Гаргулья - це різьблений кам'яний охоронець готичного собору, звір, встановлений на краю будівлі для виконання двох завдань одночасно. У строгому архітектурному сенсі гаргулья - це функціональний водостік: різьблений канал, який відводить дощову воду від кладки нижче. Саме слово походить від старофранцузького gargouille, що означає горло або горлянку, від латинського gurgulio, а фольклор стверджує, що термін несе пам'ять про дракона на ім'я La Gargouille, якого, як кажуть, підкорив єпископ Руана. Ширше популярне значення, що гаргулья відганяє зло і охороняє священний поріг, є задокументованим середньовічним прочитанням, накладеним поверх дренажної функції. Як мотив татуювання, гаргулья є світською, відкритою та низькочутливою. Вона несе захист, пильність та межу між священним інтер'єром і монструозним зовнішнім світом, і найсильніші прочитання залишаються близькими до цієї задокументованої архітектурної історії, а не відхиляються до сучасного фентезійного тропу кам'яних істот, які оживають вночі.

Що означає татуювання гаргульї?

Татуювання гаргульї найчастіше означає захист, опіку та пильність. Це прочитання походить безпосередньо від ролі фігури на середньовічних готичних будівлях, де різьблені звірі, що сиділи на лінії даху, широко розумілися як охоронці священного простору та нагадування перехожим про зло, яке трималося на відстані зовні стін церкви. Татуювання гаргульї читається як особистий охоронець: пильна фігура, яка тримає загрозу на відстані. Читання про пильність є найбільш стабільним. Вторинні прочитання про межу між священним і монструозним випливають з того ж джерела.

Звідки взялася гаргулья?

Гаргулья походить із середньовічної готичної архітектури, де вона служила функціональним водостоком, вирізьбленим у формі гротескної тварини чи людини. Дренажні водостоки існували в стародавній Єгипетській, Грецькій та Римській архітектурі, але різьблений монструозний водостік став відмінною рисою європейських готичних соборів приблизно між дванадцятим і п'ятнадцятим століттями. Назва походить від старофранцузького gargouille, що означає горло, а фольклор пов'язує її з легендою про дракона в Руані. Фігура увійшла в тату-мистецтво набагато пізніше, як сучасний ілюстративний і чорно-сірий суб'єкт, запозичений з образів соборів, а не з будь-якої старої традиції татуювання.

Чи гаргулья - це те саме, що й гротеск?

Ні. У суворій архітектурній термінології горгулья повинна служити водостічною трубою, що відводить дощову воду від стіни. Вирізаний монстр, який не виконує дренажної функції, правильно називається гротеском або химерою, коли це композитна тварина. Ця відмінність задокументована і сприймається серйозно істориками архітектури. Більшість відомих істот Нотр-Дам де Парі, які уявляють собі люди, коли чують слово «горгулья», насправді є химерами, а не горгульями, оскільки вони не переміщують воду. У повсякденній мові та в татуюванні слово «горгулья» використовується для всіх них.

Що означає гаргулья на Нотр-Дамі?

Найвідоміша постать Нотр-Дам де Парі, яку часто називають Ле Стріж, - це химера дев'ятнадцятого століття, а не середньовічна горгулья. Вона була створена під час реставрації собору під керівництвом архітектора Ежена Віолле-ле-Дюка, яка розпочалася в середині 1840-х років. Ле Стріж - це похмура крилата постать, що спирається підборіддям на руки і дивиться на місто. Вона не відводить воду, тому технічно є гротеском. Як татуювання, вона читається як споглядання, меланхолія та терпляче спостереження, а не як активний захист, що відрізняє її від гарчачих водостічних горгулій.

Де слід розмістити татуювання гаргульї?

Поширені місця розміщення мають різні візуальні компроміси та компроміси щодо довговічності. Плече, верхня частина руки та зовнішня частина передпліччя підходять для однієї присілої фігури і дозволяють дизайну читатися з першого погляду. Спина, груди та стегно дозволяють розмістити більші роботи в стилі кам'яного реалізму, де текстуру вивітреного каменю можна затінити повністю. Горгулья, що сидить на плечі або ключиці, грає на архітектурному походженні фігури як істоти, що сидить на краю. Розміщення на руці та пальцях дуже помітні, але швидше зникають і раніше втрачають дрібну кам'яну текстуру. Обговоріть розміщення з вашим майстром; рівень деталізації, необхідний дизайну, має реальні технічні наслідки та наслідки для довговічності.

Гаргулья як архітектура до того, як вона стала татуюванням

Горгулья не є давнім мотивом татуювання. Вона не має задокументованого місця в полінезійському тату, японському іредзумі, репертуарі американського традиційного флешу з Боуері чи будь-якій з класичних традицій татуювання, які Атлас охоплює в інших місцях. Вона входить у татуювання як сучасне запозичення з архітектури, а її значення успадковуються цілком від оригінальної різьбленої кам'яної скульптури. Щоб чесно прочитати татуювання горгульї, ви повинні прочитати будівлю, з якої вона походить.

Різьблений водостік є стародавнім. Канали, вирізані у формі тваринних голів для відведення дощової води від стіни, зустрічаються в давньоєгипетських, грецьких та римських спорудах, де левові водостоки були поширені на карнизах храмів. Що змінилося в середньовічній Європі, так це масштаб та уява. З прискоренням будівництва готичних соборів з дванадцятого століття водостік став місцем для вишуканої різьби, а монструозна горгулья стала визнаною візитною карткою стилю у Франції, Англії та німецьких землях приблизно до п'ятнадцятого століття. Ця архітектурна історія добре задокументована і є найміцнішою основою, на якій стоїть мотив.

Практична функція була першою. Великий кам'яний дах скидає величезний об'єм дощової води, а вода, що стікає по вертикальній стіні, руйнує розчин і псує камінь. Горгулья вирішувала цю проблему, проводячи воду через вирізаний канал, зазвичай проходячи вздовж спини фігури і виходячи через її відкритий рот, так що стік падав далеко від фундаменту. Відкрите горло - ось чому фігури взагалі називаються горгульями. Назва походить від старофранцузького «gargouille», що означає горло або горлянка, від латинського «gurgulio», групи слів, пов'язаних з бульканням і ковтанням. Той самий корінь стоїть за англійським словом «gargle». Горло не декоративне; це робоча частина пристрою.

Легенда про Ла Гаргуй

Фольклор постачає другу історію походження назви. Французька легенда розповідає, що дракон на ім'я Ла Гаргуй тероризував сільську місцевість навколо Руана, піднімаючись із річки Сени, щоб вивергати воду, затоплювати землю та пожирати те, що залишалося після повеней. Легенда стверджує, що Святий Роман, єпископ Руана, підкорив звіра знаком хреста, привів його до міста і спалив. Його голова та шия не згоріли, як каже історія, загартовані власним вогнем, тому голову закріпили на стіні церкви, і саме з цієї закріпленої голови монстра вирізьблені водостоки взяли свою форму та назву.

Це фольклор, і його слід так і позначати. Роман Руанський - це задокументована історична постать, єпископ, активний у сьомому столітті, з традиційним періодом приблизно з 631 по 641 рік. Однак легенда про дракона не з'являється в старіших розповідях про його життя. Вчені зазначають, що історія про монстра вперше записана лише у 1394 році, через багато століть після життя єпископа, що робить її пізньосередньовічною легендою, прикріпленою до раннього святого, а не сучасним записом. Етимологія «gargouille» як «горло» є обґрунтованою та перевіреною сама по собі; історія про дракона - це фольклорний шар, який виник навколо неї. Татуювання горгульї, яке спирається на історію руанського дракона, спирається на добру легенду, а не на задокументовану історію, і чесне прочитання тримає цю лінію чіткою.

Що означали гаргульї на будівлі

Захисне значення, яке несуть більшість татуювань горгулій, походить від середньовічного прочитання різьблень, і це прочитання є більш багатошаровим, ніж простий слоган про те, що горгульї відлякують демонів. Фігури широко розумілися як апотропеїчні, тобто призначені для відлякування зла, функція, яку монструозні та лякаючі образи виконували з античності. Розташовані на порозі священної будівлі, гарчачі звірі позначали межу між святим інтер'єром і небезпечним зовнішнім світом і нагадували громадськості, що церква є захищеною територією.

Середньовічні інтерпретації варіювалися, і задокументовані записи підтримують більше одного прочитання одночасно. Деякі розповіді розглядають горгулій як образи зла та гріха, що перебувають поза святилищем, візуальне попередження про те, що чекає за захистом церкви. Інші читають їх як охоронців, що активно відганяють злі сили. Ще одна течія читає гротеск і комічне серед них як насмішку, ідея полягає в тому, що зло, над яким сміються, - це зло, яке знешкоджене. Не кожен церковник схвалював. Бернард Клервоський, впливовий цистерціанець дванадцятого століття, критикував вирізьблені монстрів монастиря як нечистих і абсурдних відволікаючих факторів від відданості, що свідчить про те, що фігури були суперечливими навіть у свій час. Для татуювання чесним підсумком є те, що горгулья несе задокументоване значення охоронця та попередження, що значення знаходилося на межі між захистом та зображенням зла, і що фігура ніколи не була єдиним акуратним символом.

Гаргулья, гротеск і химера

Будь-хто, хто робить татуювання горгульї, швидко стикається з проблемою термінології, про яку варто знати. У суворій архітектурній термінології слово «горгулья» зарезервовано для різьблення, яке функціонує як водостічна труба. Визначальною ознакою є горло: вода повинна проходити через нього. Вирізаний монстр, який не виконує дренажу, яким би лютим чи фантастичним він не був, є правильним гротеском, а гротеск, зібраний з частин кількох тварин, - це химера. Ця відмінність задокументована і не є педантизмом для людей, які вивчають собори.

Точка зору важлива, тому що найчастіше фотографовані фігури, які більшість людей називають горгульями, не є горгульями за суворим визначенням. Похмурі крилаті істоти, що вишикувалися у верхніх галереях Нотр-Дам де Парі, є химерами. Вони не відводять воду і не виконують жодної структурної функції. Це декоративні фігури, додані під час реставрації дев'ятнадцятого століття. У звичайній мові, у фентезійній літературі та в більшості тату-салонів слово «горгулья» використовується вільно для позначення всього цього, як робочих водостоків, так і суто декоративних звірів. У вільному використанні немає нічого поганого, але клієнт, який хоче конкретну похмуру фігуру Нотр-Дам, запитує химеру, а клієнт, який хоче водостік з відкритим ротом, що стікає з краю собору, запитує горгулью в суворому сенсі. Ці два читаються по-різному на шкірі.

Le Stryge та химери Нотр-Даму

Єдина найвпливовіша картина сучасних горгулій, включаючи більшість татуювань горгулій, - це винахід дев'ятнадцятого століття, а не середньовічний пережиток. Коли архітектор Ежен Віолле-ле-Дюк керував великою реставрацією Нотр-Дам де Парі, що розпочалася в середині 1840-х років, він додав нову програму гротескних та химерних фігур до верхніх галерей. Це не були точні копії середньовічних різьблень, що збереглися, більшість з яких були зруйновані або видалені; це був новий бестіарій, розроблений у дусі неоготики та інформований романтичним середньовічним стилем епохи, включаючи надзвичайно популярний роман Віктора Гюго, дія якого відбувається в соборі.

Найвідоміша з цих фігур, яку часто називають Ле Стріж, ім'я вказує на вампірського нічного духа. Це сидяча крилата істота, що спирається підборіддям на руки, язик висунутий або губи стиснуті, що дивиться на Париж з парапету. Ле Стріж став культовим сам по собі після того, як гравер Шарль Меріон зобразив його у знаменитому офорті 1853 року, і з тих пір він увійшов у популярну уяву як символ собору та горгульї загалом. Це, знову ж таки, технічно гротеск, а не горгулья, оскільки він не переміщує воду. Як татуювання, поза Стріжа читається як споглядання, меланхолія, терпіння та спостереження, а не як активна загроза, що робить його відмінним емоційним регістром від гарчачого водостоку. Багато найвражаючих татуювань горгулій насправді є татуюваннями Стріжа, сидячого охоронця, що спирається підборіддям на руки, зображеного в кам'яно-текстурованому чорно-сірому кольорі.

Як татуюють гаргульї

Оскільки горгулья входить у татуювання як запозичення зі скульптури, домінуючим підходом є той, що робить чорнило схожим на різьблений камінь. Найпоширенішим методом є чорно-сірий реалізм, затінений так, щоб імітувати текстуру вивітреного каменю: граніту, вапняку або пісковику з тріщинами, ямками, покритий лишайником. Привабливість мотиву для вправного чорно-сірого художника полягає саме в цьому виклику, відтворенні мертвої ваги та шорсткої поверхні старого каменю так, щоб фігура читалася як різьблення, а не як жива тварина. Відблиски імітують відполіровані або вимиті дощем краї; глибока тінь сидить у заглибленнях; дрібне крапкування та розірвана лінія передають ерозію. Зроблене добре, кам'яно-реалістична горгулья виглядає як шматок собору, перенесений на шкіру.

Повторюються дві композиції. Перша - це сидячий охоронець, запозичений з пози Стріжа: крилата фігура, що присіла на виступі, зі складеними крилами, голова спирається на руки або в руках у позі похмурої пильності. Це споглядальний регістр. Друга - це активна горгулья-водостік, гарчачий звір, що напружується вперед з краю з відкритим ротом і витягнутою шиєю, ближче до суворого архітектурного оригіналу, що читається як захист і загроза. Обидві зазвичай заземлені на різьбленому кам'яному виступі або карнизі, деталь, що сигналізує про архітектурне походження фігури та підсилює ідею істоти, яка належить до краю, між внутрішнім і зовнішнім, спостерігаючи.

Ілюстративні та нео-традиційні художники також працюють з горгульями в більш сміливих, графічних стилях, замінюючи фотографічну кам'яну текстуру чистими контурами та стилізованою формою. Ці версії читаються більше як емблема, ніж як різьблення. У всіх стилях значення залишається незмінним. Фігура - це охоронець, спостерігач, істота, що стоїть на межі.

Примітка про троп нічної істоти

Сучасна популярна культура, включаючи фентезійну літературу, кіно та анімаційні телесеріали, створила міцну асоціацію між горгульями та ідеєю кам'яних істот, які застигають вдень і оживають вночі, щоб битися або охороняти. Цей троп справді популярний і є однією з причин, чому багато людей приваблює цей мотив, тому його варто назвати. Це також сучасний винахід. Немає середньовічних записів про горгулій, які розумілися б як перевертні або живі кам'яні істоти. У свій час вони розумілися як статичні різьблення, що виконували дві задокументовані функції одночасно: управління дощовою водою та позначення захищеної межі священної будівлі. Клієнт, який любить ідею «життя вночі», може її прийняти, і значення охоронця справді підходить, але це сучасне фентезійне прочитання, а не середньовічна історія, і ця сторінка класифікує її саме так.

Поширені поєднання з гаргульями та їхнє значення

Горгулья найчастіше з'являється як окрема фігура, але кілька поєднань повторюються, і кожне несе своє прочитання.

Горгулья та собор або архітектура: найприродніше поєднання, що повертає фігуру на її будівлю. Арки, вітражні вікна, летючі контрфорси та кам'яні виступи обрамляють горгулью та підсилюють значення охоронця на порозі. Часто використовується у великих композиціях на спині або стегні.

Горгулья та хрест: пов'язує фігуру з її священним походженням будівлі та підкреслює захисне, апотропеїчне прочитання. Хрест постачає святий інтер'єр, який горгулья охороняє від зовнішнього світу.

Горгулья та місяць або нічне небо: грає на сучасному тропі нічного охоронця, фігура зображена як спостерігач під повним місяцем. Це фентезійний регістр, і його слід так і читати, але це послідовна і поширена композиція.

Горгулья та годинник: час, витривалість та довга варта. Кам'яна істота переживає покоління; годинник вимірює час, протягом якого вона несла варту. Роздуми про постійність і терпіння.

Дві горгульї, що дивляться одна на одну: фланкуючі охоронці, запозичені з того, як фігури часто з'являються парами на будівлі. Читається як подвійний або посилений захист, іноді як книжкові обкладинки для більшого центрального елемента.

Коли клієнт запитує про поєднання, не зазначене тут, правило таке ж, як і для будь-якого мотиву: кожен елемент приносить своє значення, а спільне прочитання - це розмова між ними. Хороший художник може обговорити це перед тим, як голка торкнеться шкіри.

Культурний контекст

Горгулья - це мотив низької чутливості та один із найбезпечніших суб'єктів для отримання. Її походження - європейська готична архітектура та фольклор, що виник навколо неї, і в межах цього походження фігура завжди була публічною, відкритою, декоративною формою, а не священним чи обмеженим символом. Різьблення розташовувалися зовні будівель, видимі всім, за задумом. Не існує живої традиції, яка б розглядала горгулью як закритий або ініціаційний символ, немає задокументованих символів ненависті чи екстремістських асоціацій, і немає проблем з культурним присвоєнням, пов'язаних з нею. Людина будь-якого походження, яка робить татуювання горгульї, спирається на спільну архітектурну спадщину, а художник, який її наносить, не претендує на жодну священну владу.

Єдине чесне застереження є фактичним, а не чутливим. Мотив несе багато вільного популярного прочитання, і корисно знати, які частини задокументовані, а які є фольклором або сучасною фантастикою. Дренажна функція, етимологія, апотропеїчне значення охоронця та відмінність між горгульєю та гротеском є задокументованими. Руанський дракон - це фольклор, вперше записаний у 1394 році. Істота, що оживає вночі, - це сучасний троп. Носій, який знає, що є що, несе дизайн з більшим авторитетом.

Джерела

  • Британніка та стандартні архітектурні довідники про горгулью як функціональну готичну водостічну трубу, відмінність від гротеску та химери, а також давні прецеденти в єгипетських, грецьких та римських водостічних трубах.
  • Друзі Нотр-Дам де Парі. Документація гротесків та химер собору, включаючи Ле Стріж як фігуру дев'ятнадцятого століття реставрації Віолле-ле-Дюка та її статус гротеску, а не справжньої горгульї.
  • Apollo Magazine, про реставрацію Нотр-Дам де Парі Еженом Віолле-ле-Дюком та його нову програму гротескних та химерних фігур, натхненних неоготичним середньовіччям та романом Віктора Гюго.
  • Біографічна довідка про Романа Руанського: єпископ Руана сьомого століття (традиційний період приблизно з 631 по 641 рік); легенда про дракона Ла Гаргуй, пов'язана з ним, вперше записана у 1394 році і є фольклором, а не сучасним записом.
  • Етимологічні довідники, що виводять «gargoyle» від старофранцузького «gargouille» (горло, горлянка) та латинського «gurgulio», тієї ж групи коренів, що й «gargle».
  • Medievalists.net та Ancient Origins, про апотропеїчні та попереджувальні функції горгулій та гротесків на середньовічних церквах, варіації середньовічних інтерпретацій та критику вирізьблених монстрів Бернардом Клервоським у дванадцятому столітті.
  • Шарль Меріон, офорт Ле Стріж, 1853 рік, гравюра, яка закріпила сидячу химеру в популярній уяві.

Редакція

Досліджено та написано Джон Дж. Мейо III, Редактор, Атлас історії татуювань. Ця сторінка відображає поточний канон станом на Останній перегляд датою вище та оновлюється щоквартально.

Знайшли помилку чи хочете додати джерело? Надіслати до Архіву. Прийняті внески отримують Archive XP та визнання імені (згода).