کوڈڈ جیل اور گینگ ٹیٹو حقیقی ہیں، لیکن یہ خیال کہ ہر ایک کا ایک ہی معین ہوتا ہے ایک افسانہ ہے۔ ایک ہی نشان کیلیفورنیا کی ریاستی جیل میں ایک راستہ، روسی پینل کالونی میں ایک مختلف طریقہ، اور اسی شہر کے حریف صحن میں دوبارہ ایک مختلف طریقہ پڑھتا ہے۔ اکیلے آنسو کا قطرہ کم از کم پانچ دستاویزی مسابقتی معنی رکھتا ہے۔ مقبول "ڈیکوڈر" چارٹس ان سب کو "ٹیٹو X کا مطلب ہے Y" میں چپٹا کرتے ہیں اور یہ چپٹا کرنا صرف غلط نہیں ہے۔ اسی منطق پر بنائے گئے قانون نافذ کرنے والے گروہ کی شناخت کے طریقوں نے ایسے لوگوں کے خلاف دستاویزی جھوٹے مثبت اثرات مرتب کیے ہیں جو گینگ میں ملوث نہیں ہیں۔ یہ صفحہ بشریات اور میڈیا کی خواندگی ہے۔ یہ شناخت کرنے کا طریقہ نہیں ہے۔

کیا جیل ٹیٹو کے معین معنی ہیں؟

نہیں، جیل اور گینگ ٹیٹو کے متعین، آفاقی معنی نہیں ہوتے۔ نشانات اصلی ہیں، لیکن ان کے معنی علاقائی، دور کے لحاظ سے، گروپ کے لیے مخصوص ہیں، اور اکثر جان بوجھ کر مبہم رکھے جاتے ہیں۔ ایک نشان جو ایک جیل کے نظام میں ایک طرح سے پڑھتا ہے دوسرے میں مختلف طریقے سے پڑھ سکتا ہے، ایک ہی شہر کے حریف صحن میں دوبارہ مختلف طریقے سے پڑھ سکتا ہے، اور اس کا کوئی مقررہ معنی نہیں ہو سکتا۔ کسی بھی جیل ٹیٹو کے "مطلب" کو پیش کرنے کا ایماندار طریقہ ایک مخصوص جگہ اور وقت سے منسلک دعویٰ کے طور پر ہے، کبھی بھی عالمگیر حقیقت کے طور پر نہیں۔ کوئی بھی ذریعہ جو جیل یا گینگ مارک کے لیے ایک ہی معین معنی پیش کرتا ہے تعریف کے اعتبار سے ناقابل اعتبار ہے۔

کیا آنسو کے ٹیٹو کا مطلب قابل اعتماد ہے؟

نہیں، آنکھ کے نیچے آنسو کا قطرہ اس بات کی واضح مثال ہے کہ جیل ٹیٹو ڈی کوڈنگ کیوں ناکام ہو جاتی ہے۔ یہ جیل کے سب سے زیادہ تسلیم شدہ نقشوں میں سے ایک ہے اور سب سے زیادہ غلط انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ کوئی واحد عالمگیر معنی نہیں ہے۔ دستاویزی ریڈنگز میں مرنے والے پیارے کا ماتم کرنا، جیل میں وقت گزارنا، قتل کا ارتکاب، قتل کی کوشش کی گئی لیکن مکمل نہیں ہوئی (بعض اوقات صرف خاکہ کے مقابلے میں بھرے ہوئے فرق سے منسلک)، اور قید کے دوران جنسی زیادتی کا سامنا کرنا شامل ہے۔ یہ معنی ایک تھیم پر متغیر نہیں ہیں۔ کچھ متضاد ہیں: ایک ہی نشان ایک بیان میں قتل کا دعویٰ کرسکتا ہے اور دوسرے میں شکار کو نشان زد کرسکتا ہے۔ کثرت خود دستاویزی حقیقت ہے۔ ان میں سے کسی ایک کے ثبوت کے طور پر آنسو کا قطرہ پڑھنا علم کا لباس پہنا ہوا قیاس ہے۔

ٹیٹو ڈیکوڈر چارٹس گمراہ کن کیوں ہیں؟

ڈیکوڈر چارٹس گمراہ کن ہیں کیونکہ وہ ایک مقررہ قومی کوڈ پر زور دیتے ہیں جو موجود نہیں ہے۔ وہ ایسے نشانات لیتے ہیں جن کے معنی مقامی، دور کے لیے مخصوص، اور اکثر جان بوجھ کر مبہم ہوتے ہیں، اور انہیں ایک مستحکم کلید کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ وہ خطہ، دور، مخصوص گروہ، اور اس امکان کو ختم کر دیتے ہیں کہ کسی نشان کی نقل، نقل، زبردستی، یا ان وجوہات کی بناء پر انتخاب کیا گیا ہے جن کا چارٹڈ معنی سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ گہرا مسئلہ نیچے کی طرف ہے: جب یہ چارٹ گینگ کی شناخت کی مشق کو فیڈ کرتے ہیں، تو وہ دستاویزی جھوٹی مثبت چیزیں تیار کرتے ہیں جو رنگ برنگے نوجوانوں پر سب سے زیادہ سخت پڑتے ہیں جو گینگ میں ملوث نہیں ہیں۔ ایک چارٹ جو تغیر کو ہموار کرتا ہے غیر جانبدار حوالہ نہیں ہے۔ یہ غلط پڑھنے کا انجن ہے۔

کیا ٹیٹو کسی شخص کے گینگ میں ہونے کا ثبوت دے سکتا ہے؟

نہیں. کسی نشان کا ہونا کسی بھی تنظیم کی تصدیق شدہ رکنیت کے برابر نہیں ہے۔ گینگ اور جیل سے وابستہ نشانات سب سے اوپر والے گروہوں کی رکنیت سے کہیں زیادہ وسیع پیمانے پر گردش کرتے ہیں، اور انہیں دعویٰ کیا جا سکتا ہے، نقل کیا جا سکتا ہے، کسی محلے سے وراثت میں ملا ہو سکتا ہے، یا زبردستی لگایا جا سکتا ہے۔ کسی ظاہری نشان کو اس بات کا ثبوت سمجھنا کہ وہ کون ہے، یا اس نے کیا کیا ہے، یہ ایک پولیسنگ فریم ہے نہ کہ ایک نسلی حقیقت، اور یہ بالکل وہی فریم ہے جو غلط مثبت نتائج پیدا کرتا ہے۔ دستاویزی ریکارڈ مشترکہ نشانات کے ذریعے قابل فہم علاقائی وابستگی کے ایک ڈھیلے نظام کی حمایت کرتا ہے۔ یہ کسی ایک ظاہری نشان کو رکنیت کے ثبوت کے طور پر پڑھنے کی حمایت نہیں کرتا ہے۔

نشانات حقیقی ہیں۔ ڈیکوڈر ایک افسانہ ہے۔

یہ صفحہ جیل اور گینگ کے روایات کے اٹلس پروفائلز کے پیچھے ایک وجہ سے ہے: دو حقائق کے درمیان لکیر کھینچنا جو دونوں سچے ہیں اور آسانی سے الجھ جاتے ہیں۔ پہلا حقیقت یہ ہے کہ کارسرل اور گینگ کی دنیاؤں کے اندر کوڈڈ باڈی مارکنگ حقیقی ہے۔ ان نظاموں میں لوگوں نے واقعی جلد کو ایک قسم کی دستاویز کے طور پر استعمال کیا ہے، اور اندرونی لوگوں نے واقعی اسے پڑھنے کے قابل رہے ہیں۔ دوسرا حقیقت یہ ہے کہ اس کا مقبول ورژن، وہ وال چارٹ جو ہر جگہ کے تمام لوگوں کے لیے ہر نشان کا ایک معنی تفویض کرتا ہے، لوک داستان ہے۔

جیل اور گینگ ٹیٹو ایک روایت نہیں ہے۔ یہ الگ الگ باڈی مارکنگ سسٹم کا ایک خاندان ہے جو مختلف کارسرل دنیاؤں کے اندر تیار ہوا ہے اور کچھ ساختی خصوصیات کا اشتراک کرتا ہے اور بہت کم کچھ اور۔ روسی اور سوویت چوروں کی دنیا، وسیع امریکی جیل ٹیٹو، چکانو پنٹو فائن لائن روایت، اور میکسیکن اور وسطی امریکی مارا رجسٹر نے اپنے اداروں کے اندر اپنی الگ الگ لغات تیار کیں۔ ایک میں جو پڑھا جاتا ہے وہ دوسرے میں منتقل نہیں ہوتا ہے۔ اس پورے موضوع پر سب سے اہم احتیاط یہ ہے کہ معنی متنازعہ ہیں۔ وہ احتیاط اس صفحے کا موضوع ہے۔

سب سے امیر دستاویزی نظام، روسی نظام، مقبول قصوں میں سب سے زیادہ لوک داستانوں والا بھی ہے، اور اس کا سب سے زیادہ حوالہ دیا جانے والا ماخذ، ڈینزگ بالدیف کی ڈرائنگ، سخت نسلیات کے طور پر متنازعہ ہے۔ امریکی "جیل ٹیٹو معنی" کی فہرستیں پورے شعبے میں لوک داستانوں کا سب سے بڑا مقناطیس ہیں۔ ان فہرستوں میں نشانات موجود ہیں۔ ان سے منسلک مستقل معنی اصل ریکارڈ کے ساتھ رابطے میں نہیں رہتے۔

کام کی مثال: آنسو کا قطرہ اور اس کے متضاد معنی

آنسو کا قطرہ اس لیے قابلِ غور ہے کہ یہ وہ نشان ہے جسے زیادہ تر لوگ سمجھتے ہیں کہ وہ پڑھ سکتے ہیں۔ دستاویزی معنی، مجرمانہ اور ثقافتی ذرائع اور اٹلس ریکارڈ سے لیے گئے ہیں، کم از کم درج ذیل میں شامل ہیں:

  • سوگ۔ کسی مرحوم عزیز کے لیے ایک آنسو، جو لفظی تصویر کے قریب ترین پڑھا جاتا ہے۔
  • خدمت کا وقت۔ قید میں گزارے سالوں کا ایک نشان۔
  • ایک قتل جو کیا گیا۔ فلم اور ٹیلی ویژن کے ذریعے سب سے زیادہ بڑھایا جانے والا پڑھنا۔
  • ایک قتل کی کوشش کی گئی لیکن مکمل نہیں ہوئی۔ کبھی کبھی آؤٹ لائن اونلی بمقابلہ فلڈ ان کنونشن سے منسلک ہوتا ہے، جو خود بھی مسلسل رپورٹ نہیں کیا جاتا۔
  • قید کے دوران جنسی زیادتی کا شکار ہونا۔ متاثر ہونے کی ایک پڑھت، "قتل" پڑھت کے قریب الٹ۔

ان میں سے کوئی ایک معنی نہیں ہے۔ کثرت خود اپنے حق میں دستاویزی ہے۔ ایک ہی آنسو کا قطرہ پہننے والے دو اجنبیوں کے معنی مختلف ہی نہیں بلکہ اخلاقی طور پر مخالف بھی ہو سکتے ہیں، ایک قتل کا دعویٰ کرتا ہے اور دوسرا ان پر ہونے والے نقصان کو نشان زد کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ میڈیا کی توسیع، جس نے عوامی ذہن میں "قتل" کے پڑھنے کو ٹھیک کیا، نے سمجھ کو واضح کرنے کے بجائے مسخ کیا ہے۔ آنسو کا قطرہ کوئی کوڈ نہیں ہے جسے کریک کیا گیا ہو۔ یہ ایک نشان ہے جس کا معنی ہمیشہ شخص، جگہ اور دور پر منحصر رہا ہے۔

کام کی مثال: کہنی کا مکڑی کا جال

کہنی پر مکڑی کا جال وہ مثال ہے جو دکھاتی ہے کہ "متنازعہ" کوئی ہچکچاہٹ نہیں بلکہ ایک حفاظتی مسئلہ ہے۔ ایک وسیع پیمانے پر گردش کرنے والی پڑھت "خدمت کا وقت" ہے، یہ خیال کہ ایک شخص اتنی دیر تک وہیں بیٹھا رہا کہ اس پر جال اگ آیا۔ وہ پڑھت حقیقی اور عام ہے۔ لیکن کچھ یارڈز اور کچھ ادوار میں کہنی کے جال نے سفید فام بالادستی کی وابستگی بھی رکھی ہے، اور وہ ایسوسی ایشن نفرت انگیز علامت کے تناظر کے طور پر دستاویزی ہے، نہ کہ غیر جانبدار جیل ٹریویا کے طور پر۔

دو پڑھتیں، ایک نشان، اور ان کے درمیان کا فرق بہت بڑا ہے۔ ایک ڈیکوڈر چارٹ جو "مکڑی کا جال = خدمت کا وقت" چھاپتا ہے نفرت انگیز علامت کے تناظر کو مکمل طور پر مٹا دیتا ہے۔ ایک چارٹ جو "مکڑی کا جال = سفید فام بالادستی" چھاپتا ہے اسے غیر متعلقہ وقت کی خدمت کی وجہ سے پہننے والے ہر شخص پر بدنام کرتا ہے۔ کوئی بھی ایک جواب ایماندارانہ نہیں ہے۔ واحد ایماندارانہ علاج یہ کہنا ہے کہ نشان متنازعہ ہے، جہاں یہ لاگو ہوتا ہے وہاں نفرت انگیز علامت کے تناظر کو واضح طور پر نفرت انگیز علامت کے تناظر کے طور پر نام دینا، اور دونوں سمتوں میں چپٹا پن سے انکار کرنا ہے۔ اٹلس دستاویزی نفرت انگیز علامات کو ان کے مخصوص صفحات پر نفرت انگیز علامات کے طور پر پیش کرتا ہے، کبھی بھی غیر جانبدارانہ طور پر اور کبھی بھی کیسے کریں کے ساتھ نہیں۔

کام کی مثال: تین نقطے اور پانچ نقطے

دو سب سے عام چھوٹے نشانات بھی سب سے زیادہ غلط پڑھے جانے والے میں سے ہیں۔ مثلث میں تین نقطے، اکثر انگوٹھے اور شہادت کی انگلی کے قریب یا آنکھ کے قریب، عام طور پر "می ویدا لوکا"، میری پاگل زندگی کے طور پر پڑھے جاتے ہیں۔ یہ نشان بہت سے میکسیکن-امریکی اور جیل کی آبادیوں اور متعدد، غیر متعلقہ وابستگیوں میں مشترک ہے۔ یہ کسی ایک گینگ کی خصوصی ملکیت نہیں ہے، اور اسے ایک گروپ کی شناخت کے طور پر پڑھنا ایک بنیادی غلطی ہے۔

پانچ نقطے، جو ڈائس پر پپس کی طرح ترتیب دیے گئے ہیں، عام طور پر انگوٹھے اور شہادت کی انگلی کے درمیان، ایک قیدی کو چار دیواروں سے گھرا ہوا پڑھا جاتا ہے۔ یہ نشان بین الاقوامی سطح پر پایا جاتا ہے، بشمول یورپی جیلوں میں، بغیر کسی ایک مالک کے۔ دونوں نشان حقیقی اور وسیع معنی میں نسبتاً ہم آہنگ ہیں، اور دونوں کو باقاعدگی سے ان چارٹوں کے ذریعے زیادہ دعویٰ کیا جاتا ہے جو انہیں ایک مخصوص گروپ سے جوڑتے ہیں۔ سبق دہراتا ہے: ایک وسیع پیمانے پر مشترکہ نشان ایک درست شناخت کنندہ نہیں ہو سکتا، چاہے کوئی چارٹ اسے کتنی ہی یقین دہانی کے ساتھ بیان کرے۔

کام کی مثال: خود ڈیکوڈر چارٹ

"ڈیکوڈر چارٹ" خود ایک رجحان ہے اور اسے اسی طرح نام دینے کا مستحق ہے۔ یہ لسٹیکل یا قانون نافذ کرنے والے طرز کا پوسٹر ہے جو نشانات کا ایک گرڈ مقررہ معنی کے ساتھ رکھتا ہے اور ایک مستحکم قومی کوڈ کا اشارہ کرتا ہے۔ اس کی اپیل واضح ہے۔ یہ وعدہ کرتا ہے کہ ایک پوشیدہ دنیا کو ایک نظر میں پڑھا جا سکتا ہے۔ اس کا مسئلہ یہ ہے کہ جس دنیا کو یہ ڈیکوڈ کرنے کا دعویٰ کرتا ہے وہ اس طرح کام نہیں کرتی ہے۔

اس خاندان میں کئی روایات مرکزی طور پر منظم بھی نہیں ہیں۔ کرپس اور بلڈز دونوں پڑوسی سیٹوں کا ایک ڈھیلا فیڈریشن ہیں جو اکثر حریف ہوتے ہیں، جن کے پاس کوئی مرکزی اختیار نہیں ہوتا جو یہ طے کرتا ہو کہ کسی نشان کا کیا "مطلب" ہے۔ ہر سیٹ اپنی جغرافیہ سے منسلک اپنی شناخت تیار کرتا ہے، جو کہ ایک عالمی ڈیکوڈر کے ان کے لیے موجود نہ ہونے کی ساختی وجہ ہے۔ یہی بات سورینو اور نورٹینو سے وابستہ نظاموں میں بھی درست ہے، جہاں ایک ہی نمبر کو مختلف مقامی وابستگیوں اور سب سے اوپر موجود جیل تنظیموں کے ساتھ بہت مختلف تعلقات رکھنے والے لوگوں کے ذریعے پہنا جا سکتا ہے۔ ایک نشان فی نشان ایک معنی چھاپنے والا چارٹ ایک پیچیدہ سچائی کو آسان نہیں بنا رہا ہے۔ یہ ایک ایسے کوڈ کا دعویٰ کر رہا ہے جسے بنیادی سماجی ڈھانچہ ممنوع قرار دیتا ہے۔

جب غلط پڑھت نقصان کا باعث بنتی ہے

یہ صفحہ موجود ہونے کی وجہ، ابہام کے بارے میں کندھے اچکانے کے بجائے، یہ ہے کہ جیل اور گینگ ٹیٹو کی غلط پڑھت کے دستاویزی حقیقی دنیا کے نتائج ہیں۔ قانون نافذ کرنے والے گینگ کی شناخت کے رہنما جو علاقائی تغیر کو ایک مقررہ کوڈ میں چپٹا کرتے ہیں، انہیں غلط مثبت نتائج پیدا کرنے کے لیے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، اور وہ غلط مثبت نتائج رنگ کے ان نوجوانوں پر سب سے زیادہ گرتے ہیں جو گینگ میں شامل نہیں ہیں۔ ایک نوعمر شخص کی تصویر جو ایک مخصوص رنگ میں ہے، یا تین نقطوں جیسے وسیع پیمانے پر مشترکہ نشان پہنے ہوئے ہے، اسے ڈیکوڈر چارٹ کی پڑھت کی طاقت پر گینگ ڈیٹا بیس میں داخل کیا جا سکتا ہے جس کی نسلی ریکارڈ حمایت نہیں کرتا ہے۔ نشان نے رکنیت ثابت نہیں کی۔ چارٹ نے اسے تیار کیا۔

دو مزید نقصانات کا ذکر کرنا مستحق ہے۔ سب سے پہلے، ان میں سے کچھ نشانات بالکل بھی منتخب نہیں کیے جاتے ہیں۔ جبری اور جبری ٹیٹو کئی نظاموں میں دستاویزی ہیں، کارسرل ذات پات کے درجہ بندی کے نچلے حصے میں لوگوں پر مسلط کیے گئے ذلت آمیز نشانات سے لے کر ممبروں کو انحصار میں بند کرنے کے لیے لاگو کیے گئے جبری کارٹیل چہرے کے ٹیٹو تک۔ یہ متاثرین ہیں، کوڈ ٹریویا نہیں، اور ایک ڈیکوڈر چارٹ جو انہیں پہننے والے کے "دعویٰ" کے طور پر پڑھتا ہے اصل نقصان کو بڑھاتا ہے۔ دوسرا، جیل کی شبیہات کا ایک ذیلی سیٹ واقعی سفید فام بالادستی کی نفرت انگیز علامت ہے، جسے اٹلس اس کے مخصوص نفرت انگیز علامت والے صفحے پر واضح طور پر شناخت کرتا ہے بجائے اس کے کہ اسے غیر جانبدارانہ طور پر کیٹلاگ کیا جائے۔ دونوں سچائیوں کو رکھنا، کہ بہت سے نشانات کو زیادہ پڑھا جاتا ہے اور یہ کہ کچھ نشانات حقیقی نفرت انگیز علامتیں ہیں، اس مواد کو ایمانداری سے پڑھنے کا پورا نظم ہے۔

دیکھے گئے جیل یا گینگ ٹیٹو کے بارے میں کیسے سوچا جائے

اگر آپ نے ان نشانات میں سے ایک دیکھا ہے اور اسے سمجھنا چاہتے ہیں، تو مفید اقدام چارٹ کی مخالفت کرنا ہے۔ تین فریم ورکنگ پوائنٹس:

  1. سب سے پہلے جگہ اور دور۔ ایک نشان کا تجریدی طور پر کوئی مطلب نہیں ہے۔ ایک ہی تصویر روسی، امریکی، چکانو، اور مارا نظاموں میں، ہر ایک کے اندر دہائیوں تک، اور ایک ہی شہر میں حریف یارڈز میں مختلف پڑھتیں رکھتی ہے۔ مخصوص تناظر کے بغیر، کوئی قابل اعتماد پڑھت نہیں ہے۔
  1. ایک نشان فیصلہ نہیں ہے۔ نشان رکھنا رکنیت کا ثبوت نہیں ہے، اور یہ کسی عمل کا ثبوت نہیں ہے۔ نشانات محلے سے وراثت میں ملے ہیں، انداز کے لیے کاپی کیے گئے ہیں، بغیر حیثیت کے دعویٰ کیے گئے ہیں، اور کبھی کبھی زبردستی لگائے گئے ہیں۔ کسی شخص کی تاریخ کو اس کی جلد سے پڑھنا اندازہ لگانا ہے۔
  1. چارٹ سب سے کم قابل اعتماد ذریعہ ہے۔ وال چارٹ اور لسٹیکل بالکل وہی فارمیٹ ہیں جو جگہ، دور، گروپ اور رضامندی کو ختم کر دیتے ہیں۔ جہاں ایک حقیقی جواب موجود ہے، یہ احتیاط سے نسلیات اور پہننے والے کے اپنے اکاؤنٹ میں رہتا ہے، نہ کہ مقررہ معنی کے گرڈ میں۔

یہ صفحہ ڈیکوڈنگ کلید فراہم نہیں کرتا ہے، اور یہ کوتاہی جان بوجھ کر ہے۔ ایماندارانہ خدمت یہ بتانا ہے کہ کلید کیوں موجود نہیں ہو سکتی، اور ان مخصوص روایات کی دستاویزی تاریخوں کی طرف اشارہ کرنا ہے جو قارئین حقیقی، متنازعہ، جگہ اور دور سے بند ریکارڈ چاہتے ہیں۔

ثقافتی تناظر اور ایک سخت احتیاط

یہ انسانیت اور میڈیا لٹریسی ہے، جو کئی سخت احتیاطوں کے ساتھ لکھی گئی ہے، اور ان نشانات کی متنازعہ نوعیت معاملے کا دل ہے۔

معنی متنازعہ ہیں۔ مقبول جیل اور گینگ ٹیٹو کی فہرستوں میں تقریباً ہر "معنی" علاقائی، دور مخصوص، گروپ مخصوص، اور اکثر غلط پڑھا جاتا ہے۔ ایماندارانہ رجسٹر معنی کو تناظر سے منسلک دعووں کے طور پر پیش کرنا ہے، نہ کہ عالمی حقائق کے طور پر۔

نشان رکھنا رکنیت یا کسی عمل کا ثبوت نہیں ہے۔ پولیسنگ فریم جو ظاہری نشانات کو مجرمانہ ثبوت کے طور پر پڑھتا ہے دستاویزی غلط مثبت نتائج پیدا کرتا ہے اور اسے یہاں ایک ایسے فریم کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس کا جائزہ لیا جانا ہے، نہ کہ سچائی کے طور پر اپنایا جانا ہے۔

جبری اور جبری ٹیٹو متاثرین ہیں۔ کارسرل ذات پات کے نظام کے اندر مسلط کیے گئے ذلت آمیز نشانات اور جبری کارٹیل چہرے کے ٹیٹو لوگوں پر کیے گئے دستاویزی نقصانات ہیں، نہ کہ آرائشی کوڈ، اور انہیں اٹلس میں اسی طرح بیان کیا گیا ہے۔

نفرت انگیز علامات کو نفرت انگیز علامات کے طور پر نام دیا گیا ہے۔ جہاں جیل کی شبیہات میں دستاویزی سفید فام بالادستی کے نشانات شامل ہیں، اٹلس انہیں اپنے مخصوص صفحے پر واضح طور پر شناخت کرتا ہے، کبھی بھی غیر جانبدارانہ طور پر اور کبھی بھی کیسے کریں کے ساتھ نہیں۔

یہ صفحہ کسی کی شناخت کے لیے رہنما نہیں ہے۔ یہ اس کے برعکس ہے: ایک وضاحت کہ ڈیکوڈر صنف کیوں ناکام ہوتی ہے، اس طرح لکھی گئی ہے کہ اس کے پیچھے موجود جیل اور گینگ پروفائلز احتیاط کے ایک واضح بیان سے منسلک ہو سکیں۔

ذرائع

  • ڈی میلو، مارگو۔ باڈیز آف انکرپشن: اے کلچرل ہسٹری آف دی ماڈرن ٹیٹو کمیونٹی۔ Duke University Press, 2000. امریکی جیل اور سب کلچرل ٹیٹو اور اندرونی عمل اور بیرونی "ڈیکوڈنگ" کے درمیان فرق کا بنیادی اسکالرانہ علاج۔
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/hate-symbols. دستاویزی سفید فام بالادستی کی جیل شبیہات کو نفرت انگیز علامات کے طور پر شناخت کرنے کے لیے معیاری حوالہ، بشمول کچھ تناظر میں کہنی کے مکڑی کے جال کی سفید فام بالادستی کی پڑھت۔
  • "Criminal tattoo" اور "Prison tattooing." Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Criminal_tattoo ; https://en.wikipedia.org/wiki/Prison_tattooing. متنازعہ معنی والے نشانات (آنسو کا قطرہ، مکڑی کا جال، بغیر ہتھ کے گھڑی، نقطے) اور ان کے متعدد پڑھتوں کا جائزہ۔
  • واریس، فیڈریکو۔ Russian مافیا: New Market اکانومی میں نجی تحفظ۔ Oxford University Press, 2001. روسی چوروں کی دنیا کے لیے پیئر ریویوڈ بیس، جس کے خلاف لوک داستانوں والے مقبول ورژن کی پیمائش کی جاتی ہے۔
  • گیلیوٹی، مارک۔ The Vory: Russia کا سپر مافیا۔ Yale University Press, 2018. 1991 کے بعد کی روسی مجرمانہ دنیا اور اس کی شبیہات کی تبدیلی کی پڑھت۔
  • ینگ، سارہ جے "ذرائع کا جائزہ: روسی مجرمانہ ٹیٹو۔" sarahjyoung.com، 6 مارچ 2017۔ یو سی ایل سورس-کریٹیسزم نے قائم کیا کہ سب سے زیادہ حوالہ دیا جانے والا روسی ٹیٹو کارپس (بالدیف) ثالثی اور متنازعہ ہے، نہ کہ ایک سے ایک انوینٹری۔
  • اطلس کینن: جیل اور مجرمانہ ٹیٹو کے نظام (مغربی نصف کرہ اور روس)۔ داخلی مربوط کینن جو جیل اور گینگ پروفائلز میں استعمال ہونے والے درجہ بند، متنازعہ معنی کے علاج کو تقویت دیتا ہے۔

ادارتی

تحقیق اور تحریر کردہ جان جے میو III، ایڈیٹر، ٹیٹو ہسٹری اٹلس۔ یہ صفحہ موجودہ کینن کی عکاسی کرتا ہے۔ آخری بار جائزہ لیا گیا۔ تاریخ اوپر اور سہ ماہی سائیکل پر تازہ کیا جاتا ہے۔ یہ جیل اور مجرمانہ ٹیٹو کے نظام پر اطلس کینن پر مبنی ہے، اور اس کی مخالفت نہیں کرتا؛ جہاں یہ صفحہ ان ذرائع کو بڑھاتا ہے وہاں اسے متن میں نشان زد کیا گیا ہے۔ یہ ایک ادارتی وضاحت ہے کہ جیل اور گینگ ٹیٹو کی ڈیکوڈنگ کیوں ناکام ہوتی ہے۔ یہ کسی کی شناخت کے لیے کوئی رہنما نہیں ہے۔

ایک خرابی ملی یا شامل کرنے کے لیے کوئی ذریعہ ہے؟ آرکائیو میں جمع کرائیں. منظور شدہ شراکتیں آرکائیو XP اور نام کی شناخت (آپٹ ان) حاصل کرتی ہیں۔