| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | پکٹیش اور سیلٹک ٹیٹونگ کے دعوے |
| قسم | روایت |
| دور | Ancient |
| مقام | Britain and Gaul |
| تاریخ | 700 BCE |
| Style / Technique | disputed classical-source tradition; alleged Iron Age woad body-marking of Britain and Gaul |
| منسلک ہے | Pat Fish, Ötzi آئس مین, Princess of Ukok |
آرکائیو نوٹ
قصہ مشہور ہے اور ثبوت پتلا ہے۔ ہر دعویٰ کہ پِکٹس، برٹنز، اور گال نے اپنے جسموں کو ٹیٹو کرایا ہے جس کا پتہ مٹھی بھر کلاسیکی مصنفین سے ملتا ہے، نہ کہ برطانوی یا گاؤلش گراؤنڈ سے کھینچے گئے ایک نشان والے جسم پر۔ جولیس سیزر نے اسے سب سے پہلے ڈی بیلو گیلیکو میں مرتب کیا، ان برطانویوں کو بیان کیا جنہوں نے خود کو داغ دیا۔ ہیروڈین، سولینس، اور سیویل کے اسیڈور نے رومن صدیوں میں ایک ہی اکاؤنٹ کے ورژن کو آگے بڑھایا۔ یہاں اعتماد کا درجہ متنازعہ اور لوک داستانوں پر مشتمل ہے، اور یہ کسی وجہ سے اسی طرح رہتا ہے۔ لفظ نے ہی افسانہ کو کھلایا۔ لاطینی Picti، برطانیہ میں سرحد کے شمال میں لوگوں کا رومن نام ہے، جس کا مطلب ہے "پینٹڈ لوگ"۔ اس لیبل نے دو ہزار سالوں سے بھاری لفٹنگ کی ہے، قارئین کو مستقل طور پر ٹیٹو والے شمالی قبائل کی تصویر کی طرف کھینچا ہے۔ ایک حساب سے نشانات ٹیٹو تھے۔ دوسرے کے ذریعے وہ باڈی پینٹ، یا اسکاریفیکیشن، یا کوئی ایسی چیز تھی جسے خود رومن مصنفین نیچے نہیں کر سکتے تھے۔ مقبول ثقافت طویل عرصے سے مستقل ٹیٹونگ پر آباد ہے، لیکن نصوص اس یقین کو حاصل نہیں کرتے ہیں. زبان ہی پھندا ہے۔ لاطینی وِٹرم اور یونانی اصطلاحات جو کلاسیکی ذرائع استعمال کرتے ہیں وہ پینٹنگ کو ٹیٹونگ سے صاف طور پر الگ نہیں کرتی ہیں۔ نیلے داغ والے برطانوی کی رپورٹ کرنے والے مصنف کا مطلب جلد پر روغن یا اس کے نیچے چلنے والا روغن ہو سکتا ہے، اور بچ جانے والے الفاظ منتخب کرنے سے انکار کر دیتے ہیں۔ اس ابہام کو چھوڑ کر ایک طے شدہ ٹیٹونگ روایت کو پڑھنا ایک جدید عادت ہے، قدیم حقیقت نہیں۔ اس کے بعد واڈ کا مسئلہ ہے۔ Woad، پودے Isatis tinctoria، کا نام بار بار بلیو میڈیم کے طور پر رکھا جاتا ہے جو Picts کو ٹیٹو بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ کیمسٹری تعاون نہیں کرتی۔ ووڈ کی ترکیب اسے ایک ناقص مستقل ٹیٹو روغن بناتی ہے۔ جلد کے نیچے متعارف کرایا گیا یہ پکڑنے کے بجائے دھندلا جاتا ہے، جو اس خیال کو کم کرتا ہے کہ لوہے کے زمانے کے برطانوی لوگ وڈ ڈیزائن بالکل ہی دیرپا پہنتے تھے۔ Gillian Carr نے اس کیمیائی اور نباتاتی دلیل کو براہ راست "Woad, Tattooing and Identity in Later Iron Age and Early Roman Britain" میں 2005 میں آکسفورڈ جرنل آف آرکیالوجی میں شائع کیا تھا۔ سخت ترین حقیقت ایک کی عدم موجودگی ہے۔ لوہے کے زمانے کے کسی یورپی ادارے نے ابھی تک تصدیق شدہ ٹیٹو نہیں بنائے ہیں۔ جہاں دیگر قدیم روایات ایک حقیقی لاش پر نشان زدہ جلد کی طرف اشارہ کر سکتی ہیں، وہیں Pictish اور Celtic کیس میں صرف رومن گواہی، متنازعہ زبان، اور ایک روغن ہے جو اپنے خلاف بحث کرتا ہے۔ دعوے ایک تحریری روایت بنے ہوئے ہیں جو جسمانی ثبوت کے منتظر ہیں، ذرائع کی اجازت سے کہیں زیادہ اعتماد کے ساتھ دہرائے گئے ہیں۔