ٹیٹو ہسٹری میں گھڑی اور پاکٹ واچ

گھڑی اور پاکٹ واچ مغربی یادگارِ موت (memento mori) آئیکونوگرافی میں، بصری روایت جو ناظر کو یاد دلانے کے لیے ماپے ہوئے وقت کے آلات کا استعمال کرتی ہے کہ وقت محدود ہے۔ ان کی ٹیٹو وراثت پانچ ملتے ہوئے دھاروں سے گزرتی ہے: سولہویں صدی کی پہلی دہائیوں میں نورمبرگ میں پورٹیبل اسپرنگ سے چلنے والی گھڑی کی ابتدائی جدید ترقی، جو روایتی طور پر پیٹر ہینلین سے وابستہ ہے حالانکہ ان کی مخصوص ترجیح متنازعہ ہے (ڈیوڈ ایس لینڈس، وقت میں انقلاب: گھڑیاں اور جدید دنیا کی تشکیل، ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1983، اور کارلو ایم سیپولا میں دستاویزی، گھڑیاں اور Culture، 1300 سے 1700، واکر، 1967)؛ ڈچ سنہری دور کی وینیٹاس پینٹنگ روایت جس نے پاکٹ واچ کو کھوپڑی، بجھی ہوئی موم بتی، اور مرجھائے ہوئے پھول کے ساتھ جوڑا بطور کینونیکل موت کی اسٹل لائف (پیٹر کلاز اور ہارمین سٹین وِجک، جو ہارلم اور لیڈن میں تقریباً 1620 سے 1660 کے درمیان کام کر رہے تھے، انگر وار برگسٹروم میں جائزہ لیا گیا، سترہویں صدی میں ڈچ اسٹیل لائف پینٹنگ، فیبر، 1956)؛ امریکن ٹریڈیشنل باؤری فلیش دور جس میں چارلی ویگنر، کیپ کولمین، برٹ گریم، اور نارمن "سیلر جیری" کولنز نے پاکٹ واچ کو کینونیکل سائلر اور سویٹ ہارٹ کمپوزیشنل ووکیبلری میں جذب کیا (ہارڈی مارکس پبلیکیشنز آرکائیو، 2002، 2013)؛ چِیکانو بلیک اینڈ گرے فائن لائن روایت جو ایسٹ لاس اینجلس میں گڈ ٹائم چارلیز ٹیٹولینڈ سے 1975 سے چارلی کارٹ رائٹ، جیک رڈی، اور فریڈی نیگریٹے کے تحت ابھری، جس میں پاکٹ واچ ایک کینونیکل سنگل نیڈل میموریل کمپوزیشن بن گئی، اکثر کسی عزیز کی پیدائش یا موت کے عین وقت پر رینڈر کی جاتی ہے؛ اور سوویت دور کی روسی مجرمانہ ووکیبلری جس میں بغیر کانٹے والی گھڑی پہننے والے کی جیل کی سزا کی نشاندہی کرتی تھی، جو ڈینزیگ بالڈائیو اور سرگئی واسیلیف کی تین جلدوں میں دستاویزی روسی مجرمانہ ٹیٹو انسائیکلوپیڈیا (FUEL پبلشنگ، 2003 سے 2008)۔ پاکٹ واچ مغربی کینن میں سب سے زیادہ ٹیٹو والے یادگارِ موت (memento mori) آبجیکٹس میں سے ایک ہے اور ریاستہائے متحدہ اور یورپ کی تقریباً ہر ورکنگ ٹیٹو شاپ میں مسلسل پیداوار میں ہے۔

گھڑی کے ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

گھڑی یا پاکٹ واچ کا ٹیٹو سب سے عام طور پر ایک یادگارِ موت (memento mori) وقت کے گزرنے اور انسانی زندگی کی محدودیت پر مراقبہ کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ یہ پڑھنا ڈچ سنہری دور کی وینیٹاس پینٹنگ روایت (پیٹر کلاز، ہارمین سٹین وِجک، جو ہارلم اور لیڈن میں تقریباً 1620 سے 1660 کے درمیان کام کر رہے تھے) اور وسیع تر مغربی یادگارِ موت (memento mori) بصری ثقافت سے اترتا ہے جس میں پاکٹ واچ کھوپڑی، بجھی ہوئی موم بتی، اور مرجھائے ہوئے پھول کے ساتھ بطور کینونیکل موت کی اسٹل لائف عنصر کے ساتھ بیٹھی تھی۔ جدید گھڑی کے ٹیٹو اس موت کے رجسٹر کو لے جاتے ہیں، جس میں کمپوزیشن اور کسی بھی جوڑی ہوئی عناصر سے مخصوص وزن فراہم کیا جاتا ہے۔

کانٹے کے بغیر گھڑی کا کیا مطلب ہے؟

کانٹے کے بغیر گھڑی کے ٹیٹو کا روسی مجرمانہ سب کلچر ( ووروفسکوی میر، یا "چوروں کی دنیا") میں ایک مخصوص خفیہ معنی ہے جو ڈینزیگ بالڈائیو اور سرگئی واسیلیف کی روسی مجرمانہ ٹیٹو انسائیکلوپیڈیا (FUEL Publishing, 2003 سے 2008): پہننے والا جیل کی سزا کاٹ رہا ہے، "وقت گزار رہا ہے"، اور ہاتھ نہ ہونا وقت کی بے انتہا پیمائش کا اشارہ ہے۔ بیرونی قارئین پر اعتماد ملا جلا ہے؛ روسی جیل کی اصطلاحات ڈیزائن کے لحاظ سے ناقابل فہم ہیں اور سب کلچر کے باہر بغیر ہاتھ والی گھڑی عام طور پر ایک علامتی سجاوٹ ہوتی ہے نہ کہ خفیہ نشان۔

ایک مخصوص وقت پر سیٹ کی گئی گھڑی کا کیا مطلب ہے؟

کسی مخصوص وقت پر سیٹ کی گئی گھڑی یا جیب گھڑی سب سے زیادہ یادگاری کمپوزیشن کے طور پر پڑھی جاتی ہے۔ ہاتھ پہننے والے کی زندگی میں ایک بامعنی واقعے کے بالکل صحیح وقت پر سیٹ کیے جاتے ہیں، اکثر کسی عزیز کی پیدائش یا موت۔ یہ رواج 1975 سے ایسٹ لاس اینجلس میں گڈ ٹائم چارلیز ٹیٹولینڈ میں تیار ہونے والے چیانو بلیک اینڈ گرے فائن لائن ٹریڈیشن میں ابھرا اور اب یہ امریکی یادگاری ٹیٹو پریکٹس میں معیاری ہے۔ کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ پہننے والے سے درست گھنٹے اور منٹ پوچھیں گے۔

گھڑی اور پاکٹ واچ ٹیٹو میں کیا فرق ہے؟

گھڑی کے ٹیٹو میں عام طور پر دیوار پر لگی ہوئی یا کھڑی ہوئی گھڑی (اکثر رومن ہندسوں والی گرینڈ فادر کلاک، مینٹل کلاک، یا اسٹائلائزڈ گول دیوار کلاک) دکھائی جاتی ہے، جبکہ جیب گھڑی کے ٹیٹو میں پورٹیبل اسپرنگ سے چلنے والا میکانزم دکھایا جاتا ہے جس کی ابتدائی ترقی سولہویں صدی کی پہلی دہائیوں میں نورمبرگ کے کاریگروں سے وابستہ ہے، جن میں پیٹر ہینلین بھی شامل ہیں (جدید ہورولوجیکل اسکالرشپ میں ان کی مخصوص ترجیح پر تنازعہ ہے)۔ جیب گھڑی ٹیٹو کا سب سے عام موٹیف ہے کیونکہ یہ یادگارِ موت (memento mori) کو زیادہ براہ راست رجسٹر کرتا ہے (وینٹاس پینٹر پیٹر کلاز اور ہارمین اسٹین وِجک نے جیب گھڑی کا استعمال کیا، دیوار کی گھڑی کا نہیں) اور کیونکہ اس کا کمپیکٹ گول شکل جسم پر اچھی طرح بیٹھتی ہے۔

پگھلتی ہوئی گھڑی کے ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

پگھلتی ہوئی گھڑی کا ٹیٹو براہ راست سلیواڈور ڈالی کی پینٹنگ سے ماخوذ ہے یادداشت کی استقامت (1931)، جو میوزیم آف ماڈرن آرٹ، نیویارک میں رکھی گئی ہے، اور ڈان ایڈس کی کتاب میں دستاویزی ہے، ڈالی۔, Thames and Hudson, 1982، اور رابرٹ ڈیشارنس کی کتاب میں، ڈالی ڈی گالا, Edita, 1962۔ پگھلتی ہوئی گھڑی کا موٹیف موضوعی وقت پر سرئیلسٹ مراقبہ، ماپے ہوئے کرونولوجی کے خوابیدہ تحلیل، اور (بہت سے جدید پہننے والوں میں) انسانی تجربے کی نسبیت پر ایک وسیع علامتی بیان کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔

گھڑی اور گلاب کے ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

گھڑی اور گلاب کا امتزاج یادگارِ موت (memento mori) ٹائم پیس کو مغربی محبت کے علامتی نشان کے ساتھ جوڑتا ہے۔ اس کا مطلب "وقت اور محبت" یا "وقت کے خلاف محبت" ہے، جو رومانوی احساس کی فانیت اور اس کی عائد کردہ فوری ضرورت پر ایک مراقبہ ہے۔ یہ کمپوزیشن 1920 کی دہائی سے امریکی روایتی باؤری فلیش میں ظاہر ہوتی ہے (کیپ کولمین نورفولک شیٹس، سیلر جیری ہوٹل اسٹریٹ فلیش) اور یہ 1975 سے گڈ ٹائم چارلیز ٹیٹولینڈ کی وراثت سے دستاویزی چیانو فائن لائن یادگاری کمپوزیشنز میں سے ایک ہے۔

گھڑی اور پاکٹ واچ ٹیٹو کے دھارے

گھڑی اور جیب گھڑی کا ٹیٹو کم از کم پانچ ہم آہنگ دھاروں سے ماخوذ ہے۔ یہ سمجھنا کہ کون سا دھارا کون سا معنی فراہم کرتا ہے، یہ سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ ایک ہی موٹیف ابتدائی جدید ہورولوجیکل تاریخ، ڈچ سنہری دور کی یادگارِ موت (memento mori) آئیکونوگرافی، امریکی روایتی باؤری فلیش، چیانو فائن لائن یادگاری کمپوزیشن، اور خفیہ روسی جیل کے معنی سب ایک ساتھ کیسے لے جا سکتا ہے۔

دھارا 1: پورٹیبل اسپرنگ سے چلنے والی گھڑی کی ابتدائی جدید ایجاد

ٹائم پیس موٹیف کی بنیادی مکینیکل تاریخ پورٹیبل مکینیکل ٹائم کی قرون وسطی کے آخر اور ابتدائی جدید یورپی ایجاد کے ذریعے چلتی ہے۔ پہلی مکمل طور پر مکینیکل گھڑیاں ٹاور پر نصب وزن سے چلنے والی عوامی گھڑیاں تھیں جو تقریباً 1280 سے یورپی شہروں میں نصب کی گئیں، جنہیں کارلو ایم سیپولا کی کتاب گھڑیاں اور Culture، 1300 سے 1700 (واکر، 1967) اور ڈیوڈ ایس لینڈس کی کتاب وقت میں انقلاب: گھڑیاں اور جدید دنیا کی تشکیل (ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1983) میں دستاویزی کیا گیا ہے۔ تقریباً 1386 کی سالسبری کیتھیڈرل کی گھڑی (ابھی بھی فعال ہے) اور تقریباً 1390 کی ویلز کیتھیڈرل کی گھڑی مسلسل فعال رہنے والی ابتدائی بچ جانے والی مکینیکل گھڑیوں میں سے ہیں۔ یہ وزن سے چلنے والی ٹاور گھڑیاں پورٹیبل نہیں بنائی جا سکتیں؛ وزن کو عمودی گراوٹ کی جگہ درکار تھی، اور میکانزم کو مخصوص اوقات کے عوامی رنگ کے لیے اسکیل کیا گیا تھا۔

پورٹیبل ٹائم کی طرف فیصلہ کن منتقلی پندرہویں صدی کے آخر اور سولہویں صدی کے اوائل میں مین اسپرنگ کی پورٹیبل توانائی کے ماخذ کے طور پر ترقی کے ساتھ آئی۔ پیٹر ہینلین (پیٹر ہینلے یا پیٹر ہیل کے طور پر بھی لکھا گیا ہے) نورمبرگ کے، تقریباً 1505 سے لے کر 1542 میں اپنی موت تک کام کرتے ہوئے، پہلی پورٹیبل اسپرنگ سے چلنے والی گھڑیوں سے وابستہ اہم تاریخی شخصیت ہیں۔ سولہویں صدی کے مورخ یوہانس کوچلیئس کی کتاب Cosmographia Pomponii Melae (1512) سے ماخوذ روایتی انتساب، ہینلین کو تقریباً 1510 کے آس پاس چھوٹی پورٹیبل گھڑیاں (کوچلیئس نے انہیں ان کے بیضوی شکل کی وجہ سے "نورمبرگ کے انڈے" کے طور پر بیان کیا) تیار کرنے کا سہرا دیتا ہے۔ تاریخی ریکارڈ ملا جلا ہے: ہینلین کی مخصوص ترجیح جدید اسکالرشپ میں متنازعہ ہے (سیپولا، 1967، نوٹ کرتا ہے کہ نورمبرگ اور آگزبرگ کے متعدد کاریگر اسی عرصے میں اسپرنگ سے چلنے والے میکانزم تیار کر رہے تھے)، لیکن سولہویں صدی کی پہلی دہائی میں نورمبرگ کو ابتدائی پورٹیبل اسپرنگ سے چلنے والی گھڑی سازی کی وسیع تر انتساب لینڈس اور سیپولا لٹریچر میں تصدیق شدہ ہے۔

پورٹیبل اسپرنگ سے چلنے والی گھڑی سولہویں اور سترہویں صدیوں میں جدید معنوں میں سمجھی جانے والی جیب گھڑی میں تیار ہوئی۔ توازن بہار دی ہیگ کے کرسٹیان ہیوجنز نے 1675 میں (ہیوجنز کی کتاب Horologium Oscillatorium, پیرس، 1673 میں شائع ہوئی، اور رابرٹ ہک کے ساتھ پیٹنٹ تنازعہ میں دستاویزی رائل سوسائٹی فلسفیانہ لین دین 1675 کے بعد سے) جیب گھڑی کو روزانہ کے حساب سے گھنٹوں کے بجائے منٹوں تک درست بنایا، اور ڈیزائن کی وہ اصطلاحات مستحکم کیں جو اگلے تین صدیوں تک برقرار رہیں: گول کیس، قلابے والا ڈھکن ("ہنٹر" کیس مکمل بند ڈھکن کے ساتھ یا "اوپن فیس" کیس کرسٹل کے ساتھ، سفید یا آف وائٹ ڈائل پینٹ شدہ یا لگائے گئے اعداد کے ساتھ، دو یا تین مرکزی ہاتھ، بارہ بجے کی پوزیشن پر وائنڈنگ کراؤن، اور واسکٹ یا ٹراؤزر جیب سے منسلک کرنے کے لیے ایک مربوط چین یا فوب۔ جیب گھڑی نے انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں اپنی پیداوار کی بلند ترین سطح کو چھوا، جس میں والتھم واچ کمپنی آف والتھم، میساچوسٹس (1850 میں قائم)، ایلیگن نیشنل واچ کمپنی آف ایلیگن، الینوائے (1864 میں قائم)، اور ہیمبلٹن واچ کمپنی آف لینکاسٹر، پنسلوانیا (1892 میں قائم) نے امریکی محنت کش طبقے کے لیے صنعتی پیمانے پر جیب گھڑیاں تیار کیں۔ کلائی گھڑی نے تقریباً 1914 کے بعد سے بطور ڈیفالٹ ذاتی وقت کا پیمانہ جیب گھڑی کی جگہ لینا شروع کر دی (پہلی جنگ عظیم میں فوجی قبولیت سے چلائی گئی)، لیکن جیب گھڑی بیسویں صدی میں رسمی لباس کے لوازمات کے طور پر اور جذباتی یادگاری شے کے طور پر برقرار رہی۔

یہ ہورولوجیکل تاریخ وہ بنیاد ہے جس سے جیب گھڑی کا ٹیٹو موتیف اخذ کیا گیا ہے۔ 1925 میں ایک ملاح کی چھاتی پر لگائی گئی ہر باؤری جیب گھڑی، چاہے پہننے والے کو معلوم ہو یا نہ ہو، چار صدیوں کی یورپی مکینیکل ہورولوجی کو اس کی شکل میں لے کر آئی: نورمبرگ کے انڈے، ہیوجنز کا بیلنس اسپرنگ، لینکاسٹر کی صنعتی پیداوار۔ یہ موتیف مغربی ٹیٹو کینن میں سب سے زیادہ تکنیکی طور پر مخصوص میں سے ایک ہے کیونکہ یہ جس شے کو دکھاتا ہے وہ خود ایک درست ٹیکنالوجی کا ٹکڑا ہے۔

سٹریم 2: ڈچ سنہری دور کی وینیٹاس روایت اور جیب گھڑی بطور یادگارِ موت (memento mori)

جس سے جیب گھڑی کا ٹیٹو براہ راست اخذ کیا گیا ہے وہ ڈچ سنہری دور کی وینیٹاس اسٹیل لائف پینٹنگ کی روایت ہے۔ وینیٹاس (لاطینی ولگیٹ ترجمہ واعظ 1:2 سے، وینیٹاس وینیٹٹم، اومنیا وینیٹاس"سب کچھ بے معنی ہے، سب بے معنی ہے") سترہویں صدی کی شمالی یورپی اسٹیل لائف صنف ہے جو زندگی کی ناپائیداری اور موت کی یقینی پر غور کرنے کے لیے علامتی اشیاء کے انتظامات کا استعمال کرتی ہے۔ یہ صنف سترہویں صدی کی دوسری سہ ماہی میں ہارلیم اور لیڈن میں ابھری اور تقریباً 1620 اور 1680 کے درمیان اپنی بلند ترین سطح پر پہنچی، جس کا جائزہ انیگار برگسٹروم کی بنیادی سترہویں صدی میں ڈچ اسٹیل لائف پینٹنگ (فابر، 1956) میں لیا گیا ہے۔

کینونی وینیٹاس اشیاء کی فہرست اس دور میں مستحکم ہے۔ کھوپڑی مرکزی یادگارِ موت (memento mori) عنصر کے طور پر کام کرتی ہے۔ بجھی ہوئی یا دھواں اگلتی موم بتی زندگی کی ناپائیداری کو ظاہر کرتی ہے۔ مرجھایا ہوا ٹولپ یا گلاب خوبصورتی کے فانی ہونے کو ظاہر کرتا ہے۔ ریت والا گھنٹہ وقت کے یک طرفہ بہاؤ کو ظاہر کرتا ہے۔ جیب گھڑی (اکثر کھلی ہوئی میکانزم کے ساتھ دکھائی جاتی ہے) ناپے ہوئے وقت اور اس کی مجبوری کو ظاہر کرتی ہے۔ صابن کا بلبلہ زندگی کی نزاکت کو ظاہر کرتا ہے۔ خالی شراب کا گلاس استعمال شدہ لطف کو ظاہر کرتا ہے۔ لاطینی یا ڈچ عبارت، جب موجود ہو، صنف کا نام بتاتی ہے: وینیٹاس وینیٹٹمیا یادگارِ موت (memento mori)یا فنِس کرونات اوپس ("اختتام کام کو مکمل کرتا ہے")۔

پیٹر کلاز (1597 سے 1660)، جو تقریباً 1621 سے ہارلیم میں کام کر رہے تھے، اس دور کے اہم وینیٹاس پینٹروں میں سے ایک ہیں۔ ان کی وینیٹاس اسٹیل لائف ود دی سپیریناریو (1628، اب رائکس میوزیم، ایمسٹرڈیم میں) اور وینیٹاس ود وائلن اینڈ گلاس بال (1628، اب جرمنیشز نیشنل میوزیم، نورمبرگ میں) اس صنف کے کینونی کاموں میں شامل ہیں۔ کلاز کی کمپوزیشن میں عام طور پر جیب گھڑی کھوپڑی کے قریب رکھی جاتی ہے، جس میں گھڑی کا کیس کھلا ہوتا ہے تاکہ میکانزم اور ڈائل ناظرین کو نظر آئے؛ اس کا مطلب یہ ہے کہ وقت اس ناگزیر انجام کی طرف کم ہو رہا ہے جس کا نام کھوپڑی بتاتی ہے۔

ہارمین سٹین وِک (1612 سے 1656 کے بعد)، جو تقریباً 1633 سے لیڈن میں کام کر رہے تھے، نے وہ پینٹ کیا جو اب شاید آرٹ ہسٹوریکل سرویز میں سب سے زیادہ دوبارہ شائع ہونے والی وینیٹاس کمپوزیشن ہے: اسٹیل لائف: انسانی زندگی کی بے معنی باتوں کا ایک تمثیل (تقریباً 1640، اب نیشنل گیلری، لندن میں)۔ کمپوزیشن میں ایک جاپانی تلوار (ایک غیر ملکی عیش و عشرت کی چیز)، ایک رومی تیل کا چراغ (بجھا ہوا)، ایک ریکارڈر اور ایک شوم (خاموش موسیقی)، کتابیں (دنیاوی علم)، ایک سمندری سیپ (سمندر پار تجارت)، ایک جاپانی ریشمی پنکھا (لباس کی بے معنی بات)، ایک جیب گھڑی (ناپا ہوا وقت)، اور کمپوزیشن کے مرکز میں ایک انسانی کھوپڑی شامل ہے۔ سٹین وِک کی جیب گھڑی کو کینونی سترہویں صدی کی شکل میں دکھایا گیا ہے: گول کیس، بیلنس اسپرنگ میکانزم نظر آ رہا ہے، ہاتھ ایک مخصوص وقت پر سیٹ ہیں۔ یہ کمپوزیشن بصری ٹیمپلیٹ ہے جس سے جدید یادگارِ موت (memento mori) اسٹیل لائف امیجری اخذ کی گئی ہے، اور یہ ہر امریکی روایتی اور عصری حقیقت پسند جیب گھڑی ٹیٹو کمپوزیشن کے پیچھے موجود ہے۔

دیگر وینیٹاس پینٹر جن کی جیب گھڑی کی کمپوزیشنیں وسیع تر آئیکونوگرافک ریکارڈ کو متاثر کرتی ہیں ان میں شامل ہیں ایڈورٹ کولیر (تقریباً 1642 سے 1708)، جو لیڈن اور لندن میں کام کر رہے تھے، جن کی متعدد وینیٹاس کمپوزیشنیں جیب گھڑی کو کھوپڑی اور بجھی ہوئی موم بتی کے ساتھ گفتگو میں رکھتی ہیں۔ جان ڈیوڈز ڈی ہیم (1606 سے 1684)، جو اینٹورپ اور اوٹریکٹ میں کام کر رہے تھے؛ ڈیوڈ بیلی (1584 سے 1657)، جو لیڈن میں کام کر رہے تھے، جن کا سیلف پورٹریٹ ود وینیٹاس سمبلز (1651، جو اب لیدن کے Stedelijk Museum میں ہے) اس صنف کا ایک بنیادی کام ہے اور اس میں ایک نمایاں پاکٹ واچ شامل ہے؛ اور ماریا وان اووسٹروِک (1630 سے 1693)، اس دور کی چند دستاویزی خواتین وینیٹاس پینٹرز میں سے ایک، جو ڈیلفت اور ایمسٹرڈیم میں کام کر رہی تھیں۔ پاکٹ واچ اس دور کی درجنوں کینونیائی وینیٹاس کمپوزیشنز میں ظاہر ہوتی ہے، اور اس کا علامتی دائرہ طے شدہ ہے: ناپا ہوا وقت، ناگزیر انجام، حال کی فوری ضرورت، دنیاوی کی مختصر مدت۔

وینیٹاس روایت نے پاکٹ واچ کو ایک یادگارِ موت (memento mori) آبجیکٹ کے طور پر فراہم کیا۔ جب یہ موتیف انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں امریکی روایتی Bowery فلیش پر منتقل ہوا، تو یہ اس وینیٹاس وزن کو اپنے ساتھ لے کر آیا۔ 1925 میں ایک کام کرنے والا ملاح جو اپنی کلائی پر پاکٹ واچ بنوا رہا تھا، چاہے وہ اسے جانتا ہو یا نہ، وہ ایک چھوٹی سی ڈچ سنہری دور کی وینیٹاس کمپوزیشن پہن رہا تھا۔

دھارا 3: امریکن ٹریڈیشنل باؤری فلیش اور کام کرنے والے طبقے کی جذباتی کمپوزیشن میں پاکٹ واچ

پاکٹ واچ کا وہ ورژن جسے زیادہ تر جدید امریکی پہچانتے ہیں، وہ تقریباً 1900 اور 1950 کے درمیان کام کرنے والے امریکی روایتی فنکاروں نے مستحکم کیا تھا۔ یہ موتیف Bowery فلیش روایت میں اسی کام کرنے والے طبقے کے اختیار کے پیٹرن کے ذریعے داخل ہوا جس نے گلاب-اور-بینر، دل-اور-بینر، اور دل-کے-آر-پار خنجر کمپوزیشنز تیار کیں: جذباتی وکٹورین زیورات، سوگ کے پرنٹس، اور انیسویں صدی کی وسیع تر عوامی بصری ثقافت کے موتیف چیتھم اسکوائر اور لوئر مین ہٹن کے ارد گرد قائم ابتدائی پیشہ ور دکانوں کے ذریعے جلد پر منتقل ہوئے۔

پاکٹ واچ انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں امریکی کام کرنے والے طبقے کی مادی ثقافت میں ایک عام شے تھی۔ والتھم واچ کمپنی، ایجین نیشنل واچ کمپنی، اور ہیملٹن واچ کمپنی ریلوے ورکرز، ملاحوں، فوجیوں، فیکٹری ورکرز اور فارم ہینڈز کے لیے صنعتی پیمانے پر پاکٹ واچ تیار کر رہی تھیں۔ واچ اس دور کی معیاری ذاتی گھڑی تھی، جو تمام طبقات میں تقسیم کی جاتی تھی۔ کام کرنے والے طبقے کے مردوں کو پاکٹ واچ ریٹائرمنٹ گفٹ، شادی کے تحفے، باپ اور دادا کی طرف سے یادگاری وصیت، اور جیولری اسٹورز اور ریلوے سپلائی ہاؤسز سے عام خریداری کے طور پر ملتی تھی۔ پاکٹ واچ اس دور کی ناپی ہوئی وقت، خاندانی وراثت، کام کرنے والے طبقے کی عزت، اور زندگی کی منظم ترقی کی اہم علامتی حامل تھی۔

سیموئل او' ریلیکی 8 دسمبر 1891 کی الیکٹرک ٹیٹو مشین پیٹنٹ (U.S. Patent No. 464,801) اور چارلی ویگنرکی 1904 کی ورٹیکل کوائل ٹیٹو مشین پیٹنٹ (U.S. Patent No. 768,413) نے تفصیلی سرکلر فارم ٹیٹو ورک کو اقتصادی طور پر قابل عمل بنایا۔ پاکٹ واچ ایک تکنیکی طور پر مشکل موتیف ہے (دقیق سرکلر آؤٹ لائن، ڈائل پر باریک عددی کام، باریک ہاتھ کا کام، اکثر کیس کے علاوہ رینڈر کرنے کے لیے ایک چین یا فوب) اور یہ ان موتیف میں سے ایک تھا جس نے الیکٹرک مشین کی رفتار اور مستقل مزاجی سے سب سے زیادہ فائدہ اٹھایا۔

چارلی ویگنر (پیدائشی ویگنر، 1875 سے 1953) نے تقریباً 1904 سے 1953 میں اپنی موت تک چیتھم اسکوائر کی دکان چلائی۔ ویگنر نے 29 اپریل 1909 کو او' ریلی کی حادثاتی موت کے بعد سیموئل او' ریلی سے دکان اور وسیع تر Bowery روایت ورثے میں حاصل کی، اور اس روایت کو امریکی روایتی دور تک آگے بڑھایا۔ ویگنر کی پاکٹ واچ فلیش ٹیٹو آرکائیو (وِنِسٹن-سیلم) کے ذخائر اور لائبریری آف کانگریس ڈیٹروئٹ پبلشنگ کمپنی کے مجموعے میں اب موجود کیبنٹ کارڈ فوٹوگرافی میں دستاویزی ہے۔ ویگنر کی پاکٹ واچ کو عام طور پر ایک عمودی سینے یا اوپری بازو کی کمپوزیشن کے طور پر رینڈر کیا جاتا تھا جس میں واچ کھلی ہوئی ہوتی تھی، چین کیس کے اوپر یا نیچے لوپ ہوتی تھی، اور ڈائل پر ایک بینر ہوتا تھا جس پر تاریخ، نام، یا یادگاری تحریر ہوتی تھی۔

کیپ کولمین (اگست برنارڈ کولمین، 15 اکتوبر 1884 سے 20 اکتوبر 1973) نے تقریباً 1918 میں اپنا Norfolk, Virginia کا دکان قائم کیا اور اگلے کئی دہائیوں تک وہاں کام کیا۔ Norfolk کی ایک بڑی امریکی بحریہ کی بندرگاہ کے طور پر حیثیت نے کولمین کو ملاح ثقافت اور ابھرتی ہوئی تجارتی امریکی اسٹوڈیو روایت کے جغرافیائی چوراہے پر رکھا۔ Newport News, Virginia میں The Mariners' Museum نے 1936 میں کولمین کی فلیش حاصل کی؛ وہ حصول امریکی ٹیٹو فلیش کا سب سے قدیم دستاویزی ادارہ جاتی مجموعہ ہے اور اس میں دستاویزی موتیف میں پاکٹ واچ کمپوزیشنز شامل ہیں۔ کولمین کے پاکٹ واچ ڈیزائن میں الگ کھلی ہوئی کمپوزیشن، پاکٹ واچ-اور-گلاب کی جوڑی، پاکٹ واچ-اور-نام-بینر یادگاری کمپوزیشن، اور پاکٹ واچ-ود-چین کمپوزیشنز شامل ہیں جن میں چین سینے یا بازو پر خوبصورتی سے لوپ ہوتی ہے۔

برٹ گریم نے سینٹ لوئس (1928 سے) اور لانگ بیچ پائیک (1950 کی دہائی کے اوائل سے 1969 تک) پر دکانیں چلائیں، جس نے Spaulding and Rogers سپلائی کیٹلاگ کے ذریعے قومی سطح پر گردش کرنے والی پاکٹ واچ فلیش تیار کی۔ گریم کی لانگ بیچ پائیک کی دکان وسط صدی کے امریکی روایتی اسٹوڈیوز میں سے ایک سب سے زیادہ دستاویزی ہے اور کینونیائی امریکی پاکٹ واچ کی ترسیل میں ایک اہم مرکز ہے۔

نارمن "سیلر جیری" کولنز (1911 سے 1973 تک) نے 1930 کی دہائی کے وسط سے آخر تک ہوٹل اسٹریٹ کی دکان چلائی جب تک کہ وہ 12 جون 1973 کو انتقال نہیں کر گئے۔ کولنز کے گاہک بنیادی طور پر امریکی بحریہ اور مرچنٹ میرین کے اہلکار تھے جو پرل ہاربر سے گزر رہے تھے، خاص طور پر دوسری جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد۔ کولنز کی جیب گھڑی کا فلیش ہوٹل اسٹریٹ فلیش آرکائیو میں نظر آتا ہے جو ڈان ایڈ ہارڈی کے ایڈیٹڈ ایڈیشنز فار ہارڈی مارکس پبلیکیشنز میں شائع ہوا ہے، بشمول سیلر جیری ٹیٹو فلیش: رائز اینڈ شائن، جلد 1 (2002) اور وسیع تر کولنز فلیش آرکائیو کا سروے کیا گیا وائیر یور ڈریمز: مائی لائف ان ٹیٹوز (تھامس ڈن بکس، 2013)۔ سیلر جیری جیب گھڑی عام طور پر ہوٹل اسٹریٹ کلر پیلیٹ میں تیار کی جاتی تھی جو گِفو کے ہورہائڈ کے ساتھ کولنز کے خط و کتابت سے متاثر تھی: بولڈ بلیک آؤٹ لائن، ریڈ بینر ورک، بلیو گرے واچ کیس جس میں پیلے یا سونے کا وائنڈنگ کراؤن، سیاہ رومن ہندسوں کے ساتھ سفید ڈائل۔

1950 تک امریکن ٹریڈیشنل جیب گھڑی کیننیکل کمپوزیشن کے ایک چھوٹے سے سیٹ میں مستحکم ہو چکی تھی: چین کے ساتھ اسٹینڈ الون اوپن فیس جیب گھڑی؛ جیب گھڑی اور گلاب کی جوڑی؛ جیب گھڑی اور نام کا بینر یادگاری کمپوزیشن؛ جیب گھڑی اور کھوپڑی یادگارِ موت (memento mori) کمپوزیشن (براہ راست وینیٹاس کا حوالہ)؛ جیب گھڑی اور لنگر کی سمندری کمپوزیشن (جس میں گھڑی کو سمندر میں sailor کے ناپے ہوئے وقت کے طور پر پڑھا جاتا ہے)؛ اور جیب گھڑی کے ساتھ ٹوٹی ہوئی شیشے یا جیب گھڑی کے ساتھ کریکڈ چہرے کی کمپوزیشن جو وقت کے گزرنے کی تشدد کی نشاندہی کرتی ہے۔ یہ کمپوزیشنیں زیادہ تر امریکن ٹریڈیشنل دکانوں میں مسلسل پیداوار میں ہیں، اور کیننیکل امریکن ٹریڈیشنل جیب گھڑی کی تکنیکی خصوصیات (بولڈ بلیک آؤٹ لائن، محدود ہائی سیچوریشن پیلیٹ، فورآرم، بائسپس، یا سینے کی جگہ کے لیے موزوں) ایک صدی سے مستحکم ہیں۔

دھارا 4: چِیکانو بلیک اینڈ گرے فائن لائن پاکٹ واچ اور پیدائش یا موت کے وقت کی یادگار کمپوزیشن

میکسیکن-امریکن فائن لائن سنگل نیڈل ٹریڈیشن امریکن پروفیشنل ٹیٹوئنگ میں گُڈ ٹائم چارلیز ٹیٹولینڈ کے ذریعے اس کے ادارہ جاتی شکل میں داخل ہوئی، جو 1975 میں وہٹیر بولیورڈ، ایسٹ لاس اینجلس میں قائم ہوئی تھی چارلی کارٹ رائٹ اور جیک رڈی۔ یہ دکان سنگل نیڈل فائن لائن بلیک اینڈ گرے ورک کے لیے وقف پہلی امریکن پروفیشنل اسٹوڈیو تھی، اور وہٹیر بولیورڈ پر اس کا قیام، جو ایسٹ LA کی چِکانو کمیونٹی کا تاریخی طور پر گونجنے والا تجارتی مرکز ہے، نے اس انداز کو عمل کے ایک مخصوص کمیونٹی میں مضبوط کیا۔ کارٹ رائٹ اور رڈی نے 1975 سے اصل ایسٹ لاس اینجلس انکونٹریشن چلائی، 1977 میں فریڈی نیگریٹ کو رکھا، اور اسی سال دکان ڈان ایڈ ہارڈی کو بیچ دی؛ دکان بعد میں 1985 میں اناہیم منتقل ہو گئی۔ اس روایت کو مارگو ڈیملو کی باڈیز آف انکرپشن (ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2000)، ایلن گوونر کے اسکالرشپ ("دی ویری ایبل کانٹیکسٹ آف چِکانو ٹیٹوئنگ" آرنلڈ روبن، ایڈ. میں) مارکس آف سیولائزیشن، UCLA، 1988؛ اور امریکن ٹیٹو، کرونیکل، 1996)، فریڈی نیگریٹ کی یادداشت میں ابھی مسکرائیں، بعد میں روئیں: بندوقیں، گینگز، اور ٹیٹو (Seven Stories Press, 2016), اور Don Ed Hardy کی Wear Your Dreams (Thomas Dunne Books، 2013)۔

چیکانو فائن لائن پاکٹ واچ کمپوزیشن سلائی سوئیوں، انڈیا سیاہی، اور کیسٹ پلیئر موٹرز اور گٹار تاروں سے بنے ایمپرووائزڈ الیکٹرک مشینوں سے (کیلیفورنیا جیل پنٹو پریکٹس سے بہتر بنائی گئی) سنگل نیڈل فوٹورئیلسٹک تکنیک کو کینونیکل وینیٹاس پاکٹ واچ آئیکونوگرافی اور وسیع تر چیکانو کمپوزیشنل زبان کے ساتھ جوڑتی ہے۔ چیکانو پاکٹ واچ عام طور پر بغیر رنگ کے مکمل طور پر سیاہ اور سرمئی شیڈنگ میں بنائی جاتی ہے، جس میں واچ کیس کو پالش شدہ یا موسمی دھات کا اشارہ دینے کے لیے فائن کراس ہچنگ میں دکھایا جاتا ہے، ڈائل کو رومن ہندسوں کے ساتھ فائن تفصیل میں دکھایا جاتا ہے (پرانے دنیا کا عددی رجسٹر چیکانو روایت میں خاص وزن رکھتا ہے)، ہتھوڑے کو فائن سیاہ سلہوٹس کے طور پر دکھایا جاتا ہے، اور کلائی یا سینے کو لپیٹنے والی انفرادی طور پر بنائی گئی لنکس کے ساتھ زنجیر کو دکھایا جاتا ہے۔

چیکانو پاکٹ واچ ٹیٹو کو امریکن ٹریڈیشنل Bowery کمپوزیشن سے جو چیز ممتاز کرتی ہے وہ ہے وقت کی مخصوصیت۔ چیکانو فائن لائن یادگار پاکٹ واچ عام طور پر ایک مخصوص گھنٹے اور منٹ پر سیٹ کی جاتی ہے جو پہننے والے کی زندگی کے ایک بامعنی لمحے سے مطابقت رکھتی ہے۔ دو سب سے عام روایات ہیں پیدائش کا وقت (اکثر بچے کی پیدائش، جس میں واچ بچے کے پیدائشی سرٹیفکیٹ پر صحیح گھنٹے اور منٹ پر سیٹ کی جاتی ہے، بینر پر بچے کے نام اور تاریخ کے ساتھ جوڑی جاتی ہے) اور موت کا وقت (اکثر والدین، بہن بھائی، یا قریبی دوست کی موت، گھڑی کو موت کے وقت پر سیٹ کیا جاتا ہے، ساتھ میں مرحوم کا نام، تاریخ پیدائش اور وفات، اور کبھی کبھی پورٹریٹ یا گلاب بھی۔ یہ روایت نیگrete کی 2016 کی یادداشت اور ایسٹ LA فائن لائن روایت میں بیان کردہ وسیع تر چکانو یادگاری روایت سے ابھری، اور اب یہ اصل چکانو کمیونٹی سے بہت آگے امریکی یادگاری ٹیٹو پریکٹس میں معیاری ہے۔

یہ سلسلہ کارٹ رائٹ اور رڈی سے گڈ ٹائم چارلیز کے ذریعے چلتا ہے فریڈی نیگrete، 1977 میں شاپ میں پہلے خود شناخت شدہ چکانو پروفیشنل ٹیٹو آرٹسٹ کے طور پر بھرتی ہوئے (ان کی 2016 کی یادداشت میں دستاویزی، جس کا دیباچہ لوئس روڈریگز نے لکھا ہے)، وسیع تر ایسٹ لاس اینجلس فائن لائن روایت میں۔ یہ سلسلہ مسٹر کارٹون کے 2000 کے بعد کے ہپ ہاپ دور کے تجارتی ترسیل کے ذریعے جاری ہے؛ مارک مہونیکے شیم راک سوشل کلب ہالی ووڈ میں، جو 2002 میں قائم ہوا، جس نے مشہور شخصیات کے فائن لائن ٹیٹو کے رجسٹر کو ادارہ بنایا؛ اور جنوبی کیلیفورنیا، ٹیکساس، اور وسیع تر میکسیکن-امریکن ساؤتھ ویسٹ میں کام کرنے والے درجنوں ہم عصر چکانو فائن لائن پریکٹیشنرز کے ذریعے جاری ہے۔ مہونی خاص طور پر مشہور شخصیات کے کلائنٹل پر لگائے جانے والے فائن لائن پاکٹ واچ یادگاری کمپوزیشنز سے وابستہ ہیں، جن میں اداکاروں، موسیقاروں اور ایتھلیٹس پر وسیع پیمانے پر تشہیر شدہ ٹکڑے شامل ہیں؛ ان کی پاکٹ واچز میں عام طور پر اولڈ ورلڈ رومن ہندسوں کا رجسٹر، فوٹو ریلسٹک چین کی تفصیل، اور یادگاری وقت مقرر کرنے کا رواج برقرار رہتا ہے۔

2026 کی ایک امریکی یادگاری پاکٹ واچ ٹیٹو جو کسی عزیز کی موت کے وقت پر سیٹ کی گئی ہے اور فائن لائن بلیک اینڈ گرے میں بنائی گئی ہے، چاہے پہننے والا اسے جانے یا نہ جانے، 1975 میں وِٹیئر بولیورڈ پر ابھرنے والے گڈ ٹائم چارلیز ٹیٹولینڈ کے سلسلے کی براہ راست اولاد ہے۔ یہ سلسلہ ایک مخصوص نامی امریکی کمیونٹی آف پریکٹس ہے، اور نامی پریکٹیشنر کی میراث اسی طرح اہمیت رکھتی ہے جیسے چکانو سیکرڈ ہارٹ، روزری-اینڈ-روز، اور ڈینجر-اینڈ-روز کمپوزیشنز کے لیے جن پر سیکرڈ ہارٹ, روزاور خنجر پاکٹ گائیڈ صفحات۔

دھارا 5: بغیر کانٹے والی روسی مجرمانہ گھڑی اور قید کا خفیہ معنی

سوویت دور اور 소련 کے بعد کی روسی جیلوں کے ذیلی ثقافت میں (جو ووروفسکوی میریا "چوروں کی دنیا")، بغیر سوئیوں والی گھڑی کو ایک خفیہ نشان کے طور پر دستاویزی کیا گیا ہے جو یہ ظاہر کرتا ہے کہ پہننے والا جیل کی سزا کاٹ رہا ہے۔ اہم دستاویزی حوالہ ڈینزیگ بالڈایو اور سرگئی واسیلیفکی تین جلدوں والی روسی مجرمانہ ٹیٹو انسائیکلوپیڈیا (فیول پبلشنگ، 2003 سے 2008)، جو بالڈایو کے جیلر اور نسلی ماہر کے طور پر تقریباً تیس سال کے کام سے ماخوذ ہے جس میں روسی قیدیوں کی خفیہ ٹیٹو کی لغت کو دستاویزی کیا گیا ہے، اور واسیلیف کی اسی موضوعات کی تصویری دستاویزات سے۔ اضافی اسکالرانہ حوالوں میں آرکاڈی برونیکوف کے سوویت سزا کے نظام میں تین دہائیوں کے تصویری اور نسلی کام شامل ہیں، جو روسی کریمنل ٹیٹو پولیس فائلز (فیول پبلشنگ، 2014) میں شائع ہوا، جو برونیکوف کے آرکائیو کا سروے کرتا ہے۔

میں ووروفسکوی میر نظام، بغیر سوئیوں والی گھڑی کا ٹیٹو ایک مخصوص معنی رکھتا ہے: پہننے والا "وقت گزار رہا ہے"، اور غائب سوئیاں وقت کی پیمائش کے بغیر، جیل کے تجربے میں بامعنی کرونولوجی کی عدم موجودگی کو ظاہر کرتی ہیں۔ بالڈایو میں یہ نشان نظام کے بار بار آنے والے علامتی کنونشنز میں سے ایک کے طور پر دستاویزی ہے۔ بیرونی افراد کے لیے تشریح پر اعتماد ملا جلا ہے: روسی جیل کی لغت ڈیزائن کے لحاظ سے بیرونی افراد کے لیے مبہم ہے، جگہیں اور ساتھ والے عناصر کے ساتھ معنی بدلتے رہتے ہیں، اور بالڈایو کا آرکائیو (جو دہائیوں اور متعدد سزا کی سہولیات میں مرتب کیا گیا ہے) کسی بھی انفرادی نقشے کے مخصوص معنی میں اہم علاقائی اور تاریخی تغیر کو ریکارڈ کرتا ہے۔

بغیر سوئیوں والی گھڑی کے نشان کو رومانوی نہیں بنایا جانا چاہیے۔ ووروفسکوی میر ایک جبری مجرمانہ ذیلی ثقافت ہے جس میں ٹیٹو کے نشانات جیل کی درجہ بندی کے اندر زندگی اور موت کے سماجی نتائج رکھتے ہیں۔ روسی جیل کے نشان کو ذیلی ثقافت کے باہر لگانا حقائق پر مبنی گمراہ کن ہے اور، ذیلی ثقافت کے اندر ہی، اگر پہننے والا دعوے کی پشت پناہی کرنے سے قاصر ہو تو پرتشدد نتائج کا باعث بن سکتا ہے۔ روسی جیل کے تناظر سے باہر ہاتھ کے بغیر کی گھڑی عام طور پر ایک آرائشی تغیر (کبھی کبھی عام کے طور پر intended) یادگارِ موت (memento mori) بیان، کبھی کبھی ایک سرئیلسٹ بصری حوالہ کے طور پر) بجائے ایک کوڈڈ ریڈنگ کے۔ کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ کو آرائشی ہاتھ کے بغیر کی گھڑی اور کوڈڈ روسی مجرمانہ پلیسمنٹ کے درمیان فرق کرنے کے لیے کافی جاننا چاہیے، اور ڈیزائن لگانے سے پہلے گاہکوں سے ارادے کے بارے میں پوچھنا چاہیے۔

سٹریم 6: متوازی کے طور پر گھنٹہ گلاس یادگارِ موت (memento mori) موتیف

گھنٹہ گلاس کو ایک متوازی لیکن الگ کے طور پر الگ علاج کا مستحق ہے یادگارِ موت (memento mori) موتیف۔ جہاں گھڑی اور پاکٹ واچ ماپا ہوا کرونولوجیکل وقت (کام کے دن کا وقت، ملاقات کا وقت، پیدائش یا موت کا ریکارڈ شدہ گھنٹہ) دکھاتے ہیں، گھنٹہ گلاس یک طرفہ وقت دکھاتا ہے (ریت کا اوپر والے بلب سے نچلے حصے میں ناقابل واپسی بہاؤ، واپسی کی ناممکنیت)۔ دو موتیف وسیع تر مغربی میں ساتھ ساتھ بیٹھے ہیں۔ یادگارِ موت (memento mori) لغت لیکن مختلف علامتی زور رکھتی ہیں۔

گھنٹہ گلاس تقریباً چودھویں صدی کے بعد سے قرون وسطی کے یورپی ڈانس مکابری آئیکونوگرافی میں ظاہر ہوتا ہے (موت کی شخصیت، درانتی، اور گھنٹہ گلاس کے ساتھ جوڑا جاتا ہے جو کہ کینونیکل موت کے نشانات ہیں)، پاکٹ واچ کے ساتھ وینٹاس پینٹنگ میں (پیٹر کلاز، ہارمین سٹین وِک)، اور وسیع تر نشاۃ ثانیہ اور باروک علامتی تصویروں میں (فادر ٹائم، کرونس، گھنٹہ گلاس اور درانتی دونوں کے ساتھ اکثر دکھایا جانے والا وقت کی شخصیت)۔ گھنٹہ گلاس ٹیٹو امریکی روایتی Bowery فلش پر انہی چینلز کے ذریعے منتقل ہوا جنہوں نے پاکٹ واچ فراہم کی اور وِگنیئر، کولمین، گریم، اور سیلر جیری فلش شیٹس میں دستاویزی ہے۔

گھنٹہ گلاس کی آئیکونوگرافی کی ایک الگ دھارا میکسیکن لوک کیتھولک ازم اور وسیع تر ہسپانوی اور میکسیکن سانتا مورتی روایت سے گزرتی ہے۔ سانتا مورتی ("مقدس موت") میکسیکو اور میکسیکن-امریکی جنوب مغرب میں تقریباً بیسویں صدی کے وسط سے (اگرچہ پرانی لوک کیتھولک جڑوں کے ساتھ) ایک لوک سنت کی شخصیت ہے، جس کا سروے آر اینڈریو چیسنٹ کی موت کے لیے وقف: سانتا مورتی، کنکال سنت (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2012)۔ سانتا مورتی آئیکونوگرافک انوینٹری میں کنکال سنت کی شخصیت (عام طور پر روپوش اور تاج پہنے ہوئے)، درانتی، گلوب، انصاف کے ترازو، الّو، موم بتی، اور گھنٹہ گلاس شامل ہیں۔ سانتا مورتی گھنٹہ گلاس سنت کے فانی وقت کی پیمائش کے طور پر، اس بات کی یقین دہانی کہ تمام گھنٹے گنے جاتے ہیں، اور وہ حفاظتی رجسٹر جس میں عقیدت مند اس یقین دہانی کو سنت کی دیکھ بھال کے تحت رکھتا ہے۔ سانتا مورتی گھنٹہ گلاس بیسویں صدی کے وسط سے میکسیکن-امریکی ٹیٹو کے کام میں ظاہر ہوتا ہے اور جنوب مغرب میں ہم عصر چکانو مذہبی ٹیٹو پریکٹس میں دستاویزی ہے۔

گھڑی اور پاکٹ واچ سے الگ گھنٹہ گلاس کو اس کی اپنی آئیکونوگرافک دھارے کے ساتھ ایک الگ موتیف کے طور پر پڑھا جانا چاہیے۔ جب گاہک خاص طور پر گھنٹہ گلاس ٹیٹو کے بارے میں پوچھتے ہیں، تو کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ کا حوالہ ڈانس مکابری روایت، وینٹاس پینٹنگ روایت، اور سانتا مورتی روایت ہونا چاہیے، نہ کہ ابتدائی جدید ہورولوجیکل تاریخ جو پاکٹ واچ کو انڈر رائٹ کرتی ہے۔

دھارا 7: سلوادور دالی، پگھلتی ہوئی گھڑی، اور جدید ٹیٹو جمالیات پر سرئیلسٹ اثر

بیسویں اور اکیسویں صدی کے ٹیٹو جمالیات پر سرئیلسٹ تحریک کے اثرات بنیادی طور پر ایک ہی مشہور پینٹنگ کے ذریعے چلتے ہیں: سلواڈور ڈالی۔کی یادداشت کی استقامت (1931، کینوس پر تیل، 24 بائی 33 سینٹی میٹر، اب Museum of Modern Art, New York میں)۔ پینٹنگ میں ایک بنجر ساحلی منظر (چٹانیں Cap de Creus جزیرہ نما ہیں جو کیٹالان ساحل پر ہے جہاں Dali نے اپنی گرمیاں گزاری تھیں) میں چار نرم، پگھلتی ہوئی پاکٹ گھڑیاں دکھائی گئی ہیں، جن میں سے تین اشیاء کے کناروں پر لٹکی ہوئی ہیں (ایک درخت کی شاخ، ایک چپٹی سطح، ایک نرم انسانی شکل جسے اکثر خود پورٹریٹ کے طور پر پہچانا جاتا ہے) اور ایک چوتھی چیونٹیوں سے ڈھکی ہوئی الٹی پڑی ہے۔ یہ پینٹنگ بیسویں صدی کی سب سے زیادہ دوبارہ تیار کی جانے والی فن پاروں میں سے ایک ہے اور Dawn Ades کی ڈالی۔ (Thames and Hudson, 1982)، Robert Descharnes کی ڈالی ڈی گالا (Edita, 1962)، اور درجنوں بعد کے مونوگراف میں سروے کیا گیا ہے۔

Dali کی پگھلتی ہوئی گھڑیاں، پینٹنگ کے سرئیلسٹ فریم کے اندر، وقت کی موضوعی اور خوابیدہ نوعیت، بے ہوش کے دباؤ کے تحت ماپی ہوئی کرونولوجی کا تحلیل، اور (Dali کی اپنی بعد کی تشریح میں) آئن سٹائن کی 1915 کی جنرل ریلیٹیویٹی کے ریلےٹیوسٹک وقت کے طور پر پڑھی جاتی ہیں جو سرئیلسٹ بصری محاورے کے ذریعے فلٹر کی گئی ہیں۔ Dali نے پینٹنگ کے بارے میں لکھا (اپنی 1942 کی سوانح عمری سلواڈور ڈالی کی خفیہ زندگیمیں، Dial Press) کہ پگھلتی ہوئی گھڑیاں اگست 1931 میں Port Lligat میں ان کی باورچی خانے کی میز پر دھوپ میں پگھلتے ہوئے Camembert پنیر کو دیکھ کر متاثر ہوئی تھیں، اور یہ کہ پینٹنگ ایک دوپہر میں مکمل ہوئی تھی۔ فوری الہام پر فن-تاریخی ریکارڈ FOLKLORIC ہے (Dali اپنے کام کے بارے میں ایک سیریل مدمت ساز تھا)، لیکن تصویر کے ثقافتی اثرات بیسویں صدی کے فن-تاریخی ادب میں VERIFIED ہیں۔

پگھلتی ہوئی گھڑی کا موتیف ٹیٹو کے کام پر بنیادی طور پر 1980 کی دہائی کے بعد سے منتقل ہوا، جو 1990 کی دہائی کے بعد امریکی اور یورپی ٹیٹو میں حقیقت پسندی اور سرئیلزم کے رجسٹروں کے پھیلاؤ کے ساتھ تیزی سے بڑھا۔ حقیقت پسندی اور سرئیلزم کے روایتی انداز میں کام کرنے والے ہم عصر ٹیٹو پریکٹیشنرز پگھلتی ہوئی پاکٹ واچ کو براہ راست یادداشت کی استقامتکا حوالہ کے طور پر پیش کرتے ہیں، اکثر اضافی Dali حوالہ جات (چٹانی منظر، چیونٹیاں، نرم خود پورٹریٹ کی شکل)، وسیع تر سرئیلسٹ بصری عناصر (بادلوں کا گھڑیوں میں بدلنا، میکانزم کا پانی میں تحلیل ہونا، خوابیدہ منظر کی تشکیل)، یا ذاتی علامتی مواد (پہننے والے کے موضوعی وقت پر خود کا مراقبہ) کے ساتھ جوڑا جاتا ہے۔ پگھلتی ہوئی گھڑی کا ٹیٹو ہم عصر کینن میں سب سے زیادہ ٹیٹو کیے جانے والے سرئیلسٹ حوالوں میں سے ایک ہے اور دنیا بھر میں حقیقت پسندی اور سرئیلزم کے پریکٹیشنرز میں مسلسل پیداوار میں ہے۔

Dali کے اثر کو ایک اسٹائلسٹک اور سطح کے رجسٹر کے طور پر سمجھا جانا چاہیے جو پرانی یادگارِ موت (memento mori) اور امریکن ٹریڈیشنل کی پرتیں، ان کی جگہ لینے کے لیے نہیں۔ پگھلتی ہوئی گھڑی کا ٹیٹو اب بھی وینٹاس پینٹنگ کا بنیادی وزن رکھتا ہے؛ سرئیلسٹ سطح کا علاج جمالیاتی رجسٹر کو بدل دیتا ہے بغیر یادگارِ موت (memento mori) سبسٹریٹ کو مٹائے۔

دھارا 8: ٹِم برٹن، گوتھک جمالیات، اور وسیع تر ہالووین گھڑی کا موتیف

ایک متوازی ہم عصر دھارا ٹم برٹن کی گوتھک بصری ثقافت اور وسیع تر ہالووین اور گوتھک سب کلچرل بصری محاورے سے گزرتی ہے۔ برٹن کی اسٹاپ موشن فلم دی نائٹ میئر بفور کرسمس (1993، ہنری سِیلِک کی ہدایت کاری میں برٹن کی کہانی پر مبنی اور برٹن کی پروڈکشن، ٹچ اسٹون پکچرز کی تقسیم کاری) نے گوتھک گھڑیوں کے ایک مستقل بصری ذخیرے کو متعارف کرایا (ہالووین ٹاؤن کی مرکزی ٹاور کلاک، کنکال جیک سکیلیگٹن کا وقت سے تعلق، وقت کی پیمائش کو ایک بھوت والے آلے کے طور پر برٹن-سِیلِک کی وسیع تر پیشکش) جو 1990 کی دہائی کے آخر سے ٹیٹو کے کام پر اثر انداز ہوا۔

برٹن سے متاثرہ کلاک ٹیٹو عام طور پر وسیع تر گوتھک بصری رجسٹر (اسٹائلائزڈ مبالغہ آمیز تناسب، موناکروماٹک یا محدود رنگ، کنکال یا موت سے متعلق جوڑے ہوئے عناصر) کو برقرار رکھتا ہے اور کلاک کو برٹن کے مخصوص حوالہ جات (جیک سکیلیگٹن، سیلی، اسپائرل ہل، وسیع تر نائٹ میئر بفور کرسمس آئیکونوگرافک انوینٹری) کے ساتھ جوڑتا ہے۔ یہ محرک خاص طور پر گوتھک سب کلچرل ٹیٹو کے کام میں، ہالووین تھیم والی آستینوں میں، اور برٹن کی فلمی گرافی سے متاثر شائقین کے ٹیٹو میں عام ہے (بیٹل جُوس, ایڈورڈ سیزر ہینڈز, سلیپی ہولو, کارپس برائیڈ. برٹن کلاک کو پرانے کے اوپر چلنے والے ایک ہم عصر مقبول ثقافتی دھارے کے طور پر پڑھا جانا چاہیے یادگارِ موت (memento mori) اور سرئیلسٹ تہیں، نہ کہ ایک آزاد آئیکونوگرافک روایت کے طور پر۔

دھارا 9: اسٹییمپنک اور کوگ-اینڈ-کلاک ورک ریٹرو فیوچرسٹ جمالیات

اسٹیمپنک سب کلچرل بصری محاورہ 1980 کی دہائی کے آخر میں ادب میں ابھرا (مصنف کے. ڈبلیو. جیٹر کی طرف سے 1987 میں "اسٹیمپنک" کی اصطلاح وضع کی گئی) لوکس میگزین خط، جیٹر، ٹم پاورز اور جیمز بلیلاک کے وکٹورین ریٹرو فیوچر سائنس فکشن پر لاگو) اور تقریباً 2000 کے بعد سے وسیع بصری ثقافت میں داخل ہوا۔ اسٹیپپک جمالیات وکٹورین دور کے صنعتی ڈیزائن (پیتل، تانبے، پالش شدہ لکڑی، بے نقاب میکانزم) پر مرکوز ہے جو ریٹرو فیوچر بصری محاورے میں پیش کی گئی ہے جس میں کلاک ورک میکانزم، گیئر ٹرین، بیلنس اسپرنگس، اور بے نقاب ایسکیپمنٹ اکیسویں صدی کے ڈیجیٹل اور الیکٹرانک میکانزم کے لیے کھڑے ہیں۔

اسٹیپپک ٹیٹو کا کام، جو تقریباً 2005 کے بعد سے تیز ہوا اور 2010 سے 2015 کے درمیان مقبولیت کے عروج پر پہنچا، کلاک اور پاکٹ واچ کو جمالیات کے مرکزی محرک کے طور پر پیش کرتا ہے۔ کینونیcal اسٹیپپک کلاک ٹیٹو ایک پھٹی ہوئی پاکٹ واچ کو میکانزم کے ساتھ دکھاتا ہے: گیئرز، کوگس، بیلنس اسپرنگس، ایسکیپمنٹ لیورز، اور مین اسپرنگ بیرل کو باریک تفصیل سے دکھایا گیا ہے، اکثر گیئر کے دانت آستین یا سینے کی ساخت میں ایک دوسرے سے جڑے ہوتے ہیں۔ عام جوڑیوں میں اسٹیپپک کلاک پیتل کی چابیاں، وکٹورین کمپاس، جلد پر چلنے والی بے نقاب گیئر ٹرین، اناٹومیکل ہارٹ اور گیئر ہائبرڈ کمپوزیشنز، اور اسٹیپپک اسٹائل والے جانوروں کی کمپوزیشنز (کلاک ورک آؤل، پیتل اور اسٹیل تتلی، مکینیکل کیڑا) شامل ہیں۔ اسٹیپپک کام کی تکنیکی مانگیں (صحیح دائرہ گیئر فارم، فائن لائن ورک، دھاتی سطحوں پر جہتی شیڈنگ) اسے عصری ٹیٹو میں سب سے زیادہ تکنیکی طور پر چیلنجنگ رجسٹروں میں سے ایک بناتی ہیں۔

اسٹیپپک کلاک کو پرانے کے اوپر چلنے والے ریٹرو فیوچر جمالیاتی رجسٹر کے طور پر سمجھا جانا چاہئے یادگارِ موت (memento mori)امریکی روایتی، اور سرئیلسٹ پرتیں۔ بنیادی شے ابتدائی جدید پورٹیبل اسپرنگ سے چلنے والی پاکٹ واچ بنی ہوئی ہے؛ سطح کا علاج میکانزم کو بے نقاب کرتا ہے اور جمالیات کو وکٹورین-صنعتی بناتا ہے۔

دھارا 10: پاکٹ واچ بطور وراثت کی شے اور نسلی وقت

ایک آخری علامتی رجسٹر خاص طور پر پاکٹ واچ سے منسلک ہوتا ہے نہ کہ وسیع تر کلاک سے: پاکٹ واچ بطور میراثی شے۔ پاکٹ واچ انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے امریکی ورکنگ کلاس اور مڈل کلاس فیملی مٹیریل کلچر میں معیاری میراثی اشیاء تھیں۔ والد کی پاکٹ واچ والد کی موت پر بیٹے کو، دادا کی پاکٹ واچ جوانی میں پوتے کو، پردادا کی پاکٹ واچ تین یا چار نسلوں تک لے جائی جاتی تھی: یہ تقریباً 1970 کی دہائی تک امریکی خاندانی زندگی میں معیاری میراثی نمونے تھے، اور پاکٹ واچ نے خاندانی وقت کی منتقلی کے ذریعے خاص علامتی وزن اٹھایا۔ نسلوں کے پار۔

1920 کی دہائی کے بعد سے امریکی روایتی فلیش میں میراثی پاکٹ واچ کا محرک ظاہر ہوتا ہے (اکثر "ڈیڈ" یا "پاپ" بینر، خاندانی نام، یا والد کی پیدائش یا موت کی تاریخ کے ساتھ جوڑا جاتا ہے)، 1975 کے گڈ ٹائم چارلی کی نسل کے بعد سے چیکانو فائن لائن یادگار کام میں، اور وسیع تر عصری امریکی یادگار رجسٹر میں۔ پڑھنا "وہ وقت جو مجھے دیا گیا ہے"، نسلی تسلسل پر مراقبہ، اور (ڈائل پر ایک مخصوص وقت کی ترتیب کے ساتھ جوڑا جائے تو) خاندانی تاریخ میں ایک مخصوص لمحے کی نشاندہی ہے۔ دادا کی موت کے وقت مقرر کردہ پاکٹ واچ کا پہننے والے کا ٹیٹو، بینر پر دادا کے نام اور تاریخوں کے ساتھ جوڑا گیا، اس میراثی رجسٹر میں ہے؛ گھڑی بیک وقت وہ شے ہے جسے دادا نے اٹھایا تھا اور اس وقت کا علامتی کیریئر ہے جو دادا نے زندہ کیا۔

دھارا 11: "وقت پیسہ ہے"، وال اسٹریٹ، اور کاروباری علامت کے طور پر پاکٹ واچ کا کام

ایک چھوٹی تجارتی علامتی سٹریم بینجمن فرینکلن کے مقولے "وقت پیسہ ہے" (فرینکلن کے ایک بوڑھے تاجر کی طرف سے ایک نوجوان تاجر کو نصیحت, 1748) اور وسیع تر امریکی کاروباری اور کاروباری بصری ثقافت۔ جیب گھڑیاں پیسے کے نشانات (ڈالر بل، ڈالر کے نشان، سونے کی سلاخیں، نقدی کے ڈھیر)، وال اسٹریٹ کی تصویروں، یا کاروباری کامیابی کی علامتوں کے ساتھ، خاص طور پر تقریباً 2000 کی دہائی کے بعد سے عصری ٹیٹو کے کام میں ظاہر ہوتی ہیں، اکثر وسیع تر ہپ ہاپ اور کاروباری ٹیٹو کے دائروں میں۔ یہ تشریح سیدھی ہے: وقت ایک اجناس کے طور پر، کاروبار کی فوری ضرورت، ناپے گئے اوقات کی جمع شدہ دولت میں تبدیلی۔ ٹوپاک شکور کی روایت ("Picture Me Rollin" ٹریک " تمام نظریں مجھ پر ہیں۔, ڈیتھ رو ریکارڈز، 1996، اور وسیع تر شکور کی سوانحی ریکارڈ) میں گیتوں کے ذخیرے میں گھڑیوں اور گھڑیوں کی تصویروں کے حوالے شامل ہیں، اور شکور کے اپنے نظر آنے والے ٹیٹو (مائیکل ایرک ڈائیسن کی کتاب میں دستاویزی) ہولر اگر آپ مجھے سنتے ہیں: ٹوپاک شکور کی تلاش, بیسک سیویٹاس بکس، 2001، اور وسیع تر شکور کی سوانحی لٹریچر میں) وقت، پیسے اور فوری ضرورت کی علامت کے طور پر گھڑیوں اور گھڑیوں کی تصویروں کے ہپ ہاپ دور کے وسیع تر گردش میں حصہ ڈالا۔

اس دھارے کو ایک آزاد تصویری روایت کے بجائے ایک عصری مقبول ثقافتی اوورلے کے طور پر سمجھا جانا چاہیے۔ بنیادی شے جیب گھڑی بنی ہوئی ہے؛ علامتی دائرہ گھڑی کو پرانی یادگارِ موت (memento mori) سبسٹریٹ کو مٹائے۔

امریکی روایتی میں جیب گھڑی

امریکی روایتی پاکٹ واچ کینونیکل ورژن ہے، اور زیادہ تر عصری گھڑیوں اور واچ کے کام اسی سے براہ راست نکلے ہیں۔ تکنیکی خصوصیات ویگنر، کولمین، گریم، اور سیلر جیری کے سلسلے میں مستحکم ہیں: بولڈ سیاہ آؤٹ لائن؛ واچ کیس کو ایک درست گول شکل کے طور پر پیش کیا گیا ہے جس میں ایک ہینجڈ کور ("ہنٹر" بند کیس) یا اوپن فیس کرسٹل ہے۔ ڈائل سفید یا آف وائٹ میں سیاہ یا گہرے سرمئی رومن ہندسوں کے ساتھ پیش کیا گیا ہے (پرانی دنیا کا عددی رجسٹر عربی ہندسوں کے رجسٹر سے زیادہ وزن رکھتا ہے)؛ دو یا تین مرکزی ہاتھ سیاہ سلہیٹ میں پیش کیے گئے ہیں اور ایک مخصوص یا علامتی وقت پر سیٹ کیے گئے ہیں؛ بارہ بجے کی پوزیشن پر ایک وائنڈنگ کراؤن؛ اور ایک انٹیگرل چین کو انفرادی طور پر نظر آنے والے لنکس کے ساتھ پیش کیا گیا ہے، جو اکثر واچ کیس کے اوپر، نیچے، یا اس کے پار پیچیدہ طور پر لوپ ہوتا ہے۔

کینونیکل امریکی روایتی پاکٹ واچ کمپوزیشنز اس عرصے میں مستحکم ہیں:

اسٹینڈ الون اوپن فیس پاکٹ واچ۔ ایک عمودی یا زاویہ دار کمپوزیشن جو واچ کو ڈیزائن کے مرکز میں رکھتی ہے اور چین اوپر یا نیچے لوپ ہوتی ہے۔ ڈائل بصری توجہ کا مرکز ہے، جس میں بارہ، تین، چھ، اور نو پوزیشنوں پر (کبھی کبھی ہر ہندسے پر) رومن ہندسے پیش کیے گئے ہیں اور ہاتھ ایک مخصوص وقت پر سیٹ ہیں۔ کمپوزیشن ایک کے طور پر پڑھی جاتی ہے یادگارِ موت (memento mori) وقت پر مراقبہ ہے اور ڈچ وینیٹاس پاکٹ واچ کمپوزیشن کا سب سے براہ راست وارث ہے۔

پاکٹ واچ اور گلاب کی جوڑی۔ ایک کینونیکل باؤری کمپوزیشن جو واچ کو ایک اسٹائلائزڈ امریکی روایتی گلاب کے ساتھ جوڑتی ہے۔ اس کا مطلب "وقت اور محبت" یا "وقت کے خلاف محبت" ہے۔ گلاب واچ کے اوپر (وقت کی پیمائش پر محبت کا تاج)، اس کے ساتھ (محبت اور وقت ایک ساتھ رکھے ہوئے)، اس کے نیچے (وقت کو لنگر انداز کرنے والی محبت)، یا اس کے ارد گرد لپٹا ہوا (محبت اور وقت آپس میں جڑے ہوئے) بیٹھ سکتا ہے۔ یہ کمپوزیشن 1920 کی دہائی سے کیپ کولمین نورفولک فلیش، برٹ گریم لانگ بیچ پائیک فلیش، اور سیلر جیری ہوٹل اسٹریٹ فلیش میں نظر آتی ہے۔

پاکٹ واچ اور نام کا بینر یادگار۔ ایک براہ راست وقف کمپوزیشن جس میں واچ کیس کے اوپر یا نیچے ایک افقی بینر ہے جس میں نامزد شخص کا نام، پیدائش اور موت کی تاریخیں، یا ایک یادگاری تحریر ہے۔ یہ کمپوزیشن باؤری سویٹ ہارٹ پینل روایت سے نکلی ہے جس نے گلاب اور بینر اور دل اور بینر کمپوزیشنز پیدا کیں، اور یہ بنیادی امریکی روایتی یادگار پاکٹ واچ کمپوزیشن ہے۔

پاکٹ واچ اور کھوپڑی یادگارِ موت (memento mori) کمپوزیشن۔ براہ راست وینیٹاس حوالہ، واچ کو سامنے یا تین چوتھائی منظر والی کھوپڑی کے ساتھ جوڑتا ہے۔ اس کا مطلب واضح ہے یادگارِ موت (memento mori): ناپا ہوا وقت اور یقینی انجام۔ یہ کمپوزیشن پیٹر کلاز اور ہارمین سٹین وِک کی وینیٹاس پینٹنگ سے سب سے براہ راست نکلی ہے اور بیسویں صدی کے اوائل سے باؤری فلیش میں نظر آتی ہے۔

پاکٹ واچ کے ساتھ ٹوٹی ہوئی شیشے یا کریکڈ فیس کمپوزیشن۔ اسٹینڈ الون کمپوزیشن کا ایک تغیر جس میں واچ کرسٹل کو کریکڈ، ٹوٹا ہوا، یا بکھرا ہوا دکھایا گیا ہے، اکثر ٹکڑوں کے باہر کی طرف پھیلتے ہوئے نظر آتے ہیں۔ اس کا مطلب "ٹوٹا ہوا وقت" ہے، جو وقت کے گزرنے کی تشدد پر ایک مراقبہ ہے، ایک بامعنی لمحے کا ٹوٹنا، یا (کچھ یادگار کاموں میں) کسی عزیز کی موت کا لمحہ۔

پاکٹ واچ اور اینکر میرین کمپوزیشن۔ خاص طور پر ایک بحری جہاز کی کمپوزیشن جو پاکٹ واچ کو کینونیکل اینکر کے ساتھ جوڑتی ہے۔ اس کا مطلب "سمندر میں ناپا ہوا وقت" یا "بحری جہاز کے کام کے اوقات" ہے، اور یہ کمپوزیشن اینکر پاکٹ گائیڈ پیج میں زیر بحث وسیع تر بحری جہاز کی روایت اور واچ موٹیف کے نیچے موجود یادداشت کے سبسٹریٹ دونوں سے اخذ کی گئی ہے۔ اینکر پاکٹ گائیڈ پیج اور یادگارِ موت (memento mori) واچ موٹیف کے سبسٹریٹ۔

پاکٹ واچ اور دل کی جوڑی۔ ایک جذباتی وکٹورین سے باؤری کمپوزیشن جو واچ کو ایک اسٹائلائزڈ دل کے ساتھ جوڑتی ہے (کبھی کبھی سیلر جیری "Mom" دل اور بینر، کبھی سادہ امریکی روایتی دل، کبھی کیتھولک سیکرڈ ہارٹ)۔ اس کا مطلب "محبت اور وقت" ہے، احساس کی محدودیت اور اس کی طرف سے عائد کردہ فوری ضرورت پر مراقبہ۔

امریکی روایتی پاکٹ واچ کو کیا منفرد بناتا ہے وہی تکنیکی ردعمل ہیں جو متوازی امریکی روایتی نقوش کو ممتاز کرتے ہیں: رنگ کی جان بوجھ کر چپٹا پن، آؤٹ لائن کی بولڈنس، اسکیلڈ اپ ریڈیبلٹی، دہائیوں تک دھوپ اور موسم کے خلاف پائیداری۔ 1942 میں ایک بحری جہاز کے سینے پر لگائی گئی پاکٹ واچ 2026 میں اسی طرح نظر آتی ہے کیونکہ ڈیزائن شروع سے ہی اس پائیداری کے لیے بہتر بنایا گیا تھا۔

چیکانو بلیک اینڈ گرے فائن لائن میں پاکٹ واچ

چیکانو فائن لائن پاکٹ واچ ایسٹ لاس اینجلس کی کینونیکل عصری یادگار کمپوزیشن ہے۔ سنگل نیڈل تکنیک، جو 1975 سے چارلی کارٹ رائٹ، جیک رڈی، اور فریڈی نیگریٹ نے گڈ ٹائم چارلیز ٹیٹولینڈ میں بہتر بنائی، مکمل طور پر سیاہ اور سرمئی گریڈینٹ شیڈنگ میں بغیر رنگ کے پاکٹ واچ کا کام پیدا کرتی ہے۔ کیس کو پالش شدہ یا موسمی دھات کا مشورہ دینے کے لیے فائن کراس ہچنگ میں پیش کیا گیا ہے۔ ڈائل کو رومن ہندسوں اور ایک صاف سفید فیلڈ کے ساتھ فائن تفصیل میں پیش کیا گیا ہے۔ ہاتھ ایک مخصوص گھنٹے اور منٹ پر سیٹ فائن سیاہ سلہیٹ کے طور پر پیش کیے گئے ہیں۔ چین کو کلائی، بازو، بائسپس، یا سینے کو لپیٹتے ہوئے انفرادی طور پر دکھائے گئے لنکس کے ساتھ پیش کیا گیا ہے۔

کینونیکل چیکانو فائن لائن پاکٹ واچ کمپوزیشنز میں شامل ہیں:

موت کے وقت پر سیٹ یادگار پاکٹ واچ۔ ایک براہ راست یادگار کمپوزیشن جس میں واچ کے ہاتھ کسی عزیز کی موت کے درست گھنٹے اور منٹ پر سیٹ کیے گئے ہیں، جس میں مرحوم کا نام، پیدائش اور موت کی تاریخیں، اکثر ایک پورٹریہ، اکثر ایک گلاب، کبھی کبھی واچ پر لٹکتی ہوئی مالا، کبھی پرانی انگریزی میں یادگاری تحریر والا بینر شامل ہے۔ پلاکا لیٹرنگ۔ یہ کمپوزیشن چیکانو فائن لائن روایت کے کینونیکل یادگار رجسٹروں میں سے ایک ہے اور ایسٹ لا فائن لائن دکانوں اور وسیع تر امریکی جنوب مغرب میں چیکانو سے متاثر دکانوں میں مسلسل پیداوار میں ہے۔

بچے کی پیدائش کے وقت پر سیٹ پاکٹ واچ۔ ایک براہ راست جشن کا کمپوزیشن جس میں واچ کے ہاتھ بچے کی پیدائش کے درست گھنٹے اور منٹ پر سیٹ کیے گئے ہیں، جس میں بچے کا نام، تاریخ پیدائش، کبھی بچے کی تصویر، کبھی بچے کے پاؤں یا ہاتھ کے پرنٹ کے ساتھ ایک الگ کمپوزیشنل عنصر کے طور پر شامل ہے۔ یہ کمپوزیشن چیکانو روایت کے سب سے زیادہ ٹیٹو کیے جانے والے باپ دادا کی یادگاروں میں سے ایک ہے اور وسیع تر امریکی یادگار ٹیٹو پریکٹس میں وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی ہے۔

مالا کے ساتھ پاکٹ واچ۔ ایک عقیدت مند جوڑی یادگارِ موت (memento mori) پاکٹ واچ مالا کے ساتھ، جو میکسیکن لوک کیتھولک بصری رجسٹر پر مبنی ہے۔ مالا واچ کیس پر لٹک سکتی ہے، چین کو لپیٹ سکتی ہے، یا وائنڈنگ کراؤن سے لٹک سکتی ہے۔ یہ کمپوزیشن یادداشت کے سبسٹریٹ کو واضح طور پر کیتھولک عقیدت کے رجسٹر کے ساتھ جوڑتی ہے اور خدا کے پیمانے کے تحت وقت پر ایک مراقبہ کے طور پر پڑھی جاتی ہے۔ یادگارِ موت (memento mori) سبسٹریٹ کو واضح طور پر کیتھولک عقیدت کے رجسٹر کے ساتھ جوڑتی ہے اور خدا کے پیمانے کے تحت وقت پر ایک مراقبہ کے طور پر پڑھی جاتی ہے۔

پرانی انگریزی بینر کے ساتھ پاکٹ واچ۔ ایک نام بینر کمپوزیشن جس میں واچ کو ایک افقی سکرول کے ساتھ جوڑا گیا ہے جس میں نامزد شخص کا نام، تاریخیں، یا پرانی انگریزی میں لکھی ہوئی تحریر ہے۔ پلاکا لیٹرنگ اسٹائل جو 1975 کے گڈ ٹائم چارلیز دور سے چیکانو فائن لائن کے کام میں کینونیکل رہا ہے۔

پاکٹ واچ اور سانتا Muerte کمپوزیشن۔ ایک خاص طور پر میکسیکن لوک کیتھولک رجسٹر جو یادگارِ موت (memento mori) واچ کو سانتا Muerte کی کنکال سنت شخصیت کے ساتھ جوڑتا ہے، کبھی کبھی سنت واچ پکڑے ہوئے، کبھی واچ ایک الگ لیکن ملحقہ کمپوزیشنل عنصر کے طور پر۔ یہ کمپوزیشن آر اینڈریو چیسنٹ کی "ڈیوٹڈ ٹو ڈیتھ" (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2012) میں سروے کی گئی وسیع تر سانتا Muerte روایت پر مبنی ہے اور یہ امریکی جنوب مغرب اور شمالی میکسیکو میں چیکانو مذہبی ٹیٹو کے کام میں سب سے عام ہے۔ ڈیوٹڈ ٹو ڈیتھ (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2012) اور یہ امریکی جنوب مغرب اور شمالی میکسیکو میں چیکانو مذہبی ٹیٹو کے کام میں سب سے عام ہے۔

چیکانو فائن لائن پاکٹ واچ خاص طور پر میکسیکن-امریکی بصری روایت سے تعلق رکھتی ہے جو گڈ ٹائم چارلیز اور ایسٹ لا فائن لائن وراثت سے گزرتی ہے۔ نامزد پریکٹیشنر کی میراث اہم ہے: ایسٹ لا وراثت میں تربیت یافتہ فنکار کی فائن لائن پاکٹ واچ، کسی دوسرے روایت میں تربیت یافتہ فنکار کی فائن لائن پاکٹ واچ سے مختلف ہوگی۔ اگر چیکانو یادگار رجسٹر وہ ہے جو پہننے والا چاہتا ہے، تو اس روایت میں تربیت یافتہ کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ مناسب حوالہ ہے۔

ہاتھوں کے بغیر گھڑی اور روسی مجرمانہ الفاظ

ہاتھوں کے بغیر گھڑی کا ٹیٹو سوویت دور اور پوسٹ سوویت روسی جیل سب کلچر میں ایک مخصوص کوڈڈ معنی رکھتا ہے (ووروفسکوی میر)، جو ڈینزیگ بالدیف اور سرگئی واسیلیف کی "روسی کرمنل ٹیٹو انسائیکلوپیڈیا" (فیول پبلشنگ، 2003 سے 2008) اور آرکاڈی برونیکوف کی "روسی کرمنل ٹیٹو پولیس فائلز" (فیول پبلشنگ، 2014) میں دستاویزی ہے۔ یہ مارکر اشارہ کرتا ہے کہ پہننے والا جیل کی سزا کاٹ رہا ہے۔ غائب ہاتھ وقت کی پیمائش کے بغیر، جیل کے تجربے میں بامعنی کرونولوجی کی عدم موجودگی کا اشارہ دیتے ہیں۔ یہ مارکر کبھی کبھی اضافی کوڈڈ عناصر (ایک سلاخوں والی کھڑکی، سلاخوں کے گرد لپٹی ہوئی واچ چین، گھڑی کی پوزیشنوں پر نقطوں یا ستاروں کی ایک سیریز) کے ساتھ جوڑا جاتا ہے جو وسیع تر نظام کے اندر اضافی ریڈنگ فراہم کرتے ہیں۔ ووروفسکوی میر، جو ڈینزیگ بالدیف اور سرگئی واسیلیف کی "روسی کرمنل ٹیٹو انسائیکلوپیڈیا" (فیول پبلشنگ، 2003 سے 2008) اور آرکاڈی برونیکوف کی "روسی کرمنل ٹیٹو پولیس فائلز" (فیول پبلشنگ، 2014) میں دستاویزی ہے۔ یہ مارکر اشارہ کرتا ہے کہ پہننے والا جیل کی سزا کاٹ رہا ہے۔ غائب ہاتھ وقت کی پیمائش کے بغیر، جیل کے تجربے میں بامعنی کرونولوجی کی عدم موجودگی کا اشارہ دیتے ہیں۔ یہ مارکر کبھی کبھی اضافی کوڈڈ عناصر (ایک سلاخوں والی کھڑکی، سلاخوں کے گرد لپٹی ہوئی واچ چین، گھڑی کی پوزیشنوں پر نقطوں یا ستاروں کی ایک سیریز) کے ساتھ جوڑا جاتا ہے جو وسیع تر نظام کے اندر اضافی ریڈنگ فراہم کرتے ہیں۔ روسی مجرمانہ ٹیٹو انسائیکلوپیڈیا اور آرکاڈی برونیکوف کی روسی کریمنل ٹیٹو پولیس فائلز (فیول پبلشنگ، 2014) میں دستاویزی ہے۔ یہ مارکر اشارہ کرتا ہے کہ پہننے والا جیل کی سزا کاٹ رہا ہے۔ غائب ہاتھ وقت کی پیمائش کے بغیر، جیل کے تجربے میں بامعنی کرونولوجی کی عدم موجودگی کا اشارہ دیتے ہیں۔ یہ مارکر کبھی کبھی اضافی کوڈڈ عناصر (ایک سلاخوں والی کھڑکی، سلاخوں کے گرد لپٹی ہوئی واچ چین، گھڑی کی پوزیشنوں پر نقطوں یا ستاروں کی ایک سیریز) کے ساتھ جوڑا جاتا ہے جو وسیع تر نظام کے اندر اضافی ریڈنگ فراہم کرتے ہیں۔

اس موٹیف کی بیرونی تشریح پر اعتماد مخلوطہے۔ بالدیف اور برونیکوف کے آرکائیوز اہم دستاویزی ذرائع ہیں، اور وہ کسی بھی انفرادی ووروفسکوی میر ٹیٹو کے مخصوص معنی میں اہم علاقائی اور تاریخی تغیر کو ریکارڈ کرتے ہیں۔ روسی جیل کی زبان پر بیرونی تبصرہ (بشمول 2007 کی فلم "ایسٹرن پراسیس" جیسی وسیع تر مقبول ثقافتی علاج، جس میں بالدیف آرکائیو کا استعمال کیا گیا تھا) ایک ایسی زبان کو زیادہ منظم کرنے کا رجحان رکھتا ہے جو اصل سب کلچر کے اندر مبہم، مقامی طور پر متغیر، اور مسلسل متنازعہ تھی۔ روسی جیل کے تناظر سے باہر ہاتھ کے بغیر گھڑی عام طور پر ایک آرائشی تغیر ہے، کبھی کبھی ایک عام ووروفسکوی میر بیان کے طور پر، کبھی کبھی ایک سرئیلسٹ بصری حوالہ کے طور پر (وسیع تر دالی رجسٹر)، کبھی کبھی ٹم برٹن یا گوتھک جمالیاتی حوالہ کے طور پر، کبھی صرف ایک اسٹائلسٹک انتخاب کے طور پر۔ ایسٹرن پراسیس ، جس میں بالدیف آرکائیو کا استعمال کیا گیا تھا) ایک ایسی زبان کو زیادہ منظم کرنے کا رجحان رکھتا ہے جو اصل سب کلچر کے اندر مبہم، مقامی طور پر متغیر، اور مسلسل متنازعہ تھی۔ روسی جیل کے تناظر سے باہر ہاتھ کے بغیر گھڑی عام طور پر ایک آرائشی تغیر ہے، کبھی کبھی ایک عام یادداشت کے بیان کے طور پر، کبھی کبھی ایک سرئیلسٹ بصری حوالہ کے طور پر (وسیع تر دالی رجسٹر)، کبھی کبھی ٹم برٹن یا گوتھک جمالیاتی حوالہ کے طور پر، کبھی صرف ایک اسٹائلسٹک انتخاب کے طور پر۔ یادگارِ موت (memento mori) بیان کے طور پر، کبھی کبھی ایک سرئیلسٹ بصری حوالہ کے طور پر (وسیع تر دالی رجسٹر)، کبھی کبھی ٹم برٹن یا گوتھک جمالیاتی حوالہ کے طور پر، کبھی صرف ایک اسٹائلسٹک انتخاب کے طور پر۔

ہاتھوں کے بغیر گھڑی کا مارکر کو رومانوی نہیں بنایا جانا چاہئے۔ ووروفسکوی میر ایک جبری مجرمانہ سب کلچر ہے جس میں ٹیٹو مارکر جیل کی درجہ بندی کے اندر زندگی اور موت کے سماجی نتائج رکھتے ہیں۔ ووروفسکوی میر کے اندر ہی، ایک غیر مجاز کوڈڈ مارکر کو دوسرے قیدیوں کے ذریعہ زبردستی ہٹایا جا سکتا ہے (اکثر تشدد کے ذریعے، کچھ معاملات میں શાब्दिक طور پر کھال اتار کر)، اور سب کلچر کے باہر ایک کوڈڈ جیل مارکر لگانا، کم از کم، حقائق کے لحاظ سے گمراہ کن ہے۔ کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ کو سجاوٹی ہاتھ کے بغیر گھڑی کو کوڈڈ روسی مجرمانہ پلیسمنٹ سے ممتاز کرنے کے لیے کافی جاننا چاہیے، پلیسمنٹ اور جوڑی کے سیاق و سباق کو پڑھنے کے لیے بالدیف آرکائیو سے کافی واقف ہونا چاہیے، اور کسی بھی ڈیزائن کو لگانے سے پہلے صارفین سے ارادے کے بارے میں پوچھنا چاہیے جو ووروفسکوی میر کی زبان میں آتا ہے۔ ووروفسکوی میر کے اندر ہی، ایک غیر مجاز کوڈڈ مارکر کو دوسرے قیدیوں کے ذریعہ زبردستی ہٹایا جا سکتا ہے (اکثر تشدد کے ذریعے، کچھ معاملات میں શાब्दिक طور پر کھال اتار کر)، اور سب کلچر کے باہر ایک کوڈڈ جیل مارکر لگانا، کم از کم، حقائق کے لحاظ سے گمراہ کن ہے۔ کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ کو سجاوٹی ہاتھ کے بغیر گھڑی کو کوڈڈ روسی مجرمانہ پلیسمنٹ سے ممتاز کرنے کے لیے کافی جاننا چاہیے، پلیسمنٹ اور جوڑی کے سیاق و سباق کو پڑھنے کے لیے بالدیف آرکائیو سے کافی واقف ہونا چاہیے، اور کسی بھی ڈیزائن کو لگانے سے پہلے صارفین سے ارادے کے بارے میں پوچھنا چاہیے جو ووروفسکوی میر کی زبان میں آتا ہے۔ ووروفسکوی میر کی زبان میں آتا ہے۔

روسی مجرمانہ ٹیٹو کی وسیع تر روایت کا سروے روسی مجرمانہ ٹیٹو (Vorovskoy Mir) اٹلس اندراج؛ گھڑی کے بغیر ہاتھ والا مارکر ایک بہت بڑی کوڈ شدہ ذخیرہ الفاظ کے ساتھ بیٹھا ہے جس میں آٹھ پوائنٹس شامل ہیں vor v zakone ستارے (گھٹنوں اور سینے پر رکھے گئے، چوروں کے درجہ بندی کے اندر سگنلنگ کی حیثیت)، چرچ کے ساتھ کپولا (ہر ایک کپولا مکمل قید کی سزا کا اشارہ کرتا ہے)، بلی (چور کی شناخت کا اشارہ کرتا ہے)، خنجر اور چاقو کی جگہوں پر بحث کی گئی خنجر پاکٹ گائیڈ صفحہ, اور بہت سے دوسرے کوڈڈ مارکر بلدائیف، واسیلیو، اور برونیکوف آرکائیوز میں دستاویزی ہیں۔

ریت کا گلاس متوازی کے طور پر یادگارِ موت (memento mori) موتیف

گھنٹہ گلاس تقریباً چودھویں صدی کے بعد سے قرون وسطی کے یورپی ڈانس مکابری تقریباً چودھویں صدی کے بعد سے، ڈچ گولڈن ایج وینیٹاس پینٹنگ میں (پیٹر کلیز، ہارمین اسٹین وِجک، ایڈوارٹ کولیر) جیب گھڑی کے ساتھ، فادر ٹائم اور کرونوس کی نشاۃ ثانیہ اور باروک تمثیلی تصویر کشی میں، اور وسیع تر مغرب میں یادگارِ موت (memento mori) بصری ثقافت. شکل میں شیشے کے برتن کو دکھایا گیا ہے جس میں دو بلب (اوپر اور نیچے) ایک تنگ گردن سے جڑے ہوئے ہیں، جس میں ریت گردن کے اوپری بلب سے نیچے تک ایک مقررہ اور ناقابل واپسی بہاؤ میں چل رہی ہے۔

ریت کے شیشے کا ٹیٹو امریکی روایتی بووری فلیش پر انہی چینلز سے گزرا جس نے جیبی گھڑی فراہم کی تھی اور 1920 کی دہائی کے بعد سے ویگنر، کولمین، گریم، اور سیلر جیری فلیش شیٹس میں دستاویزی ہے۔ پڑھنا "یک طرفہ وقت" ہے: ریت گرتی ہے اور واپس نہیں آسکتی، اوپر والا بلب خالی ہوجاتا ہے اور دوبارہ بھر نہیں سکتا (شیشے کو پلٹائے بغیر، جسے خود قسمت یا قسمت کی ری سیٹنگ کے طور پر پڑھا جاتا ہے)۔ ریت کا گلاس اور جیبی گھڑی ملحقہ میں بیٹھی ہے۔ یادگارِ موت (memento mori) الفاظ کا ذخیرہ لیکن مختلف علامتی زور دیتا ہے: جیب گھڑی کے اشارے ناپے گئے تاریخی وقت اور اس پر عائد کی گئی عجلت، جب کہ ریت کا گلاس وقت کے ناقابل واپسی بہاؤ اور واپسی کے ناممکن ہونے کا اشارہ کرتا ہے۔

گھنٹہ گلاس کی تصویر نگاری کا ایک الگ اسٹرینڈ میکسیکن کے لوک کیتھولک ازم اور سانتا مورٹے کی وسیع روایت کے ذریعے چلتا ہے۔ آر اینڈریو چیسنٹ موت کے لیے وقف: سانتا مورتی، کنکال سنت (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2012) میکسیکو اور میکسیکو-امریکی جنوب مغرب میں بیسویں اور اکیسویں صدی میں سانتا مورٹے کی عقیدت کی تیز رفتار ترقی کا سروے کرتا ہے۔ سنت کی تصویری انوینٹری میں کاٹ، گلوب، انصاف کے ترازو، اللو، موم بتی، اور ریت کا گلاس شامل ہیں۔ گھنٹہ کا گلاس سنت کے فانی وقت کی پیمائش اور اس یقین کے طور پر پڑھتا ہے کہ تمام گھنٹے سنت کے تحفظ میں شمار کیے جاتے ہیں۔ بیسویں صدی کے وسط سے میکسیکن-امریکی ٹیٹو کے کام میں سانتا مورٹے ریت کا گلاس ظاہر ہوتا ہے اور پورے جنوب مغرب میں چیکانو مذہبی ٹیٹو کے کام میں مسلسل پیداوار میں رہتا ہے۔

ریت کے شیشے کے ٹیٹو کی عام ساخت میں اسٹینڈ لون عمودی ریت کا گلاس (سب سے آسان یادگارِ موت (memento mori) پڑھنا؛ کھوپڑی کے ساتھ ریت کا گلاس (واضح وینیٹاس جوڑی)؛ گلاب کے ساتھ ریت کا گلاس (وقت اور خوبصورتی)؛ پروں کے ساتھ ریت کا گلاس (وقت سے بھاگنا، وقت بھاگتا ہے رجسٹر کریں؛ زنجیروں کے ساتھ ریت کا گلاس (بندی یا رکاوٹ کے طور پر وقت)؛ دل کے اندر ریت کا گلاس (محبت کی مدت)؛ ریت کے منجمد موسم خزاں کے ساتھ ایک مخصوص لمحے پر مقرر ریت کا گلاس (ایک یادگار یا رکے ہوئے وقت کی ترکیب)؛ اور سانتا مورٹے کمپوزیشن نے سنت کو اس کے ریت کے گلاس کے ساتھ جوڑا۔

ریت کا گلاس گھڑی اور پاکٹ واچ سے ایک الگ شکل ہے اور کسی بھی کام کرنے والی گفتگو میں الگ علاج کا مستحق ہے۔ وسیع تر مغربی میں دونوں شکلیں ملحق ہیں۔ یادگارِ موت (memento mori) کینن لیکن مختلف علامتی زور دیتے ہیں، جزوی طور پر مختلف آئکنوگرافک اسٹریمز سے اترتے ہیں، اور جسم پر مختلف طریقے سے بیٹھتے ہیں۔

سلواڈور ڈالی کی پگھلتی گھڑی اور حقیقت پسندانہ ٹیٹو جمالیاتی

پگھلنے والی گھڑی کی شکل سلواڈور ڈالی سے آتی ہے۔ یادداشت کی استقامت (1931، کینوس پر تیل، 24 بائی 33 سینٹی میٹر، میوزیم آف ماڈرن آرٹ، نیو یارک)، بیسویں صدی کے آرٹ کے سب سے زیادہ تخلیق شدہ کاموں میں سے ایک۔ ڈان ایڈیس میں پینٹنگ کا سروے کیا گیا ہے۔ ڈالی۔ (Thames and Hudson, 1982)، Robert Descharnes کی ڈالی ڈی گالا (اڈیٹا، 1962)، ڈالی کی اپنی خود ساختہ داستان میں سلواڈور ڈالی کی خفیہ زندگی (ڈائل پریس، 1942)، اور اس کے بعد کے درجنوں مونوگراف اور نمائشی کیٹلاگ میں۔

پینٹنگ میں چار نرم، پگھلتی ہوئی جیب گھڑیوں کو دکھایا گیا ہے جو ایک بنجر ساحلی منظر نامے میں ترتیب دی گئی ہیں (کاتالان کے ساحل پر کیپ ڈی کریوس کی چٹانیں جہاں ڈالی نے اپنی گرمیاں گزاری تھیں)، ان میں سے تین کناروں پر جھکی ہوئی ہیں (ایک درخت کی شاخ، ایک چپٹا پلیٹ فارم، ایک نرم بشری شکل کی شکل میں اکثر شناخت کی جاتی ہے) اور ایک خود ساختہ چہرے کو ڈھانپے ہوئے فورتھ پورٹریٹ میں۔ جیب گھڑی کی شکل ڈالی کو دکھایا گیا ہے جو انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں ہنٹر کیس کی پاکٹ گھڑی ہے جس میں رومن ہندسوں اور ایک سمیٹتا تاج ہے۔ جو چیز پینٹنگ کو مشہور بناتی ہے وہ یہ ہے کہ سخت میکانزم کو نرم، سیال اور تحلیل کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جیسے کہ شدید گرمی کا شکار ہو یا جیسے خواب میں اس کا سامنا ہو۔

حقیقت پسندانہ پڑھنا سیدھا سیدھا ہے: ساپیکش تجربہ کے طور پر وقت، لاشعور کے دباؤ میں ماپا تاریخ کا تحلیل، یادداشت اور شعور کی خواب جیسی روانی ڈالی کی اپنی بعد کی تشریح نے اس پینٹنگ کو آئن اسٹائن کی 1915 کی جنرل ریلیٹیویٹی (ناپے گئے وقت کی رشتہ داری کی نوعیت، مبصر کے فریم آف ریفرنس پر تاریخ کا انحصار) اور پورٹ Lligat میں اپنے باورچی خانے کی میز پر دھوپ میں پگھلنے والے کیمبرٹ پنیر کے ذاتی نظارے سے جوڑا جو کہ 1915 اگست میں Dali یا DOLIC 1915 میں لکھا گیا تھا۔ بعد کے متعدد انٹرویوز میں تقویت ملی)۔

پگھلنے والی گھڑی کی شکل بنیادی طور پر 1980 کی دہائی سے ٹیٹو کے کام کو عبور کرتی ہے، جو 1990 کی دہائی کے بعد امریکی اور یورپی ٹیٹونگ میں حقیقت پسندی اور حقیقت پسندی کے اندراج کی توسیع کے ساتھ ڈرامائی طور پر تیز ہوتی ہے۔ ہم عصر پریکٹیشنرز پگھلنے والی جیب گھڑی کو براہ راست حوالہ کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ یادداشت کی استقامت، اکثر اضافی ڈالی حوالوں کے ساتھ جوڑا بنایا جاتا ہے (چٹان کی زمین کی تزئین کی، چیونٹیاں، نرم سیلف پورٹریٹ فارم)، وسیع تر حقیقت پسندانہ بصری عناصر کے ساتھ (بادلوں کا گھڑیاں بننا، پانی میں گھلنے کا طریقہ کار، خواب کی تصویر کی ساخت)، یا ذاتی علامتی مواد (پہننے والے کا اپنا دھیان ساپیکش وقت پر)۔

عام ہم عصر دالی سے متاثر گھڑی کے ٹیٹو کمپوزیشن میں اسٹینڈ اکیلی پگھلنے والی پاکٹ واچ (پینٹنگ کا براہ راست حوالہ) شامل ہے۔ چیونٹیوں کے ساتھ پگھلنے والی گھڑی (ثانوی کینونیکل ڈالی عنصر)؛ پگھلنے والی گھڑی درخت کی شاخ پر لپٹی ہوئی ہے (1931 کی مخصوص پینٹنگ کمپوزیشن)؛ خوابوں کے منظر میں پگھلنے والی گھڑی (وسیع تر حقیقت پسندانہ رجسٹر)؛ چہرے کے ساتھ پگھلنے والی گھڑی (نرم سیلف پورٹریٹ حوالہ)؛ اور پگھلنے والی گھڑی کو حقیقت پسندی کے پورٹریٹ ورک کے ساتھ یا وسیع تر حقیقت پسندانہ آستینوں کے ساتھ جوڑا گیا ہے۔ موٹیف معاصر کینن میں سب سے زیادہ ٹیٹو کیے گئے حقیقت پسندانہ حوالوں میں سے ایک ہے اور پوری دنیا میں حقیقت پسندی اور حقیقت پسندی کے پریکٹیشنرز میں مسلسل پیداوار میں ہے۔

ڈالی اثر و رسوخ بڑی عمر کے اوپر کام کرتا ہے۔ یادگارِ موت (memento mori) اور امریکی روایتی تہوں کو تبدیل کرنے کے بجائے۔ پگھلنے والی گھڑی کا ٹیٹو اب بھی بنیادی وینیٹاس پینٹنگ کا وزن رکھتا ہے۔ حقیقت پسندانہ سطح کا علاج جمالیاتی رجسٹر کو مٹائے بغیر تبدیل کرتا ہے۔ یادگارِ موت (memento mori) سبسٹریٹ کو مٹائے۔

رومن ہندسے بمقابلہ عربی ہندسے ڈائل چہرے

جیبی گھڑی یا گھڑی کے ڈائل پر عددی رجسٹر ایک معنی خیز انداز اور علامتی انتخاب ہے۔ دو پرنسپل کنونشن رومن عددی ڈائل (I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII) اور عربی عددی ڈائل (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 112, 112) ہیں۔

ڈائل پر رومن ہندسے پرانی دنیا، روایتی، تاریخی، رسمی، ورثے کے رجسٹر کا اشارہ کریں۔ رومن ہندسوں کا کنونشن ڈچ گولڈن ایج وینیٹاس پینٹنگ (پیٹر کلیز، ہارمین اسٹین وِجک)، امریکی روایتی بووری فلیش (وگنر، کولمین، گرِم، سیلر جیری)، چکانو فائن لائن میموریل ورک (1975 سے ایسٹ ایل اے نسب) پر غلبہ رکھتا ہے، اور عصری ڈرائنگ کے طور پر پرانے عالمی حقیقت پسندی پر کام کرتے ہیں۔ رومن عددی ڈائل ان تمام رجسٹروں میں ٹیٹو کے کام کے لیے کینونیکل ڈیفالٹ ہے۔ کلاک ڈائل ٹائپوگرافی کا ایک عجیب کنونشن نمبر چار کے لیے "IV" کے بجائے "IIII" کا استعمال ہے ("گھڑی بنانے والے کا چار")؛ یہ کنونشن تقریباً چودھویں صدی کے بعد سے میکینیکل کلاک میکنگ میں دستاویزی ہے اور اسے عام طور پر ٹیٹو کے کام میں برقرار رکھا جاتا ہے جو وراثت یا اولڈ ورلڈ رجسٹر پر آتا ہے۔

ڈائل پر عربی ہندسے جدید، صنعتی، روزمرہ، عصری، یا ریل روڈ واچ رجسٹر کا اشارہ کریں۔ بیسویں صدی کے اوائل کی امریکی صنعتی جیبی گھڑیوں (ہیملٹن ریل روڈ واچ، والتھم وینگارڈ، ایلگین بی ڈبلیو ریمنڈ) اور بیسویں اور اکیسویں صدی کی کلائی گھڑیوں میں عربی ہندسوں کا رواج زیادہ عام ہے۔ ٹیٹو کے کام میں یہ زیادہ عصری یا زیادہ فعال رجسٹر کے طور پر پڑھنے کا رجحان رکھتا ہے، بعض اوقات پرانی دنیا کی ورثہ پڑھنے کی بجائے محنت کش طبقے یا صنعتی پڑھنے کا اشارہ دیتا ہے۔

مخلوط عددی ڈائلز (کچھ ہندسوں کے ساتھ رومن میں اور کچھ عربی میں، یا ہندسوں کی بجائے بنیادی سمتوں کے ساتھ) کچھ عصری حقیقت پسندی کے کام میں نظر آتے ہیں لیکن روایتی اور چیکانو رجسٹروں میں غیر معمولی ہیں۔ ورکنگ کنونشن فی ڈائل ایک عددی نظام کا پابند ہے۔

ہندسوں کے بغیر ڈاٹ یا ہیش مارکر کچھ عصری کم سے کم اور بلیک ورک جیب گھڑی کے کام میں ظاہر ہوتا ہے، گھنٹے کی پوزیشنوں پر ڈائل کو بارہ نقطوں یا ہیش کے نشانات تک کم کرتا ہے۔ کم سے کم ڈائل والی پاکٹ واچ وکٹورین وراثت کے بجائے زیادہ گرافک اور عصری رجسٹر کے طور پر پڑھتی ہے۔

جب کوئی کلائنٹ ایک جیب گھڑی ٹیٹو کمیشن کرتا ہے، تو ڈائل پر عددی رجسٹر بنیادی طرز کے انتخاب میں سے ایک ہے اور اس پر واضح طور پر بات کی جانی چاہیے۔ رومن عددی ڈیفالٹ سب سے زیادہ تاریخی وزن رکھتا ہے۔ عربی ہندسوں کا انتخاب ایک مخصوص عصری یا صنعتی رجسٹر کی نشاندہی کرتا ہے۔ ڈاٹ مارکر کم سے کم انتخاب ایک عصری گرافک رجسٹر کا اشارہ کرتا ہے۔

گھڑی اور جیب گھڑی کے جوڑے اور ان کا کیا مطلب ہے۔

گھڑی اور جیب گھڑی بہت سے جامع کمپوزیشن میں ظاہر ہوتے ہیں۔ ہر مشترکہ جوڑی کی اپنی ریڈنگ ہوتی ہے۔

جیبی گھڑی + کھوپڑی: براہ راست وینیٹاس حوالہ۔ یہ کمپوزیشن پیٹر کلیز، ہارمین اسٹین وِجک، ایڈوارٹ کولیر، اور برگسٹروم (1956) میں سروے کی گئی وسیع تر ڈچ گولڈن ایج وینیٹاس روایت سے نکلی ہے۔ پڑھنا واضح ہے۔ یادگارِ موت (memento mori): ماپا وقت اور مخصوص اختتام۔ یہ کمپوزیشن 1920 کی دہائی کے بعد سے امریکی روایتی بووری فلیش میں، 1975 کے بعد سے گڈ ٹائم چارلی کے سلسلہ نسب سے لے کر چیکانو فائن لائن ورک، اور عصری حقیقت پسندی اور حقیقت پسندی کے کام میں ظاہر ہوتی ہے۔

جیبی گھڑی + گلاب: وقت اور پیار۔ مرکب جوڑتا ہے۔ یادگارِ موت (memento mori) روایتی مغربی محبت کے نشان کے ساتھ دیکھیں۔ پڑھنا "وقت کے خلاف محبت" ہے، رومانوی احساس کی انتہا پر مراقبہ اور اس کی فوری ضرورت ہے۔ یہ کمپوزیشن کیپ کولمین نورفولک فلیش، برٹ گریم لانگ بیچ پائیک فلیش، سیلر جیری ہوٹل اسٹریٹ فلیش، اور چیکانو فائن لائن میموریل ورک میں نظر آتی ہے۔ دیکھیں گلاب جیبی گائیڈ صفحہ گلاب اور گھڑی کے وسیع تر سیاق و سباق کے لیے۔

جیبی گھڑی + نام کا بینر: براہ راست لگن۔ بینر افقی طور پر گھڑی کے پورے حصے میں، اس کے اوپر، یا اس کے نیچے چلتا ہے اور اس میں نامزد شخص کا نام، تاریخ پیدائش اور موت یا یادگاری نوشتہ ہوتا ہے۔ یہ کمپوزیشن بنیادی امریکی روایتی اور چکانو فائن لائن میموریل پاکٹ واچ رجسٹر ہے اور مسلسل پروڈکشن میں رہتی ہے۔

جیبی گھڑی + خنجر: وقت اور تشدد، یا وقت اور دھوکہ۔ ایک کم عام ترکیب جو گھڑی کو روایتی امریکی روایتی خنجر کے ساتھ جوڑتی ہے (دیکھیں۔ خنجر پاکٹ گائیڈ صفحہ)۔ پڑھنا وقت گزرنے کے تشدد، ایک لمحے کی دھوکہ دہی، یا پہننے والے کے ذریعہ فراہم کردہ مخصوص بیانیہ کے مواد کا اشارہ دے سکتا ہے۔

جیبی گھڑی + دل: وقت اور محبت (جذباتی رجسٹر)۔ گھڑی اور گلاب کی طرح ایک جوڑا لیکن دل گلاب کے لئے کھڑا ہے؛ پڑھنا "احساس کا دورانیہ" یا "دل کا وقت" ہے۔ دل سیلر جیری "ماں" کا دل اور بینر ہو سکتا ہے، امریکی روایتی سادہ دل، وکٹورین جذباتی دل، یا کیتھولک سیکرڈ ہارٹ (دیکھیں پاک دل پاکٹ گائیڈ صفحہ).

پاکٹ واچ + لنگر: سمندری پیمائش کا وقت۔ یہ کمپوزیشن گھڑی کو لنگر کے ساتھ جوڑتی ہے (دیکھیں اینکر پاکٹ گائیڈ پیج. اس کی تعبیر "سمندر میں ناپا ہوا وقت" یا "لنگر انداز کی زندگی کے کام کے اوقات" ہے۔ یہ کمپوزیشن وسیع لنگر انداز روایت اور یادگارِ موت (memento mori) واچ موٹیف کے سبسٹریٹ۔

جیبی گھڑی + مالا: عبادت کا وقت۔ اس کمپوزیشن میں گھڑی کو کیتھولک مالا کے ساتھ جوڑا گیا ہے، جو اکثر گھڑی کے کیس پر لٹکی ہوئی یا لپٹی ہوتی ہے۔ اس کا مطلب خدا کے پیمانے کے تحت وقت کے مراقبہ کا پڑھنا ہے۔ یہ کمپوزیشن چیانو فائن لائن مذہبی کاموں میں اور وسیع تر میکسیکن-امریکن کیتھولک ٹیٹو رجسٹر میں سب سے عام ہے۔

پاکٹ واچ + مقدس دل: وقت اور الہی محبت۔ یہ کمپوزیشن گھڑی کو کیتھولک سیکرڈ ہارٹ (کیتھولک عقیدت کا شعلہ زن، تاج والا، چھیدا ہوا دل، جس پر بحث کی گئی ہے پاک دل پاکٹ گائیڈ صفحہمیں)۔ اس کی تشریح "خدا کی محبت میں وقت" یا "عقیدت کا وقت" ہے۔ یہ چیکنو فائن لائن مذہبی کاموں میں عام ہے۔

پاکٹ واچ + پورٹریٹ: یادگاری کمپوزیشن۔ گھڑی کو نامزد شخص کی فائن لائن فوٹورئیلسٹک پورٹریٹ کے ساتھ جوڑا گیا ہے (عام طور پر یادگاری کاموں میں مرحوم، کبھی کبھی وقفے کے کاموں میں زندہ عزیز)۔ یہ کمپوزیشن چیکنو فائن لائن یادگاری کاموں اور عصری حقیقت پسندی کی یادگاری ٹیٹو میں معیاری ہے۔

پاکٹ واچ + بچے یا عزیز کے ہاتھ: مخصوص یادگاری رجسٹر۔ گھڑی کو بچے کے قدموں کے نشان یا ہاتھ کے نشان، کسی عزیز کے ہاتھ، یا نامزد شخص کا کوئی اور جسمانی حوالہ دیا گیا ہے۔ یہ کمپوزیشن زیادہ تر باپ اور بچے کی پیدائش کی یادگاری کاموں میں عام ہے جہاں گھڑی بچے کی پیدائش کے وقت پر سیٹ کی جاتی ہے۔

پاکٹ واچ + ٹوٹا ہوا شیشہ یا کیس: ٹوٹا ہوا وقت۔ گھڑی کا کرسٹل ٹوٹا ہوا، بکھرا ہوا، یا خراب دکھایا گیا ہے، اکثر شعاعوں کے ساتھ باہر کی طرف پھیلتا ہوا۔ اس کی تشریح وقت کے گزرنے کی تشدد، ایک بامعنی لمحے کا ٹوٹنا، یا (یادگاری کاموں میں) کسی عزیز کی موت کا لمحہ ہے۔

پاکٹ واچ + چیونٹیاں (ڈالی کا حوالہ): براہ راست یادداشت کا تسلسل حوالہ۔ گھڑی پگھلتی ہوئی یا نرم دکھائی گئی ہے، جو ڈائل یا کیس پر رینگنے والی چیونٹیوں کے ساتھ جوڑی گئی ہے۔ یہ کمپوزیشن براہ راست سرئیلسٹ رجسٹر ہے۔

پاکٹ واچ + گیئرز یا کھلا میکانزم (اسٹیمپنک): ریٹرو فیوچرِسٹ رجسٹر۔ گھڑی کو کھلے کیس اور ظاہر شدہ میکانزم کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جس میں گیئرز، کوگس، بیلنس اسپرنگس، اور ایسکیپمنٹ لیورز کو باریک تفصیل سے دکھایا گیا ہے۔ یہ کمپوزیشن کینونیקל ہم عصر اسٹیمپنک رجسٹر ہے۔

جیبی گھڑی + کنکال ہاتھ: موت کے انعقاد کا وقت۔ کمپوزیشن گھڑی کو کنکال کے ہاتھ سے پکڑنے، گرانے، یا ٹائم پیس پر پکڑنے کے ساتھ جوڑتی ہے۔ پڑھنا واضح ہے۔ یادگارِ موت (memento mori) وقت کے فعال ایجنٹ کے طور پر موت کے ساتھ۔ یہ کمپوزیشن عصری گوتھک، حقیقت پسندی، اور سرئیلزم کے کاموں میں ظاہر ہوتی ہے۔

پاکٹ واچ + پر: وقت بھاگتا ہے. وقت اڑ جاتا ہے۔ کمپوزیشن میں گھڑی کے ساتھ پروں والے پر (اکثر گھڑی کے کیس کے دونوں طرف پروں کا ایک جوڑا) شامل ہوتا ہے۔ یہ عبارت کلاسیکی لاطینی کہاوت پر مبنی ہے وقت بھاگتا ہے (ورجل، جارجکس, تقریباً 29 قبل مسیح) اور پروں والے وقت کی وسیع نشاۃ ثانیہ اور باروک آئیکونوگرافی۔

پاکٹ واچ + بادل: خواب جیسا یا ماورائی وقت۔ کمپوزیشن میں گھڑی کو بادلوں کے منظر میں رکھا گیا ہے، اکثر بادل گھڑی کے اندر یا پیچھے سے گزرتے ہوئے دکھائے جاتے ہیں۔ یہ عبارت پرانی یادگارِ موت (memento mori) سبسٹریٹ؛ کمپوزیشن عصری حقیقت پسندی اور سرئیلزم کے کاموں میں عام ہے۔

پاکٹ واچ + اسٹاپ واچ یا جدید گھڑی: نسلی وقت۔ پرانی دنیا کی پاکٹ گھڑی کو جدید کلائی گھڑی یا اسٹاپ واچ کے ساتھ جوڑنے والی ایک کم عام ترکیب۔ پڑھنا ناپے ہوئے وقت کا نسلی تسلسل ہے، عصری لمحے میں پرانی گھڑی کی وراثت ہے۔

جب کوئی کلائنٹ اس فہرست میں شامل نہ ہونے والے جوڑے کے بارے میں پوچھتا ہے، تو اصول وہی ہے جو کسی بھی جامع شکل کے لیے ہوتا ہے: ہر عنصر کا اپنا مطلب ہوتا ہے، اور مشترکہ پڑھنا ان کے درمیان ہونے والی گفتگو ہے۔ ایک کام کرنے والا ٹیٹو کرنے والا اس گفتگو کو کسی بھی سوئی کے جلد سے ٹکرانے سے پہلے کر سکتا ہے۔

جیبی گھڑی کے رنگ اور ان کا کیا مطلب ہے۔

جیب گھڑی ٹیٹو کی ساخت میں رنگ امریکی روایتی پیلیٹ اور اس کی اولاد میں کام کرتا ہے۔ جیبی گھڑی میں گلاب، دل یا خنجر سے الگ رنگ کی منطق ہوتی ہے کیونکہ گھڑی ایک دھاتی چیز ہے جس میں متعدد الگ الگ اجزاء ہوتے ہیں (کیس، ڈائل، ہاتھ، تاج، زنجیر، اختیاری گلاب یا بینر جوڑا) اور ہر جزو کا اپنا روایتی رنگ رجسٹر ہوتا ہے۔

سرمئی، چاندی یا اسٹیل ٹونز میں کیس (امریکی روایتی معیار): کینونیکل ورژن۔ کیس کو عام طور پر فلیٹ گرے یا سلور گرے فیلڈ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، بعض اوقات جہتی گھماؤ کی تجویز کرنے کے لیے ایک کنارے کے ساتھ گہرا سایہ ہوتا ہے۔ گرے کیس کنونشن کو کام کرنے والی جیب گھڑی، تاریخی چیز، اصل اسٹیل یا چاندی کے دستاویزی حوالہ کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔

سونے یا پیلے رنگ کے ٹونز میں کیس: وراثت یا رسمی رجسٹر۔ سونے کے کیسز زیادہ رسمی جیب گھڑی، وراثت کی چیز، یا اعلی درجے کی گھڑی کا اشارہ دیتے ہیں۔ چیکانو فائن لائن میموریل ورک میں اور عصری حقیقت پسندی کے کام میں عام ہے جس میں مخصوص تاریخی جیب گھڑیاں (ہیملٹن، ایلگین، والتھم سونے سے بھرے کیسز) کو دکھایا گیا ہے۔

تانبے یا پیتل کے ٹن میں کیس (سٹیمپنک رجسٹر): ریٹرو فیوچرسٹ رجسٹر۔ تانبے اور پیتل کے کیس وکٹورین-صنعتی سٹیمپنک جمالیاتی اور بے نقاب گیئر میکانزم کمپوزیشن کے ساتھ جوڑتے ہیں۔

سفید یا آف وائٹ میں ڈائل کریں (امریکی روایتی معیار): کینونیکل ڈائل کا رنگ۔ سیاہ یا گہرے سرمئی رومن ہندسوں کے ساتھ سفید یا آف وائٹ پس منظر معیاری اولڈ ورلڈ پاکٹ واچ ڈائل کے طور پر پڑھتا ہے۔

سفید ہندسوں کے ساتھ سیاہ میں ڈائل کریں: "منفی" یا عصری رجسٹر۔ امریکی روایتی کام میں کم عام لیکن عصری بلیک ورک اور گوتھک کمپوزیشن میں ظاہر ہوتا ہے۔

سفید ڈائل پر سیاہ میں رومن ہندسے: کیننیکل امریکی روایتی اور چیکانو فائن لائن عددی رجسٹر۔

سیاہ سلہیٹ میں ہاتھ: معیاری ہاتھ کا رنگ۔ ہاتھوں کو عام طور پر ایک مخصوص وقت (میموریل کمپوزیشن) یا علامتی وقت کے لیے ٹھیک سیاہ سلہیٹ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے (تکمیل کے لیے 12:00، اشتہاری فوٹو گرافی کے ہم آہنگ جمالیات کے لیے 10:10، وسیع عددی رجسٹر کے لیے 11:11)۔

مماثل کیس کے رنگ میں سلسلہ: زنجیر کو عام طور پر کیس کی طرح دھاتی رنگ میں پیش کیا جاتا ہے (معیاری کیس کے لیے سرمئی چاندی، سونے کے کیس کے لیے سونا پیلا، سٹیمپنک کیس کے لیے تانبے کا پیتل)۔ سلسلہ کیس کی مسلسل توسیع کے طور پر پڑھتا ہے۔

سرخ، سیاہ، یا سونے میں بینر (کیننیکل امریکی روایتی پیلیٹ): بینر کے رنگ کیننیکل بووری فلیش کنونشنز کی پیروی کرتے ہیں۔ سرخ بینرز زندہ رہنے کی لگن یا اثبات کا اشارہ کرتے ہیں۔ سیاہ بینرز یادگار یا سوگ کا اشارہ کرتے ہیں۔ سونے کے بینرز اعزاز، خاندان، یا رسمی لگن کا اشارہ کرتے ہیں۔

گلاب کا رنگ (امریکی روایتی پیلیٹ): جوڑا گلاب گلاب جیبی گائیڈ کے صفحہ میں زیر بحث کینونیکل گلاب ٹیٹو رنگ کنونشن کی پیروی کرتا ہے۔ سرخ گلاب محبت کے لیے، سفید گلاب پاکیزگی یا یادگار کے لیے، سیاہ گلاب ماتم کے لیے، گلابی گلاب پیار کے لیے، پیلے گلاب دوستی کے لیے۔

پھٹے ہوئے شیشے کو ہلکے سرمئی یا سفید میں پیش کیا گیا: ٹوٹے ہوئے شیشے کی ساخت میں دراڑیں عام طور پر ڈائل کے اس پار پھیلنے والی باریک سفید یا ہلکے بھوری رنگ کی لکیروں کے طور پر پیش کی جاتی ہیں، بعض اوقات چھوٹے شارڈز کو کیس سے گرتے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔

Chicano ٹھیک لائن تمام سیاہ اور سرمئی نقطہ نظر: Chicano فائن لائن پاکٹ واچ رنگ کو مکمل طور پر ختم کر دیتی ہے۔ کیس کو ہلکے سرمئی سے گہرے بھوری رنگ میں باریک کراس ہیچنگ شیڈنگ میں پیش کیا جاتا ہے تاکہ پالش یا موسمی دھات کی تجویز کی جاسکے۔ ڈائل کو سیاہ رومن ہندسوں اور سیاہ ہاتھوں کے ساتھ صاف سفید میں پیش کیا گیا ہے۔ زنجیر کو سیاہ اور سرمئی میلان کی تفصیل سے ملاپ میں پیش کیا گیا ہے۔ اس کمپوزیشن کو فلیٹ امریکی روایتی نشان کے بجائے ایک حقیقی جیبی گھڑی کے فوٹو گرافی کے مطالعہ کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔

ملٹی کلر ریئلزم جیبی گھڑی: عصری حقیقت پسندی کا کام تکنیکی مخلصی کے ساتھ مخصوص جیب گھڑی کی قسموں کو پیش کرنے کے لیے مکمل رنگین سپیکٹرم کا استعمال کرتا ہے۔ کیس میں مخصوص دھاتی پیٹرننگ ہو سکتی ہے (کندہ شدہ چاندی، ہنٹر کیس کا انجن موڑنا، سونے سے بھرا ہوا پیتل کے انڈرلے)؛ ڈائل میں بنانے والے کے مخصوص نشانات، دستخطی عناصر، یا مدت کی درست تفصیل ہو سکتی ہے۔ زنجیر کو مخصوص لنک پیٹرن کے ساتھ پیش کیا جا سکتا ہے۔ حقیقت پسندی کی پاکٹ گھڑی تجریدی شکل کی علامت کے بجائے ایک مخصوص گھڑی کو دستاویز کرتی ہے۔

ثقافتی تناظر

گھڑی اور جیبی گھڑی کے ٹیٹو میں کھوپڑی، سانپ، یا عقاب کے نقشوں کی طرح گہری ثقافتی تخصیص کے خدشات نہیں ہوتے ہیں۔ اس کا بنیادی سلسلہ مغربی ہے: پورٹیبل مکینیکل وقت کی ابتدائی جدید یورپی ایجاد (پیٹر ہینلین اور سولہویں صدی کے اوائل کے نیورمبرگ کاریگر، 1675 کی ہیوگینس توازن بہار، انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل کی امریکی صنعتی پیداوار)؛ ڈچ گولڈن ایج وینیٹاس پینٹنگ کی روایت (پیٹر کلیز، ہارمین اسٹین وِجک، ایڈوارٹ کولیر، ڈیوڈ بیلی، ماریا وین اوسٹر وِجک، جو تقریباً 1620 اور 1680 کے درمیان کام کر رہے تھے)؛ امریکی روایتی بووری فلیش پیریڈ (واگنر، کولمین، گریم، سیلر جیری، 1900 اور 1950 کے درمیان)؛ چکانو بلیک اینڈ گرے فائن لائن ایسٹ ایل اے کی روایت (گڈ ٹائم چارلیز ٹیٹو لینڈ اور اس کا سلسلہ 1975 کے بعد سے)؛ اور عصری حقیقت پسندی، حقیقت پسندی، اور سٹیمپنک موڈز۔ ان روایات کے اندر گھڑی اور پاکٹ گھڑی مقدس یا محدود کی بجائے تجارتی، کھلی اور وسیع پیمانے پر مشترکہ ڈیزائن رہے ہیں۔

تین مخصوص سیاق و سباق نام کی ضمانت دیتے ہیں۔

روسی مجرم نے ہاتھ کے بغیر گھڑی کوڈ کیا۔ سِیالا سب سے عام طور پر تحفظ، شادی کی اہلیت، اور زرخیزی کے ملے جلے معنی رکھتی تھی، نہ کہ کوئی ایک مقررہ علامت۔ یہ ہونٹ کے نیچے سے ٹھوڑی کے بیچ تک ایک عمودی لکیر ہے، کبھی ایک سیدھی لکیر، کبھی متوازی لکیروں یا اختتامی نقطوں سے گھری ہوئی، اور کبھی کبھی ایک اسٹائلائزڈ کھجور کے پتے میں تیار کی جاتی ہے۔ منہ کے قریب اس کی جگہ روایت کے وسیع حفاظتی منطق کی پیروی کرتی ہے: نشانات جسمانی سوراخوں کے گرد جمع ہوتے ہیں جنہیں بری نظر اور جنون (روحوں) سے کمزور سمجھا جاتا تھا۔ تحفظ سے ہٹ کر، ٹھوڑی کا نشان اکثر یہ ظاہر کرتا تھا کہ لڑکی نے بلوغت حاصل کر لی ہے اور شادی کے لیے اہل ہے، اور یہ زرخیزی سے وابستہ تھا۔ مخصوص مقامی تشریحات مختلف تھیں، اور آن لائن نقش ڈکشنریز جو ہر نشان کو ایک مقررہ معنی تفویض کرتی ہیں اس نظام کی زیادہ نمائندگی کرتی ہیں جو تاریخی عمل میں حقیقت میں موجود تھا۔ ووروفسکوی میر Baldaev اور Bronnikov آرکائیوز میں دستاویزی نظام ایک فعال جیل کی سزا کے مارکر کے طور پر بغیر ہینڈ لیس گھڑی کو کوڈ کرتا ہے۔ مارکر کو ذیلی ثقافت کے باہر کسی جسم پر اس واضح آگاہی کے بغیر نہیں لگایا جانا چاہئے کہ یہ کوڈڈ جیل مارکر ہے۔ ذیلی ثقافت کے اندر اس کے سماجی اور جسمانی نتائج برآمد ہوتے ہیں۔ کام کرنے والے ٹیٹو والوں کو بغیر ہینڈ لیس کلاک ڈیزائن کو لاگو کرنے سے پہلے ارادے اور اصل کے بارے میں پوچھنا چاہیے۔

چیکانو فائن لائن میموریل جیب گھڑی کی روایت۔ گھڑی کو اپنے پیارے کی پیدائش یا موت کے عین وقت پر سیٹ کرنے کا کنونشن گڈ ٹائم چارلی کی ٹیٹو لینڈ روایت سے نکلتا ہے جو 1975 میں چارلی کارٹ رائٹ، جیک روڈی، اور فریڈی نیگریٹ کے تحت وائٹیئر بلیوارڈ پر سامنے آئی تھی۔ سلسلہ نسب ایک مخصوص نامی امریکی کمیونٹی کی مشق ہے۔ ایک غیر چیکانو پہننے والا جو اپنے پیارے کی موت کے وقت یادگاری پاکٹ گھڑی سیٹ کرتا ہے وہ مقدس روایت کے لحاظ سے مناسب نہیں ہے (کنونشن نے وسیع پیمانے پر امریکی میموریل ٹیٹو پریکٹس کو عبور کر لیا ہے اور اب غیر چیکانو کی دکانوں پر معیاری ہے)، لیکن نامزد پریکٹیشنر ورثہ کو اب تشکیل دیا جانا چاہیے۔ اگر Chicano میموریل رجسٹر خاص طور پر وہی ہے جو پہننے والا چاہتا ہے، اس نسب میں تربیت یافتہ کام کرنے والا ٹیٹو مناسب حوالہ دیتا ہے۔

سانتا مورتے کا گھنٹہ شیشے اور وسیع لوک-کیتھولک رجسٹر۔ سانتا مورتے کی علاماتی فہرست (گھنٹہ شیشہ، درانتی، ترازو، الّو، موم بتی، کرہ) میکسیکن اور میکسیکن-امریکی لوک-کیتھولک عقیدت کے روایتی سلسلے سے تعلق رکھتی ہے جس کا سروے چیسنٹ کی کتاب میں کیا گیا ہے۔ ڈیوٹڈ ٹو ڈیتھ (2012)۔ سانتا مورتے کی کوئی کمپوزیشن بنوانے والا غیر عقیدت مند تکنیکی طور پر مقدس روایتی معنی میں حق تلفی نہیں کر رہا ہے (سانتا مورتے کی عقیدت کھلی ہے اور تیزی سے کلاس اور نسلی خطوط پر بڑھ رہی ہے)، لیکن سانتا مورتے کمیونٹی کے اندر اس تصویر کا عقیدتی وزن حقیقی ہے اور اسے تسلیم کیا جانا چاہیے۔ کام کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ یہ معلوم ہو کہ یہ تصویر اپنی اصل روایت میں کیا نام رکھتی ہے اور اس روایت سے پہننے والے کے تعلق کے بارے میں واضح رہنا چاہیے۔

ان تین مخصوص سیاق و سباق کے باہر، گھڑی اور جیب گھڑی مکمل طور پر کھلے عام مغربی ڈیزائن ہیں۔ جیب گھڑی اور گلاب، جیب گھڑی اور کھوپڑی یادگارِ موت (memento mori)جیب گھڑی اور نام کا بینر یادگاری، جیب گھڑی اور لنگر سمندری کمپوزیشن، پگھلتی ہوئی دالی گھڑی، سٹییمپنک کھلی ہوئی میکانزم والی گھڑی، اور وسیع امریکی روایتی اور معاصر حقیقت پسند جیب گھڑی کمپوزیشن سب کھلے اور وسیع پیمانے پر مشترکہ ڈیزائن ہیں جو ریاستہائے متحدہ اور یورپ کی تقریباً ہر کام کرنے والی ٹیٹو دکان پر لاگو ہوتے ہیں۔

مقام: گھڑی یا جیب گھڑی کا ٹیٹو کہاں لگایا جائے

عام مقامات میں بصری، روایتی اور پائیداری کے مختلف سمجھوتے ہوتے ہیں۔

سینہ (مرکز یا سائیڈ): بڑی جیب گھڑی کمپوزیشن کو زنجیر کے ساتھ رکھنے کے لیے روایتی امریکی اور چِکانو فائن لائن کا روایتی مقام۔ سینہ کمپوزیشن کے مرکز میں گھڑی کے کیس کو رکھتا ہے جس میں زنجیر اوپر کے سینے یا کندھے پر خوبصورتی سے لپٹی ہوتی ہے، اکثر گھڑی پر یا اس کے نیچے ایک نام کے بینر کے ساتھ جوڑا جاتا ہے۔ سینے کا مقام امریکی روایتی اور چِکانو فائن لائن دونوں روایات میں یادگاری جیب گھڑی کے کام کے لیے سب سے عام جگہ ہے۔

بانہہ: درمیانے درجے کی جیب گھڑی کمپوزیشن کے لیے ایک معیاری مقام۔ گھڑی عام طور پر بانہہ کے محور کے ساتھ عمودی طور پر بنائی جاتی ہے، جس میں زنجیر کلائی کے گرد لپٹی ہوتی ہے یا بانہہ کے ساتھ لپٹی ہوتی ہے۔ بانہہ کا مقام اسٹینڈ لون جیب گھڑی اور چھوٹی جوڑی کمپوزیشن (گھڑی اور گلاب، گھڑی اور بینر) دونوں کو ایڈجسٹ کرتا ہے۔

اوپری بازو اور بائسپس: درمیانے سے بڑے جیب گھڑی کمپوزیشن کے لیے عام مقامات۔ بائسپس گھڑی کو جوڑے ہوئے گلاب، کھوپڑی، یا بینر کے ساتھ ایڈجسٹ کرتا ہے، اور اوپری بازو چِکانو فائن لائن کے کام میں روایتی بڑی جیب گھڑی اور پورٹریٹ یادگار کمپوزیشن کو ایڈجسٹ کرتا ہے۔

آستین (مکمل یا آدھی): جیب گھڑی ایک بڑی آستین کمپوزیشن میں ایک مرکزی عنصر کے طور پر اچھی طرح بیٹھتی ہے، خاص طور پر سٹییمپنک رجسٹر آستینوں میں (کھلی گیئر میکانزم والی گھڑی جو آستین کے پار چلتی ہے)، سرئیلزم آستینوں میں (پگھلتی ہوئی دالی گھڑی جو وسیع ڈریم اسکیپ عناصر کے ساتھ جوڑی جاتی ہے)، یادگارِ موت (memento mori) آستینوں میں (کھوپڑی، گلاب، اور وسیع وینیٹاس عناصر کے ساتھ جوڑی ہوئی گھڑی)، اور یادگار آستینوں میں (پورٹریٹ، بینرز، اور وسیع خاندانی تاریخ کی کمپوزیشن کے ساتھ جوڑی ہوئی گھڑی)۔

اندرونی بازو یا کلائی: ایک چھوٹی پاکٹ واچ کمپوزیشن کے لیے ایک زیادہ ذاتی جگہ، جس میں واچ کیس اندرونی کلائی پر بیٹھا ہوتا ہے اور چین کلائی کے گرد لپٹی ہوتی ہے۔ یہ جگہ خاص طور پر یادگاری کام کے لیے عام ہے جہاں واچ کو بچے کی پیدائش کے وقت یا کسی عزیز کی موت کے وقت پر سیٹ کیا جاتا ہے اور پہننے والا روزانہ یاد دہانی کے طور پر اپنی کلائی پر ٹائم پیس کو نمایاں دیکھنا چاہتا ہے۔

گھٹنا اور ران: بڑے پیمانے پر جگہیں جو پاکٹ واچ کے ساتھ تفصیلی چین کمپوزیشن کو ایڈجسٹ کرتی ہیں۔ گھٹنا فائن لائن اور چِکانو روایات میں یادگاری پاکٹ واچ کے کام کے لیے ایک عام جگہ ہے۔

ہاتھ اور انگلی: چھوٹی کلاک فیس کمپوزیشن ہاتھ کے پچھلے حصے پر (نایاب لیکن دستاویزی) بیٹھ سکتی ہے، جس میں واچ کو بغیر چین کے ایک چھوٹی فلیٹ ڈائل کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ ہاتھ اور انگلی کا کلاک کا کام کم ظاہر ہونے والے جسمانی حصوں پر کام کی نسبت تیزی سے ختم ہو جاتا ہے۔

کان کے پیچھے: کم سے کم کلاک فیس کمپوزیشن کے لیے ایک چھوٹی، زیادہ ذاتی جگہ۔ زیادہ تر عصری کم سے کم ٹیٹو کے کام اور چِکانو فائن لائن یادگاری کام میں عام ہے جہاں پہننے والا کسی مخصوص وقت کی چھوٹی روزانہ یاد دہانی چاہتا ہے۔

پیٹھ (اوپری یا نچلی): بڑے پیمانے پر جگہیں جو مکمل وینیٹاس کمپوزیشن (واچ، کھوپڑی، گلاب، موم بتی، بینر) کو ایڈجسٹ کرتی ہیں۔ اوپری پیٹھ پر یادگارِ موت (memento mori) اسٹیل لائف سلیو کو پیٹھ پر منتقل کیا گیا ہے، اور نچلی پیٹھ پر درمیانے درجے کی پاکٹ واچ کمپوزیشن کو ایڈجسٹ کیا گیا ہے۔

اپنے آرٹسٹ کے ساتھ جگہ کے بارے میں بات کریں؛ پاکٹ واچ کمپوزیشن میں جسمانی خمیدگی پر چین کی رینڈرنگ اور ڈائل کے دائرہ نما شکل کے مختلف جسمانی محوروں پر بیٹھنے کے تکنیکی مضمرات ہیں۔

گھڑی یا پاکٹ واچ ٹیٹو بنوانے کے بارے میں کیسے سوچیں

اگر آپ گھڑی یا پاکٹ واچ ٹیٹو پر غور کر رہے ہیں، تو پانچ مفید سوالات ہیں:

آپ کس روایت سے متاثر ہونا چاہتے ہیں؟ ڈچ سنہری دور کی وینیٹاس ریڈنگ (Pieter Claesz, Harmen Steenwijck) امریکی روایتی Bowery جذباتی ریڈنگ (Wagner, Coleman, Grimm, Sailor Jerry) سے مختلف ہے، جو چِکانو فائن لائن یادگاری ریڈنگ (Good Time Charlie's lineage from 1975) سے مختلف ہے، جو Dali سرئیلسٹ ریڈنگ سے مختلف ہے، جو اسٹیپپانک ریٹرو فیوچرسٹ ریڈنگ سے مختلف ہے، جو روسی مجرمانہ کوڈڈ ریڈنگ سے مختلف ہے۔ آپ جو ریڈنگ چاہتے ہیں وہ باقی سب کچھ تشکیل دیتی ہے۔

گھڑی یا پاکٹ واچ؟ دونوں موٹف قریبی لیکن الگ ہیں۔ دیوار کی گھڑی یا کھڑی گھڑی پاکٹ واچ سے مختلف پڑھی جاتی ہے؛ پاکٹ واچ زیادہ یادگارِ موت (memento mori) سبسٹریٹ (یہ وینیٹاس پینٹنگ کی شے ہے) اور وسیع تر وراثت کے رجسٹر کو لے جاتی ہے۔ مغربی کینن میں زیادہ تر ٹیٹو کا کام دیوار کی گھڑی کے بجائے پاکٹ واچ کو دکھاتا ہے۔

کانٹے کیا وقت دکھانے چاہئیں؟ یہ پاکٹ واچ ٹیٹو کے کام میں سب سے زیادہ ذاتی فیصلہ ہے۔ کانٹے کسی یادگاری وقت (کسی عزیز کی موت کا وقت)، کسی جشن کے وقت (بچے کی پیدائش کا وقت، شادی کا وقت، کوئی بامعنی تاریخ)، کسی علامتی وقت (12:00 تکمیل کے لیے، 11:11 وسیع تر ہندسہ کے لیے، 4:20 کینابیس سب کلچر کے حوالے سے، 10:10 اشتہاری فوٹوگرافی گھڑیوں کی جمالیاتی ہم آہنگی کے لیے) پر سیٹ کیے جا سکتے ہیں، یا ٹیٹو اپائنٹمنٹ کے درست گھنٹے اور منٹ پر۔ کچھ پہننے والے بغیر کانٹوں والی گھڑیاں بنواتے ہیں (روسی مجرمانہ ہاتھ سے بنی گھڑیوں کا سجاوٹی انداز)۔ ڈیزائن کی بات چیت بند ہونے سے پہلے اپنے فنکار سے اس فیصلے پر بات کریں۔

رومن یا عربی ہندسے؟ رومن ہندسوں والا ڈائل پرانی دنیا، ورثے، روایتی، تاریخی، رسمی انداز کو ظاہر کرتا ہے۔ عربی ہندسوں والا ڈائل جدید، صنعتی، محنت کش طبقہ، ریلوے واچ کے انداز کو ظاہر کرتا ہے۔ رومن ہندسے امریکی روایتی، چکانو فائن لائن، اور زیادہ تر عصری حقیقت پسندی کے کام میں معیاری ہیں۔ عربی ہندسے ایک واضح اسٹائلسٹک انتخاب ہیں جو ایک مخصوص عصری یا صنعتی انداز کو ظاہر کرتے ہیں۔

کون سا جوڑا؟ پاکٹ واچ اکثر ایک مرکب کمپوزیشن کے حصے کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ جوڑے کے عنصر کا انتخاب (گلاب، کھوپڑی، نام کا بینر، پورٹریٹ، لنگر، خنجر، مالا، مقدس دل، پگھلتی ہوئی دالی کا تناظر، اسٹیپ پنک گیئرز) خود گھڑی کی طرح ہی اس کی تشریح کو تشکیل دیتا ہے۔ کمپوزیشنل انتخاب کم از کم اتنا ہی اہم ہے جتنا کہ پاکٹ واچ بنوانے کا انتخاب۔

ایک کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ آپ سے ان پانچوں کے بارے میں ایمانداری سے بات کر سکتا ہے۔ پاکٹ واچ سب سے زیادہ بہتر یادگارِ موت (memento mori) میں سے ایک ہے؛ اسے اچھی طرح سے عمر رسیدہ بنانے کے تکنیکی نمونے وسیع پیمانے پر دستاویزی ہیں اور اچھی طرح سے سکھائے جاتے ہیں، جس میں چار صدیوں کی یورپی گھڑی سازی کی تاریخ، دو صدیوں کی وینٹاس پینٹنگ کی روایت، ایک صدی سے زیادہ کی امریکی روایتی بہتری، اور آدھی صدی کی چکانو فائن لائن وراثت اس شکل کو عصری عمل میں لے کر آتی ہے۔

نارمن "سیلر جیری" کولنز، ہوٹل اسٹریٹ گلوبلسٹ. بیسویں صدی کے وسط کا فنکار جس نے 1930 سے 1973 تک ہوٹل اسٹریٹ، ہونولولو کی اپنی دکان پر پاکٹ واچ فلیش کو مستحکم کیا۔
چارلی ویگنر، بوری کے ٹیٹو آرٹسٹوں کا بادشاہ. چیتھم اسکوائر کی دکان جس نے 1904 سے ویگنر کی 1953 میں موت تک پاکٹ واچ فلیش تیار کی؛ گھڑی کے لیے بوری سے امریکی روایتی ترسیل کا بنیادی شخص۔
کیپ کولمین (اگست برنارڈ کولمین). نورفولک کا فنکار جس کی فلیش 1936 میں میرینرز میوزیم نے حاصل کی، جو امریکی ٹیٹو فلیش کا سب سے قدیم ادارہ جاتی ریکارڈ ہے، جس میں پاکٹ واچ کمپوزیشنز بھی شامل ہیں۔
برٹ گریم. سینٹ لوئس اور لانگ بیچ پائیک پاکٹ واچ کے مختلف انداز؛ سپالڈنگ اور راجرز سپلائی کے ذریعے امریکی روایتی پاکٹ واچ کی وسط صدی کی قومی گردش۔
سیموئل او ریلی، پیٹنٹ. 1891 کا الیکٹرک مشین پیٹنٹ جس نے تفصیلی سرکلر پاکٹ واچ کے کام کو اقتصادی طور پر قابل عمل بنایا۔
گڈ ٹائم چارلیز ٹیٹولینڈ. ایسٹ لا چکانو بلیک اینڈ گرے فائن لائن کا ماخذ اور چکانو یادگاری پاکٹ واچ کمپوزیشن کا ادارہ جاتی اینکر۔
چارلی کارٹ رائٹ. گڈ ٹائم چارلیز کے شریک بانی؛ چکانو فائن لائن کے بنیادی پہلے جنریشن کے فنکار۔
جیک رڈی. گڈ ٹائم چارلیز کے شریک بانی؛ چکانو فائن لائن پاکٹ واچ اسٹائل کے بنیادی فنکار۔
فریڈی نیگrete. پہلے خود شناخت شدہ چکانو پروفیشنل ٹیٹو آرٹسٹ؛ چکانو فائن لائن یادگاری پاکٹ واچ کمپوزیشنز کا علمبردار۔
مارک مہونی. شیمرالک سوشل کلب ہالی ووڈ؛ چکانو فائن لائن پاکٹ واچ کا مشہور شخصیت ترسیل نوڈ۔
روسی مجرمانہ ٹیٹو (Vorovskoy Mir). بالدیف اور برونیکوف کے آرکائیوز اور کوڈڈ ہینڈ لیس کلاک جیل مارکر۔
چکانو بلیک اینڈ گرے ٹیٹوئنگ. وسیع تر روایت جس سے چکانو فائن لائن پاکٹ واچ تعلق رکھتی ہے۔
امریکی روایتی ٹیٹو اسٹائل. وسیع تر اسٹائلسٹک خاندان جس سے کینونی پاکٹ واچ تعلق رکھتی ہے۔
ٹیٹو کی تاریخ میں گلاب. پاکٹ واچ اور گلاب کے جوڑے کا امریکی روایتی تناظر۔
ٹیٹو کی تاریخ میں کھوپڑیپاکٹ واچ اور کھوپڑی یادگارِ موت (memento mori) vanitas سیاق و سباق.
ٹیٹو کی تاریخ میں خنجر. جیب گھڑی اور خنجر کی جوڑی کا سیاق و سباق۔
ٹیٹو کی تاریخ میں اینکر. پاکٹ واچ اور لنگر میری ٹائم کمپوزیشن۔
ٹیٹو کی تاریخ میں مقدس دل. پاکٹ واچ اور سیکرڈ ہارٹ چیکانو مذہبی جوڑی۔

ذرائع

لینڈز، ڈیوڈ ایس. وقت میں انقلاب: گھڑیاں اور جدید دنیا کی تشکیل۔ ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1983۔ یورپی ہارولوجیکل ہسٹری کا بنیادی جدید علمی علاج بشمول سولہویں صدی کے اوائل کی نیورمبرگ پورٹیبل بہار سے چلنے والی گھڑیاں۔
سیپولا، کارلو ایم. گھڑیاں اور Culture، 1300 سے 1700۔ واکر، 1967۔ ہواجینز بیلنس اسپرنگ کے ذریعے قرون وسطی کے ٹاور کلاک سے یورپی مکینیکل کلاک میکنگ کا ابتدائی بنیادی سروے۔
برگسٹروم، انگور۔ سترہویں صدی میں ڈچ اسٹیل لائف پینٹنگ۔ فیبر، 1956۔ ڈچ گولڈن ایج اسٹائل لائف پینٹنگ کا بنیادی سروے جس میں وینیٹاس روایت اور جیب گھڑی اور کھوپڑی کی کینونیکل کمپوزیشن شامل ہیں۔- ہیوگینس، کرسٹیان Horologium Oscillatorium پیرس، 1673۔ بیلنس اسپرنگ اور سترہویں صدی کے پاکٹ واچ میکانزم پر بنیادی بنیادی متن۔
ٹیٹو آرکائیو (ونسٹن سیلم)۔ پیریڈ فلیش شیٹ ہولڈنگز بشمول چارلی ویگنر، کیپ کولمین، پال راجرز، برٹ گریم، اور سیلر جیری جیبی گھڑی کے ڈیزائن۔ امریکی روایتی پاکٹ واچ کے لیے پرنسپل دستاویزی مجموعہ۔
میرینرز میوزیم، نیوپورٹ نیوز، ورجینیا۔ کولمین فلیش ہولڈنگز، 1936 میں حاصل کی گئی۔ امریکی ٹیٹو فلیش کا ابتدائی دستاویزی ادارہ جاتی حصول اور کیننیکل امریکن پاکٹ واچ کے لیے ایک بنیادی حوالہ۔
ہارڈی، ڈان ایڈ (ایڈ.) سیلر جیری ٹیٹو فلیش: رائز اینڈ شائن، والیوم۔ 1۔ ہارڈی مارکس پبلیکیشنز، 2002۔ ہوٹل سٹریٹ فلیش آرکائیو کا پرنسپل شائع شدہ ایڈیشن، بشمول پاکٹ واچ کمپوزیشن۔
ہارڈی، ڈان ایڈ (جوئل سیلون کے ساتھ)۔ اپنے خوابوں کو پہنو: ٹیٹو میں میری زندگی۔ Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. 1970 کی دہائی کے بعد کی امریکی روایت اور گڈ ٹائم چارلیز کے ذریعے Chicano کے فائن لائن کنکشن کا پہلا فرد اکاؤنٹ، بشمول پاکٹ واچ مواد۔
ڈی میلو، مارگو۔ باڈیز آف انکرپشن: اے کلچرل ہسٹری آف دی ماڈرن ٹیٹو کمیونٹی۔ ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2000۔ چیکانو فائن لائن روایت سمیت 1970 کی دہائی کے بعد کی امریکی ٹیٹو کمیونٹی کا پرنسپل جدید علمی سلوک۔
نیگریٹ، فریڈی اور اسٹیو جونز۔ ابھی مسکرائیں، بعد میں روئیں: بندوقیں، گینگز، اور ٹیٹو۔ مائی لائف ان بلیک اینڈ گرے سیون اسٹوریز پریس، 2016۔ پیش لفظ بذریعہ لوئس روڈریگ۔ چیکانو بلیک اینڈ گرے ایسٹ ایل اے سین کی پرنسپل یادداشت، جس میں یادگاری پاکٹ واچ کمپوزیشنز کی وسیع بحث ہے۔
گونر، ایلن۔ "چیکانو ٹیٹونگ کا متغیر سیاق و سباق۔" آرنلڈ روبن (ایڈ۔) میں، تہذیب کے نشانات: انسانی جسم کی فنکارانہ تبدیلیاں۔ UCLA میوزیم آف کلچرل ہسٹری، 1988۔ چیکانو فائن لائن نسب کا پرنسپل ابتدائی تعلیمی علاج۔ Govenar's بھی دیکھیں امریکن ٹیٹو (کرانیکل Books، 1996)۔
سینڈرز، کلنٹن آر۔ جسم کو اپنی مرضی کے مطابق بنانا: ٹیٹو کا فن اور ثقافت۔ ٹیمپل یونیورسٹی پریس، 1989؛ نظر ثانی شدہ ایڈیشن 2008۔ جیب گھڑی سمیت، محنت کش طبقے کے ٹیٹو کے ڈیزائن اپنانے کے سماجی تناظر۔
پیر، البرٹ۔ ٹیٹو: ایک عجیب فن کے راز جو کہ یونائٹڈ اسٹیٹس کے باشندوں کے ذریعہ رائج ہے۔ سائمن اور شسٹر، 1933؛ دوبارہ شائع شدہ ڈوور، 1971۔ امریکی محنت کش طبقے کے ٹیٹو کے رواج کی تاریخی دستاویز۔
بالڈائیف، ڈینزیگ اور سرگئی واسیلیف۔ روسی مجرمانہ ٹیٹو انسائیکلوپیڈیا، تین جلدیں۔ فیول پبلشنگ، 2003 سے 2008۔ روسی جیل کے ٹیٹو کے خفیہ نشانات کی اہم دستاویز، جس میں بغیر ہتھکڑیوں والی گھڑی کا سزا کا نشان بھی شامل ہے۔
برونیکوف، آرکاڈی۔ روسی مجرمانہ ٹیٹو پولیس فائلز۔ فیول پبلشنگ، 2014۔ سوویت دور کے جیل ٹیٹو کے نشانات کا تکمیلی نسلی تصویری آرکائیو۔
چیسنٹ، آر۔ اینڈریو۔ موت کے لیے وقف: سانتا مورت، کنکال سنت۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2012۔ سانتا مورت لوک کیتھولک عقیدت کے رواج کی اہم جدید اسکالرانہ تشریح جس میں گھنٹہ شیشے کی آئیکونوگرافی بھی شامل ہے۔
ایڈیس، ڈان۔ دالی۔ تھیمز اور ہڈسن، 1982۔ آئیکونوگرافک سیاق و سباق سمیت سلوادور دالی پر بنیادی جدید مونوگراف یادداشت کی استقامت (1931).
دیشارنس، رابرٹ۔ دالی ڈی گالا۔ ایڈیٹا، 1962۔ مصور کے ساتھ قریبی تعاون میں데일리 پر پہلے کی مستند مونوگراف۔
ڈالی، سلواڈور۔ سلواڈور ڈالی کی خفیہ زندگی۔ ڈائل پریس، 1942۔ کیمبرٹ چیز کی پریرنا کی کہانی کے لیے مصور کی خود نوشت کی بنیاد یادداشت کی استقامت.
ڈائیسن، مائیکل ایرک۔ ہولر اگر آپ مجھے سنتے ہیں: ٹوپاک شکور کی تلاش۔ بیسک سیویٹاس بکس، 2001۔ ٹوپاک شکور کی اہم اسکالرانہ سوانح عمری جس میں شکور کے نظر آنے والے ٹیٹوز اور وقت، گھڑیوں اور عجلت کے حوالے سے گیتوں کی بحث شامل ہے۔
لائبریری آف کانگریس، ڈیٹرائٹ پبلشنگ کمپنی کا مجموعہ۔ 1880s سے 1910s تک سائیڈ شو پرفارمرز اور ملاحوں پر پاکٹ واچ کمپوزیشنز کی دستاویز کرنے والی باؤری دور کی کیبنٹ کارڈ فوٹوگرافی۔
کوکلیئس، جوہانس۔ Cosmographia Pomponii Melae Nuremberg, 1512۔ سولہویں صدی کی اہم بنیادی تحریر جو Nuremberg کے Peter Henlein کو پہلے پورٹیبل اسپرنگ سے چلنے والے گھڑیوں سے منسوب کرتی ہے۔

ایڈیٹوریل

تحقیق اور تحریر کردہ جان جے میو III، ایڈیٹر، ٹیٹو ہسٹری اٹلس۔ یہ صفحہ اوپر دی گئی آخری جائزہ تاریخ کے مطابق موجودہ کینن کی عکاسی کرتا ہے اور سہ ماہی سائیکل پر تازہ کیا جاتا ہے۔

کوئی غلطی ملی یا کوئی ماخذ شامل کرنا ہے؟ آرکائیو میں جمع کرائیںقبول شدہ شراکتیں آرکائیو XP اور نامزد شناخت (آپٹ-ان) حاصل کرتی ہیں۔