آنکھ حورس ایک قدیم مصری حفاظتی علامت ہے، جسے درست طور پر ویڈجاٹ یا اودجاٹکہا جاتا ہے، جس کا نام نیا بادشاہت کے دور سے دستاویز شدہ ہے اور اس کا مطلب ہے "مکمل" یا "بے ضرر" آنکھ۔ مصری افسانوں میں آسمانی دیوتا حورس کی آنکھ دیوتا سیٹ کے ساتھ جدوجہد میں پھاڑ دی گئی تھی اور پھر اسے بحال کر دیا گیا تھا، جو شفا یابی کا ایک عمل تھا جس نے آنکھ کو مکمل، تحفظ اور بحالی کا ایک مستقل نشان بنا دیا۔ مصریوں نے بڑی تعداد میں ویڈجاٹ تعویذات تیار کیے اور انہیں زندہ اور مردہ دونوں پر لگایا۔ یہ موتیف انسانی تاریخ میں سب سے پائیدار حفاظتی علامات میں سے ایک ہے، اور پروجیکٹ آرکائیو اسے قدیم مصری جلد پر ایک حقیقی ٹیٹو موتیف کے طور پر دستاویز کرتا ہے۔ یہ آج ایک کھلی، سیکولر تاریخی علامت ہے اور اس میں کوئی انتہا پسند یا نفرت انگیز علامت کا معنی نہیں ہے۔ اس کا اکثر دو الگ الگ چیزوں سے موازنہ کیا جاتا ہے: متعلقہ مصری آنکھ را، اور مکمل طور پر مختلف مغربی آنکھ پروویڈنس۔ یہ صفحہ تینوں کو الگ رکھتا ہے۔

ہورس کی آنکھ کا ٹیٹو کیا معنی رکھتا ہے؟

آنکھ حورس ٹیٹو کا سب سے عام مطلب تحفظ، شفا یابی اور بحالی ہے، جو بنیادی معنی ہیں جو علامت قدیم مصر میں رکھتی تھی۔ یہ مفہوم اس دستاویزی افسانے سے براہ راست آتا ہے جس میں حورس اپنی آنکھ کھو دیتا ہے اور اسے دوبارہ مکمل کر لیتا ہے۔ اس کے نتیجے میں ویڈجاٹ آنکھ نقصان سے بچاؤ، چوٹ یا نقصان سے بحالی، اور جو کچھ ٹوٹا تھا اس کی بحالی کا اشارہ دیتی ہے۔ عصری ٹیٹو پریکٹس میں اسے بصیرت، چوکسی اور قدیم مصری ورثے سے تعلق کی علامت کے طور پر بھی سمجھا جاتا ہے۔ یہ وسیع تر جدید مفہوم کسی ایک دستاویزی روایت سے وابستہ ہونے کے بجائے عام اور علامتی ہیں، اور صفحہ انہیں اسی کے مطابق درجہ بندی کرتا ہے۔

ہورس کی آنکھ کہاں سے آئی؟

آنکھ حورس قدیم مصری مذہب سے آئی ہے، جہاں یہ فالکن آسمانی دیوتا حورس کی آنکھ ہے۔ یہ افسانہ مصری جنازہ اور مذہبی متون میں دستاویز شدہ ہے: حورس اور اس کے چچا سیٹ کے درمیان مصر کے تخت کے لیے ہونے والے مقابلے کے دوران، سیٹ نے حورس کی آنکھ کو زخمی کر دیا یا پھاڑ دیا، اور بعد میں آنکھ کو بحال کر دیا گیا۔ نیا بادشاہت کے دور سے بحال شدہ آنکھ کو ویڈجاٹکہا جاتا تھا، "مکمل ایک"، اور یہ مصری فن میں سب سے زیادہ نقل کی جانے والی حفاظتی علامات میں سے ایک بن گئی، جو فرعون کے باقی تاریخ کے لیے تعویذات، زیورات، تابوت اور مندر کی دیواروں پر ظاہر ہوئی۔

کیا ہورس کی آنکھ را کی آنکھ کے برابر ہے؟

نہیں. آنکھ حورس اور آنکھ را متعلقہ لیکن الگ ہیں، اور فرق دستاویز شدہ ہے۔ آنکھ حورس کو عام طور پر بائیں آنکھ کے طور پر دکھایا جاتا ہے اور یہ چاند، شفا یابی اور تحفظ سے وابستہ ہے۔ آنکھ را کو عام طور پر دائیں آنکھ کے طور پر دکھایا جاتا ہے اور یہ سورج، طاقت، اور سورج دیوتا کے شدید، تباہ کن پہلو سے وابستہ ہے۔ دونوں بصری طور پر ایک جیسی ہیں، کیونکہ دونوں فالکن کی علامتی آنکھ ہیں، اور قدیم مصری ذرائع خود کبھی کبھار ان اصطلاحات کو ڈھیلے طریقے سے استعمال کرتے تھے۔ ایک عملی مفہوم: آنکھ حورس شفا دیتی اور حفاظت کرتی ہے، جبکہ آنکھ را حکم دیتی اور جلاتی ہے۔

کیا ہورس کی آنکھ سب دیکھنے والی آنکھ یا فری میسن کی علامت کے برابر ہے؟

نہیں. یہ ایک عام اور مستقل الجھن ہے۔ آنکھ حورس ایک قدیم مصری فالکن آنکھ ہے۔ مغربی "سب دیکھنے والی آنکھ"، جسے درست طور پر آنکھ پروویڈنسکہا جاتا ہے، ایک الگ علامت ہے جو ایک آنکھ ہے جو ایک تابناک مثلث میں رکھی گئی ہے جس کی دستاویز شدہ عیسائی اور روشن خیالی کی ابتدا ہے، جسے بعد میں فری میسنری اور ریاستہائے متحدہ کے عظیم مہر کے الٹے حصے میں اپنایا گیا۔ لوک کہانیاں اور جدید فہرست سائٹس کبھی کبھار دعویٰ کرتی ہیں کہ آنکھ حورس ایک "میسونک علامت" ہے، لیکن وہ علامت جو فری میسنری اصل میں استعمال کرتی ہے وہ آنکھ پروویڈنس ہے، جو مصری ویڈجاٹ آئیکوگرافی سے نہیں نکلتی۔ ان دونوں کو ضم نہیں کیا جانا چاہیے۔

ہورس کی آنکھ کا ٹیٹو کہاں لگوانا چاہیے؟

عام جگہیں ہر ایک کے اپنے فائدے اور نقصانات رکھتی ہیں۔ کلائی اور بائسپس ایک صاف ویڈجاٹ کمپوزیشن کے لیے موزوں ہیں، جہاں فالکن آنکھ کے نشانات واضح طور پر پڑھتے ہیں۔ سینہ، اسٹرم اور گردن کے پچھلے حصے کو مرکزی یا سڈول جگہ کے لیے موزوں کیا جاتا ہے، اور گردن کے پچھلے حصے میں ایک خاص گونج ہے جس پر ذیل میں بحث کی گئی ہے۔ بلیک ورک اور فائن لائن ویڈجاٹ ٹکڑے کلائی یا پنڈلی پر یا بڑے مصری تھیم والے کمپوزیشن کے حصے کے طور پر اچھے لگتے ہیں۔ ہاتھ اور انگلی کی جگہیں بہت زیادہ نظر آتی ہیں لیکن کم بے نقاب علاقوں کے مقابلے میں تیزی سے ختم ہو جاتی ہیں۔ اپنی جگہ کے بارے میں اپنے فنکار سے بات کریں؛ ویڈجاٹ کے مضبوط افقی نشانات ایسی جگہ کو انعام دیتے ہیں جو ڈیزائن کو پڑھنے کے لیے جگہ دیتی ہے۔

زخمی اور بحال شدہ آنکھ کا افسانہ

آنکھ حورس کا مطلب ایک ہی افسانوی واقعے پر مبنی ہے جس کی طرف مصری ذرائع بار بار رجوع کرتے ہیں: آنکھ کھو جاتی ہے اور پھر اسے مکمل کر لیا جاتا ہے۔ یہ کہانی حورس، فالکن کے سر والے آسمانی دیوتا اور جائز وارث، اور سیٹ، بد نظمی کے دیوتا، کے درمیان مصر کی بادشاہت کے لیے ہونے والے تنازع کے بڑے چکر سے تعلق رکھتی ہے، جو حورس کے والد اوسیرس کے قتل کے بعد ہوا تھا۔

اس تنازع کے دوران سیٹ نے حورس کو زخمی کیا اور اس کی آنکھ پھاڑ دی یا تباہ کر دی۔ بعد میں آنکھ کو بحال کر دیا گیا، بہت سی داستانوں میں دیوتا توتھ کی مداخلت سے، جس نے اسے دوبارہ جوڑا اور شفا دی۔ بحال شدہ آنکھ ویڈجاٹتھی، اور بحالی کا عمل شفا یابی، مکمل ہونے، اور افراتفری پر ترتیب کی فتح سے وابستگی کا ذریعہ ہے۔ یہ علامت کا دستاویزی مرکز ہے، اور یہ معتبر مصرولوجیکل ذرائع میں مستقل ہے۔

افسانے کا ایک دوسرا عنصر آنکھ کو اس کا جنازہ کی طاقت دیتا ہے۔ حورس کو اپنے مرحوم والد اوسیرس کو سہارا دینے اور اسے دوبارہ زندہ کرنے کے لیے بحال شدہ آنکھ پیش کرتے ہوئے بیان کیا گیا ہے۔ پرانے بادشاہت کے پیرامڈ ٹیکسٹس اس انداز میں پیش کرنے کے فارمولے محفوظ کرتے ہیں، جس میں آنکھ حورس کو مرحوم کو دی جاتی ہے تاکہ وہ آخرت میں مکمل ہو سکے۔ اس سے ویڈجاٹ جنازہ کی رسم اور موت سے پرے بحالی کے خیال سے، نہ صرف زندہ لوگوں کی شفا یابی سے، قریبی طور پر جڑ گیا۔

نام کے بارے میں درست ہونا قابل قدر ہے، کیونکہ مقبول اکاؤنٹس اکثر اسے گڑبڑ کر دیتے ہیں۔ آنکھ ویڈجاٹ (جسے اودجاٹبھی کہا جاتا ہے)، نیا بادشاہت سے دستاویز شدہ ہے اور اس کا مطلب ہے "مکمل" یا "بے ضرر" آنکھ۔ ایک الگ قدیم مصری دیوی، وجٹ، جو زیریں مصر کی کوبرا دیوی ہے، جس کا نام ایک مختلف جڑ سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "سبز ایک"۔ دونوں الفاظ نقل میں قریب ہیں اور عام ذرائع میں باقاعدگی سے الجھ جاتے ہیں، لیکن آنکھ کا نام اس کے رنگ کے بجائے اس کی مکمل ہونے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یہ صفحہ آنکھ کے لیے ویڈجاٹ استعمال کرتا ہے اور "سبز ایک" کی وضاحت دیوی وجٹ کے لیے محفوظ رکھتا ہے، جو ایک مختلف موضوع ہے۔

ویدجٹ بطور تعویذ اور حفاظتی شے

آنکھ حورس بنیادی طور پر تصویر نہیں تھی؛ یہ ایک کام کرنے والا تعویذ تھا۔ مصریوں نے شاہی دور میں فیاض، پتھر، سونا اور دیگر مواد میں بڑی مقدار میں ویڈجاٹ تعویذات تیار کیے، اور انہیں زندہ اور مردہ دونوں پر استعمال کیا۔ زندہ لوگ انہیں نقصان اور بری نظر سے بچانے کے لیے حفاظتی طلسم کے طور پر پہنتے تھے۔ مردوں کو جنازہ کے تعویذات کے طور پر لیس کیا گیا تھا، انہیں مردہ کی حفاظت اور بحالی کے لیے جسم پر یا اس کے اندر لپیٹا گیا تھا، جس کی مثالیں خاص طور پر بعد کے ادوار میں اچھی طرح سے دستاویز شدہ ہیں۔

یہ علامت کے معنی کے پیچھے عملی محرک ہے۔ چونکہ ویڈجاٹ وہ آنکھ تھی جسے زخمی کیا گیا تھا اور مکمل کیا گیا تھا، اسے سمجھا جاتا تھا کہ وہ اس بحالی کی طاقت کو جو کچھ بھی وہ محفوظ رکھتی ہے اس میں لے جاتی ہے۔ لہذا علامت غیر فعال سجاوٹ کے بجائے فعال تحفظ اور بحالی کے طور پر پڑھی جاتی ہے، ایک فرق جو اب بھی بتاتا ہے کہ لوگ اسے ٹیٹو کے طور پر کیوں منتخب کرتے ہیں۔

یہ حفاظتی آنکھ کا فنکشن بھی وسیع تر بحیرہ روم اور مشرق قریب سے الگ، لیکن قریب، ویڈجاٹ کو رکھتا ہے بری نظر روایت۔ دونوں بصری طور پر الگ ہیں: ویڈجاٹ وہ آنکھ ہے جو نقصان کو دور کرتی ہے، نہ کہ بدنیتی پر مبنی نگاہ۔ بری نظر کے معتبر علاج میں مصری حفاظتی آنکھ کی روایت کو ایک متوازی کے طور پر نوٹ کیا گیا ہے نہ کہ ایک ہی چیز کے طور پر، اور یہ صفحہ اس لکیر کو واضح رکھتا ہے۔

قدیم مصری جلد پر ہورس کی آنکھ

زیادہ تر قدیم نقوش کے لیے جو جدید ٹیٹو کے طور پر ختم ہوتے ہیں، علامت فن میں موجود تھی اور ٹیٹو کا تعلق ایک ہم عصر پروجیکشن ہے۔ آنکھِ حورس ان نادر معاملات میں سے ایک ہے جہاں قدیم زمانے میں ایک حقیقی ٹیٹو کے طور پر علامت کے استعمال کا براہ راست دستاویزی ثبوت موجود ہے، اور یہ ثبوت پروجیکٹ آرکائیو کے اندر موجود ہے۔

بایو آرکیولوجسٹ این آسٹن نے، فرانسیسی انسٹی ٹیوٹ فار اورینٹل آرکیولوجی کے ساتھ مل کر، تقریباً 2014 سے 2017 تک قریبی انفراریڈ امیجنگ کا استعمال کیا تاکہ دیر ال-مدینہ، جو کہ تھیبس کے مغربی کنارے پر نیا کنگڈم کے کاریگروں کا گاؤں ہے اور جو تقریباً 1550 سے 1070 قبل مسیح تک آباد تھا، سے حاصل شدہ ممی شدہ باقیات پر ٹیٹو ظاہر کیے جا سکیں۔ ایک اکیلی عورت پر اس نے تیس سے زیادہ ٹیٹو دستاویزی شکل میں درج کیے، اور شناخت شدہ ڈیزائنوں میں گھر کی حفاظتی دیوی بیس، ہتھور گائے کی آنکھوں، کنول کے پھولوں، اور توتھ سے وابستہ بیٹھے ہوئے بندروں کے ساتھ ویڈجات (آنکھِ حورس) کی آنکھیں شامل تھیں۔ آسٹن نے اس کام کی پہلی قسط 2017 میں بلٹین ڈی لِنسٹی ٹیوٹ فرانسیس ڈی آرکیولوجی اورینٹلمیں شائع کی۔ ان ٹیٹوز کی ترتیب، جس میں رانوں کے اوپری حصے پر بیس کی پوزیشننگ شامل ہے، کو حفاظتی سمجھا جاتا ہے اور یہ بچے کی پیدائش اور عبادتی یا رسم کے کرداروں سے جڑی ہوئی ہے۔

اس صفحہ کے لیے اہمیت مخصوص اور دستاویزی ہے: آنکھِ حورس صرف ایک قدیم علامت نہیں ہے جسے جدید لوگ ٹیٹو کے طور پر منتخب کرتے ہیں۔ یہ ایک ایسی علامت ہے جو قدیم مصر میں انسانی جلد پر ٹیٹو کے طور پر لگائی گئی تھی، ایک حفاظتی دائرے میں، کم از کم ایک نیا کنگڈم کی عورت پر جس کے جسم کا جدید امیجنگ کے ذریعے مطالعہ کیا گیا ہے۔ یہ ویڈجات کو آرکائیو میں قدیم سے جدید ٹیٹو ڈیزائنوں میں سے ایک بہترین بنیاد والا بناتا ہے، اور یہ اس صفحہ کے پیچھے سب سے مضبوط واحد ثبوت ہے۔ مصری ٹیٹو کے وسیع تر تناظر کے لیے، دیکھیں قدیم مصری ٹیٹو.

متنازعہ حصے

ایک وسیع پیمانے پر دہرایا جانے والا دعویٰ یہ ہے کہ آنکھِ حورس کے حصے ایک کسور کے نظام کی نمائندگی کرتے ہیں، جس میں آنکھ کو چھ حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو 1/2، 1/4، 1/8، 1/16، 1/32، اور 1/64 کی نمائندگی کرتے ہیں، جن کا مجموعہ 63/64 بنتا ہے، اور باقی ماندہ 1/64 کو تھوتھ کی جادوئی طاقت سے پورا کیا گیا تاکہ مکمل بحال ہو سکے۔ یہ کہانی دلکش ہے اور وسیع پیمانے پر گردش کرتی ہے، لیکن آنکھ سے اس کا تعلق متنازعہ اسکالرشپ ہے، نہ کہ طے شدہ حقیقت، اور ایک ایماندار صفحہ کو یہ کہنا ضروری ہے۔

مشکوک کیس اچھی طرح سے قائم ہے۔ 1923 میں مصر کے ماہرِ آثارِ قدیمہ ٹی ایرک پیٹ نے نوٹ کیا کہ آنکھ کے حصوں کی نمائندگی کرنے والے مبینہ ہائروگلیفک نشانات نئے بادشاہت سے پہلے نہیں پائے جاتے تھے، اور انہوں نے دلیل دی کہ ہائراٹک کیپیسٹی-میژر کے نشانات کی ایک الگ اصل تھی اور انہیں بعد میں آنکھ کے حصوں کے طور پر دوبارہ تعبیر کیا گیا۔ بعد کے کاموں، بشمول جم رائٹر کے 2002 میں شائع ہونے والے مطالعے میں، نے مزید زور دیا کہ یہ نشانات کیپیسٹی-سسٹم کے ذیلی ضرب ہیں جو ہائراٹک انتظامیہ کے متن میں غیر مذہبی معنی کے ساتھ پیدا ہوئے تھے، اور یہ کہ حورس کی آنکھ کی قرات ان پر بعد میں لاگو کی گئی تھی نہ کہ علامت میں ڈیزائن کی گئی تھی۔

مستند خلاصہ یہ ہے کہ کسور کا نظام مصری کیپیسٹی پیمائش میں موجود تھا، لیکن یہ دعویٰ کہ آنکھِ حورس کو اس کے گرد ڈیزائن کیا گیا تھا، یا یہ کہ آنکھ کے حصے کسور کا ذریعہ ہیں، ایک بعد کی دوبارہ تعبیر ہے جسے جدید اسکالرشپ مشکوک سمجھتی ہے۔ کسور کی کہانی کا رومانوی ورژن قدیم مصر کو پراسرار طور پر انکوڈ شدہ کے طور پر پڑھنے کے طویل مغربی رجحان کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ صفحہ کسور کو ایک متنازعہ وابستگی کے طور پر رپورٹ کرتا ہے، نہ کہ دستاویزی حقیقت کے طور پر۔ اگر کسور کا معنی کسی کی ٹیٹو کروانے کی وجہ کا حصہ ہے، تو یہ ایک عمدہ ذاتی وجہ ہے، لیکن اسے قائم شدہ مصری عقیدے کے طور پر پیش نہیں کیا جانا چاہیے۔

تغیرات: ہورس کی آنکھ اور را کی آنکھ

سب سے اہم تغیر جسے سمجھنا ضروری ہے وہ ہے آنکھِ را کے ساتھ جوڑا، کیونکہ دونوں کو مسلسل الجھایا جاتا ہے اور یہ الجھن معنی کو بدل دیتی ہے۔

دی آنکھِ حورس روایتی طور پر بائیں آنکھ ہے، جو چاند سے وابستہ ہے، اور یہ وہ شفا بخش اور حفاظتی معنی رکھتی ہے جو اس صفحہ کی بنیاد ہیں۔ یہ وہ آنکھ ہے جو زخمی ہوئی اور بحال ہوئی۔

دی را کی آنکھ روایتی طور پر دایاں آنکھ ہے، جو سورج اور سورج دیوتا کی شدید، فعال، اور کبھی کبھار تباہ کن طاقت سے وابستہ ہے۔ افسانوں میں Eye of Ra کو ایک ایسی قوت کے طور پر سمجھا جاتا ہے جسے Ra کی طرف سے عمل کرنے کے لیے بھیجا گیا ہے، اور یہ مہربان شفا کے بجائے غصے اور الہی مداخلت سے وابستہ ہے۔ بصری طور پر دونوں آنکھیں قریبی آئینہ کی تصاویر ہیں، کیونکہ دونوں ہی مخصوص آنسو کے نشان اور نیچے کی خمیدہ لکیر کے ساتھ اسٹائلائزڈ فالکن آنکھ ہیں، لہذا وہی ڈرائنگ سمت اور سیاق و سباق کے لحاظ سے کسی بھی طرح پڑھی جا سکتی ہے۔

ٹیٹو کے لیے یہ دو طریقوں سے اہم ہے۔ سب سے پہلے، ایک بائیں آنکھ اور دائیں آنکھ کا جوڑا ایک مربوط کمپوزیشن ہے جو جان بوجھ کر چاند اور سورج، شفا اور طاقت کے دوہرے پن کو متحرک کرتا ہے۔ دوسرا، جو کوئی خاص طور پر شفا بخش اور حفاظتی پڑھائی چاہتا ہے اسے معلوم ہونا چاہیے کہ وہ جو چاہتا ہے وہ Eye of Horus، wedjat ہے، اور اسے فنکار کے ساتھ واضح ہونا چاہیے، کیونکہ آئینہ دار دائیں آنکھ کی شکل Eye of Ra کے زیادہ سخت ایسوسی ایشن کی طرف جھکتی ہے۔ یہ فرق معیاری ذرائع میں دستاویزی ہے اور یہ جدید ایجاد نہیں ہے۔

ٹیٹو اسٹائلز میں ہورس کی آنکھ

Eye of Horus کلاسیکی امریکی ٹیٹو شاپ فلیش کینن سے کوئی موتیف نہیں ہے جس طرح گلاب, نگل، یا لنگر ہیں۔ یہ ٹیٹو میں ایک قدیم علامت کے طور پر داخل ہوتا ہے جسے جدید عمل میں اپنایا گیا ہے، اور یہ سب سے زیادہ قدرتی طور پر ان اندازوں میں بیٹھتا ہے جو لکیر اور گرافک وضاحت کے ارد گرد بنائے گئے ہیں۔

میں بلیک ورک اور فائن لائن ورک میں ویڈجاٹ صاف پڑھا جاتا ہے، کیونکہ علامت بنیادی طور پر ایک مضبوط لکیر ڈرائنگ ہے: آنکھ، بھنویں، آنسو، اور نیچے کی خمیدہ اسپائرل۔ ڈاٹ ورک اور آرائشی طریقے اسی وجہ سے اس کے لیے موزوں ہیں اور اکثر اسے ایک بڑے جیومیٹرک یا مصری تھیم والے فیلڈ کے اندر رکھتے ہیں۔ یہ علامت بولڈ میں بھی ظاہر ہوتی ہے امریکن ٹریڈیشنل اور مثالی کام، عام طور پر بھاری آؤٹ لائنز اور محدود پیلیٹ کے ساتھ رینڈر کیا جاتا ہے، کبھی کبھار سونے یا لیپیس بلیو رنگ کے انتخاب کو شامل کیا جاتا ہے جو قدیم ویڈجاٹ طلسمات کے مواد کی بازگشت کرتے ہیں۔ کیونکہ ڈیزائن کا معنی شیڈنگ یا حقیقت پسندی میں نہیں بلکہ اس کی پہچاننے والی شکل میں رہتا ہے، یہ اچھی طرح سے عمر رسیدہ ہوتا ہے اور دور سے پڑھا جاتا ہے، جو اسے جگہوں اور اندازوں میں معاف کرنے والا بناتا ہے۔

عام جوڑے اور ان کا مطلب

Eye of Horus کو اکثر دیگر مصری موتیف کے ساتھ ملایا جاتا ہے، اور یہ امتزاج حفاظتی اور بعد کی زندگی کے ایسوسی ایشن کو بڑھانے کا رجحان رکھتے ہیں۔

Eye of Horus اور آنکھ: زندگی کے ساتھ مکمل پن۔ آنکھ "زندگی" کے لیے مصری ہائروگلیف ہے، لہذا جوڑا زندگی کی طاقت سے جڑی ہوئی حفاظت کو پڑھتا ہے، جو ایک عام اور مربوط مصری تھیم والا کمپوزیشن ہے۔

Eye of Horus اور سکارب: پنر جنم اور تبدیلی کے ساتھ جوڑا تحفظ۔ اسکاراب نے چڑھتے سورج اور تجدید کے ساتھ وابستگی رکھی ہے، اس لیے جوڑا تخلیق نو کی طرف جھک جاتا ہے۔

ہورس اور اہرام کی آنکھ، سن ڈسک، یا ہیروگلیفک بینر: مصری ورثہ کی ایک عمومی ترکیب۔ یہاں آنکھ کسی ایک تیز معنی کو لے جانے کے بجائے ایک بڑے منظر کے قابل شناخت اینکر کے طور پر کام کرتی ہے۔

ہورس کی بائیں آنکھ اور را کی دائیں آنکھ بطور جوڑی: جان بوجھ کر چاند اور سورج، شفا یابی اور طاقت کا دوہرا اوپر بیان کیا گیا ہے۔ یہ کسی ایسے شخص کے لیے سب سے زیادہ بامعنی جوڑا ہے جو تمیز کو جانتا ہے۔

جب کوئی کلائنٹ یہاں درج نہ ہونے والی جوڑی کے بارے میں پوچھتا ہے، تو اصول وہی ہے جو کسی بھی مرکب کے لیے ہوتا ہے: ہر عنصر اپنا دستاویزی معنی لاتا ہے، اور مشترکہ پڑھنا ان کے درمیان ہونے والی گفتگو ہے۔

ثقافتی تناظر اور حساسیت

ہورس کی آنکھ ایک محدود یا ابتدائی نشان کے بجائے قدیم مصر کی ایک کھلی تاریخی اور مذہبی علامت ہے، اور یہ زندہ بند روایات سے منسلک قسم کے اہم ثقافتی اختصاص کے خدشات کو نہیں رکھتی ہے۔ یہ تین ہزار سے زیادہ سالوں سے بڑے پیمانے پر دوبارہ تیار کیا جانے والا حفاظتی نشان رہا ہے اور آج کل زیورات، ڈیزائن اور ٹیٹو کے کام میں آزادانہ طور پر استعمال ہوتا ہے۔

اس سوال پر کہ اس قسم کے صفحہ کو براہ راست چیک کرنے کی ضرورت ہے: آئی آف ہورس کوئی انتہا پسند یا نفرت کی علامت نہیں ہے۔ اینٹی ڈیفیمیشن لیگ کے نفرت پر ڈسپلے نفرت کی علامتوں کے ڈیٹابیس کا جائزہ آئی آف ہورس، ویڈجٹ، یا ادجات کے لیے کوئی فہرست نہیں دیتا۔ علامت کا کوئی کوڈ شدہ انتہا پسند معنی نہیں ہے، اور ان خطوط پر کوئی بھی پڑھنا بے بنیاد ہوگا۔

ایک حقیقی احتیاط اخلاقی کے بجائے حقیقت پر مبنی ہے: لوگ اکثر آئی آف ہورس کو ویسٹرن آئی آف پروویڈنس کے ساتھ جوڑتے ہیں (امریکہ کے ایک ڈالر کے بل پر دیپتمان مثلث میں اور میسونک آئیکنوگرافی میں آنکھ)۔ وہ مختلف تاریخوں کے ساتھ مختلف علامتیں ہیں، جیسا کہ اوپر اور اوپر بیان کیا گیا ہے۔ سب دیکھنے والی آنکھ صفحہ ایک پہننے والا جو مصری حفاظتی معنی چاہتا ہے اسے معلوم ہونا چاہئے کہ وہ ویجٹ کا انتخاب کر رہے ہیں نہ کہ آئی آف پروویڈنس، اور اس بات سے آگاہ ہونا چاہئے کہ آرام دہ اور پرسکون مبصرین ایک دوسرے کے لئے پڑھ سکتے ہیں۔

ہورس کی آنکھ کا ٹیٹو کروانے کے بارے میں کیسے سوچیں

اگر آپ آئی آف ہورس ٹیٹو پر غور کر رہے ہیں، تو تین مفید سوالات:

  1. ہورس یا را؟ فیصلہ کریں کہ آیا آپ ہورس کی شفا بخش اور حفاظتی آنکھ (روایتی طور پر بائیں آنکھ، قمری) چاہتے ہیں یا را کی طاقتور اور شدید آنکھ (روایتی طور پر دائیں آنکھ، شمسی)۔ وہ لگ بھگ ایک جیسے نظر آتے ہیں لیکن بہت مختلف طریقے سے پڑھتے ہیں، اور اپنے فنکار کو یہ بتانا کہ آپ کا مطلب کون سا ہے غیر ارادی معنی سے گریز کرتا ہے۔
  1. کون سی ترکیب؟ ایک کلین سولو ویجٹ، ایک آنکھ یا اسکاراب کے ساتھ جوڑی ہوئی آنکھ، بائیں اور دائیں ہورس اور را ڈوئلٹی، یا ایک بڑے مصری منظر کے اندر سیٹ کی گئی آنکھ ہر ایک کا وزن مختلف ہوتا ہے۔ سولو ویجٹ تحفظ اور بحالی کا سب سے براہ راست بیان ہے۔
  1. آپ کس معنی میں اینکرنگ کر رہے ہیں؟ دستاویزی کور زخمی اور بحال شدہ آنکھ کے افسانوں سے تحفظ، شفا یابی اور بحالی ہے۔ فریکشنل-ریاضی پڑھنے کا مقابلہ ثابت شدہ حقیقت کے بجائے اسکالرشپ ہے، لہذا اگر یہ علامت کے بارے میں تاریخی دعوے کے بجائے آپ کو اپیل کرتا ہے تو اسے ایک ذاتی ایسوسی ایشن کے طور پر سمجھیں۔

ہورس کی آنکھ حاصل کرنے کے لیے محفوظ قدیم نقشوں میں سے ایک ہے، دونوں اس لیے کہ اس کے معنی اچھی طرح سے دستاویزی ہیں اور اس لیے کہ یہ حقیقی طور پر ان چند علامتوں میں سے ایک ہے جس کے استعمال کے براہ راست ثبوت قدیم ٹیٹو کے طور پر ہیں۔ ڈیزائن ایک مضبوط، قابل فہم لائن ڈرائنگ ہے جس کی عمر تمام سٹائل اور جگہوں پر ہوتی ہے۔

ذرائع

  • ٹیٹو آرکائیو (ونسٹن سیلم)، مصری پریڈینسٹک اور فرعونی ٹیٹونگ اور دیر المدینہ ہولڈنگز۔ این آسٹن کی نیو کنگڈم دیر المدینہ انفراریڈ کارپس کی دستاویزی دستاویز، جس میں بیس، ہتھور گائے کی آنکھوں، کمل، اور تھوتھ کے بیٹھے ببونز کے ساتھ ساتھ ایک عورت پر ویڈجاٹ / آئی آف ہورس کے ٹیٹو شامل ہیں، جنہیں حفاظتی اور بچے کی پیدائش سے متعلق نشانات سے تعبیر کیا گیا ہے۔
  • آسٹن، این۔ "الٰہی کو مجسم کرنا: دیر المدینہ سے ایک ٹیٹو والی خاتون ممی۔" بلیٹن ڈی ایل انسٹی ٹیوٹ فرانسس ڈی آرکیولوجی اورینٹیل (BIFAO) 116 (2017): 23 سے 46۔ ٹیٹو والے نیو کنگڈم فرد کی پہلی جدید انفراریڈ امیجنگ دستاویزات۔
  • آنکھِ حورس، ویکیپیڈیا ویڈجٹ / udjat نام اور معنی کا عمومی جائزہ ("پوری،" "مکمل،" "غیر زخمی" آنکھ، نیو کنگڈم سے)، بائیں آنکھ / را کی دائیں آنکھ کی جوڑی، چوٹ اور بحالی کا افسانہ، اور حفاظتی تعویذ کا استعمال۔ واقفیت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور ذیل کے اضافی ذرائع کے خلاف تصدیق کی جاتی ہے۔
  • را کی آنکھ, Wikipedia, and "Eye of Ra vs Eye of Horus" تقابلی علاج (Study.com; Egypt Tours Portal)۔ ہورس-بائیں-چاند-ہیلنگ بمقابلہ را-دائیں-سورج-پاور فرق اور اصطلاحات میں قدیم ڈھیل کی تصدیق۔
  • دی کلکٹر، "آئ آف ہورس سمبل: معنی اور افسانہ۔" پیرامڈ ٹیکسٹس کی تصدیق فارمولہ پیش کرتا ہے جس میں آئی آف ہورس کو اوسیرس، فنیری اور لیٹ پیریڈ تعویذ کے استعمال، اور زندہ حفاظتی استعمال کو دیا جاتا ہے۔
  • Glossographia، "The mystical Eye of Horus / capability system submultiples،" اور 3010tangents، "Egyptian Fractions: From Mythology to Computation،" T. Eric Peet (1923) اور Jim Ritter (2002) کا خلاصہ۔ ہورس-آنکھ کے حصوں کو دستاویزی حقیقت کے بجائے ایک متنازعہ بعد میں دوبارہ تشریح کے طور پر علاج کرنے کی بنیاد۔
  • وڈجیٹ, Wikipedia, and World History Edu, "Wadjet." کوبرا دیوی وڈجیٹ ("سبز والی") کو ویڈجٹ آنکھ ("پوری ایک") سے ممتاز کرنے کی بنیاد، مختلف اشعار کے ساتھ دو قریبی نقل حرفی۔
  • اینٹی ڈیفامیشن لیگ، ہیٹ آن ڈسپلے نفرت کی علامتوں کا ڈیٹا بیس (adl.org/hate-symbols)۔ براہ راست جانچ پڑتال؛ آئی آف ہورس، ویڈجٹ، یا ادجات کے لیے کوئی فہرست واپس نہیں کرتا۔ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ علامت انتہا پسند یا نفرت کی علامت نہیں ہے۔

ادارتی

تحقیق اور تحریر کردہ جان جے میو III، ایڈیٹر، ٹیٹو ہسٹری اٹلس۔ یہ صفحہ موجودہ کینن کی عکاسی کرتا ہے۔ آخری بار جائزہ لیا گیا۔ اوپر کی تاریخ اور سہ ماہی سائیکل پر تازہ کی جاتی ہے۔

ایک خرابی ملی یا شامل کرنے کے لیے کوئی ذریعہ ہے؟ آرکائیو میں جمع کرائیں. منظور شدہ شراکتیں آرکائیو XP اور نام کی شناخت (آپٹ ان) حاصل کرتی ہیں۔