Гриб є відносно недавнім і відкритим мотивом у західному татуюванні, який не несе єдиного фіксованого значення. Більшість тлумачень спираються на фактичну біологію грибів: як розкладачі, що перетворюють мертву матерію на нове життя, гриби означають трансформацію та відродження, а як видимі плоди величезних підземних міцеліальних мереж, вони означають взаємозв'язок. Другий потік походить з європейського фольклору, де кільця грибів («казкові кільця») вважалися справою танцюючих фей. Третій походить з контркультури кінця двадцятого століття, де гриб став скороченням для змінених станів. Єдиний найкраще задокументований гриб в історії татуювання знаходиться на перетині цих ідей: невеликий дизайн псилоцибінового гриба, який Лайл Таттл наніс членам гурту Allman Brothers Band у Сан-Франциско в січні 1971 року, який гурт прийняв як свій символ.

Що означає татуювання гриба?

Татуювання гриба найчастіше означає трансформацію, відродження та взаємозв'язок, хоча мотив не має єдиного фіксованого значення, і конкретне тлумачення залежить від стилю та контексту. Тлумачення трансформації спирається на задокументовану екологію грибів як розкладачів, що розщеплюють мертву органічну речовину та повертають її до живої системи. Тлумачення взаємозв'язку спирається на підземні міцеліальні мережі, які пов'язують рослини та дерева по всьому лісу. Окреме фольклорне тлумачення походить з європейських легенд про «казкові кільця». Окреме контркультурне тлумачення, пов'язане з конкретними видами грибів, вказує на змінені стани. Гриб є відкритим ботанічним та екологічним символом, а не мотивом з одним канонічним значенням.

Звідки походить татуювання гриба?

Гриб є порівняно недавнім мотивом татуювання без довгої історії на флеш-листах, яка лежить в основі таких мотивів, як троянда чи якір. Він увійшов у західне татуювання з трьох напрямків: біологічний символізм грибів як окремого царства розкладачів, європейський фольклор про казкові кільця та контркультура кінця двадцятого століття. Найперший добре задокументований гриб у сучасній історії татуювання - це дизайн гурту Allman Brothers Band, зроблений Лайлом Таттлом у 1971 році. Широка популярність мотиву є значною мірою розробкою двадцять першого століття, пов'язаною з сучасними ботанічними, ілюстративними та коттеджкор трендами татуювання.

Що символізує татуювання гриба щодо трансформації?

Татуювання гриба символізує трансформацію, оскільки гриби є головними розкладачами природи. Задокументована мікологія описує гриби як окреме царство життя, відмінне від рослин і тварин, яке харчується шляхом виділення ферментів для розщеплення мертвої органічної речовини та поглинання простіших молекул, що утворюються. В екосистемі це перетворює смерть назад на живе ґрунт. Цей цикл, розпад стає новим зростанням, є основою для тлумачення трансформації та відродження. Це інтерпретаційне тлумачення, побудоване на перевіреній біології, а не твердження про давню символічну традицію.

Що означає татуювання міцелію або грибної мережі?

Татуювання міцелію або «грибної мережі» найчастіше сигналізує про взаємозв'язок, невидиму спільноту та ідею про те, що видимі індивіди пов'язані прихованими коренями. Тлумачення спирається на мікоризні мережі, які іноді називають «мережею лісу», де грибкові нитки з'єднують дерева та рослини під землею та переносять між ними воду, вуглець та поживні речовини. Наука тут задокументована, хоча деякі з більш розширених популярних формулювань про «спілкування» та співпрацю лісу залишаються спірними серед дослідників. Тлумачення татуювання є інтерпретаційним: мережа стає метафорою невидимих зв'язків між людьми.

Що означає татуювання грибного кільця?

Татуювання грибного кільця спирається на європейський фольклор, де гриби, що ростуть у природному колі, вважалися місцем танців фей або ельфів уночі. Фольклор по всій Британських островах, Скандинавії та континентальній Європі стверджував, що ці кільця були воротами або танцювальними майданчиками царства фей, і що людина, яка ступила всередину, ризикувала бути змушеною танцювати або бути забраною. Коло є реальним ботанічним явищем, спричиненим ростом грибів, що поширюється назовні з центральної точки. Тлумачення фей - це фольклор, широко поширений у європейській традиції, а не задокументований факт.

Де зробити татуювання гриба?

Поширені місця розміщення мають різні компроміси. Невеликий окремий гриб підходить для щиколотки, литки, передпліччя або за вухом, де він читається як стриманий природний мотив. Дизайн Allman Brothers, для довідки, розташований на правій литці. Передпліччя та верхня частина руки підходять для ілюстративних або ботанічних скупчень з деталями. Більші композиції лісової підстилки або міцеліальної мережі добре виглядають на стегні, литці або спині, де є місце для допоміжних елементів (мох, папороті, равлики, коріння дерев). Дуже деталізовані або тонко забарвлені гриби швидше зникають у зонах з високим тертям та сонячним випромінюванням, таких як руки та пальці. Обговоріть розміщення з вашим майстром; це ремісниче рішення, пов'язане з рівнем деталізації, який ви хочете.


Гриб як сучасний мотив

На відміну від троянди, якоря чи черепа, гриб не походить з глибокої історії флеш-листів у передачі американського традиційного татуювання від Bowery до Hotel Street. Це порівняно недавній і відкритий мотив. Не існує задокументованого «гриба Сейлора Джеррі» або канонічного гриба початку двадцятого століття на флеш-листах, як для цих старіших дизайнів. Це важливо для чесного читання: коли хтось робить татуювання гриба сьогодні, він не вступає в столітні стандартизовані іконографії. Він працює з мотивом, значення якого переважно походить з біології, фольклору та недавньої контркультури, а його популярність є переважно феноменом двадцять першого століття.

Ця відкритість є частиною привабливості. Оскільки гриб не несе єдиного фіксованого значення та не має обмеженого культурного володіння, він функціонує як гнучкий особистий символ. Значення надається переважно носієм та композицією, а не фіксується довгою традицією.


Три джерела символізму гриба

Значення гриба в сучасному татуюванні проходять через три ідентифіковані потоки. Розуміння того, з якого потоку черпає дизайн, допомагає розшифрувати, чому один і той самий мотив може читатися так по-різному.

Перший потік - біологічний. Гриби задокументовані як окреме царство життя, ні рослинне, ні тваринне, що відрізняється такими ознаками, як хітин у їхніх клітинних стінках, і харчуванням шляхом зовнішнього травлення, а не фотосинтезу. Їхня екологічна роль як головних розкладачів у більшості наземних екосистем добре встановлена. Це основа для тлумачення трансформації та відродження: гриб як організм, що перетворює смерть назад на життя. Це також основа для тлумачення взаємозв'язку через мікоризні мережі, які з'єднують рослини під землею. Значення трансформації та мережі є інтерпретаційними тлумаченнями, накладеними на перевірену науку, а не давніми символічними традиціями, і їх слід описувати саме так.

Другий потік - фольклорний. «Казкове кільце», коло грибів, що з'являються на траві або лісовій підстилці, породило багатий пласт європейського фольклору. По всій Британських островах та Скандинавії вважалося, що кільця створюються феями або ельфами, які танцюють у колі вночі, іноді використовуючи капелюшки грибів як сидіння або столи. Існували регіональні варіанти: деякі німецькі традиції пов'язували такі кільця зі зборами відьом, а інші місцеві легенди пропонували свої пояснення. Поширене попередження полягало в тому, що людина, яка увійшла в кільце, могла бути змушена танцювати до виснаження або бути перенесеною в світ фей. Це фольклор, широко поширений і добре засвідчений у фольклорному записі, а не фактичне твердження, і текст тут розглядає його саме так.

Третій потік - контркультурний. У другій половині двадцятого століття певні види грибів стали культурним скороченням для змінених станів та психоделічного руху. Цей потік пов'язаний з конкретними видами та конкретними субкультурами, а не з грибами загалом, і саме він породив єдиний найкраще задокументований гриб в історії татуювання.


Гриб гурту Allman Brothers Band

Найчіткіший задокументований гриб у сучасній історії татуювання - це дизайн гурту Allman Brothers Band. У січні 1971 року в Сан-Франциско американський піонер татуювання Лайл Таттл наніс невелике татуювання гриба членам гурту, розташоване на правій литці. Гурт прийняв гриб як символ, пов'язаний з раннім вживанням членами гурту псилоцибінових грибів. Ця розповідь міститься в колекції Lyle Tuttle Архіву татуювань (Вінстон-Сейлем) і підтверджується висвітленням гурту та Таттла в музичній пресі.

Дизайн став тривалим маркером членства в музичній родині Allman Brothers. Десятиліття потому гітарист Дерек Тракс отримав таке ж татуювання гриба як знак приєднання до гурту, що широко висвітлювалося в музичній пресі. Гриб Allman Brothers є корисним орієнтиром саме тому, що він так добре задокументований: конкретний дизайн, конкретний майстер, конкретне місто, конкретна дата та конкретна причина, всі підтверджені різними джерелами. Він також знаходиться на перетині контркультурного потоку та функції особистого символу, що визначає мотив загалом.

Лайл Таттл є однією з найвизначніших постатей американського татуювання двадцятого століття, відомий своєю роллю в мейнстрімізації культури татуювання завдяки висвітленню в пресі 1970-х років та клієнтам-знаменитостям, включаючи Джаніс Джоплін. Те, що найвідоміший задокументований гриб в історії американського татуювання проходить через Таттла, є доречним, і це надає мотиву реальне, перевірене місце в історичному записі, а не невизначене.


Стилі та варіації татуювань грибів

Оскільки гриб є сучасним і відкритим мотивом, більшість його вираження в татуюванні живе в сучасних стилях, а не в класичних флеш-дизайнах. У сучасній практиці з'явилося кілька впізнаваних підходів. Вони задокументовані як поточні естетичні тенденції; вони не мають глибокої історичної спадщини старих мотивів.

Ботанічні та ілюстративні. Детально пропрацьовані, натуралістичні гриби, виконані з ретельністю наукової ілюстрації. Цей підхід розглядає гриб як ботанічний зразок, часто з точною структурою капелюшка, пластинок та ніжки. Він вписується в ширші ботанічну та ілюстративних традиції татуювання і природно поєднується з іншими елементами лісової підстилки.

Коттеджкор та лісова підстилка. Гриби землистих кольорів серед моху, папороті, равликів або дрібних лісових деталей, у м'якому, казковому, ескізному стилі. Цей стиль виражає любов до лісу та сільську, повернення до природи чутливість. Це чітко сучасний естетичний тренд, а не історична традиція, і це один з головних рушіїв нещодавньої популярності грибів.

Психоделічний та сюрреалістичний. Гриби, зображені у яскравих, неонових або сюрреалістичних кольорах, іноді з розпливчастими капелюшками, крапельною деталізацією або доданими елементами, як-от очі, щоб викликати змінені стани. Цей реєстр черпає з контркультурного потоку та перетинається з lowbrow та поп-сюрреалістичний . Це найпряміший візуальний нащадок асоціації психоделіки 1960-х і 1970-х років.

Мережеві та міцеліальні композиції. Більші роботи, що зображують не лише видимий гриб, але й підземні міцеліальні нитки, які іноді поширюються по кінцівці або з'єднують кілька елементів. Ці композиції підкреслюють читання взаємозв'язку та тяжіють до ілюстративного або блекворк стилю.


Поширені поєднання грибів та їх значення

Гриб часто з'являється як частина багатоелементної композиції. Кожне поширене поєднання формує прочитання.

Гриб та ліс або дерева. Підсилює читання про зв'язок з природою та екологію. Гриб біля основи дерева, або розташований у ширшій ліс сцені, поміщає гриб у його реальний екологічний контекст і підкреслює цикл росту та розпаду. Це природне поєднання для коттеджкор та ботанічних реєстрів.

Гриб та мох, папороть або равлики. Канонічний кластер коттеджкору. Ці маленькі супутники лісової підстилки створюють казковий, інтимно-природний настрій і сигналізують про любов до лісу, а не про єдиний символічний претензію.

Гриб та моль або комахи. Поєднує двох істот лісової підстилки та ночі. Гриб з міллю нахиляється до тихого, трохи меланхолійного природного реєстру, де обидва елементи черпають теми трансформації та невидимого.

Гриб та міцеліальна мережа. Гриб, показаний зі своїми підземними нитками, робить читання взаємозв'язку явним. Часто використовується для робіт про спільноту, приховані зв'язки або зв'язок між видимим і невидимим.

Гриб та череп або кістки. Безпосередньо підкреслює читання про розкладання: гриб, що росте з мертвого, розпад, що перетворюється на нове життя. Це найбуквальніший вираз значення трансформації та відродження.

Коли клієнт запитує про поєднання, якого тут немає, правило таке ж, як і для будь-якої композиції: кожен елемент приносить своє прочитання, а спільне значення - це розмова між ними. Хороший майстер тату може обговорити це перед тим, як голка торкнеться шкіри.


Культурний контекст

З точки зору культурної чутливості, гриб є одним із найпростіших мотивів. Це відкритий ботанічний та екологічний символ, який не несе значних проблем культурної апропріації. Не існує жодної священної чи обмеженої традиції, яка б володіла загальним мотивом гриба, і жодної названої культурної спадщини, чию владу носій або художник міг би претендувати. Людина, яка робить татуювання гриба, не вступає в чужу закриту традицію.

Два незначні вторинні прочитання варто назвати чесно, без моралізаторства. По-перше, певні види грибів, особливо ті, що пов'язані з психоделічним використанням, несуть контркультурну конотацію та асоціацію з наркотичною культурою. Носій може мати на увазі це прочитання, може мати на увазі лише ширше прочитання природи чи трансформації, або може не усвідомлювати асоціацію взагалі. Це реальне вторинне прочитання, пов'язане з конкретними видами та зображеннями, а не з грибами загалом. По-друге, мотив гриба перетинається, але відрізняється від конкретного Мухомор червоний (Amanita muscaria), червонокапелюшкового гриба з білими цятками, який має свій власний фольклор та іконографічну історію. Звичайний гриб і мухомор - це не один і той самий символ, і ці два поняття не слід плутати.

Одне історичне твердження заслуговує на пряме застереження. Деякі популярні джерела про татуювання та спосіб життя стверджують, що стародавні єгипетські фараони цінували гриби як «їжу богів» або наказували їх лише для королівської родини, і подають це як доказ того, що гриб мав глибоке символічне значення в стародавньому Єгипті. Ці твердження поширюються переважно в джерелах, що цікавляться психоделікою, та в списках, а не в основній археології, а первинна документація для них тонка. Tattoo History Atlas розглядає історію про єгипетську королівську родину як фольклор, а не як задокументовану основу для тату-значення мотиву, і не будує на ній жодного прочитання.


Як думати про отримання татуювання гриба

Якщо ви розглядаєте татуювання гриба, три корисні запитання для формування:

  1. Яке значення ви черпаєте? Трансформація та відродження, взаємозв'язок та спільнота, зв'язок з лісом та природою, фольклор про чарівні кола або контркультурне прочитання змінених станів. Мотив достатньо відкритий, щоб нести будь-яке з них, але композиція читається чіткіше, коли ви знаєте, що саме ви маєте на увазі.
  1. Який стиль? Натуралістичний ботанічний гриб читається зовсім інакше, ніж кластер лісової підстилки в стилі коттеджкор, психоделічний розпливчастий капелюшок або міцеліальна мережа в стилі блекворк. Стиль - це справжній вибір з технічними та естетичними наслідками, а не просто поверхнева перевага, і він формує те, як робота буде старіти.
  1. Профіль голови лисиці - це інша заява, ніж повне зображення лисиці в бігу, ніж японська Один маленький гриб, кластер лісової підстилки, сцена з грибом і деревом, гриб, що росте з черепа, або повна міцеліальна мережа - кожен несе різне прочитання. Колір, масштаб та супутні елементи формують значення.

Працюючий майстер тату може чесно поговорити з вами про всі три. Оскільки гриб є сучасним і відкритим мотивом, а не закритим традиційним, існує справжня свобода у вашому підході до нього, і значення значною мірою залежить від вас.



Джерела

  • Wikipedia та Biology LibreTexts, «Гриб» та «Екологія грибів». Документація грибів як окремого царства, відмінного від рослин і тварин, що відрізняється клітинними стінками з хітину та зовнішнім травленням, і функціонує як головний розкладач у більшості наземних екосистем. Використовується для читання трансформації та відродження як задокументована наука.
  • National Forest Foundation та пов'язані екологічні джерела про мікоризні мережі («деревна мережа»). Документація про те, що грибкові мережі з'єднують дерева та рослини під землею та переміщують між ними воду, вуглець та поживні речовини; більш розширене формулювання «комунікації» відзначається як спірне. Використовується для читання взаємозв'язку як задокументована наука, з застереженням.
  • Woodland Trust та фольклорний запис (підтверджений загальними фольклорними посиланнями) про чарівні кола. Документація європейського фольклору, згідно з яким кола грибів приписувалися танцюючим феям або ельфам, з регіональними варіантами. Використовується як фольклор і позначається як такий у прозі.
  • Tattoo Archive (Вінстон-Сейлем), колекція Лайла Таттла. Татуювання з грибом психоцибіну гурту Allman Brothers Band, Сан-Франциско, січень 1971 року, на правій литці, прийняте як символ гурту; підтверджено Ultimate Classic Rock та іншими висвітленнями в музичній пресі.
  • Висвітлення в музичній пресі (Ultimate Classic Rock, jambands, Live for Live Music) про символ гриба гурту Allman Brothers Band та пізніше татуювання Дерека Тракса.
  • Сучасні джерела про практику татуювання про ботанічні, коттеджкор та психоделічні стилі грибів. Використовується для опису поточних естетичних тенденцій, позначених як задокументована сучасна практика, а не глибока історія.
  • Твердження про єгипетські «їжу богів / їжу для королівської родини»: оцінено та розглядається як фольклор. Знайдено переважно в джерелах, що цікавляться психоделікою, та в списках без підтримки основної археології; явно не використовується як основа для будь-якого прочитання.

Редакція

Досліджено та написано Джон Дж. Мейо III, Редактор, Атлас історії татуювань. Ця сторінка відображає поточний канон станом на Останній перегляд датою вище та оновлюється щоквартально.

Знайшли помилку чи хочете додати джерело? Надіслати до Архіву. Прийняті внески отримують Archive XP та визнання імені (згода).