Морська черепаха, перш за все, є тихоокеанським мотивом. У полінезійській та гавайській практиці морська черепаха, honu, є священним охоронцем, задокументованим сімейним аумакуа (духом-охоронцем предків) та навігаційним символом, що походить від задокументованої здатності зеленої морської черепахи перетинати тисячі миль відкритого океану та повертатися на пляж, де вона вилупилася. Хоньу є одним з найпоширеніших мотивів у полінезійському татау, засвідченим у корінних гавайців какау традиція, задокументована у Тріші Аллен Tattoo Traditions з Hawaii (Mutual Publishing, 2006) та в маркізькій традиції, зафіксованій у праці Віллоудін Чаттерсон Генді «Татуювання на Маркізьких островах» (Bishop Museum, 1922). У сучасному розумінні морська черепаха також стала одним із головних символів збереження океану, зокрема довгоживуча зелена морська черепаха (Chelonia mydas) та досі критично зникаючий бісса. Ця сторінка розглядає морську черепаху як морський мотив, що походить з Тихого океану. Ширший міжкультурний символ черепахи (індійський Курма, китайський Сюаньу, японський міногаме, корінний американський Острів Черепахи, езопова черепаха) розглядається на сторінці «Кишеньковий довідник із черепах».

Що означає татуювання морської черепахи?

Татуювання морської черепахи найчастіше означає довголіття, безпечний шлях, витривалість та глибокий зв'язок з океаном, причому найглибше значення походить від тихоокеанської традиції, з якої походить цей дизайн. У полінезійській та гавайській практиці морська черепаха, honu, є священним охоронцем та задокументованим родовим духом предків. У сучасному розумінні це означає збереження океану та особистий зв'язок з морем. Чесна практика полягає в тому, щоб знати, до якого реєстру належить дизайн, оскільки тихоокеанська хону несе спадкову культурну значущість, на відміну від звичайної морської черепахи як морського життя.

Що означає татуювання морської черепахи хону?

Татуювання хону морської черепахи посилається на гавайську та ширшу полінезійську зелену морську черепаху (Chelonia mydas), яка є священним охоронцем у традиції корінних гавайців та задокументованим родовим аумакуа, духом-охоронцем предків, що захищає та керує родом, до якого належить. Хону означає захист, навігацію, довге життя та зв'язок між живими та їхніми предками. Стосунки є спадковими та специфічними для роду. Не кожна гавайська родина має хону аумакуа, і хону згадується в гавайській пісні творіння Кумуліпо, що надає їй глибокого значення в традиції.

Звідки походить татуювання морської черепахи?

Морська черепаха увійшла в практику татуювання найглибше через полінезійські татау традиції Тихого океану, де морська черепаха є одним із найпоширеніших мотивів у гавайському какаумаркізькому патутикита самоанському та ширшому полінезійському мистецтві. Маркізька традиція була задокументована Віллоудін Чаттерсон Генді у «Татуювання на Маркізьких островах» (1922) та Карлом фон ден Штайненом у Die Marquesaner та їх Kunst (1925 - 1928). Окремий західний потік породив матроське татуювання «shellback» (черепаха), що позначає перетин екватора. Сучасний потік збереження виник наприкінці двадцятого століття. Тихоокеанський потік є найглибшим і єдиним, що несе спадкову культурну власність.

Чому морська черепаха є символом навігації?

Морська черепаха є символом навігації, тому що зелена морська черепаха є задокументованим далекобійним мігрантом, який повертається через тисячі миль відкритого океану на пляж, де вона вилупилася, - поведінка, яку біологи називають натальним поверненням додому. Полінезійські культури мореплавства, які заселили Тихий океан, читаючи зірки, хвилі та дику природу без приладів, сприймали морську черепаху як колегу-провідника. У відродженні полінезійського мореплавства хону сидить поруч із зоряними шляхами, океанськими хвилями та акулячими зубами у словнику мотивів навігації, де вона уособлює витривалість, безпеку та безпечне повернення додому.

Чи є татуювання морської черепахи культурною апропріацією?

Звичайне татуювання морської черепахи як морського життя або символу збереження у стилі реалізму, тонкої лінії або ілюстрації не несе спадкової культурної власності, і не-полінезієць може носити його без занепокоєння. Полінезійська хону - це інша справа. У тихоокеанській традиції хону є священним охоронцем, потенційним родовим аумакуа, і геометричним будівельним блоком культурно власної системи дизайну, тому хону в полінезійському стилі несе значення, що проходить через спадкову авторитетність майстра. Спірним питанням є носіння не-полінезійцями маркізьких або самоанських дизайнів хону. Чесна практика полягає в тому, щоб виявити відмінність, щоб носій вибирав усвідомлено.

Де слід розмістити татуювання морської черепахи?

Поширені місця розміщення мають різні візуальні наслідки. Плече та верхня частина руки підходять для композицій хону в полінезійському стилі, інтегрованих у браслет або рукав. Литки та стегна вміщують більші роботи з морськими черепахами та хвилями. Спина підходить для великих геометричних робіт хону. Передпліччя є поширеним місцем для окремих композицій з морськими черепахами та «shellback». Груди підходять для робіт, пов'язаних з довголіттям. Обговоріть розміщення з вашим майстром; геометрія панцира хону та плавці морської черепахи потребують простору, щоб чітко читатися. У кількох полінезійських традиціях розміщення визначається за консультацією, а не обирається вільно, і священні зображення на нижніх частинах тіла обробляються з обережністю.

Морська черепаха як тихоокеанський мотив

Найглибший потік морської черепахи в практиці татуювання проходить через Полінезію, і варто бути точним щодо того, що це означає. У всьому полінезійському трикутнику морська черепаха є одним із найпоширеніших традиційних мотивів у татау, а в традиції корінних гавайців зелена морська черепаха (Chelonia mydas) є священною твариною, а не декоративною. Стандартним сучасним посиланням на традицію корінних гавайців какау є «Традиції татуювання Гаваїв» Тріші Аллен Tattoo Traditions з Hawaii Гавайське слово для зеленої морської черепахи -

хону honuхону honu кеа kea етіуа etua Значення хону в тихоокеанській практиці діє на кількох рівнях одночасно. Як

аумакуа аумакуааумакуа аумакуататуау татауМаркізька кеа та читання божественності

Маркізька кеа та прочитання божественності

татуау татау(Bernice P. Bishop Museum Bulletin 1, Гонолулу, 1922), польове дослідження експедиції Баярда Домініка 1920 - 1921 років, яке зафіксувало маркізькі мотиви, що збереглися, їхні назви та розміщення, оскільки традиція перебувала на межі зникнення під тиском колоніального та місіонерського впливу. Тритомна праця німецького етнографа Карла фон ден Штайнена «Татуювання на Маркізьких островах» (Берлін, 1925 - 1928) є іншим фундаментальним записом. Сучасний енциклопедичний довідник мотивів, створений спільнотою, Die Marquesaner та їх Kunst (2016) Техауматі Тетахіотупа з Марі-Ноель та П'єром Оттіно-Гаранже, сьогодні функціонує на островах як довідник і документ, що санкціонує відродження. Te Patutiki (2016), автор Техаумате Тетахіотупа разом з Марі-Ноель та П’єром Оттіно-Гаранже, сьогодні функціонує на островах як довідковий документ і документ, що санкціонує роботу з відродження.

(Oxford University Press, 1993), стандартне наукове дослідження полінезійської іконографії татуювань, обговорює, як один і той самий маркізький мотив може читатися як черепаха при одному орієнтуванні та як бог, Обгортка в зображення: татуювання в Polynesia , при іншому. Це вертикальне читання-божественність є справжньою науковою інтерпретацією, що приписується Геллу та ширшому маркізькому іконографічному запису, а не універсальною народною вірою, і сторінка представляє її як задокументований аналіз Гелла, а не як встановлений факт про кожен мотив черепахи. Не оскаржується те, що маркізька черепаха знаходиться всередині священної системи дизайну, де межа між твариною та божеством навмисно тонка. etuaЗначення навігації морської черепахи не є сучасним винаходом. Воно коріниться в тихоокеанських культурах мореплавства, які заселили острови океану за допомогою навігації без приладів, читаючи зірки, хвилі, вітри та дику природу. Сучасним якорем цього зв'язку є Відродження полінезійського мореплавства - культурне відродження, яке поєднало відродження традиційної навігації з відродженням традиційного ручного татуювання. Полінезійське товариство мореплавства було засноване у 1973 році, а двокорпусний навігаційний каное Hōkūleʻa здійснив свій знаковий рейс з Гаваїв на Таїті у 1976 році, керований майстром навігації з Сатавалу Мау Піаілугом (1932 - 2010) зі своїм учнем Ноіною Томпсоном (нар. 1953). Це довело, що Тихий океан був заселений шляхом навмисної навігації, і це стало наріжним каменем ширшого Гавайського відродження 1970-х років.

Відродження полінезійських подорожей та черепаха-штурман

какау ухі

, традиційного татуювання, нанесеного гребінцем і молотком, а не машинкою. У словнику мотивів навігації, який відродження повернуло до живої практики, зелена морська черепаха ( какау uhi) сидить поруч із небесними зоряними шляхами, океанськими хвилями (honu), стерновими веслами та акулячими зубами (ʻale), і вона уособлює витривалість, безпеку та безпечне повернення додому. Хону в цій лінії наноситься згідно з культурно специфічним протоколом, де дизайн, розміщення та значення визначаються за консультацією, а не обираються з аркуша з ескізами. Це живе ядро мотиву морської черепахи, і воно задокументоване, а не фольклорне.niho manoОкремий і набагато менш глибокий західний потік породив морську черепаху іншого роду. Церемонія «Перетин лінії» - морський обряд, що позначає перший перетин екватора моряком, - є однією з найстаріших задокументованих морських традицій, засвідченою в європейських флотах щонайменше з раннього нового часу. Моряк, який не перетинав екватор, є «полівоггом»; після церемонії, яку проводить старший моряк, одягнений як Нептун, моряк стає «шеллбеком». Черепаха «шеллбек» - це традиційне пам'ятне татуювання ініційованого шеллбека, гра слів «shell back» (спина панцира) з назвою обряду, і вона приєднується до функціонального словника маркерів матроського татуювання поряд із ластівкою, що позначає морські милі, та

Черепаха моряка-штурмана

що позначає службу на торгових суднах або в Атлантиці. Черепаха «шеллбек» була заробленою відзнакою, а не декоративним вибором, за тією ж логікою, за якою моряк носив якір тому, що він відзначив милі. Вона є відкритою в сучасній практиці і несе значення перетину екватора та морської ідентичності. Традиціоналісти відзначають сучасний зсув, коли цей мотив тепер носять люди, які захоплюються традицією, а не пережили перетин. ластівку Рух за збереження морських черепах кінця двадцятого та двадцять першого століть зробив морську черепаху одним із головних якорей сучасної екологічної уяви, поряд з

Морська черепаха як символ збереження

, білим ведмедем та кораловим рифом. Існує сім видів морських черепах: зелена ( кит), логгерхед (Chelonia mydas), бісса (Каретта каретта), шкіряста (Eretmochelys imbricata), оливкова черепаха (Дермохеліс корієвий), черепаха Кемпа (Лепідохеліс оливковий) та плоскоспинна (Лепідохеліс кемпієвий). Статус збереження цих видів задокументований і актуальний на момент цього огляду: бісса та черепаха Кемпа класифікуються Червоним списком МСОП як критично зникаючі, логгерхед - як зникаючі, а шкіряста та оливкова черепахи - як вразливі. Зелена морська черепаха, хону, була переоцінена МСОП у 2025 році та знижена з категорії «зникаюча» до «найменшого ризику» на глобальному рівні, що відображає приблизно 28-відсоткове відновлення світової популяції з 1970-х років, відновлення, яке приписується постійному правовому захисту та моніторингу. Це задокументована історія успіху, і татуювання морської черепахи, зроблене в контексті збереження, може чесно її відзначити.Natator depressusСтилі, поєднання та розміщення татуювань морської черепахи

Сучасні тату-майстри зображують морську черепаху в кількох візуальних словниках, і у випадку морської черепахи вибір словника частково є рішенням щодо культурного контексту. Реалізм зображує тварину анатомічно, часто з рифовим або відкритим морським оточенням, у контексті збереження або зв'язку з океаном. Тонка лінія та геометрична робота зображують черепаху у формі безперервного контуру або точкової роботи, іноді включаючи елементи мандали або сакральної геометрії всередині панцира. Ілюстративний та нео-традиційний стиль стилізує черепаху сміливим кольором. Полінезійська хону, виконана в геометричному чорно-білому словнику тихоокеанського

Стилі, поєднання та розміщення морської черепахи

є реєстром, де питання апропріації є найгострішим, оскільки сама геометрія несе значення хону. Носій, який бажає отримати значення довголіття або зв'язку з океаном, не вступаючи в закриту чи священну традицію, може зробити це у словнику, який не несе спадкової власності. татаухвилями

є найпоширенішою композицією, що розміщує тварину в її океанському середовищі та підсилює значення навігації та безпечного проходу. Морська черепаха з іншим рифовим життям, таким як хвилі або морський коник або журавлем, хоча це поєднання належить більше до матеріалу про черепах та міногаме на ширшій журавлініж до морської черепахи, що розглядається тут. Щодо розміщення, практичні міркування слідують за дизайном. Плече, верхня частина руки та спина надають великій хону або композиції «морська черепаха та хвиля» простору, який потребують її геометрія панцира та плавці. Передпліччя та литки підходять для окремих композицій з морськими черепахами та «shellback». У межах кількох полінезійських традицій розміщення не є вільним естетичним вибором, а питанням, що вирішується за консультацією з майстром, і священні зображення предків обробляються з особливою обережністю щодо нижньої частини тіла. Чесна практика, тут, як і в усьому тихоокеанському потоці морської черепахи, полягає в тому, щоб знати, яку традицію відображає дизайн, перш ніж почнеться робота голкою. Як думати про отримання татуювання морської черепахи

Якщо ви розглядаєте татуювання морської черепахи, три корисні запитання для формування:

Як думати про отримання татуювання морської черепахи

Звичайна морська черепаха як морське життя або символ збереження, полінезійська хону, що спирається на полінезійську традицію, та матроська черепаха «shellback» - це три різні речі. Реєстри збереження та морського життя є відкритими і не несуть спадкової культурної власності. Полінезійська хону - це жива традиція зі спадковою авторитетністю майстра.

  1. Який реєстр ви хочете? Реалістичні, тонколінійні та ілюстративні морські черепахи читаються як мотиви морського життя або збереження і комфортно розташовуються поза будь-якою закритою традицією. Геометрична хону в полінезійському стилі несе тихоокеанське значення охоронця, закодоване в її геометрії, і відповідний шлях до неї проходить через майстрів, навчених у спадковій традиції, а не навколо неї.
  1. Який стиль? Морська черепаха, зроблена майстром реалізму або ілюстрації, є іншим об'єктом, ніж хону, нанесена майстром гавайської
  1. Який художник? або самоанської какау лінії. Якщо тихоокеанська традиція важлива для вас, структурно відповідний шлях - це до майстра, який працює в ній. Працюючий тату-майстер може обговорити всі ці три пункти з вами перед тим, як голка торкнеться шкіри. татау Черепаха в історії татуювання

Джерела

  • Аллен, Тріша. Традиції татуювання Гаваїв. корінних гавайців та її відродження, включаючи хону. какау «Татуювання на Маркізьких островах».
  • Зручно, Віллоуд Чаттерсон. Татуювання в Marquesas. Берніс П. Бюлетень музею Бішопа 1, Гонолулу, 1922. Основний первинний польовий запис маркізьких мотивів, включаючи черепаху.
  • фон ден Steinen, Karl. Die Marquesaner та їх Kunst. Берлін, 1925–1928 рр. Тритомний основоположний запис маркізького мистецтва та татуювання.
  • Éditions Te Pito o te Henua, 2016. Енциклопедія маркізьких мотивів, створена спільнотою, що є основою сучасного відродження. Te Patutiki. Éditions Te Pito o te Henua, 2016. Виготовлена спільнотою енциклопедія маркізьких мотивів, яка ґрунтується на сучасному відродженні.
  • Гелл, Альфред. Обгортка в зображення: татуювання в Polynesia. Oxford University Press, 1993. Стандартне наукове дослідження полінезійської іконографії татуювань; джерело маркізької інтерпретації черепахи та божества, представлене тут як задокументований аналіз Гелла.
  • Кепплер, Адріенн Л. Pacific Arts Polynesia і Мікронезії. Oxford University Press, 2008. Контекст місця хону в ширшій візуальній системі Полінезії.
  • ) з категорії «зникаюча» до «найменшого ризику», та критично зникаючий статус бісси (Chelonia mydas) та черепахи Кемпа (Eretmochelys imbricata) та оливкова черепаха (Лепідохеліс кемпієвий).
  • Служба риби та дикої природи США та NOAA Fisheries. Видова документація для гавайської зеленої морської черепахи (хону) і поведінка морських черепах при народженні.
  • Архів татуювань (Вінстон-Сейлем): «Полінезійські подорожуючі татуювання відродження», «Samoan Peʻa and Malu» і «Marquesan Tattoo Revival and Te Patutiki» записи, що підтверджують словниковий запас шляхів хону, родоводи Кеоне Нунес і Суа Сулуапе, а також документальний запис Маркизького народу.

Редакція

Досліджено та написано Джон Дж. Мейо III, Редактор, Атлас історії татуювань. Ця сторінка відображає поточний канон станом на Останній перегляд датою вище та оновлюється щоквартально.

Знайшли помилку чи хочете додати джерело? Надіслати до Архіву. Прийняті внески отримують Archive XP та визнання імені (згода).