Kaplumbağa, dünya dövme pratiğinde ikonografik olarak en katmanlı sürüngen motiflerinden biridir ve Polinezya ve Hawai honu (yeşil deniz kaplumbağası) geleneğindeki en derin akımdan çağdaş bir koruma kaydına kadar en az dokuz belgelenmiş kültürel geleneğe yayılmıştır. Polinezya ve Hawai pratiğinde honu, kutsal bir koruyucu ve ailedir Aumakua, Pasifik tatau'sundaki en yaygın geleneksel motiflerden biri, Tricia Allen'ın Hawai Dövme Gelenekleri (Mutual Publishing, 2006) ve Adrienne Kaeppler'ın daha geniş Pasifik araştırmalarında belgelenmiştir. Markiz Adaları'nda deniz kaplumbağası, klasik dövmetasarımının önemli bir unsurudur, Willowdean Chatterson Handy'nin Markiz Adaları'nda Dövme (Bishop Museum, 1922) adlı eserinde kaydedilmiştir. Hindu Kurma, Vişnu'nun ikinci avatarıdır, süt denizinin çalkalanmasında (Mahabharata; Bhagavata Purana; Klaus Klostermaier, Hinduizm Araştırması(üçüncü baskı, State University of New York Press, 2007) adlı eserinde) Mandara Dağı'nı destekleyen kozmik bir kaplumbağadır. Çin'de Kara Kaplumbağa Xuanwu (玄武), Dört Sembol'den biri ve Kuzey'in koruyucusudur; kaplumbağa kabuğu kehaneti, MÖ 1200 civarındaki Shang hanedanlığı kahin kemiklerinde kanıtlanmıştır (Wolfram Eberhard, Çin Sembolleri Sözlüğü(Routledge, 1986). Japonya'da mini oyun (蓑亀), binlerce yıl yaşayan kaplumbağa, uzun ömür sembolü olarak turnayla eşleştirilir. Haudenosaunee, Anishinaabe ve Lenape dahil olmak üzere birçok Yerli Amerikan Ulusu'nda, kutsal yaratılış kozmolojisinde Kuzey Amerika büyük bir kaplumbağanın sırtında durur. Greko-Romen kaplumbağası, Ezop'un fablına ve Homeros İlahisi'nin Hermes lirine ilham verdi. Kabuklu denizci geleneği, ekvator geçişini işaretler. Çağdaş anlamı uzun ömür, sabır ve deniz kaplumbağası korunmasıdır.

Kaplumbağa dövmesi ne anlama gelir?

Bir kaplumbağa dövmesi en yaygın olarak uzun ömür, sabır, istikrarlı azim ve koruma anlamına gelir; tasarımın geldiği geleneğe göre özel bir ağırlık kazanır. Polinezya ve Hawaii pratiğinde honu, kutsal bir koruyucu ve aile atasıdır. Çin ve Japon geleneğinde kaplumbağa, uzun ömür sembolüdür. Yerli Amerikan yaratılış kozmolojisinde kaplumbağa dünyayı taşır. Dürüst pratik, iğne işi başlamadan önce tasarımın hangi geleneğe atıfta bulunduğunu bilmektir.

Hawai honu kaplumbağa dövmesi ne anlama gelir?

Bir Hawaii honu kaplumbağa dövmesi, yeşil deniz kaplumbağasına ((Chelonia mydas)) atıfta bulunur; bu, Yerli Hawaii geleneğinde kutsal bir koruyucu ve belirli soy hatları için belgelenmiş bir Aumakua (ata koruyucu ruhu) olarak kabul edilir. Honu, koruma, navigasyon, uzun yaşam ve yaşayanlar ile ataları arasındaki bağlantı anlamına gelir. İlişki kalıtsaldır ve soy hattına özgüdür; Markiz ve Samoa dövme sundaki geometrik honu desenleri, süslemenin ötesinde anlam taşır.

Deniz kaplumbağası dövmesi neyi simgeler?

Bir deniz kaplumbağası dövmesi uzun ömür, dayanıklılık, güvenli navigasyon ve okyanusla derin bir bağlantıyı sembolize eder. Pasifik geleneklerinde deniz kaplumbağası bir koruyucu ve yol göstericidir; çağdaş koruma alanında nesli tükenmekte olan türleri koruma taahhüdünü sembolize eder. Yedi deniz kaplumbağası türü tehdit altında veya nesli tükenmekte olduğundan, modern deniz kaplumbağası dövmesi genellikle eski koruyucu çağrışımlarının yanı sıra açık bir çevresel okuma taşır.

Kaplumbağa Adası ne anlama gelir?

Kaplumbağa Adası, birçok Yerli Amerikan Ulusu'nun Kuzey Amerika için kullandığı isimdir; bu isim, kıtanın büyük bir kaplumbağanın sırtında durduğu kutsal yaratılış anlatılarından gelir. Anlatı, Haudenosaunee (Iroquois), Anishinaabe ve Lenape arasında belgelenmiştir, ancak ayrıntılar Ulus'tan Ulus'a farklılık gösterir. Bu, genel bir sembol değil, yaşayan bir yaratılış kozmolojisidir ve pan-genelleştirilmek yerine belirli bir Ulus'a atfedilmelidir.

Çin geleneğinde tosbağa dövmesi ne anlama gelir?

Çin geleneğinde kaplumbağa, Dört Sembol'den biri ve Kuzey'in koruyucusu olan Kara Kaplumbağa Xuanwu (玄武)'dur; uzun ömür, dayanıklılık ve kozmik düzen ile ilişkilidir. Geleneksel olarak bir yılanla sarılmış olarak tasvir edilir. Kaplumbağanın Çin kültüründeki derin antikliği, yaklaşık MÖ 1200'den beri kanıtlanan, kaplumbağa plastronlarına ısı uygulandığı ve ortaya çıkan çatlakların cevap olarak okunduğu Shang hanedanlığı kehanet kemiği falcılığında yer alır.

Kaplumbağa dövmesini nereye yaptırmalıyım?

Yaygın yerleşimlerin her biri farklı görsel ve geleneksel çağrışımlar taşır. Omuz ve üst kol bir bant veya kol içine entegre edilmiş Polinezya tarzı honu kompozisyonları için uygundur. Baldır ve uyluk daha büyük deniz kaplumbağası ve dalga işleri için uygundur. Sırt yaratılış kozmolojisi ve büyük geometrik honu parçaları için uygundur. Ön kol tek deniz kaplumbağası ve kabuklu denizci kompozisyonları için yaygındır. Göğüs uzun ömürle eşleştirilmiş turna ve kaplumbağa işleri için uygundur. Yerleşim konusunda sanatçınızla görüşün; honu'nun kabuk geometrisi ve deniz kaplumbağasının yüzgeçlerinin net okunabilmesi için alana ihtiyaç vardır.

Kaplumbağa dövmesi akımları

Kaplumbağanın modern dövme ikonografisine girişi, neredeyse diğer tüm sürüngen motiflerinden daha fazla kültürel akımlardan geçti. Hangi akımın hangi okumayı sağladığını anlamak, tek bir tasarımın (ön koldaki bir kaplumbağa) neden Pasifik atalarının koruyuculuğunu, Hindu kozmik desteğini, Çin uzun ömrünü, Japon on bin yıllık dayanıklılığını, Yerli Amerikan yaratılış kozmolojisini, Greko-Romen fablını, denizci ekvator geçişi ritüelini ve yirminci yüzyıl korumacılığını tek bir görüntüde taşıyabileceğini anlamaya yardımcı olur.

Akım 1: Biyolojik alt tabaka (Testudines, Cheloniidae, deniz kaplumbağaları)

Takım Testudinler kaburgalardan gelişmiş ve kalkan görevi gören kemikli veya kıkırdaklı kabuk ile karakterize edilen kaplumbağaları, kara kaplumbağalarını ve terrapinleri kapsayan resmi sınıflandırmadır. Takım, iki canlı alt takıma ayrılır: Kriptodira (boynunu dikey olarak geri çekerek kafasını içeri sokan gizli boyunlu kaplumbağalar, deniz kaplumbağalarını, kara kaplumbağalarını ve çoğu tatlı su kaplumbağasını içeren daha büyük grup) ve Pleurodira (boynunu yana doğru katlayan yan boyunlu kaplumbağalar). Yaygın İngilizce kullanımda, "tortoise" (kara kaplumbağası) geleneksel olarak Testudinidaeailesinin karada yaşayan üyesini, "sea turtle" (deniz kaplumbağası) deniz aileleri Cheloniidae (sert kabuklu deniz kaplumbağaları) ve Dermochelyidae (deri sırtlı kaplumbağa) ve "terrapin" bazı acı su tatlı su türlerini ifade eder; "turtle" (kaplumbağa) geniş kapsayıcı terim olarak kullanılır.

Yedi canlı deniz kaplumbağası türü şunlardır: yeşil kaplumbağa ((Chelonia mydas)), başı büyük kaplumbağa (Caretta caretta), tavşancıl (Eretmo'dan, "kaplumbağa") Yunan dünyasının standart küçük lir'i oldu ve anlatı, kaplumbağanın müzik, ustalık ve mütevazı bir yaratığın tanrıların enstrümanına dönüşümü ile olan ilişkisini sağlamlaştırır. Hermes'e Homerik İlahi, Homerik İlahilerin standart Loeb Klasik Kütüphanesi baskılarında korunmuştur ve Batı edebi hayal gücündeki kaplumbağanın başlıca arkaik Yunan kaynaklarından biridir. Bir Yunan-Roma kaplumbağa dövmesi, ya Ezop sabır okumasını ya da daha nadiren Hermes-lir ustalık-ve-müzik okumasını referans alabilir; çağdaş Batı pratiğinde Ezop okuması çok daha yaygındır. imbricata), deri sırtlı (Dermo'dan, "kaplumbağa") Yunan dünyasının standart küçük lir'i oldu ve anlatı, kaplumbağanın müzik, ustalık ve mütevazı bir yaratığın tanrıların enstrümanına dönüşümü ile olan ilişkisini sağlamlaştırır. Hermes'e Homerik İlahi, Homerik İlahilerin standart Loeb Klasik Kütüphanesi baskılarında korunmuştur ve Batı edebi hayal gücündeki kaplumbağanın başlıca arkaik Yunan kaynaklarından biridir. Bir Yunan-Roma kaplumbağa dövmesi, ya Ezop sabır okumasını ya da daha nadiren Hermes-lir ustalık-ve-müzik okumasını referans alabilir; çağdaş Batı pratiğinde Ezop okuması çok daha yaygındır. cveyaiacea), zeytin ridley (Lepido'dan, "kaplumbağa") Yunan dünyasının standart küçük lir'i oldu ve anlatı, kaplumbağanın müzik, ustalık ve mütevazı bir yaratığın tanrıların enstrümanına dönüşümü ile olan ilişkisini sağlamlaştırır. Hermes'e Homerik İlahi, Homerik İlahilerin standart Loeb Klasik Kütüphanesi baskılarında korunmuştur ve Batı edebi hayal gücündeki kaplumbağanın başlıca arkaik Yunan kaynaklarından biridir. Bir Yunan-Roma kaplumbağa dövmesi, ya Ezop sabır okumasını ya da daha nadiren Hermes-lir ustalık-ve-müzik okumasını referans alabilir; çağdaş Batı pratiğinde Ezop okuması çok daha yaygındır. olivacea), Kemp's ridley (Lepido'dan, "kaplumbağa") Yunan dünyasının standart küçük lir'i oldu ve anlatı, kaplumbağanın müzik, ustalık ve mütevazı bir yaratığın tanrıların enstrümanına dönüşümü ile olan ilişkisini sağlamlaştırır. Hermes'e Homerik İlahi, Homerik İlahilerin standart Loeb Klasik Kütüphanesi baskılarında korunmuştur ve Batı edebi hayal gücündeki kaplumbağanın başlıca arkaik Yunan kaynaklarından biridir. Bir Yunan-Roma kaplumbağa dövmesi, ya Ezop sabır okumasını ya da daha nadiren Hermes-lir ustalık-ve-müzik okumasını referans alabilir; çağdaş Batı pratiğinde Ezop okuması çok daha yaygındır. kempii) ve düz sırtlı (Natator depresyonu). Yeşil deniz kaplumbağası ((Chelonia mydas)Hawaii geleneğindeki honu ve Pasifik dövme ikonografisinin merkezinde yer alan türdür. Sınıflandırma farkı, görsel farklılıklar önemli olduğu için dövme işi açısından önemlidir. Bir deniz kaplumbağası yüzgeçler, aerodinamik alçak kubbeli bir kabuk ve deniz ortamı ile tasvir edilir; bir kara kaplumbağası kısa sütunlu bacaklar, yüksek kubbeli bir kabuk ve karasal bir ortam ile tasvir edilir. Teknik özellikler farklıdır; anatomik olarak doğru kaplumbağa işi uygulayan çalışan dövmeci, müşterinin hangisini istediğini bilmelidir.

Kaplumbağa, fosil kaydı 200 milyon yıldan fazla bir süre öncesine, Triyasik döneme uzanan en eski sürüngen soy hatlarından biridir. Soyun derin antikliği ve bireysel hayvanların uzun ömürlülüğü (bazı kara kaplumbağaları bir yüzyıldan fazla yaşar), aşağıda incelenen geleneklerde tekrarlanan çapraz kültürel uzun ömür ve dayanıklılık okumalarını destekler. Kaplumbağa kabuğu, scute'lardan (kabuklu karapası kaplayan keratin plakalar) oluşan bir çatı, dünya süslemelerindeki en tekrarlanan geometrik motiflerden biridir: Pasifik dövme, Çin tekstil tasarımı ve Japon kikko (亀甲, "kaplumbağa kabuğu") kafes deseninde görünen altıgen ve beşgen scute deseni.

Akım 2: Polinezya ve Hawai honu geleneği

Kaplumbağanın dövme pratiğindeki en derin ve en gelişmiş akımı Polinezya ve Hawaii honu geleneğidir. Polinezya üçgeninde deniz kaplumbağası (Hawaii ve daha geniş Polinezya tatlım) dövmedaki en yaygın geleneksel motiflerden biridir ve Yerli Hawaii geleneğinde yeşil deniz kaplumbağası ((Chelonia mydas)) kutsal bir koruyucudur. Başlıca modern akademik dayanak, Yerli Hawaii Tricia Allen'ın Hawai Dövme Gelenekleri (Mutual Publishing, Honolulu, 2006) adlı eseridir; bu eser, Yerli Hawaii kakau (dövme) geleneği ve canlanması üzerine standart referanstır. Bunun yanı sıra, Adrienne Kaeppler (1935-2022) tarafından yazılan ve Pasifik sanatının müze merkezli belgelemesi Yapay Meraklar (Bishop Museum Press, 1978) ile daha sonraki incelemesi Polynesia ve Mikronezya'nın Pacific Arts'i (Oxford University Press, 2008) arasında yer alan ve Bishop Museum ile Smithsonian'daki çalışmaları honu'nun daha geniş Polinezya görsel sistemindeki yeri için standart referans olan eserleri de önemlidir.

Yerli Hawaii çerçevesinde honu, Aumakua, yani ait olduğu soyu koruyan ve yönlendiren, genellikle hayvan formunu alan bir aile veya kişisel atadan kalma koruyucu ruh olarak işlev görebilir. Aumakua ilişkisi kalıtsaldır ve aileye özgüdür. Her Hawaii ailesinin bir honu Aumakuası yoktur ve var olan ilişkiler belirli kalıtsal hatlara ve belirli yerlere bağlıdır. Aumakua sı honu olan bir aile, köpekbalığı veya baykuş için onu rastgele takas etmez; ilişki soybilimseldir ve ritüel, hikaye ve davranış yoluyla nesiller boyunca sürdürülür. Honu, güvenli navigasyon ve deniz kaplumbağasının açık okyanusta binlerce mil seyahat etme ve doğum yaptığı sahile dönme belgelenmiş kapasitesi anlamına gelir; bu okuma, MÖ ilk binyıldan itibaren Pasifik'i dolduran daha geniş Polinezya yol bulma geleneği içinde yankılanır.

Hawaii'nin kakau geleneği, 1819 sonrası yaşanan kapu sisteminin çöküşü ve ardından gelen misyonerlik dönemi baskılarıyla büyük ölçüde sekteye uğradı ve çağdaş canlanmadan önce yirminci yüzyıla kadar parçalı bir şekilde hayatta kaldı. Canlanma, Keone Nunestarafından desteklenmektedir. Kendisi, Hawaii'nin geleneksel el vurma tekniğinin (ah, geleneksel olarak vurulan kakau geleneği, makine yerine tarak ve tokmak aletiyle uygulanan) günümüzdeki baş uygulayıcısıdır. Nunes, daha geniş Pasifik Rotaları uygulayıcı ağı içinde öğrendi ve 1990'lardan itibaren Hawaii kakau sanatçılarından bir nesil yetiştirdi. Nunes'in çalışmaları, daha geniş Pasifik dövme canlanması literatüründe belgelenmiş ve Polinezya Dövme Canlanma Atlası girdisi, honu'yu ve daha geniş Hawaii motif kelime hazinesini yaşayan elle vurulan pratiğe geri kazandırdı. Nunes soyundan gelen honu kakau tasarımın, yerleştirmenin ve anlamın bir flaş sayfasından seçilmek yerine istişareyle belirlendiği kültürel olarak özel bir protokol dahilinde uygulanır.

Akım 3: Markiz tatau honu ve daha geniş Pasifik kabuk geometrisi

İçinde Markiz Adaları deniz kaplumbağası klasiklerin önemli bir tasarım unsurudur dövme, ve Markiz geleneği en gelişmiş ve en iyi belgelenmiş Polinezya dövme sistemlerinden biridir. Ana birincil kaynak çıpası Willowdean Chatterson Hvey'ın Markiz Adaları'nda Dövme (Bernice P. Bishop Museum Bulletin 1, Honolulu, 1922), 1920-1921 Bayard Dominick Seferi sırasında yapılan ve geleneksel dövme motiflerinin, isimlerinin ve yerleşimlerinin, sömürgeci ve misyoner baskısı altında keskin bir düşüş yaşadığı bir noktada kaydedildiği saha çalışması. Handy'nin levhaları, honu'yu ve daha geniş deniz-fauna kelime dağarcığını, genel süslemeler olarak değil, yerli isimleri ve kompozisyon mantığıyla kaydedilmiş yerleşik Marquess tasarımı unsurları olarak belgeliyor.

Honu, Marquess Adaları ve daha geniş Pasifik dövme geleneğine iki farklı şekilde girer. Birincisi figüratif deniz kaplumbağası: tanınabilir kaplumbağa formu, yüzgeçleri ve kabuğu, daha büyük kompozisyona entegre edilmiş. İkincisi ise geometrik kabuk deseni: honu'nun karapaksı, Marquess Adaları ve Samoa dövmebantlarını ve panellerini dolduran tekrarlayan altıgen ve beşgen kafes geometrisine soyutlanmış. Geometrik kabuk deseni, Pasifik dövme süslemenin temel yapı taşlarından biridir ve figüratif bir kaplumbağa olmasa bile honu'nun anlamını tasarıma taşır. Bu, Pasifik kaplumbağa işleri için sahiplenme tartışmasının diğer birçok motiften daha keskin olmasının nedenlerinden biridir: Polinezya dışından bir giyici, honu anlamını geometrik desen içinde kodlanmış olarak taşıyabilir, ancak bunu bu şekilde tanımayabilir.

Samoa dövme geleneği, kalıtsal tufuga tā dövme (usta dövmeciler) ve el vurma tekniğiyle, honu'yu ve kabuk geometrisi kelime dağarcığını kesintisiz yaşayan bir pratik içinde korur. Su'a Sulu'ape ailesi, Sa Su'a tufuga tā dövme soyunun (Upolu'nun Sa Tulou'ena'sı ile birlikte unvanı taşıma yetkisine sahip ailelerden biri olan matai ailelerinden biri) en uluslararası görünür dalıdır; Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo uluslararası alanda en çok belgelenmiş yaşayan Samoalı ustalardan biridir ve Sulu'ape soyu, 20. yüzyılın sonlarından itibaren Samoalı, Hawaii ve diaspora uygulayıcılarını birbirine bağlayan daha geniş Pasifik Rotaları ağında merkezi bir rol oynamıştır. Sulu'ape soyunun Samoalı üzerindeki otoritesi pe'a (erkek tam vücut dövme) ve malu (kadın uyluk dövme) kalıtsaldır ve kültürel olarak özgüdür; bu kompozisyonlardaki honu ve kabuk geometrisi unsurları serbest yüzen dekoratif birimler değil, kültürel olarak sahiplenilmiş bir sistemin parçalarıdır. Sulu'ape ve Nunes soyadları Pasifik tatau Atlas materyalinde çağdaş yaşayan geleneğin ana çengelleri olarak çapraz referanslanmıştır.

Akım 4: Maori honu ve deniz canlısı motifleri

Maori ta moko ve Aotearoa'nın (Yeni Zelanda) daha geniş Polinezya-kuzen geleneği, daha büyük moko ve kiritah kelime dağarcığı içinde deniz canlısı motiflerini içerir. Maori kaplumbağası (tatlım daha geniş Polinezya akrabasında; Maori denizcilik kelime dağarcığı ilgili terimleri kullanır) Maori'nin kendisinin türediği daha geniş Polinezya dünyasıyla paylaştığı daha geniş deniz canlısı kayıtları içinde yer alır. Maori geleneği, kveyau (spiral) ve eğrisel form çizgisi kelime dağarcığı açısından Hawaii, Markiz Adaları ve Samoa geleneklerinden farklıdır ve Maori işlerindeki kaplumbağa tipik olarak Markiz Adaları ve Samoa dövme.

'nın geometrik bant mantığında işlenmek yerine o eğrisel sisteme entegre edilir. Maori uygulamasındaki yapısal olarak önemli ayrım şunlardır: ta moko (kalıtsal ve soybilimsel protokollere uygun olarak Maori kökenli kişilere uygulanan, nekapapa, soybilim ve mana) ve kiritah (Maori tarzı işlerin Maori olmayanlara uygulanması için bazı çağdaş bağlamlarda kullanılan terim, yapısal olarak moko 'dan farklıdır). Gerçek ta moko içinde işlenmiş bir kaplumbağa, kullanıcının nekapapa sını taşır ve Maori kültürel çerçevesi içinde uygulanır; Maori olmayan bir müşteriye uygulanan Maori tarzı bir kaplumbağa farklı bir kategoridir. Kalıtsal protokollere uygun çalışan Maori ta moko uygulayıcıları, deniz canlısı imgeleri için uygun bağlamlar hakkında bilgi verebilir. Pasifik geleneklerinde olduğu gibi dürüst uygulama, tasarımın hangi kayda referans verdiğini bilmektir.

Akım 5: Hindu Kurma avatarı

Hindu geleneğinde kaplumbağa, dünya dinindeki en derin kozmolojik okumalardan birini taşır: Kurma ("kaplumbağa") ikinci avatarıdır, süt denizinin çalkalanması sırasında kozmosu desteklemek için büyük bir kaplumbağa formunu alan koruyucu tanrı Vişnu'nun. Anlatı, Samudra Manthana (süt denizinin çalkalanması), Mahabharata, Bhagavata Purana, Vişnu Purana, ve diğer Puranik kaynaklar ve standart akademik referansta incelenmiştir Klaus K. Klostermaier'ın Hinduizm Araştırması (üçüncü baskı, State University of New York Press, 2007).

Samudra Manthana'da devler (tanrılar) ve asuralar (anti-tanrılar) süt kozmik okyanusunu çıkarmak için birlikte çalkalarlar amrita, ölümsüzlük nektarı. Kozmik dağı Mandara Dağı çalkalama çubuğu olarak ve yılanı Vasuki çalkalama ipi olarak kullanırlar, yılanı dağın etrafına sarıp döndürmek için her iki uçtan sırayla çekerler. Çalkalama ilerledikçe dağ, tabanının olmaması nedeniyle okyanusa batmaya başlar. Vishnu daha sonra Kurma, büyük kaplumbağa formunu alır ve dağın altına dalar, böylece çalkalamanın devam etmesi için onu kabuğuyla destekler. Çalkalama sonunda amrita bir dizi başka kozmik hazine ve tanrıça Lakshmi ile birlikte üretir. Kurma avatarı böylece kozmik destektir, yaratılışın merkezi emeğinin dayandığı sabit tabandır ve okuma, kaplumbağanın istikrarını, dayanıklılığını ve dünyayı taşıyan ağırlığını Hindu ikonografisine taşır.

Kurma, Hindu tapınak heykelinde, resminde ve çağdaş adanmışlık sanatında ya tam bir kaplumbağa olarak ya da birçok temsilde, kaplumbağa formundan çıkan Vishnu'nun üst bedenine sahip yarım insan, yarım kaplumbağa birleşik olarak tasvir edilir. Dashavatara (Vishnu'nun on ana avatarı) dizisi, Kurma'yı balık Matsya'dan sonra ve yaban domuzu Varaha'dan önce ikinci sıraya yerleştirir; bu sıra, bazı modern yorumcuların sudan amfibiye ve karasal yaşama doğru bir halk kozmolojik ilerlemesi olarak okuduğu bir sıradır. Bir Hindu Kurma dövmesi bu avatarı referans alır ve kozmik destek, koruma ve istikrar okumasını taşır; motif en çok Hindu geleneğindeki uygulayıcılar için anlamlıdır ve çalışan bir dövmeci, onu genel bir dekoratif kaplumbağa olarak ele almak yerine avatarın dini özgüllüğünü anlamalıdır.

Akım 6: Vedik Dünya Kaplumbağası (Akupara ve Kurma)

Kurma avatarından farklı ama ilişkili olan, Hindu ve Vedik geleneğinin daha geniş Dünya Kaplumbağası kozmolojisidir; burada büyük bir kaplumbağa (genellikle Akupara adında veya Kurma ile özdeşleştirilmiş) dünyayı taşıyan fillerin üzerinde durduğu, bazen de dünyayı taşıyan fillerin üzerinde durduğu dünyayı destekler. Dünya Kaplumbağası motifi, Hindu kozmolojik hayal gücünde yer alır ve birden fazla ilgisiz kültürde tekrarlanan daha geniş "kaplumbağanın üzerinde duran dünya" kozmolojisinin kaynak görüntülerinden biridir. Fillerin dünyayı taşıdığı kaplumbağanın üzerinde duran figürü, sömürge döneminden beri Hindu kozmolojisine ilişkin Batı popüler anlatılarında dolaşımda olmuştur, bazen yanlış bir şekilde birleştirilmiş veya basitleştirilmiştir; dikkatli çerçeveleme, Dünya Kaplumbağası ve Kurma avatarının, kaplumbağanın kozmosun sabit tabanı olduğu aynı geniş kozmolojik kelime dağarcığına ait olduğudur; bu, Klostermaier tarafından incelenen Puranik ve destansı edebiyatta ve Hindu mitolojisinin daha geniş araştırmalarında kaydedilmiştir.

Dünya Kaplumbağası'nın kültürler arası erişimi dikkat çekicidir. "Kaplumbağanın sırtındaki dünya" kozmolojisi, Yerli Amerikalı Kaplumbağa Adası geleneğinde (aşağıdaki Akış 8), bazı Çin kozmolojik anlatılarında ve buradaki Hindu ve Vedik materyalinde bağımsız olarak ortaya çıkar; bu, karşılaştırmalı mitologları büyüleyen bir yakınsama olmuştur. Dikkatli editoryal konum, bunların bağımsız gelenekler olduğudur ve tek bir "evrensel kaplumbağa mitine" indirgenmemelidir: Hindu Kurma, Yerli Amerikalı Kaplumbağa Adası ve Çin Xuanwu'nun her birinin kendi metinsel ve törensel özgüllüğü ve kendi kültürel sahipliği vardır. Yakınsama gerçektir ancak gelenekler farklıdır ve bunları birleştirmek her birinin özel kültürel yazarlığını siler.

Akım 7: Çin Kara Kaplumbağası Xuanwu ve kahin kemiği kehaneti

Çin geleneğinde kaplumbağa en eski ve en saygın hayvanlardan biridir ve iki farklı ama ilişkili akışı taşır: Dört Sembol'den biri olan Kara Kaplumbağa Xuanwu ve kaplumbağaya Çin yazısının ve devlet yönetiminin kökenindeki yerini veren fal kemiği kehaneti geleneği.

Kara Kaplumbağa (玄武, Xuánwǔ , "karanlık savaşçı" veya "gizemli savaşçı") Çin astronomisi ve kozmolojisininDört Sembol'ünden (四象, Sì Xiàng ) biridir,Kuzey'in ve kış mevsiminin koruyucusudur, Doğu'nun Mavi Ejderhası, Güney'in Kızıl Kuşu ve Batı'nın Beyaz Kaplanı ile birlikte. Xuanwu, su elementi, siyah renk ve uzun ömür ve dayanıklılık ile ilişkilidir ve geleneksel olarak yılanla sarılı bir kaplumbağa olarak tasvir edilir, iki hayvan birlikte bileşik koruyucuyu oluşturuyor. Kara Kaplumbağası yorumu standart referansta belgelenmiştir Wolfram Eberhard'ın Chinese Sembollerinin Dictionary'ı: Chinese'deki Gizli Semboller Life ve Düşünce (Routledge, 1986; Almanca orijinal Lexikon Çince Sembolleri, 1983), kaplumbağanın Çin sembolik yaşamındaki yerini uzun ömür, kozmik istikrar ve dünyanın kalıcı dayanıklılığı amblemi olarak inceler. Xuanwu'nun kaplumbağa-yılan kombinasyonu, daha sonraki Taoist gelişim yoluyla, geç imparatorluk Çin'inde yaygın olarak saygı duyulan koruyucu bir savaş tanrısı olan Zhenwu (真武) kültüne de katkıda bulunur.

Çin kaplumbağasının daha derin antikliği fal kemiği kehaneti yatıyor. Yaklaşık MÖ 1200 'den beri Shang kahinleri, hazırlanmış kaplumbağa plastronlarına (alt kabuklar) ve öküz kürek kemiklerine ısı uygulayarak, sorulan bir soruya yanıt olarak yorumlanan çatlaklar oluşturmuş, ardından soru ve kehanet, Çin yazısının en erken önemli biçimi olarak kemiğe kazınmıştır. Kahin kemikleri (甲骨, jiǎgǔ, "kabuk ve kemik"), 1899'dan itibaren Henan eyaletindeki Anyang yakınlarındaki Shang başkenti sahasında toplu olarak yeniden keşfedildi, erken Çin medeniyetinin ve Çin yazısının kökenlerinin temel belgesel kaydıdır. Geleceğin okunduğu ve yazının kendisinin ilk kez büyük ölçekte geliştiği yüzey olarak Çin kaplumbağa plastronunun rolü, Çin kaplumbağasına herhangi bir gelenekteki az sayıda hayvanda bulunabilecek bir kültürel otorite derinliği kazandırır. Kaplumbağanın uzun ömrü ve soyunun derin antikliği, onu Shanglar için atalarla ve gelecekle iletişim kurmak için uygun bir araç haline getirmiştir. Çin geleneği bir kaplumbağa dövmesi, uzun ömür, kozmik koruyuculuk ve antik bilgelik okumasının bu katmanlı anlamını taşır.

Akım 8: Japon minogame'si ve turna-kaplumbağa uzun ömür eşleşmesi

Japon geleneği, Çin kaplumbağasının uzun ömür okumasını miras aldı ve onu Doğu Asya sanatındaki en tanınabilir uzun ömür amblemlerinden birine geliştirdi: mini oyun (蓑亀, "saman-yağmurluk kaplumbağa"), uzun, yosun veya alg kuyruğu olan bin yıllık kaplumbağa. Minogame'nin kuyruğu, hayvanın büyük yaşını temsil eder: kabuğundan akan bir tren halinde yosun ve alglerin büyüdüğü o kadar yaşlı bir kaplumbağa ki, yaratığın adını aldığı "saman yağmurluğu" (minyon) olarak yorumlanır. Minogame, doğal bir kaplumbağadan ziyade fantastik bir uzun ömür canavarıdır ve Japon resminde, lake eşyalarda, tekstil tasarımında, netsuke oymacılığında ve ukiyo-e ahşap baskılarında uğurlu bir amblem olarak yer alır.

Minogame en sık turna (tsuru ile eşleştirilir) Japonya'nın kanonik uzun ömür eşleşmesinde, atasözünde yer alan "tsuru ile eşleştirilir wa sennen, kame wa mannen" (鶴は千年、亀は万年, "turna bin yıl, kaplumbağa on bin yıl yaşar"). Turna ve kaplumbağa eşleşmesi, Japon görsel kültüründeki en yaygın uğurlu kombinasyonlardan biridir; uzun ömür ve iyi şans dilekleri gerektiren düğünlerde, yeni yıl kutlamalarında ve diğer vesilelerde görülür. Eşleşme, turna Cep Rehberi sayfasındaçapraz referanslıdır; bu sayfa turna tarafından uzun ömür okumasını ele alır; kaplumbağa iki yaşam süresinden daha uzun olanı ve eşleşmenin daha istikrarlı, daha sağlam yarısını sağlar.

Japon irezumi'sinde kaplumbağa, sazan (koi), ejderha venami) dalgaları gibi daha geniş uğurlu-fauna ve su-unsur söz varlığı içinde yer alır; bunlar koi Cep Rehberi sayfasındabelgelenmiştir. Minogame ve turna-kaplumbağa eşleşmesi, uzun ömür ve iyi şans motifleri olarak, entegre dalga-ve-rüzgar arka planlarının ve sürekli resim alanının klasik tebori kompozisyon dilbilgisi içinde işlenmiş tam vücut ve panel işlerinde yer alır. İrezumi'deki kaplumbağa, ejderha ve koi'ye kıyasla nispeten daha az belirgin bir motiftir, ancak minogame'nin kendine özgü yosun kuyruğu formu, onu uğurlu-amblem sicilinde anında tanınabilir kılar. Klasik irezumi kaplumbağası, Pasifik koruyucu okumasından ziyade miras alınan Çin ve Japon uzun ömür okumasını taşır ve çalışan bir dövmeci, müşterinin "kaplumbağasının" hangi geleneğe dayandığını bilmelidir.

Akım 9: Yerli Amerikalı Kaplumbağa Adası yaratılış kozmolojisi

Birçok Yerli Amerika Ulusu'nda Kuzey Amerika Kaplumbağa Adası'dır: kıta, belirli Uluslara atfedilmesi gereken, pan-genelleştirilemeyen kutsal yaratılış kozmolojisinde büyük bir kaplumbağanın sırtında durur. Bu, genel bir dekoratif sembol değil, yaşayan bir yaratılış kozmolojisidir ve gerektirdiği kutsal statü ile özen gösterilmelidir.

İçinde (Iroquois Konfederasyonu: Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga, Seneca ve daha sonra Tuscarora Ulusları) yaratılış anlatısında, Gökyüzü Kadını, daha önce yerinden edilmiş bir ağacın olduğu bir delikten Gökyüzü Dünyası'ndan düşer ve su kuşları ile su hayvanları onu kurtarmak için harekete geçer. Mohawk ve daha geniş Haudenosaunee sözlü geleneğinde, su hayvanları ilkel denizin dibinden toprak çıkarmak için dalarlar; birçok anlatıda, hayatı pahasına bunu başaran ve Büyük Kaplumbağa'nınsırtına konulan ve Kuzey Amerika haline gelen toprağın üzerine büyüdüğü küçük bir miktar çamur getiren kunduzdur. Gökyüzü Kadını bu kaplumbağa sırtındaki dünyaya iner ve kıta bundan sonra Kaplumbağa Adası olur. Anlatı, Haudenosaunee sözlü geleneği boyunca kaydedilmiştir ve Mohawk ve daha geniş Haudenosaunee gelenek taşıyıcılarının yayınlanmış eserlerine dayanmaktadır; Abenaki yazar Joseph Bruchac, ile çalışarak Michael J.Caduto, Turtle Adası ve Gök Kadın anlatılarının kaydedilmiş versiyonları Earth'ın Bekçileri: Native American Hikayeleri ve Çocuklara Yönelik Çevresel Faaliyetler (Fulcrum Publishing, 1988, Keepers serisinin 1990'lara kadar devam etmesiyle), bu anlatıların Milletler tarafından eğitim amaçlı kullanılması onaylanmış başlıca yayınlarından biri.

Kara Kaplumbağa Anishinaabe (Büyük Göller'deki Ojibwe, Odawa ve Potawatomi Milletleri) kendi Turtle Adası yaratılış geleneklerine sahiptir; bu gelenekte büyük bir selden sonra hayvanlar suların altından toprak çıkarmak için dalarlar ve başarılı dalgıç (birçok Anishinaabe anlatısında su samuru) dünyayı yeniden yaratmak için kaplumbağanın sırtına konulan çamuru getirir. Anishinaabe anlatısı, Haudenosaunee anlatısından detayları ve törensel bağlamı açısından farklıdır ve Anishinaabe Milletlerine aittir. The Lenape (Delaware) de benzer şekilde, dünyanın büyük bir kaplumbağanın sırtında oluştuğu bir Turtle Adası geleneğine sahiptir ve Lenape'nin kaplumbağayla olan bağı, kaplumbağanın başlıca Lenape klan hayvanlarından biri olmasıyla daha da yansıtılır.

Bu sayfanın benimsediği dikkatli editoryal duruş şudur: Turtle Adası anlatısı, tek bir "Kızılderili miti"ne karıştırılmak yerine belirli Milletlere atfedilmelidir. Haudenosaunee, Anishinaabe ve Lenape her biri kendi versiyonuna, kendi detaylarına, kendi törensel statüsüne ve kendi kültürel sahipliğine sahiptir. Anlatı, bir geleneğin kendi taşıyıcılarının yetkili olduğu kutsal yaratılış kozmolojisidir; süsleme amaçlı kullanılabilecek serbestçe dolaşan bir sembol değildir. "Turtle Adası" dövmesi yaptıran Kızılderili olmayan bir kişi, belirli Milletlerin kutsal yaratılış kozmolojisiyle ilgilenmektedir ve yapısal olarak uygun çerçeveleme, imgenin o Milletlere ait olduğunu kabul etmek ve uygun kullanımı konusunda onların taşıyıcılarına danışmaktır.

Akım 10: Yerli Amerikalı kaplumbağa klanı, uzun ömür ve on üç kabuk takvimi

Turtle Adası yaratılış kozmolojisinin ötesinde, kaplumbağa Kızılderili Milletleri arasında bir klan hayvanıolarak, uzun ömür ve istikrar amblemi olarak ve bir takvimolarak daha fazla belgelenmiş öneme sahiptir. Kaplumbağa, Lenape, Haudenosaunee Milletleri (Kaplumbağa klanı Altı Milletin birkaçının başlıca klanlarından biridir) ve diğerleri dahil olmak üzere birden fazla Millet arasında başlıca klan hayvanlarından biridir; Kaplumbağa klanı, onu barındıran her Milletin klan sistemi içinde belirli sorumluluklara ve statüye sahiptir.

Kaplumbağanın takvim olarak okunmasının en çok belgelenmiş geleneklerinden biri, kaplumbağanın kabuğundaki on üç büyük plakayı ayın on üç ayı olarak okumaktır. Bu gelenekte, Kuzeydoğu Ormanlık Alan Milletleri arasında kaydedilmiş ve Joseph Bruchac ile Jonathan London'ın Kaplumbağanın Sırtındaki On Üç Ay: Native American Ay Yılı (Philomel Books, 1992) aracılığıyla geniş çapta dolaşıma girmiş, kaplumbağanın kabuğu yaşayan bir takvimdir: on üç merkezi plaka on üç ay takvimini sayar ve kenardaki yirmi sekiz küçük plaka bazı anlatılarda her ay döngüsünün yirmi sekiz gününü temsil eder. Böylece kaplumbağa, sırtında dünyayı taşıdığı yaratılış kozmolojisini tamamlayan bir okuma olan zamanı taşır. Turtle Adası anlatısında olduğu gibi, on üç aylık takvim belirli Milletlerin gelenekleri içinde belgelenmiştir ve en güvenilir şekilde o Milletlerin kendi taşıyıcıları aracılığıyla atfedilir; dikkatli çerçeveleme, bunu evrensel bir "Kızılderili" inancı olarak sunmaktan kaçınır.

Akım 11: Yunan-Roma tosbağası (Ezop, Hermes ve lir)

Yunan-Roma geleneği, en kalıcı Batı kaplumbağa anlatılarından ikisini sağlamıştır: Ezop'un fablı Kaplumbağa ile Tavşan ve Hermes lir Homerik İlahisi.

Kaplumbağa ile Tavşan fablı, efsanevi Yunan fablisti Ezop'a (geleneksel olarak MÖ 6. yüzyıla tarihlenir) atfedilen ve daha sonraki Yunan ve Latin koleksiyonları, özellikle Babrius ve Phaedrus'un şiirsel fablları ve Ezop külliyatının standart modern Perry İndeksi aracılığıyla aktarılan Ezop fabllarının en ünlülerindendir. Fablda hızlı tavşan, zaferinden emin bir şekilde yavaş kaplumbağayla alay eder ve sonra aşırı güvenerek yarış sırasında uyuyakalır; istikrarlı kaplumbağa durmadan ilerler ve kazanır. Fabl, kaplumbağaya atfedilen en tanınabilir Batı ahlakını sağlar: "yavaş ve istikrarlı yarışı kazanır," dikkatsiz hıza karşı sabırlı, azimli çabanın zaferinin okunması. Bu Ezop okuması, aşağıdaki modern estetik akışında tartışılan genel modern Batı "sabır ve azim" kısaltmasının ana kaynağıdır. İkinci Yunan-Roma anlatısı Hermes lir ,

Hermes'e Homerik İlahi Hermes lirchelys , Yunanca khelōnē 'dan, "kaplumbağa") Yunan dünyasının standart küçük lir'i oldu ve anlatı, kaplumbağanın müzik, ustalık ve mütevazı bir yaratığın tanrıların enstrümanına dönüşümü ile olan ilişkisini sağlamlaştırır. Hermes'e Homerik İlahi, Homerik İlahilerin standart Loeb Klasik Kütüphanesi baskılarında korunmuştur ve Batı edebi hayal gücündeki kaplumbağanın başlıca arkaik Yunan kaynaklarından biridir. Bir Yunan-Roma kaplumbağa dövmesi, ya Ezop sabır okumasını ya da daha nadiren Hermes-lir ustalık-ve-müzik okumasını referans alabilir; çağdaş Batı pratiğinde Ezop okuması çok daha yaygındır.Akış 12: Afrika kaplumbağa hileci gelenekleri Birden fazla Batı Afrika ve daha geniş Afrika sözlü geleneğinde kaplumbağa, başlıcahileci

figürlerden biridir; kurnazlık, sabır ve zeka ile daha büyük ve daha güçlü hayvanlar üzerinde zafer kazanan küçük, yavaş bir yaratıktır.

Yoruba geleneğinde kaplumbağa, Batı Afrika folklorundaki en geniş hileci döngülerinden birini oluşturan kurnaz hileci Ìjàpá (Àjàpá da denir); Igbo geleneği ise ilgili hileci kaplumbağa Mbe (veya mbeku )'yi barındırır; bu, Igbo yazarı Chinua Achebe'nin Things Fall Apart (1958) içine ördüğü, kaplumbağanın kabuğunun neden çatladığına dair ünlü anlatı da dahil olmak üzere kaplumbağa hikayelerinde öne çıkar. Bu Batı Afrika kaplumbağa-hileci döngüleri, güce karşı zekayı vurgular: kaplumbağa, fili, leoparı ve kuşları, uyarıcı masallarda bazen hilecinin aleyhine dönen planlarla alt eder.Afrika kaplumbağa-hileci gelenekleri, transatlantik köle ticareti yoluyla Atlantik'i geçti ve Amerika ve Karayipler'deki Afrika diasporasının hileci hikayelerini etkiledi. Dikkatli editoryal çerçeveleme, bunların evrensel bir "Afrika kaplumbağa miti"ne karıştırılmak yerine köken kültürlerine atfedilmesi gereken belirli adlandırılmış gelenekler (Yoruba Ìjàpá, Igbo Mbe ve diğerleri) olduğudur. Hileci kaplumbağa okuması, sabırlı kurnazlığın ezici güce karşı üstün gelmesi, her iki yavaş yaratığın nihai zaferini temel olarak yücelten altta yatan paylaşıma sahip olmasa da, Ezop'un "yavaş ve istikrarlı" okumasından farklıdır. Bir kaplumbağa dövmesi, Doğu Asya ve Pasifik akışlarının dini veya koruyucu okumaları yerine, zeka ve kurnazlık okumasını taşır.

Akış 13: Galápagos, Darwin ve evrimsel kayıt Galápagos takımadalarının dev kaplumbağaları,

Charles Darwin

'in HMS Beagle gemisindeki yolculuğuyla Batı bilimsel ve popüler hayal gücüne girdi. Darwin, 1835'te Beagle'nin dünya turu (1831-1836) sırasında Galápagos'u ziyaret etti ve takımadaların faunası, özellikle ada adada değişen kabuk şekilleriyle dev kaplumbağalar ( Chelonoidistürleri) ve diyete göre değişen gagalarıyla ispinozlar hakkındaki gözlemleri, doğal seçilim teorisini üreten akla katkıda bulundu. Darwin'in yolculuk anlatısı, Chelonoidis(Henry Colburn, Londra, 1839) olarak yayınlandı, bu eser geleneksel olarakThe Voyage of the Beagle olarak bilinir. Bu eserde Darwin, farklı adalardaki kaplumbağaların kabuklarından ayırt edilebileceğine dair yerel bilgiyi de içeren dev kaplumbağaları ayrıntılı olarak kaydetti; bu gözlem, izole popülasyonların nasıl farklılaştığına dair gelişen anlayışına katkıda bulundu. Galápagos dev kaplumbağası, bu ilişki aracılığıyla evrimin, derin zamanın ve hem bireysel hayvanın (Galápagos kaplumbağaları en uzun yaşayan omurgalılardandır, belgelenmiş bireylerin yüz elli yılı aştığı görülmüştür) hem de soyun uzun ömrünün bir amblemi haline geldi. En ünlü birey, Lonesome George (2012'de ölen ve yok olmanın küresel bir amblemi haline gelen son Pinta Adası kaplumbağası), Galápagos kaplumbağasını çağdaş koruma kaydına soktu. Bir Galápagos kaplumbağası veya Darwin-evrim dövmesi, eski geleneklerin dini veya koruyucu okumaları yerine derin zaman, bilimsel merak ve uzun ömür okumasını taşır ve uzun ömür akışı ile koruma akışının kesişim noktasında yer alır.Akış 14: Denizci kabuklu geleneği

Amerikan ve daha geniş Batı denizci dövme geleneği, sailor tattoo tradition Atlas entry de belgelendiği üzere,

shellback

geleneği aracılığıyla kaplumbağayı işlevsel işaret motiflerinden biri olarak üretti. Crossing the Line töreni, bir denizcinin ekvatoru ilk kez geçişini işaret eden denizcilik geçiş ayini, erken modern dönemden beri Avrupa donanmalarında en azından belgelenmiş en eski denizcilik geleneklerinden biridir. Ekvatoru geçmemiş bir denizci "pollywog" (veya "tadpole"); Kral Neptün(Neptunus Rex) ve mahkemesi tarafından yönetilen Ekvatoru Geçme törenini geçtikten sonra denizci "shellback" (veya "Neptün'ün Oğlu") olur. Tören, İngiliz Kraliyet Donanması, Amerika Birleşik Devletleri Donanması ve daha geniş denizcilik geleneğinde belgelenmiştir ve birçok donanma ve ticaret filosunda canlı bir uygulamadır. The (Neptün Rex) ve mahkemesi, denizci bir "kabuklu" olur (veya "Neptün'ün Oğlu"). Tören, İngiliz Kraliyet Donanması, Amerika Birleşik Devletleri Donanması ve daha geniş denizcilik geleneği boyunca belgelenmiştir ve birçok donanma ve ticaret filosunda canlı bir uygulama olmaya devam etmektedir.

Kara Kaplumbağa kaplumbağa dövmesi ekvator geçişini işaretler: kabuklu deniz kaplumbağası, bir denizcinin kabuklu denizci olarak başlatıldığında giydiği geleneksel anı dövmesidir, kaplumbağanın "kabuk sırtı" törenin adıyla kelime oyunu yapar. Böylece kaplumbağa, denizci dövme geleneğinin işlevsel işaretleyici kelime hazinesine, kat edilen deniz millerini işaretleyen kırlangıç, Atlantik veya ticaret gemisi hizmetini işaretleyen çapa, Ümit Burnu'nu dolaşmış olmayı işaretleyen tam teçhizatlı gemi ve diğer belgelenmiş işlevsel işaretleyicilerin yanı sıra katılır. Denizci kaplumbağası, diğer işlevsel işaretleyiciler gibi, bir nişanıydı, dekoratif bir seçimden ziyade kazanılmış bir nişandı: bir denizci, milleri kaydettiği için kırlangıcı giydiği mantıkla, çizgiyi geçtiği için kabuklu deniz kaplumbağasını giyerdi. Kabuklu denizci geleneği ve anı dövmesi, 2002-2013 yayınlarındaki arşiv ve sergi materyallerinde belgelendiği gibi Don Ed Hardy'nin çalışmalarında da yer alır ve Amerikan denizcilik geleneğinin işlevsel işaretleyici sistemini kaydeder. Kabuklu deniz kaplumbağası çağdaş uygulamada açıktır ve ekvator geçişi ve denizcilik kimliği okumasını taşır; motif bugün, geçişi kazanmış olmaktan ziyade geleneği takdir eden kişiler tarafından da giyiliyor, bu da gelenekçilerin not ettiği çağdaş bir sapmadır. Don Ed Hardy'nin 2002 ile 2013 arasındaki yayınlarında yer alan arşiv ve sergi materyallerinde, Amerikan denizcilik geleneğinin işlevsel işaretleyici sistemini kaydettiği için, kabuklu deniz kaplumbağası çağdaş uygulamada açıktır ve ekvator geçişi ve denizcilik kimliği okumasını taşır; motif bugün, geçişi kazanmış olmaktan ziyade geleneği takdir eden kişiler tarafından da giyiliyor, bu da gelenekçilerin not ettiği çağdaş bir sapmadır.

Akış 15: Deniz kaplumbağası koruma hareketi

Yirmi birinci yüzyılın sonları ve yirmi birinci yüzyıl deniz kaplumbağası koruma hareketi deniz kaplumbağasını, balina, kutup ayısı ve mercan resifi ile birlikte çağdaş çevresel hayal gücünün başlıca ikonografik çapalarından biri haline getirmiştir. Mevcut yedi deniz kaplumbağası türünün tamamı, IUCN Kırmızı Listesi ve Amerika Birleşik Devletleri Nesli Tehlike Altındaki Türler Yasası dahil olmak üzere bir veya daha fazla koruma çerçevesi kapsamında tehdit altında veya nesli tükenmekte olarak listelenmiştir; şahin gagalı ve Kemp's ridley en kritik derecede tehlike altındakiler arasındadır. Deniz kaplumbağaları, balıkçılık yan ürünleri, yuvalama plajlarının kaybı ve aydınlatılması, plastik döküntü yutulması (deniz kaplumbağaları yüzen plastik poşetleri denizanası avı sanır), kaplumbağa kabuğu kaçakçılığı (şahin gagalı kaplumbağanın kabuğu geleneksel "kaplumbağa kabuğu" malzemesinin kaynağıdır) ve okyanusların ısınması ve asitlenmesi gibi belgelenmiş tehditlerle karşı karşıyadır.

Koruma hareketi, Deniz Kaplumbağası Koruma Kurumu (1959'da Karayip Koruma Kurumu olarak kuruldu, en eski deniz kaplumbağası araştırma ve koruma kuruluşu), IUCN Deniz Kaplumbağası Uzman Grubu ve çok sayıda ulusal ve bölgesel program dahil olmak üzere kuruluşlar ve karides trol ağlarında Deniz Kaplumbağası Çıkış Cihazları (TED'ler) ve diğer yan ürün azaltma önlemlerinin belgelenmiş kullanımı tarafından desteklenmektedir. Deniz kaplumbağasının bir koruma amblemi olarak çekiciliği, uzun ömürlülüğü, uzun göçleri, doğum yaptığı yuvalama plajlarına sadakati ve yuvasından denize yolculuklarında ezici bir ölümle karşı karşıya kalan yavrularının savunmasızlığına dayanmaktadır. Koruma kaydı deniz kaplumbağası dövmesi, çevresel bağlılık ve okyanusa ve nesli tükenmekte olan türlerine kişisel bir ilişki olarak okunur; deniz kaplumbağasının giyildiği başlıca çağdaş kayıtlardan biridir ve Pasifik honu geleneklerine açıkça atıfta bulunan tasarımlar bu akışların kültürel bağlam çerçevesine tabi olsa da, kalıtsal bir kültürel bağlam endişesi taşımaz.

Akış 16: Modern jenerik uzun ömür-sabır-bilgelik kaydı

Çağdaş Batı dövme pazarı, jenerik bir kaplumbağa kaydı üretmiştir; bu kayıt, derin kültürel okumaları uzun ömür, sabır, bilgelik, istikrar ve yavaş ve istikrarlı etikiçin taşınabilir bir kısaltmaya soyutlar. Bu kayıt, öncelikle Aesop'un "yavaş ve istikrarlı yarışı kazanır" okumasından (Akış 11), geniş ölçüde yayılmış Doğu Asya uzun ömür okumasından (Akış 7 ve 8) ve kaplumbağanın belgelenmiş uzun yaşam süresi ve antik soyundan yararlanır. Jenerik kaplumbağa, uzman olmayan müşterilerin "bir kaplumbağa" istediklerinde akıllarında olan versiyondur ve dayanıklılık ve sakin sebatın olumlu, düşük çatışmalı bir okumasını taşır, bu da onu daha popüler küçük dövme motiflerinden biri yapar.

Jenerik kayıt aynı zamanda kültürel bağlam geriliminin en yoğun olduğu yerdir. "Sabır için küçük bir kaplumbağa" isteyen ve Polinezya tarzı geometrik bir honu sunulan veya seçen bir müşteri, geometride kodlanmış Pasifik ata-koruyucu anlamını farkında olmadan taşıyor olabilir; "bir kaplumbağa" isteyen ve Yerli Amerikalı bir Kaplumbağa Adası kompozisyonu sunulan bir müşteri, kutsal yaratılış kozmolojisiyle ilgileniyor. Çalışan dövmecinin dürüst uygulaması, ayrımı ortaya koymaktır: jenerik uzun ömür-sabır okuması, kalıtsal kültürel sahiplik taşımayan birçok tasarım dilinde (gerçekçilik, ince çizgi, illüstratif, geleneksel) mevcuttur ve jenerik okumayı arayan bir müşteri, kapalı veya kutsal bir geleneğe girmeden bunu elde edebilir. Kaplumbağayı işlemek için hangi görsel dilin kullanılacağının seçimi, kaplumbağanın durumunda kısmen bir kültürel bağlam kararıdır ve jenerik kayıt, bu kararın en sık farkındalık olmadan yapıldığı yerdir.

Polinezya ve Hawaii pratiğinde honu

Honu (yeşil deniz kaplumbağası, (Chelonia mydas)) Polinezya ve Hawaii kaplumbağa geleneğinin merkezinde yer alır ve dövme pratiğinde kaplumbağanın en derin tek akışıdır. Honu, Polinezya dövmearasında en yaygın geleneksel motiflerden biridir ve Yerli Hawaii geleneğinde kutsal bir koruyucu ve belgelenmiş bir aile Aumakuadır. Tricia Allen'ın Hawai Dövme Gelenekleri (Mutual Publishing, 2006) Yerli Hawaii kakau geleneği üzerine standart referanstır; Adrienne Kaeppler'ın daha geniş Pasifik maddi kültür araştırması, honu'nun daha geniş Polinezya görsel sistemindeki yerini sağlamlaştırır.

Honu'nun anlamı birkaç katmanda işler. Bir Aumakuaolarak honu, ait olduğu soyu koruyan ve yönlendiren bir aile veya kişisel ata koruyucusudur; ilişki kalıtsaldır, aileye özgüdür ve nesiller boyunca sürdürülür. Bir yol göstericiolarak honu, yeşil deniz kaplumbağasının doğum yaptığı sahile dönmek için binlerce mil açık okyanusu geçme belgelenmiş kapasitesinden çekilen güvenli navigasyon ve dönüş okumasını taşır, bu okuma Polinezya denizcilik geleneği içinde yankılanır. Bir uzun ömür ve istikrar amblemiolarak honu, uzun yaşam ve dayanıklılık konusundaki geniş kültürlerarası kaplumbağa okumasını paylaşır. Ve bir geometrik yapı taşıolarak honu'nun kabuk tarak geometrisi, Marquesan ve Samoan dövmeboyunca bantları ve panelleri dolduran tekrarlayan kabuk deseni kafesine soyutlanır ve figüratif bir kaplumbağanın görünmediği kompozisyonlara honu anlamı taşır.

Hawaii'deki honu'nun çağdaş yaşayan pratiği kakau geleneği, 1990'lardan itibaren honu'yu ve daha geniş Hawaii motif kelime hazinesini yaşayan el vurma pratiğine geri getiren ve bir nesil Hawaii Keone Nunestarafından desteklenmektedir. Geleneksel el vurma tekniğinin (ah) başlıca çağdaş uygulayıcısı olan Keone Nunes, 1990'lardan itibaren honu'yu ve daha geniş Hawaii motif kelime hazinesini yaşayan el vurma pratiğine geri getirdi ve bir nesil Hawaii kakau sanatçısı yetiştirdi. Geleneğin Samoan kolu Su'a Sulu'ape ailesi tarafından desteklenmektedir, Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo uluslararası alanda en çok belgelenmiş yaşayan Samoan tufuga tā dövmearasındadır; Sulu'ape soyunun pe'a ve malu kompozisyonları üzerindeki yetkisi, içinde honu ve kabuk geometrisi unsurlarının yer aldığı, kalıtsal ve kültürel olarak özgüdür. Nunes ve Sulu'ape soyları, Hawaii, Samoan, Marquesan ve diaspora uygulayıcılarını birbirine bağlayan ve honu'yu kültürel olarak özgü protokoller içinde yaşayan pratiğe geri getiren çağdaş Pasifik Rotaları ağının başlıca çapalarıdır.

Honu için, aşağıda sahiplenme bölümünde daha ayrıntılı olarak geliştirilen dürüst kültürel bağlam çerçevesi, Pasifik geleneğindeki honu'nun jenerik dekoratif bir kaplumbağa olmadığıdır. Kutsal bir koruyucudur, potansiyel bir aile Aumakuadır ve kültürel olarak sahiplenilmiş bir tasarım sisteminin geometrik bir yapı taşıdır. Honu'yu takdir eden Polinezya dışı bir kişi, kalıtsal uygulayıcı yetkisine sahip yaşayan bir geleneği takdir etmektedir ve honu imgelerine yapısal olarak uygun yol, onu çevrelemekten ziyade bu kalıtsal yetkiden geçer.

Hindu Kurma kozmolojisinde kaplumbağa

Hindu Kurma avatarı, kaplumbağaya dünya dinindeki en derin kozmolojik okumalardan birini verir. Kurma (कूर्म, "kaplumbağa"), Samudra Manthana, yani süt okyanusunun çalkalanması sırasında Mandara Dağı'nı desteklemek için büyük bir kaplumbağa biçimini alan koruyucu tanrı Vişnu'nun ikinci avatarıdır. Bu olay Mahabharata, Bhagavata Purana, Vişnu Puranave Klaus Klostermaier'in Hinduizm Araştırması (üçüncü baskı, State University of New York Press, 2007).

Samudra Manthana'da tanrılar ve tanrı karşıtları, ölümsüzlük nektarı olan amritayı çıkarmak için kozmik süt okyanusunu çalkalamak üzere işbirliği yaparlar, Mandara Dağı'nı çalkalama çubuğu ve yılan Vasuki'yi ip olarak kullanırlar. Dağ bir taban eksikliği nedeniyle batmaya başladığında, Vişnu Kurma biçimini alır ve dağın altına dalar, çalkalamanın devam etmesi ve amrita nın üretilebilmesi için onu kabuğunun üzerinde destekler. Böylece Kurma, yaratılışın merkezi emeğinin dayandığı sabit temel olan kozmik destektir ve okuma, kaplumbağanın istikrarını, dayanıklılığını ve dünyayı taşıyan ağırlığını Hindu ikonografisine taşır. Kurma, tapınak heykelinde, resminde ve adanmışlık sanatında ya tam bir kaplumbağa olarak ya da Vişnu'nun üst bedeninin kabuktan çıktığı yarı insan, yarı kaplumbağa bir bileşik olarak tasvir edilir ve Vişnu'nun on ana avatarı dizisindeki Dashavatara'da ikinci sırayı alır.

Hindu bir Kurma dövmesi bu avatarı referans alır ve kozmik destek, koruma ve istikrar okumasını taşır. Motif en çok Hindu geleneği içinde anlamlıdır ve çalışan bir dövmeci, onu jenerik dekoratif bir kaplumbağa olarak ele almak yerine avatarın dini özgüllüğünü anlamalıdır. Kurma, büyük bir kaplumbağanın dünyayı veya dünyayı destekleyen fillerin desteklediği Vedik Dünya Kaplumbağası (Akupara) ile aynı geniş kozmolojik kelime hazinesine aittir ve ilgi çekici bir şekilde, bağımsız Yerli Amerikalı Kaplumbağa Adası ve Çin kozmolojilerine çökeltilmemelidir, ancak onlarla örtüşür.

Çin kozmolojisi ve kehanet kemiği falında kaplumbağa

Çin kaplumbağası, iki farklı ancak ilişkili anlam akışı taşır: Dört Sembol'den biri olarak Kara Kaplumbağa Xuanwu ve kaplumbağaya Çin yazısının ve devlet yönetiminin kökenindeki yerini veren kehanet kemiği falı.

Kara Kaplumbağa (玄武, , "karanlık savaşçı" veya "gizemli savaşçı") Çin astronomisi ve kozmolojisinin) Çin kozmolojisinin Dört Sembolü arasında, Mavi Ejderha, Kızıl Anka Kuşu ve Beyaz Kaplan ile birlikte Kuzey'in ve kış mevsiminin koruyucusudur. Su, siyah renk ve uzun ömürle ilişkilendirilen Xuanwu, geleneksel olarak bir yılanla sarılmış bir kaplumbağa olarak tasvir edilir, bu bileşik koruyucu daha sonraki Taoist gelişimle savaşçı tanrı Zhenwu kültüne dönüşmüştür. Kaplumbağanın uzun ömür, kozmik istikrar ve dünyanın sabit dayanıklılığının bir amblemi olarak yeri, Wolfram Eberhard'ın Çin Sembolleri Sözlüğü (Routledge, 1986) adlı eserinde belgelenmiştir.

Çin kaplumbağasının daha derin antikliği, fal kemiği kehanetiyatar. Yaklaşık MÖ 1200'den itibaren, Shang hanedanlığı falcıları, hazırlanan kaplumbağa plastronlarına ve öküz kürek kemiklerine ısı uygulayarak, ortaya çıkan çatlakları sorulan sorulara verilen yanıtlar olarak okuyarak ve ardından soruları ve kehanetleri kemiğe Çin yazısının en erken önemli biçiminde kazıyarak. Kehanet kemikleri (甲骨, jiǎgǔ), 1899'dan itibaren Henan eyaletindeki Anyang yakınlarında büyük miktarlarda yeniden keşfedildi, erken Çin medeniyetinin ve Çin yazısının kökenlerinin temel belgesel kaydıdır. Kaplumbağa plastronunun geleceğin okunduğu ve yazının kendisinin ilk kez büyük ölçekte geliştiği yüzey olarak rolü, Çin kaplumbağasına herhangi bir gelenekteki az sayıda hayvanda bulunabilecek bir kültürel otorite verir. Bir Çin geleneği kaplumbağa dövmesi, bu katmanlı uzun ömür, kozmik koruyuculuk ve antik bilgelik okumasını taşır, Pasifik koruyucu okumasından ve ondan türeyen Japon minogame uzun ömür okumasından farklıdır.

Japon uzun ömür ikonografisinde minogame

Japon minogame (蓑亀, "saman yağmurluklu kaplumbağa"), Çin kaplumbağasının uzun ömür okumasını miras alan ve genişleten bin yıllık kaplumbağadır ve uzun, sürüklenen bir yosun kuyruğu ile tasvir edilir. Minogame'nin yosunla büyümüş kuyruğu, geleneksel olarak adı için "saman yağmurluk" (minyon) olarak okunan yaratığın büyük yaşını temsil eder ve minogame, Japon resminde, lake eşyalarında, tekstil tasarımında, netsukelerinde ve ukiyo-e ahşap baskılarında uğurlu bir amblem olarak yer alır.

Minogame, "tsuru wa sennen, kame wa mannen" ("turna bin yıl yaşar, kaplumbağa on bin yıl yaşar") atasözünde yakalanan kanonik Japon uzun ömür eşleştirmesinde en sık turna ile eşleştirilir. Turna ve kaplumbağa eşleştirmesi, Japon görsel kültüründeki en yaygın uğurlu kombinasyonlardan biridir, düğünlerde, yeni yıl kutlamalarında ve uzun yaşam dilekleri gerektiren diğer durumlarda görülür; eşleştirme şu adreste çapraz referanslıdır turna Cep Rehberi sayfasında. Klasik Japon irezumi'sinde kaplumbağa, koi ve ejderhanın belgelendiği daha geniş uğurlu-fauna ve su-unsur söz varlığı içinde yer alır. koi Cep Rehberi sayfasında, entegre dalga ve rüzgar arka planlarının tebori kompozisyon dilbilgisi içinde işlenmiş. Minogame'nin kendine özgü deniz yosunu kuyruğu formu, kaplumbağa ejderha ve koiye kıyasla nispeten daha geri planda bir irezumi motifi olmasına rağmen, onu uğurlu-amblem kaydı içinde anında tanınabilir kılar. Klasik irezumi kaplumbağası, Pasifik koruyucu okuması yerine miras alınan uzun ömür okumasını taşır.

Kaplumbağa Adası ve Yerli Amerikalı yaratılış kozmolojisi

Kaplumbağa Adası, birçok Yerli Amerikalı Ulusu'nun Kuzey Amerika için kullandığı isimdir ve kıtanın büyük bir kaplumbağanın sırtında durduğu kutsal yaratılış anlatılarından türetilmiştir. Bu, pan-genelleştirilmeye değil, belirli Uluslara atfedilmesi gereken yaşayan bir yaratılış kozmolojisidir ve kutsal statüsünün gerektirdiği özenle ele alınmalıdır.

İçinde (Iroquois Konfederasyonu: Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga, Seneca ve daha sonra Tuscarora Ulusları) (Iroquois Konfederasyonu) yaratılış anlatısında, Gökyüzü Kadını Gökyüzü Dünyası'ndan düşer, su hayvanları ilkel denizden toprak çıkarmak için dalarlar (birçok anlatıda misk faresi hayatı pahasına başarır), toprak Büyük Kaplumbağa'nın sırtına yerleştirilir ve orada karaya dönüşür, Gökyüzü Kadını Kuzey Amerika olan bu kaplumbağa üzerinde taşınan toprağa iner. Anishinaabe (Ojibwe, Odawa ve Potawatomi Ulusları) kendi özgün Kaplumbağa Adası geleneğini sürdürürler; büyük bir selden sonra hayvanlar dünyanın yeniden yaratılması için toprak toplamak üzere dalarlar. Lenape (Delaware) de bir Kaplumbağa Adası geleneğini sürdürmektedir ve kaplumbağa başlıca Lenape klan hayvanlarından biridir. Abenaki yazar Joseph Bruchac, Michael J. Caduto ile birlikte bu anlatıların versiyonlarını Earth'ın koruyucuları (Fulcrum Publishing, 1988) adlı eserinde kaydetti ve Bruchac, Jonathan London ile birlikte on üç aylık takvim geleneğini (on üç büyük kabuk pulları on üç ay olarak okunur) Kaplumbağanın Sırtında On Üç Ay (Philomel Books, 1992) adlı eserinde kaydetti.

Dikkatli editoryal pozisyon, Haudenosaunee, Anishinaabe ve Lenape'nin her birinin Kaplumbağa Adası anlatısının kendi versiyonunu, kendi detaylarıyla, kendi törensel statüsüyle ve kendi kültürel sahipliğiyle taşıdığıdır; anlatılar tek bir "Yerli Amerikalı miti"ne karıştırılmamalıdır. Anlatı, bir geleneğin kendi taşıyıcılarının yetkili olduğu türden kutsal bir yaratılış kozmolojisidir, süs amaçlı kullanıma açık serbest yüzen bir sembol değildir. Kaplumbağa Adası dövmesi yaptıran beyaz olmayan bir kişi, belirli Ulusların kutsal yaratılış kozmolojisiyle ilgilenmektedir ve yapısal olarak uygun çerçeve, imajın o Uluslara ait olduğunu kabul etmek ve geleneğin taşıyıcılarına uygun kullanımı konusunda başvurmaktır. Bu, kaplumbağanın akışları arasında en çok dikkat edilmesi gerekenidir ve sayfa bu pozisyonu sıkıca tutar.

Antik Yunan ve Roma ve Afrika kaplumbağa akışları

Antik Yunan ve Roma geleneği, en kalıcı iki Batı kaplumbağa anlatısını sağlamıştır. Ezop'un fablı Geleneksel olarak MÖ 6. yüzyılda yaşamış Yunan fablisti Ezop'a atfedilen ve Babrius, Phaedrus ve Perry Index aracılığıyla aktarılan Ezop külliyatından Kaplumbağa ve Tavşan masalı, en tanınabilir Batı kaplumbağa okumasını sağlar: "yavaş ve istikrarlı yarışı kazanır", dikkatsiz hıza karşı sabırlı ısrarın zaferi. , Yunanca (Arkaik Yunan Homeros İlahileri'nden biri, geleneksel olarak MÖ 6. yüzyıla tarihlenir ve standart Loeb Klasik Kütüphanesi baskılarında korunmuştur) yeni doğan tanrı Hermes'in ilk liriyi ( 'dan, "kaplumbağa") Yunan dünyasının standart küçük lir'i oldu ve anlatı, kaplumbağanın müzik, ustalık ve mütevazı bir yaratığın tanrıların enstrümanına dönüşümü ile olan ilişkisini sağlamlaştırır. Hermes'e Homerik İlahi, Homerik İlahilerin standart Loeb Klasik Kütüphanesi baskılarında korunmuştur ve Batı edebi hayal gücündeki kaplumbağanın başlıca arkaik Yunan kaynaklarından biridir. Bir Yunan-Roma kaplumbağa dövmesi, ya Ezop sabır okumasını ya da daha nadiren Hermes-lir ustalık-ve-müzik okumasını referans alabilir; çağdaş Batı pratiğinde Ezop okuması çok daha yaygındır.Yunanca "kaplumbağa" anlamına gelir) bir kaplumbağa kabuğundan yaparak, kaplumbağanın müzik ve ustalıkla ilişkilendirilmesini sağlamıştır. Ezop'un sabır okuması, çağdaş Batı dövme pratiğinde açık ara en yaygın olanıdır ve genel modern uzun ömür-sabır kısaltmasının ana kaynağıdır.

Kara Kaplumbağa Afrika kaplumbağa-hileci gelenekleri farklı bir okuma sunar. Yoruba geleneğinde kaplumbağa, Batı Afrika folklorundaki en geniş hileci döngülerinden birini oluşturan kurnaz hileci Ìjàpá'dır; Igbo geleneği, Chinua Achebe'nin belirli adlandırılmış gelenekler (1958) adlı eserine ördüğü, kaplumbağanın kabuğunun neden çatladığına dair anlatı da dahil olmak üzere ilgili hileci kaplumbağa Mbe'yi taşır. Bu Batı Afrika kaplumbağa-hileci döngüleri, kaba kuvvet yerine zekayı ve sabırlı kurnazlığı vurgular ve transatlantik köle ticareti yoluyla Atlantik'i geçerek Afrika diasporasının hileci masallarını etkilemiştir. Dikkatli çerçeveleme, bunları genel bir "Afrika kaplumbağa miti"ne değil, belirli adlandırılmış geleneklerine (Yoruba Ìjàpá, Igbo Mbe ve diğerleri) atfeder ve hileci okumasını hem Ezop'un "yavaş ve istikrarlı" okumasından hem de Doğu Asya ve Pasifik akışlarının uzun ömür ve koruyucu okumalarından farklı olarak kabul eder.

Kabuklu denizci geleneği ve koruma kaydı

Denizci ekvatoru geleneği, kaplumbağaya Batı dövme pratiğinde en belirgin işlevsel okumalarından birini verir. Ekvatoru ilk kez geçen bir denizcinin ilk geçişini işaret eden denizcilik töreni olan Çizgiyi Geçme töreni, kıdemli bir denizcinin Kral Neptün kılığında başkanlığında bir "pollywog"u "kabuklu"ya dönüştürür. Kabuklu kaplumbağa, başlatılan kabuklunun geleneksel anı dövmesidir, kaplumbağanın "kabuk arkası" ifadesi törenin adıyla kelime oyunu yapar ve daha geniş Batı denizci-dövme araştırmalarında ve Don Ed Hardy'nin arşivi ve sergi materyallerinde belgelenen kırlangıç, çapa ve tam donanımlı gemi ile birlikte denizci geleneğinin işlevsel işaretleyici söz varlığına katılır. Kabuklu kaplumbağa, denizcinin deniz milleri kaydettiği için kırlangıç giymesi mantığıyla, dekoratif bir seçimden ziyade kazanılmış bir rozetti; çağdaş pratikte açıktır ve ekvator geçişi ve deniz kimliği okumasını taşır.

Kara Kaplumbağa deniz kaplumbağası koruma hareketi deniz kaplumbağasını çağdaş çevresel hayal gücünün ana ikonografik çapalarından birine dönüştürmüştür. Mevcut yedi deniz kaplumbağası türünün tamamı, balıkçılık yan ürünleri, yuvalama kumsalı kaybı ve aydınlatma, plastik atık yutma, yasa dışı kaplumbağa kabuğu ticareti ve okyanus ısınması gibi belgelenmiş tehditlerle karşı karşıya kalarak tehdit altındadır veya nesli tükenme tehlikesi altındadır. Hareket, Deniz Kaplumbağası Koruma Vakfı (1959'da kuruldu) ve IUCN Deniz Kaplumbağası Uzman Grubu gibi kuruluşlar ve Kaplumbağa Çıkış Cihazları gibi yan ürün azaltma önlemleri tarafından desteklenmektedir. Koruma kaydı deniz kaplumbağası dövmesi, çevresel bağlılık ve okyanusun nesli tükenmekte olan türleriyle kişisel bir ilişki olarak okunur; Pasifik honu geleneklerine açıkça atıfta bulunan tasarımlar o akışların kültürel bağlam çerçevesine tabi olsa da, kalıtsal bir kültürel bağlam endişesi taşımaz. Darwin'in Beagle'ın Yolculuğu (1839) ve doğal seçilim teorisinin gelişimiyle olan ilişkisi aracılığıyla Galápagos dev kaplumbağası, uzun ömür ve koruma kayıtlarının kesişim noktasında, derin zamanın ve 2012'de Yalnız George'un ölümüyle yok oluşun bir amblemi olarak yer alır.

Modern kaplumbağa estetiği ve sahiplenme tartışması

Çağdaş Batı dövme pazarı, kaplumbağayı birçok görsel kelime dağarcığında üretir ve kelime dağarcığının seçimi, kaplumbağanın durumunda kısmen bir kültürel bağlam kararıdır.

Kara Kaplumbağa genel uzun ömür-sabır kaydı derin kültürel okumaları, başlıca Ezop okumasına ve yaygın olarak yayılan Doğu Asya uzun ömür okumasına dayanarak uzun ömür, sabır, bilgelik ve yavaş-ve-istikrarlı etik anlayışının taşınabilir bir kısaltmasına soyutlar. Bu, uzman olmayan müşterilerin "bir kaplumbağa" istediklerinde akıllarında olan versiyondur ve kalıtsal kültürel sahiplik taşımayan realizm, ince çizgi, illüstratif ve geleneksel kelime dağarcıklarında mevcuttur. gerçekçi deniz kaplumbağası hayvanı anatomik olarak, genellikle bir resif veya açık su ortamıyla, koruma veya okyanus bağlantısı kaydında tasvir eder. ince çizgi ve geometrik kayıtlar, kaplumbağayı sürekli konturlu veya nokta işi formda, bazen kabuğun içine mandala veya kutsal geometri öğeleri dahil ederek tasvir eder.

Kara Kaplumbağa Polinezya tarzı kaplumbağa sahiplenme tartışmasının en keskin olduğu yerdir. Polinezya ve Hawaii geleneğindeki honu, kutsal bir koruyucudur, potansiyel bir aile Aumakua, ve kültürel olarak sahiplenilmiş bir tasarım sisteminin geometrik bir yapı taşıdır, kabuk pullarının geometrisi, figüratif bir kaplumbağa olmasa bile honu anlamını taşıyan kabuk deseni kafesine soyutlanmıştır. Tartışmalı soru şudur: Polinezya kökenli olmayanların Marquesan veya Samoan honu tasarımları giymesi: Bir Polinezya kökenli olmayan müşterinin bir flash sayfasından Polinezya tarzı geometrik bir honu seçmesi, kalıtsal geleneğin dışındaki bir uygulayıcı tarafından yapılması, geleneğin onu haklı çıkarmak için sahip olduğu kalıtsal ilişki olmadan geometride kodlanmış Pasifik atalar-koruyucu anlamını taşır. Bu, çağdaş pratikte gerçekten tartışmalı bir alandır, yerleşik bir alan değildir. Yapısal olarak uygun çerçeve, daha geniş Pasifik dövme ve kakau edebiyatına paraleldir: açık Polinezya estetiği kaydı (Pasifik görsel kelime dağarcığına dayanan geometrik siyah işçilik) açık soy hattı belirten veya kutsal referanslardan daha erişilebilirdir, ancak honu imajına giden yol, Hawaii geleneğindeki Keone Nunes ve Samoa geleneğindeki Su'a Sulu'ape Petelo'nun yaşayan soy hatları aracılığıyla en uygun şekilde ilerler, etrafından değil. Bir Polinezya kökenli olmayan kişi, uzun ömür veya sabır okuması için bir kaplumbağa istiyorsa, kalıtsal kültürel sahiplik taşımayan birçok tasarım kelime dağarcığında bu okumayı elde edebilir; dürüst pratik, çalışan dövmecinin müşterinin farkındalıkla seçim yapması için ayrımı ortaya koymasıdır.

Kara Kaplumbağa Yerli Amerikalı Kaplumbağa Adası kompozisyonu, kaplumbağanın tüm akışları arasında en keskin endişeyi taşır, çünkü bu dekoratif bir motiften ziyade kutsal yaratılış kozmolojisidir. Kaplumbağa Adası dövmesi yaptıran beyaz olmayan bir kişi, belirli Ulusların (Haudenosaunee, Anishinaabe, Lenape ve diğerleri) kutsal yaratılış kozmolojisiyle ilgilenmektedir ve imaj o Uluslara ve onların geleneğin taşıyıcılarına aittir. Dikkatli çerçeveleme, uygun kullanım konusunda o geleneğin taşıyıcılarına başvurur.

Yaygın kaplumbağa eşleştirmeleri ve anlamları

Kaplumbağa, birçok geleneğinde çok unsurlu kompozisyonlarda yer alır. Standart eşleştirmeler:

Kaplumbağa + dalga. Varsayılan deniz kaplumbağası kompozisyonu, honu veya deniz kaplumbağasını stilize edilmiş veya gerçekçi dalgalar arasında yüzerken tasvir eder. En yaygın çağdaş deniz kaplumbağası kompozisyonu, okyanus bağlantısı ve (Pasifik kaydında) yol bulma okumasını taşır.

Kaplumbağa + hibiscus. Hawaii kaydı eşleştirmesi, honu'yu hibiscus (popüler çağrışımda Hawaii eyalet çiçeği) ile tropikal-Pasifik bir kompozisyonda birleştirir. Çağdaş Hawaii temalı işlerde yaygındır; kaplumbağa gerçek Polinezya tarzında tasvir edildiğinde honu akışının kültürel bağlam özeni geçerlidir.

Kaplumbağa + Polinezya bandı. Honu, geometrik bir Polinezya tarzı bant veya kol bandına entegre edilmiş, kabuk geometrisi bandın kafesiyle devam eder. Pasifik kabuk geometrisi anlamının en tam olarak bulunduğu ve Polinezya kökenli olmayan giyenler için sahiplenme tartışmasının en keskin olduğu kompozisyon.

Kaplumbağa + turna (minogame ve tsuru). Kanonik Japon uzun ömür eşleştirmesi, "tsuru wa sennen, kame wa mannen", uzun yaşam ve iyi şans dileğini taşır. turna Cep Rehberi sayfasında.

Kaplumbağa + yılan (Xuanwu). Çin Kara Kaplumbağası kompozisyonu, yılanla iç içe geçmiş kaplumbağa, Kuzey'in birleşik koruyucusunu oluşturur. Uzun ömür ve kozmik koruyucu okumasını taşır.

Kaplumbağa + isim veya tarih. Kaplumbağanın uzun ömür ve istikrar okumasının bir kişiyi veya dönüm noktasını anmak için bir isim veya tarihle eşleştirildiği, çağdaş pratikte yaygın olan anıtsal ve aile kaydı.

Kaplumbağa + lotus veya mandala. Kaplumbağayı lotus (Budist saflık ve aydınlanma) veya kabuğun içindeki mandala ve kutsal geometri öğeleriyle birleştiren çağdaş ruhsal-geometri kaydı. Klasik bir eşleştirme yerine çağdaş bir estetik eşleştirme.

Kaplumbağa + gemi veya Kral Neptün (kabuklu). Çizgiyi Geçme törenine ve ekvator geçişi ritüeline atıfta bulunan denizci geleneği kompozisyonu. Kabuklu ve deniz kimliği okumasını taşır.

Bir kaplumbağa dövmesi yaptırmayı düşünmek

Bir kaplumbağa dövmesi düşünüyorsanız, dört faydalı çerçeveleme sorusu:

  1. Hangi geleneğe dayanmak istiyorsunuz? Polinezya ve Hawaii honu, Hindu Kurma, Çin Xuanwu, Japon minogame, Yerli Amerikalı Kaplumbağa Adası, Antik Yunan ve Roma Ezop kaplumbağası, Afrika hileci kaplumbağası, denizci kabuklusu ve koruma deniz kaplumbağası, çok farklı ağırlıklara sahip farklı kültürel ve tarihi kayıtlardır. Honu ve Kaplumbağa Adası akışları kalıtsal ve kutsal kültürel sahipliği taşır; Ezop, koruma ve genel kayıtlar taşımaz. Tasarım sohbeti başlamadan önce hangi kayda girdiğinize karar verin.
  1. Deniz kaplumbağası mı yoksa kara kaplumbağası mı? Görsel ve sembolik ayrım gerçektir. Bir deniz kaplumbağası (yüzgeçler, alçak kubbeli kabuk, deniz ortamı) Pasifik honu, yol bulma ve koruma okumalarını taşır; bir kara kaplumbağası (sütunlu bacaklar, yüksek kubbeli kabuk, karasal ortam) Ezop sabrı, Galápagos uzun ömrü ve Afrika hileci okumalarını taşır. Anatomik seçim ve sembolik seçim bağlantılıdır.
  1. Gelenekle ilişkiniz nedir? Bu soru kaplumbağa için çoğu motiften daha önemlidir. Honu, kutsal bir Pasifik koruyucusudur ve potansiyel bir aile Aumakua; Kaplumbağa Adası anlatısı belirli Ulusların kutsal yaratılış kozmolojisidir. Eğer Polinezya tarzı bir honu veya Kaplumbağa Adası kompozisyonuna çekiliyorsanız ve bu geleneklerden değilseniz, yapısal olarak uygun yol, kalıtsal uygulayıcı otoritesi (Hawaii geleneğinde Keone Nunes, Samoa geleneğinde Su'a Sulu'ape soyu) ve ilgili Ulusların geleneğin taşıyıcıları aracılığıyla ilerler, tasarımdan flash sayfası seçmek yerine. Bir kaplumbağanın uzun ömür veya sabır okuması, kalıtsal kültürel sahiplik taşımayan birçok tasarım kelime dağarcığında mevcuttur.
  1. Hangi sanatçı? Honu'nun kabuk geometrisi ve deniz kaplumbağasının yüzgeç ve kabuk formu, net okunması için alan ve beceri gerektirir. El dövmesi konusunda eğitimli bir uygulayıcı tarafından yapılan Polinezya tarzı bir honu kakau veya dövme geleneği, bir flash sayfasının kopyasının sahip olmayacağı anlam ve icra taşıyacaktır; gerçekçi bir deniz kaplumbağası, türü ve ortamını doğru bir şekilde tasvir etmek için anatomik komuta sahiptir. Kültürel soy hattı sizin için önemliyse, o soy hattında eğitimli bir dövmeci bulun; genel uzun ömür kaydını arıyorsanız, illüstratif veya ince çizgi çalışmalarını beğendiğiniz bir dövmeci bulun.

Çalışan bir dövmeci sizinle dördü hakkında da dürüst bir sohbet yapabilir. Kaplumbağa, herhangi bir dövme geleneğindeki en çok kültürlerarası anlamlı motiflerden biridir; okumaları kutsal yaratılış kozmolojisinden denizcilik rozetine, koruma amblemine kadar uzanır ve bunlar arasında farkındalıkla seçim yapma kalıpları, tasarım sohbeti zamanına değer.

  • Polinezya Dövme Rönesansı. Pasifik'in çağdaş rönesansı dövme ve Hawaii kakau, Keone Nunes ve honu'nun yaşayan bir motif olarak yaşadığı Su'a Sulu'ape soyu tarafından desteklenmektedir.
  • Denizci Dövme Geleneği. Ekvator geçişinin kabuklu deniz kaplumbağasını içeren işlevsel işaret sistemine sahip Batı denizcilik geleneği.
  • Dövme Tarihinde Koi. Minogame kaplumbağasının içinde yer aldığı klasik Japon irezumi su motifi kelime hazinesi.
  • Dövme Tarihinde Turna. "Tsuru on bin yıl, kaplumbağa on on bin yıl" şeklindeki klasik Japon uzun ömür eşleşmesinin diğer yarısı.
  • Dövme Tarihinde Balina. Kaplumbağanınkine paralel Pasifik, Inuit ve koruma akışlarını içeren daha geniş deniz motifi bağlamı.
  • Dövme Tarihinde Yılan. Çin Xuanwu bileşiğindeki yılan ve Hint Vasuki çalkalama ipi anlatısındaki yılan.
  • Dövme Tarihinde Ejderha. Çin Dört Sembolü arasındaki Kara Kaplumbağa'nın yoldaşı Mavi Ejderha.

Kaynaklar

  • Allen, Tricia. Hawaii Dövme Gelenekleri. Mutual Publishing, Honolulu, 2006. Yerli Hawaii üzerine standart referans kakau geleneği ve honu dahil olmak üzere canlanması.
  • Kullanışlı, Willowdean Chatterson. Markiz Adaları'nda Dövme. Bernice P. Bishop Museum Bulletin 1, Honolulu, 1922. Markiz dövmesi üzerine ana birincil kaynak saha çalışması dövme, honu'yu önemli bir tasarım öğesi olarak belgelemektedir.
  • Kaeppler, Adrienne L. (1935 - 2022). Pasifik sanatı ve maddi kültür araştırmaları, dahil Yapay Meraklar (Bishop Museum Press, 1978) ve Polynesia ve Mikronezya'nın Pacific Arts'i (Oxford University Press, 2008), Bishop Museum ve Smithsonian koleksiyonlarına dayanmaktadır. Honu'nun daha geniş Polinezya görsel sistemindeki yerinin standart akademik dayanağı.
  • Klostermaier, Klaus K. Hinduizm İncelemesi. Üçüncü baskı, State University of New York Press, 2007. Kurma avatarı ve Samudra Manthana'yı kapsayan standart akademik inceleme.
  • Mahabharata ve Bhagavata Purana. Samudra Manthana ve Vishnu'nun Kurma avatarı için klasik Sanskrit destansı ve Puranik kaynaklar.
  • Eberhard, Wolfram. Çin Sembolleri Sözlüğü: Çin Yaşamı ve Düşüncesindeki Gizli Semboller. Routledge, 1986 (Almanca orijinal Lexikon Çince Sembolleri, 1983). Kara Kaplumbağa Xuanwu ve Çin kaplumbağa sembolü üzerine standart referans.
  • Bruchac, Joseph ve Michael J. Caduto. Dünyanın Koruyucuları: Çocuklar İçin Yerli Amerikan Hikayeleri ve Çevre Aktiviteleri. Fulcrum Publishing, 1988. Kaplumbağa Adası ve Gök Kadın yaratılış anlatılarının kaydedilmiş versiyonları.
  • Bruchac, Joseph ve Jonathan London. Kaplumbağanın Sırtındaki On Üç Ay: Yerli Amerikalı Bir Ay Takvimi. Philomel Books, 1992. Kaplumbağa kabuğunun on üç plakalı ay takvimi geleneği.
  • Hermes'e Homeros İlahi. Arkaik Yunan ilahisi (yaklaşık MÖ 6. yüzyıl), Homeros İlahileri'nin standart Loeb Classical Library baskılarında korunmuştur. Hermes kaplumbağa kabuğu lir anlatısı.
  • Ezop. Babrius, Phaedrus aracılığıyla aktarılan ve Perry İndeksi'nde kataloglanan Kaplumbağa ile Tavşan dahil olmak üzere Ezop fabl külliyatı.
  • Achebe, Chinua. Düzen Bozuldu. William Heinemann, 1958. Kırık kabuklu kaplumbağa hileci hikayesini içerir.
  • Darwin, Charles. Galápagos dev kaplumbağası, bu ilişki aracılığıyla evrimin, derin zamanın ve hem bireysel hayvanın (Galápagos kaplumbağaları en uzun yaşayan omurgalılardandır, belgelenmiş bireylerin yüz elli yılı aştığı görülmüştür) hem de soyun uzun ömrünün bir amblemi haline geldi. En ünlü birey, ((2012'de ölen ve yok olmanın küresel bir amblemi haline gelen son Pinta Adası kaplumbağası), Galápagos kaplumbağasını çağdaş koruma kaydına soktu. Bir Galápagos kaplumbağası veya Darwin-evrim dövmesi, eski geleneklerin dini veya koruyucu okumaları yerine derin zaman, bilimsel merak ve uzun ömür okumasını taşır ve uzun ömür akışı ile koruma akışının kesişim noktasında yer alır.). Henry Colburn, Londra, 1839. Doğal seçilim teorisinin gelişmesine katkıda bulunan Galapagos dev kaplumbağası gözlemleri.
  • Hardy, Don Ed. Amerikan denizci dövme geleneğinin, kabuklu deniz kaplumbağası dahil olmak üzere işlevsel işaret sistemini belgeleyen arşiv ve sergi materyalleri, 2002-2013.
  • Krutak, Lars. Yerli Dövme Gelenekleri. Princeton University Press, 2025. Honu ve kaplumbağa klanı gelenekleriyle ilgili Pasifik ve Yerli Kuzey Amerika dövme ikonografisini içeren Yerli-çapraz belgeleme.

Editörlük

Tarafından araştırılmış ve yazılmıştır John J. Mayo III, Editör, Tattoo History Atlas. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihindeki mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç ayda bir yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e Gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP ve ad tanıma (isteğe bağlı) kazanır.