Сторінка стилю: /styles/japanese-irezumi

Японське іредзумі, як стиль татуювання, - це велика образотворча традиція, словник якої був кодифікований у період Едо (1603-1868) і яка побудована на цілісній композиційній системі під назвою horimono. Стиль розглядає тіло як єдине безперервне полотно: головний сюжет, взятий з міфології, релігії та канону гравюр на дереві, розміщений у плавному фоні вітру, води та хмар, обрамлений навмисно незататуйованою шкірою. Його словник мотивів був значною мірою встановлений завдяки Утаґава КунійосіСерії Suikoden друкують від 1827 до 1830. Його техніка — теборі, метод ручного тикання, який зараз зазвичай поєднується з машинними контурами, реєстром, формалізованим Хорійосі III наприкінці 1990-х років. На цій сторінці розглядається ірезумі як стиль; вимір злочинної асоціації розглядається окремо в розділі Якудза та ірезумі.

Що таке Japanese irezumi?

Japanese irezumi — це традиційний образотворчий стиль татуювань Japan, побудований на композиційній системі масштабу тіла, відомій як хорімоно. Повний твір ірезумі задумано як єдиний малюнок, який проходить через спину, груди, руки та стегна, організований навколо головного об’єкта, наприклад дракона, тигра, коі, фенікса чи легендарного героя, оточений сезонними й атмосферними елементами та обрамлений навмисно нетатуйованою шкірою. Він відрізняється від більшості інших стилів татуювань тим, наскільки тісно він розвивався в діалозі з кодифікованою традицією образотворчого мистецтва, гравюрами на дереві періоду Edo.

Звідки взялися ірезумі?

Декоративна форма ірезумі розквітла в період Edo (1603-1868) серед ремісників і робітничого класу. Вирішальною подією для його візуальної лексики стала рецепція роману Chinese Water Margin і особливо Утаґава КунійосіСерія гравюр із зображенням героїв 108, створених від 1827 до 1830, на яких зображені герої-розбійники, вкриті складними татуюваннями. Майстри татуювання черпали дизайнерську лексику безпосередньо з цих відбитків. Уряд The Meiji заборонив татуювання в 1872, загнавши його в підпілля, і заборону було знято згідно з Allied Occupation у 1948.

Яка різниця між tebori та machine irezumi?

Tebori — це техніка ручного тикання: рукоятка, що тримає пучок голок, вбивається в шкіру вручну ритмічними вставками, створюючи плавний градієнт, що затінює традиційні нагороди. Machine irezumi використовує електричну машинку для татуювання. У сучасному реєстрі обидва зазвичай поєднуються: Хорійосі III наприкінці 1990-х прийняв машинне контурування, зберігаючи затінення та колір у tebori, і цей гібрид машинного контуру та tebori-shading тепер є стандартним робочим методом. Чистий теборі виживає, але відступає.

Що означає зображення irezumi?

Мотиви Irezumi несуть задокументоване символічне значення, а не суто декоративну функцію. Трипалий дракон Japanese — божество води, що символізує мудрість і силу; тигр — божество вітру і покровитель; в коі символізує наполегливість і трансформацію через легенду воріт Dragon; фенікс знаменує оновлення і мирний час; в півонія сигналізує про процвітання; в цвіт вишні відзначає непостійність; і hannya маска зображує жінку, перетворену ревнощами на демона.

Чи троянда Japanese-style справжня ірезумі?

Ні. Троянда не є частиною класичного словника хорімоно, який зосереджується на півоніях, хризантемах, вишневих квітах, лотосі та інших специфічних для Japan флорах. Коли троянди з’являються в татуюваннях Japanese-style, вони є імпортом Western двадцятого століття. Work, який змішує ці регістри, найкраще описати як Japanese-influenced Western татуювання, а не власне irezumi.

Хто є найважливішими митцями ірезумі?

Міжнародно задокументована головна лінія проходить через дім Yokohama Хорійосі III (Yoshihito Nakano, народився 1946), найбільш задокументований живий майстер ірезумі та його підмайстри, у тому числі Horitomo (Kazuaki Kitamura, народився 1971). Господарем того дому в першому поколінні був Shodai Horiyoshi. Канал The Western для стилю пройшов через Norman "Sailor Jerry" Collins і Дон Ед Харді.

Система хорімоно

Irezumi регулюється композиційною граматикою під назвою horimono, яка призначає структурні ролі частинам дизайну. Сюдай — головна тема, домінуючий мотив твору. Кешоуборі — це набір додаткових елементів, сезонних квітів і атмосферних деталей, які обрамляють головний предмет і створюють сезон і настрій. Мікірі — це межа, край, де татуювання стикається з голою шкірою, навмисно залишений без татуювання та сформований, щоб визначити композицію. Між цими елементами проходять фонові поля зі смуг вітру, хвиль пальців, води, хмар і каміння, які об’єднують окремі об’єкти в єдиний дизайн у масштабі тіла.

Це логіка боді, яка відрізняє ірезумі від стилів, які розглядають кожне татуювання як незалежну одиницю. A full suit is conceived as one composition, with the back as the central field and chest panels, sleeves, and thigh extensions planned together, often years in advance and executed across many sessions. Результатом є єдине зображення, а не набір окремих дизайнів.

Словник мотивів був наданий культурою друку Edo-period. Утаґава КунійосіСерія Suikoden дала традиції своїх канонічних героїв і звичайність зображення їх татуйованими; Кацусіка Хокусай а ширший світ укійо-е постачав драконів, хвилі та божеств. Оскільки татуювальник і клієнт поділилися цим графічним посиланням, irezumi розробив більш повну теоретичну іконографію, ніж майже будь-яка інша традиція татуювання, з мотивами, що несуть багатошарові значення, взяті з буддизму, конфуціанства та синтоїстської космології.

Tebori, рука традицій

Технічною ознакою ірезумі є теборі, що буквально означає «ручне різьблення». Інструментом є номі, дерев'яна або металева ручка, перев'язана на робочому кінці пучком голок, прив'язаних до прута шовковою ниткою. Майстер стає на коліна або сидить біля лежачого клієнта, підтримує робочу руку на тілі клієнта і керує кожною вставкою в ритмі відведеної руки. Є два основних штрихових регістри: судзі-борі, штрихування ліній, що використовується для контурів, і бокасі-борі, штрихування, що використовується для плавних тональних градієнтів, якими відома традиція.

Tebori — це не просто повільніший спосіб досягти того самого результату, що й машина. Він забезпечує чітку поведінку дифузії чорнила завдяки меншому куту введення, чіткому звуку та тактильному ритму та чітким стосункам між майстром і клієнтом. Ремесло поділяє дієслово horu, «різьбити», з гільдією різьбярів по дереву Edo-period, а тілесне ремесло tebori є в реальному сенсі розширенням цього ширшого духу різьблення на шкірі.

Сучасний гібридний регістр, машинні контури з штрихуванням tebori, був формалізований Хорійосі III наприкінці 1990-х і зараз є стандартом де-факто на орбіті Yokohama і за її межами. Причина, чому відмінність у техніці все ще має значення для стилю, а не просто історична виноска, полягає в тому, що затінення бокаші та передача майстер-клієнт, яку це передбачає, є частиною того, що робить твір читаним як ірезумі, а не як машинна робота Japanese-influenced.

Від періоду Edo до світу

Irezumi був пригнічений протягом більшої частини сучасної епохи. Уряд The Meiji заборонив це в 1872 як частину ширшої програми модернізації та самопрезентації, і ця практика продовжувалася підпільно, поки майстри Japanese робили татуювання іноземним клієнтам. Заборону було знято в 1948 відповідно до Allied Occupation. Протягом другої половини двадцятого століття стиль носив домашню асоціацію з якудза, що тримало його маргінальним у суспільстві в Japan, напруга, яка тривала аж до рішення 2020 Japanese Supreme Court у справі Taiki Masuda, яке захищало татуювання як мистецьку практику.

Стиль став глобальним завдяки двом каналам. Перший був фотографічним і редакційним: довідники, такі як Donald Richie і Ian Buruma The Japanese Tattoo (1980) і Санді Феллман The Japanese Tattoo (1986) представили роботу перед аудиторією Western. Другим був обмін практикуючими особами, який проходив через Norman "Sailor Jerry" Collins і Дон Ед Харді, чиє листування та подорож до Japan відкрили основний канал Western для техніки ірезумі та іконографії. Hardy і Хорійосі III спільно опублікував Tattoo Designs Japan у 1989, зачаток міжнародної видимості Horiyoshi III's, і Horitomo пізніше переніс родовід Yokohama до United States, працюючи в Сан-Хосе з 2007 і з'являючись на виставці Perseverance Japanese American National Museum у 2014.

Визначальні характеристики

  • Body-масштабний склад. Повний твір — це єдиний малюнок на спині, грудях, руках і стегнах, а не набір окремих татуювань.
  • Граматика хорімоно. Головний сюжет (shudai), доповнюючі сезонні елементи (keshoubori) та навмисна незататуйована межа (mikiri).
  • Плавні фонові поля. Смуги вітру, хвилі, вода, хмари та скелі об'єднують композицію.
  • Символічно навантажені мотиви. Дракони, тигри, коропи, фенікси, божества та маски несуть задокументовані культурні значення.
  • Техніка Tebori. Ручне введення голки, зараз зазвичай гібридизоване з машинними контурами, що створює плавне градієнтне затінення bokashi.
  • Кодифіковане образотворче джерело. Словник походить від гравюр на дереві періоду Едо.

Ключові фігури з датами

  • Утаґава Кунійосі (1797-1861). Художник гравюр ukiyo-e, чия серія Суйкоден 1827-1830 років встановила канонічний словник мотивів, з якого черпає стиль.
  • Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu). Майстер першого покоління йокогамської лінії Horiyoshi.
  • Хорійосі III (Yoshihito Nakano, нар. 1946). Найбільш міжнародно документований живий майстер іредзумі; засновник Йокогамського музею татуювань (2000); формалізатор гібриду машинного окреслення та tebori-затінення наприкінці 1990-х років.
  • Horitomo (Kazuaki Kitamura, нар. 1971). Учень Horiyoshi III, який отримав ім'я Hori у травні 2001 року і приніс лінію до Сполучених Штатів з 2007 року; автор проекту Monmon Cats.

Значення

Іредзумі є однією з найбільш повністю теоретизованих декоративних програм у будь-якій традиції татуювання. Оскільки вона розвивалася в діалозі з кодифікованою мистецькою традицією (ukiyo-e), літературною традицією («Маргінали» та кабукі) та філософською традицією (буддизм, конфуціанство, синтоїзм), її мотиви несуть документовані багатошарові значення, а не суто естетичні. Її логіка бодісьюту та техніка tebori вплинули на татуювання в усьому світі: більшість західних робіт «у японському стилі» походять від конвенцій horimono, з різним ступенем вірності оригінальній символічній основі. Розуміння іредзумі як стилю означає розуміння як граматики, що організовує тіло, так і ручної техніки, з якою ця граматика розвивалася.

Перехресні посилання

Джерела

  • Річі, Дональд і Ян Бурума. Японське татуювання. Weatherhill, 1980.
  • Ван Gulik, Віллем Р. Ірезумі: модель дерматографії в Японії. Brill, 1982.
  • Феллман, Сенді. Японське татуювання. Аббевіль, 1986.
  • Хорійосі III і Дон Ед Харді. Дизайн татуювань Японії. Hardy Marks Publications, 1989.
  • Kitamura, Такахіро (Horitaka). Татуювання від Japan до West: Horitaka інтерв’ю Contemporary Artists. Schiffer, 2004.
  • Національний музей японської Америки. Наполегливість: японська традиція татуювань у сучасному світі. 2014.
  • Утагава Кунійосі, серія ксилографії 108 героїв популярного суйкодена, 1827–1830 рр.

Редакція

Досліджено та написано Джон Дж. Мейо III, Редактор, Атлас історії татуювань. Ця сторінка відображає поточний канон станом на Останній перегляд датою вище та оновлюється щоквартально.

Знайшли помилку чи хочете додати джерело? Надіслати до Архіву. Прийняті внески отримують Archive XP та визнання імені (згода).