Трикетра - це трикутна переплетена фігура, три дуги або три перекриваються форми лінзи, сплетені в одну безперервну лінію. Її назва походить від латинського трикветрус, «трикутний». Чесна історія проходить через мистецтво Інсули: фігура стає поширеною в ірландському та британському орнаменті приблизно з VII століття і з'являється в «Книзі Келлс» близько 800 року н. е., де вона використовується як декоративний вузликовий орнамент. Читання, яке зараз має більшість людей, трикетра як християнська Трійця Отця, Сина та Святого Духа, є реальним, але пізнім. Воно належить до кельтського відродження XIX століття, і один із провідних дослідників ранньохристиянських пам'яток відкинув його повністю у 1903 році. Неоязичницькі прочитання Потрійної Богині та прочитання «земля-повітря-вода» є чесними сучасними значеннями, накладеними на стару форму, а не відновленою давньою доктриною. Ця сторінка відокремлює надійний запис від маркетингу, чітко називає джерельні традиції та розглядає єдине справжнє питання про символ ненависті (яке стосується іншої кельтської форми, а не трикетри) там, де воно належить.

Що означає татуювання трикетри?

Татуювання трикетри найчастіше несе одне з двох прочитань, і чесна відповідь полягає в тому, що обидва є реальними, але жодне з них не є давнім. Перше - християнське: три взаємопов'язані петлі читаються як Трійця, Отець, Син і Святий Дух, об'єднані в одну безперервну форму. Друге - це тріадичне природне прочитання, запозичене з сучасної неоязичницької та відьмацької практики, де три точки представляють Дівицю, Матір і Стару Жінку Потрійної Богині, або землю, повітря та воду. Третє, більш вільне прочитання розглядає єдину безперервну лінію як вічність і єдність розуму, тіла та духу. Усі три мають значення для людей, які їх носять. Жодне з них, згідно з документальним записом, не є початковим середньовічним значенням символу, оскільки художники, які різьбили та малювали трикетру, не залишили письмових пояснень того, що вони мали на увазі.

Звідки походить трикетра?

Трикетра - це фігура мистецтва Інсули, спільної мистецької культури Ірландії та Британії раннього середньовіччя. Переплетена версія стає поширеною приблизно з VII століття і найвідоміше з'являється в «Книзі Келлс», ілюстрованому рукописі Євангелія, створеному близько 800 року н. е. і нині зберігається в Триніті-коледжі в Дубліні. Трикутні фігури такої загальної форми є старшими та ширшими за кельтський світ, з'являючись на орнаментованій кераміці в Анатолії та Персії приблизно з IV століття до н. е. та на ранніх лікійських монетах, а подібні форми потрійних петель з'являються в германському та скандинавському мистецтві. Зокрема кельтська, християнська трикетра, яку більшість людей уявляє сьогодні, знаходиться нижче за течією цього ширшого спадку, вдосконалена інсулярними художниками в один із підписів їхньої традиції плетіння.

Чи означає трикетра Святу Трійцю?

Вона може, і для багатьох носіїв це так, але це значення є інтерпретацією XIX століття, а не задокументованим ранньосередньовічним. Прочитання Трійці було популяризовано під час Церковний Architecture з Ireland, і один із ранніх наукових посилань на трикетру як символ Трійці походить від Джорджа Петрі в його книзі 1845 року Ранні пам'ятники Christian Scotland . Інтерпретація була майже негайно оскаржена іншими фахівцями. Дж. Роміллі Аллен у

Чи є трикетра язичницьким або відьмацьким символом?

(1903) писав, що за кількома винятками трикетра «використовується виключно в декоративних цілях, і немає жодних підстав для теорії, що вона символізує Святу Трійцю». Отже, точне твердження полягає в тому, що прочитання Трійці є реальним і широко поширеним християнським тлумаченням справжнього значення, але це пізніше накладення на фігуру, яка спочатку значною мірою функціонувала як орнамент.

Чи є трикетра символом ненависті?

Трикетра використовується в сучасній неоязичницькій та відьмацькій практиці, де вона може представляти одне з потрійних групувань у певній космології, Потрійну Богиню Дівиці, Матері та Старої Жінки, або захисний символ. Ці використання є справжніми частинами живих сучасних традицій і заслуговують на те, щоб їх називали такими. Те, що не підтверджується, це твердження, що це неперервне давнє друїдичне значення, відновлене з дохристиянських кельтів. Дохристиянські кельти не залишили письмових свідчень про це, середньовічні писарі не залишили ключа, а впевнене формулювання «давня друїдична трикетра», що продається на комерційних ювелірних виробах та сайтах татуювань, є сучасною конструкцією. Неоязичницькі прочитання є чесними як сучасні значення; вони є фольклором, коли представлені як відновлена давня доктрина.

Де мені зробити татуювання трикетри?

Ні. Трикетра не вказана в базі даних Hate on Display Антидифамаційної ліги, і сама по собі не несе жодної задокументованої екстремістської асоціації. Тут варто бути точним, оскільки деякі кельтські та скандинавські форми були привласнені. ADL перелічує одну конкретну версію кельтського хреста, короткий рівносторонній «сонячний хрест», оточений колом, як поширений символ білих супрематистів, і перелічує скандинавський валькнут як символ, привласнений деякими білими супрематистами. В обох випадках ADL наголошує, що переважне використання є неекстремістським і що символ слід читати в контексті. Трикетра не належить до привласнених форм. Сенс згадування цього взагалі полягає в точності: трикетра знаходиться в тому ж широкому сімействі кельтських вузликів, що й форми, які були використані неправильно, і обережний носій виграє від того, що точно знає, де проходить межа, і що трикетра знаходиться на безпечній стороні.

Справжній запис: орнамент перед доктриною

Трикетра - один із найбільш гнучких у розміщенні мотивів, оскільки це чиста, компактна, геометрична форма, яка добре виглядає майже будь-якого розміру. Поширені місця включають внутрішню або зовнішню частину зап'ястя, передпліччя, задню частину шиї, груди та за вухом для невеликих версій. Більші зображення добре виглядають, вплетені в стрічку вузликового орнаменту навколо руки або вставлені всередину кола на плечі чи спині. Форма масштабується краще, ніж більшість деталізованих мотивів, тому дрібні трикетри з тонкими лініями є поширеними, але дуже дрібний плетіння може розмитися з часом, тому обговоріть товщину лінії та відстань з вашим майстром, а не робіть її якомога меншою.

Справжній запис: орнамент перед доктриною Трікветра Саме слово латинське. трикветрусє жіночим родом прикметника vesica piscis, «трикутний», а фігура побудована з трьох переплетених дуг, які також можна описати як три перекриваються форми лінзи, які геометри називають

Художники Insular з Ірландії та Британії взяли переплетену трикутну фігуру та зробили її візитною карткою свого стилю. Переплетена трикверта стає загальною в острівному орнаменті приблизно з сьомого століття. Його найвідомішим будинком є Книзі КеллсТе, що зробили інсулярні художники Ірландії та Британії, це взяли переплетену трикутну фігуру і зробили її відмінною рисою свого стилю. Переплетена трикетра стає поширеною в інсулярному орнаменті приблизно з VII століття. Її найвідоміший дім -

Книга Келлс

Як з'явилося прочитання Трійці та як воно оскаржувалося

Це мовчання є найважливішим фактом про значення трикетри, і це факт, який найчастіше пропускають. Усе впевнене, що говориться про те, що трикетра «спочатку означала», є реконструкцією після факту. Фігура справді давня, справді красива і справді інсулярна. Вона просто не супроводжується записаною давньою доктриною.

Як з'явилося прочитання Трійці та як воно оскаржувалося Прочитання, яке зараз має більшість носіїв, трикетра як Свята Трійця, є реальним, але це продукт XIX століття, а не VIII.Інтерпретація була популяризована під час George Петрі , культурного руху XIX століття, який відновлював, переосмислював, а іноді й винаходив раннє ірландське та британське мистецтво та ідентичність. Одне з ранніх наукових посилань, що розглядає трикетру як символ Трійці, походить від ірландського антиквара Церковний Architecture з Irelandу його роботі 1845 року

«Церковна архітектура Ірландії» Дж. Роміллі Аллен, у Ранні пам'ятники Christian Scotland , у

«Ранньохристиянські пам'ятки Шотландії»

Неоязичницькі прочитання та прочитання Потрійної Богині

Чесна канонічна позиція одночасно враховує обидва ці аспекти. Прочитання Трійці є справжнім і широко поширеним християнським тлумаченням із задокументованою історією та поважною науковою підтримкою XIX століття. Це також пізніше накладення, застосоване до фігури, яка, як показують наявні докази, переважно функціонувала як орнамент, і воно було оскаржене провідним експертом саме на тих підставах, що передбачає розрізнення між орнаментом і доктриною. Носій, який обирає трикетру через її значення Трійці, знаходиться на твердому ґрунті, доки твердження полягає в тому, що «це те, що вона означала в християнському використанні з часів Відродження», а не «це секрет, який закодували середньовічні писарі».

Неоязичницькі прочитання та прочитання Потрійної Богині Трикетра також живе в сучасній неоязичницькій та відьмацькій практиці, і чесне називання цієї традиції так само важливе, як і називання християнської.У сучасному неоязичницькому використанні трикетра може позначати одне з потрійних групувань у певній космології. Найвідомішим є

Потрійна Богиня

Трикетра в сучасному татуюванні

Лінія, яку слід дотримуватися, та сама, що проходить через християнське прочитання. Ці неоязичницькі значення є сучасними. Повторюване в Інтернеті твердження, що трикетра є «давнім друїдичним» або дохристиянським кельтським релігійним символом, чиє значення Потрійної Богині було відновлено з античності, не підтверджується. Дохристиянські кельти не залишили про це жодних письмових свідчень; середньовічні творці не залишили ключа; а вигадливе «5000-річний священний кельтський символ», що продається на комерційних ювелірних виробах та блогах про татуювання, є маркетинговим фольклором, а не задокументованою історією. Неоязичницькі прочитання є чесними як те, чим вони насправді є, сучасними інтерпретаціями в сучасних традиціях, і вони нічого не втрачають від того, що їх точно описують.

Трикетра в сучасному татуюванні У сучасній практиці трикетра з'являється в кількох впізнаваних контекстах, і форма підходить для всіх них, оскільки вона компактна, збалансована та чиста.Деякі носії обирають її як християнський символ Трійці, часто в поєднанні з хрестом або вставленою в коло для акценту. Деякі обирають її для неоязичницького значення або значення Потрійної Богині. Багато хто обирає її для дерево життя , відзначаючи ірландське або ширше кельтське походження, у цьому випадку вона зазвичай з'являється в чорно-сірому лінійності або в зелених тонах і іноді вплітається у більшу стрічку вузликового орнаменту. Поширеним поєднанням є обрамлення трикетри колом, що читається як вічність або захист, і фігура також розташовується поруч із сторінку «Кельтський вузол» або зливається в ширшу Відстежити конкретні канали Кельтського відродження (ювелірні вироби, факсиміле рукописів, антикварні товариства), через які прочитання Трійці стало стандартним популярним значенням.композицію. Трикетра також набула шару поп-культурного визнання завдяки використанню як емблеми «Сила трьох» у телесеріалі

Зачаровані

Примітка щодо носіння культурно специфічного символу

Історично обґрунтований крок для будь-кого, хто хоче, щоб значення було реальним, а не запозиченим з бірки ювелірних виробів, - це знати, про яку трикетру йдеться. Прочитання християнської Трійці є справжньою традицією після Відродження. Прочитання неоязичницької Потрійної Богині є справжнім сучасним релігійним. Зв'язок зі спадщиною інсулярного мистецтва є справжнім і датованим. Усі три є чесними посиланнями. Чого слід уникати, так це повторення об'єднаної історії «давній священний кельтський символ з одним відновленим значенням» як встановленого факту, тому що ця частина не є такою.

Примітка щодо носіння культурно специфічного символу

Спірні або фольклорні твердження

  • Турбота, яку варто виявити, стосується більше точності, ніж дозволу. Зведення трикетри до загального «племінного» або «давнього кельтського містицизму» стирає конкретні, задокументовані традиції, з яких вона насправді походить, і саме маркетингова версія робить найбільше зведення. Шаноблива практика - це точна практика: знайте, чи носите ви символ християнської Трійці, символ неоязичницької Потрійної Богині чи мотив спадщини інсулярного мистецтва, і описуйте його як те, чим він є. Щодо питання символу ненависті, відповідна обережність належить до іншої форми. Трикетра не вказана в списку ADL і не має екстремістської асоціації; задокументоване привласнення стосується кельтського хреста в колі та валькнута, обидва з яких, як зазначає ADL, переважно використовуються неекстремістами і повинні читатися в контексті. Спірні або фольклорні твердження
  • «Трикетра - це давній друїдичний або дохристиянський кельтський релігійний символ». Переплетена форма справді давня, і фігура передує християнству в ширшому середземноморському та германському записі, але жодне задокументоване дохристиянське кельтське релігійне значення не збереглося, а формулювання «давній друїдичний» є сучасним. ФОЛЬКЛОР, коли представлений як відновлена доктрина.
  • «Трикетра спочатку і недвозначно означала Святу Трійцю». Прочитання Трійці є реальним, але датується XIX століттям, Кельтським відродженням, і було оскаржене Дж. Роміллі Алленом у 1903 році як таке, що «не має жодних підстав» у більшості збережених випадків. ЗМІШАНЕ / СПІРНЕ.
  • «Трикетра - це 5000-річний священний кельтський символ з одним відновленим значенням». Комерційно-маркетингове твердження, яке об'єднує стару загальну форму з одним акуратним сучасним значенням. ФОЛЬКЛОР.

Прогалини для подальших досліджень

  • Чесні сучасні неоязичницькі значення; ФОЛЬКЛОР лише тоді, коли представлений як давній.
  • Прогалини для подальших досліджень
  • Додати деталі цитування першоджерел від Петрі (1845) та Аллена (1903) поза рамками цитат, бажано на рівні сторінок. Відстежити конкретні канали Кельтського відродження (ювелірні вироби, факсиміле рукописів, антикварні товариства), через які прочитання Трійці стало стандартним популярним значенням. Документувати шлях, яким

Джерела

  • . Для контрасту: скандинавський тричастинний вузол, який ADL перелічує як привласнений деякими білими супрематистами, з застереженням про нерасистське використання.
  • Джерела
  • Петрі, George. Церковний Architecture Ireland, перед англо-Norman вторгненням. Петрі, Джордж.
  • «Церковна архітектура Ірландії до англо-нормандського вторгнення». Ранні пам'ятники Christian Scotland. Аллен, Дж. Роміллі, з Джозефом Андерсоном.
  • «Ранньохристиянські пам'ятки Шотландії».
  • 1903. Класифікований огляд ранніх скульптурних каменів, автор якого вважав трикетру «виключно декоративною» і відкинув теорію символу Трійці.
  • Триніті-коледж, Дублін, бібліотека, про «Книгу Келлс» (інсулярний ілюстрований рукопис Євангелія, бл. 800 р. н. е.). https://www.tcd.ie/library/research-collections/book-of-kells.php

Редакція

Досліджено та написано Джон Дж. Мейо III, Редактор, Атлас історії татуювань. Ця сторінка відображає поточний канон станом на Останній перегляд , Редактор, Tattoo History Atlas. Ця сторінка відображає поточний канон станом на

Знайшли помилку чи хочете додати джерело? Надіслати до Архіву. Прийняті внески отримують Archive XP та визнання імені (згода).