Valkyrie, Eski Norse mitolojisinden gelir, burada Eski Norse valkyrja "ölü seçen" anlamına gelir. Mevcut kaynaklarda, on üçüncü yüzyıl Poetik Edda ve Nesir Edda'da, valkyrie'ler savaş alanında hareket eden, kimin öleceğine yardım eden ve düşenlerin bir kısmını Odin'in salonu Valhalla'ya yönlendiren kadın figürlerdir. Bu, ortaçağ kaydında belgelenmiştir. Kanatlı miğferli savaşçı kadın, mızrak ve yuvarlak kalkanlı tanıdık dövme imajı başka bir şeydir: on dokuzuncu yüzyıl Romantik ve operatik bir icat, 1876'daki Wagner'in Bayreuth "Ring" kostümlerinin ve Viking-yeniden canlandırma resminin popülerleştirdiği, Viking Çağı'ndan kalma bir eser değil. Bu sayfa ikisini ayrı tutar. Ayrıca, her giyeni bir şüpheliye indirgemeden, beyaz üstünlükçü hareketler tarafından Norse imgelerinin daha geniş çaplı sahiplenmesini, Anti-Defamation League'in Hate on Display veritabanına dayandırarak açıkça adlandırır. Valkyrie'nin kendisi orada listelenmez. Dürüst pratik, figürün ait olduğu Norse ve modern Heathen geleneğini takdir etmek ve mit ile pazarlama arasındaki farkı bilmektir.

Valkyrie dövmesi ne anlama gelir?

Bir Valkyrie dövmesi en yaygın olarak kadın gücünün, ölüm karşısında onurun ve yaşam ile ölüm sonrası arasındaki geçişin bir sembolü olarak okunur. Okuma, Norse kaynak materyaline dayanmaktadır: Poetik Edda ve Nesir Edda'da valkyrie'ler savaşta ölenler arasından seçim yapan ve bir kısmını Valhalla'ya taşıyan kadın figürlerdir. Bugün takıldığında, motif en çok savaşçı erdemini, dayanıklılığı ve kaderle korkusuzca yüzleşme isteğini gösterir. Figürün savaşçı bir mitolojide savaşçı bir kadın olması nedeniyle, kadın gücünün bir amblemi olarak yaygın şekilde takılır. Bu okumalar savunulabilir ve iyi desteklenmiştir. Ancak, onları taşıyan popüler kültür "kanatlı savaşçı bakire" stili, ortaçağdan ziyade modern bir kaplamadır, bu da iğne deriye vurmadan önce bilinmeye değerdir.

Valkyrie nereden geldi?

Valkyrie, Norse mitolojisinden gelir ve on üçüncü yüzyıl Edda kaynaklarında belgelenmiştir. Kelime Eski Norse'tur valkyrja, değer, "savaş alanındaki ölüler" ve fiilin bir biçimi kjosa, "seçmek", birlikte "ölü seçen" anlamına gelir. Figürler, Poetik Edda'da (on üçüncü yüzyılda eski sözlü gelenekten derlenmiş şiirler koleksiyonu), Snorri Sturluson'un Nesir Edda ve Heimskringla'sında ve Njáls saga gibi destanlarda görünür. Eski Norse terimi, Eski İngilizce ile akrabadır wælcyrge, bu da fikrin İskandinavya'ya özgü olmadığını gösterir. Mitleşmede valkyrie'ler tanrı Odin'e hizmet eder, savaş alanlarında hareket eder ve Valhalla'daki seçilmiş ölüler olan einherjar'lara bal ikram ederler. Bütün bunlar hayatta kalan metinlerde belgelenmiştir.

Valkyrie İskandinav nefret sembolü mü?

Hayır. Valkyrie, Anti-Defamation League'in Hate on Display veritabanında listelenmemiştir. Orada belgelenen, bazı beyaz üstünlükçülerin, özellikle de ırkçı Odinistlerin, belirli Norse sembollerini, Valknut ve Thor'un çekici dahil olmak üzere, ırkçı işaretler olarak sahiplendiği daha geniş örüntüdür. ADL, ırkçı olmayan paganların da bu sembolleri kullandığı ve belirli bir kullanımın ırkçı olduğunu varsaymak yerine bağlamın incelenmesi gerektiği konusunda açıktır. Valkyrie figürünün kendisi böyle bir listeye sahip değildir. Sorumlu okuma, motifin bir nefret sembolü olmadığı, ancak çevreleyen Norse-yeniden canlandırma görsel alanının aşırılık yanlılarının iddia etmeye çalıştığı bir alan olduğu, bu nedenle hem kompozisyondaki bir Valkyrie'nin bağlamının hem de onunla birlikte olanların önemli olduğudur.

Valkyrie'ler gerçekten kanatlı miğferler mi takardı?

Hayır. Kanatlı miğferli Valkyrie, tarihi değil, on dokuzuncu yüzyıl Romantik bir icadıdır. İsveçli ressam August Malmström, on dokuzuncu yüzyılın ortalarındaki Viking-yeniden canlandırma sanatında İskandinav savaşçılarının miğferlerine ilk kez kanat takanlardan biri olarak kabul edilir. İmge, Carl Emil Doepler tarafından Richard Wagner'in "Der Ring des Nibelungen"in 1876'daki ilk tam Bayreuth prodüksiyonunun kostüm tasarımcısı tarafından popüler kültürde sağlamlaştırıldı, bu da kadın valkyrie'lere kanatlı başlıklar verdi. Bu türden hiçbir Viking Çağı miğferi belgelenmemiştir; dekoratif kanatlar veya boynuzlar savaşta pratik olmazdı. Ortaçağ kaynakları, valkyrie'leri miğferlerle, kalkanlar ve mızraklarla tasvir eder, ancak belirli "kanatlı savaşçı bakire" tiyatro kostümüdür ve o zamandan beri yaygın olarak çoğaltılmıştır.

Valkyrie'ler aslında neye binerdi?

Kaynaklar popüler imaj kadar düzenli değildir. Helgi şarkıları gibi Edda şiirleri, valkyrie'lerin atlarla havada ve deniz üzerinde seyahat ettiğini, atların yelelerinden vadilere çiy, ormanlara dolu düştüğünü anlatır. Bilim adamları ayrıca "valkyrie'nin atı"nın, savaş ölüleriyle beslenen hayvan olan "kurt" için bir kenning, yani şiirsel bir dolaylı anlatım işlevi gördüğünü belirtmişlerdir, bu nedenle bazı okumalar onların gerçek bineklerinin uçan atlar yerine kurt sürüleri olduğunu savunmaktadır. Sonraki çizimlerdeki kanatlı at, ortaçağ metinlerinde yer almaz. Bir Valkyrie'yi kurtla tasvir etmek, popüler kültürdeki Pegasus tarzı kanatlı attan ziyade Eski Norse materyalinin bir dalına daha yakındır, ancak hem havada uçan at hem de kurt okuması metinsel desteğe sahiptir ve konu oldukça tartışmalı olarak okunur.

Norse kaynak materyali

Valkyrie, Norse mitolojisine ve ondan yararlanan canlı yeniden yapılandırmacı gelenekler olan Asatru ve Heathenry'ye aittir. Bu geleneği adlandırmak, motifin doğrusunu anlamanın başlangıç noktasıdır.

Belgelenmiş kayıt on üçüncü yüzyıl Edda derlemelerinde yer alır. Poetik Edda eski şiirleri toplar; Snorri Sturluson tarafından yazılan veya derlenen Nesir Edda ve Heimskringla; Njáls saga gibi aile sagaları daha fazla görünüm sağlar. Bu metinlerde valkyriler valkyrjur, "ölü seçenler", tanrı Odin'e bağlı kadın figürlerdir. İşleri kaynaklarda iki yönlüdür. Savaşın sonucuna ve savaşçıların kaderine karar vermede rol alırlar ve ölenlerin bir kısmını seçilmiş ölülerin, Ragnarok, öngörülen son savaş için ziyafet çekip hazırlandığı Odin'in salonu Valhalla'ya taşırlar. Einherjar antrenman yapmadığında, valkyriler onlara bal verir. Bu sağlam ve kanıtlanmıştır.

Popüler imajın genellikle gözden kaçırdığı bir ayrıntı, Edda şiiri Grímnismál'da belgelenmiştir: Odin savaş ölülerinin hepsini almaz. Metin, tanrıça Freyja'nın ölenlerin yarısını kendi alanı Fólkvangr için seçtiğini, Odin'in ise diğer yarısını Valhalla'ya aldığını belirtir. Fólkvangr, Eski İskandinav edebiyatında yalnızca iki kez, bir kez Grímnismál'da ve bir kez aynı kıtayı alıntılayan Nesir Edda'da geçer, bu yüzden bu büyük bir döngüden çok ince ama gerçek bir ipliktir. Yaygın varsayımı düzelttiği için dahil etmeye değerdir; her düşmüş savaşçı Valhalla'ya gitti ve valkyriler yalnızca Odin'e hizmet etti.

Valkyriler tek bir adlandırılmış karakter değildir. Onlar, bazıları şiirlerde adlandırılmış, bazıları anonim olan figürler sınıfıdır ve doğaüstü valkyrie ile insan kalkanlı bakire (skjaldmær) arasındaki sınır efsanevi materyalde bulanıklaşır. Bu bulanıklık, figürün neden savaşçı kadınlığın bir amblemi olarak bu kadar güçlü okunduğunun bir parçasıdır: edebiyatın kendisi ilahi ölü seçici ile silahlanan ölümlü kadın arasında hareket eder.

Brynhildr, en ünlü Valkyrie

En iyi bilinen tek valkyrie, Brynhildr'dir, ayrıca Brunhild veya Brünnhilde olarak da geçer. Hikayesi Völsunga sagası ve ilgili Edda şiirlerinde belgelenmiştir ve çoğu modern Valkyrie dövmesinin farkında olmadan ulaşmaya çalıştığı kaynaktır. Efsanede Brynhildr, Odin'e meydan okur, yaygın anlatımda Odin'in ölümünü işaretlediği bir krala savaşta zafer vererek. Cezalandırma olarak Odin, valkyrie statüsünü elinden alır ve onu bir dağda, ateşten bir duvarın veya çemberin arkasında büyülü bir uykuya daldırır, yalnızca alevlerin içinden geçecek kadar cesur bir kahraman tarafından uyandırılmak üzere. Kahraman Sigurd, ejderha Fafnir'i öldürdükten sonra ateşten geçer ve onu uyandırır. Sigurd'a rün ve savaş bilgeliği paylaşan figür, Sigrdrífumál şiirinde Sigrdrífa, "zafer getiren" olarak geçer ve geleneklerin çoğu onu Brynhildr ile özdeşleştirir.

Brynhildr ayrıca Richard Wagner'in "Der Ring des Nibelungen" eserinin omurgasıdır, burada Brünnhilde olur ve modern görsel Valkyrie'nin halka ulaşması, Wagner ve daha geniş on dokuzuncu yüzyıl Romantik canlanması aracılığıyladır. Bu, dövme için önemlidir çünkü çoğu müşterinin aklındaki imaj, ortaçağ el yazmasından çok opera binasının ve Viktorya dönemi resimli kitabının aşağı akışıdır.

Modern Valkyrie imajı nasıl inşa edildi

Bir dövme müşterisinin genellikle aklında bulundurduğu Valkyrie, zincir zırhlı, örgülü saçlı, kanatlı miğferli, yuvarlak kalkanlı ve mızraklı bir savaşçı kadın, katmanlı bir on dokuzuncu yüzyıl yapımıdır. Üç akıntı onu inşa etti.

Birincisi Viking-canlanma resmidir. Romantik dönem ve daha sonra on dokuzuncu yüzyıl sanatçıları İskandinavya ve Almanya'da ulusal-romantik bir izleyici kitlesi için İskandinav mitini yeniden hayal ettiler. Valkyrileri ve vahşi sürüşü tasvir eden çok yeniden üretilmiş Peter Nicolai Arbo tabloları bu döneme aittir ve August Malmström, İskandinav savaşçılarının miğferlerine ilk kez kanat ekleyenlerden biri olarak kabul edilir. Görünüm yeniydi, kurtarılmış değil.

İkincisi opera ve sahne sanatıdır. Wagner'in "Ring" döngüsü, merkezinde "Die Walküre" ile, figüre geniş bir kitle kazandırdı ve 1876'daki ilk tam Bayreuth festivali için Carl Emil Doepler tarafından tasarlanan kostümler, kanatlı başlığı halkın gözünde sabitledi. Aynı yapım soyu, genel olarak Vikinglerin boynuzlu miğfer stereotipi için de sorumludur, bu da tarihsel değildir.

Üçüncüsü resimli baskı kültürüdür. Yirminci yüzyılın başlarındaki ressamlar, Arthur Rackham'ın "Ring" için 1910 ve 1911'deki plaklarında en önde gelen isimlerden biri olarak, operatik Valkyrie'yi sıradan raflarda duran kitaplara taşıdı. İmaj dövme tasarımlarına ve daha sonra fantezi sanatına ve video oyunlarına ulaştığında, kanatlı miğferli savaşçı bakire, ortaçağ metinlerinden kopuk, tam olarak oluşmuş bir ticari ikondu.

Bunların hiçbiri modern Valkyrie'yi dövme olarak meşru kılmıyor. Ortaçağ fikrinin Romantik dönem imajı yapıyor ve bunu dürüstçe söylemek, kanatlı miğferin Gotland resim taşından geldiğini varsaymaktan daha ilginç. Bir kadının içki boynuzuyla binekli bir savaşçıyı karşıladığı resim taşları, gerçek erken görsel ipliktir ve opera kostümü gibi görünmezler.

Çağdaş dövmecilikte Valkyrie

Bugün Valkyrie dövmelerinin çoğu birkaç tanınabilir modda yer alır. Neo-tradisyonel iş, figürü kalın çizgiyle genişletilmiş bir paletle yeniden yorumlar, örgülü saçlara, kanatlı veya boynuzlu miğfere, kalkana ve mızrak veya kılıca yaslanır, genellikle büyük bir üst kol veya uyluk parçası olarak. Siyah-gri gerçekçilik ve portre işi, Valkyrie'yi işlenmiş bir yüz veya tam figür olarak ele alır, bazen belirli bir aktör veya fantezi illüstrasyonuna göre modellenir, burada sadakat önemlidir. Blackwork ve İskandinav-canlanma süsleme işi, figürü düğüm işi, rünik kenarlıklar ve paylaşılan geometriye doğru çeker Valknut, İskandinav rünleri, ve ilgili semboller.

Ortak eşleştirmeler kendi okumalarını taşır. Valkyrie ile kuzgunlar Odin'in habercileri Huginn ve Muninn'e atıfta bulunur ve iyi temellidir, çünkü kuzgunlar valkyrilerle aynı Odinic alana aittir. Valkyrie ile kurt yukarıda tartışılan "valkyrie'nin atı" kenarına dayanır ve eğer bir şeyse, kaynakların bir dalına kanatlı attan daha yakındır. Valkyrie ile Mjolnir, Thor'un çekici, veya kalkan, kılıç, veya balta geniş bir İskandinav-savaşçı ifadesi olarak okunur. Bir boynuz taşıyan veya döken bir Valkyrie, resim taşı "Valhalla'ya hoş geldiniz" sahnesine ve kaynaklardaki bal verme rolüne atıfta bulunur. Kanatlı bir at Valkyrie, pegasus imajından ödünç alır ve kesin olarak, yaygın eşleştirmelerin en az tarihsel olanıdır.

Yerleştirme, diğer büyük figüratif motiflerle aynı mantığı izler. Üst kol ve omuz, cesur bir neo-tradisyonel figüre uygundur; uyluk ve sırt, tam figür gerçekçiliği veya bir binicilik sahnesini barındırır; ön kol, kasıtlı bir gösteri olarak okunur. Herhangi bir büyük parça gibi, yerleştirme kararı, yalnızca estetik değil, aynı zamanda teknik ve uzun ömürlülük imalarıyla sanatçıyla yapılan bir zanaat sohbetidir.

Kültürel bağlam ve apropriasyon farkındalığı

Valkyrie, burada önemli olan anlamda, İskandinav mitolojik geleneğine ve ondan büyüyen yaşayan yeniden yapılandırmacı inançlara, Asatru ve Heathenry'ye aittir. İlk yükümlülük sadece bunu belirtmektir. Figür, genel "fantezi savaşçısı" veya ayırt edilmemiş "kabile" imgesi değildir; o, ortaçağ İskandinav edebiyatının belirli bir külliyatından belirli bir varlıktır ve dürüst uygulama, onun nereden geldiğini adlandırmaktır.

Valkyrie'nin kendisi bir nefret sembolü değildir ve Anti-Defamation League'in Nefret Ekran Veritabanı'nda listelenmemiştir. Bununla birlikte, beyaz üstünlükçü hareketlerin sahiplenmeye çalıştığı bir İskandinav-canlanma görsel alanının içinde yer alır ve sorumlu bir sayfa, bununla aşırıcılıkla hiçbir ilgisi olmayan birçok giyici ve uygulayıcıyı karalamadan bunu söylemelidir. ADL, bazı beyaz üstünlükçülerin, özellikle ırkçı Odinistlerin, belirli İskandinav sembollerini, dahil olmak üzere Valknut ve Thor'un çekici (Mjolnir), ırkçı işaretler olarak kullandığını, aynı zamanda ırkçı olmayan paganların da bu sembolleri kullandığını ve herhangi bir kullanımın ırkçı olduğunu varsaymak yerine bağlamı incelemek gerektiğini belirttiğini belgeliyor. "Odinism"in kendisi genellikle İskandinav paganizminin ırkçı bir varyantı için bir etiket olarak kullanılır, ancak Asatru'ya bağlı olanların çoğu ırkçı veya beyaz üstünlükçü değildir. Bir Valkyrie dövmesi için pratik sonuç dardır ve doğrudan belirtilmeye değerdir: figür iyidir, ancak etrafına yerleştirdiğiniz öğeler ağırlık taşır. Kuzgunlar, rünler ve bir içki boynuzu arasındaki bir Valkyrie, İskandinav tarihi ve Heathen inancı imgesi olarak okunur. Sayısal kodlar, SS tarzı şimşekler veya hapishane ve aşırılıkçı nefret sembolleri sayfasında kataloglanan belirli aşırılıkçı kümelerle dolu bir Valkyrie, tamamen farklı bir şey olarak okunur ve bağlam belirleyicidir. Birçok modern Heathen, sembollerini bu ortak kullanımdan geri almak için aktif olarak çalışıyor ve Valkyrie'yi doğru yapmak, geleneği belirtmek ve şirketi dürüst tutmak, imajı çalmaya çalışan insanlara vermemekle ilgilidir. hapishane ve aşırılıkçı nefret sembolleri sayfasında okunur, tamamen farklı bir şey olarak okunur ve bağlam belirleyicidir. Birçok modern Heathen, sembollerini bu ortak kullanımdan geri almak için aktif olarak çalışıyor ve Valkyrie'yi doğru yapmak, geleneği belirtmek ve şirketi dürüst tutmak, imajı çalmaya çalışan insanlara vermemekle ilgilidir.

Valkyrie dövmesi yaptıran Norse kökenli olmayan biri, kapalı veya kutsal bir motifi başka bir yaşayan kültürden giymek gibi bir sahiplenme yapmıyor; Edda materyali açıktır, yaygın olarak yayınlanmıştır ve kültürel olarak Batı'dır. Buradaki çizgi hedefleme ve şirkettir, miras değil. Kaynağı bilin, geleneği adlandırın ve figürün neyin yanında durduğuna dikkat edin.

Valkyrie dövmesi yaptırmayı düşünürken nasıl düşünülür

Bir Valkyrie dövmesi düşünüyorsanız, üç faydalı çerçeveleme sorusu:

  1. Hangi Valkyrie'yi kastediyorsunuz? Ortaçağ ölü seçicisi, Völsunga sagasının Brynhildr'i ve kanatlı miğferli opera kızı, aynı adı taşıyan üç farklı şeydir. Hangisini istediğinize karar vermek, miğferden ata, çevredeki sembollere kadar her şeyi şekillendirir.
  1. Ne kompozisyon? Tek başına bir Valkyrie, kuzgunlu, kurtlu, boynuzlu veya kanatlı atlı bir Valkyrie'den farklı okunur ve her eşleştirme, bazıları kaynaklara diğerlerinden daha yakın olan farklı bir geleneğe doğru çekilir. Renk, ölçek ve figürün bulunduğu şirket, yukarıda belirtildiği gibi, çevredeki sembollerin İskandinav tarihini mi yoksa aşırılıkçıların sahiplenmeye çalıştığı bir şeyi mi okuduğu dahil olmak üzere okumayı şekillendirir.
  1. Ne stil ve sanatçı? Neo-tradisyonel bir Valkyrie, siyah-gri bir portreden farklı yaşlanır, bu da rünik-süslü bir parçadan farklı bir şekilde oturur. İskandinav-canlanma işi, resim taşı kaydı ile opera kostümü arasındaki farkı bilen bir sanatçıya değer verir. Tarihsel temel sizin için önemliyse, bunu konuşabilecek bir dövmeci bulun.

Çalışan bir dövmeci sizinle üçü hakkında da dürüst bir konuşma yapabilir. Valkyrie, mit ile pazarlama arasındaki boşluğun bu kadar geniş olması nedeniyle figüratif motifler arasında en ödüllendirici olanlardan biridir; imajın aslında nereden geldiğini bilmek, daha kötü bir dövmeden daha iyi bir dövme yapar.

Kaynaklar

  • Poetik Edda (Codex Regius), on üçüncü yüzyılda eski sözlü gelenekten derlenmiştir. Helgi şarkıları, Grímnismál (Fólkvangr kıtası) ve Sigrdrífumál dahil olmak üzere valkyrilerin birincil şiir kaynağı.
  • Sturluson, Snorri. Nesir Edda ve Heimskringlaon üçüncü yüzyıl. Valkyriler, Odin ve Valhalla'nın başlıca nesir anlatımları.
  • Völsunga destanıon üçüncü yüzyıl. Brynhildr'in Odin'e meydan okumasının, ateş duvarının arkasındaki büyülü uykusunun ve Sigurd tarafından uyandırılmasının kaynağı.
  • Wikipedia, "Valkyrie" (etimoloji değer artı kjosa; Edda ve destan kanıtları; Eski İngiliz wælcyrge cognate; binekler ve kurt kenningi). World History Encyclopedia ve Britannica ile çapraz kontrol edilmiştir.
  • Frank, Roberta. "Viking Boynuzlu Miğferin İcadı." Kanatlı ve boynuzlu İskandinav miğferinin on dokuzuncu yüzyıl Romantik ve operatik bir icat olduğuna dair belgeler, Carl Emil Doepler'in 1876 Bayreuth kostümleri ve August Malmström'ün Viking-canlanma resmi temel alınarak. Mystic Seaport Müzesi ve boynuzlu miğfer klibi üzerine bilimsel özetlerle çapraz kontrol edilmiştir.
  • Anti-Defamation League, Nefret Ekran Veritabanı, "Valknot" ve "Thor'un Çekici" girişleri. Beyaz üstünlükçülerin belirli İskandinav sembollerini sahiplenmesi ve ırkçı olmayan paganların bu sembolleri kullandığı ve bağlamın belirleyici olması gerektiği yönündeki açık uyarı için standart referans. Veritabanı "Valkyrie"yi nefret sembolü olarak listelemiyor.
  • ADL Aşırılık ve Nefret Sözlüğü, "Modern İskandinav Paganizmi" ve "Odinism". "Odinism"in genellikle Asatru'nun ırkçı bir varyantı için kullanıldığı, ancak Asatru'ya bağlı olanların çoğunun ırkçı veya beyaz üstünlükçü olmadığı bağlamı.

Editörlük

Tattoo History Atlas Editörü John J. Mayo IIItarafından araştırılmış ve yazılmıştır. Bu sayfa, yukarıdaki Son gözden geçirme tarihi itibarıyla mevcut kanonu yansıtmaktadır ve üç aylık bir döngüde yenilenmektedir.

Bir hata mı buldunuz veya eklemek istediğiniz bir kaynak mı var? Arşiv'e gönderin. Kabul edilen katkılar Arşiv XP'si ve adıyla tanınma (isteğe bağlı) kazandırır.