Верба - це дерево скорботи, перш за все інше. Її пониклі, вологолюбні гілки дали Заходу готовий образ смутку, і з кінця XVIII століття плакуча верба стала одним з домінуючих мотивів у траурному мистецтві: вирізьблена на надгробках поруч із класичною урною, вишита на траурних виробах та вставлена в траурні прикраси. Як мотив татуювання, верба несе це спадщину, найчастіше читаючись як скорбота, пам'ять і стійкість. Під цими повсякденними значеннями лежать старіші традиції. У кельтській традиції дерев верба - це Saille, літера, яку римляни писали як S, пов'язана з місяцем і водою. У китайській поезії верба - це дерево прощання, тому що слово «верба» звучить як слово «залишатися». Верба має багато спільного з ширшими дерева та дерево життя мотивами, і прочитання будь-якого твору залежить від виду, композиції та традиції, на яку спирається носій.

Що означає татуювання верби?

Татуювання верби найчастіше означає скорботу, пам'ять і стійкість. Плакуча верба є задокументованим символом скорботи в західному мистецтві, що робить її природним меморіальним дизайном. Водночас живе дерево згинається під сильним вітром, не ламаючись, і легко вкорінюється від зламаної гілки, тому той самий мотив читається як витривалість і відновлення. Ці два значення не суперечать одне одному. Татуювання верби може вшанувати втрату та стверджувати виживання в одному зображенні, а конкретне прочитання залежить від композиції та того, що носій привносить у нього.

Звідки походить символ верби?

Символізм верби походить з кількох джерел. Найчіткішим задокументованим західним джерелом є похоронне мистецтво: з кінця XVIII та початку XIX століття плакуча верба, часто в поєднанні з класичною урною, стала провідним мотивом скорботи на американських та британських надгробках, у меморіальній вишивці та на траурних прикрасах. Старіші шари також живлять значення. Кельтська традиція дерев називає вербу Saille і пов'язує її з місяцем і водою. Китайська літературна традиція, що сягає щонайменше династії Хань, робить вербу емблемою прощання. Грецька міфологія, як широко повідомляється в пізнішому фольклорі, пов'язує вербу з підземними істотами. Мотив татуювання спирається на все це.

Що означає татуювання плакучої верби?

Татуювання плакучої верби найчастіше означає скорботу та пам'ять. «Плакуча» форма, з довгими гілками, що спадають до землі, - це версія, яку культура скорботи XIX століття закріпила як символ скорботи, і саме її найчастіше використовують у меморіальних татуюваннях верби сьогодні. Документація мотиву «верба та урна» на надгробках є обширною на цвинтарях XVIII та XIX століть. Плакуча верба над стрічкою з ім'ям або датою читається як прямий меморіал. Без цих елементів вона читається як м'якше, більш загальне висловлювання про втрату та плин часу.

Чи означає верба стійкість чи горе?

Вона означає обидва, і в цьому суть. Фольклор і сучасна культура татуювання спираються на ботаніку верби: дерево згинається під вітром і снігом, а не ламається, і верби так легко вкорінюються, що зламана гілка, залишена у воді або вологій землі, виросте в нове дерево. Ця регенеративна властивість є реальною та добре задокументованою в ботаніці. Отже, верба несе подвійне прочитання. Поникла форма говорить про скорботу; жива звичка говорить про витривалість і оновлення. Татуювання верби - це один з небагатьох мотивів скорботи, який будує відновлення в тому самому зображенні.

Що означає верба в китайській культурі?

У китайській літературній традиції верба - це дерево прощання. Слово «верба», лю, є майже омофоном слова, що означає «залишатися» або «перебувати», тому відламування гілки верби та її дарування мандрівникові, що від'їжджає, стало способом попросити його залишитися. Цей звичай задокументований з династії Хань і був особливо пов'язаний з Бацяо, або мостом Ба, біля столиці Тан Чан'ань, де проводжали мандрівників. Верба в китайській поезії тому сигналізує про смуток прощання та тривалу прив'язаність, а не, як стверджують деякі загальні джерела, про просте щастя. Читання прощання є основним.

Де зробити татуювання верби?

Розміщення - це вибір значення та вибір майстерності. Висока, спадаюча форма плакучої верби підходить для довгих вертикальних просторів: хребет, зовнішнє стегно, литка та бік грудної клітки дозволяють гілкам природно спадати. Повне дерево найкраще виглядає в розмірі, який дає гілкам простір для спадання, тому більші панелі краще підходять для мотиву, ніж маленькі. Одна гілка або гілочка верби працює в менших, більш делікатних місцях, таких як внутрішня частина передпліччя, щиколотка або за вухом, і природно поєднується з тонкої лінії та ботанічну стилями. Обговоріть розміщення та масштаб з вашим майстром; визначальна форма верби потребує простору для читання.

Верба в західному мистецтві скорботи

Найсильніше задокументоване коріння татуювання верби - це не історія татуювання взагалі. Це похоронне мистецтво кінця XVIII та XIX століть.

До цього періоду американські та британські надгробки спиралися на суворі образи: череп смерті, крилатий череп, душевний образ. Починаючи з кінця XVIII століття, і прискорюючись протягом початку XIX, цей словник пом'якшився. Департамент історичних ресурсів Вірджинії, серед інших спадкових органів, документує підйом мотиву «урна та верба» протягом цієї епохи, зміну, пов'язану з відродженим інтересом до класичного грецького дизайну та більш сентиментальним, романтичним поглядом на смерть. Плакуча верба зі своїми пониклими гілками читалася як символ як скорботи, так і відродження. У поєднанні з класичною урною, що представляє останки тіла, вона стала одним з найпоширеніших різьблень того періоду на цвинтарях.

Верба не залишилася на надгробках. Той самий мотив перейшов у траурну вишивку та рукоділля, де вишита верба, що поникла над могилою чи урною, була стандартною меморіальною композицією, а також у траурні прикраси, де верба була частим мотивом з кінця XVIII до XIX століття. Ці предмети були сентиментальними токенами свого часу, як і вікторіанський медальйон з трояндою та траурна брошка, і вони належать до тієї ж культури пам'яті XIX століття, яка постачала інші мотиви татуювання їхніми похоронними значеннями.

Це ланцюг, який має значення для татуювання. Верба потрапила до сучасного словника мотивів, вже несучи точне, задокументоване значення: скорбота, траур і пам'ять, з відтінком відродження. Меморіальне татуювання верби спирається, свідомо чи ні, приблизно на два століття усталеної західної похоронної іконографії. Ця спадщина перевірена і стоїть на міцнішому ґрунті, ніж більшість народних прочитань, пов'язаних з рослинними мотивами.

Верба в кельтській традиції дерев

Верба з'являється в кельтській традиції дерев під назвою Saille. В огамі, ранньосередньовічному ірландському алфавіті, Saille - це літера, що в латинському алфавіті передається як S, і назва споріднена з латинським салікс, ботанічною родовою назвою верби. Це задокументовано в стандартних описах огама.

Окрім літери, верба накопичила набір асоціацій у кельтській та неокельтській традиції: місяць, вода, інтуїція та емоційне життя. Перевага дерева біля річок та вологих місць зробила зв'язок з водою природним, а асоціації з місяцем та інтуїцією відповідають ширшій моделі місячної, жіночої символіки, пов'язаної з вербою в кількох культурах. Ці прочитання широко повторюються в сучасних джерелах друїдизму та традицій дерев.

Тут доречне застереження. Популярний «кельтський календар дерев», який призначає вербі певний період навесні, є конструкцією ХХ століття, а не стародавньою кельтською системою. Він значною мірою походить від поета Роберта Грейвса та його книги 1948 року «Білій богині», і його найкраще розуміти як сучасний фольклор, а не як задокументовану стародавню практику. Місце верби в огамі як літери Saille є справжнім; календар знаків народження, побудований навколо нього, є пізнішим винаходом. Чесна практика розділяє ці дві речі.

Верба в китайській традиції

Верба несе одне зі своїх найточніших значень у китайській літературній культурі, і це значення погано переноситься на західні узагальнення про «щастя».

Китайське слово «верба», лю, є майже омофоном лю що означає «залишатися» або «зберігати». З цього каламбуру виник звичай: проводжаючи мандрівника, люди відламували гілку верби і дарували її, що означало, по суті, «будь ласка, залишся». Практика задокументована з династії Хань і стала визначною культурною сценою в династії Тан, особливо біля Бацяо, мосту через річку Ба на схід від столиці Тан Чан'ань, визначного місця прощання. Відламування гілки верби біля мосту стало скороченням для самого прощання, а мелодія флейти під назвою «Ламання гілок верби» використовувалася поетами для виклику смутку розлуки.

Тонка, хистка гілка верби таким чином читається в китайській поезії як крихкість почуттів і небажання розлучатися. Рядок «коли я вирушав, верби тихо хиталися» зі стародавнього «Класики поезії», став усталеним образом для почуття від'їзду та туги. Для будь-кого, хто обирає татуювання верби з посиланням на китайську літературу, задокументоване значення - це прощання та пам'ять, а не удача.

Верба в грецькій та класичній асоціації

Грецька міфологія часто цитується як джерело асоціацій верби з підземним світом і жіночим началом. Ці прочитання широко повідомляються в міфології та літературі про дерева, і їх варто представити чесно як широко повідомлені, а не як міцно прив'язані до одного первинного тексту.

У цих описах верба пов'язана з групою богинь підземного світу та місяця, серед яких Геката, Персефона та Цирцея, а також підкреслюються жіночі та водні асоціації дерева. Поет Орфей описаний у пізнішому фольклорі, як той, хто ніс гілки верби під час свого спуску в підземний світ. Гомерівська Одіссея іноді згадується через гай верб і чорних тополь біля входу в підземний світ у царстві Персефони, в епізоді, де Одіссей шукає тінь провидця Тіресія.

Наскрізна лінія через кельтський, китайський та грецький матеріал послідовна: верба - це порогове дерево. Воно стоїть на краю води, на краю підземного світу, в момент прощання. Ця послідовність є частиною того, чому верба так добре працює як меморіальний мотив. Читання скорботи не є довільним; воно повторюється в непов'язаних традиціях.

Верба та наука про стійкість

Значення стійкості, пов'язане з вербою, ґрунтується на реальній ботаніці, яку варто правильно розуміти, оскільки це одне з небагатьох тверджень про рослинні мотиви, яке витримує перевірку.

Верби роду Salix вкорінюються з незвичайною легкістю. Зламана гілка, залишена у воді або встромлена у вологу землю, швидко пускає коріння, частково тому, що тканина верби багата на рослинний гормон індолілбутирову кислоту, природний укорінювач. Живці товщиною з кінцівку можуть вкорінюватися, а зрізані пні верби енергійно відростають. Це задокументований садівничий та ботанічний факт, а не фольклор, і це буквальна основа для символічного прочитання оновлення та відновлення: верба може відновити себе з фрагмента себе.

Медична історія верби є справжньою, але часто перебільшеною, і сторінка повинна викладати її чесно. Кора верби містить саліцин, сполуку, пов'язану з сучасним знеболенням. Саліцин був виділений у 1828-1829 роках, з нього отримали саліцилову кислоту, а ацетилсаліцилову кислоту, продану Bayer під назвою аспірин у 1899 році, завершила ланцюг від верби до полиці аптеки. Ця лінія перевірена. Популярне твердження, що Гіппократ призначав кору верби від болю, оскаржується. Авторитетні джерела з медичної історії зазначають, що збережені праці Гіппократа ледь згадують вербу, що кора білої верби містить відносно мало саліцину, і що жування кори не дасть клінічно ефективної дози. Чесне твердження полягає в тому, що верба містить справжній прекурсор знеболювального і знаходиться на задокументованому походженні аспірину, тоді як конкретна історія про стародавнього лікаря є фольклором, який ретельні джерела відкидають.

Варіанти верби та їх значення

Верба з'являється в кількох стабільних формах, кожна з яких несе свій акцент.

Силует плакучої верби: повне дерево з довгими, спадаючими гілками, що тягнуться до землі. Це форма скорботи, та, що походить від похоронного мистецтва XIX століття, і вона найсильніше читається як скорбота та пам'ять. Часто зображується в блекворк або тонкій лінії та підходить для великих вертикальних розміщень.

Гілка або гілочка верби: одна спадаюча гілка або невелика гілочка вузького листя. Ця форма підкреслює гнучкість, ріст і символізм прощання китайської традиції. Вона працює в меншому масштабі та добре поєднується з делікатними, ілюстративних та ботанічну обробками.

Верба з урною або надгробком: явна меморіальна композиція, що безпосередньо спирається на похоронний мотив «урна та верба». Поєднання верби з класичною урною, надгробок, або стрічкою з ім'ям робить прочитання скорботи прямим і конкретним.

Верба біля води: верба, розташована біля річки, ставка або відбиття. Ця композиція висуває на перший план асоціації дерева з водою, поширені в кельтських та грецьких прочитаннях, і читається як спокій, інтуїція та емоційне життя, а не активна скорбота.

Поширені поєднання верби та їх значення

Верба найчастіше з'являється як частина композиції, і кожне поєднання формує прочитання.

Верба + урна або надгробок: класичний меморіал. Це задокументована похоронна композиція, яка прямо сигналізує про скорботу та пам'ять.

Верба + місяць: місячне та інтуїтивне читання, запозичене з кельтської та ширшої фольклорної традиції. або геометрична рамка, де космічне поле заповнює обмежений простір. Ці гібриди дозволяють галактиці нести значення другого мотиву одночасно. підсилює жіночі та нічні асоціації верби та пом'якшує її образ, наближаючи до мрій та роздумів, а не до скорботи.

Верба + птах: a ластівку або інший маленький птах серед гілок додає нотку повернення та дому, пом'якшуючи скорботне прочитання надією або безперервністю.

Верба + ім'я або стрічка з датою: пряме присвячення. Верба над ім'ям або датою - це пам'ятник конкретній людині, за тією ж логікою, що й композиція з трояндою та стрічкою на пам'ять.

Верба + вода або пейзаж: розміщена у більшій сцені, верба стає частиною пейзажу або композиції на березі річки, що читається як місце, спогад і спокій, а не як самостійний символ.

Коли клієнт запитує про пару, якої тут немає, правило залишається: кожен елемент несе своє значення, а спільне прочитання - це розмова між ними. Хороший тату-майстер може обговорити це перед тим, як голка торкнеться шкіри.

Культурний контекст

Верба - це відкритий ботанічний мотив. Її основні витоки, західне мистецтво скорботи, кельтська лісова міфологія та китайська літературна традиція, широко поширені, а не обмежені чи священні, тому татуювання верби не несе значних проблем культурної апропріації. Будь-хто може її зробити.

Варто виділити два невеликі моменти обережності, не перебільшуючи їх. По-перше, якщо носій має на увазі саме китайське літературне прочитання, то справжнє значення - це розлука та спогади, пов'язані з омофоном лю та звичаєм прощання в Бацяо, а не загальне «щастя», яке деякі західні джерела приписують дереву. Правильне розуміння цього поважає традицію, з якої воно походить. По-друге, календар народжень «кельтської древесної астрології», який іноді продається разом із зображеннями верби, є сучасним винаходом, а не давньою кельтською практикою, і його не слід подавати як задокументовану історію. Жоден із цих пунктів не обмежує мотив. Вони просто зберігають правдивість значень.

Як думати про татуювання верби

Якщо ви розглядаєте татуювання верби, ось три корисні запитання для осмислення:

  1. Що робить верба? Плакуча верба над урною або ім'ям - це пам'ятник. Одна гілка ближче до висловлювання про гнучкість, зростання або розлуку. Верба біля води схиляється до спокою та інтуїції. Композиція вирішує значення більше, ніж саме дерево.
  1. Який масштаб і розміщення? Визначальна риса верби - її спадна, поникла форма, і ця форма потребує вертикального простору, щоб бути сприйнятою. Повне дерево потребує більшої панелі, такої як хребет, стегно, литка або ребра. Гілочка може бути маленькою. Підбирайте масштаб до форми.
  1. Яка традиція, якщо така є? Значення верби походять з кількох джерел, і вони не всі говорять одне й те саме. Західна верба скорботи читається як горе та відродження. Китайська верба читається як розлука. Кельтська Saille читається як місяць, вода та інтуїція. Якщо певна традиція важлива для вас, назвіть її своєму майстру, щоб композиція її підтримувала.

Верба - це прощальний мотив для татуювання, оскільки її основні прочитання - горе, спогади та стійкість - стабільні та добре документовані. Технічні шаблони для зображення верби, яка добре старіє, особливо довгі гілки, які повинні залишатися розбірливими з часом, знайомі будь-якому досвідченому ботанічному або ілюстративному тату-майстру.

Джерела

  • Virginia Department of Historic Resources. "The Evolution of Funerary Symbolism (or 'What's With All the Willow Trees?')." Документація похоронного мотиву урни та верби та його підйому під час Другого Великого пробудження та Романтичної епохи. https://www.dhr.virginia.gov/blog-posts/the-evolution-of-funerary-symbolism-or-whats-with-all-the-willow-trees/
  • Chinese Social Sciences Net / CSST. "Willows: literary symbol for sorrow of separation." Документація омофона лю звичаю прощання династій Хань та Тан, а також традиції прощання в Бацяо. http://www.csstoday.com/Item/5339.aspx
  • Розмова. "Гіппократ і кора верби? Те, що ви знаєте про історію аспірину, ймовірно, неправильно." Виправлення медичної історії щодо суперечливої заяви про кору верби Гіппократа та низький вміст саліцину в корі білої верби. https://theconversation.com/hippocrates-and-willow-bark-what-you-know-about-the-history-of-aspirin-is-probably-wrong-148087
  • Science History Institute. "Aspirin: Turn-of-the-Century Miracle Drug." Ланцюжок саліцину до аспірину та випуск Bayer у 1899 році. https://www.sciencehistory.org/stories/magazine/aspirin-turn-of-the-century-miracle-drug/
  • Druidry.org (Order of Bards, Ovates and Druids). "Willow Tree Lore." Кельтські Saille асоціації з місяцем, водою та інтуїцією, а також зв'язки верби з богинями підземного світу в широко розповсюдженому фольклорі. https://druidry.org/druid-way/teaching-and-practice/druid-tree-lore/willow
  • Trees for Life (Scotland). "Willow tree mythology and folklore." Міжтрадиційні символізм верби, включаючи орфічні асоціації та асоціації з підземним світом, представлені як фольклор. https://treesforlife.org.uk/into-the-forest/trees-plants-animals/trees/willow/willow-mythology-and-folklore/
  • Огам довідковий матеріал про літеру Saille (S) та її спорідненість з латинським салікс. Стандартні описи ранньосередньовічного ірландського алфавіту.
  • Ботанічні та садівничі джерела щодо Salix розмноження, що документують легке вкорінення живцями та роль індолілмасляної кислоти. Включаючи рецензовані матеріали про регенерацію пагонів кущових верб після зрізання (PMC7761489).

Примітка щодо рівнів: західна верба скорботи, китайський лю звичай прощання, ланцюжок саліцину до аспірину та легке вкорінення верби вважаються ПЕРЕВІРЕНИМИ. Кельтська Saille літера огаму є ПЕРЕВІРЕНИМ, тоді як календар народжень «кельтської древесної астрології» вважається сучасним фольклором (Graves, «Білій богині», 1948). Грецькі асоціації з підземним світом представлені як широко розповсюджений фольклор, а не як першоджерело. Рецепт Гіппократа з корою верби та прочитання «щастя в Китаї» вважаються СПРНИМИ та виправлені в тексті.

Редакція

Досліджено та написано Джон Дж. Мейо III, Редактор, Атлас історії татуювань. Ця сторінка відображає поточний канон станом на Останній перегляд датою вище та оновлюється щоквартально.

Знайшли помилку чи хочете додати джерело? Надіслати до Архіву. Прийняті внески отримують Archive XP та визнання імені (згода).