Кодовані тюремні татуювання та татуювання банд є реальними, але ідея про те, що кожен з них несе одне фіксоване значення, є міфом. Той самий знак читається по-різному у в'язниці штату Каліфорнія, по-іншому в російській колонії, і ще по-іншому в сусідньому дворі того ж міста. Сама сльозинка має щонайменше п'ять задокументованих суперечливих значень. Популярні «розшифровувачі» спрощують все це до «татуювання X означає Y», і це спрощення не просто неточне. Практики правоохоронних органів з ідентифікації банд, побудовані на тій самій логіці, призвели до задокументованих хибних спрацьовувань проти людей, які не були причетні до банд. Ця сторінка - антропологія та медіаграмотність. Це НЕ посібник «як ідентифікувати».

Чи мають тюремні татуювання фіксовані значення?

Ні. Тюремні татуювання та татуювання банд не мають фіксованих, універсальних значень. Знаки справжні, але їхні значення є регіональними, специфічними для епохи, специфічними для групи та часто навмисно залишаються неоднозначними. Знак, який читається по-різному в одній тюремній системі, може читатися по-іншому в іншій, ще по-іншому в сусідньому дворі того ж міста, і може не мати фіксованого значення взагалі. Чесний спосіб представити будь-яке «значення» тюремного татуювання - це як спірне твердження, пов'язане з конкретним місцем і часом, а не як універсальний факт. Будь-яке джерело, яке пропонує одне фіксоване значення для тюремного знаку або знаку банди, за визначенням є ненадійним.

Чи надійне значення татуювання у вигляді сльозинки?

Ні. Сльозинка під оком є найчіткішим прикладом того, чому розшифровка тюремних татуювань зазнає невдачі. Це один з найбільш впізнаваних тюремних мотивів і один з найбільш неправильно представлених. Немає єдиного універсального значення. Задокументовані прочитання включають оплакування померлого близького, відсиджений термін у в'язниці, скоєне вбивство, спробу вбивства, але не завершену (іноді пов'язано з відмінністю між контуром і заповненим), і сексуальне насильство, перенесене під час ув'язнення. Ці значення не є варіаціями однієї теми. Деякі є протилежними: той самий знак може стверджувати вбивство в одному випадку і позначати жертву в іншому. Сама множинність є задокументованим фактом. Читати сльозинку як доказ будь-якого з цих значень - це вгадування, замасковане під знання.

Чому діаграми розшифровки татуювань вводять в оману?

Таблиці дешифрування вводять в оману, оскільки стверджують про існування фіксованого національного коду, якого насправді немає. Вони беруть знаки, значення яких є локальними, специфічними для епохи та часто навмисно неоднозначними, і представляють їх як стабільний ключ «один до одного». Вони позбавляють контексту регіону, епохи, конкретної групи та можливості того, що знак був скопійований, імітований, нанесений під примусом або обраний з причин, що не мають нічого спільного із зазначеним значенням. Глибша проблема полягає в подальшому: коли ці таблиці потрапляють до практики ідентифікації банд, вони створюють задокументовані хибні спрацьовування, які найсильніше б'ють по молодих людях кольору шкіри, які не пов'язані з бандами. Таблиця, яка згладжує варіації, не є нейтральним довідником. Це двигун неправильного прочитання.

Чи може татуювання довести приналежність до банди?

Ні. Носіння знака не є тотожним підтвердженому членству в будь-якій організації. Знаки банд і тюремних угруповань поширюються набагато ширше, ніж членство в групах найвищого рівня, і їх можна привласнити, імітувати, успадкувати від району або нанести під примусом. Розгляд видимого знака як доказу того, хто така людина або що вона зробила, є поліцейським підходом, а не етнографічним фактом, і саме цей підхід призводить до хибних спрацьовувань. Задокументовані дані підтверджують вільну систему регіональної приналежності, яку можна розпізнати за спільними знаками. Вони не підтверджують прочитання будь-якого окремого видимого знака як доказу членства.

Знаки справжні. Розшифровувач - це міф.

Ця сторінка знаходиться за профілями в Атласі тюремних і бандитських традицій з однієї причини: щоб провести межу між двома фактами, які є правдивими і легко плутаються. Перший факт полягає в тому, що кодоване позначення тіла у в'язницях і бандах є реальним. Люди в цих системах справді використовували шкіру як своєрідний документ, і інсайдери справді могли його частково прочитати. Другий факт полягає в тому, що популярна версія цього, настінна таблиця, яка присвоює одне значення кожному знаку для всіх людей скрізь, є фольклором.

Тюремне та бандитське татуювання - це не одна традиція. Це родина окремих систем позначення тіла, які розвивалися в різних тюремних світах і мають кілька структурних особливостей і дуже мало спільного. Злодійський світ Росії та Радянського Союзу, широке американське тюремне татуювання, чіканська традиція пінтів тонких ліній, а також мексиканська та центральноамериканська мара розробили свій власний словник у своїх установах. Читання, яке діє в одній із них, не переноситься на іншу. Найважливіше застереження, яке керує всією темою, полягає в тому, що значення є спірними. Це застереження є темою цієї сторінки.

Найбагатша задокументована система, російська, також є найбільш фольклоризованою в популярних переказах, а її найчастіше цитоване джерело, малюнки Данціга Балдаєва, оскаржується як сувора етнографія. Американські списки «значень тюремних татуювань» є найбільшим магнітом фольклору в усій галузі. Знаки в цих списках існують. Фіксовані значення, присвоєні їм, не витримують контакту з фактичними даними.

Розглянутий приклад: сльозинка та її суперечливі значення

На сльозі варто зупинитися, тому що це знак, який більшість людей думають, що можуть прочитати. Задокументовані значення, взяті з кримінологічних та культурних джерел та даних Атласу, включають щонайменше наступне:

  • Скорбота. Сльоза за померлим близьким, прочитання, найближче до буквального зображення.
  • Відбутий термін. Позначка років, проведених ув'язненим.
  • Скоєне вбивство. Прочитання, яке найбільше посилюється кіно та телебаченням.
  • Спроба вбивства, але не завершена. Іноді пов'язано з конвенцією контуру без заливки або залитого контуру, що саме по собі непослідовно повідомляється.
  • Сексуальне насильство, перенесене під час ув'язнення. Прочитання про те, що стало жертвою, майже протилежне прочитанню «вбивство».

Жодне з цих значень не є єдиним. Множинність задокументована сама по собі. Дві незнайомі людини з однаковою сльозою можуть мати значення, які не просто відрізняються, а й морально протилежні: одна стверджує про вбивство, а інша позначає шкоду, завдану їй. Ось чому медіа-посилення, яке закріпило читання «вбивство» в суспільній свідомості, спотворило розуміння, а не прояснило його. Сльоза - це не розшифрований код. Це знак, значення якого завжди залежало від людини, місця та епохи.

Розглянутий приклад: павутина на лікті

Павутина на лікті - це приклад, який показує, чому «спірний» - це не евфемізм, а питання безпеки. Одне широко поширене прочитання - «відбутий термін», ідея про те, що людина сиділа так довго, що на ній виросла павутина. Це прочитання є реальним і поширеним. Але в деяких дворах і в деякі епохи павутина на лікті також несла біло-супрематистську приналежність, і цей зв'язок задокументований як контекст символу ненависті, а не як нейтральна тюремна дрібниця.

Два прочитання, один знак, і розрив між ними величезний. Таблиця дешифратора, яка друкує «павутина = відбутий термін», повністю стирає контекст символу ненависті. Таблиця, яка друкує «павутина = білий супрематист», наклеює на всіх, хто її носить, за непов'язаною причиною відбутого терміну. Жодна окрема відповідь не є чесною. Єдине чесне ставлення - це сказати, що знак спірний, чітко назвати контекст символу ненависті як символ ненависті там, де це застосовно, і відмовитися від згладжування в обох напрямках. Атлас розглядає задокументовані символи ненависті як символи ненависті на своїх спеціальних сторінках, ніколи як нейтральний код і ніколи з інструкцією «як».

Розглянутий приклад: три крапки та п'ять крапок

Два з найпоширеніших маленьких знаків також є одними з найбільш неправильно прочитаних. Три крапки в трикутнику, часто біля великого та вказівного пальців або біля ока, зазвичай читаються як «mi vida loca», моє божевільне життя. Знак поширений серед багатьох мексикансько-американських та тюремних популяцій та серед багатьох, непов'язаних приналежностей. Він не є виключною власністю жодної окремої банди, і читати його як ідентифікатор однієї групи - це базову помилка.

П'ять крапок, розташованих як на гральних кістках, зазвичай між великим та вказівним пальцями, зазвичай читаються як один в'язень, оточений чотирма стінами. Цей знак зустрічається міжнародно, в тому числі в європейських в'язницях, без єдиного власника. Обидва знаки є реальними і відносно збіжними у своєму широкому значенні, і обидва регулярно привласнюються таблицями, які пов'язують їх з однією конкретною групою. Урок повторюється: широко поширений знак не може бути точним ідентифікатором, незалежно від того, наскільки впевнено його стверджує таблиця.

Розглянутий приклад: сама діаграма розшифровки

«Таблиця дешифратора» - це самостійне явище, яке заслуговує на те, щоб його так називали. Це список або плакат у стилі правоохоронних органів, який представляє сітку знаків поруч із фіксованими значеннями та натякає на стабільний національний код. Його привабливість очевидна. Він обіцяє, що прихований світ можна прочитати з першого погляду. Його проблема полягає в тому, що світ, який він стверджує, що розшифровує, не працює таким чином.

Кілька традицій у цій родині навіть не є централізовано організованими. Crips і Bloods - це кожна вільна федерація часто ворогуючих районних груп, без центрального органу, який визначає, що означає будь-який знак. Кожна група створює власні ідентифікатори, пов'язані з її власною географією, що є структурною причиною неможливості існування універсального дешифратора для них. Те саме стосується систем Sureno та Norteno, де одна й та сама цифра може носитися людьми з дуже різними місцевими приналежностями та дуже різними стосунками з тюремними організаціями на вершині. Таблиця, яка друкує одне значення на знак, не спрощує складну правду. Вона стверджує код, який забороняє базова соціальна структура.

Коли неправильне прочитання стає шкодою

Причина існування цієї сторінки, а не простого знизування плечима щодо неоднозначності, полягає в тому, що неправильне прочитання тюремних та бандитських татуювань має задокументовані наслідки в реальному світі. Посібники правоохоронних органів з ідентифікації банд, які зводять регіональні відмінності до фіксованого коду, критикувалися за створення хибних спрацьовувань, і ці хибні спрацьовування найсильніше б'ють по молодих людях кольору шкіри, які не пов'язані з бандами. Підліток, сфотографований у певному кольорі або з широко поширеним знаком, як-от три крапки, може бути внесений до бази даних банд на основі прочитання за таблицею дешифратора, яке етнографічні дані не підтверджують. Знак не довів членства. Таблиця його вигадала.

Варто назвати ще дві шкоди. По-перше, деякі з цих знаків не обираються взагалі. Примусові та нав'язані татуювання задокументовані в кількох із цих систем, від знаків приниження, накладених на людей на дні тюремних кастових ієрархій, до примусових татуювань обличчя від картелів, які прив'язують членів до залежності. Це насильство, а не дрібниці коду, і таблиця дешифратора, яка читає їх як «претензію» носія, посилює початкову шкоду. По-друге, частина тюремної іконографії є справді біло-супрематистською символікою ненависті, яку Атлас чітко ідентифікує як таку на своїй спеціальній сторінці символів ненависті, а не каталогізує її нейтрально. Розуміння обох істин, що багато знаків переоцінюються, а деякі знаки є справжніми символами ненависті, є всією дисципліною чесного читання цього матеріалу.

Як думати про тюремне татуювання або татуювання банди, яке ви бачили

Якщо ви бачили один із цих знаків і хочете його зрозуміти, корисним кроком є опір таблиці. Три пункти для формування:

  1. Спочатку місце та епоха. Знак нічого не означає в абстракції. Той самий образ несе різні прочитання в російській, американській, чіканській та мара системах, протягом десятиліть у кожній, і між ворогуючими дворами в одному місті. Без конкретного контексту надійного прочитання немає.
  1. Знак - це не вирок. Носіння знака не є доказом членства, і це не доказ дії. Знаки успадковуються від районів, копіюються заради стилю, привласнюються без підстав, а іноді накладаються силою. Читання історії людини з її шкіри - це вгадування.
  1. Таблиця - найменш надійне джерело. Настінна таблиця та список - це саме ті формати, які позбавляють місця, епохи, групи та згоди. Там, де існує справжня відповідь, вона живе в ретельній етнографії та у власному розповіді носія, а не в сітці фіксованих значень.

Ця сторінка не надає ключа для розшифровки, і це зроблено навмисно. Чесний підхід - пояснити, чому ключ не може існувати, і вказати на задокументовані історії конкретних традицій для читачів, які хочуть отримати справжній, спірний, прив'язаний до місця та епохи запис.

Культурний контекст та суворе попередження

Це антропологія та медіаграмотність, написані з кількома твердими застереженнями, і спірний характер цих позначок є серцем справи.

Значення є спірними. Майже кожне «значення» у популярних списках тюремних та бандівських татуювань є регіональним, специфічним для епохи, специфічним для групи і часто неправильно прочитаним. Чесний підхід - представляти значення як твердження, прив'язані до контексту, а не як універсальні факти.

Наявність позначки не є доказом членства чи будь-якої дії. Поліцейський підхід, який розглядає видимі позначки як кримінальні докази, призводить до задокументованих хибних спрацьовувань і описаний тут як підхід, який слід розглядати, а не приймати за істину.

Примусові та нав'язані татуювання є формою насильства. Татуювання для приниження, нанесені в системах карцерної касти, та примусові татуювання обличчя в картелі є задокументованими шкодами, завданими людям, а не декоративними кодами, і вони описані саме так у всьому Атласі.

Символи ненависті називаються символами ненависті. Там, де тюремна іконографія включає задокументовані біло-супрематистські позначки, Атлас чітко ідентифікує їх на своїй спеціальній сторінці, ніколи нейтрально і ніколи з інструкцією «як зробити».

Ця сторінка не є посібником для ідентифікації когось. Це протилежне: пояснення, чому жанр декодера зазнає невдачі, написане так, щоб профілі в'язниць та банд, за якими вона знаходиться, могли посилатися на одне чітке твердження про застереження.

Джерела

  • ДеМелло, Марго. Тіла напису: культурна історія сучасної спільноти татуювань. Duke University Press, 2000. Фундаментальне наукове дослідження тюремних та субкультурних татуювань США та розриву між практикою інсайдерів та зовнішнім «декодуванням».
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/hate-symbols. Стандартний довідник для ідентифікації задокументованої біло-супрематистської тюремної іконографії як символів ненависті, включаючи біло-супрематистське прочитання павутини на лікті в деяких контекстах.
  • «Кримінальне татуювання» та «Тюремне татуювання». Вікіпедія. https://en.wikipedia.org/wiki/Criminal_tattoo ; https://en.wikipedia.org/wiki/Prison_tattooing. Огляд позначок зі спірним значенням (сльоза, павутина, годинник без стрілок, крапки) та їх множинних прочитань.
  • Варезе, Федеріко. Мафія Russian: приватна охорона в економіці New Market. Oxford University Press, 2001. Рецензована основа для російського злодійського світу, проти якої вимірюється фольклоризована популярна версія.
  • Галеотті, Марк. Вори: російська супермафія. Yale University Press, 2018. Трансформаційне читання російського кримінального світу після 1991 року та його іконографії.
  • Young, Sarah J. "Assessing sources: Russian criminal tattoos." sarahjyoung.com, 6 березня 2017. Дослідження UCL з критичного аналізу джерел, яке встановлює, що найбільш цитований корпус російських татуювань (Балдаєв) є опосередкованим і спірним, а не прямим інвентарем.
  • Канон Атласу: Системи тюремних та кримінальних татуювань (Західна півкуля та Росія). Внутрішній консолідований канон, що лежить в основі багаторівневого, спірного трактування значень, яке використовується в профілях тюрем та банд.

Редакція

Досліджено та написано Джон Дж. Мейо III, Редактор, Атлас історії татуювань. Ця сторінка відображає поточний канон станом на Останній перегляд дату вище і оновлюється щоквартально. Вона базується на каноні Атласу щодо тюремних та кримінальних систем татуювань і не суперечить йому; там, де ця сторінка доповнює ці джерела, це позначено в тексті. Це редакційне пояснення, чому розшифровка тюремних та бандівських татуювань зазнає невдачі. Це не посібник для ідентифікації будь-кого.

Знайшли помилку чи хочете додати джерело? Надіслати до Архіву. Прийняті внески отримують Archive XP та визнання імені (згода).