| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Альберт Л. Морс |
| Тип | Особа |
| Епоха | Сучасність |
| Місце | Сан-Франциско · Каліфорнія |
| Дата | 1977 CE |
| Style / Technique | documentary photography and oral history of the American Tattoo Renaissance |
| Пов’язано з | Дон Ед Харді, Лайл Таттл, Норман "Сейлор Джеррі" Коллінз |
Архівна нотатка
Альберт Л. Морс народився у 1938 році і переїхав до Сан-Франциско у 1968 році, де побудував юридичну практику в галузі авторського права та торгових марок. Його клієнтами були представники контркультури. Він представляв Grateful Dead та художників коміксів андеграунду Р. Крамба, тобто Роберта Крамба, та Арта Шпігельмана. Цей смак до андеграундного мистецтва перейшов у особистий проєкт. У середині 1970-х років він почав фотографувати та брати інтерв'ю у представників тату-сцени Західного узбережжя. Основні видавці відхилили пропозицію. Морс самостійно опублікував книгу у 1977 році під власним імпринтом. Результатом стала м'яка обкладинка формату royal quarto обсягом 127-128 сторінок, що складалася з інтерв'ю, фотографічних портретів, відтворених візитних карток та історичного флеш-арту. Вона містила чорно-білі портрети з вісьмома сторінками повнокольорових ілюстрацій, а на обкладинці був оригінальний дизайн від Дон Ед Харді, який був центральною фігурою книги та близьким соратником Морса. "The Tattooists" документувала 34 тату-художників, і цінність книги полягає в тому, кого і коли вона охопила. Морс фотографував суміш традиціоналістів середини століття та нового покоління художників, що спеціалізуються на індивідуальних роботах, саме в той момент, коли ремесло розділялося між цими двома напрямками. Студія Харді, Realistic Tattoo у Сан-Франциско, представлена в книзі як епіцентр переходу до індивідуальних макетів та японського впливу. Лайл Таттл, сан-франциський промоутер, який привернув татуювання до жінок та контркультури 1960-х-1970-х років, був детально описаний. Книга також виконувала роботу зі збереження. Сейлор Джеррі, уроджений Норман Кіт Коллінз, помер у 1973 році, за чотири роки до публікації. Книга та архів Морса зберегли його технічний та художній запис, суміші пігментів та практику стерилізації, і тримали його перед новим поколінням. Серед інших художників, зображених на сторінках, були Боб Шоу, Вівін Лазонга, яка працювала як Мадам Лазонга, Рей Сміт, Док Вебб та Гак Спалдінг. Список зараз читається як перепис американського татуювання, зроблений у ключовий рік. Те, що Морс зробив камерою та терпінням судового репортера, це переосмислення людей перед ним. Представляючи тату-майстрів через формальні фотографічні портрети та детальні інтерв'ю, він представив їх на сторінці як свідомих майстрів та художників, а не як маргінальне ремесло. Книга ілюструвала напругу між традиційними стилями студій та індивідуальною, специфічною для клієнта роботою, і стверджувала, переважно показуючи, а не розповідаючи, що татуювання належить до розмови про візуальне мистецтво. Посмертне життя проєкту вийшло далеко за межі тиражу. Фотографії та ефемери Морса виставлялися у великих культурних установах, включаючи Музей Каліфорнії в Окленді та Центр Помпіду в Парижі. Для самостійно опублікованої м'якої обкладинки, яка почалася як відхилена пропозиція, таке інституційне охоплення є мірою того, наскільки добре зберігся запис. Морс помер у 2006 році. Статус роботи документований з високою впевненістю у каталогах сучасного мистецтва та історії татуювання, з специфікаціями монографії, змістом та історичним впливом, що знаходяться в записі. Відкритим питанням є архів. Оригінальні фотонегативи та файли листування з маєтку Морса ще не повністю знайдені, і вони залишаються очевидною наступною знахідкою для будь-кого, хто відстежує сцену Сан-Франциско 1970-х років до її джерела.