ہالو مذہبی فن میں کسی شخصیت کو مقدس قرار دینے کے لیے استعمال کیے جانے والے قدیم ترین طریقوں میں سے ایک ہے۔ یہ ڈسک کی شکل قدیم ایرانی فن میں تقریباً تیسری صدی قبل مسیح سے ملتی ہے، جہاں یہ زرتشتی دیوتا میتھرا کے ساتھ نظر آتی ہے۔ یونانی رومی فنکاروں نے ہیلیوس جیسے سورج دیوتاؤں اور رومی شہنشاہوں کو شعاعوں والے تاج پہنائے۔ عیسائی فن نے چوتھی صدی کے وسط تک مسیح کے لیے سادہ گول ہالو اپنایا، پانچویں صدی میں اسے فرشتوں تک بڑھایا، اور چھٹی صدی تک ورجن میری اور سنتوں کے لیے اسے معیاری بنا دیا۔ گندھارا کے بدھسٹ فن میں تقریباً پہلی سے تیسری صدی عیسوی تک کھڑے ہوئے بدھا پر ہالو دکھایا گیا، جو غالباً یونانی فنکارانہ رابطے کے ذریعے ہوا۔ ٹیٹو میں ہالو شاذ و نادر ہی اکیلا ہوتا ہے۔ یہ تقریباً ہمیشہ کسی پورٹریٹ، فرشتے، یا نام کے بینر کے اوپر ہوتا ہے، جہاں یہ تقدس، تحفظ، یا یہ کہ تصویر میں موجود شخص فوت ہو چکا ہے، کی نشاندہی کرتا ہے۔ جلد پر اس کا مطلب مذہبی فن سے لیا گیا ہے جس سے یہ ماخوذ ہے۔

ہالو ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

ہالو ٹیٹو کا سب سے عام مطلب تقدس، الہی فضل، یا یہ ہے کہ دکھائی گئی شخصیت فوت ہو چکی ہے اور اب اسے سکون میں یاد کیا جاتا ہے۔ ہالو تقریباً کبھی بھی اکیلا ٹیٹو نہیں کیا جاتا۔ یہ کسی اور موضوع، پورٹریٹ، فرشتے، بچے، یا پالتو جانور کے اوپر رکھا جانے والا نشان ہے، اور مشترکہ تصویر معنی رکھتی ہے۔ گزر جانے والے کسی شخص کے پورٹریٹ کے اوپر، ہالو ایک یادگار کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ فرشتے کے اوپر یہ محافظ یا حفاظتی مفہوم کو تقویت دیتا ہے۔ ایک مذہبی تصویر کے طور پر یہ پندرہ سو سال سے زیادہ عرصے سے پینٹنگ اور موزیک میں جو تقدس رکھتا ہے وہی احساس رکھتا ہے۔

ہالو کہاں سے آیا؟

ہالو ٹیٹو میں شروع نہیں ہوا۔ یہ مذہبی فن میں سب سے قدیم روایات میں سے ایک ہے۔ سب سے قدیم ڈسک ہالو قدیم ایرانی فن میں تقریباً تیسری صدی قبل مسیح سے ملتے ہیں، جو میتھرا، روشنی کے دیوتا سے وابستہ ہیں۔ یونانی رومی فنکاروں نے ہیلیوس جیسے سورج دیوتاؤں اور شہنشاہوں کے لیے شعاعوں کا تاج استعمال کیا۔ عیسائی فن نے چوتھی صدی کے وسط تک مسیح کے لیے سادہ گول ہالو اپنایا۔ گندھارا کے بدھسٹ فن میں تقریباً پہلی سے تیسری صدی عیسوی تک بدھا کی تصویروں پر ہالو دکھایا گیا۔ ٹیٹو نے اسے ایجاد کرنے کے بجائے اس طویل بصری تاریخ سے یہ علامت وراثت میں حاصل کی۔

تصویر کے اوپر ہالو کا کیا مطلب ہے؟

پورٹریٹ کے اوپر رکھا جانے والا ہالو سب سے عام طور پر یہ اشارہ کرتا ہے کہ تصویر میں موجود شخص فوت ہو چکا ہے۔ یہ جدید یادگار ٹیٹو میں ہالو کا سب سے عام استعمال ہے۔ ہالو، کبھی کبھار پروں کے ساتھ، اس موضوع کو گزر جانے والے اور سکون میں ہونے کے طور پر نشان زد کرتا ہے، اور ٹیٹو کو زندہ شخص کی تصویر کے بجائے یادگاری عمل کے طور پر فریم کرتا ہے۔ یہ یادگاری استعمال ایک جدید ٹیٹو روایت ہے۔ یہ ایک مقبول اور وسیع پیمانے پر سمجھا جانے والا مفہوم ہے، لیکن یہ مذہبی فن سے ماخوذ ایک دستاویزی عقیدے کے بجائے لوک رسم ہے۔ جہاں ہالو تقدس کو نشان زد کرتا ہے نہ کہ موت کو۔

ہالو اور پروں والے ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

پروں کے ساتھ جوڑا گیا ہالو سب سے عام طور پر ایک فرشتے یا محافظ شخصیت کی نمائندگی کرتا ہے، اور یادگار کام میں یہ ایک عزیز کی نمائندگی کرتا ہے جسے فرشتے کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔ ہالو تقدس فراہم کرتا ہے اور پر فرشتے کی شکل فراہم کرتے ہیں۔ مل کر وہ "اب ایک فرشتہ" کے لیے معیاری شارٹ ہینڈ ہیں، اسی لیے یہ جوڑا لوگوں اور پالتو جانوروں کے لیے یادگار ٹکڑوں میں اتنی بار ظاہر ہوتا ہے۔ یہ امتزاج عیسائی فن کی صدیوں پر مبنی ہے جس میں فرشتوں کو ہالو اور پر دونوں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، حالانکہ مخصوص یادگاری فریمنگ ایک جدید ٹیٹو روایت ہے۔

کیا ہالو ٹیٹو مذہبی ہے؟

ہالو کئی زندہ مذاہب میں ایک مقدس علامت ہے، لہذا جواب سیاق و سباق پر منحصر ہے۔ عیسائی، بدھسٹ، اور ہندو فن میں ہالو الوہیت یا تقدس کو نشان زد کرتا ہے، اور بہت سے لوگ اسی عقیدتی معنی کے لیے ہالو کا انتخاب کرتے ہیں۔ دوسرے اسے سیکولر یادگاری احساس میں، یا طنزیہ طور پر، کسی عام یا شرارتی شخصیت کے اوپر بنائے گئے ہالو کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ چونکہ یہ علامت مذہبی عمل میں فعال ہے، اسے مذاق یا توہین آمیز سیاق و سباق میں رکھنا روایتی مومنین کے لیے توہین آمیز سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ تصویر خود کھلی اور وسیع پیمانے پر مشترکہ ہے، لہذا اسے پہننا تخصیص نہیں ہے، لیکن اس کا انداز اہم ہے۔

ٹیٹو سے پہلے ہالو: مذہبی فن میں ایک طویل تاریخ

ہالو، جسے نِمبس بھی کہا جاتا ہے، مذہبی تصویروں کی تاریخ میں سب سے پائیدار آلات میں سے ایک ہے۔ اس کا مقصد مختلف روایات میں مستقل رہا ہے: سر، یا کبھی کبھی پورے جسم کو روشنی سے گھیر کر کسی شخصیت کو عام انسانوں سے الگ کرنا۔ ٹیٹو نے یہ معنی پیدا نہیں کیا۔ اس نے دو ہزار سال سے زیادہ کے جمع شدہ وزن کے ساتھ ایک مکمل شدہ علامت وراثت میں حاصل کی۔

سب سے قدیم ڈسک ہالو قدیم ایرانی فن میں تقریباً تیسری صدی قبل مسیح سے ملتے ہیں، جہاں یہ شعاعوں والا ڈسک میتھرا کے ساتھ نظر آتا ہے، جو زرتشتی مذہب میں روشنی کا دیوتا ہے۔ زرتشتی عقیدے کے لیے سورج کی چمک اور الہی جلال کا خیال، جسے کبھی کبھار خوارناہ یا فرّ کہا جاتا ہے، قریبی طور پر جڑے ہوئے تھے، اور ہالو اس شعاعی الہی فضل کا بصری اظہار بن گیا۔ یہ اصل اچھی طرح سے حوالہ جات میں بیان کی گئی ہے۔

یونانی رومی دنیا نے ایک متوازی آلہ تیار کیا۔ فنکاروں نے ہیلیوس جیسے سورج دیوتاؤں، اور بعد میں رومی شہنشاہوں کو، شمسی شان و شوکت اور الہی اختیار کو ظاہر کرنے کے لیے شعاعوں کا تاج پہنایا۔ برٹانیکا ہیلیوس کے شعاعوں والے تاج اور رومی شہنشاہوں کا براہ راست ذکر کرتا ہے۔ سول انویکٹس کے اواخر رومی شمسی فرقے اسی بصری خاندان سے تعلق رکھتا ہے۔ شعاعوں والے شمسی تاج اور الہی یا شاہی اختیار کے درمیان تعلق اچھی طرح سے دستاویزی ہے۔

عیسائی فن ابتدا میں اس کے کافرانہ تعلقات کی وجہ سے اس آلے کو استعمال کرنے میں ہچکچا رہا، پھر ایک سادہ ورژن اپنایا۔ بازنطینی اور قرون وسطی کے عیسائی فن میں سونے کے رنگ کا ہالو، اور شمسی وابستگیوں سے، یہ روایتی رنگ ہے، اور یہ اچھی طرح سے دستاویزی تاریخی رنگ کی روایت ہے۔ late-Roman solar cult of Sol Invictus belongs to this same visual family. The connection between the radiate solar crown and divine or imperial authority is well documented.

ایشیا کے فن میں بھی ایسی ہی ترقی ہوئی۔ گندھارا کے بدھسٹ فن، جو موجودہ پاکستان اور افغانستان میں ہے، میں تقریباً پہلی سے تیسری صدی عیسوی تک کھڑے ہوئے بدھا پر ہالو دکھایا گیا۔ بدھا کی مکمل انسانی تصویر مستقل طور پر ہالو، urna، اور ushnisha سے نشان زد ہوتی ہے، اور وہاں ہالو بدھا کی چمک کو ظاہر کرتا ہے۔ بہت سے اسکالرز اس کا تعلق خطے میں ہیلینیستی موجودگی کے بعد یونانی فنکارانہ اثر سے جوڑتے ہیں، اور Metropolitan Museum of Art اور Britannica دونوں گندھارا کے ہالو کو دستاویزی کرتے ہیں۔ بعد کے بدھسٹ اور ہندو فن میں ہالو مکمل جسم کی چمک میں پھیل سکتا ہے، اور پورے جسم کو گھیرنے والے بادام کے سائز کے فریم کو منڈورلا کہا جاتا ہے۔ مکمل جسم کا منڈورلا عیسائی اور بدھسٹ دونوں فن میں دستاویزی ہے۔

چاہے ان روایات نے ہالو کو آزادانہ طور پر تیار کیا ہو یا اسے ہیلینیستی ثقافتی تبادلے کے ذریعے وراثت میں حاصل کیا ہو، بشمول گندھارا کے رابطے کے علاقے کے، فن کے مورخین کے درمیان واقعی بحث ہے۔ کچھ حوالہ جات نِمبس کو ممکنہ طور پر وسطی ایشیا میں شروع ہونے اور مشرق اور مغرب دونوں طرف پھیلنے کے طور پر بیان کرتے ہیں، جبکہ دیگر مغربی اور مشرقی ہالو کو متوازی ایجادات کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ مشترکہ اصل بمقابلہ آزادانہ ترقی کا سوال اسکالرز کے درمیان واقعی متنازعہ ہے، اور ہم کوئی ایک جواب نہیں بتاتے۔

ٹیٹو میں ہالو

ہالو ٹیٹو کے نقوش میں غیر معمولی ہے کہ یہ تقریباً کبھی بھی خود سے ٹیٹو کا موضوع نہیں ہوتا۔ روشنی کی ایک اکیلی انگوٹھی کے نیچے کچھ نہ ہونے کے بغیر بہت کم معنی رکھتی ہے۔ عملی طور پر ہالو ایک ترمیم کنندہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ یہ کسی پورٹریٹ، فرشتے، بچے، جانور، یا نام کے بینر کے اوپر ہوتا ہے، اور یہ اس بات کو بدل دیتا ہے کہ وہ بنیادی موضوع کیسے پڑھا جاتا ہے۔

جدید ٹیٹو میں سب سے عام استعمال یادگار ہے۔ کسی شخص یا پالتو جانور کا پورٹریٹ، ہالو سے مزین اور اکثر پروں والا، یہ اشارہ کرتا ہے کہ وہ شخص فوت ہو چکا ہے اور اب اسے سکون میں یاد کیا جاتا ہے یا وہ زندہ لوگوں پر نظر رکھنے والا محافظ ہے۔ یہ وہ مفہوم ہے جو آج کل زیادہ تر لوگ ہالو ٹیٹو دیکھ کر سمجھتے ہیں۔ اس کی حیثیت کے بارے میں درست ہونا قابل قدر ہے۔ یادگاری معنی ایک جدید ٹیٹو اور وسیع تر مقبول روایت ہے نہ کہ مذہبی فن سے منتقل شدہ عقیدہ، جہاں ہالو تقدس کو نشان زد کرتا ہے نہ کہ موت کو۔ مخصوص یادگاری مفہوم مقبول روایت اور لوک داستانوں کے درمیان کہیں بیٹھا ہے: یہ واقعی وسیع پیمانے پر اور اچھی طرح سے سمجھا جاتا ہے، لیکن یہ دستاویزی تاریخی روایت کے بجائے مقبول استعمال ہے، اور ہم اسے قائم شدہ عقیدے کے بجائے اسی طرح پیش کرتے ہیں۔

عقیدتی استعمال علامت کی دستاویزی تاریخ کے قریب ہے۔ سنت، کنواری، مسیح، بدھا، یا فرشتے پر ہالو وہی مذہبی معنی دہراتا ہے جو ہالو صدیوں سے رکھتا ہے، تقدس اور الہی موجودگی۔ جو لوگ اس وجہ سے ہالو کا انتخاب کرتے ہیں وہ اسے عیسائی عقیدتی ٹیٹو کی روایت کے ساتھ، یا بدھا اور لوٹس کی تصویروں کے ساتھ جاری رکھتے ہیں۔ فرشتہ, صلیب, کبوتراور مقدس دل عیسائی عقیدتی ٹیٹو کی روایت، یا بدھا اور لوٹس کی تصویروں کے ساتھ۔ بدھا اور کمل تصاویر کے ساتھ۔ گواڈالوپ تصویر، جو میکسیکن اور میکسیکن-امریکی کیتھولک ٹیٹو کے لیے مرکزی ہے، کو اکثر مکمل جسم کی چمک، اوپر بیان کردہ منڈورلا کی شکل میں دکھایا جاتا ہے۔

ایک سیکولر اور کبھی کبھار طنزیہ استعمال بھی ہے۔ ایک عام شخص، کارٹون کردار، یا شرارتی کردار کے اوپر بنایا گیا ہالو مقدس علامت اور غیر مقدس شخصیت کے درمیان فرق پر کھیلتا ہے۔ یہ ایک حقیقی اور عام مفہوم ہے، اور یہ وہ سیاق و سباق ہے جو روایتی مومنین کے لیے بے ادبی کے طور پر پڑھا جانے کا سب سے زیادہ امکان رکھتا ہے، جو کہ اس نقش کے ساتھ منسلک واحد ثقافتی حساسیت کا نوٹ ہے۔

مختلف حالتیں اور وہ کیا اشارہ کرتی ہیں

چونکہ ہالو ایک موضوع کے بجائے ایک ترمیم کنندہ ہے، اس کی تغیرات زیادہ تر رنگ، شکل، اور اس کے ساتھ کیا جوڑا گیا ہے اس کے بارے میں ہیں۔

سنہری یا پیلا ہالو۔ روایتی رنگ، بازنطینی اور قرون وسطی کے عیسائی فن کے سنہری گراؤنڈ نِمبس اور اصل ڈسک کی شمسی وابستگیوں سے ماخوذ ہے۔ سونا ڈیفالٹ مقدس ہالو کے طور پر پڑھا جاتا ہے، اور یہ اچھی طرح سے دستاویزی تاریخی رنگ کی روایت ہے۔

کالا یا لائن ورک ہالو۔ ایک کم سے کم جدید علاج، اکثر کسی شخصیت کے اوپر صرف ایک پتلی انگوٹھی، جو امریکن ٹریڈیشنل اور ہم عصر فائن لائن یادگاری کام میں عام ہے۔ یہ ایک علامتی روایت کے بجائے ایک اسٹائلسٹک انتخاب ہے: شکل حقیقی اور عام ہے، لیکن یہ خود ہیلو کی تقدیس یا یادگاری پڑھنے کے علاوہ کوئی الگ دستاویزی معنی نہیں رکھتی ہے۔

سنگل رنگ۔ معیاری انفرادی ہیلو، ایک سر کے اوپر تیرتا ہوا رنگ یا ڈسک۔

مرکزی یا شعاعوں والے ہیلو۔ متعدد انگوٹھیاں یا شعاعیں، جو شعاعوں والے شمسی تاج اور مذہبی تفصیلات سے نکالی گئی ہیں۔ ٹیٹو کے کام میں یہ عام طور پر سنگل ہیلو کی سجاوٹی شدت ہوتی ہے نہ کہ گنتی پر مبنی کوڈ۔ یہ خیال کہ انگوٹھیوں کی ایک مخصوص تعداد روشن خیالی کی ایک مخصوص سطح کو نشان زد کرتی ہے، کچھ مقبول تحریروں میں ظاہر ہوتی ہے لیکن یہ ایک مقررہ روایت کے طور پر اچھی طرح سے دستاویزی نہیں ہے۔

پروں والا ہیلو۔ فرشتہ یا محافظ جوڑی، جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے۔ کسی عزیز کے لیے معیاری یادگاری کمپوزیشن جسے فرشتہ سمجھا جاتا ہے، اور مذہبی فن اور ٹیٹو میں ایک دستاویزی عام جوڑی۔

کراس والا ہیلو۔ واضح طور پر مسیحی پڑھنے، ایمان اور نجات کو تقدیس کے ساتھ تقویت دیتا ہے۔ ایک ہم آہنگ اور اچھی طرح سے تصدیق شدہ مسیحی جوڑی۔

بادلوں والا ہیلو۔ آسمانی ترتیب کا مشورہ دیتا ہے اور یادگاری ٹکڑوں میں عام ہے جو کسی شخص کو آسمان یا بعد کی زندگی کے منظر میں رکھتے ہیں۔ یہ ایک معقول اور کثرت سے ہونے والا کمپوزیشنل انتخاب ہے، حالانکہ یہ ایک دستاویزی علامتی اصول کے بجائے ایک مقبول فریم ورک ہے۔

مقام۔ ہیلو، اپنی نوعیت کے لحاظ سے، اس کے اوپر یا اس کے ارد گرد ہوتا ہے جسے یہ تاج پہناتا ہے۔ اس سے آگے، مقام بنیادی موضوع کی پیروی کرتا ہے۔ ہیلو والا یادگاری پورٹریٹ اکثر چھاتی، اوپری بازو، یا کلائی پر جاتا ہے، جہاں پورٹریٹ اچھی طرح سے پڑھا جاتا ہے اور تفصیل کے لیے سائز کیا جا سکتا ہے۔

ثقافتی سیاق و سباق اور حساسیت

ہیلو اس گائیڈ میں زیادہ تر کھلے ہوئے نشانات میں سے ایک ہے۔ اس کی وراثت کئی بڑی مذہبی روایات سے چلتی ہے، اور یہ ان میں کبھی بھی بند یا محدود تصویر نہیں رہی۔ کوئی بھی شخص ہیلو ٹیٹو پہن سکتا ہے بغیر اس کے کہ وہ اس لحاظ سے تخصیص ہو جس طرح بند مقامی یا ابتدائی روایات پر لاگو ہوتا ہے۔

واحد حقیقی غور رجسٹر ہے۔ ہیلو عیسائیت، بدھ مت اور ہندو مت میں ایک فعال مقدس علامت ہے۔ اسے جان بوجھ کر ناپاک، مذاق اڑانے والے، یا بدتمیز سیاق و سباق میں استعمال کرنا ان لوگوں کے لیے توہین آمیز سمجھا جا سکتا ہے جن کے لیے یہ ایک زندہ مذہبی علامت ہے۔ یہ ممانعت کے بجائے سامعین اور ارادے کا معاملہ ہے۔ یہ اس علامت کے جاری مذہبی استعمال کی طرف سے تائید شدہ ایک حقیقی غور ہے، لیکن یہ ایک سخت اصول کے بجائے سیاق و سباق کا سوال ہے، اور معقول لوگ بغیر کسی تنازعہ کے طنزیہ طور پر ہیلو استعمال کرتے ہیں۔

ایک کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ کسی کلائنٹ کو عبادتی ہیلو، یادگاری ہیلو، اور طنزیہ ہیلو کے درمیان فرق کے بارے میں بتا سکتا ہے اس سے پہلے کہ کوئی سوئی جلد کو چھوئے، وہی گفتگو جو فرشتہ, مقدس دلاور گواڈالوپ موٹفس پر لاگو ہوتی ہے۔

ہالو ٹیٹو کے بارے میں سوچنا

اگر آپ ہیلو پر غور کر رہے ہیں، تو تین مفید فریم ورک سوالات۔

  1. ہیلو کس چیز کو تاج پہناتا ہے؟ ہیلو ایک ترمیم کنندہ ہے۔ پہلا فیصلہ بنیادی موضوع ہے، ایک پورٹریٹ، ایک فرشتہ، ایک سنت، ایک بچہ، ایک پالتو جانور، یا ایک نام۔ موضوع زیادہ تر معنی رکھتا ہے، اور ہیلو اسے تقدیس، یادگار، یا تحفظ کی طرف تیز کرتا ہے۔
  1. آپ کون سا رجسٹر چاہتے ہیں؟ عبادتی، یادگاری، یا سیکولر اور طنزیہ۔ یہ مختلف بیانات ہیں۔ عبادتی ہیلو علامت کے مذہبی معنی کو دوبارہ پیش کرتا ہے۔ یادگاری ہیلو، اکثر پروں کے ساتھ، کسی عزیز کو رخصت شدہ کے طور پر نشان زد کرتا ہے۔ طنزیہ ہیلو مقدس علامت اور ایک عام موضوع کے درمیان فرق پر کھیلتا ہے۔ فیصلہ کریں کہ آپ کا کیا مطلب ہے۔
  1. کون سا کمپوزیشن اور اسٹائل؟ ایک سنت کے پیچھے ایک سنہری بازنطینی طرز کا ہیلو، ایک پتلی سیاہ انگوٹھی کے اوپر فائن لائن پورٹریٹ سے بہت مختلف پڑھا جاتا ہے۔ ہیلو پروں، ایک صلیب، بادل، یا ایک نام بینرکے ساتھ جوڑا جا سکتا ہے۔ ہر جوڑی پڑھنے کو بدل دیتی ہے۔ اسٹائل، روایتی، فائن لائن، حقیقت پسندی، یا امریکن ٹریڈیشنل، اس طرح سے میل کھانا چاہئے جس طرح آپ چاہتے ہیں کہ ٹکڑا عمر رسیدہ ہو اور پڑھا جائے۔

ایک اچھا ٹیٹو آرٹسٹ آپ سے ان تینوں کے بارے میں ایمانداری سے بات کر سکتا ہے۔ ہالو ایک محفوظ ترین نقشوں میں سے ایک ہے کیونکہ یہ روایات میں کھلا ہے اور اس کا مطلب اچھی طرح سمجھا جاتا ہے، لیکن یہ ان میں سے ایک ہے جس کا مطلب تقریباً مکمل طور پر اس سے منسلک چیز میں رہتا ہے۔

ذرائع

  • "ہالو"۔ انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا۔ ہیلس اور رومن شہنشاہوں میں ہیلنسٹک اور رومن فن میں شعاعی تاج کی اصل، چوتھی صدی کے وسط سے مسیح کے لیے دائرہ نما نیمبس کو مسیحیوں نے اپنایا، چھٹی صدی تک ورجن میری اور سنتوں تک توسیع، اور تیسری صدی کے آخر سے ہندوستان کے بدھسٹ ہالو، جو یونانی اثر کا نتیجہ ہے۔ https://www.britannica.com/art/halo-art
  • "کھڑا ہوا بدھا شعاعی مشترکہ ہالو کے ساتھ"، گندھارا (قدیم علاقہ)، پہلی سے تیسری صدی عیسوی۔ میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ۔ کھڑے ہوئے بدھا پر گندھارا ڈسک اور مشترکہ ہالو کی دستاویز۔ https://www.metmuseum.org/art/collection/search/39165
  • "ہالو"۔ نیو ورلڈ انسائیکلوپیڈیا۔ تیسری صدی قبل مسیح کے آس پاس قدیم ایرانی فن میں متھرا ڈسک-ہالو کی اصل اور زرتشتی الہی جلال اور شمسی چمک کے درمیان تعلق۔ https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Halo
  • "ہالو (مذہبی آئیکونوگرافی)"۔ ویکیپیڈیا۔ نیمبس کی عمومی تاریخ، کوشان سکے کے ہالوز، اور وسطی ایشیائی اصل بمقابلہ آزاد ترقی کا متنازعہ سوال۔ https://en.wikipedia.org/wiki/Halo_(religious_iconography)
  • "مینڈورلا"۔ ویکیپیڈیا۔ مسیحی اور بدھسٹ فن میں بادام کی شکل کا مکمل جسم والا ہالو۔ https://en.wikipedia.org/wiki/Mandorla

ادارتی

تحقیق اور تحریر کردہ جان جے میو III، ایڈیٹر، ٹیٹو ہسٹری اٹلس۔ یہ صفحہ اوپر دی گئی آخری نظر ثانی کی تاریخ کے مطابق موجودہ کینن کی عکاسی کرتا ہے اور سہ ماہی سائیکل پر تازہ کیا جاتا ہے۔

کوئی غلطی ملی یا کوئی ماخذ شامل کرنا ہے؟ آرکائیو میں جمع کرائیں۔ منظور شدہ تعاون آرکائیو ایکس پی اور نامزد شناخت (آپٹ ان) حاصل کرتے ہیں۔