Анубіс — це бог з головою шакала давнього Єгипту, пов'язаний з бальзамуванням, захистом могил та провідництвом мертвих. Задокументовані записи описують його як винахідника муміфікації та як охоронця, який веде померлих на суд, де серце зважується проти пера Маат. У найдавніші періоди він був головним володарем мертвих, роль, яка пізніше перейшла до Осіріса, після чого Анубіс став провідником душ, якого грецькі письменники називали психопомпом. Стародавні єгиптяни не задокументовані як такі, що татуювали Анубіса на шкірі. Татуювання Анубіса — це сучасне явище, яке черпає з давнього значення, а не продовжує давню практику татуювання, і воно знаходиться в історії конкретної культури та віри, незалежно від того, має на це намір носій чи ні.

Що означає татуювання Анубіса?

Татуювання Анубіса найчастіше читається як захист через смерть і перехід, а також як роздуми про суд, істину та подорож душі. Ці читання безпосередньо випливають із задокументованої міфології. Анубіс — це бог, який охороняє тіло в гробниці, який наглядає за бальзамуванням і веде померлих до Зали Двох Істин, де зважується серце. Як наслідок, сучасні носії найчастіше обирають його, щоб позначити горе, вшанувати померлих, сигналізувати про особисту відповідальність або заявити про охоронця від шкоди. Значення, яке несе певне татуювання Анубіса, залежить від того, яку частину цієї історії черпає носій, і від елементів, з якими поєднується дизайн.

Звідки походить образ Анубіса?

Анубіс, якого стародавні єгиптяни називали Анпу або Інпу, є одним із найдавніших божеств у єгипетських записах. Він з'являється в похоронних контекстах з часів Стародавнього царства, зображений або як лежачий чорний шакал, або як людина з головою шакала. Вчені широко пов'язують форму шакала з тваринами, які шукали їжу навколо пустельних кладовищ, так що істота, пов'язана з мертвими, була переосмислена як їхній захисник. Його давнє життя — це похоронні рельєфи, розписані саркофаги, папіруси та ритуальні предмети. Образ як татуювання є сучасним розвитком.

Що таке зважування серця?

Зважування серця — це центральна сцена суду в єгипетському загробному житті, найвідоміше задокументована у похоронних текстах, відомих колективно як Книга мертвих. Померлий ведеться до Зали Двох Істин, і серце, яке розуміється як центр поведінки та пам'яті, кладеться на ваги проти пера Маат, богині та принципу істини та порядку. Задокументовані записи відводять Анубісу роль наглядача за вагами, тоді як бог Тот записує результат. Серце, збалансоване з пером, надає душі прохід до поля, що називається Аару. Серце, важче за перо, віддається пожирачці Амміт. Ця сцена є джерелом читань про справедливість та відповідальність, пов'язаних із мотивом сьогодні.

Чи був Анубіс злим?

Ні. Задокументовані єгипетські записи розглядають Анубіса як доброзичливого захисника, а не як злу фігуру. Сучасні фільми та ігри часто зображують його як демонічного або лиходійського персонажа, зображення, ближче до пізніших західних уявлень про богів підземного світу, ніж до єгипетських джерел. У давніх матеріалах він забезпечує справедливе ставлення до мертвих, охороняє тіло від осквернення та захищає душу від справжньої загрози в сцені суду — пожирачки Амміт. Широко повторюваний образ Анубіса як злого персонажа в поп-культурі є сучасним винаходом, а не давнім віруванням.

Чи татуювали стародавні єгиптяни Анубіса?

Немає жодних задокументованих доказів того, що стародавні єгиптяни татуювали Анубіса на шкірі. Саме єгипетське татуювання засвідчене на додинастичних та фараонівських муміях, і Атлас охоплює ці записи за адресою давньоєгипетське татуювання. Знаки, знайдені на цих тілах, є геометричними візерунками та, принаймні в одному добре відомому випадку, фігуральними символами, а не портретами похоронних богів. Анубіс як татуювання — це сучасне явище, яке бере давній релігійний образ і застосовує його до тіла, що є використанням, якого давня культура не практикувала.

Де зробити татуювання Анубіса?

Поширені місця розміщення мають різні візуальні компроміси та компроміси щодо довговічності. Передпліччя та верхня частина руки підходять для високої вертикальної фігури стоячого або сидячого бога і виглядають як навмисний прояв. Литка та стегно вміщують більші, більш деталізовані реалістичні композиції, якими стають багато творів з Анубісом. Груди та спина вміщують повні сцени, такі як зважування серця з його вагами, пером та супутніми фігурами. Менші лінійні або чорно-графічні зображення голови шакала добре виглядають на передпліччі або плечі. Як і з будь-яким великим фігуральним твором, обговоріть розміщення з вашим майстром, оскільки масштаб, деталізація та те, як дизайн буде старіти, є ремісничими рішеннями, а не лише естетичними.

Анубіс у задокументованих єгипетських записах

Історичний Анубіс добре засвідчений, і значення, які черпає сучасне татуювання, походять майже виключно з цього запису, а не з винаходу. У цьому сила мотиву.

Анубіс є одним із найдавніших богів єгипетської похоронної системи. У найдавніших матеріалах він займає головне місце серед богів мертвих. Протягом історії Єгипту ця верховна роль перейшла до Осіріса. До Середнього царства, приблизно до початку другого тисячоліття до н. е., Осіріс прийняв титул володаря підземного світу, а Анубіс був переосмислений у допоміжних ролях, якими він найкраще відомий: бальзамувальник, охоронець некрополя та провідник мертвих. Цей перехід задокументований і широко висвітлений у стандартних довідкових акаунтах єгипетської релігії. Це пояснює, чому Анубіс читається як охоронець і провідник, а не як правитель. Він супроводжує і захищає, він не виносить остаточного вироку.

Його асоціація з бальзамуванням є однією з найдавніших і найстабільніших. Єгипетська традиція приписує Анубісу винахід муміфікації, священик, який виконує обряди бальзамування, описується як діючий у ролі бога, і один з його давніх титулів ставить його над місцем бальзамування. Це джерело сучасного читання Анубіса як захисника тіла та переходу через смерть.

Сама форма шакала є значущою. Шакали шукали їжу на пустельних околицях, де єгиптяни ховали своїх мертвих, і задокументована інтерпретація, повторена в довідкових джерелах, полягає в тому, що єгиптяни перетворили істоту, пов'язану з трупами, на їхнього охоронця. Чорний колір, у якому зазвичай зображується Анубіс, широко розуміється як такий, що викликає як знебарвлення бальзамованого тіла, так і родючий чорний ґрунт Нілу, несучи асоціації як смерті, так і відродження, а не зла. Популярна сучасна асоціація чорного з загрозою є пізнішим накладенням.

Зважування серця та читання справедливості

Єдина сцена, яка робить найбільше роботи в сучасному татуюванні Анубіса, — це зважування серця, і варто точно зрозуміти її, оскільки на ній ґрунтується багато значення мотиву.

У похоронних текстах померлий проходить до Зали Двох Істин, також відомої як Зала Істини. Там серце кладеться на одну чашу великих ваг, а перо Маат — на іншу. Маат — це персоніфікація та принцип істини, балансу та космічного порядку, а перо — її емблема. Анубіс задокументований як бог, який присутній на вагах і забезпечує правильне зважування, бог з головою ібіса Тот записує вердикт, а Осіріс, у своїй пізнішій ролі судді мертвих, головує над результатом. Серце, збалансоване з пером, надає прохід до поля очерету, що називається Аару. Серце, обтяжене неправомірними діями, віддається Амміт, композитній істоті, що походить від крокодила, лева та бегемота в задокументованих описах, яка поглинає його і припиняє існування душі. Це загроза, від якої захищає Анубіс, і це причина, чому доброзичливе читання бога є історично обґрунтованим.

Для татуювання ця сцена надає читання справедливості, цілісності, моральної відповідальності та істини. Носій, який обирає ваги та перо, або повне зображення суду, викликає цю ідею чесного вимірювання. Ці читання задокументовані в міфології, що відрізняє їх від більш вільних символічних тверджень, які прикріплюються до багатьох мотивів. Значення справедливості — це не фольклор. Це пряме читання центрального єгипетського тексту про загробне життя.

Як Анубіс зображується як татуювання

Оскільки Анубіс увійшов у татуювання як сучасний фігуральний суб'єкт, а не через безперервну традицію флеш-арту, його зображення слідують широким стилістичним родинам сучасного татуювання, а не єдиному канонічному дизайну. Наведені нижче конвенції описують, як працюючі художники фактично застосовують цю фігуру. Жодна з них не є давньою.

Найпоширеніше зображення — це людина з головою шакала в чорно-білому реалізмі, м'язиста стояча або сидяча фігура з головою шакала, часто зображена з фараонівськими регаліями, такими як смугастий головний убір немес, широкий комір або скіпетр вас та анх у руках. Це версія, яку уявляє більшість людей, і вона зручно розташовується на передпліччі, литці або стегні, де є місце для вертикальної фігури та її деталей. Кольорові реалістичні версії додають золото єгипетських прикрас і іноді синю або бірюзову палітру, взяту з похоронного живопису.

Друга родина — це плоске, стилізоване зображення, яке імітує єгипетський храмовий рельєф або мистецтво папірусів Книги мертвих, з фігурою, показаною в характерній профільній позі єгипетського малюнка. Цей ілюстративний підхід розглядає татуювання як навмисну цитату давнього мистецтва, а не як тривимірний портрет. Це версія, найбільш вірна тому, як єгиптяни фактично зображували бога, і вона читається як історична довідка.

Третя родина зменшує Анубіса до однієї лише голови шакала, зображеної в сміливому чорно-графічному стилі або в чистих тонкий штрих працює як чітка графіка. Це підходить для менших розміщень і більш іконографічного, менш наративного використання образу.

Повна сцена зважування серця, із терезами, пером та богами-супутниками, є більшою та амбітнішою композицією, зазвичай розміщується на грудях, спині або як повний рукав. Саме це зображення найчіткіше несе значення справедливості та суду, оскільки воно показує сцену, з якої походять ці значення.

Поширені поєднання з Анубісом та їхнє значення

Анубіс часто з'являється як частина більшої єгипетської композиції, а не окремо. Кожне поширене поєднання несе свої задокументовані асоціації, а спільне прочитання є діалогом між ними.

Анубіс та терези або перо Маат: найбільш історично точне поєднання, що безпосередньо викликає зважування серця. Воно читається як суд, істина та підзвітність. Атлас розглядає терези та перо як частину сцени суду, описаної вище.

Анубіс та анх: анх — це єгипетський ієрогліф життя, і поєднання його з богом мертвих об'єднує смерть та продовження життя після неї. Атлас детально розглядає анх за адресою анх. Комбінація читається як обіцянка життя через смерть і після неї, що відповідає єгипетському розумінню загробного життя як продовження, а не кінця.

Анубіс та скарабей: скарабей, пов'язаний з ранковим сонцем і відродженням, поєднує охоронця мертвих із символом регенерації. Атлас розглядає жука за адресою скарабей. Разом вони читаються як смерть і оновлення, утримані в одному образі.

Анубіс та єгипетські захисні очі: Анубіс іноді розміщують поруч із сімейством захисних очей, яке популярна думка пов'язує з єгипетською іконографією, що Атлас охоплює в ширшому сенсі за адресою пристріт. Комбінація підкреслює захист і пильність над переходом душі.

Анубіс та череп або інші мотиви смерті: у сучасному мистецтві Анубіса іноді поєднують із західними образами смерті, такими як череп. Атлас розглядає ці образи за адресою череп та традицію персоніфікації смерті за адресою кощій. Це сучасне міжкультурне поєднання, а не стародавнє, і прочитання, яке воно дає, є загальною медитацією про смерть, а не специфічно єгипетським твердженням.

Коли клієнт запитує про поєднання, якого немає у цьому списку, правило те саме. Кожен елемент несе своє значення, і тату-майстер, який знає єгипетські джерела, може обговорити спільне прочитання перед тим, як голка торкнеться шкіри.

Культурний контекст

Анубіс — це священна фігура конкретної історичної релігії, і варто бути чесним щодо масштабу. Ця фігура не несе такого обмеженого, прив'язаного до ініціації значення, яке охороняють деякі живі традиції, і немає задокументованої спільноти, яка б вважала татуювання Анубіса забороненим для сторонніх. Стародавнє єгипетське релігія не є живою вірою з практикуючими, які мають владу над її образами так, як деякі традиції, розглянуті в інших місцях Атласу. У цьому сенсі татуювання Анубіса не викликає занепокоєнь щодо присвоєння, які пов'язані з мотивами, взятими з живих корінних або закритих традицій.

Чесна практика, скоріше, полягає в точності. Анубіс має глибоку та добре задокументовану міфологію, і сила мотиву полягає саме в тому, що його значення ґрунтуються на реальних джерелах. Найпоширеніша помилка — це інвертована, коли Анубіса розглядають як злого чи демонічного персонажа на основі сучасних фільмів та ігор. Таке прочитання не підтверджується єгипетськими записами, які описують його як доброзичливого захисника та провідника. Носію або художнику, який хоче, щоб татуювання означало те, що воно здається, найкраще знати задокументовану міфологію: охоронця тіла, провідника душі, наглядача за терезами, а не поп-культурного лиходія.

Як думати про отримання татуювання Анубіса

Якщо ви розглядаєте татуювання Анубіса, три корисні запитання для формування:

  1. Який стиль? Анубіс у стилі чорно-білого реалізму старіє і читається інакше, ніж плоска ілюстративна фігура в стилі рельєфу або смілива чорна голова шакала. Стиль — це справжній вибір із технічними та естетичними наслідками, а не лише поверхнева перевага, і він визначає, скільки деталей може витримати дизайн з часом.
  1. Яка композиція? Анубіс сам по собі, голова шакала як ікона, Анубіс з анхом або скарабеєм, або повна сцена зважування серця з терезами та пером — все це несе різні історичні посилання та різні значення. Сцена суду найчіткіше несе значення справедливості, оскільки вона показує джерело цього значення.
  1. Що ви хочете, щоб це означало? Задокументовані прочитання: захист через смерть, провід душі та суд, виміряний істиною. Обґрунтований образ — це доброзичливий охоронець з єгипетських записів, а не лиходій сучасних медіа. Знання різниці дозволяє вам чітко сформулювати завдання художнику, і дизайн, створений на основі справжньої міфології, буде нести більше, ніж той, що створений на основі поп-культурного образу.
  • Стародавнє єгипетське татуювання. Фактичні записи про татуювання в фараонівському та додинастичному Єгипті, відмінні від життя Анубіса в рельєфі та на папірусі.
  • Анкх. Єгипетський ієрогліф життя, який у парі з Анубісом поєднує смерть і продовження життя.
  • Скарабей. Жук відродження, який у єгипетській іконографії поєднується з Анубісом.
  • Зловісне око. Контекст для сімейства захисних очей, яке популярний розум пов'язує з єгипетськими захисними образами.
  • Череп. Західний мотив смерті, який іноді поєднується з Анубісом у сучасних міжтрадиційних роботах.
  • Жнець. Західна традиція персоніфікації смерті, корисний контраст до єгипетської моделі охоронця та провідника.
  • Стиль реалізму в татуюванні. Загальний реєстр для зображення людини з головою шакала.
  • Стиль блекворк у татуюванні. Загальний реєстр для сміливих зображень голови шакала.
  • Стиль тонких ліній у татуюванні. Загальний реєстр для мінімалістичних іконографічних зображень.
  • Стиль ілюстрації в татуюванні. Реєстр для цитат єгипетського мистецтва в стилі рельєфу та папірусу.

Джерела

  • Вікіпедія, Анубіс та Маат. Використовується як відправна точка та як перехресна перевірка імен, титулів та хронології витіснення Осіріса, з усіма ключовими твердженнями, підтвердженими незалежними джерелами нижче.
  • World Історія Encyclopedia, Єгипетське потойбіччя та Перо Істини. Незалежне підтвердження церемонії зважування серця, Зали Двох Істин, ролей Анубіса, Тота та Осіріса, а також поля Аару.
  • Британіка (видання для студентів), Анубіс. Підтвердження Анубіса як бога муміфікації та потойбіччя, форми шакала та його ранньої ролі як володаря мертвих, пізніше переданої Осірісу.
  • EBSCO Research Starters, Анубіс (божество). Підтвердження традиції винаходу бальзамування, титулу бальзамування jmy-wt та ролі психопомпи.
  • Музей Egypt, Церемонія зважування серця. Підтвердження ваг, пера Маат, Аммат-пожирачки та композитного опису Аммат.
  • Музей Australian, Потойбіччя та загробне життя у Стародавньому Єгипті. Підтвердження Книги мертвих, Поля очерету та процесу суду.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Збірки з додинастичного та фараонівського татуювання Єгипту, використані для підтвердження того, що задокументований запис про татуювання в Єгипті стосується геометричних та фігуративних позначок на тілі, а не портретів похоронних богів; запис не показує Анубіса як татуювальний мотив у давнину, що підтримує сучасне феноменологічне обрамлення сторінки.

Редакційна

Досліджено та написано Джон Дж. Мейо III, редактор, Tattoo History Atlas. Ця сторінка відображає поточний канон станом на Останнє оновлення дата вище і оновлюється щокварталу.

Знайшли помилку або маєте джерело для додавання? Надішліть до Архіву. Прийняті внески приносять XP Архіву та визнання (за бажанням).