Атлас історії татуювання Відкрити на глобусі

Пет Фіш

Contemporary Celtic and Pictish tattooing, knotwork and illuminated-manuscript design

Санта-Барбара, Каліфорнія · Сполучені Штати

Пет Фіш закінчила Каліфорнійський університет у Санта-Барбарі в 1979 році зі ступенями з мистецтва та кіно, а потім навчилася татуюванню під керівництвом Кліффа Рейвена в середині 1980-х років. Рейвен змусив її купити автоклав, перш ніж дозволити купити тату-машину. З LuckyFish у Санта-Барбарі вона побудувала кар'єру на кельтських вузлах та піктських кам'яних візерунках.

Пет Фіш · Key facts
FieldDetail
SubjectПет Фіш
ТипОсоба
ЕпохаСучасна
МісцеСанта-Барбара, Каліфорнія · Сполучені Штати
Дата1985 CE
Style / TechniqueContemporary Celtic and Pictish tattooing, knotwork and illuminated-manuscript design
Пов’язано зКліфф Рейвен, Твердження про піктське та кельтське татуювання, Дон Ед Харді

Архівна нотатка

Пет Фіш прийшла до татуювання з художньої школи, а не з задньої частини майстерні. Вона закінчила Каліфорнійський університет у Санта-Барбарі в 1979 році зі ступенями з мистецтва та кіно, що було відзначено в статті Daily Nexus 2015 року про її лекцію в UCSB. До татуювання вона малювала пером і пігментом, викладала мистецтво, займалася вишивкою та мала педагогічну ліцензію. Шлях був від художника до майстра татуювання, і це сформувало все, що сталося далі. Її початок припадає на вузький проміжок 1984-1985 років. За її власними свідченнями в Canvas Rebel та LuckyFish 2025 року, вона почала татуювати в 1984 році, після того, як Кліфф Рейвен зробив їй перше татуювання, і вона попросила його навчити її. У статті Chicago Reader 2020 року про Рейвена, написаній Мікко Капорале, професійний навчальний захід датується 1985 роком, і Фіш ідентифікується як остання навчена Рейвеном майстриня татуювання. Обидва реєстри погоджуються щодо вчителя. Вони відрізняються на рік щодо початку, і цей запис зберігає обидва. Одна деталь з того учнівства пережила решту. За спогадами Фіш, збереженими в Chicago Reader 2020 року, Рейвен змусив її купити автоклав, перш ніж дозволити купити тату-машину. Урок полягав у тому, що гігієна перш за все, машина — друга, і це передавало власну практику Рейвена. Та сама стаття повідомляє, що Рейвен використовував автоклав ще в 1970 році, а рукавички — наприкінці 1970-х, тоді як використання рукавичок у торгівлі залишалося нерівномірним до середини 1980-х. Фіш засвоїла «Мистецтво, ремесло та мораль» Рейвена разом з голками. Її студія — LuckyFish, також відома як Tattoo Santa Barbara, розташована в Санта-Барбарі, Каліфорнія, на 2007 State Street, трохи вище Mission Street. За її інтерв'ю 2025 року, вона нарахувала понад сорок років татуювання в Санта-Барбарі та приблизно двадцять чотири роки продажу кельтських флеш-візерунків через LuckyFishArt.com, датуючи цей онлайн-бізнес дизайну приблизно 2001 роком. Майстерня залишалася активною на поверхнях джерел 2025-2026 років. Сама робота стала новою гілкою лінії Рейвена. Там, де інші навчені Рейвеном майстри татуювання продовжували його через нео-японську або спадщину Сансет-Стріп, Фіш будувала свою практику на кельтських вузлах, піктській іконографії та дизайні ілюмінованих рукописів. Її сторінка «Meet Pat Fish» формулює мету як оживлення стародавніх ілюмінованих рукописів та мистецтва піктських стоячих каменів на шкірі. Вона описує власну спадщину як піктську, шотландську та клану Кемпбелл, що відображено в її власних написах. Фіш також десятиліттями займалася публічністю та лекційною діяльністю в галузі. Її власний прес-реєстр включає статтю в Tattoo Magic 1986 року, появу в Women of the Ink у 1998 році, кредит на дизайн татуювань у Mystic River у 2003 році, визнання Національної асоціації татуювання, лекційну діяльність UCSB та виступ на симпозіумі Шенберга Пенсільванського університету про ілюміновані рукописи. Більшість із них знаходяться на її власному рівні публічності, доки не будуть отримані окремі тіла, а два часто повторювані кредити, поява в TLC Tattoo Wars 2008 року та мемуари 2013 року, виключені тут, оскільки жодне джерело їх не підтверджує. Рік її народження та повне юридичне ім'я не з'явилися в переглянутих прес-матеріалах або самопублікаціях, і відповідно до дисципліни щодо живих суб'єктів, цей запис їх не виводить.

Лінія спадкоємності