چاند کے مراحل کی ترتیب ایک ہم عصر ٹیٹو کمپوزیشن ہے: ایک افقی یا عمودی قطار جو سائنوڈک مہینے میں چاند کی ظاہری شکل کو دکھاتی ہے، نئے سے لے کر بڑھتے ہوئے ہلال، پہلی سہ ماہی، بڑھتے ہوئے کوبڑ، پورا، گھٹتے ہوئے کوبڑ، آخری سہ ماہی، اور گھٹتے ہوئے ہلال تک۔ تنہا ہلال یا پورے چاند کے برعکس، جن کے وسیع قمری موتیف میں گہرے دستاویزی تعلقات ہیں وسیع قمری موتیف میسوپوٹیمیا کے سِن سے لے کر یونانی-رومن سیلین تک، ٹیٹو کے موضوع کے طور پر آٹھ مراحل کی ترتیب 2010 کی دہائی کے فائن لائن اور بلیک ورک دور کی ایک غالب پیداوار ہے۔ اس کا مطلب چکر دار ہے: وقت کا گزرنا، نشوونما اور زوال، ابدی واپسی، اور اس کے نیوپاگان رجسٹر میں، رابرٹ گریوز نے 1948 میں جو کنواری-ماں-دادی کا فریم ورک مرتب کیا تھا۔ یہ جو سائنوڈک چکر دکھاتا ہے وہ دستاویزی فلکیات ہے۔ اس سے منسلک گہرے علامتی دعوے تصدیق شدہ جدید تعمیر اور متنازعہ لوک داستانوں کا مرکب ہیں، اور یہ صفحہ انہیں ایمانداری سے درجہ بندی کرتا ہے۔

چاند کے مراحل کا ٹیٹو کیا معنی رکھتا ہے؟

چاند کے مراحل کا ٹیٹو سب سے عام طور پر وقت کے گزرنے، چکراتی تبدیلی، نشوونما اور زوال، اور ابدی واپسی کا مطلب رکھتا ہے۔ کمپوزیشن اپنے سائنوڈک چکر میں چاند کو دکھاتی ہے، جو ایک نئے چاند سے اگلے تک تقریباً 29.5 دن کی مدت ہے، اور یہ اس خیال پر غور کے طور پر پڑھا جاتا ہے کہ کچھ بھی مستقل نہیں رہتا: تاریک مراحل روشنی کی طرف، پورا گھٹنا کی طرف جاتا ہے، اور چکر دوبارہ شروع ہوتا ہے۔ ہم عصر نیوپاگان اور جادوگری سے وابستہ کام میں، ترتیب نسوانی چکر کی پڑھائی اور کنواری-ماں-دادی کے فریم ورک کو بھی لے جاتی ہے۔ مخصوص پڑھائی اس بات پر منحصر ہے کہ کتنے مراحل دکھائے گئے ہیں، جگہ کا تعین، اور پہننے والے کا بیان کردہ ارادہ۔

چاند کے مراحل کا ٹیٹو کہاں سے آیا؟

ٹیٹو کے موضوع کے طور پر چاند کے مراحل کی ترتیب بنیادی طور پر ایک ہم عصر کمپوزیشن ہے جو 2010 کی دہائی کے فائن لائن اور بلیک ورک رجسٹر کے ساتھ ابھری۔ یہ بہت پرانے مواد سے اخذ کی گئی ہے: سائنوڈک چکر نے انسانی وقت کی پیمائش کو ماقبل تاریخ سے منظم کیا ہے، اور قمری موتیف نے تقریباً ہر ریکارڈ شدہ تہذیب میں دستاویزی وزن رکھا ہے، جس کا تفصیلی ذکر چاند پاکٹ گائیڈ صفحہپر ہے۔ لیکن صاف لکیری قطار میں مکمل آٹھ مراحل کی ترتیب کو ٹیٹو کرنے کا مخصوص خیال حالیہ ہے، جو سنگل نیڈل اور فائن لائن تکنیک سے ممکن ہوا اور 2010 کی دہائی کے سوشل میڈیا پر خوب گردش کیا۔ یہ کوئی دستاویزی امریکن ٹریڈیشنل باؤری کمپوزیشن نہیں ہے۔

عام طور پر چاند کے کتنے مراحل دکھائے جاتے ہیں؟

چاند کے مراحل کا ٹیٹو اکثر آٹھ مراحل دکھاتا ہے، جو معیاری مغربی فلکیاتی سیٹ ہے: نیا، بڑھتا ہوا ہلال، پہلی سہ ماہی، بڑھتا ہوا کوبڑ، پورا، گھٹتا ہوا کوبڑ، آخری سہ ماہی، اور گھٹتا ہوا ہلال۔ چھ یا سات کے سلسلے بھی ظاہر ہوتے ہیں، عام طور پر علامتی وجوہات کے بجائے کمپوزیشنل وجوہات کی بنا پر۔ تین مراحل کا ورژن (بڑھتا ہوا ہلال، پورا، گھٹتا ہوا ہلال) نیوپاگان ٹرپل مون کا نشان ہے اور مکمل ترتیب سے مختلف پڑھا جاتا ہے۔ مراحل کی گنتی ایک حقیقی کمپوزیشنل انتخاب ہے، نہ کہ صرف ایک جمالیاتی، اور اسے لگانے سے پہلے ایک فنکار کے ساتھ بات چیت کے قابل ہے۔

تین چاند (تین مراحل) کا ٹیٹو کیا معنی رکھتا ہے؟

تین مراحل کا چاند کا ٹیٹو، جس میں ترتیب میں بڑھتا ہوا ہلال، پورا چاند، اور گھٹتا ہوا ہلال دکھایا گیا ہے، نیوپاگان ٹرپل مون کا نشان ہے اور سب سے عام طور پر ٹرپل دیوی کی شخصیت کے کنواری، ماں، اور دادی کے مراحل کا مطلب رکھتا ہے۔ بڑھتا ہوا ہلال کنواری (نئی شروعات، جوانی) کے طور پر پڑھا جاتا ہے، پورا چاند ماں (کامل، زرخیزی، طاقت) کے طور پر، اور گھٹتا ہوا ہلال دادی (دانائی، اختتام) کے طور پر۔ یہ فریم ورک رابرٹ گریوز نے 1948 میں دی وائٹ گڈیس میں ایک جدید تعمیر کے طور پر دستاویزی کیا گیا ہے اور اسے گارڈنیرین وِکا میں جذب کیا گیا ہے؛ اسے وسیع پیمانے پر قدیم سمجھا جاتا ہے لیکن تاریخی دعویٰ متنازعہ ہے۔

مجھے چاند کے مراحل کا ٹیٹو کہاں لگوانا چاہیے؟

مراحل کی ترتیب کی لکیری شکل جسم کے لمبے، سیدھے علاقوں کے لیے موزوں ہے۔ کلائی اور ریڑھ کی ہڈی دو سب سے عام جگہیں ہیں، کیونکہ دونوں جسم کے قدرتی محور کے ساتھ مراحل کی قطار کو ایڈجسٹ کرتے ہیں۔ کالربون، ٹخنے، پسلیوں کا پنجرہ، اور اوپری بازو کے پچھلے حصے بھی مختصر ترتیب کے لیے کام کرتے ہیں۔ جگہ کا تعین ایک دستکاری کا فیصلہ ہے جس کے نتیجے میں ترتیب کیسے پڑھی جاتی ہے اور عمر بڑھتی ہے، اور اسے مقررہ اصول کے طور پر سمجھنے کے بجائے اپنے فنکار کے ساتھ بات چیت کے قابل ہے۔

جس سائنوڈک چکر کو ترتیب دکھاتی ہے

چاند کے مراحل کا ٹیٹو ایک حقیقی اور قدیم قدرتی تال کو دکھاتا ہے۔ چاند اپنے بصری چکر سے سائنوڈک مہینےمیں گزرتا ہے، جو ایک نئے چاند سے اگلے تک کی مدت ہے، جس کی اوسطاً تقریباً 29.5 دن ہوتی ہے۔ یہ دستاویزی فلکیات ہے اور اس پر کوئی تنازعہ نہیں ہے۔ سائنوڈک چکر آٹھ نامی مراحل کی بنیاد ہے جو معیاری ترتیب دکھاتی ہے: نیا چاند (غیر مرئی، زمین اور سورج کے درمیان چاند)، بڑھتا ہوا ہلال، پہلی سہ ماہی (نصف روشن اور بڑھ رہا ہے)، بڑھتا ہوا کوبڑ، پورا چاند (مکمل طور پر روشن)، گھٹتا ہوا کوبڑ، آخری سہ ماہی (نصف روشن اور سکڑ رہا ہے)، اور گھٹتا ہوا ہلال، اس سے پہلے کہ چکر دوبارہ نئے کی طرف لوٹ آئے۔

سائنوڈک چکر نے ماقبل تاریخ سے انسانی وقت کی پیمائش کو منظم کیا ہے۔ قمری مہینہ بہت سی ثقافتوں میں ابتدائی کیلنڈر نظاموں کی بنیاد تھا، جسے موسموں، پودوں اور رسموں کو ٹریک کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ ابتدائی قمری گنتی کے لیے ایک کثرت سے حوالہ دیا جانے والا امیدوار اشنگو بونہے، جو اپر پیلیولیتھک دور کا ایک کٹا ہوا بابون فائبولا ہے، جو تقریباً 18,000 سے 20,000 قبل مسیح کا ہے، جو نیل کے بالائی علاقوں کے قریب پایا گیا تھا جو اب جمہوریہ کانگو ہے۔ ریاضی دان اور شوقیہ ماہر آثار قدیمہ الیگزینڈر مارشیک نے اسے خوردبین کے نیچے جانچا اور تجویز کیا کہ اس کے کٹ کے گروپس چھ ماہ کے قمری کیلنڈر کی نمائندگی کرتے ہیں۔ وہ پڑھائی متنازعہ ہے: اسکالر جوڈی رابنسن اور دیگر کا کہنا ہے کہ مارشیک نے ڈیٹا کو زیادہ سمجھا اور یہ کہ نشانیاں قمری کیلنڈر کے فنکشن کی واضح طور پر حمایت نہیں کرتی ہیں۔ ایماندار فریم ورک یہ ہے کہ اشنگو بون قمری مشاہدے کو ریکارڈ کر سکتا ہے، لیکن اس کا مقصد ابھی بھی زیر بحث ہے اور اسے طے شدہ حقیقت کے طور پر حوالہ نہیں دیا جانا چاہیے۔ جو طے شدہ ہے وہ یہ ہے کہ قمری حساب واقعی قدیم ہے، یہاں تک کہ اگر کسی ایک نمونے کی تشریح پر تنازعہ ہو۔

ہم عصر پہننے والے کے لیے، سائنوڈک چکر ٹیٹو کے پیچھے بوجھ اٹھانے والا حقیقت ہے۔ یہ ترتیب، کم از کم، ایک قدرتی تال کی درست تصویر ہے جسے انسانوں نے ہزاروں سالوں سے دیکھا ہے۔ اس سے آگے جو کچھ بھی ہے، نسوانی چکر کا تعلق، ابدی واپسی کی علامت، ٹرپل دیوی کی پڑھائی، فلکیات کے بجائے پرتوں والا ثقافتی معنی ہے، اور پرتوں میں تاریخی حمایت کی مختلف سطحیں ہیں۔

علامات کے طور پر چاند کے مراحل

ترتیب میں ہر مرحلے کا ہم عصر ٹیٹو پریکٹس میں اپنا روایتی پڑھنا ہوتا ہے۔ ان پڑھائیوں کو قدیم عقیدے کے بجائے وسیع پیمانے پر مشترکہ ہم عصر کنونشن کے طور پر سمجھا جاتا ہے، حالانکہ ان میں سے کئی کی جڑیں پرانی ہیں۔

نیا چاند (تاریک چاند): شروعات، پوشیدہ صلاحیت، وہ خلا جس سے ایک چکر نکلتا ہے، خود شناسی، اور آرام۔ ہم عصر جادوگری پریکٹس میں نیا چاند ارادے طے کرنے کا روایتی وقت ہے۔ چونکہ یہ ایک غیر مرئی مرحلہ ہے، یہ ترتیب میں ایک تاریک یا خالی دائرے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے نہ کہ ایک الگ کمپوزیشن کے طور پر۔

بڑھتا ہوا ہلال: نئی شروعات، نشوونما، ابھرنا، اور تازہ ارادہ۔ نیوپاگان ٹرپل دیوی فریم ورک میں بڑھتا ہوا مرحلہ کنواری ہے۔ بڑھتا ہوا ہلال، پورے چاند کے ساتھ، ترتیب سے باہر دو سب سے عام الگ قمری کمپوزیشنوں میں سے ایک ہے۔

پہلی سہ ماہی اور بڑھتا ہوا کوبڑ: فیصلہ، عمل، رفتار جمع کرنا، اور کمال کی طرف بڑھنا۔ یہ مراحل خود سے کم علامتی طور پر ممتاز ہیں اور سب سے زیادہ پورے ترتیب کے اندر ظاہر ہوتے ہیں نہ کہ الگ موضوعات کے طور پر۔

پورا چاند: کمال، کمال، چوٹی کی طاقت، روشنی، اور بدیہی اونچائی۔ ٹرپل دیوی فریم ورک میں پورا چاند ماں ہے۔ جادوگری پریکٹس میں پورا چاند بڑے رسموں کے کام کا روایتی وقت ہے۔ پورا چاند ہم عصر انداز کی پوری رینج میں ظاہر ہوتا ہے۔

گھٹتا ہوا کوبڑ اور آخری سہ ماہی: شکر گزاری، رہائی، چوٹی سے زوال، اور نئے چکر سے پہلے جانے دینا۔ اپنے بڑھتے ہوئے ہم منصبوں کی طرح، یہ مراحل زیادہ تر ترتیب کے اندر ظاہر ہوتے ہیں۔

گھٹتا ہوا ہلال: کمال، انضمام، ہتھیار ڈالنا، اور بزرگ نسوانیت کی دانائی۔ ٹرپل دیوی فریم ورک میں گھٹتا ہوا ہلال دادی ہے۔ یہ تین مراحل کے ٹرپل مون کے نشان میں نئے چاند اور بڑھتے ہوئے ہلال کے ساتھ جوڑا بناتا ہے۔

مرحلے کا انتخاب حقیقی علامتی وزن رکھتا ہے۔ بڑھتا ہوا ہلال پورے چاند کا بیان نہیں ہے، جو کہ پورے آٹھ مراحل کی ترتیب کا بیان نہیں ہے، جو کہ تین مراحل کے ٹرپل مون کا بیان نہیں ہے۔ ہر انفرادی مرحلے کا مکمل علاج چاند پاکٹ گائیڈ صفحہپر ہے۔ یہ صفحہ کمپوزیشن کے طور پر ترتیب پر مرکوز ہے۔

تین چاند اور کنواری-ماں-دادی کا فریم ورک

مراحل کے موتیف کا سب سے تاریخی طور پر بھاری ورژن تین مراحل کا ٹرپل مون کا نشانہے: ایک بڑھتا ہوا ہلال، ایک پورا چاند، اور ایک گھٹتا ہوا ہلال جو ایک قطار میں دکھایا گیا ہے۔ یہ سب سے زیادہ پہچانے جانے والے ہم عصر نیوپاگان بصری نشانوں میں سے ایک ہے اور کنواری، ماں، اور دادی ٹرپل دیوی کی شخصیت کے مراحل کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔

یہاں کی تاریخ کو ایمانداری سے درجہ بندی کرنے کی ضرورت ہے، کیونکہ مقبول اکاؤنٹ اور دستاویزی اکاؤنٹ مختلف ہیں۔ ٹرپل دیوی کا فریم ورک، اور خاص طور پر بڑھتے ہوئے، پورے، اور گھٹتے ہوئے چاند پر کنواری-ماں-دادی کی تشکیل، ایک جدید تعمیر کے طور پر دستاویزی ہے۔ اسے شاعر اور اساطیری مورخ رابرٹ گریوز نے دی وائٹ گڈیس: اے ہسٹوریکل گرامر آف پوئٹک مِتھ (فابر اور فابر، 1948) میں مرتب کیا تھا، اور اسے جدید وِکا مذہبی پریکٹس میں جیرالڈ گارڈنرکے ذریعے جذب کیا گیا تھا، جس کے نظام نے گریوز کی ٹرپل دیوی کو ہارنڈ گاڈ کے ساتھ جوڑا۔ یہ فریم ورک پرانے خام مال سے اخذ کیا گیا ہے، بشمول یونانی-رومن ادب کی ٹرپل فارم ڈیانا، لیکن مخصوص کنواری-ماں-دادی-اور-قمری-مرحلے کا امتزاج بیسویں صدی کا کام ہے، نہ کہ کوئی وراثت میں ملی قدیم روایت۔

یہ فرق اہم ہے کیونکہ یہ فریم ورک وسیع پیمانے پر قدیم رپورٹ کیا گیا ہے، اور وہ دعویٰ متنازعہ ہے۔ مورخ رونالڈ ہٹن کی دی ٹرائمف آف دی مون: اے ہسٹری آف ماڈرن پیگن وِچ کرافٹ (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1999) اس سوال کا بنیادی اسکالرانہ امتحان ہے اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ گریوز کے ایک مسلسل قدیم ٹرپل دیوی کے لیے تاریخی دعوے زیادہ تر بے بنیاد ہیں۔ ٹرپل مون کا نشان زندہ نیوپاگان اور وِکا پریکٹس میں ایک حقیقی اور بامعنی علامت ہے۔ یہ صرف ایک جدید علامت ہے، اور ایماندار فریم ورک اسے اسی طرح پیش کرتا ہے: ایک حقیقی ہم عصر مذہبی نشان کے طور پر دستاویزی، ایک قدیم بقا کے طور پر متنازعہ۔

پہننے والے کے لیے، عملی پڑھائی پرتوں والی ہے۔ ٹرپل مون واضح طور پر مذہبی وِکا یا نیوپاگان نشان، وسیع تر نسوانی-الہٰی علامت، نسوانی سیاسی بیان، یا 2010 اور 2020 کی دہائی کے مقبول جادوگری کے احیاء کے ذریعے پروان چڑھنے والے سادہ جادوگری-جمالیاتی حوالہ ہو سکتا ہے۔ مکمل آٹھ مراحل کی ترتیب چکراتی اور نسوانی رجسٹر کا اشتراک کرتی ہے لیکن تین مراحل کے نشان سے کم مخصوص مذہبی وزن رکھتی ہے۔ ایک کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ کو یہ بات چیت کرنے کے لیے تیار رہنا چاہیے کہ کلائنٹ کون سا رجسٹر چاہتا ہے۔

یہ ترتیب ایک ہم عصر کمپوزیشن کیوں ہے

چاند کے مراحل کی ترتیب کو وسیع تر قمری موتیف سے سختی سے ممتاز کرنا قابل قدر ہے۔ تنہا ہلال اور تنہا پورا چاند 1900 اور 1950 کے درمیان امریکن ٹریڈیشنل باؤری فلیش ٹریڈیشن میں دستاویزی ہیں، جو ان کے کام میں ظاہر ہوتے ہیں چارلی ویگنر، کیپ کولمین، برٹ گریم، اور نارمن "سیلر جیری" کولنز جیسا کہ "مین ان دی مون" کریسنٹ چہرہ، چاند کے اوپر رات کا منظر، اور چاند کے پیچھے پن اپ کمپوزیشن۔ اس پر تاریخ کا احاطہ کیا گیا ہے۔ چاند کا صفحہ.

مکمل آٹھ مرحلے کی ترتیب ایک مختلف چیز ہے۔ یہ کلاسک امریکی روایتی الفاظ کا دستاویزی حصہ نہیں ہے۔ ٹیٹو کے موضوع کے طور پر یہ بہت زیادہ اس کی مصنوعات ہے۔ 2010 فائن لائن اور بلیک ورک رجسٹر، کی طرف سے فعال سنگل نیڈل تکنیک جس نے چھوٹی، صاف، بار بار سرکلر شکلوں کو عملی بنایا، اور سوشل میڈیا کے ذریعے بہت زیادہ گردش کیا۔ لکیری قطار کی ساخت عصری کم سے کم جمالیاتی کے مطابق ہے، جو چھوٹے پیمانے، صاف جیومیٹری، اور بازو اور ریڑھ کی ہڈی جیسی جگہوں کی حمایت کرتی ہے جو سیدھی ترتیب کو ایڈجسٹ کرتی ہے۔ یہ ایک ایسا معاملہ ہے جہاں نقش نگاری قدیم ہے لیکن ٹیٹو کی ترکیب حالیہ ہے، اور دونوں کو ملانا تاریخ کو غلط انداز میں پیش کرے گا۔

یہ عصری اصل مقصد کے خلاف کوئی نشان نہیں ہے۔ اس کا سیدھا سیدھا مطلب ہے کہ مراحل کی ترتیب وسط صدی کے فلیش کینن کی بجائے موجودہ دور کی فائن لائن اور بلیک ورک روایت سے تعلق رکھتی ہے، اور اس کے معنی ایک طویل دستاویزی ٹیٹو نسب کی بجائے عصری کنونشن اور پہننے والے کے ارادے سے فراہم کیے جاتے ہیں۔

تغیرات اور جگہ کا تعین

دو ترتیب کنونشنز غالب ہیں، اور دونوں جسم کی جیومیٹری کی پیروی کرتے ہیں۔

افقی ترتیب۔ بازو، کلائی، کالر کی ہڈی، یا ٹخنے کے ارد گرد لپیٹے یا بچھائے گئے مراحل کی ایک قطار۔ یہ سب سے عام ترتیب ہے اور اسے ذاتی کیلنڈر یا ٹائم لائن کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ افقی بینڈ قدرتی طور پر کلائی اور بازو پر سوٹ کرتا ہے کیونکہ قطار اعضاء کے لمبے محور کی پیروی کرتی ہے۔

عمودی ریڑھ کی ہڈی کی ترتیب۔ پانچ سے نو مراحل کا ایک کالم جو ریڑھ کی ہڈی کے بیچ میں یا اسٹرنم کے ساتھ چلتا ہے۔ عمودی ترتیب جسم کے مرکزی محور کے ساتھ سیدھ پر زور دیتی ہے اور طویل ترتیب کے لیے عصری جگہ کا ایک مقبول مقام ہے۔ آرام اور عمر بڑھنے کے لحاظ سے ریڑھ کی ہڈی ایک ضروری جگہ ہے، اور ایک فنکار کے ساتھ احتیاط سے بات کرنے کے قابل ہے۔

ترتیب سے ہٹ کر، ترتیب عصری اسلوباتی رینج میں ظاہر ہوتی ہے۔ بلیک ورک میں مراحل کو ہائی کنٹراسٹ ٹھوس شکلوں کے طور پر یا ڈاٹ ورک شیڈنگ اور مرئی چاند کی سطح کی تفصیل کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ ٹھیک لائن کے کام میں وہ پتلی خاکوں کو صاف کرنے کے لئے کم کردیئے جاتے ہیں، بعض اوقات ایک ہی مسلسل لائن سے جڑے ہوتے ہیں۔ میں سجاوٹی اور آرائشی کام کی ترتیب کو ستاروں اور نجومی عناصر کے ساتھ ساتھ بڑے ہندسی یا آسمانی مرکبات میں ضم کیا جاتا ہے۔

ایک بار بار کلائنٹ کی درخواست ایک ایسا سلسلہ ہے جس میں چاند کے عین مطابق مرحلے کو ایک بامعنی تاریخ پر دکھایا جاتا ہے، جیسے پیدائش یا سالگرہ، بعض اوقات پورے چکر کے بجائے ایک ہی مرحلے کے طور پر۔ ٹیٹو بنانے والے عام طور پر ان کو عین فلکیاتی رینڈرنگ کے بجائے علامتی نمائندگی کے طور پر دیکھتے ہیں۔ مرحلے کو مداری درستگی کے حساب سے شمار کرنے کے بجائے جلد پر واضح طور پر پڑھنے کے لئے اسٹائلائز کیا گیا ہے۔ یہ ایک معقول اور اچھی طرح سے سمجھا جانے والا کنونشن ہے، اور یہ ایک کلائنٹ کے لیے یہ جاننے کے قابل ہے کہ پیش کردہ مرحلہ سائنسی خاکہ کے بجائے علامتی نشان ہے۔

عام جوڑیاں

مراحل کی ترتیب اکثر ایک بڑی ترکیب کے حصے کے طور پر ظاہر ہوتی ہے، اور ہر جوڑا پڑھنے کو بدل دیتا ہے۔

چاند کے مراحل کے علاوہ ستارے یا برج: سب سے عام جوڑا، آسمانی اور چکراتی رجسٹر کو تقویت دیتا ہے۔ نائٹ اسکائی کمپوزیشن کے حصے کے طور پر اکثر فائن لائن یا بلیک ورک میں پیش کیا جاتا ہے۔ دیکھیں اسٹار پاکٹ گائیڈ صفحہ.

چاند کے مراحل اور سورج: کی دوہری اور توازن پڑھنے کے ساتھ سائیکلکل ریڈنگ کو جوڑتا ہے۔ سورج اور چاند کی جوڑی، چاند اور سورج کے صفحات پر محیط کیمیا اور ین یانگ روایات پر ڈرائنگ۔

چاند کے مراحل کے علاوہ پھولوں یا نباتات: قمری چکر کو ترقی، موسمی اور قدرتی دنیا سے جوڑتا ہے۔ ایک عام عصری فائن لائن کمپوزیشن۔

ٹرپل مون کے علاوہ جادوگرنی عناصر: پینٹاگرام کے ساتھ جوڑا تین فیز نشان، triquetraجڑی بوٹیاں، سانپ، اللو, بلییا کوّے. یہ جوڑا عام چکری کی بجائے واضح نوپیگن یا جادو ٹونے جمالیاتی پڑھنے کا اشارہ کرتا ہے۔

پورے چاند کے علاوہ بھیڑیا: پڑھنے کو لوک داستانی تبدیلی اور رات کی طرف منتقل کرتا ہے۔ بھیڑیا اور پورے چاند کی جوڑی کلینیکل مرحلے کی ترتیب سے زیادہ ماحولیاتی ہے؛ دیکھیں بھیڑیا پاکٹ گائیڈ صفحہ.

جب کوئی کلائنٹ یہاں درج نہ ہونے والی جوڑی کے بارے میں پوچھتا ہے، تو اصول کسی بھی جامع ٹیٹو کے لیے ویسا ہی ہوتا ہے: ہر عنصر اپنی پڑھائی لاتا ہے، اور مشترکہ معنی ان کے درمیان ہونے والی گفتگو ہے۔

ثقافتی تناظر

چاند کے مراحل کی ترتیب میں ثقافتی تخصیص کی کوئی خاص تشویش نہیں ہے۔ سائنوڈک سائیکل ایک کھلی فلکیاتی حقیقت ہے، اور قمری شکل کسی ایک روایت کی ملکیت کے بجائے حقیقی طور پر ثقافتی ہے۔ مرحلہ وار ترتیب دینے والا کلائنٹ ایک فطری تال اور ایک وسیع مشترکہ علامتی الفاظ پر ڈرائنگ کر رہا ہے، نہ کہ کسی محدود یا مقدس ڈیزائن پر۔

ایک ثانوی پڑھنا ایک مختصر اور غیر اخلاقی پرچم کی ضمانت دیتا ہے۔ تین فیز ٹرپل مون کا نشان Wiccans اور neopagans پر عمل کرنے کے لیے حقیقی مذہبی معنی رکھتا ہے، اور Maiden-Mother-Crone کے فریم ورک کو وسیع پیمانے پر قدیم کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جب یہ حقیقت میں ایک دستاویزی جدید تعمیر ہے۔ یہ محدود کرنے کے بجائے جاننے کے قابل ہے: جادو ٹونے کی وسیع تر تحریک عام طور پر اس کے بصری الفاظ کے وسیع استعمال کا خیرمقدم کرتی ہے، اور خاص طور پر آٹھ مرحلوں کی ترتیب کو ایک مخصوص مذہبی نشان کے بجائے عام اور چکری کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ ایماندارانہ عمل صرف یہ جاننا ہے کہ ٹرپل مون کی "قدیم دیوی" بیک اسٹوری کا مقابلہ کیا گیا ہے، اور اگر کوئی مؤکل پوچھے تو اس کی درست نمائندگی کرے۔

ذرائع

  • ٹیٹو کی تاریخ میں چاند (یہ اٹلس، /معنی/چاند)۔ اٹلس کا کینونیکل قمری حوالہ، کراس کلچرل دیوتا روایات کی فراہمی، امریکی روایتی بووری مون، سائنوڈک سائیکل اور فیز سمبلزم، اور نیوپیگن ٹرپل مون فریمنگ جس پر یہ صفحہ بناتا ہے۔
  • قبریں، رابرٹ۔ سفید دیوی: شاعرانہ افسانوں کی ایک تاریخی گرامر۔ فیبر اینڈ فیبر، 1948۔ پرنسپل ٹیکسٹ جو جدید ٹرپل دیوی اور میڈن مدر کرون فریم ورک کو چاند کے مراحل پر نقشہ بناتا ہے۔
  • ہٹن، رونالڈ۔ چاند کی فتح: جدید کافر جادوگرنی کی تاریخ۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1999۔ پرنسپل علمی امتحان یہ ظاہر کرتا ہے کہ ٹرپل دیوی کا دعویٰ کیا گیا قدیم تسلسل بڑی حد تک ایک جدید تعمیر ہے۔
  • مارشیک، الیگزینڈر۔ تہذیب کی جڑیں: انسان کے پہلے فن، علامت اور اشارے کی علمی شروعات۔ میک گرا-ہل، 1972۔ چھ ماہ کے قمری کیلنڈر کے طور پر ایشینگو ہڈی کے مقابلہ شدہ پڑھنے کا ذریعہ۔
  • روبنسن، جڈی، اور بعد کی اسکالرشپ جو پیلیولیتھک ناچڈ ہڈیوں کی قمری تقویم کی تشریح پر تنقید کرتی ہے، یہاں اشنگو قمری ریڈنگ کو طے شدہ کے بجائے متنازعہ کے طور پر نشان زد کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔

ادارتی

تحقیق اور تحریر کردہ جان جے میو III، ایڈیٹر، ٹیٹو ہسٹری اٹلس۔ یہ صفحہ موجودہ کینن کی عکاسی کرتا ہے۔ آخری بار جائزہ لیا گیا۔ اوپر کی تاریخ اور سہ ماہی سائیکل پر تازہ کی جاتی ہے۔

ایک خرابی ملی یا شامل کرنے کے لیے کوئی ذریعہ ہے؟ آرکائیو میں جمع کرائیں. منظور شدہ شراکتیں آرکائیو XP اور نام کی شناخت (آپٹ ان) حاصل کرتی ہیں۔