + Buda veya Fudō Myō-ō: Japon koruyucu kompozisyonu; yılan dharma'nın koruyucusu olarak.

Yılan + ağaç: Doğrudan Cennet referansı veya alternatif olarak İskandinav ve diğer geleneklerden dünya ağacı ikonografisi.

Yılan + ağaç: Eden'e doğrudan gönderme veya alternatif olarak İskandinav ve diğer geleneklerdeki dünya ağacı ikonografisi.

Yılan + kadın / dişil figür: Cennet kaydı (günaha girme sahnesi) veya Medusa'dan türetilmiş imgeler (yılan saçlı Gorgon). Günümüzde giderek artan işler, Lilith-yılan geleneğinden yararlanıyor.

Yılan + tıbbi kadehi veya Asklepios'un asası: Tıbbi veya iyileştirme kaydı. Asklepios'un asası tarihsel olarak doğru tıbbi semboldür; kadehi (iki yılan ve kanatlı) Amerikan tıbbi ikonografisinde yaygın ancak yanlış kullanılmaktadır.

Yılan + uruboros (kuyruğunu yiyen): Döngüsel sonsuzluk, yeniden doğuş, zıtların birliği. Mısır / Yunan / Gnostik / simya mirası.

Yılan + Aztek takvimi veya Kolomb öncesi hiyeroglifler: Meksika / Chicano Quetzalcoatl kaydı. Mezoamerika'ya özgü.

Yılan dövmesi kültürel bir hırsızlık mıdır?

Yılan dövmesi birden fazla kültürel ve dini geleneği kapsar ve bazı özel bağlamlarda hırsızlık endişeleri taşır:

Quetzalcoatl / Mezoamerika tüylü yılanı. Bu, birçok Meksikalı ve Chicano topluluğu için aktif bir dini ve kültürel referanstır. Tam Quetzalcoatl kompozisyonları, özellikle tüylü-yılan ikonografisini Mexica takvimi veya Kolomb öncesi hiyeroglif unsurlarla bütünleştirenleri yaptıran Meksikalı olmayanlar, neye atıfta bulunduklarını bilmelidir. Chicano ince çizgi geleneği (Good Time Charlie's soyu, Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney), bu ikonografiyi koruyan başlıca Batı dövme kurumsal kanalıdır; bu kompozisyonu bağlam olmadan uygulamak anlamlı bir tarihi düzleştirir.

Budist naga ve Hindu Vasuki. Ejderha Cep Rehberi sayfasında belirtildiği gibi, Budist gelenekteki naga ve Hindu gelenekteki Vasuki, özel ritüel anlamı olan dini figürlerdir. Budist veya Hindu yılan ikonografisinin Batılı dövme sanatçıları tarafından dini çerçeve dışındaki dekoratif uyarlaması, Tibet'teki kapala sorununa paraleldir.

Rus Suçlu kodlu yılanı. Kafatası Cep Rehberi sayfasında belirtildiği gibi, Vorovskoy Mir sistemi belirli yılan yerleşimlerine belirli anlamlar kodlar. Bir alt kültür dışındaki bir kişiye Rus tarzı kodlu bir yılan uygulamak gerçekte yanıltıcıdır ve alt kültür içinde sonuçları olabilir. Baldaev arşivi başlıca belgesel kaynaktır.

Hristiyan Aden yılanı, Gadsden çıngıraklı yılanı, Asklepios tıbbi asası ve Japon irezumi hebi-botan kompozisyonu AYNI endişeleri TAŞIMAZ. Bunlar sırasıyla Batı Hristiyan, Amerikan Devrimci, klasik Avrupa tıbbi ve Japon irezumi gelenekleri içinde açık ticari tasarımlardır. Amerikalı olmayan birinin Gadsden çıngıraklı yılanı yaptırması Amerikan ikonografisini çalmak değildir; Amerikalı olmayan birinin Horiyoshi III soyundan bir uygulayıcıdan hebi-botan kompozisyonu yaptırması, Batılı müşterileri ve çırakları kabul etmiş bir geleneğe katılmaktır.

Ünlü yılan dövmesi bağlantıları

  • Sailor Jerry Hotel Street flash'ı, kanonik Amerikan geleneksel kıvrımlı çıngıraklı yılanı (Gadsden'den türetilmiş) ve yılan-hançer kompozisyonlarını içerir. Flash, Hardy Marks Publications tarafından yaygın olarak yeniden basıldı ve bugün hala uygulanmaktadır.
  • Charlie Wagner, Cap Coleman, ve Bert Grimm hepsi, Tattoo Archive in Winston-Salem'in temel Amerikan Geleneksel dokümantasyonunun bir parçası olarak elinde bulundurduğu yılan flash'ları üretti. Mariners' Museum'un 1936'da Coleman flash'ını satın alması, Amerikan yılan dövmesi flash'ının kayıtlardaki en erken kurumsal satın almasıdır.
  • (Yoshihito Nakano, 1946 doğumlu) klasik irezumi yılan işleri üretir; çırak grubu (San José'deki State of Grace Tattoo'da Horitaka, Horitomo; Avrupa'da Horikitsune / Alex Reinke) soyu uluslararası alanda sürdürüyor. Yokohama Tattoo Museum'da kanonik hebi-botan ve daha geniş irezumi yılan kompozisyonları üretir. Çırakları (State of Grace Tattoo'dan Horitaka, Horitomo, Filip Leu) soyunu uluslararası alanda sürdürüyor.
  • ve ve daha geniş chicano siyah-gri ince çizgi ekibi (Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney at Shamrock Social Club), Amerikan profesyonel dövme işlerinde kanonik Quetzalcoatl ve Kolomb öncesi Meksika yılan imgelerini üretir.
  • Bayrak, Kıta Deniz Piyadeleri tarafından kullanıldı ve Amerikan Devrimci meydan okumasının sembolü haline geldi. Kıvrılmış çıngıraklı yılan imgesi, o zamandan beri Amerikan ikonografisinde aynı meydan okuma anlamını taşımaktadır. (1724-1805) 1775 Gadsden bayrağını tasarladı, üzerinde "Don't Tread On Me" yazan sarı bir zeminde kıvrımlı çıngıraklı yılanı tasvir ediyordu. Bayrak, Amerikan Devrim Savaşı sırasında Kıta Deniz Piyadeleri'nin görsel kelime dağarcığına girdi ve oradan 1900'lerin başlarında Amerikan denizci dövme ikonografisine girdi.
  • Aziz Patrick İrlanda'dan yılanları kovmasıyla ikonografik olarak ilişkilidir; bu daha sonraki ortaçağ hagiografik efsanesi (Patrick'in en erken yedinci yüzyıl Hayatları'nda bulunmayan) zaman zaman İrlanda-Amerikan dövme işlerinde görünen, aziz ve yılanların tekrarlayan bir Hristiyan motifini üretir.

Yılan dövmesi yaptırmayı nasıl düşünmeli

Yılan dövmesi düşünüyorsanız, dört faydalı çerçeve sorusu:

  1. Hangi geleneğe dayanmak istiyorsunuz? Hristiyan Aden yılanı, Japon irezumi hebi-botan, Gadsden Amerikan geleneksel çıngıraklı yılanı, Chicano Quetzalcoatl, Asklepios tıbbi asası ve uruboros, farklı değerlere sahip farklı geleneklerdir. Yılan bir geleneğe düşman olarak, diğerine koruyucu olarak okunur. Tasarım konuşması başlamadan önce hangi geleneğe girdiğinize karar verin.
  1. Hangi kompozisyon? Tek başına bir yılan, eşleştirilmiş bir öğenin (şakayık, gül, hançer, kafatası, ağaç, kadın) etrafına sarılmış bir yılan, bir yılan-isim-bandı, anlatısal bir kompozisyonda bir yılan (Aden, Quetzalcoatl, Aziz Patrick) hepsi farklı tarihsel referanslar ve farklı okumalar taşır. Renk ve poz daha da okumayı şekillendirir.
  1. Hangi stil? Amerikan geleneksel yılanları, gerçekçi yılanlardan farklı yaşlanır; Japon tebori hebi-botan kompozisyonları, Chicano ince çizgi Quetzalcoatl gerçekçiliğinden farklı durur. Stil, teknik ve estetik sonuçları olan gerçek bir seçimdir.
  1. Hangi sanatçı? Yılanlar, kıvrımlı form ve pul detayı hassas teknik gerektirdiği için teknik olarak zordur. Horiyoshi III soyundan eğitim almış bir uygulayıcı, Amerikan geleneksel veya chicano ince çizgi geleneğinden eğitim almış bir uygulayıcıdan farklı işler üretecektir. Soy önemlidir.

Çalışan bir dövmeci sizinle bu dördü hakkında dürüst bir konuşma yapabilir. Yılan, herhangi bir dövme geleneğindeki en rafine motiflerden biridir; teknik desenler kaynak akışlarında kapsamlı bir şekilde belgelenmiştir.

Kaynaklar

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm ve Sailor Jerry yılan tasarımlarını içeren dönem flash yaprakları.
  • Hardy Marks Publications. Belgelenmiş kökenli yeniden basılmış Sailor Jerry flash'ı; Tattoo Time dergisi (1982-1991) horimono kapsamı.
  • Kongre Kütüphanesi, Detroit Publishing Co. koleksiyonu. Yılan dövmesi kompozisyonlarını belgeleyen Bowery dönemi kabin kartı fotoğrafları, 1880'ler-1910'lar.
  • Baldaev, Danzig. Amerikan gelenekselindeki yılan (üç cilt). FUEL Publishing, 2003-2008. Kodlanmış Rus hapishane yılanı yerleşimlerinin ve anlamlarının başlıca belgelenmesi.
  • DeMello, Margo. Inscription Vücutları: Modern Dövme Topluluğunun Kültürel Bir Tarihi. Duke University Press, 2000.
  • Hardy, Don Ed. Hayallerini Giymek: Dövmedeki Hayatım (Joel Selvin ile). Thomas Dunne Books, 2013.
  • Richie, Donald ve Ian Buruma. Japon Dövmesi. Weatherhill, 1980. Hebi-botan kompozisyonları dahil klasik Japon irezumi üzerine standart İngilizce referans.
  • Van Gulik, Willem. Irezumi: Japonya'da Dermatografi Deseni. Brill, 1982.
  • Negrete, Freddy ve Steve Jones. Şimdi Gül, Sonra Ağla: Silahlar, Çeteler ve Dövme Sanatı. Seven Stories Press, 2016. Luis Rodriguez'in önsözüyle. Quetzalcoatl ikonografisi dahil East LA Chicano siyah-gri sahnesinin başlıca anısı.
  • Krutak, Lars. Yerli Dövme Gelenekleri. PrGadsden çıngıraklı yılanı, 1900'lerin başlarında Bowery ve daha geniş Amerikan denizci dövme geleneği aracılığıyla Amerikan geleneksel dövme flaşına girdi. Kompozisyon (kıvrılmış çıngıraklı yılan, dil dışarıda, bazen sırtta elmas desenli, genellikle "Bana Basma" bandı veya ilgili bir sloganla) klasik Amerikan geleneksel yılan kompozisyonlarından biri haline geldi ve bugün hala yaygın olarak üretilmektedir. Çıngıraklı yılan ve bant işi, 1940'lar ve 1950'lerden itibaren Sailor Jerry flaşında görünür.ceton University Press, 2025.
  • Carrasco, David. Quetzalcoatl ve İmparatorluğun İronisi: Aztek Geleneğinde Mitler ve Kehanetler. University of Chicago Press, 1982. Quetzalcoatl tüylü-yılan geleneğinin başlıca İngilizce akademik incelemesi; Sahagun Florentine Kodeksi (1545-1590 yılları arasında derlenmiştir) ve daha geniş Mezoamerika kodeks külliyatı birincil belgeleri sağlar.
  • Asklepios ve Caduceus ikonografik referansları: standart klasik-akademik ansiklopedik girişler; Yunan tıp metinlerinin Loeb Klasik Kütüphanesi baskıları.
  • Yaratılış 3, İbranice Kutsal Kitap. Kral James Versiyonu alıntılanmıştır; orijinal dil referansı için standart akademik İbranice Kutsal Kitap baskıları.
  • Gadsden bayrağı tarihi referansları: Kongre Kütüphanesi koleksiyonları; Kıta Deniz Piyadeleri Müzesi envanteri.

Editörlük

Araştırıldı ve yazıldı John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve adıyla tanınma (isteğe bağlı) kazanır.