Örümcek ağı, örümcek yaratığından farklı bir motiftir ve birincil Amerikan okuması yirminci yüzyıl hapishane alt kültürüne dayanır: dirsek ağı, hizmet edilen süreyi kodlar, her yıl için bir halka, 20. yüzyılın başlarından ortalarına kadar ABD'deki hapishane ortamlarında belgelenen kanonik yerleşim ve okuma ve Margo DeMello'nun Bodies/Inscription (Duke University Press, 2000) adlı eserinde incelenmiştir. Danzig Baldaev'in üç ciltlik Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi (FUEL Publishing, 2003-2008) adlı eserinde belgelenen ayrı bir Rus Ceza alt kültürü geleneği, Vorovskoy Mir içindeki kendi ağ yerleşimlerini kodlar. Anti-Defamation League'in Nefret Simgeleri Veritabanı ve Southern Poverty Law Center belgeleri de örümceğin beyaz üstünlükçü hapishane-ve-skinhead kodlu kullanımını kaydetmektedir (çoğunlukla dirsek), ki bu da çalışan dövmecilerin bilmesi gereken bir durumdur, ancak ADL'nin kendisi sembolün birden fazla anlama geldiğini ve aşırı uç olmayan birçok kişi tarafından takıldığını vurgulamaktadır. Bu kodlu hapishane ve çete bağlamlarının dışında, ağ aynı zamanda Charlie Wagner, Cap Coleman ve Norman "Sailor Jerry" Collins (1911-1973) aracılığıyla Amerikan geleneksel Bowery flash'ında dekoratif bir öğe olarak, 1970'lerden itibaren punk ve gotik alt kültürde ve çağdaş blackwork dotwork mandala kompozisyonlarında da görülür.

Örümcek ağı dövmesi ne anlama gelir?

Bir örümcek ağı dövmesinin anlamı, yerleşimine ve tasarımın geldiği geleneğe göre belirlenir. Amerikan hapishane alt kültüründeki dirsek ağı, hizmet edilen süreyi kodlar, ağın halkaları bazen hapis yıllarıyla orantılıdır. Rus Ceza Dövmesi ağ yerleşimleri, Danzig Baldaev'in arşivinde Vorovskoy Mir hapishane geleneği içindeki alt kültürel anlamlarını kodlar. Anti-Defamation League, belirli beyaz üstünlükçü hapishane-çete kullanımını belgeliyor, bu da belirli Aryan Brotherhood ve ilgili oluşumlar içindeki ırkçı işaretleri kodlar. Bu kodlu hapishane ve çete bağlamlarının dışında, ağ dekoratif gotik veya punk estetiği, Amerikan geleneksel Bowery flash öğesi veya çağdaş blackwork dotwork kompozisyonu olarak okunur. Bir örümcek ağı için en önemli okuma sorusu vücudun neresinde olduğudir, çünkü yerleşim, diğer tüm değişkenlerden daha fazla, kodlu okumayı yönlendirir.

Dirsekteki örümcek ağı dövmesi ne anlama gelir?

Dirsek örümcek ağı, Amerikan hapishane alt kültüründe hapishane süresini kodlamak için kullanılan kanonik yerleşimdir ve 20. yüzyılın başlarından ortalarına kadar belgelenmiştir. Geleneksel okuma, ağın halkalarının hapsedilen yılları temsil ettiği, hizmet edilen her yıl için bir halka eklendiği yönündedir, ancak kesin halka-yıl oranı bölgeye ve kuruma göre değişir. Motif, Margo DeMello'nun Bodies/Inscription (Duke University Press, 2000) adlı eserinde belgelendiği gibi, gözyaşı damlası, elleri olmayan saat ve sayısal ceza göstergeleriyle birlikte temel Amerikan hapishane motiflerinden biridir. Anti-Defamation League'in Nefret Simgeleri Veritabanı ve Southern Poverty Law Center literatüründe belgelenen ayrı ve daha spesifik bir kodlu okuma, dirsek ağını belirli Aryan Brotherhood ve ilgili oluşumlar içindeki beyaz üstünlükçü hapishane-çete işaretleriyle ilişkilendirir; burada tasarım, renkli insanlara karşı işlenen şiddet eylemleri de dahil olmak üzere ırkçı anlamları kodlayabilir. Çoğu dirsek ağı kullanıcısı ırkçı kodlu kaydı kullanmıyor olsa da, kodlu kullanım belgelenmiş tarihi kayıtlarda mevcuttur ve çalışan dövmecilerin bunu bilmesi gerekir.

Örümcek ağı dövmesi nereden geldi?

Örümcek ağı motifi, öncelikle yirminci yüzyıl hapishane alt kültürü aracılığıyla Amerikan dövme ikonografisine girdi. Motif, yaklaşık 20. yüzyılın başlarından itibaren ABD hapishane ortamlarında, gözyaşı damlası, elleri olmayan saat ve sayısal ceza göstergeleriyle birlikte, Margo DeMello'nun Bodies/Inscription (Duke University Press, 2000) adlı eserinde belgelenen temel Amerikan hapishane kelime dağarcığının bir parçası olarak yerel olarak gelişti. Danzig Baldaev'in Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi (FUEL Publishing, 2003-2008) adlı eserinde belgelenen Rus Ceza Vorovskoy Mir geleneği, Sovyet dönemi ceza kurumları içinde geliştirilmiş paralel ve ayrı bir hapishane kodlu ağ kelime dağarcığı sunar. Charlie Wagner, Cap Coleman ve Sailor Jerry Collins tarafından kabaca 1900 ile 1950 arasında stabilize edilen Amerikan geleneksel Bowery flash kanonu, ağı ara sıra kodlu bir motif olarak değil, dekoratif bir arka plan öğesi olarak kullandı. Punk ve gotik alt kültür, 1970'lerin sonlarından itibaren ağı, hapishane kaydından farklı bir görsel imza olarak benimsedi. 1990'lardan bu yana çağdaş blackwork uygulayıcıları, ağı dotwork ve mandala kompozisyonlarında yorumladılar.

Boyundaki örümcek ağı dövmesi ne anlama gelir?

Boyundaki örümcek ağı, daha geniş Amerikan hapishane çağrışımından sosyal bir ağırlık taşır ve mümkün olan en görünür yerleşimlerden biridir, bu da onu istihdam ve kamusal bağlamlarda sosyal açıdan sorunlu hale getirir. Bazı Amerikan hapishane alt kültürlerinde boyun ağı belirli kurumsal tarihi kodlar; diğerlerinde ise hapishane sonrası kimliğin görünür beyanı olarak okunur. 1970'lerden itibaren punk ve gotik alt kültürde, boyun ağı, hapishane kodlu kullanımdan farklı, kasıtlı bir estetik ve alt kültürel işaret olarak okunur. Çağdaş yerleşimler arasında punk, gotik ve blackwork kayıtlarındaki, kasıtlı olarak kodlu olmaktan çok dekoratif olan boyun ağı kompozisyonları yer alır. Çalışan bir dövmeci, müşteriye niyetini sormalı ve herhangi bir boyun ağı uygulamadan önce bu son derece görünür yerleşimin sosyal sonuçlarını tartışmalıdır.

Örümcek ağı dövmeleri ırkçı mı yoksa kodlu mu?

Örümcek ağı dövmeleri kategorik olarak ırkçı değildir, ancak belirli Amerikan beyaz üstünlükçü hapishane çeteleri içindeki belirli kodlu kullanım, Anti-Defamation League'in Nefret Simgeleri Veritabanı ve Southern Poverty Law Center literatüründe belgelenmiştir. Bu belgelenmiş kodlu kayıtta, Aryan Brotherhood ve ilgili oluşumlar içindeki dirsek ağı, renkli insanlara karşı işlenen şiddet eylemleri de dahil olmak üzere ırkçı anlamları işaret edebilir. Bugün örümcek ağı dövmelerinin çoğu, çoğu dirsek ağı dahil, bu kodlu ırkçı kullanım değildir. Birçok dirsek ağı, daha geniş, ırkçı olmayan Amerikan hapishane geleneğinde hapishane süresini kodlar. Birçok ağ dövmesi, hapishane veya ırkçı bir çağrışımı olmayan dekoratif punk, gotik, blackwork veya Amerikan geleneksel parçalardır. Dürüst okuma, kodlu ırkçı kullanımın, daha geniş, ırkçı olmayan hapishane okuması ve daha geniş dekoratif kayıtla birlikte belgelenmiş tarihi kayıtta mevcut olduğu ve çalışan dövmecilerin kayıtları ayırt edebilecek kadar bilgi sahibi olması ve özellikle dirsek ağı uygulamadan önce müşterilere niyetlerini sorması gerektiğidir.

Örümcek ağı dövmesini nereye yaptırmalıyım?

Örümcek ağı için yerleşim seçimi, belirli yerleşimlerin kodlu hapishane çağrışımı nedeniyle alışılmadık derecede yüksek sosyal ağırlık taşır. Özellikle dirsek ağı, Amerikan hapishane alt kültüründe hapishane süresini kodlar ve belirli belgelenmiş beyaz üstünlükçü çete bağlamlarında ırkçı işaretlemeyi kodlar; hapishane dışı kullanıcılarda, onu seçmeden önce yerleşimin neyi kodladığını bilmelidir. Boyun ağı, mümkün olan en görünür yerleşimlerden biridir ve istihdam ve kamusal bağlamlarda bitişik sosyal ağırlık taşır. El ağı benzer yüksek görünürlük ağırlığı taşır. Ön kol, pazı, baldır ve uyluk, dirseğin özel kodlu okuması dışında dekoratif ağ kompozisyonlarına olanak tanır. Sırt, göğüs ve omuz, daha büyük blackwork mandala entegreli ağ parçalarına olanak tanır. Dekoratif gotik, punk ve çağdaş blackwork ağı, dirsek dışındaki çoğu yerleşimde açıktır; dirsek yerleşimi, Amerikan geleneğinde kaçınılmaz kodlu çağrışımı taşıyan tek pozisyondur. Yerleşim kararını sanatçınızla tartışın; örümcek ağı, yerleşimin tasarımdan daha fazla baskın okumayı sağladığı az sayıdaki motiftendir.

Örümcek ağı dövmesinin akışları

Örümcek ağının Batı dövme ikonografisine girişi birkaç farklı akıştan geçti. Hangi akışın hangi okumayı sağladığını anlamak, herhangi bir belirli örümcek ağı tasarımını bağlamında okumak için esastır, çünkü kodlu hapishane yerleşimleri ve dekoratif estetik yerleşimler farklı geleneklerden türemiştir ve farklı sosyal ağırlıklar taşır.

Akış 1: Amerikan hapishane alt kültürü (kanonik kodlu kayıt)

Amerikan dövme ikonografisinde örümcek ağının baskın ve en iyi belgelenmiş akışı, yirminci yüzyıl ABD hapishane alt kültürüdür. 20. yüzyılın başlarından ortalarına kadar Amerikan hapishane ortamlarında, örümcek ağı, gözyaşı damlası, elleri olmayan saat ve sayısal ceza göstergeleri gibi az sayıda yerel hapishane motifi arasında gelişti. Kanonik hapishane okuması hapisdir ve özellikle dirsek ağı hizmet edilen süreyikodlar: geleneksel desende, ağın bir halkası cezanın her yılı için eklenir ve tasarım, zaman biriktikçe birden fazla seansta oluşturulur. Daha geniş Amerikan hapishane geleneğindeki değişken okumalar arasında "zor zaman geçirme", "sistemin ağına yakalanma" ve kurumdan çıkan ve serbest bırakılan kullanıcının bedenine taşınan hapishane sonrası kimliğin genel beyanı yer alır.

Başlıca akademik belgeleme Margo DeMello'nun Inscription'in Bodies'ı: Modern Dövme Topluluğunun Kültürel Tarihi (Duke University Press, 2000) adlı eseridir; bu eser, hapishane soyunu da içeren Amerikan dövme kültürünün temel modern akademik incelemesidir. DeMello'nun incelemesi, örümcek ağını, gözyaşı damlası, elleri olmayan saat ve sayısal göstergelerle birlikte, Rus Vorovskoy Mir sistemi ve Chicano pinto geleneğiyle paralel ve ayrı olarak kanonik Amerikan hapishane kelime dağarcığı olarak konumlandırır.

Hapishane örümcek ağı kodlu bir işarettir, hapishane geleneği içinde dekoratif bir motif değildir. Kodlu hapishane imgelerini hapishane dışı bir bedene uygulamak, en azından, gerçek dışıdır ve hapishane dövmesi geleneği içinde, kullanıcının iddiayı destekleyememesi durumunda sosyal ve fiziksel sonuçları vardır. Dirsek yerleşimi kanonik kodlu yerleşimdir; kanonik okuma hizmet edilen süredir. Çalışan dövmeciler, dekoratif bir ağ kompozisyonunu (gotik, punk, blackwork veya Amerikan geleneksel) hapishane kodlu okumalı bir dirsek ağından ayırt edebilecek kadar bilgi sahibi olmalı ve müşterilere niyetlerini sormalıdır.

Amerikan hapishane dövmelerinin doğaçlama ekipmanları, kendine özgü bir görsel kayıt üretti. Tek iğneli el yapımı aparat (bir dikiş iğnesinin bir kurşun kaleme veya diş fırçasına takılması, bir gitar teli motoruna sarılması, pigmentlerin is, tükenmez kalem pigmenti veya eritilmiş plastikten doğaçlanması) aynı dönemin profesyonel dükkan işlerinin kalın hatlarından farklı, ince hatlı tek iğneli bir estetik üretti. Hapishane ağı tipik olarak bu tek iğneli kayıtla işlenirdi: ince çizgiler, nokta ve stipple gölgelendirme, hapishane uygulaması koşullarını yansıtan düzensiz geometri. Bu görsel kayıt, Amerikan hapishane geleneğinin belgelenmiş imzalarından biridir ve gerçek bir hapishane tarafından uygulanan ağı, çağdaş profesyonel bir kopyadan ayırt etmeye yardımcı olur.

Akış 2: Rus Ceza Dövmesi (Vorovskoy Mir)

Sovyet dönemi ve sonrası Rus hapishane alt kültüründe belgelenen Danzig Baldaev'in üç ciltlik Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi (FUEL Publishing, 2003-2008) eserinde, örümcek ağı, Amerikan hapishane geleneğinden farklı yerleşim ve anlamlara sahip kodlanmış bir işaret işlevi görür. Baldaev'in otuz yılı aşkın hapishane gardiyanlığı ve mahkum Rusları belgeleyen etnologluk çalışmalarından derlenen arşivi, Vorovskoy Mir ("Hırsızlar Dünyası") kodlu kelime dağarcığı içindeki belirli örümcek ağı yerleşimlerini kaydeder. Sağ ve sol taraf yerleşimleri sistem içinde farklı okumaları kodlar ve kesin okumalar, eşlik eden unsurlara ve giyen kişinin belgelenmiş suçlu statüsüne göre değişir. Baldaev arşivi, Rus Ceza kodlu kelime dağarcığının ana belgesel kaydıdır ve Vorovskoy Mir'in belirli ağ yerleşimlerini okumak için yetkili kaynak olmaya devam etmektedir.

Rus Ceza ağı, Amerikan hapishane dirsek ağından farklı bir sistemdir. İki gelenek, kendi ulusal ceza kurumları içinde bağımsız olarak gelişmiş ve farklı anlamları kodlamıştır. Bir Rus Ceza kodlu ağı uygulaması istenen bir dövmecinin, bu uygulamanın en azından gerçek dışı olduğunu ve Vorovskoy Mir geleneği içinde, giyen kişi iddiayı destekleyemezse sonuçları olabileceğini bilmesi gerekir. Kültürel bağlam özeni, kurukafa Cep Rehberi sayfasında ve akrep Cep Rehberi sayfasında diğer Rus Ceza kodlu yerleşimler için tartışılan daha geniş örüntüye paraleldir.

Akış 3: Beyaz üstünlükçü kodlu kullanım (Aryan Brotherhood ve ilgili oluşumlar)

Amerikan beyaz üstünlükçü hapishane ve skinhead bağlamlarındaki örümcek ağının belirli kodlu kullanımı, Anti-Defamation League Nefret Simgeleri Veritabanı ve Southern Yoksulluk Hukuk Merkezi tarafından hapishane ortamlarındaki nefret sembolleri üzerine yapılan yayınlarda belgelenmiştir. Bu belgelenmiş kayıtta, ağ (en sık belirtilen yerleşim dirsek) renkli insanlara karşı işlenen şiddet eylemlerini kodlayabilir, ağın halkaları bu eylemleri takip eder; Aryan Brotherhood, daha geniş literatürde adı geçen oluşumlardan biridir. ADL'nin kendisi, örümcek ağını bağlam içinde okunması gereken bir sembol olarak çerçeveler, çünkü birden fazla anlamı vardır ve aşırı uçlarda olmayan birçok kişi tarafından giyilir, bu nedenle ırkçı okuma, tasarımın sabit bir özelliği değil, belgelenmiş kodlu bir kullanımdır. Bu kodlu kullanım, kolluk kuvvetleri, akademik ve sivil haklar izleme literatüründe tanınmaktadır.

Çerçeveleme, iki noktada dürüst isimlendirme gerektirir. Birincisi: belgelenmiş ırkçı kodlu dirsek ağı kullanımı kurumsal tarihsel kayıtta mevcuttur. Hem nefret sembollerini ve nefret grubu ikonografisini izleme konusunda yerleşik uzmanlığa sahip kuruluşlar olan Anti-Defamation League hem de Southern Poverty Law Center, belirli beyaz üstünlükçü hapishane oluşumları içindeki dirsek ağının belirli kodlu kullanımını belgelemektedir. Çalışan dövmeciler bu kodlu kullanımdan haberdar olmalıdır çünkü belgeleme mevcuttur, çünkü dirsek ağı talepleri kodlu kaydı taşıyabilir ve çünkü çete işaretleme deseni, mahkum popülasyonlar içinde gerçek ve sonuçları olan bir durumdur.

İkincisi: çoğu dirsek örümcek ağı dövmesi bu ırkçı kodlanmış kullanım. Pek çok dirsek ağı, yukarıda tartışılan daha geniş, ırkçı olmayan Amerikan hapishane geleneğinde hapishane süresi kodunu içerir. Pek çoğu, hapishane bağlantısı olmadan uygulanan dekoratif parçalardır. Kodlanmış ırkçı kullanım, belirli oluşumlar içindeki özel bir altkültürel uygulamadır, dirsek ağının bir motif olarak genel bir özelliği değildir. Çalışan bir dövmeci, herhangi bir bireysel dirsek ağının ırkçı kodlanmış olduğunu varsaymamalı ve yalnızca bu varsayıma dayanarak bir dirsek ağı uygulamayı reddetmemelidir. Dürüst uygulama, kodlanmış kullanımın belgelenmiş kayıtlarda mevcut olduğunu bilmek, herhangi bir dirsek ağı uygulamadan önce müşterilere niyetlerini sormak ve yerleşimin sosyal ağırlığı ve bazı belirli altkültürlerin ona bağladığı kodlanmış kayıt hakkında dürüst olmaktır.

Tattoo History Atlas'ın temel olarak kabul ettiği kültürel bağlam dürüstlüğü budur. Dirsek ağının kodlu ırkçı kullanımı, motifin belgelenmiş tarihsel kaydının bir parçasıdır ve akademik bir referans sayfası bunu atlayarak kaçamak davranmış olurdu, dürüst davranmış olmazdı. Dürüst çerçeveleme, belgelenmiş kodlu kullanımı, bu belgelemenin sınırlarını (genel bir motif özelliği değil, belirli bir altkültürel uygulamadır) adlandırır ve çalışan dövmeciyi müşterilerle dürüst bir konuşma yapması için gereken bağlamla donatır.

Akış 4: Amerikan geleneksel Bowery flash (dekoratif öğe)

Yaklaşık 1900-1950 yılları arasında istikrara kavuşan Amerikan geleneksel Bowery flash kanonu, örümcek ağını kodlanmış bir hapishane motifi yerine ara sıra dekoratif bir öğe olarak kullandı. Bu kayıttaki ağ tipik olarak diğer motifler için bir arka plan veya çerçeveleme cihazıydı (ağdan sarkan bir örümcek, ağlı bir köşe kompozisyonundaki bir kurukafa, bir ağ deseniyle işlenmiş bir isim bandı) kendi başına bağımsız bir konu olmaktan çok. Ana Amerikan geleneksel uygulayıcılarının döneme ait flash sayfaları, ağın daha geniş Bowery kelime dağarcığı içindeki ikincil, dekoratif rolünü belgelemektedir.

Charlie Wagner (d. Wiegner, 1875-1953) Chatham Square dükkanını yaklaşık 1904'ten 1953'teki ölümüne kadar işletti ve Samuel O'Reillyile olan ilişkisi aracılığıyla Bowery geleneğini devraldı. Wagner'in flash çıktısı, 208 Bowery'deki tedarik fabrikası aracılığıyla ulusal olarak dağıtılan daha geniş kompozisyonlar içindeki ağ öğelerini içeriyordu. Cap Coleman (August Bernard Coleman, 15 Ekim 1884 - 20 Ekim 1973) Norfolk, Virginia'daki dükkanını yaklaşık 1918'de kurdu ve daha geniş Amerikan geleneksel kanonuna giren flash üretti. Coleman flash'ı, 1936'da Virginia, Newport News'deki Mariners' Museum tarafından satın alındı; bu, Amerikan dövme flash'ının belgelenmiş en eski kurumsal koleksiyonudur. Bert Grimm St. Louis'de (1928'den itibaren) ve Long Beach Pike'da (1950'lerin başından 1969'a kadar) dükkanlar işletti ve Norman "Sailor Jerry" Collins (1911-1973) Honolulu'daki Hotel Street dükkanını 1930'ların ortalarından sonlarına kadar 12 Haziran 1973'teki ölümüne kadar işletti. Bu arşivlerde ağ, ABD hapishane sisteminde paralel olarak gelişen kodlu hapishane kullanımından farklı, dekoratif bir kompozisyon öğesi olarak görünür.

Amerikan geleneksel dekoratif ağı, açık bir ticari kelime dağarcığıdır. Hapishane kodlu kaydından, Rus Ceza kelime dağarcığından veya beyaz üstünlükçü çete bağlamından yararlanmaz. Çalışan bir dövmeci, yerleşim dirsek olmadığı sürece (ki bu stilistik muameleden bağımsız olarak kodlu kaydı taşır) ve kompozisyon çerçeveleme olarak hapishane yerine dekoratif olduğu sürece, Amerikan geleneksel bir ağ kompozisyonunu kanonik Bowery kaydında üretebilir.

Akış 5: Punk ve gotik alt kültür (1970'lerden itibaren)

1970'lerin ortalarından itibaren punk alt kültürü, hapishane kaydından farklı bir görsel imza olarak örümcek ağını benimsedi. Punk ve gotik ağ, kasıtlı bir estetik ve altkültürel işaret olarak okunur: ana akım görsel normlara muhalefet beyanı, Cadılar Bayramı ve mezarlık gotik görsel kelime dağarcığının benimsenmesi, punk modası, gotik rock ve ilgili altkültürel oluşumlarda yer alan karanlık ve dekoratif estetikle uyum. Punk ve gotik kayıttaki yaygın yerleşimler boyun, önkol, el ve dirseği içerir; bu bağlamdaki dirsek ağı, hapishane kodlu kullanımıyla görsel olarak örtüşen ancak altkültürel bağlamda farklı okunan kasıtlı bir altkültürel estetik işaret olarak işlev görür.

Punk dirsek ağı ile hapishane dirsek ağı arasındaki görsel örtüşme gerçek ve sonuçları olan bir durumdur. 1980'lerde, 1990'larda, 2000'lerde veya bugün dirsek ağı uygulayan bir punk veya gotik giyen kişi, Amerikan okumasının hapishane süresi olduğunu kodlayan bir motifin görsel olarak benimsenmesidir ve bu görsel örtüşmenin sosyal sonuçları giyen kişinin yönetmesi gerekenlerdir. Punk veya gotik kayıtta dirsek ağı uygulaması istenen çalışan dövmeciler, müşteriyle hapishane kodlu okumayı tartışmalı ve yerleşim seçiminin örtüşme farkındalığıyla yapıldığından emin olmalıdır. Boyun, önkol, el ve diğer punk estetik yerleşimleri, dirsek gibi belirli kodlu okumayı taşımaz.

Çağdaş punk ve gotik ağı, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'daki çoğu çalışan dükkanda yaygın olarak uygulanır ve ağın özellikle hapishane kaydından daha geniş popüler görsel kültüre geçişini sağlayan ana araçlardan biridir. Soy, 1970'lerin sonu-1980'ler punk sahnesi, 1980'ler ve 1990'lar gotik alt kültürü, 2000'ler ve 2010'lar daha geniş alternatif estetik kültürü ve bugün aktif üretimde olan çağdaş blackwork ve gotik kayıtlar aracılığıyla ilerler.

Akış 6: Çağdaş blackwork ve dotwork (mandala entegreli ağ)

1990'lardan bu yana çağdaş blackwork uygulayıcıları, örümcek ağını daha büyük kompozisyonlar içinde grafik bir amblem olarak işlemişlerdir: ağın radyal geometrisinin kutsal geometri kaplamalarına (Yaşam Çiçeği, Metatron Küpü, Vesica Piscis) entegre edildiği mandala entegreli ağ kompozisyonları, nokta çalışması gradyanlarıyla saf nokta çalışması ağ kompozisyonları, ağın hassas bir pusula ve iletki radyal diyagramı olarak işlendiği geometrik-indirgeme ağ kompozisyonları ve ağı kodlanmış veya temsili bir konu yerine dekoratif desen olarak ele alan süsleme blackwork kompozisyonları.

Blackwork ağı bir soyutlamadır. Kodlanmış hapishane, çete veya denizci kayıtlarını çağırmaya çalışmadan tarihsel motife atıfta bulunur. Okuma, kodlanmış olmaktan çok meditatif ve süslemedir. Soy, 1990'lardan Avrupalı blackwork uygulayıcıları (Into You London'dan Xed LeHead ve Curly, Holy Mountain'dan Tomas Tomas ve Avrupa ve Amerikan blackwork sahnesindeki sonraki uygulayıcılar) aracılığıyla, 2000'ler ve 2010'lar nokta çalışması mandala canlanması ve bugün aktif üretimde olan çağdaş geometrik blackwork kaydına kadar uzanır. Dirsek dışı bir yerleşimdeki (sırt, göğüs, omuz, kol, baldır, uyluk) çağdaş blackwork ağı, açık dekoratif bir kelime dağarcığıdır; dirsek yerleşimi, blackwork kaydı içinde bile, kodlanmış dirsek kaydını taşır ve herhangi bir dirsek ağının gerektirdiği niyet ve yerleşim hakkında aynı konuşmayı gerektirir.

Akış 7: Cadılar Bayramı ve gotik dekoratif

Örümcek ağı, balkabağı, yarasa, iskelet ve perili ev silueti gibi daha geniş Batı popüler görsel kültüründeki kanonik Cadılar Bayramı ve gotik dekoratif amblemlerden biridir. Cadılar Bayramı ve gotik ağı, mevsimlik, dekoratif veya estetik bir kayıt olarak dövme işine girer: cadı ve ağ kompozisyonu, perili ev ve ağ kompozisyonu, yarasa ve ağ kompozisyonu, Cadılar Bayramı modunda örümcek ve ağ. Bu kayıt, kodlanmış olmaktan çok dekoratif ve estetiktir ve çoğu çalışan dükkanda açık ticari bir kelime dağarcığıdır. Cadılar Bayramı kaydı tipik olarak ağı katı siyah çizgiyle işler, bazen stilize edilmiş stilizasyonlarla (karikatürize ağ, kasıtlı düzensiz geometri, abartılı dramatik gölgeler) hassas blackwork mandaladan veya kalın çizgili Amerikan geleneksel ağından ayrılır.

Akış 8: Charlotte's Web ve edebi referans (daha az yaygın)

Çağdaş dövme işindeki örümcek ağının küçük ama belgelenmiş bir kaydı, E. B. White'in 1952 tarihli çocuk romanı Charlotte'un Ağı'den esinlenmiştir; bu romanda örümcek Charlotte, domuz Wilbur'u kurtarmak için ağına mesajlar örer ("BİRİNCİ DOMUZ", "MUHTEŞEM", "PARLAK", "ALÇAKGÖNÜLLÜ"). Edebi kayıt tipik olarak bu kelimelerden birinin içine örüldüğü bir ağ işler, giyen kişinin kitapla, kitapla ilişkili sevilen bir evcil hayvan veya çocukla ya da White'ın anlatısındaki arkadaşlık ve bakım temasıyla bağlantısını gösterir. Kompozisyon, hapishane, punk, blackwork veya Cadılar Bayramı kayıtlarından daha az yaygındır ancak çağdaş dövme işinde, kodlanmış hapishane veya çete okumalarından farklı kişisel anlamlı edebi bir referans olarak belgelenmiştir.

Amerikan geleneğindeki örümcek ağı

Amerikan geleneksel örümcek ağı, yaklaşık 1900-1950 yılları arasında Bowery flash kanonu içinde belgelenen dekoratif kayıttır. Teknik imzalar, daha geniş Amerikan geleneksel kelime dağarcığına paraleldir: kalın siyah çizgi, sınırlı palet (tipik olarak katı siyah, ara sıra gri gölgelendirme veya tek bir vurgu rengi), üç ila altı eşmerkezli halka ve altı ila sekiz radyal kollu radyal bir kompozisyon olarak işlenen ağ, genellikle bir örümcek, bir kurukafa, bir isim bandı veya başka bir kanonik Amerikan geleneksel motifiyle eşleştirilir. Amerikan geleneksel ağı tipik olarak bağımsız bir konu yerine bir arka plan veya çerçeveleme cihazıdır; örümcek-ağda, kurukafa-ağlı-köşede ve banner-ağdan-geçen kompozisyonlar Wagner, Coleman, Grimm ve Sailor Jerry flash arşivlerinde belgelenmiştir.

Kalın çizgili Amerikan geleneksel ağı, tek iğneli hapishane uygulamalı ağdan (ince çizgi nokta çalışması ve düzensiz geometri kullanır) ve çağdaş blackwork nokta çalışması ağından (hassas pusula ve iletki radyal kompozisyonu nokta çalışması gölgelendirmesiyle kullanır) farklıdır. Bowery ağının ayırt edici kaydı, diğer Amerikan geleneksel motiflerini ayıran aynı teknik tepkilerdir: kasıtlı renk düzlüğü, çizgi kalınlığı, ölçeklenmiş okunabilirlik, yıllarca güneş ve hava koşullarına dayanıklılık. 1942'de bir denizcinin omzundaki Amerikan geleneksel ağı, 2026'da aynı görünüyor çünkü tasarım en başından itibaren bu dayanıklılık için optimize edilmişti.

Amerikan geleneksel ağı, çoğu çalışan dükkanda açık ticari bir kelime dağarcığıdır. Dirsek yerleşimi dışında (ki bu stilistik muameleden bağımsız olarak kodlu hapishane kaydını taşır), kalın çizgili ağ kompozisyonu, kanonik eşleştirmeler ve yerleşimler boyunca dekoratif bir kompozisyon öğesi olarak serbestçe uygulanır.

Punk ve gotik estetik anlayışındaki örümcek ağı

Punk ve gotik örümcek ağı, 1970'lerin ortalarından itibaren ortaya çıkan daha geniş punk ve gotik altkültürel görsel kelime dağarcığından türemiştir. Görsel kayıt, kalın çizgili Amerikan geleneksel kaydına kasıtlı olarak muhaliftir: düzensiz geometri, kasıtlı asimetri, kasıtlı çizgi pürüzlülüğü, bazen hapishane kodlu okumasını çağırmadan hapishane tek iğneli kaydıyla görsel olarak örtüşen çubuk ve iğne estetiğinde işlenir. Punk ve gotik ağ tipik olarak boyun, el, önkol, dirsek (sosyal örtüşme uyarısıyla yukarıda tartışıldığı gibi) veya punk, gotik, anarko veya alternatif altkültürel kimliği işaret eden kompozisyonlarda uygulanır.

Punk ve gotik ağı, daha geniş altkültürel görsel kelime dağarcığıyla eşleştirilir: kurukafalar, yarasalar, haçlar (genellikle ters veya stilize edilmiş), pentagramlar, gotik harfler, anarşist semboller, grup logoları ve daha geniş Cadılar Bayramı-gotik imgeler. Kompozisyon, kodlanmış bir hapishane veya çete referansı yerine bir altkültürel işaret olarak okunur. Punk ve gotik kayıtta çalışan dövmeciler tipik olarak, kalın çizgili Bowery kaydından ve hassas blackwork mandala kaydından görsel olarak farklı olan bir çubuk ve iğne veya tek iğne estetiğinde çalışırlar.

Çağdaş blackwork ve dotwork'teki örümcek ağı

Çağdaş blackwork örümcek ağı, 1990'lardan beri kodlanmamış ağ kompozisyonuna hakim olan hassas-geometrik kayıttır. Blackwork ağı tipik olarak pusula ve iletki hassasiyetiyle işlenir: tam eşmerkezli halkalar, tam radyal kollar, tam geometrik oranlar, genellikle ağın radyal geometrisinin kutsal geometri kaplamalarıyla dokunduğu daha büyük mandala kompozisyonlarına entegre edilir. Yaşam Çiçeği, Metatron Küpü, Vesica Piscis ve daha geniş geometrik desenler sıklıkla blackwork ağı ile birlikte görünerek, kodlanmış olmaktan çok meditatif veya süslemeli okunan kompozisyonlar üretir.

Nokta çalışması kaydı, geometrik çizgi çalışmasına nokta çalışması gradyan gölgelendirmesi ekleyerek, çevrede derin siyahtan merkezde daha açık nokta aralığına kadar parlak gradyan efektleri olan veya belirli halkaları veya kolları vurgulayan seçici gölgelendirmeli ağlar üretir. Nokta çalışması ağı tipik olarak, daha büyük ölçekli kompozisyonun tam hassasiyetle işlenebildiği ve yerleşimin kodlanmış dirsek kaydını taşımadığı sırt, göğüs, omuz, kol, baldır veya uyluk üzerine uygulanır. Çağdaş blackwork uygulayıcıları arasında Avrupa geometrik blackwork soyundan gelen figürler (Into You London'dan Xed LeHead ve Curly, Holy Mountain'dan Tomas Tomas) ve bugün aktif üretimde olan daha geniş Amerikan ve Avrupa geometrik blackwork kaydı bulunmaktadır.

Chicano ince çizgisinde örümcek ağı

1975'ten beri East Los Angeles'taki Good Time Charlie's Tattooland'den çıkan chicano ince çizgi geleneğinin belgelenmiş bir alt kümesi, örümcek ağını ince çizgi tek iğneli bir kompozisyon olarak içerir. Chicano ince çizgi ağı, California hapishane Pinto pratiğinden Good Time Charlie's kurumsallaşmasına kadar uzanan daha geniş tek iğneli fotogerçekçi stilde işlenir, ağ bazen tesbih ve güller kompozisyonları içinde görünür, Guadalupe Virgen'i kompozisyonları veya plaka harf bandı işleri. Chicano ince çizgi ağı, hapishane tek iğneli kaydı (chicano ince çizgi tekniğinin türediği yer) ile profesyonel dükkan kaydı (tekniğin kurumsallaştığı yer) arasındaki görsel örtüşmede yer alır. Chicano ince çizgi geleneğindeki çalışan dövmeciler, soyun hapishane kodlu kelime dağarcığına özgü farkındalığı göz önüne alındığında, tipik olarak dirsek yerleşiminin hapishane kodlu okumasını müşterilerle tartışırlar.

Örümcek ağı eşleştirmeleri ve anlamları

Örümcek ağı hem bağımsız bir motif hem de çok öğeli kompozisyonların bir parçası olarak görünür. Her yaygın eşleştirme kendi okumalarını taşır.

Ağ + örümcek: Kanonik eşleştirilmiş kompozisyon. Örümcek, avcı-ve-tuzak düzeninde ağın içinde oturur; okuma, örümceğin geleneksel çağrışımlarını (sabır, dokuma, kader, tehlike) ağın geleneksel çağrışımlarıyla (tuzak, zaman, yapı) birleştirir. Eşleştirmenin örümcek tarafının tarihi için örümcek Cep Rehberi sayfasına bakınız. Kompozisyon, en yaygın dekoratif ağ eşleştirmesidir ve Amerikan gelenekselinden punk-gotik'ten çağdaş blackwork'e kadar neredeyse tüm stilistik kayıtlarda açıktır.

Ağ + kurukafa: Cadılar Bayramı ve gotik kayıt. Kurukafa ölümlülüğü simgeler; ağ, perili mekanlar, terk edilmiş yerler ve zamanın ölüm üzerindeki geçişi gibi daha geniş gotik görsel kelime dağarcığını simgeler. Kompozisyon, Amerikan geleneksel Bowery flash'ında, çağdaş blackwork nokta çalışması parçalarında ve daha geniş Cadılar Bayramı-gotik dekoratif kaydında belgelenmiştir. Eşleştirmenin kurukafa tarafı için kurukafa Cep Rehberi sayfasında bakınız.

Ağ + gül: Ağın bir gül çiçeğini çerçevelediği veya içine girdiği ağ-çiçek kompozisyonu. Okuma, gülün geleneksel duygusal, romantik veya yas çağrışımlarını ağın yapısal veya gotik çağrışımlarıyla birleştirir. Kompozisyon, punk-gotik kayıtlarda (gülün romantik-gotik kaydı simgelediği yer), chicano ince çizgi işlerinde (gülün kanonik eşleştirilmiş çiçek olduğu yer) ve çağdaş blackwork'te (gülün geometrik veya nokta çalışması öğesi olduğu yer) görünür.

Ağ + düş kapanı: Özel kültürel bağlam özeni gerektiren çapraz kültürel bir kompozisyon. Düş kapanı, yerli Amerikalıların ruhani bir nesnesidir, aslen Ojibwe'dir, belirli Yerli gelenekleri içinde belgelenmiş kutsal ve koruyucu kullanıma sahiptir. Bir örümcek ağını bir düş kapanıyla (düş kapanı görsel olarak bir ağa benzer) eşleştirmek, Yerli kutsal materyalin dekoratif uyarlaması alanına girer. Ağ ve düş kapanı kompozisyonları uygulayan yerli olmayan giyenler, düş kapanının neye atıfta bulunduğunu bilmeli ve Yerli ikonografiye uygun kültürel bağlam farkındalığını benimsemelidir. Kompozisyon kategorik olarak aşılayıcı değildir (dekoratif düş kapanları yerli olmayan ticari kültürde yaygın olarak dolaşır) ancak çağdaş dövme işinde diğer Yerli kökenli motiflerin gerektirdiği özeni gerektirir.

Ağ + harf: Charlotte'un Ağı edebi referansı (E. B. White'ın 1952 tarihli romanına göre ağa örülmüş bir kelime), isim-bandı-ağdan-geçen kompozisyon (bir bandın kişisel bir isim veya tarih taşıyan bir isimle ağın içinden veya altından geçtiği yer) veya gotik-harf-ve-ağ kompozisyonu (punk-gotik veya chicano ince çizgi kaydında gotik Eski İngiliz harflerinin ağa eşlik ettiği yer). Harf, belirli anlatı içeriğini sağlar; ağ, görsel çerçeveyi sağlar.

Ağ + hançer: Ağın yapısal veya hapishane çağrışımlarını hançerin geleneksel eşleştirme kaydıyla birleştiren daha az yaygın bir kompozisyon. Kompozisyon, punk-gotik kayıtlarda ve ara sıra Amerikan geleneksel Bowery flash'ında görünür; okuma tipik olarak hançerin yaralama aracısı okumasını ağın tuzak okumasıyla birleştirir. Eşleştirmenin hançer tarafı için hançer Cep Rehberi sayfasına bakınız.

Ağ + saat: Zaman ve tuzak. Saat (Amerikan hapishane kaydında genellikle eli olmayan bir saat) hapsedilmenin zamansızlığını simgeler; ağ, tutulma yapısal koşulunu simgeler. Eşleştirme, Amerikan hapishane kelime dağarcığı içinde katmanlı bir hapishane ifadesi olarak belgelenmiştir ve hapishane soyundan gelen chicano ince çizgi ve çağdaş çalışmalarda görünür. Hapishane kaydı dışında, ağ ve saat kompozisyonu zaman ve yapı üzerine daha geniş bir meditasyon olarak okunur.

Ağ + isim bandı: İçinden veya altından geçen, kişisel bir isim, tarih veya motto taşıyan bir bantla ağ. Kompozisyon, ağın çerçeveleme öğesi olarak uygulandığı Bowery sevgili paneli bandı geleneğinden türemiştir. Chicano ince çizgi işlerinde, Amerikan geleneksel dekoratif işlerinde ve çağdaş punk-gotik kayıtlarda yaygındır.

Tek başına dirsekte ağ: Kanonik Amerikan hapishane kodlu yerleşim, geçirilen zamanı okur. Aşağıdaki kültürel bağlam bloğuna bakınız.

Tek başına boyunda ağ: İstihdam ve kamu bağlamlarında sosyal ağırlık taşıyan yüksek görünürlüklü bir yerleşim. Punk ve gotik kayıttaki boyun ağı, kasıtlı bir altkültürel işarettir; bazı hapishane bağlamlarındaki boyun ağı, belirli kurumsal tarihi kodlar. Aşağıdaki kültürel bağlam bloğuna bakınız.

Bir müşteri bu listede olmayan bir eşleştirme hakkında sorduğunda, kural, herhangi bir bileşik motif için olduğu gibidir: her öğe kendi anlamını getirir ve birleşik okuma aralarındaki konuşmadır. Çalışan bir dövmeci, iğne deriye değmeden önce bu konuşmayı yapabilir.

Örümcek ağı renkleri ve anlamları

Örümcek ağı kompozisyonlarındaki renk seçimleri, motifin tarihi ve stilistik kayıtları tarafından alışılması zor bir şekilde kısıtlanmıştır.

Siyah ağ (kanonik, ezici çoğunluk): Neredeyse her stilistik kayıtta standart. Amerikan hapishane uygulamalı ağı, Amerikan geleneksel Bowery ağı, punk ve gotik ağ, çağdaş blackwork nokta işi ağı ve Cadılar Bayramı dekoratif ağı hep kanonik olarak masif siyah renkte işlenir. Motif'in yapısal geometrisi en net saf siyah çizgi işçiliğinde okunur ve daha geniş hapishane ve gotik kayıtların her ikisi de siyahı kanonik renk olarak önceliklendirir. On yıllar boyunca okunabilirlik ve daha geniş gotik ve kararsal görsel kelime dağarcığıyla görsel uyum için inşa edilmiştir.

Gri-siyah gerçekçilik: Kanonik siyah çizgi işçiliğine nokta işi veya gradyan gölgeleme ekleyen çağdaş bir kayıt. Gri-siyah ağ, temel motifin daha boyutlu bir işlenişi olarak okunur ve nokta işi gölgelemenin görsel gradyan etkisini sağladığı çağdaş blackwork kompozisyonlarda yaygındır.

Punk canlı renk: Punk ve gotik ağ işçiliğinin bir alt kümesi, kanonik siyahtan kasıtlı bir estetik ayrılış olarak canlı renkler (elektrik yeşili, fuşya, mor, neon mavi) kullanır. Canlı renkli ağ, punk estetik kaydı olarak okunur ve tipik olarak diğer canlı renkli punk veya gotik öğelerle (canlı gözlü kafatasları, canlı yapraklı güller, canlı kontrastlı yazılar) birleştirilen kompozisyonlarda uygulanır. Canlı renkli ağ, daha geniş punk-gotik kaydı içinde belgelenmiş bir varyanttır ve o özel estetik üzerinde çalışan dükkanlarda aktif olarak üretilmektedir.

Beyaz veya açık renkli ağ: Ağın bazen masif siyah bir arka plana karşı beyaz veya soluk renkli çizgi işçiliğinde işlendiği nadir bir çağdaş varyant. Kompozisyon ters görsel kontrast olarak okunur ve çağdaş blackwork ve avangart kompozisyonlarda ara sıra görünür. Standart siyah kaydından daha az kanonik ama çağdaş işlerde belgelenmiştir.

Kültürel bağlam

Örümcek ağı dövmesi, belirli yerleşimlerin belgelenmiş kodlanmış kararsal ve çete çağrışımları nedeniyle alışılmadık derecede yoğun kültürel bağlam ağırlığı taşır. Aşağıdaki çerçeveleme, motifin dürüst uygulaması için esastır.

Dirsek yerleşimi, birçok Amerikan hapishane geleneğinde özel olarak hapishane süresini kodlar. Dirsek örümcek ağı, yirminci yüzyılın başlarından ortalarına kadar belgelenmiş ve Margo DeMello'nun Bodies/Inscription (Duke University Press, 2000) adlı eserinde bilimsel olarak incelenmiş kanonik Amerikan kararsal kodlu yerleşimidir. Geleneksel okuma, hizmet edilen her yıl için bir halkadır, değişen okumalar arasında "zor zaman geçirme" ve hapishane sonrası kimliğin genel beyanı bulunur. Hapishane dışı dirsek ağı kullanıcıları, kanonik Amerikan okuması hapishane süresi olan bir motifi görsel olarak benimsemektedir ve bu görsel benimsemenin sosyal sonuçları kullanıcının yönetmesi gerekenlerdir. Dirsek ağı uygulaması istenen çalışan dövmeciler, uygulamadan önce müşteriye kararsal kodlu okumayı tartışmalı ve yerleşim seçiminin kodlanmış kaydın farkındalığıyla yapıldığından emin olmalıdır.

Bazı beyaz üstünlükçü hapishane ve skinhead bağlamları, ağı ırkçı anlamları kodlamak için kullanır, Anti-Defamation League Nefret Simgeleri Veritabanı ve Southern Poverty Law Center belgelerine göre. Beyaz üstünlükçü hapishane oluşumları (Aryan Brotherhood, daha geniş literatürde adı geçenler arasındadır) ve komşu skinhead ve ırkçı çete bağlamlarında, ağ (çoğunlukla dirsek) renkli insanlara karşı işlenen şiddet eylemlerini kodlayabilir, halkalar bu eylemleri takip eder. Çerçeveleme, iki gerçeği aynı anda ve dürüstçe tutmayı gerektirir. Birincisibelgelenmiş ırkçı kodlu kullanım kurumsal kayıtta mevcuttur. Nefret simgelerini ve nefret grubu ikonografisini izleme konusunda yerleşik uzmanlığa sahip kuruluşlar olan Anti-Defamation League ve Southern Poverty Law Center, kodlu kullanımı belgeliyor. İkincisiçoğu dirsek ağı dövmesi bu ırkçı kodlanmış kullanımı ve ADL'nin kendisi de örümcek ağının birden fazla anlam taşıdığını ve aşırılık yanlısı olmayan birçok kişi tarafından takıldığını belirtiyor. Birçoğu daha geniş, ırkçı olmayan Amerikan hapishane geleneğinde hapis süresini kodlar; birçoğu hapishane bağlantısı olmayan dekoratif parçalardır. Kodlanmış ırkçı kullanım, belirli oluşumlar içindeki özel bir altkültürel uygulamadır, dirsek ağı motifinin genel bir özelliği değildir. Çalışan bir dövmeci, herhangi bir bireysel dirsek ağının ırkçı kodlanmış olduğunu varsaymamalı, ancak kodlanmış kullanımın belgelenmiş kayıtlarda bulunduğunu bilmeli ve herhangi bir dirsek ağı uygulamadan önce müşterilere niyetleri hakkında sormalıdır.

Rus Cezaevi kodlu ağ yerleşimleri Danzig Baldaev'in üç ciltlik Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi (FUEL Publishing, 2003-2008) adlı eserine göre, Vorovskoy Mir hapishane altkültürü içindeki belirli anlamları kodlar. Sağ ve sol taraftaki yerleşimler sistem içinde farklı okumalar kodlar; kesin okumalar eşlik eden öğelerle ve kullanıcının belgelenmiş cezaevi statüsüyle değişir. Vorovskoy Mir dışı kullanıcılar kodlanmış hapishane yerleşimlerinden kaçınmalıdır; kodlanmış Rus Cezaevi imgelerini altkültür dışındaki bir bedene uygulamak, en azından, gerçek dışıdır ve Vorovskoy Mir geleneğinin kendisi içinde, kullanıcının iddiayı destekleyememesi durumunda sonuçları olabilir.

Genel dekoratif ağ (özellikle gotik, punk estetiği, blackwork ve dirsek dışı yerleşim) açıktır. Amerikan geleneksel Bowery dekoratif ağı, punk ve gotik ağ, çağdaş blackwork nokta işi ağı, Cadılar Bayramı dekoratif ağı, Charlotte's Web edebi referansı ve dirsek dışı yerleşimlerdeki daha geniş çağdaş dekoratif ağ, Batı dövme geleneğinin daha geniş kesiminde açık ticari kelime dağarcığıdır. Kodlanmış kararsal, çete ve Vorovskoy Mir kayıtları, belirli yerleşimlere ve belirli bağlamlara özgüdür; daha geniş dekoratif kayıt, Amerika Birleşik Devletleri, Meksika ve Avrupa'daki çoğu çalışan dükkanda yaygın olarak uygulanır.

Bu nedenle, örümcek ağı için dürüst pratik, daha geniş dövme motif kelime dağarcığı içinde alışılmadık bir durumdur: yerleşim, tasarımdan daha fazla, kültürel bağlam ağırlığını yönlendirir. Çalışan bir dövmeci, yerleşim kararını müşterilerle açıkça tartışabilir, belgelenmiş kodlanmış kayıtları (hapishane süresi, beyaz üstünlükçü çete kodlu kullanım, Vorovskoy Mir kodlu kullanım) geçerli olduğu yerlerde adlandırabilir ve müşterinin belirli pozisyonların taşıdığı sosyal ağırlığın tam farkındalığıyla bir yerleşim kararı vermesine yardımcı olabilir.

Ünlü örümcek ağı dövmesi bağlantıları

  • Margo DeMello'nun Bodies/Inscription (Duke University Press, 2000) adlı eserindeki Amerikan hapishane belgeleri, Amerikan kararsal örümcek ağına ilişkin temel modern bilimsel incelemedir; bunun yanında gözyaşı damlası, ibreleri olmayan saat ve sayısal ceza göstergeleri de yer alır. DeMello'nun incelemesi, örümcek ağını temel Amerikan hapishane motiflerinden biri olarak konumlandırır ve kanonik kararsal kodlu okuma için yetkili akademik referans olmaya devam etmektedir.
  • Danzig Baldaev'in Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi (FUEL Publishing, 2003-2008), Sovyet dönemi ve sonrası Rus hapishane altkültürünün üç ciltlik fotoğrafik ve etnografik arşivi, Amerikan kararsal sisteminden farklı olarak kodlanmış Vorovskoy Mir örümcek ağı yerleşimlerini belgeliyor. Baldaev arşivi, Rus Cezaevi kodlu kelime dağarcığının temel belgesel kaydıdır.
  • Anti-Defamation League Nefret Simgeleri Veritabanı (çevrimiçi kurumsal referans), Aryan Brotherhood ve komşu oluşumlar içindeki dirsek örümcek ağının beyaz üstünlükçü kodlu kullanımını belgeliyor. ADL veritabanı, kararsal ve çete bağlamlarındaki nefret simgeleri için temel sivil haklar izleme referansıdır.
  • Southern Yoksulluk Hukuk Merkezi hapishane ortamlarındaki nefret simgeleri üzerine belgeleri, dirsek ağının beyaz üstünlükçü kodlu kullanımının paralel kurumsal belgelerini sunmaktadır. SPLC referansı, çete kodlu kaydının temel sivil haklar izleme belgeleri olarak ADL veritabanıyla birlikte çalışır.
  • Sailor Jerry'nin flash çizimleri daha geniş Bowery kompozisyonları içinde ara sıra örümcek ağı dekoratif öğeleri içerir; ağ, Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ve Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editörlüğünü Don Ed Hardy yaptığı Hotel Street flash arşivinde dekoratif bir öğe olarak yer alır, kodlanmış bir kararsal motif olarak değil. Sailor Jerry markası (2008'den beri William Grant and Sons içki ürünü), Norman Collins'in flash tasarımlarını pazarlama için lisanslamaya devam ediyor.
  • Charlie Wagner'in Chatham Square dükkanı yaklaşık 1904'ten Wagner'in 1953'teki ölümüne kadar daha geniş Bowery kelime dağarcığı içinde ara sıra ağ flash'ı üretti. Wagner'in 208 Bowery tedarik fabrikası, ulusal olarak Wagner tarafından çizilmiş flash'ları, daha büyük kompozisyonlar içindeki dekoratif ağ öğeleri dahil olmak üzere dağıttı.
  • Cap Coleman'ın Norfolk flash'ı1936'da Mariners' Museum tarafından satın alınan Virginia, Newport News'de (Amerikan dövme flash'ının en erken belgelenmiş kurumsal koleksiyonu) daha büyük kompozisyonlar içinde dekoratif ağ öğeleri içerir. 1936'da satın alınanlar arasında özel bağımsız ağ flash'ının olup olmadığı veya bitişik Coleman arşiv materyalinde olup olmadığı, daha geniş Tattoo Archive koleksiyonlarında belgelenmiştir.
  • Çağdaş blackwork uygulayıcıları Avrupa geometrik blackwork soyu (Xed LeHead, Curly ve Into You London'daki sonraki uygulayıcılar; Holy Mountain'daki Tomas Tomas; daha geniş Kıta ve Amerikan blackwork kaydı) dahil olmak üzere, 1990'lardan beri kapsamlı nokta işi ve mandala entegreli ağ kompozisyonları üretmiş, çağdaş blackwork ağını motifin aktif üretimdeki temel kodlanmamış kaydı olarak kurmuştur.

Örümcek ağı dövmesi yaptırmayı düşünmek

Bir örümcek ağı dövmesi düşünüyorsanız, dört faydalı çerçeveleme sorusu:

  1. Hapishane süresi geleneğini mi, beyaz üstünlükçü kodlu kaydı mı (uyarı: bu bazı özel bağlamlarda nefret simgesi olarak belgelenmiştir), punk ve gotik estetiği, çağdaş blackwork mandala kaydını, Charlotte's Web edebi referansını mı, yoksa genel dekoratif mi kullanıyorsunuz? Kararsal kodlu okuma (dirsek yerleşimi, zaman hizmeti, yılda bir halka) beyaz üstünlükçü kodlu kayıttan (Aryan Brotherhood ve komşu oluşumlar, ADL ve SPLC literatüründe belgelenmiş) farklıdır, bu da punk-gotik estetikten (kasıtlı olarak muhalif görsel kelime dağarcığı) farklıdır, bu da çağdaş blackwork mandaladan (hassas-geometrik nokta işi kompozisyon) farklıdır, bu da Charlotte's Web edebi referansından (ağa işlenmiş bir kelime) farklıdır, bu da genel dekoratif işten farklıdır. Tasarım sohbeti başlamadan önce hangi geleneğe girdiğinize karar verin ve niyetiniz onları çağırmak olmasa bile kodlanmış kayıtların var olduğunu bilin.
  1. Hangi yerleşim? Örümcek ağı, yerleşimden daha fazla baskın okumayı sağlayan az sayıdaki motiften biridir. Dirsek, stilistik muameleden bağımsız olarak özel olarak kararsal ve çete kayıtlarını kodlar. Boyun, komşu yüksek görünürlük ağırlığı taşır. Ön kol, pazı, baldır, uyluk, sırt, göğüs ve omuz, dirseğin özel kodlu okuması olmadan dekoratif işlere olanak tanır. Yerleşim kararı ana karardır; stilistik muamele ikincildir.
  1. Hangi kompozisyon? Tek başına bir ağ, örümcekli bir ağdan, kafataslı bir ağdan (Cadılar Bayramı veya gotik), güllü bir ağdan (gotik-romantik), pankartlı bir ağdan (adlandırılmış-adanmışlık), rüya yakalayıcılı bir ağdan (kültürel bağlam bakımı gerektiren çapraz kültürel kompozisyon), Charlotte's Web yazılı bir ağdan (edebi referans), mandalalı bir ağdan (çağdaş blackwork) farklı bir ifadedir. Kompozisyon seçimi, yerleşim kararının üzerine ek okuma ağırlığı sağlar.
  1. Hangi sanatçı? Örümcek ağı tanınmış bir motiftir ve çoğu çalışan dövmeci onu bir kayıtta üretebilir. Ancak Amerikan geleneksel soyundan gelen bir uygulayıcı tarafından yapılan bir ağ, aynı ağın çağdaş blackwork nokta işi, gotik tek iğne, chicano ince çizgi veya yukarıda tartışılan diğer kayıtlardan birinde eğitim almış bir uygulayıcı tarafından yapıldığından farklı görünecektir. Soy, özellikle yerleşime bağlı kodlanmış kayıt göz önüne alındığında önemlidir: belgelenmiş kodlanmış okumalara aşina olan bir sanatçı, dürüst bir tavsiye vermek için gereken farkındalıkla yerleşim kararını tartışabilir.

Çalışan bir dövmeci sizinle bu dört konuda dürüst bir sohbet yapabilir. Örümcek ağı, çalışan zanaatta en çok yerleşime bağlı motiflerden biridir; belirli yerleşimlere (özellikle dirsek) bağlanan belgelenmiş kodlanmış kayıtlar (kararsal, çete, Vorovskoy Mir) dürüst kültürel bağlam sohbetini gerektirir. Tattoo History Atlas, bu sohbeti kaçamak yerine temel olarak ele alır.

Kaynaklar

  • DeMello, Margo. Inscription'in Bodies'ı: Modern Dövme Topluluğunun Kültürel Tarihi. Duke University Press, 2000. Gözyaşı damlası, ibreleri olmayan saat ve sayısal ceza göstergeleriyle birlikte kararsal örümcek ağını içeren Amerikan dövme topluluğunun temel modern bilimsel incelemesi. Kanonik Amerikan hapishane kodlu okuması için temel referans.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ve Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Hotel Street flash arşivinin temel yayınlanmış baskısı, daha geniş Bowery kelime dağarcığı içindeki ara sıra dekoratif ağ öğelerini belgeliyor.
  • Sanders, ClintonR. Dövmenin Body: The Art ve Culture'sini özelleştirme. Temple University Press, 1989; gözden geçirilmiş baskı 2008. Kararsal ve altkültürel kelime dağarcığı dahil olmak üzere işçi sınıfı dövme motif benimsemesi için sosyolojik bağlam.
  • Parry, Albert. Dövme: United States Yerlileri Tarafından Uygulanan Strange Art'in Secrets'u. Simon and Schuster, 1933; Dover, 1971'de yeniden basıldı. Yirminci yüzyıl başı kararsal kelime dağarcığı dahil olmak üzere Amerikan işçi sınıfı dövme pratiğinin dönemsel belgeleri.
  • Baldaev, Danzig. Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi (üç cilt). FUEL Publishing, 2003-2008. Kodlanmış Rus hapishane örümcek yerleşimlerinin ve daha geniş Vorovskoy Mir dövme kelime dağarcığının ana belgeleri. Baldaev'in otuz yılı aşkın süredir tutuklu Rusları belgeleyen çalışmalarından elde edilen fotoğrafik ve etnografik arşiv.
  • Anti-Defamation League Nefret Simgeleri Veritabanı (çevrimiçi kurumsal referans, https://www.adl.org/resources/hate-symbols). Aryan Brotherhood ve komşu oluşumlarda dirsek örümcek ağının beyaz üstünlükçü kodlanmış kullanımının belgelenmesi. Araştırma ve çete bağlamlarındaki nefret sembolleri için ana sivil haklar izleme referansı.
  • Southern Poverty Law Center'ın hapishane ortamlarındaki nefret sembolleri üzerine belgeleri (çevrimiçi kurumsal referans, https://www.splcenter.org). Dirsek örümcek ağının beyaz üstünlükçü kodlanmış kullanımının paralel kurumsal belgelenmesi. ADL veritabanının yanı sıra ana sivil haklar izleme belgeleri.
  • Hardy, Don Ed (Joel Selvin ile). Hayallerini Giymek: Dövme ile Hayatım. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. 1970 sonrası Amerikan geleneği ve daha geniş altkültürel soy hatları üzerine ilk ağızdan anlatım.
  • Negrete, Freddy ve Steve Jones. Şimdi Gül, Sonra Ağla: Silahlar, Çeteler ve Dövme. Siyah ve Gride Hayatım. Seven Stories Press, 2016. Chicano siyah-gri East LA sahnesinin, hapishane tek iğne ağıyla görsel olarak örtüşen tek iğne estetiği dahil olmak üzere anısı.
  • Dövme Arşivi (Winston-Salem). Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm ve Sailor Jerry'nin Amerikan geleneksel kanonunun daha geniş bir parçası olarak dekoratif ağ öğeleri içeren kompozisyonları dahil olmak üzere dönem flaş yaprak koleksiyonları.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman flaş koleksiyonları, 1936'da edinildi. Amerikan dövme flaşının en erken belgelenmiş kurumsal alımı; kanonik Amerikan geleneksel dönemi için temel referans.

Editörlük

Araştıran ve yazan John J. Mayo III, Editör, Dövme Tarihi Atlası. Bu sayfa, en son Son gözden geçirilme ve üç aylık bir döngüde yenilenir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.