Dövme Tarihinde Yıldız

Yıldız, Batı dövme ikonografisindeki en eski ve anlamsal olarak en yüklü geometrik şekildir. Beş köşeli bir yıldız, Amerikan vatanseverliği, Wiccan elemental dengesi, Meryem Ana bağlılığı, Teksas Ranger kanun otoritesi veya basit dekoratif bir bitiş anlamına gelebilir. Altı köşeli bir yıldız, Yahudi kimliği (Magen David), Hindu Şatkona enerji dengesi, simyasal sentez veya genel geometrik süs anlamına gelebilir. Sekiz köşeli bir yıldız, Mezopotamya silindir mühürlerinden (M.Ö. 2300'den itibaren) kanonik İştar Yıldızı, ortaçağ Hristiyan sanatında Meryem Ana ikonografisi veya bir Rus vor v zakone ("yasadaki hırsız") olarak okunabilir. Arkady Bronnikov ve Danzig Baldaev tarafından belgelenen 1953 sonrası Sovyet suç elit kaydındaki klavikula üzerine dövülmüş. Pentagram, otuz yüzyıllık Pisagor, ortaçağ Hristiyan (İsa'nın Beş Yarası), halk koruyucu, ayin büyüsü ve modern Wiccan ve LaVeyan Satanist anlamları aynı beş çizgi üzerine katmanlanmış olarak taşır. Bu Cep Rehberi sayfası, daha geniş yıldız motif ailesini kapsar. Kanonik Amerikan geleneksel denizci pusula gülü figürü için, ilgili deniz yıldızı Cep Rehberi sayfasına bakın.

Yıldız dövmesi ne anlama gelir?

Bir yıldız dövmesi en yaygın olarak rehberlik, özlem, navigasyon, ilahi veya kişisel başarı anlamına gelir; belirli okuma, köşe sayısı, yönelim ve yerleşim ile sağlanır. Beş köşeli yıldızlar Amerikan vatansever, Wiccan ve halk koruyucu kayıtlarından; altı köşeli yıldızlar esas olarak Yahudi (Magen David) ve Hindu (Shatkona) geleneklerinden; sekiz köşeli yıldızlar Mezopotamya İştar ikonografisi ve ortaçağ Meryem Ana bağlılığından yararlanır. Köşe sayısı, yönelim (yukarı doğru vs. aşağı doğru) ve vücut yerleşimi okumayı önemli ölçüde değiştirir.

5 köşeli yıldız dövmesi ne anlama gelir?

Beş köşeli bir yıldız dövmesi en yaygın olarak birkaç kaynaktan Batı sembolik ağırlığı taşır: Amerikan vatanseverliği (14 Haziran 1777'den itibaren aşamalı olarak oluşturulan ABD bayrağının elli yıldızı); halk koruyucu büyü (Pisagor, ortaçağ Hristiyan ve Wiccan geleneklerinden miras alınan pentagram); askeri hizmet nişanları (ABD silahlı kuvvetleri ödüllerinde Bronz ve Gümüş Yıldızlar); ve kolluk kuvvetleri otoritesi (on dokuzuncu yüzyıl boyunca Amerikan yargı bölgelerinde benimsenen kanonik şerif beş köşeli yıldızı). Dik beş köşeli yıldız, en yaygın Amerikan dekoratif formu olarak okunur.

Pentagram dövmesi neyi simgeler?

Bir pentagram dövmesi, yönelim ve bağlama bağlı olarak farklı gelenekleri simgeler. Dik pentagram (tek sivri ucu yukarı) Pisagor ve Wiccan geleneklerinde elemental denge olarak okunur: dört klasik element (toprak, hava, ateş, su) ruh tarafından taçlandırılır. Ortaçağ Hristiyan kullanımı, on dördüncü yüzyıl Orta İngiliz şiiri Sör Gawain ve Yeşil Knight. Ters pentagram (iki sivri ucu yukarı, tek sivri ucu aşağı) 1966'da Anton LaVey'in Church of Satan'ı tarafından Baphomet Mührü olarak kodlanmıştır.

Cezaevi dövmelerinde dizlerdeki yıldızlar ne anlama gelir?

Rus vor v zakone ("yasadaki hırsız") dövme kaydı içinde, Sovyet MVD kriminoloji uzmanı Arkady Bronnikov (1960'ların ortasından 1980'lerin ortasına kadar, Urallar ve Sibirya) ve Kresty Hapishanesi müdürü Danzig Baldaev (1948-1986) tarafından belgelenen, diz kapaklarına dövülmüş sekiz köşeli yıldızlar, "Kimseye diz çökmem," şeklinde okunur; bu, kıdemli hırsızın otoriteye boyun eğmeyi reddetmesidir. Klavikula üzerindeki sekiz köşeli yıldızlar, taçlandırılmış vor v zakone rütbesini işaret eder. Rus hırsız yıldızı, açık ticari bir kelime hazinesi değil, kapalı bir kast sistemindeki kazanılmış bir işarettir.

Davut Yıldızı dövmesi ne anlama gelir?

Davut'un Yıldızı (İbranice Magen David, "Davut'un Kalkanı") dövmesi çoğunlukla Yahudi kimliğini, Yahudi inancını veya İsrail ulusal bağlılığını belirtir. Altı noktalı heksagram, on yedinci yüzyıl Prag'ında (Eski New Sinagogu, c. 1648) başlıca Yahudi sembolü olarak kodlandı ve 1897'da Basel'te First Siyonist Congress tarafından ve daha sonra İsrail'in State bayrağında (May 14, 1948) kurumsallaştırıldı. Earlier Yahudi kullanımı üçüncü yüzyıl CE Kefernahum sinagogundan itibaren mevcuttur, ancak sembolün özel Yahudi çağrışımı esas olarak erken modern dönemdir.

Kayar yıldız dövmesi ne anlama gelir?

Kayan yıldız dövmesi çoğunlukla kısacık anların, kısa parlaklıkların, düşen çizgide yapılan dileklerin veya hayatı parlak ve kısa olan vefat etmiş bir sevilenin anma referansının okumalarını taşır. Motif, halk dilekleri geleneğinden (on dokuzuncu yüzyıl European ve American folklorunda kanıtlanan "kayan yıldızdaki dilek") ve on dokuzuncu yüzyıl lirik şiiri aracılığıyla popüler Western kültüründe ortaya çıkan daha geniş astronomik-romantik kayıttan gelmektedir. The composition often appears as a small accent within larger arrangements or as a memorial dedication.

Yıldız dövmesinin akışları

Yıldızın modern dövme ikonografisine giden yolu, Western kanonundaki diğer geometrik motiflerden daha fazla birleşen akışlardan geçiyordu. Hangi akımın hangi anlamı sağladığını anlamak, tek bir ışınsal figürün neden Mezopotamya'nın astral-tanrı ağırlığını, Pisagor matematiksel mistisizmini, ortaçağ Christian teolojik referansını, Yahudi sivil amblem kimliğini, Wiccan elemental sembolizmini, American vatansever kaydını, kolluk kuvvetinin kurumsal otoritesini, Russian suç kastı kodlamasını ve çağdaş minimalist dekoratif estetiği aynı anda taşıyabileceğini açıklamaya yardımcı olur. Akarsular yoğun bir şekilde örtüşüyor ve çalışan bir dövmeci, herhangi bir iğne cilde çarpmadan önce hangisinin hangisi olduğunu bilmelidir.

Akış 1: Mezopotamya yıldız tanrıları ve İştar Yıldızı (M.Ö. 3000'den itibaren)

Yıldızın belgelenen en eski Western ikonografik dayanağı, Mezopotamya'nın aşk, savaş tanrıçası ve Venus gezegeninin ana amblemi olan sekiz köşeli İştar Yıldızıdır (aynı zamanda eski Sümer bağlamlarında İnanna Yıldızı olarak da anılır). Figür, Akkad dönemine (yaklaşık 2334 ila 2154 BCE) ait silindir mühürlerde ve daha önceki Sümer mühür baskılarında belgelenmiştir ve anıtsal bir formda günümüze ulaşmıştır. Meli-Şipak II'nin Kudurru'su (yaklaşık 1186 ila 1172 BCE arasında bir Kassit sınır taşı, şimdi Louvre'da, Sb 22), burada İştar'ı temsil eden sekiz köşeli yıldız, Mezopotamya kozmik düzeninin üç ana astral ambleminden biri olarak Sin'in ay hilali ve Şamaş'ın güneş diskinin yanında görünür.

İştar yıldızı, genellikle değişen uzun ve kısa ışınlarla veya merkezde üst üste bindirilmiş daha küçük bir ikincil yıldız veya rozetle, tutarlı bir şekilde sekiz noktayla resmedilmiştir. Figür, Fenike ve Levanten ticaret ağları boyunca batıya doğru seyahat etmiş ve hem Helenistik astral ikonografiyi (Makedon kraliyetindeki sekiz köşeli yıldızlar dahil) etkilemiştir. vergina güneş ve yıldız kompozisyonları) ve kozmik ve kraliyet amblemlerinin daha geniş Mediterranean görsel sözlüğü. Mezopotamya'nın sekiz köşeli yıldızı doğrudan modern dövme parıltısına geçmedi, ancak daha sonraki sekiz noktalı yıldız okumalarının (ortaçağ Marian "Denizin Yıldızı", Renaissance simya sentezi ve Ortodoks Christian teotokos kompozisyonları dahil) geldiği derin ikonografik bağlamı sağladı.

İştar Yıldızı'nın ikonografik bağlamına ilişkin başlıca bilimsel kaynak: Jeremy Black ve Anthony Yeşil'in Tanrılar, Demons ve Ancient Mezopotamya'nın Sembolleri: Resimli Bir Dictionary (British Museum Press, 1992), Mezopotamya dini ikonografisine yönelik standart referans çalışması. Figürün aşağıda tartışılan modern sekiz noktalı kompozisyonlarla (Russian hırsızlarının köprücük kemiği yıldızı, Marian Stella Maris) sürekliliği, doğrudan bir soydan ziyade ikonografik aile benzerliğidir, ancak formun derin antikliği, beş noktalı veya altı noktalı bir yıldızın okuyamayacağı bağlamlarda sekiz noktalı yıldızın neden kozmik olarak ağırlıklı olarak okunduğunun bir parçasıdır.

Akış 2: Pisagor matematiği ve pentagram (M.Ö. 500'den itibaren)

Tek bir sürekli tek yönlü çizgi olarak çizilen beş noktalı yıldız ( beş köşeli yıldız, "beş satırlı şekil") tarafından kabul edilmiştir. Pisagor okulu Greek antik çağında (yaklaşık 530'den BCE'e kadar aktif) kardeşliğin gizli tanınma sembolü olarak, simgeleyen hugieia ("sağlık" veya "bütünlük"). Pentagramın geometrik özellikleri (düzenli bir beşgenin köşegenleri üzerine inşa edilen beş nokta, şeklin iç oranlarında yinelenen altın oran, düzenli bir beşgenden pergel ve düz kenarla oluşturulabilen şekil) onu Pisagor geleneğinin başlıca matematiksel-mistik amblemi haline getirdi.

Greek matematikçisi ve filozofu Samoslu Pisagor (c. 570 ila c. 495 BCE), 530 BCE civarında Magna Graecia'daki Croton'da Pisagor kardeşliğini kurdu. Pentagram, Mediterranean Pisagor diasporası genelinde kardeşliğin tanınma işareti olarak işlev gördü ve üyelerin bu rakamı tanıtım mektuplarında ve diğer özel yazışmalarda kullandığı bildirildi. Başlıca klasik edebiyat dayanağı Samosatalı Lucian (c. 125'den 180 CE'a kadar), Pro lapsu inter salutveum (Selamlaşmada Dil Sürçmesi) pentagramın Pisagor kullanımını tartışıyor hugieia sembol.

Pisagor pentagramı, Neo-Platoncu, ortaçağ ve Renaissance tedavilerine taşınan beş köşeli yıldızın temel Western matematiksel-mistik okumasını sağladı. Figürün daha sonraki ortaçağ Christian'si, tören büyüsü ve Wiccan'ın kullanımı, doğrudan kültürel çerçeve değiştiğinde bile Pisagor temeline dayanıyor. Pisagor sayı mistisizmi ve pentagramın başlıca modern bilimsel incelemesi Walter Burkert'in Ancient Pisagorculukta İlim ve Bilim (Harvard University Press, 1972; orijinal German baskısı 1962), Pisagor geleneği için standart referans çalışması.

Akış 3: Davut Yıldızı (Magen David) ve Yahudi ikonografisi

Artık esas olarak Magen David ("Davut'un Kalkanı") olarak bilinen altı noktalı heksagramın, düzleştirilmemesi gereken karmaşık bir ikonografik geçmişi vardır. Heksagram figürü (iki üst üste binen eşkenar üçgen, bir nokta yukarı ve bir nokta aşağı), pek çok antik ve ortaçağ Mediterranean ve Yakın Eastern kültüründe özel bir dini çağrışım olmaksızın genel bir dekoratif motif olarak görülür: örnekler arasında Kefernahum sinagogu Kuzey İsrail'deki zemin (üçüncü veya dördüncü yüzyıl CE), Islamic dekoratif geometrik çalışma (burada heksagram, belirli bir dini ağırlığı olmayan birçok çokgen desen figüründen biridir), Hindu Şatkona yantra kompozisyonlar (Akış 4'de tartışılan farklı bir kavramsal çerçeve) ve ortaçağ European Christian ve Islamic dekoratif mimarisi.

Heksagramın başlıca Yahudi sembolü olarak spesifik tanımı: antik değil erken modern. Figür ilk kez on dördüncü yüzyıl Prag'ında açıkça Yahudi sivil amblemi bağlamlarında ortaya çıkıyor: Prag'daki Yahudi cemaatine 1354'da kendi bayrağını sergileme hakkı verildi. Bohemya Kralı IV. Charles (1316'dan 1378'e) ve bu bayrak heksagramı taşıyordu. Figür, Yahudi ikonografisi olarak daha da pekiştirildi. Eski New Sinagogu Prag ( birltneuschulEurope'daki en eski aktif sinagog, tamamlandı c. On yedinci yüzyılda sinagogun dış pankart geleneğine eklenen heksagramlı 1270) ve on yedinci yüzyılda kanonik Yahudi tanımlayıcısı olarak kurumsallaştı.

Modern politik benimseme on dokuzuncu yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. First Siyonist Congress tarafından toplandı Buodor Herzl Basel, Switzerland, August'den 29'den August'e 31, 1897, Siyonist hareketin ana amblemi olarak mavi-beyaz Magen David bayrağını benimsedi. İsrail'in State'ü, May 14, 1948'yi kurdu ve ulusal bayrağında aynı mavi-beyaz Magen David kompozisyonunu kullandı ve sembolün modern siyasi anlamını kodladı. Nazi rejimi, sarı Davud Yıldızı rozetini işgal altındaki Europe'da 1939'ten 1945'e kadar (Reinhard Heydrich'in September 1, 1941 emriyle kurumsallaştırılmıştır) Yahudiler için zorunlu bir kimlik işareti olarak kullanmıştı ve Holokost sonrası Yahudilerin Magen David'i hayatta kalma ve kimlik sembolü olarak ıslah etmesi, çağdaş Magen David dövmelerinin neden bu kadar ağırlık taşıdığının bir parçasıdır.

Magen David'in ikonografik geçmişine ilişkin başlıca bilimsel kaynak Gershom Scholem"Davud'un Yıldızı: Bir Sembolün Tarihi" adlı makalesi (ilk olarak İbranice'de "Maguen David: tellotav shel semel" olarak yayınlanmıştır) Haaretz, 1949; English çevirisi şu tarihte toplandı: Yahudilikte Mesih Fikri ve Yahudi Maneviyatı Üzerine Diğer Yazılar, Schocken Books, 1971). Yahudi mistisizminin temel bilimcisi Scholem (1897'den 1982'e), bu figürün izini erken ortaçağ genel-dekoratif kullanımlarından erken modern Yahudi-sivil kodifikasyonuna kadar sürüyor.

Magen David dövmesi, çalışan dövmecilerin bilmesi gereken belirli dini ve kültürel ağırlığı taşır. Dövme, Yahudi geleneğinde açıktır (çağdaş Reform, Muhafazakar ve bazı Ortodoks pozisyonların farklı okuduğu Levililer 19:28'de dövme yapma konusundaki daha geniş Levililer yasağına rağmen) ve çağdaş Yahudi kullanıcılarda genellikle dini veya kültürel kimliğin, İsrail bağlantısının veya Holokost'tan sağ kurtulan aile soyunun bir işareti olarak görülür. Yahudi olmayan kullanıcılar için Magen David dövmesi, diğer açıkça dinsel veya etnik kimlik dövmeleriyle benzer bir sicile girer: okunuş kaçınılmaz olarak Yahudi'dir ve bunu bu bağlantı olmadan uygulamak, kültürel tahsis olarak veya daha rahatsız edici bir şey olarak okuma riskini taşır (Magen David, hem Yahudi gururunun onaylanması olarak hem de en kötü durumlarda, Yahudi olmayan beyaz üstünlükçü aktörler tarafından nefretin hedefi olarak kullanılmıştır; bu, göz ardı edilmemesi gereken bir tersine çevirmedir). Dürüst uygulama, figürü Yahudi olmayan bir bedene uygulamadan önce, figürün özel olarak Yahudi kurumsal ağırlığını anlamaktır.

Akış 4: Shatkona ve Hindu heksagram gelenekleri

Altı noktalı heksagram Hindu dilinde görünür yantra olarak ikonografi Şatkona (kelimenin tam anlamıyla "altı köşe"), Shiva (yukarı bakan üçgen, eril prensip, ateş) ve Shakti'nin (aşağı bakan üçgen, dişil prensip, su) birliğini temsil eden birbirine kenetlenen iki eşkenar üçgenden oluşan geometrik bir şekil. Shatkona, bölgenin temel unsurudur. Sri Yantra (aynı zamanda Sri Çakra), müdür yantra Tantrik Hinduizm'deki Shri Vidya geleneğinin merkezi bir merkezi çevreleyen dokuz iç içe üçgenden oluşan geleneği bindu nokta.

Shatkona, ikonografik olarak Yahudi Büyücü Davud ile aynıdır ancak kavramsal olarak tamamen farklıdır: figür, Hindu Tantrik uygulamasında Yahudi dini geleneğinden farklı dini anlam, farklı kozmolojik çerçeve ve farklı ritüel işlev taşır. Contemporary dövme çalışması, bazen aynı kişinin sözlüğündeki her iki gelenekten de yararlanır ve figürün ikonografik belirsizliği (vücuttaki bir heksagram, Magen David, Shatkona veya genel dekoratif geometri olarak okunabilir) kompozisyon ve bağlamın neden bu kadar önemli olduğunun bir parçasıdır.

için başlıca bilimsel kaynak yantra ikonografi Madhu Khanna'in Yantra: Kozmik Birliğin Tantrik Sembolü (Thames ve Hudson, 1979), Shatkona'yı daha geniş Sri Yantra çerçevesi içinde ele alıyor. Çağdaş dövme sanatında Shatkona, daha geniş kutsal geometri geleneğinden yararlanan kompozisyonlarda (çoğunlukla mandala ile eşleştirilen) en belirgin şekilde ortaya çıkar. ah, lotus veya diğer Hindu ve Buddhist görsel öğeleri) ve geleneksel Hindu uygulamalarıyla örtüşen ancak bunlarla karıştırılmaması gereken Western yoga ve maneviyat bağlamlarında.

Akış 5: Ortaçağ Hristiyan kullanımı, İsa'nın Beş Yarası ve Sir Gawain

Ortaçağ Christian geleneği, dik pentagramı çok katmanlı anlamlara sahip dini bir sembol olarak benimsemiştir. Temel Christian okuması Five Christ Yaraları (iki delinmiş el, iki delinmiş ayak ve yandan sarılmış mızrak), pentagramın beş noktası geometrik sentezlerindeki beş yarayı temsil ediyor. Five Yaralara bağlılık, orta çağ sonu Western Christianity'de, özellikle de Franciscan dindarlığı aracılığıyla yaygındı (Assisi'li Aziz Francis, adanmışlığın dikkatini yaralara odaklayan bir olay olan 1224'da stigmatayı aldı) ve pentagram, daha sonra Catholic Sacred Heart ikonografisini bilgilendirecek olan kalp ve yara kompozisyonlarının yanı sıra bağlılığın tanınmış bir grafik amblemi olarak işlev gördü.

Orta Çağ Hristiyan pentagramı için ana edebi dayanak, on dördüncü yüzyıldan kalma Orta İngiliz aliteratif şiiridir Sör Gawain ve Yeşil Knight (on dördüncü yüzyılın sonlarında anonim tarafından bestelenmiştir İnci Şairi veya Gawain Şairi, tek bir el yazmasında, British Library Cotton Nero A.x, c. 1400'de hayatta kalmıştır). Şiir, Sir Gawain'in kalkanının pentagramı (şiirde beşgen olarak adlandırılır) taşıdığını anlatır ve şairin "sonsuz düğüm" olarak adlandırdığı şeklin sembolik anlamlarını açıklayan önemli bir pasajı (619 ila 665 satırları) ayırır (endes düğümü). Pasaj, pentagramın beşli anlamlarını sıralar: beş duyu, beş parmak, İsa'nın Beş Yarası, Meryem'in Beş Sevinci (Müjde, Doğuş, Diriliş, Yükseliş ve Göğe Kabul) ve beş şövalyelik erdemi (cömertlik, dostluk, iffet, nezaket ve dindarlık; her erdemin orta çağ alegorik okumasında daha fazla iç beşli yapı taşıması).

Orta Çağ Hristiyan pentagramı açıkça dik (tek nokta yukarı, iki nokta aşağı) olup koruyucu, adanmışlık ve apotropaik anlamlar taşır. Şekil, orta çağ Avrupa halk koruyucu bağlamlarında (kapı girişlerinde, ev eşyalarında, hayvanları koruyan işaretlerde) ve geç orta çağ dönemi boyunca resmi dini ikonografide görülür. Hristiyan pentagram geleneği erken modern kullanımlara (Rönesans Hristiyan Hermetizmi ve daha geniş Hristiyan Kabala geleneği pentagramı insan ve ilahinin sentez figürü olarak ele alır) kadar devam eder, ancak on yedinci ve on sekizinci yüzyıllar boyunca diğer Hristiyan görsel amblemleri tarafından giderek geri plana itilir.

Hristiyan pentagram okuması, daha sonraki Şeytanist ve Wiccan çağrışımları tarafından yerinden edilmiş çağdaş popüler bilgide büyük ölçüde kaybolmuştur, ancak tarihsel kayıt açıktır: birkaç yüzyıl boyunca pentagram tanınmış bir Hristiyan adanmışlık amblemiydi. Çağdaş dini gelenek dövmeleri bazen bu kaydı kurtarır, özellikle Yüksek Kilise Anglikan, Doğu Ortodoks ve Beş Yara adanmışlığının hala uygulandığı belirli Katolik geleneksel dindarlık toplulukları içinde.

Akış 6: Rönesans ayin büyüsü ve ters pentagram

Pentagramın tören büyüsü ve okültizmle olan daha sonraki ilişkisi, Rönesans Hristiyan Hermetizmi aracılığıyla on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllara kadar uzanır. Heinrich Cornelius birgrippa (1486-1535) De Occulta Philosophia Kitaplığı Tres (Üç Kitaplık Okült Felsefeadlı eserinde (yaklaşık 1510'da bestelenmiş, ilk tam baskısı 1533'te yapılmıştır) pentagramı kapsamlı bir şekilde tartışır ve şekli insan ve ilahinin geometrik sentezi olarak ele alır (dik pentagram beş noktası içinde bir insan figürünü çizer). Agrippa'nın çerçevesi, on yedinci, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllar boyunca sonraki tören büyüsü geleneklerini bilgilendirecek temel Rönesans Hristiyan-büyüsel okumasını sağlamıştır.

On dokuzuncu yüzyıl Fransız okültisti Eliphas Lévi (Alphonse Louis Constant, 1810-1875) adlı eserinde artık kanonik olan yönelim ayrımını kodlamıştır Dogme ve Rituel de la Haute Magie (Yüksek Büyünün Dogması ve Ritüeli, 1854'ten 1856'ya). Lévi, dik beş köşeli yıldızı (tek sivri ucu yukarıda) ilahi ve ruhsal yükselişin sembolü, ters beş köşeli yıldızı (iki sivri ucu yukarıda, tek sivri ucu aşağıda) ise temel materyalizmin ve Şeytani tersine çevirmenin sembolü olarak ele aldı ve şimdi ikonikleşmiş görüntüyü çizdi. Sabbatik Keçi (alnında ters beş köşeli yıldız çizilmiş Baphomet figürü) sonraki Batı okült ikonografisini şekillendirdi. Lévi'nin ayrımı teorik ve Hristiyan-büyülü bir çerçevedeydi, modern anlamda Şeytani değildi; açık Şeytani benimseme daha sonra geldi.

Ters beş köşeli yıldızın başlıca modern Şeytani kodlaması Baphomet'in Mührüresmidir, Şeytan Kilisesi tarafından kuruldu birnton Szveor LaVey (Howard Stanton Levey, 11 Nisan 1930 - 29 Ekim 1997) San Francisco'da 30 Nisan 1966'da (Walpurgisnacht) kuruldu. Sigil of Baphomet, keçinin başının çizildiği ve dış halkada "Leviathan" (לויתן) yazan İbranice harflerle çevrili ters beş köşeli yıldızı işler. LaVey'nin Şeytani İncil (Avon Books, 1969) Church of Satan'ın teolojisinin ve görsel ikonografisinin başlıca yayınlanmış kodlamasıdır ve Sigil of Baphomet, Church of Satan'ın resmi sembolü olarak tescil edilmiştir ve ters beş köşeli yıldızın kanonik çağdaş ilişkisidir.

Başlıca çağdaş ayrım önemlidir: bir dik beşgen (tek sivri ucu yukarıda) modern Wicca ve neopagan geleneklerinde ruh tarafından taçlandırılmış dört elementin sembolü olarak okunur ve Şeytanist bir çağrışımı yoktur; ters beşgen (iki sivri ucu yukarıda, tek sivri ucu aşağıda) LaVey Şeytanist mührü olarak okunur ve açıkça Kilise of Satan veya daha geniş dini karşıtı kaydı taşır. Tüm beşgenlerin Şeytanizm ile popüler olarak karıştırılması, yönünü ayırt etmeyen 1980'lerin Amerikan "Şeytan Paniği" medya kapsamının büyük ölçüde ürünü olan modern bir hatadır. Çalışan dövmeciler farkı bilmeli ve şekli uygulamadan önce müşterilerle yönü açıkça konuşmalıdır.

Akış 7: Wicca ve modern neopagan elemental sembolizm

Bu dik beşgen modern Wicca ve daha geniş neopagan geleneklerinin ana sembolüdür, esas olarak Gerald Brousseau Gardner (1884'ten 1964'e), İngiliz kamu görevlisi ve tören sihirbazının çalışmalarıyla kodlanmıştır Bugün Büyücülük (Rider, 1954) ve Büyücülüğün Anlamı (Aquarian Press, 1959) İngiliz Cadılık Yasası'nın 1951'de yürürlükten kaldırılmasının ardından modern Wicca'nın kamusal yüzünü oluşturdu. Gardnerian ve sonraki Wicca geleneklerinde, dik pentagram en yaygın atıfta dört klasik elementi (sol altta toprak, sağ üstte hava, sağ altta ateş, sol altta su) temsil eder ve en üst noktada ruh ile çevresindeki daire (bu şekli bir dört klasik element (sol altta toprak, sağ üstte hava, sağ altta ateş, sol altta su, en yaygın atıfta) ruh ile taçlandırılır ve çevresindeki daire (bu şekli bir beş köşeli yıldız) elementlerin bütünlüğünü ve sürekliliğini temsil eder.

Pentacle (daire içine çizilmiş pentagram), Wicca ayin pratiğinde sınırsız pentagramdan farklıdır: pentacle, Wicca sunağının dört ana ayin aracından biridir (athame ayin bıçağı, kadeh ve asa ile birlikte) ve kendi başına kutsal bir nesne olarak kabul edilir. Daire içindeki beş köşeli dik yıldız, çağdaş Wicca uygulayıcılarının ana tanınma sembolüdür ve çağdaş Wicca takılarında, sunak araçlarında ve (kullanıcı bağlamlarında) dövme işlerinde görülür.

Wicca geleneğinin ve sembol sisteminin ana akademik incelemesi Ronald Hutton'in Ayın Zaferi: Modern Pagan Büyücülüğünün A History'ı (Oxford University Press, 1999; gözden geçirilmiş baskı 2019), modern Wicca ve daha geniş neopaganizmin standart akademik tarihidir. Bristol Üniversitesi'nde tarih profesörü olan Hutton (d. 1953), Wicca geleneğinin Gardner ve önceki törensel büyüden daha geniş çağdaş harekete geçişini izler ve pentagram ve pentacle'ın özel Wicca kodlamasını tartışır.

Çağdaş dövme sanatında dik pentagram ve pentacle, Wicca ve neopagan kullanıcılarda dini kimlik işaretleri olarak görülür, tıpkı haç veya Magen David'in Hristiyan veya Yahudi kullanıcılarda işlev görmesi gibi. Bu figür ayrıca daha geniş çağdaş bağlamlarda (dekoratif gotik estetik, okült-yeniden canlandırma modası, çağdaş büyü geleneği pratiği) ortaya çıkar ve belirli Wicca dini anlamını çağrıştırabilir veya çağrıştırmayabilir. Çalışan dövmeciler, özellikle figürün yönelimleri ayırt edemeyen izleyiciler tarafından Satanist olarak yanlış okunma potansiyeli göz önüne alındığında, uygulama öncesinde kullanıcıların özel niyetlerini ve geleneklerini müşterilerle tartışmalıdır.

Akış 8: Amerikan bayrağı yıldızları ve vatansever ikonografi (1777'den itibaren)

Beş köşeli yıldız, İkinci Kıta Kongresi'nin 14 Haziran 1777'de kabul edilen Bayrak Kararı ile Amerikan ulusal ikonografisine girdi: "On üç Birleşik Devletler bayrağının kırmızı ve beyazın dönüşümlü on üç şeritten oluşmasına; birliğin ise yeni bir takımyıldızı temsil eden mavi bir alanda beyaz on üç yıldızdan oluşmasına karar verilmiştir." On üç yıldızlı düzenleme (koloni başına bir yıldız) orijinal kompozisyondu; sonraki eklemeler eyalet statüsünü takip etti ve 21 Ağustos 1959'da Hawaii'nin kabulü ve 4 Temmuz 1960'ta resmi bayrak kabulü ile mevcut elli yıldızlı düzene ulaştı.

Beş köşeli yıldızın Amerikan vatanseverlik kaydı, bayrak kompozisyonundan ve ABD askeri amblemleri, hükümet mühürleri ve daha geniş kurumsal ikonografide beş köşeli yıldızların paralel kullanımından kaynaklanmaktadır. 20 Haziran 1782'de kabul edilen Amerika Birleşik Devletleri'nin Büyük Mührü, orijinal eyaletleri temsil eden on üç beş köşeli yıldızdan oluşan bir takımyıldızı içerir. Amerikan vatansever dövme ikonografisi, Amerikan geleneksel Bowery flash'ının (Charlie Wagner Chatham Square, Cap Coleman Norfolk, Bert Grimm Long Beach Pike ve Sailor Jerry Hotel Street çıktılarında belgelenmiştir) kanonik kartal ve yıldız kompozisyonlarından, 2001 sonrası Amerikan askeri ve gazileri kimlik geleneğindeki çağdaş vatanseverlik-yeniden canlandırma işlerine kadar beş köşeli yıldızdan yoğun bir şekilde yararlanır.

Amerikan vatansever beş köşeli yıldızı, Amerikan dövme dükkanlarında kısıtlama olmaksızın uygulanan açık bir ticari kelime dağarcığıdır ve çoğu bağlamda vatansever onay, askeri hizmet referansı veya genel Amerikan ikonografisi olarak okunur. Askeri amblemleri (Madalya Onur Tasarımındaki beş köşeli yıldız, Bronz Yıldız ve Gümüş Yıldız ödül kompozisyonları) çağıran belirli kompozisyonlar, diğer kazanılmış statü askeri ikonografisiyle aynı sosyal açıdan sorunlu kaydı girer: ödülü almamış bir gazinin açık bir Bronz Yıldız veya Gümüş Yıldız tasarımı uygulaması, rütbesiz askeri rütbe giymekle aynı düzeydedir.

Akış 9: Şerif ve kanun adamı yıldızları (on dokuzuncu yüzyıl ortasından itibaren)

Amerikan kolluk kuvvetleri memurlarının rozeti olarak benimsenen beş köşeli ve altı köşeli yıldız, figürün en çok tanınan kurumsal kullanımlarından biridir. Bu Texas Korucuları on dokuzuncu yüzyılın ortalarında rozetleri olarak beş köşeli yıldızı benimsediler (etrafındaki çemberin içinde "Ranger" yazısı bulunan klasik Ranger yıldızı, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında kurumsallaştı) ve beş köşeli yıldız veya altı köşeli yıldız şerif rozeti, on dokuzuncu yüzyılın sonları ve yirminci yüzyılın başlarında Amerikan eyalet ve ilçe şerif departmanlarının çoğunda benimsendi.

Şerif yıldızı rozetinin kompozisyonu, daha geniş Avrupa hanedanlık geleneğinden, armalardaki yıldız figürlerinden ve on dokuzuncu yüzyılda Amerikan ikonografisinde yıldızın sınır ve bölgesel kolluk kuvvetlerinin işareti olarak benimsenmesinden türemiştir. Figür, çağdaş dövme yaptıranların bilmesi gereken kurumsal kolluk kuvvetleri ağırlığı taşıyor: memur olmayan bir bedendeki şerif yıldızı dövmesi, bağlama bağlı olarak belirli bir memura saygı duruşu, daha geniş kolluk kuvvetleri ailesi kimliği veya kurumsal cosplay olarak okunur. Görevdeki kolluk kuvvetleri memurları ve aileleri, profesyonel kimlik veya düşen memurlar için anma işi olarak belirli rozet tasarımı dövmelerini yaygın olarak yaptırırlar; memur olmayan bedenlerde rozet tasarımı dövme uygulamasının daha yaygın olması daha belirsizdir ve tartışmayı gerektirir.

Bu Texas Korucusu beş köşeli yıldız, Wells Fargo posta arabası dönemi beş köşeli yıldızı, ABD Mareşali beş köşeli yıldız ve çeşitli ilçe şerifi beş köşeli ve altı köşeli yıldız tasarımlarının tümü belirli kurumsal ağırlık taşır. Çağdaş ABD askeri polis, çeşitli eyalet polisleri kuruluşlar ve federal U.S. Marshals Servisi yıldız figürlü rozetler kullanmaya devam ediyor. Şehit düşen memurları onurlandıran anma dövmeleri, genellikle merhum memurun belirli rozet numarasını ve tasarımını içerir; bu, sahibinin memur veya departmanla özel bir bağlantı gerektiren bir kayıttır.

Akış 10: ABD askeri hizmet yıldızları (Bronz Yıldız, Gümüş Yıldız, Onur Madalyası)

Beş köşeli yıldız, ABD askeri hizmet ödülü ikonografisinde önemli bir yere sahiptir. Onur Madalyası, en yüksek ABD askeri madalyası (Kongre tarafından Deniz Kuvvetleri personeli için 21 Aralık 1861'de ve Ordu personeli için 12 Temmuz 1862'de Amerikan İç Savaşı sırasında kurulmuştur), tüm üç hizmet çeşidinde (Ordu, Deniz Kuvvetleri ve Hava Kuvvetleri kompozisyonları) tasarımının merkezinde beş köşeli bir yıldız kullanır. Gümüş Yıldız Madalyası (9 Temmuz 1918'de "Atıf Yıldızı" olarak kuruldu, 19 Temmuz 1932'de Gümüş Yıldız olarak yeniden adlandırıldı ve yeniden tasarlandı) daha büyük bir beş köşeli altın yıldızın merkezinde küçük bir beş köşeli yıldız içerir. Bronz Yıldız Madalyası (4 Şubat 1944 tarihli Başkanlık Kararnamesi ile yürürlüğe konmuştur) ana kompozisyon öğesi olarak beş köşeli bir yıldız içerir.

Bu Hizmet Yıldızı ("savaş yıldızı" veya "kampanya yıldızı" olarak da adlandırılır) aynı kampanyanın veya hizmet madalyasının ek ödüllerini belirtmek için kampanya hizmet şeritlerine takılan küçük bir beş köşeli yıldızdır ve çağdaş ABD askeri nişanlarında beş köşeli yıldızın en yaygın kullanımlarından biridir. Muharip Piyade Rozeti ve paralel muharebe kolları tanımaları, daha geniş nişan kompozisyonları içinde yıldız öğeleri kullanır.

Bir gazinin vücudundaki askeri hizmet yıldızı dövmesi, meşru bir profesyonel kimlik veya birlik gururu ikonografisi olarak okunur. Belirli Bronz Yıldız, Gümüş Yıldız veya Onur Madalyası tasarımını uygulayan gazi olmayan biri, yukarıda tartışılan aynı toplumsal olarak sorunlu alana girer: daha geniş Amerikan vatansever beş köşeli yıldız açık bir ticari kelime hazinesidir, ancak belirli ödül tasarımı ikonografisi kazanılmış kurumsal bir işarettir ve bunu ilgili hizmet olmadan uygulamak yaygın olarak çalınmış cesaret olarak okunur. Dürüst uygulama, kompozisyonun belirli kurumsal ikonografiye atıfta bulunup bulunmadığını bilmek ve eğer öyleyse, kullanıcının kurumla olan ilişkisi hakkında açık sözlü olmaktır.

Bu Mavi Yıldız Hizmet Sancağı (1917'de I. Dünya Savaşı sırasında Ohio Ulusal Muhafızları'ndan Yüzbaşı Robert L. Queisser tarafından yürürlüğe konmuştur) ve Altın Yıldız Annesi tanımlaması (1928'de Amerikan Altın Yıldız Anneleri örgütünün kuruluşuyla resmileşmiştir) her ikisi de askeri hizmet ve askeri aile yasını tutma işaretçisi olarak beş köşeli yıldızı kullanır. Çağdaş Altın Yıldız Annesi ve Altın Yıldız Ailesi dövmeleri, savaşta ölen bir asker için anma adanmışlığı olarak altın beş köşeli yıldızı yaygın olarak kullanır ve belirli kompozisyon genellikle askerin adı, tarihleri ve birlik tanımıyla eşleştirilir.

Akış 11: Rus hırsız yıldızı (vor v zakone) ve Sovyet hapishane kodlu kullanımı

İçinde Rus vor v zakone ("yasadaki hırsızlar") dövme kayıt defterinde, Sovyet ve sonrası Sovyet suç-elit geleneği boyunca belgelenen sekiz köşeli yıldız, belgelenen kayıtlardaki herhangi bir yıldız figürünün en kurumsal ağırlıklı okumalarından birini taşır. Ana belgeler şunlardan gelmektedir: birrkady BronnikovSSCB İçişleri Bakanlığı (MVD) kriminoloji kıdemli uzmanı, 1960'ların ortasından 1980'lerin ortasına kadar Urallar ve Sibirya kolonilerindeki mahkumlar ve dövmeleri hakkında yaklaşık 918 fotoğraftan oluşan operasyonel fotoğraf arşivi, geç Sovyet vor kaydının en güvenilir fotoğrafik kaydıdır; ve Danzig Baldaev (1925-2005), 1948'de NKVD tarafından Leningrad'daki Kresty Hapishanesi 'nde gardiyan olarak çalışmaya zorlanan Buryat askeri, 1948 ile 1986 yılları arasında hapishane dövmelerinin yaklaşık 3.000 eskizi, geleneğin en kapsamlı çizilmiş kataloğunu oluşturur.

Bronnikov ve Baldaev tarafından belgelenen olgun 1953 sonrası kodlanmış vor kaydında, köprücük kemiklerindeki sekiz köşeli yıldızlar kıdemli taçlı vor v zakone rütbesini, suç kast hiyerarşisinin zirvesini işaret eder. Köprücük kemiği yıldızı yerleşimi, kanonik "yasadaki hırsız" işaretidir ve kapalı kast sistemi içinde taçlı kıdemli hırsızlara ayrılmıştır; Sovyet kamp nüfusu içinde yetkisiz bir giyen, kast sınırının şiddetli uygulanmasını bekleyebilir, bazen yetkisiz dövmenin zorla kaldırılmasını içerir. Diz kapaklarındaki sekiz köşeli yıldızlar ilgili "Kimseye diz çökmem" okumasını taşır, kıdemli hırsızın otoriteye boyun eğmeyi reddetmesi, kamp yetkilileri için ayağa kalkmayı reddetmekle özel olarak bağlantılı bir meydan okuma kaydı (çünkü giyenin diz çökmesi dövmeye bir itiraf gerektiriyordu).

Ana akademik okumalar şunlardır: Federico Varese'in Russian Mafyası: New Market Ekonomisinde Özel Koruma (Oxford University Press, 2001; Ed A. Hewett Ödülü, 2002), vor kastının Solovki ve Belomor-Baltık 'de 1930'ların başında resmi kristalleşmesini izler; ve Mark Galeotti'in Vory: Russia'ın Süper Mafyası (Yale University Press, 2018), vory v zakone hakkında İngilizce ilk kitap uzunluğundaki tarih ve 1991 sonrası dönüşümün ana çağdaş akademik incelemesi. Ana belgesel fotoğraf arşivi derlemeleri şunlardır: AKARYAKIT Yayıncılık (Damon Murray ve Stephen Sorrell, Londra) ciltleri: Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi Cilt I-III (2003 veya 2004-2008, esas olarak Baldaev eskizlerinden ve Sergei Vasiliev), 'in fotoğraflarından yararlanarak), Russian Criminal Tattoo Police Files (2014, 2018'de genişletilmiş, Bronnikov arşivinden yararlanarak) ve birleştirilmiş Russian Criminal Tattoo Archive (2024). Ana belgesel film şudur: Alix Lambert 'in'in (2000), White Swan ve diğer Rus ceza kurumlarında çekildi ve Amsterdam Uluslararası Belgesel Film Festivali'nde prömiyer yaptı. Rus hırsız yıldızındaki güven derecesi

KARMAŞIK : varlığı, hiyerarşisi ve geniş ikonografik kaydı, birden fazla hakemli kaynakta DOĞRULANMIŞTIR (Varese 2001, Galeotti 2018, Joseph D. Serio ve Vyacheslav Razinkin'in "Thieves Professing the Code" adlı makalesiLow Intensity Conflict and Law Enforcement 4, 1995, sayfa 72-88, Lambert 2000); fotoğraf birincil kaydı (Bronnikov) otantik operasyonel belgeler olarak DOĞRULANMIŞTIR; çizim birincil kaydı (Baldaev), Sarah J. Young 'un UCL Rusça eleştirisi ("Değerlendirme kaynakları: Rus suç dövmeleri", sarahjyoung.com, 6 Mart 2017) uyarınca katı etnografik güvenilirliği konusunda TARTIŞILMAKTADIR; bu eleştiri, üç FUEL cildindeki Baldaev tasarımlarının yalnızca yaklaşık yarısının gerçek suçlu kökenine dair güvenilir gösterge taşıdığını ve açıklayıcı dipnotların büyük ölçüde Baldaev'in kendi suç argosu sözlüğüne kendi kendine atıfta bulunduğunu savunmaktadır.Çağdaş Batılı giyenler için dürüst çerçeveleme önemlidir ve açık dikkat gerektirir.

Rus hırsız yıldızı, kapalı bir kast sisteminde kazanılmış bir işarettir , açık ticari bir kelime hazinesi değildir ve 1991 sonrası vor sisteminin küreselleşmesi (Galeotti tarafından düşüş yerine dönüşüm olarak belgelenmiştir) hem gerçek kastı hem de görsel kaydı Batı Avrupa'ya (özellikle İspanya, Almanya, Avusturya, Birleşik Krallık), Amerika Birleşik Devletleri'ne (başta Brighton Beach ve Los Angeles) ve İsrail'e (1990'ların Rusça konuşan aliyah'sıyla birlikte) taşımıştır. David Cronenberg'inEastern Promises (Focus Features, 2007), kısmen Lambert'in Mark of Cain ve Viggo Mortensen'in karakter dövme programının doğrudan bu kaynaklardan yararlanılarak oluşturulduğu FUEL Cilt I araştırmasına dayanmaktadır, bu görsellerin ikonografisine Anglophone sivil ve dövme dükkanlarında önemli bir ilgi dalgasına neden oldu, genellikle kast-anlam çapasından kopuk bir şekilde. Rus-suç estetiği bağlamında sekiz köşeli köprücük kemiği veya diz yıldızları uygulayan Batılı bir giyen, üç şeyden birini yapmaktadır: (a) anlamından soyulmuş kapalı bir kast işaretini farkında olmadan benimsemek, ki bu en yaygın çağdaş bağlamdır ve geleneği bilen herkese ya bilgisiz ya da gasp olarak okunur; (b) giyenin sahip olmadığı bir vor kimliğini bilinçli olarak iddia etmek, ki bu yukarıdaki askeri hizmet yıldızı bölümünde tartışılan çalınmış cesaret bağlamıyla aynıdır, ek riskle diaspora vor figürlerinin giyenle karşılaşması durumunda yetkisiz iddiaya şiddetle yanıt verebilirler; veya (c) kast üyeliği iddia etmeden geleneği kültürel-estetik alıntı olarak bilinçli olarak referanslamak, ki bu en az kötü bağlamdır ancak yine de figürün onu tanıyan insanlar için şiddetli kurumsal ağırlık taşıdığını bilmeyi gerektirir. Dürüst uygulama şudur:

uygulama yapmamak kanonik köprücük kemiği veya diz sekiz köşeli yıldız kompozisyonlarını Batılı ilgisiz bedenlere ve çalışan dövmecilerin Rus-estetik bağlamında görselleri talep eden müşterilerle ikonografik ağırlığı tartışmasıdır.

Rus suç dövmelerinin Batı estetikleştirilmesi belgelenmiş ve devam etmektedir. Mark Galeotti, Federico Varese, Sarah J. Young ve diğer akademisyenler bu deseni kaydetmişlerdir: görsel kelime hazinesi, kast yapısından veya kurumsal anlamdan çok daha kolay seyahat eder ve çağdaş Batı dövme kültürü, Rus hırsız estetiğini, geldikleri kapalı kast geleneği içinde taşıdıkları özel kurumsal ağırlığı emmeden, birçok "uç" veya "sert" görsel bağlamdan biri olarak emmiştir. Bu bir bağlam hatasıdır ve Cep Rehberi sayfası bunu romantikleştirmek yerine adlandırılacak bir hata olarak ele alır.

Akış 12: Yedi köşeli yıldız, peri yıldızı ve septagram

Yedi köşeli yıldız (ayrıca septagram, heptagram, veya peri yıldızı) çağdaş neopagan, Otherkin ve daha geniş ezoterik gelenekler içinde daha küçük ama belirgin bir ikonografik akış taşır. Figür iki ana geometrik biçimde görünür: {7/2} septagram (düzenli bir heptagonun her ikinci noktasını birleştirerek çizilen yedi köşeli yıldız, ayrıca keskin septagram) ve {7/3} septagram (her üçüncü nokta, geniş açılı septagram). Her iki biçim de tek çizimli (tek bir sürekli çizgi olarak çizilebilir) ve her ikisi de çağdaş ezoterik kelime hazinesinde görünür.

Modern neopagan ve özellikle Diğerkin ve Peri geleneği bağlamlarında, yedi köşeli yıldız, Peri İnancı 'nın (Ayrıca Peri İnancı olarak da adlandırılır) ana tanıma sembolü olarak işlev görür, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıl romantik ve çağdaş neopagan çerçevelerinde yorumlanan İrlanda, Galler, Cornish ve daha geniş Kelt folklorik rezervuarına dayanan çağdaş bir gelenek. Figür, Mavi Yıldız Wicca soyundan (yaklaşık 1975'te Frank Dufner ve Tzipora Katz tarafından kuruldu) ve çevrimiçi ve basılı olarak daha geniş Otherkin ve Peri kimlikli topluluklar dahil olmak üzere birkaç özel çağdaş gelenekte kurumsallaşmıştır.

Yedi köşeli yıldız daha eski ezoterik bağlamlarda da görünür: Babalon Mührü içinde Thelemik gelenek Aleister Crowley (esas olarak yayınlanmasıyla kuruldu Kanun Kitabı, 1904); Rönesans Hermetik ve Hıristiyan-büyü geleneklerindeki yedi gezegensel klasik atıf (Güneş, Ay, Mars, Merkür, Jüpiter, Venüs, Satürn); ve on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllar boyunca daha geniş Batı okült kullanımları. Pentagram ve heksagrama kıyasla şeklin göreceli nadirliği, çağdaş yedigen dövmelerin genellikle genel geometrik dekorasyondan ziyade belirli bir gelenek kimlik belirteci olarak işlev gördüğü anlamına gelir.

Çağdaş dövme sanatında yedi köşeli yıldız esas olarak Peri İnancı tanıma sembolü, Thelemik veya daha geniş ezoterik bir referans veya daha büyük kutsal geometri kompozisyonları içinde dekoratif bir geometrik şekil olarak görünür. Okuma genellikle geleneğe özgüdür ve niyeti doğrulamak için giyen kişiyle görüşmeyi gerektirir.

Akış 13: Kayan yıldızlar ve göksel-romantik kayıt

Bu kayan yıldız motifi, astronomik meteor yağmurlarını ve bireysel meteorları dilek tutma, kehanet okuma ve romantik-şiirsel yansıma vesileleri olarak ele alan önemli bir halk ve edebi geleneğinden iner. "Kayan yıldıza dilek tutma" geleneği, on dokuzuncu yüzyıl Avrupa ve Amerikan folklorunda, akşamın ilk yıldızına dilek tutmayı (on dokuzuncu yüzyılın sonlarından itibaren basılı olarak bulunan "Yıldız ışığı, yıldız parlaklığı" tekerlemesi), çeşitli meteor yağmuru halk geleneklerini ve on dokuzuncu yüzyıl lirik şiirinin daha geniş göksel-romantik kelime dağarcığını içeren daha geniş astronomik-folklorik kaydın bir parçası olarak kanıtlanmıştır.

Kayan yıldız dövme motifi, yirminci yüzyıl Amerikan ve Avrupa dövme sanatında küçük bir vurgu öğesi olarak ortaya çıktı, tipik olarak tek bir beş köşeli veya altı köşeli yıldız olarak, bir ışık veya parıltı kuyruğuyla işlenmiş ve bilek, ayak bileği, boyun, parmak, kulak veya diğer vurgu yerlerine küçük ölçekte uygulanmıştır. Kompozisyon genellikle bir anma adanmışlığı ("parlak ve kısa ömürlü ölen sevilen birinin "kısa parlaklığı") veya bir dilek ve istek kaydı (dilek tutan yıldız geleneğiyle işaretlenmiş giyen kişinin dönüşüm veya değişim umudu) olarak işlev görür. Kompozisyon açık bir ticari kelime dağarcığıdır ve çoğu çağdaş uygulamada belirli bir kurumsal veya dini ağırlık taşımaz.

Daha büyük kayan yıldız kompozisyonları, özellikle çağdaş ince çizgi, siyah işi ve neo-geleneksel kayıtlarda, daha geniş astronomik ve göksel kol dövmeleri içinde görünür. Kayan yıldız, hilal ay, takımyıldız, gezegen ve daha geniş kozmik-imge dağarcığıyla bu kompozisyonlarda doğal olarak yer alır ve ikonografik ağırlık genellikle geleneğe özgü olmaktan çok dekoratiftir.

Akış 14: Takımyıldız dövmeleri ve astronomik özgüllük

Önemli bir çağdaş dövme kaydı, yıldızları tek başına geometrik şekiller olarak değil, takımyıldız haritalarıolarak ele alır, belirli yıldız düzenlemeleri, belirli astronomik oluşumlara atıfta bulunan nokta ve çizgi kompozisyonlarında işlenir. Başlıca çağdaş takımyıldız dövme kaydı, 88 modern takımyıldızdan oluşan ve Uluslararası Astronomi Birliği tarafından 1922'de ( Henry Norris Russel ve Eugene Delporte'nin 1930 tarihli birtlas Coelestis'inin önerisiyle) kodlanmış olanlardan, en sık dövülen takımyıldızlar giyen kişinin astrolojik doğum işaretine karşılık gelen on iki zodyak takımyıldızıdır .

Zodyak takımyıldızı dövme kaydı, takımyıldızı astrolojik geleneğe bağlı kişisel bir kimlik belirteci olarak ele alır: Koç (Koç), Boğa (Boğa), İkizler (İkizler), Yengeç (Yengeç), Aslan (Aslan), Başak (Bakire), Terazi (Terazi), Akrep (Akrep), Yay (Okçu), Oğlak (Deniz Keçisi), Kova (Kova Taşıyan), ve Balık (Balık). Kompozisyon tipik olarak takımyıldızı, bağlı nokta çizgi sanatı olarak işler, bileşen yıldızlar küçük noktalar veya ince çizgilerle bağlanan küçük beş köşeli yıldızlar olarak işaretlenir ve geleneksel şekil ana hatlarını izler.

Zodyak dışı takımyıldız dövmeleri arasında Büyük Ayı (Büyük Kepçe, aynı zamanda Büyük Ayı) bir navigasyon referansı olarak (Büyük Kepçe'nin iki işaretçi yıldızı Kutup Yıldızı'nı bulur, paralel deniz yıldızı Cep Rehberi sayfasına bakın), Avcı bir avcı-savaşçı referansı olarak, Kraliçe bir kadın mitolojik referansı olarak, Çalgı bir müzik veya şiirsel referans olarak ve çeşitli Güney Yarımküre takımyıldızları (özellikle Güney Haçı Güney Yarımküre bağlantıları olan giyenler için). Takımyıldız dövmeleri ayrıca kişisel olarak anlamlı astronomik ayrıntılar olarak da görünür: giyen kişinin doğumunda, önemli bir tarihte, anlamlı bir yerde veya ölen sevilen birinin anma tarihinde görünen takımyıldız.

Takımyıldız dövme kaydı açık ticari bir kelime dağarcığıdır ve dekoratif, astronomik-romantik veya kişisel olarak anlamlı bir ağırlık taşır, belirli kurumsal bir anlam taşımaz. Kompozisyonun geometrik özgüllüğü (ilgili takımyıldızın gerçek yıldız konumları ve görünen büyüklükleri), tek başına yıldız şeklinin taşımadığı bir kişisel hassasiyet kaydı sağlar.

Akış 15: Sailor Jerry ve Amerikan geleneksel yıldız kanonu

Yaklaşık 1900 ile 1950 yılları arasında stabilize olmuş Amerikan geleneksel Bowery flash geleneği, Charlie Wagner Chatham Meydanı'nda, Cap Coleman Norfolk'ta, Paul Rogers, Bert Grimm St. Louis'de ve Long Beach Pike'da ve Norman "Sailor Jerry" Collins Honolulu'daki Hotel Street'te, paralel çapa, kırlangıç, gül, kartal ve kalp kelime dağarcığının yanı sıra kanonik Amerikan geleneksel yıldız kelime dağarcığını üretti. Boyutlu bir pervane etkisi yaratan iki renkli dolu nokta yapısına sahip, özellikle denizciliğe özgü beş köşeli ve altı köşeli yıldız, paralel deniz yıldızı Cep Rehberi sayfasına bakındetaylı olarak ele alınmıştır; daha geniş Amerikan geleneksel yıldız kelime dağarcığı, düz katı beş köşeli yıldızları (genellikle daha büyük kompozisyonlar içinde küçük dolgu öğeleri olarak), altı köşeli ve sekiz köşeli geometrik varyantları ve Wagner, Coleman, Rogers, Grimm ve Sailor Jerry flash çıktısı boyunca belgelenen çeşitli yıldız ve bayrak, yıldız ve çapa, yıldız ve isim kompozit düzenlemelerini içerir.

Amerikan geleneksel yıldız geleneği, Amerikan dövme dükkanlarında kısıtlama olmaksızın uygulanan açık ticari bir kelime dağarcığıdır ve kompozisyona bağlı olarak dekoratif, vatansever, navigasyonel veya anıtsal olarak okunur. Teknik özellikler Bowery ve Hotel Street soyunda sabittir: kalın siyah dış çizgi, kanonik kırmızı ve siyah palet (sarı, mavi veya yeşil ara sıra vurgu renkleri olarak), seçilen vücut yerleşimi için optimize edilmiş standartlaştırılmış geometrik yapı ve Amerikan geleneksel işini daha sonraki neo-geleneksel, fotogerçekçilik ve minimalist kayıtlardan ayıran dayanıklılık optimizasyonu.

Kanonik Amerikan geleneksel denizci yıldızının (Hotel Street'te stabilize edilmiş iki renkli dolu nokta pusula gülü Kuzey işaretçisi figürü) ayrıntılı tedavisi, paralel deniz yıldızı Cep Rehberi sayfasına bakınyer alır; burada tartışılan daha geniş Amerikan geleneksel yıldız kelime dağarcığı, düz geometrik varyantları ve Bowery ve Hotel Street çıktısı içindeki kanonik denizcilik figürünün yanında yer alan daha geniş kompozit düzenlemeleri kapsar.

Akış 16: Çağdaş minimalist ve ince çizgi yıldız estetiği

Önemli bir çağdaş dövme kaydı, yıldızı tek iğneli ince çizgi işinde işlenen küçük ölçekli minimalist bir vurgu figürü olarak ele alır, genellikle dolu bölümler, gölgeleme veya renk olmadan. Minimalist yıldız geleneği, esas olarak 2010'ların Instagram dönemi ince çizgi ve tek iğne işi genişlemesiyle ortaya çıktı, uygulayıcılar arasında Dr. Woo (Brian Woo, Los Angeles merkezli), JonBoy (Jonathan Valena, New York merkezli), Bay K (Sang Bum Kim, New York merkezli) ve küçük ölçekli, geometrik ve minimalist estetiği kurumsallaştıran daha geniş ince çizgi topluluğu yer almaktadır.

Minimalist yıldız dövmesi tipik olarak bilek, ayak bileği, parmak, kulak, kulak arkası, köprücük kemiği veya diğer vurgu ölçekli yerlere uygulanır, genellikle tek küçük beş köşeli yıldız olarak, küçük bir üç veya beş yıldız kümesi olarak veya daha büyük bir takımyıldız veya astronomik referans kompozisyonunun parçası olarak. Okuma, geleneğe özgü olmaktan çok dekoratiftir ve kompozisyon, daha geniş çağdaş minimalist dövme estetiği içinde, giyen kişinin daha geniş görsel kelime dağarcığına narin geometrik noktalama sağlayan bir vurgu öğesi olarak işlev görür.

Minimalist yıldız, 2010'ların ortalarından bu yana, özellikle daha genç demografiler ve kalın dış çizgi Amerikan geleneksel kanonuna göre daha incelikli bir kayıt tercih eden ilk dövme müşterileri arasında önemli ölçüde genişleyen küçük ölçekli, düşük taahhütlü, süs dövme işlerine yönelik daha geniş çağdaş eğilim içinde yer alır. Teknik ödünleşme önemlidir: minimalist tek iğne işi, Amerikan geleneksel kalın dış çizgi işinden daha hızlı solar ve hassasiyetini korumak için genellikle daha sık rötuş gerektirir, ancak estetik kayıt, figürü seçen müşteriler için ana satış noktasıdır.

Detaylı pentagram: yönelim, gelenek ve çağdaş kayıt

Pentagram, şeklin ikonografik yoğunluğu ve yanlış okuma sıklığı göz önüne alındığında kendi genişletilmiş tedavisini hak ediyor.

Bu dik beşgen (tek nokta yukarı, iki nokta aşağı) tarihsel olarak belgelenmiş birden fazla okumaya sahiptir: Pisagorcu hugieia tanıma sembolü (MÖ 500 civarı), ortaçağ Hıristiyan Beş İsa'nın Yarası adanmışlık amblemi (geç ortaçağ Avrupa Hıristiyanlığı boyunca belgelenmiş ve on dördüncü yüzyıl Sör Gawain ve Yeşil Knight'de ayrıntılı olarak açıklanmıştır), Rönesans Hıristiyan-Hermetik sentez figürü (Agrippa, De Occulta Felsefesi1533), modern Wicca elemental-dengesi sembolü (Gardner, Bugün Büyücülük1954) ve daha geniş çağdaş neopagan ve ezoterik figür. Dik pentagram, tarihsel veya çağdaş dini kullanımında Satanist bir ilişkiye sahip değildir ve dik pentagramın çağdaş giyen kişisi büyük olasılıkla Wicca, neopagan veya daha geniş ezoterik kaydı veya daha geniş bir ezoterik figürü çağrıştırıyor.

Bu ters beşgen (iki nokta yukarı, tek nokta aşağı) Éliphas Lévi tarafından 1854-1856 tarihli Dogme ve Rituel de la Haute Magieadlı eserinde temel materyalizm ve Satanist tersine çevirme sembolü olarak kodlanmıştır ve Baphomet'in Mührü ile 1966'da Kilise tarafından kurumsallaştırılan başlıca LaVeyan Satanist mührü olarak (ters pentagram keçi başıyla çizilmiş ve "Leviathan" yazan İbranice harflerle çevrilidir). Ters pentagram, çağdaş kullanımda açıkça Satanist bir ilişkiye sahiptir ve ters pentagram giyen kişi büyük olasılıkla LaVeyan Satanist kaydını, daha geniş din karşıtı veya transgresif estetik kaydı veya belirli bir çağdaş Satanist veya ateist kimliği çağrıştırıyor.

Dik ve ters pentagramların her ikisinin de Satanist olarak popüler bir şekilde karıştırılması modern bir Amerikan hatasıdır, büyük ölçüde 1980'lerin "Satanik Panik" medya kapsamının bir ürünüdür (en önemlisi 1993-2011 tarihli itibarı zedelenmiş West Memphis Three davası, 1984-1990 tarihli itibarı zedelenmiş McMartin okul öncesi duruşması ve 1980'ler ve 1990'lar boyunca evanjelik Hıristiyan Satanizm karşıtı kültürel üretiminin daha geniş türü). Karışıklık popüler bilgide devam etmektedir ancak şeklin gerçek tarihsel veya çağdaş dini kullanımında hiçbir temeli yoktur ve çalışan dövme sanatçıları farkı bilmelidir.

bir çember içine çizilmiş pentagram teknik olarak bir beş köşeli yıldız, kendine özgü anlamları olan belirgin bir figürdür, özellikle Wicca ve törensel büyü geleneklerinde. Pentacle, Wicca sunağının dört ana ritüel aracından biridir (athame, kadeh ve asa ile birlikte) ve kendi başına kutsal bir nesne olarak kabul edilir. Çağdaş dövme işlerinde pentacle (çember içindeki pentagram), sınırsız pentagramdan farklı olarak, daha geniş ezoterik veya dekoratif alanı taşıyan, Wicca dini kimlik işareti olarak yaygın şekilde kullanılır.

Bir pentagram dövmesi için temel çağdaş anlamlar şunlardır: yönelim (dik veya ters, fark önemli anlam taşır), sınırlı veya sınırsız (pentacle veya pentagram, fark Wicca özgüllüğü taşır), gelenek (Pisagorcu, Hristiyan, Wicca, Satanist, genel ezoterik veya dekoratif) ve görünürlük (görünür bir pentagram dövmesi, izleyiciler tarafından genellikle kusurlu olan kendi ikonografik okuryazarlıklarına göre okunacaktır, bu nedenle kullanıcının rahat olduğu sosyal alan önemlidir). Dövme sanatçıları uygulamadan önce tüm bu dört boyutu müşterilerle tartışmalıdır.

Detaylı altı köşeli yıldız: Magen David, Shatkona ve genel geometri

Altı köşeli heksagram, birden fazla gelenekte ve bağlamda ikonografik olarak aynıdır, ancak bu figüre atfedilen kültürel ve dini anlam önemli ölçüde değişiklik gösterir.

bir Magen David (Yahudi Davut Yıldızı), özellikle Yahudi dini, kültürel veya siyasi alanında altı köşeli bir heksagramdır. Figür, Akış 3'te tartışılan katmanlı anlamları taşır: ortaçağ genel-dekoratif kökenleri, on dördüncü yüzyıl Prag Yahudi-sivil kodlaması, on yedinci yüzyıl kurumsal konsolidasyonu, on dokuzuncu yüzyıl sonu Siyonist siyasi benimsenmesi, 1948 İsrail Devleti ulusal bayrak kodlaması ve Holokost sonrası hayatta kalma ve kimlik alanı. Bir Yahudi bedeninde Magen David dövmesi, Yahudi kimlik işareti olarak net bir şekilde okunur; Yahudi olmayan bir bedende aynı figür, yukarıda tartışılan sahiplenme alanına girer.

bir Şatkona özellikle Hindu Tantrik bağlamında altı köşeli bir heksagramdır, Shiva'nın (yukarı doğru işaret eden üçgen) ve Shakti'nin (aşağı doğru işaret eden üçgen) birleşimini daha geniş yantra geleneği içinde temsil eder. Figür, geometrisi aynı olmasına rağmen Yahudi Magen David'inden tamamen farklı Hindu dini anlamı taşır ve çağdaş Hindu ve yoga geleneği kullanıcıları yaygın olarak Shatkona alanını kullanır. Figür, en belirgin şekilde Sri Yantranın temel bir unsuru olarak görünür, ki bu yantra Shri Vidya geleneğinin başı ve daha geniş Tantrik ve Hindu ruhani gelenek bağlamlarında yer alır.

bir genel heksagram belirli bir dini çerçeve olmadan, ne Yahudi ne de Hindu geleneğini çağrıştırmadan dekoratif geometrik ağırlık taşır. Çağdaş minimalist, kutsal geometri ve daha geniş dekoratif dövme işleri, heksagramı daha büyük kompozisyonlar içindeki çok sayıda poligon figürden biri olarak kullanır, bazen daha geniş kutsal geometri kelime dağarcığından (Platonik katılar, yaşam çiçeği, Metatron Küpü, Vesica Piscis) yararlanır ve bazen sadece dekoratif geometrik noktalama olarak kullanır.

Çağdaş okuma tamamen bağlama ve kompozisyona bağlıdır. İbranice harflerle, İsrail Devleti bayrağıyla veya açıkça Yahudi dini unsurlarıyla (Tora parşömeni, menorah, çay harfleri, kipa) eşleştirilmiş bir heksagram, Magen David olarak okunur. Sri Yantra kompozisyonu içindeki bir heksagram, ah (ॐ) harfleriyle veya diğer Hindu dini unsurlarının yanında eşleştirilmiş bir heksagram, Shatkona olarak okunur. Daha geniş bir kutsal geometri kompozisyonu (yaşam çiçeği, Metatron Küpü, mandala işi) içindeki bir heksagram, genel geometrik figür olarak okunur. Dövme sanatçıları, uygulamadan önce kullanıcının niyetini ve görsel bağlamı müşterilerle tartışmalıdır.

Detaylı sekiz köşeli yıldız: İştar, Meryem, Rus hırsızlarınki

Sekiz köşeli yıldız, Batı geometrik figürleri arasında en derin ikonografik soybilimlerinden birini taşır. Mezopotamya İştar Yıldızı (MÖ 3000'den itibaren, silindir mühürlerde ve Kassit dönemine ait Meli-Shipak sınır taşında belgelenmiştir) temel antik çapa noktasıdır. Figür, Helenistik yıldız ikonografisine (sekiz köşeli yıldızlar, Makedon ve Helenistik kraliyet kompozisyonlarında, Argead kraliyet ailesinin Vergina Güneşi dahil olmak üzere görünür) ve altı ve on iki köşeli varyantların yanı sıra ana radyal yıldız figürlerinden biri olarak daha geniş Akdeniz görsel kelime hazinesine dahil edildi.

içinde ortaçağ Hristiyan ikonografisinde, sekiz köşeli yıldız, ana Meryem Stella Maris ("Deniz Yıldızı") figürü olarak işlev görür, yaklaşık MS dokuzuncu yüzyıldan itibaren Latince Hristiyan geleneği boyunca belgelenen Meryem unvanına dayanır. Sekiz köşeli Meryem yıldızı, ortaçağ Avrupa Hristiyan sanatında, özellikle Theotokos kompozisyonlarında (sekiz köşeli Bakire Meryem yıldızının Bizans ve Rus Ortodoks kompozisyonlarının çoğunda Theotokos'un haritasında, Bakire'nin pelerininde göründüğü yer) ve Batı Katolik Madonna kompozisyonlarında ve daha geniş Meryem adanmışlık geleneğinde yaygın olarak görülür.

İçinde Rus Ortodoks geleneği özellikle, sekiz köşeli yıldız, Theotokos (Bakire Meryem) ikonlarında ve litürjik giysilerde görünerek ana Meryem-Hristolojik amblem olarak önemli bir ağırlık taşır. Ortodoks ikonografisinde Beytüllahim Yıldızı ile ilişkili sekiz köşeli Noel ve Teofani yıldızı, sekiz köşeli olarak tasvir edilir (Batı Katolik ve Protestan geleneklerinde daha yaygın olan beş veya altı köşeli yerine), bu da daha geniş Doğu Hristiyan sekizli sembolik alan tercihini (sekizinci gün de dahil olmak üzere haftanın sekiz günü, sekiz selamet, Ortodoks litürjik yılının sekiz tonu) yansıtır.

İçinde Rus vor v zakone suçlu-elit alanı, yukarıda 11. Akış'ta ayrıntılı olarak tartışılan, sekiz köşeli yıldız, üst düzey hırsız rütbesinin (köprücük kemikleri) kapalı kast okumasını ve otoriteye boyun eğmeyi reddetmeyi (diz kapakları) taşır, bu da aynı geometri ve paylaşılan Rus kültürel bağlamına rağmen paralel Ortodoks Hristiyan Meryem okumasından tamamen farklı bir kurumsal anlam taşır. İki okuma, Rus görsel kültüründe gerilim içinde var olur: Ortodoks sekiz köşeli yıldız kutsal Hristiyan ikonografisidir; vor sekiz köşeli yıldız suçlu-kast kimliğidir; geometrik figür aynıdır. Rus Ortodoks rahipleri ve sıradan inananlar, sekiz köşeli yıldızın vor alanındaki kullanımını, kutsal imgelerin küfürlü sahiplenilmesi gerekçesiyle özellikle protesto etmişlerdir; bu gerilim Bronnikov ve Baldaev arşivlerinde ve daha geniş Rus dini-kültürel yorumlarında belgelenmiştir.

Çağdaş Batı dövmesinde sekiz köşeli yıldız esas olarak kutsal geometri bağlamlarında (burada daha büyük mandala veya geometrik kompozisyonlar içindeki çok sayıda poligon figürden biri olarak işlev görür), Ortodoks Hristiyan adanmışlık dövme işlerinde (burada Meryem Stella Maris olarak veya daha geniş Theotokos ikonografisinin bir parçası olarak görünür) ve sorunlu Rus-suç estetiği alanında yukarıda tartışıldığı gibi görünür. Okuma tamamen bağlama, kompozisyona ve kullanıcının özel geleneğine veya iddiasına bağlıdır. Dövme sanatçıları üç alanın da var olduğunu bilmeli ve uygulamadan önce niyetleri tartışmalıdır.

Yıldız çiftleri ve anlamları

Yıldız hem tek başına bir motif hem de çok öğeli kompozisyonların bir parçası olarak görünür. Her yaygın çiftin kendi okuması vardır.

Yıldız + hilal: Astronomik-kozmik kompozisyon. Bir yıldızla eşleştirilmiş hilal (yeni veya eski), daha geniş göksel-romantik kelime hazinesine ve belirli geleneklere dayanır: İslam hilal-ve-yıldız Osmanlı İmparatorluğu'nun ana amblemidir (on sekizinci yüzyılın sonlarında benimsenmiştir) ve birden fazla modern Müslüman çoğunluklu ülkenin bayraklarında (Türkiye, Tunus, Pakistan, Malezya ve diğerleri) görünür; daha geniş astronomik hilal-ve-yıldız kompozisyonu, belirli bir İslam ilişkisi olmadan pagan, neopagan ve dekoratif çağdaş işlerde görülür. Bir Müslüman bedende hilal-ve-yıldız dövmesi, İslam kimliği olarak okunur; Yahudi olmayan bir bedende aynı figür, daha geniş astronomik veya dekoratif alanı taşır. Dövme sanatçıları, kullanıcının hangi alanı kastettiğini tartışmalıdır.

Yıldız + çapa: Amerikan geleneksel denizcilik çifti, paralel deniz yıldızı Cep Rehberi sayfasına bakınayrıntılı olarak tartışılmıştır. Yıldız navigasyonu sağlar; çapa kararlılığı ve umudu sağlar (İbraniler 6:19). Birlikte çift, tam bir denizci yetkinliği olarak okunur.

Yıldız + isim kurdelesi: Doğrudan adanmışlık kompozisyonu. Adı geçen kişi, kullanıcının yol göstericisidir, kullanıcının hayatının "gerçek yıldızıdır". Kompozisyon, Charlie Wagner Chatham Meydanı flaşında belgelenen Bowery sevgili paneli geleneğinden iner ve çoğu Amerikan geleneksel dükkanında aktif üretimde kalır.

Yıldız + hançer: Punk ve rockabilly kompozisyonu. Hançer şiddetli veya dönüştürücü alanı sağlar; yıldız radyal geometrik çapayı sağlar. Çift, çalışma-denizcilik geleneğinden ziyade çağdaş hanedanlık ve dövme kültürü kelime hazinesine dayanan grafik-sembolik bir kompozisyon olarak okunur.

Yıldız + şimşek: Hanedanlık ve grafik kompozisyon. Şimşek kinetik ve enerjik alanı sağlar; yıldız radyal geometrik çapayı sağlar. Kompozisyon, çağdaş Amerikan geleneksel ve neo-traditionel işlerinde ve punk-rockabilly canlanma alanında yaygındır ve SS-runik şimşek ikonografisine kısa bir değinmeyi hak eder (Nazi SS'nin Sigrunen 1933 ile 1945 yılları arasında Schutzstaffel'in ana tanınması): özellikle açılı Cermen-runik alanında bir şimşek-ve-yıldız kompozisyonu, beyaz üstünlükçü kodlanmış imgeler olarak okunabilir ve dövme sanatçıları uygulamadan önce kompozisyonu müşterilerle açıkça tartışmalıdır.

Yıldız + haç: Hristiyan-astronomik kompozisyon. Haç Hristiyan adanmışlık alanını sağlar; yıldız göksel veya Meryem unsurunu sağlar. Kompozisyon, Hristiyan adanmışlık işi olarak okunur ve deniz feneri Cep Rehberi sayfasının Hristiyan umut ışığı ikonografisi muamelesinde tartışılan daha geniş dini ikonografi ağırlığını taşır.

Yıldız + kalp: Romantik-duygusal kompozisyon. Kalp sevgi veya duygu alanını sağlar; yıldız yol gösterici veya özendirici unsuru sağlar. Kompozisyon, genellikle bir isim kurdelesi veya tarihle eşleştirilen romantik bir adanmışlık olarak okunur.

Yıldız + gül: Dekoratif ve duygusal kompozisyon. Gül duygusal ve dekoratif ağırlığı sağlar; yıldız yol gösterici veya navigasyon unsurunu sağlar. Çift, Amerikan geleneksel ve neo-traditionel işlerinde yaygındır ve Bowery ve Hotel Street flaş arşivlerinde görülür.

Küme halinde birden fazla yıldız: Dekoratif veya astronomik kompozisyon. Küme, genel dekoratif düzenleme, takımyıldız referansı (belirli düzenleme belirli bir astronomik oluşuma uyduğunda), Altın Yıldız Ailesi anma adanmışlığı (birden fazla altın yıldız birden fazla kaybı işaret eder) veya kullanıcının bedeninde akan çeşitli çağdaş çoklu yıldız dekoratif desenleri (genellikle üç, beş veya yedi yıldız dereceli boyutlarda) olarak okunabilir.

Knuckle veya parmaklardaki yıldızlar: Geleneklere bağlı olarak birden fazla alana sahip knuckle dövme kompozisyonu. Amerikan geleneksel knuckle yıldızları (her parmakta bir küçük yıldız, genellikle vurgu dekorasyonu olarak) dekoratif veya daha geniş sert estetik alan olarak okunur. Rus vor v zakone yüzük dövmesi alanı, Bronnikov ve Baldaev tarafından belgelenen kapalı kast sistemi içinde belirli kurumsal anlamlar taşır (her yüzük bir mahkumiyet maddesi, ceza türü veya suç uzmanlığıdır) ve bu yüzük dövmesi alanlarının Batı taklitleri, 11. Akış'ta tartışılan sahiplenme sorunlarını taşır.

Yıldız + güneş + ay: Kozmik-üçlü kompozisyon. Üç göksel figür birlikte, birden fazla gelenekte en kanonik kutsal geometri ve ezoterik kompozisyonlardan birini oluşturur: daha geniş Batı Hermetik kelime hazinesi, neopagan elemental işleri, çağdaş kutsal geometri dövme estetiği ve daha geniş kozmik-romantik kompozisyonlar. Okuma tipik olarak geleneksel olmaktan ziyade ruhani veya düşünseldir.

Bir müşteri bu listede olmayan bir çift hakkında sorduğunda, kural, herhangi bir bileşik motif için olduğu gibidir: her öğe kendi anlamını getirir ve birleşik okuma aralarındaki konuşmadır. Bir dövme sanatçısı, iğne cilde değmeden önce bu konuşmayı yapabilir.

Yıldız yerleşimi kodlaması

Bir yıldız dövmesinin vücutta nerede durduğu, bazen figürün kendisini aşan önemli ikonografik ağırlık taşır. Aşağıdaki yerleşim okumaları, yukarıda tartışılan ana gelenekler boyunca belgelenmiştir.

Köprücük kemikleri: Rus vor v zakone sekiz köşeli hırsız-yasa yıldızının kanonik yerleşimi, 11. Akış'ta ayrıntılı olarak tartışılmıştır. Kapalı Rus suçlu-elit kast sistemi içinde, köprücük kemiği sekiz köşeli yıldızlar üst düzey taçlı hırsız rütbesini işaretler ve yetkisiz kullanıcılar şiddetli yaptırımlarla karşılaşır. Batı'da bağımsız bağlamlarda, köprücük kemiği yıldızları, kompozisyona bağlı olarak ya bilgisiz sahiplenme, bilinçli estetik alıntı veya Wicca/dekoratif iş olarak okunabilir. Dövme sanatçıları, herhangi bir sekiz köşeli köprücük kemiği yıldızının uygulanmasından önce ikonografik ağırlığı tartışmalıdır.

Diz kapakları: Rus vor v zakone "Kimseye diz çökmüyorum" sekiz köşeli meydan okuma yıldızının kanonik yerleşimi. Yerleşim, özellikle kamp yetkililerine ayağa kalkmayı reddetmekle (çünkü ayağa kalkmak dövmeyi kabul etmeyi gerektiriyordu) ilişkilidir ve diz kapağı konumu, köprücük kemiği yerleşimi ile aynı kapalı kast kurumsal ağırlığı taşır. Diz kapağı sekiz köşeli yıldızların Batı'da bağımsız kullanıcıları, yukarıda tartışılan aynı sahiplenme alanına girer.

Omuzlar: 1900'lerden 1950'lere kadar Wagner, Coleman ve Sailor Jerry'nin çizimlerinde belgelenen, iki yıldızlı omuz kompozisyonu (her omuza bir yıldız, klasik denizci ikilisi) için kanonik Amerikan geleneksel konumu, paralel deniz yıldızı Cep Rehberi sayfasına bakın). Omuzlar, Amerikan geleneksel, neo-geleneksel ve çağdaş yıldız işleri için açık ticari kelime dağarcığıdır.

Dirsekler: Tek beş köşeli veya altı köşeli yıldız için kanonik bir Amerikan geleneksel ve punk-yeniden canlandırma yerleşimi, dirseğin kemikli radyal yapısı yıldızın geometrik simetrisini tamamlar. Dirsek yerleşimi açık ticari kelime dağarcığıdır ve kompozisyona bağlı olarak Amerikan geleneksel veya punk-yeniden canlandırma estetiği olarak okunur.

Eller ve eklemler: Vücudun en çok kullanılan bölgelerinde daha hızlı solan, oldukça görünür bir yerleşim. Amerikan geleneksel eklem yıldızları (her parmakta bir küçük yıldız) dekoratif iş veya daha geniş sert-estetik kayıt olarak okunur. Rus vor parmaklardaki yüzük dövmesi kayıtları, yukarıda tartışılan kapalı kast anlamlarını ve bu sayfada tartışılan Batı'nın sahiplenme sorunlarını taşır.

Bilekler, ayak bilekleri, kulak arkası, kaburga kafesi: Stream 16'da tartışılan küçük ölçekli ince çizgi estetiğinden yararlanan çağdaş minimalist tek çizgi yıldız yerleşimleri. Yerleşimler açık ticari kelime dağarcığıdır ve geleneğe özgü ağırlıktan ziyade dekoratif ağırlık taşır.

Göğüs: Çok yıldızlı takımyıldız düzenlemeleri, yıldız ve bayrak adanmaları ve daha geniş kompozisyonların merkezi unsuru olarak yıldız dahil olmak üzere büyük ölçekli kompozisyonlar. Göğüs yerleşimi, mümkün olan en büyük tek yıldız figürlerini ve en ayrıntılı yıldız ve çift unsurlu kompozisyonları barındırır.

Sırt: Tam takımyıldız haritaları, çok yıldızlı astronomik sahneler ve Ortodoks Hristiyan adanmışlık kayıtlarındaki sekiz köşeli Meryem Stella Maris kompozisyonları dahil olmak üzere mümkün olan en büyük yıldız kompozisyonları. Sırt, çağdaş yıldız kelime dağarcığındaki en ayrıntılı tek kompozisyonları barındırır.

Yüz: Rus vor Baldaev tarafından belgelenen opushchennye kastındaki zorla aşağılama dövmeleri, zorla yüz ve alın işaretlemelerini içeriyordu; bu uygulama, kapalı Rus ceza-kast kaydının bir parçasıdır ve tartışmasız bir şekilde gönüllü değildir. Çağdaş gönüllü yüz dövmesi işleri (2010'ların sonlarından itibaren hip-hop ve müzik kültüründen ortaya çıkan daha geniş "yüz dövmesi" trendi), Rus zorla dövme kaydına başvurmadan daha geniş çağdaş yüz dövmesi estetiğinden yararlanarak bazen küçük yıldız vurgu unsurları içerir.

Yıldız renkleri ve anlamları

Yıldız kompozisyonundaki renk seçimleri, geleneğe bağlı olarak birkaç farklı palet içinde işler.

Amerikan geleneksel Sailor Jerry kırmızı-siyah iki renkli dolu uçlu yapı: Paralel deniz yıldızı Cep Rehberi sayfasına bakın. Boyutlu çarkıfelek etkisini yaratan karanlık segmentler için siyah ve açık segmentler için kırmızı. En kararlı dayanıklı biçiminde çalışan Amerikan geleneksel yıldızı olarak okunur.

Saf siyah blackwork: Çağdaş blackwork seçimi. Yıldız, ya katı siyah bir silüet olarak ya da nokta gölgeleme ile doldurulmuş ince bir çizgi figürü olarak tamamen siyah renkte işlenir. En soyut veya grafik kayıt olarak okunur ve mandala entegreli ve kutsal geometri parçaları dahil olmak üzere daha geniş blackwork kompozisyonlarına entegre olur.

Altın (Gold Star Ailesi anıtı): Savaştan ölen bir hizmet üyesini onurlandıran Gold Star Ailesi kompozisyonları için özel anıt kaydı. Altın beş köşeli yıldız (genellikle hizmet üyesinin adı, tarihleri ve birim tanımı ile eşleştirilir), Stream 10'da tartışılan daha geniş Amerikan askeri yas geleneği içinde özellikle anıtsal olarak okunur.

Mavi (Mavi Yıldız Hizmet Sancağı): 1917 Kaptan Robert L. Queisser sancak geleneğinden gelen, görevdeki askeri aile üyelerini onurlandıran Mavi Yıldız Hizmet Sancağı kaydı. Mavi yıldız, hizmet üyesi ailesi anlamını taşır ve Amerikan askeri ve askeri-aile bağlamlarında açık ticari kelime dağarcığıdır.

Mavi-beyaz (Magen David): 1897 Birinci Siyonist Kongre bayrağından ve 1948 İsrail Devleti bayrağından gelen, özellikle Yahudi ulusal bayrak kaydı. Mavi-beyaz Magen David kompozisyonu açıkça Yahudi dini veya siyasi kimlik işareti olarak okunur.

Kırmızı (Komünist kırmızı yıldız, çağdaş punk-estetik kırmızı yıldız): Beş köşeli kırmızı yıldız, Rus Devrimi'nden 1917'den itibaren komünist ve Marksist-Leninist hareketlerin ana amblemidir, Sovyetler Birliği bayrağında (1922'den 1991'e kadar), birden fazla tarihi ve çağdaş komünist devletin bayraklarında (Çin Halk Cumhuriyeti, Vietnam, Kuzey Kore, Küba) ve daha geniş komünist ve sosyalist hareket ikonografisinde yer alır. Kırmızı yıldız dövmesi birçok bağlamda açık siyasi ağırlık taşır ve niyetini doğrulamak için giyen kişiyle tartışmayı gerektirir. Aynı figür, çağdaş punk ve daha geniş alt kültür bağlamlarında da belirli bir siyasi onaydan ziyade anti-otoriter veya dönüştürücü estetik olarak ortaya çıkar.

Gökkuşağı (çağdaş LGBTQ+ gururu): Yıldızın gökkuşağı bayrağı renk dizisi (kırmızı, turuncu, sarı, yeşil, mavi, mor) ile işlendiği çağdaş çok renkli bir varyant, genellikle açık bir gey gururu kompozisyonu olarak. Kompozisyon tarihsel olarak demirlenmiş olmaktan ziyade çağdaştır ve çalışan dövmeciler, açık LGBTQ+ gururu kaydını doğrulamak için niyetleri tartışmalıdır.

Chicano siyah-gri: Çağdaş chicano ince çizgi seçimi. Yıldız, tek iğneli siyah-gri işçilikle işlenir, Good Time Charlie's Tattooland (East Los Angeles, 1975'te Charlie Cartwright ve Jack Rudy tarafından kuruldu) aracılığıyla Freddy Negrete'nin 1977'deki işe alınması ve daha geniş East Los Angeles ince çizgi geleneği boyunca uzanan soy hattı aracılığıyla belgelenen daha geniş East Los Angeles chicano kelime dağarcığına entegre olur.

Kültürel bağlam

Yıldız dövmesinin kültürel bağlam kaydı, figürün ikonografik çeşitliliği göz önüne alındığında Batı dövme ikonografisindeki en yoğun olanlardan biridir. Çalışan dövmeciler ve tarihçiler ana kayıtları bilmelidir.

Rus hırsız yıldızı ( vor v zakone kaydındaki sekiz köşeli köprücük kemiği ve diz kapağı kompozisyonları) Bronnikov ve Baldaev tarafından belgelenen kapalı bir ceza-kast sistemindeki kazanılmış bir işarettir, açık ticari kelime dağarcığı değildir. Bu özel kompozisyonları uygulayan Batılı, bağımsız olmayan giyenler, Stream 11'de ayrıntılı olarak tartışılan sahiplenme ve çalınmış değer kaydına girerler. Dürüst uygulama, Batılı, bağımsız olmayan bedenlere kanonik köprücük kemiği veya diz sekiz köşeli yıldız kompozisyonlarını yapmamak ve çalışan dövmecilerin Rus estetiği kaydındaki imgeleri isteyen müşterilerle ikonografik ağırlığı tartışmasıdır. Rus ceza dövmelerinin Batı estetikleştirilmesi (başlıca Cronenberg'in (Focus Features, 2007), kısmen Lambert'in(2007) ve FUEL Publishing görsel arşivleri tarafından yönlendirilir), figürleri kast-anlam çıpalarından soymuştur ve bu Cep Rehberi sayfası, sahiplenmeyi romantikleştirmek yerine adlandırılacak bir kayıt hatası olarak ele alır.

Magen David (Yahudi Davut Yıldızı) on dördüncü yüzyıl Prag sivil kodifikasyonundan, on yedinci yüzyıl kurumsal konsolidasyonundan, on dokuzuncu yüzyıl sonu Siyonist siyasi benimsenmesinden ve 1948 İsrail Devleti bayrak kodifikasyonundan gelen açıkça Yahudi dini, kültürel veya siyasi ikonografisidir. Magen David'i uygulayan Yahudi olmayan giyenler kültürel sahiplenme kaydına girerler ve Nazi sarı yıldız zorla kimlik rozetinin (1939'dan 1945'e kadar) ek tarihi ağırlığı, çağdaş anlamın bir kısmını sağlar. Figür hem Yahudi gururu olumlaması olarak hem de en kötü durumlarda Yahudi olmayan beyaz üstünlükçü aktörler tarafından nefret hedefi olarak kullanılmıştır. Dürüst uygulama, uygulamadan önce figürün özellikle Yahudi kurumsal ağırlığını anlamaktır.

Shatkona (Hindu altıgen yıldızı) Tantrik ve daha geniş Hindu ruhani geleneği içindeki Hindu dini ikonografisidir, aynı geometriye rağmen Yahudi Magen David'inden farklıdır. Shatkona'yı daha geniş Hindu veya yoga geleneği bağlamlarında uygulayan Hindu olmayan giyenler, özellikle Shatkona'nın daha büyük bir kutsal geometri çerçevesinin bir unsuru olduğu Sri Yantra kompozisyonunda, figürün özel dini anlamını bilmelidir.

Pentagram (çeşitli geleneğe özgü kayıtlarında) oryantasyona ve çerçevelemeye bağlı olarak farklı kültürel bağlam ağırlıkları taşır. Wicca veya neopagan kaydındaki dik pentagram açıkça dini ikonografidir ve çağdaş giyenler genellikle figürü Hristiyan veya Yahudi giyenler için haç veya Magen David'in işlev gördüğü aynı kayıtta dini kimlik işareti olarak kullanır. LaVeyan Satanist kaydındaki ters pentagram açıkça Kilise'nin Şeytan mührüdüdür. Beş İsa Yarası kaydındaki ortaçağ Hristiyan dik pentagramı, çağdaş popüler bilgide büyük ölçüde kaybolmuştur ancak belirli dini gelenek bağlamlarında kurtarılabilir. Çalışan dövmeciler uygulamadan önce oryantasyon, gelenek ve niyeti müşterilerle tartışmalıdır.

Askeri hizmet yıldızları (Onur Madalyası, Bronz Yıldız, Gümüş Yıldız, Hizmet Yıldızı, Mavi Yıldız Hizmet Sancağı, Altın Yıldız Ailesi) Gaziler olmayanların açık ödül tasarımı kompozisyonlarını uygulamadan önce bilmesi gereken kurumsal anlamlar taşır. Genel Amerikan vatansever beş köşeli yıldız açık ticari kelime dağarcığıdır, ancak açık ödül tasarımı ikonografisi kazanılmış kurumsal bir işarettir ve bunu karşılık gelen hizmet olmadan uygulamak yaygın olarak çalınmış değer olarak okunur. Dürüst uygulama, kompozisyonun belirli kurumsal ikonografiye atıfta bulunup bulunmadığını bilmek ve eğer öyleyse, giyen kişinin kurumla olan ilişkisi hakkında dürüst olmaktır.

Şerif ve kanun adamı yıldız rozet tasarımları kolluk kuvvetleri memurları, aileleri ve anma bağlamları için belirli kurumsal ağırlık taşır. Belirli rozet tasarımlarını (Texas Ranger, U.S. Marshal, belirli ilçe şerifi, belirli şehir polisi) uygulayan memur olmayan giyenler kurumsal sahiplenme kaydına girerler ve uygulama öncesinde giyen kişinin kurumla veya memurla olan bağlantısının tartışılmasını gerektirir.

Komünist kırmızı yıldız birçok bağlamda açık siyasi ağırlık taşır. Giyenler, giyen kişinin gerçek siyasi eğilimine bakılmaksızın, figürün yaygın olarak komünist veya Marksist-Leninist hareketlerin onaylanması olarak okunduğunu ve siyasi onay olmadan dönüştürücü estetik olarak figürü kullanan daha geniş çağdaş punk ve alt kültür kaydının hala siyasi kaydın ikonografik bağlamı içinde işlediğini bilmelidir. Çalışan dövmeciler uygulamadan önce niyetleri müşterilerle tartışmalıdır.

İslam hilal-ve-yıldız öncelikle dini bir sembolden ziyade Osmanlı kökenli bir ulusal bayrak amblemidir (on sekizinci yüzyılın sonlarında benimsenmiştir) ve çağdaş Müslüman çoğunluklu ulus bayraklarıdır. Çağdaş Müslüman giyenler yaygın olarak figürü kültürel kimlik veya ulusal kimlik işareti olarak kullanır; özellikle İslam estetiği kompozisyonu içindeki Müslüman olmayan giyenler niyetin tartışılmasını gerektirir.

Daha geniş yıldız motifi kelime dağarcığı (Amerikan geleneksel Sailor Jerry yıldızları, çağdaş minimalist ince çizgi yıldızları, dekoratif geometrik yıldızlar, genel kayan yıldızlar ve takımyıldız işleri) açık ticari Batı ikonografik kelime dağarcığıdır ve Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa ve dünya çapındaki hemen hemen her çalışan dövme dükkanında kısıtlama olmaksızın uygulanır. Yıldız, genel biçimlerinde kapı bekçiliği yapmaz; çalışan gelenek, figürü gül, kırlangıç, çapa, kalp ve daha geniş Amerikan geleneksel kelime dağarcığı ile birlikte kanonik motiflerden biri olarak ele alır.

Ünlü yıldız-dövme bağlantıları

Bronnikov MVD fotoğraf arşivi kanonik Rus vor v zakone 1960'ların ortalarından 1980'lerin ortalarına kadar Urallar ve Sibirya ıslah evlerindeki sekiz köşeli köprücük kemiği ve diz kapağı yıldız kompozisyonlarını belgeliyor. Yaklaşık 918 fotoğraflık arşiv (2013'te FUEL Publishing tarafından alındı), geç-Sovyet ceza-elit dövme kaydının en güvenilir fotoğrafincil birincil kaydıdır. Arşivden on üç büyük formatlı baskı, Saatchi Galerisi (Londra, 21 Kasım 2012 - 9 Haziran 2013, Neşe Sovyet Union'ın En Olağanüstü Özelliğidir) ve Grimaldi Gavin galerisinde (27 Albemarle Street, Londra, 17 Ekim - 21 Kasım 2014) sergilendi. FUEL tarafından 'in fotoğraflarından yararlanarak), Russian Criminal Tattoo Police Files (2014, 2018'de genişletilmiş, Bronnikov arşivinden yararlanarak) ve birleştirilmiş (2014, 2018'de genişletildi) olarak yayınlandı.
Baldaev Kresty çizimleri (Danzig Baldaev, 1948-1986, Kresty Hapishanesi, Leningrad'da gardiyan olarak görev yaptığı süre boyunca yaklaşık 3.000 eskiz) Rus vor sekiz köşeli köprücük kemiği ve diz kapağı yıldız kompozisyonları dahil olmak üzere geleneğin en kapsamlı çizilmiş kataloğudur. FUEL Publishing tarafından Russian Ceza Dövme Ansiklopedisi Cilt I-III (2003 veya 2004-2008) olarak yayınlandı, Sarah J. Young UCL Rusça eleştirisi (sarahjyoung.com, 6 Mart 2017) külliyatın ana çağdaş kaynak eleştirisini sağlıyor.
Sailor Jerry'nin Hotel Street çizim sayfaları yaygın olarak yeniden basılan ve dünyanın en çok kopyalanan yıldız şablonları arasında yer alan birden fazla kanonik beş köşeli ve altı köşeli Amerikan geleneksel yıldız tasarımı içerir. Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Cilt 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editörlüğünü Don Ed Hardy.
Charlie Wagner'in Chatham Square dükkanı yaklaşık 1904'ten Wagner'in 1953'teki ölümüne kadar paralel çapa, kırlangıç, gül ve kalp kelime dağarcığının yanı sıra Amerikan geleneksel yıldız çizimleri üretti. Springfield Daily Cumhuriyetçi 7 Şubat 1933 tarihli (New York City'den Özel Bir Telgraf) haberine göre, dünyanın büyük limanlarındaki çalışan dövmecilerin dörtte üçü Wagner'in Chatham Square dükkanında eğitim görmüştü ve yirmi bin denizci onun yaptığı yayılmış kartal tasarımları taşıyordu.
Cap Coleman'ın Norfolk çizimleri, 1936'da Newport News, Virginia'daki Mariners' Museum tarafından satın alınan, Amerikan dövme çizimlerinin en erken belgelenmiş kurumsal koleksiyonudur ve paralel çapa, kartal, kırlangıç, hula kızı ve kalp çizimlerinin yanı sıra yıldız kompozisyonlarını içerir.
Baphomet'in Mührü (Anton LaVey, Church of Satan, 30 Nisan 1966'da kuruldu, San Francisco) ters pentagramın Şeytanist ikonografisinin ana amblemi olarak kurumsal kodifikasyonudur. Figür, "Levyatan" (לויתן) yazan İbranice harflerle çevrili ve bir keçi başı ile çizilmiş ters bir pentagramı tasvir eder ve bu kompozisyon Şeytan Kilisesi'nin resmi amblemi olarak kayıtlıdır.
Sir Gawain ve Yeşil Şövalye pentagram pasajı (619-665 arası satırlar, yaklaşık 1400, British Library Cotton Nero A.x) Hristiyanlığın İsa'nın Beş Yarası pentagram geleneği için ana ortaçağ İngiliz edebi çapağını oluşturur; anonim Pearl Şairi'nin figürü "sonsuz düğüm" olarak ayrıntılı açıklaması, ortaçağ Hristiyan dik pentagram kaydının temel belgelerini sağlar.
İlk Siyonist Kongre (Basel, İsviçre, 29-31 Ağustos 1897, toplandı Buodor Herzl) tarafından Siyonist hareketin ana amblemi olarak mavi-beyaz Magen David'i benimsedi ve Davut Yıldızı'nın modern siyasi kullanımını kodladı. İsrail Devleti (14 Mayıs 1948'de kuruldu) bu kompozisyonu ulusal bayrağına taşıdı.
Cronenberg'in (Focus Features, 2007), kısmen Lambert'in (Focus Features, 2007), Viggo Mortensen'in karakter dövme programı doğrudan FUEL Cilt I ve Alix Lambert'in (2000), White Swan ve diğer Rus ceza kurumlarında çekildi ve Amsterdam Uluslararası Belgesel Film Festivali'nde prömiyer yaptı. (2000) adlı eserinden alınmıştır. Bu eser, Rus suç dövmesi kaydını Anglosakson ana akımına getiren ana kültürel alım noktasıdır. Filmin öne çıkması, Anglosakson sivil halkı ve dövme dükkanları arasında bu imgeye yönelik, genellikle kast-anlam çapasından kopuk ve bu sayfada tartışılan çağdaş Batı sahiplenme sorununa önemli ölçüde katkıda bulunan büyük bir ilgi dalgasını tetikledi.

Yıldız dövmesi yaptırmayı düşünürken

Bir yıldız dövmesi düşünüyorsanız, beş faydalı çerçeve sorusu:

Kaç uçlu? Beş uçlu bir yıldız, altı uçlu bir yıldız, yedi uçlu bir yıldız, sekiz uçlu bir yıldız ve daha nadir görülen on iki veya on altı uçlu varyantların hepsi önemli ölçüde farklı ikonografik kayıtlara sahiptir. Uç sayısı, kompozisyonun en önemli seçimidir ve figürün izleyiciler için ne anlama geleceğini büyük ölçüde belirler. Beş uçlu yıldız, Amerikan vatansever, Wicca veya genel dekoratif kayıt anlamına gelir; altı uçlu yıldız, bağlama göre Magen David veya Shatkona anlamına gelir; sekiz uçlu yıldız, Marian Hristiyanlığı, Mezopotamya İştar referansı veya Rus vor bağlama ve yerleşime bağlı olarak değişir.

Hangi yönde? Özellikle pentagram kompozisyonları için, dik ve ters ayrımı önemli anlamlar taşır (Wicca ve Hristiyanlık vs. LaVeyan Şeytanizmi) ki bu, çalışan dövmeciler ve izleyiciler tarafından okunacaktır. Diğer yıldız figürleri için yönlendirme genellikle anlamsal olarak daha az yüklüdür ancak kompozisyon dengesi için yine de önemlidir. Yönlendirme konuşması önemlidir ve tasarım kesinleşmeden önce yapılmalıdır.

Hangi geleneğe dayanmak istiyorsunuz? Amerikan geleneksel Sailor Jerry denizci yorumu, Wicca elemental denge yorumundan, Hristiyan Beş Yara adanmışlık yorumundan, Yahudi Magen David kimlik yorumundan, Rus vor kapalı-kast yorumundan, askeri hizmet yıldızı kurumsal yorumundan, çağdaş minimalist ince çizgi estetik yorumundan farklıdır. Gelenekler örtüşür ve birçok kompozisyon aynı anda birkaçını taşıyabilir, ancak taşımak istediğiniz ağırlık tasarım konuşmasını şekillendirir.

Hangi kompozisyon? Düz tek bir yıldız, yıldız-ve-isim-sancak adanmışlığından, yıldız-ve-çapa çalışan-denizci çiftinden, takımyıldız haritasından, Baphomet Mührü ters-pentagram kompozisyonundan, Sri-Yantra Shatkona merkezli kutsal geometri parçasından, Altın Yıldız Ailesi anma adanmışlığından farklı bir ifadedir. Kompozisyon seçimi, yıldız yaptırma seçimi kadar önemlidir.

Hangi yerleşim? Yukarıda tartışılan yerleşim kodlaması, figürün kendisini aşan önemli anlamlar taşır. Köprücük kemikleri ve diz kapakları, Batılı bağlantısız kullanıcılara uygulama öncesinde bilgi sahibi olmaları gereken Rus vor kurumsal ağırlık taşır. Omuzlar, kanonik Amerikan geleneksel denizci çifti kaydını taşır. Diğer yerleşimler, değişen derecelerde geleneğe özgü ağırlık taşır. İğne deriye değmeden önce sanatçınızla yerleşim konuşmasını yapın.

Çalışan bir dövmeci sizinle beş konuda da dürüst bir konuşma yapabilir. Yıldız, çalışan zanaatta ikonografik olarak en yoğun motiflerden biridir; iyi yaşlanmasını sağlayan teknik desenler, çeşitli formların arkasındaki otuz yıllık birikmiş anlamla kapsamlı bir şekilde belgelenmiş ve iyi öğretilmiştir.

Dövme Tarihinde Denizci Yıldızı. İki renkli dolu uçlu yapının, Polaris navigasyon geleneğinin, Bowery ve Hotel Street stabilizasyonunun, orta yüzyıl gey alt kültürü kodlu kaydının ve daha geniş denizcilik kelime dağarcığının ayrıntılı bir şekilde ele alındığı kanonik Amerikan geleneksel denizci pusula gülü figürü. Yıldız motif ailesinin daha geniş kapsamı için bu Cep Rehberi sayfasına çapraz başvuru yapın.
Dövme Tarihinde Pusula. Denizcilik kelime dağarcığı içindeki paralel navigasyon motifi; denizci yıldızının görsel olarak indiği pusula gülü geleneği.
Dövme Tarihinde Çapa. Yıldızla birlikte kanonik çalışan-denizci çifti; yıldızın navigasyon kaydıyla eşleşen kararlılık ve umut (İbraniler 6:19) yorumu.
Dövme Tarihinde Deniz Feneri. Tamamlayıcı denizcilik motifi; navigasyon yıldızının yöneldiği evin sıcak karşılaması.
Dövme Tarihinde Kırlangıç. Bowery ve Hotel Street işçi sınıfı kelime dağarcığı içindeki paralel denizci motifi.
Dövme Tarihinde Gül. Amerikan geleneksel kompozit işçiliğindeki dekoratif tamamlayıcı motif; kanonik yıldız-ve-gül kompozisyonu.
Dövme Tarihinde Haç. Adanmışlık kompozisyonlarında yıldızla eşleşen Hristiyan tamamlayıcı motifi; daha geniş dini ikonografi kaydı.
Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street Küreselleşmecisi. Hotel Street, Honolulu dükkanında kanonik Amerikan geleneksel yıldızını geliştiren yirminci yüzyıl ortası uygulayıcısı.
Charlie Wagner, Bowery Dövme Sanatçılarının Kralı. 1904'ten 1953'e kadar Amerikan geleneksel yıldız tasarımları üreten Chatham Meydanı dükkanı.
Cap Coleman (birugust Bernard Coleman). 1936'da Denizciler Müzesi tarafından satın alınan tasarımlara sahip Norfolk uygulayıcısı.
Rus Suç Dövmesi (Vor v Zakone). Bronnikov ve Baldaev'in belgesel kaydı ve çağdaş sahiplenme sorunu ile kanonik sekiz uçlu köprücük kemiği ve diz kapağı yıldız kaydını üreten kapalı suç-elit kast sistemi.
Sovyet Gulag Dövmesi. 1953 sonrası kodlanmış vor kaydının ortaya çıktığı Stalin dönemi Gulag proto-sistemi.
Amerikan Geleneksel Dövme Stili. Kanonik Amerikan geleneksel yıldızının ait olduğu daha geniş stilistik aile.
Neo-Geleneksel Dövme Stili. Yıldızın çağdaş genişleme gördüğü 2000'ler canlanma hareketi.

Kaynaklar

Black, Jeremy ve Anthony Green. Tanrılar, Demons ve Ancient Mezopotamya'nın Sembolleri: Resimli Bir Dictionary. British Museum Press, 1992. Yıldız İştar dahil Mezopotamya dini ikonografisi için standart akademik referans eseri.
Burkert, Walter. Ancient Pisagorculukta İlim ve Bilim. Edwin L. Minar Jr. tarafından çevrildi. Harvard University Press, 1972 (orijinal Almanca baskı Weisheit und Wissenschaft: Studien zu Pythagoras, Philolaos und Platon, Hans Carl, Nuremberg, 1962). Pentagram dahil Pisagor geleneği için standart akademik referans eseri. hugieia pentagram.
Scholem, Gershom. "Davut Yıldızı: Bir Sembolün Tarihi." Orijinal olarak İbranice "Maguen David: toldotav shel semel" olarak yayınlandı Haaretz, 1949; English çevirisi şu tarihte toplandı: Yahudilikte Mesih Fikri ve Yahudi Maneviyatı Üzerine Diğer Denemeler. Schocken Books, 1971. Magen David'in ikonografik tarihi üzerine temel akademik çalışma.
Khanna, Madhu. Yantra: Kozmik Birliğin Tantrik Sembolü. Thames and Hudson, 1979. Shatkona'nın daha geniş yantra geleneği içindeki temel akademik çalışması.
Hutton, Ronald. Ayın Zaferi: Modern Pagan Büyücülüğünün A History'ı. Oxford University Press, 1999; revize edilmiş baskı 2019. Pentagram ve pentaklın özel Wicca kodlaması dahil modern Wicca ve daha geniş neopaganizmin standart akademik tarihi.
Gardner, Gerald Brousseau. Bugün Büyücülük. Sürücü, 1954; Büyücülüğün Anlamı. Aquarian Press, 1959. İngiliz Cadılık Yasası'nın 1951'de yürürlükten kaldırılmasının ardından modern Wicca'nın kamusal yüzünü oluşturan temel yayınlanmış eserler.
birgrippa, Heinrich Cornelius. De Occulta Philosophia Kitaplığı Tres. Yaklaşık 1510'da bestelendi, ilk tam baskısı 1533. Pentagramın insan ve ilahi olanın geometrik sentezi olarak Rönesans Hristiyan-Hermetik temel çalışması.
Lévi, Éliphas (Alphonse Louis Sabiti). Dogme ve Rituel de la Haute Magie. Germer Baillière, Paris, 1854-1856. Dik ve ters pentagram ayrımının ve Sabbatic Keçi / Baphomet ikonografisinin on dokuzuncu yüzyıl temel kodlaması.
LaVey, birnton Szveor. Şeytani İncil. Avon Books, 1969. Şeytan Kilisesi'nin teolojisinin ve Baphomet Mührü ikonografisinin temel yayınlanmış kodlaması.
Sir Gawain ve Yeşil Şövalye. Anonim (İnci Şairi / Gawain Şairi), on dördüncü yüzyıl sonları. British Library Cotton Nero A.x, y. 1400. Hristiyan Beş Yara İsa pentagram geleneğinin başlıca ortaçağ İngiliz edebi çapa noktası, pentangle pasajı 619 ila 665 satırlarında.
Varese, Federico. Rus Mafyası: Yeni Bir Piyasa Ekonomisinde Özel Koruma. Oxford University Press, 2001. Ed A. Hewett Ödülü, Amerikan Slav Araştırmaları Derneği, 2002. Başlıca İngilizce akademik tarih vor v zakone biçimlenmekte olan kamp döneminde.
Galeotti, Mark. Vory: Rusya'nın Süper Mafyası. Yale University Press, 2018. ISBN 978-0-300-18682-6. Başlıca İngilizce kitap uzunluğunda tarih vory v zakone.
Serio, Joseph D. ve Vyacheslav Razinkin. "Kodun Yeminli Hırsızları: Rusya'nın Suç Dünyasında Vory v Zakone'nin Geleneksel Rolü ve Yeni Bir Sosyal Gerçekliğe Uyarlamalar." 4, 1995, sayfa 72-88, Lambert 2000); fotoğraf birincil kaydı (Bronnikov) otantik operasyonel belgeler olarak DOĞRULANMIŞTIR; çizim birincil kaydı (Baldaev), 4 (1995): sayfa 72 ila 88.
Baldaev, Danzig. Rus Suç Dövmesi Ansiklopedisi, Cilt I'den III'e kadar. FUEL Publishing, London, 2003 veya 2004'ten 2008'e. Rusya'nın başlıca çizilmiş kataloğu vor sekiz noktalı köprücük kemiği ve diz kapağı yıldız kompozisyonları dahil görsel kayıt.
Bronnikov, birrkady. Rus Suç Dövmesi Polis Dosyaları. FUEL Publishing, London, 2014; genişletilmiş baskı 2018. Geç Sovyet döneminin başlıca fotoğrafikincil kayıt vor kaydı gerçek mahkum bedenlerinde.
Young, Sarah J. "Kaynakların Değerlendirilmesi: Rus Suç Dövmesi." sarahjyoung.com, 6 Mart 2017. Baldaev külliyatının başlıca İngilizce kaynak eleştirisi.
Lambert, Alix, yönetmen. Habil'in Damgası. Belgesel film, 2000. Dünya prömiyeri Uluslararası Belgesel Film Festivali Amsterdam (IDFA), 2000.
Hardy, Don Ed (yay.). Sailor Jerry Dövme Flaşları: Yükseliş ve Parlama, Cilt 1. Hardy Marks Publications, 2002. Hotel Street flaş arşivinin başlıca yayınlanmış baskısı, Sailor Jerry'nin ikonik yıldız tasarımları dahil.
DeMello, Margo. Yazıtlı Bedenler: Modern Dövme Topluluğunun Kültürel Bir Tarihi. Duke University Press, 2000. Denizci dövme geleneği ve daha geniş Batı işçi sınıfı dövme motif kelime hazinesinin başlıca modern akademik incelemesi.
Parry, birlbert. Dövme: Amerika Birleşik Devletleri Yerlileri Tarafından Uygulanan Garip Bir Sanatın Sırları. Simon and Schuster, 1933; Dover, 1971'de yeniden basıldı. Amerikan işçi sınıfı dövme pratiği için başlıca dönemincil kaynağı, denizci yıldız işleri hakkında geniş kapsamlı bilgiler dahil.
Springfield Daily Cumhuriyetçi (Springfield, Massachusetts), New York City'den Özel Telgraf, 7 Şubat 1933, sayfa 3. Charlie Wagner'ın tanınırlığı ve ulusal flaş dağıtımının dönemsel basın kanıtı.
birpplebaum, birnne. Gulag: Bir Tarih. Doubleday, 2003. Pulitzer Ödülü, 2004. Stalin dönemi suç alt kültürü hakkında arka plan bilgisi, 1953 sonrası vor sistemi kodlanmıştır.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman flaş koleksiyonları, 1936'da alındı. Amerikan dövme flaşının belgelenmiş en eski kurumsal alımı ve Amerikan geleneksel dönemi için temel referans.
Tattoo Archive (Winston-Salem). Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm ve Sailor Jerry yıldız tasarımları dahil dönemsel flaş sayfaları koleksiyonları, daha geniş Amerikan geleneksel kanonu içinde.

Editörlük

Araştıran ve yazan John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihinden itibaren mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.