ٹیٹو کی تاریخ میں گلاب

گلاب کا ٹیٹو مغربی فلیش میں انیسویں صدی کے آخر میں نمودار ہوا، وکٹورین جذباتی زیورات سے لیا گیا جہاں اس کا مطلب محبت، خوبصورتی، راز اور مردہ کے لیے یاد تھا۔ 1920 کی دہائی تک یہ خواتین کے زیورات سے نکل کر Bowery کی دکانوں کے ذریعے sailors کے بازوؤں پر آ گیا۔ 1940 کی دہائی تک سیلر جیری نے بولڈ آؤٹ لائن، محدود پیلیٹ امریکن ٹریڈیشنل ورژن کو بہتر بنایا تھا جس سے آج کے زیادہ تر گلاب اب بھی نکلے ہیں۔ اس نے پہلے کی دہائیوں میں چارلی ویگنر، Cap Coleman، اور Paul Rogers کے قائم کردہ ایسٹ کوسٹ کی لغت پر تعمیر کیا۔ گلاب دنیا کے سب سے زیادہ ٹیٹو والے نقوش میں سے ایک ہے، اور اس کا مطلب کبھی بھی واحد نہیں رہا۔

گلاب کے ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

گلاب کے ٹیٹو کا سب سے عام مطلب محبت، خوبصورتی اور یاد ہے، حالانکہ مخصوص معنی رنگ، ساخت اور جگہ کے ساتھ بدلتے ہیں۔ سرخ گلاب رومانوی محبت یا یادگار کی نشاندہی کرتے ہیں۔ سیاہ گلاب غم یا بغاوت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ نام والے بینر والا گلاب ایک براہ راست وقف ہے۔ معنی ڈیزائن کی طرح سیاق و سباق پر بھی منحصر ہے۔

گلاب کا ٹیٹو کہاں سے آیا؟

گلاب انیسویں صدی کے آخر میں مغربی ٹیٹو آئیکونوگرافی میں تین دھاروں کے ذریعے داخل ہوا: وکٹورین جذباتی زیورات، سیلر سویٹ ہارٹ پینلز، اور عیسائی حفاظتی علامت۔ 1880 کی دہائی تک یہ سب نیویارک کے Bowery ٹیٹو ضلع میں موجود تھے۔ 1920 کی دہائی تک وہ جدید امریکیوں کے پہچاننے والے گلاب کے نقش میں ضم ہو چکے تھے۔

سرخ گلاب کے ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

سرخ گلاب کے ٹیٹو کا سب سے عام مطلب رومانوی محبت، گہری محبت، یا کسی عزیز کی یاد ہے۔ سرخ گلاب کینونیکل مغربی محبت کی علامت ہے اور ٹیٹو کے کام میں وہی معنی رکھتا ہے جو یہ کٹے ہوئے پھولوں میں رکھتا ہے: کسی شخص کے لیے جذباتی وابستگی۔ نام والے بینر کے ساتھ جوڑا جائے تو یہ ایک مخصوص وقف بن جاتا ہے۔ بینر کے بغیر، یہ محبت یا یاد کا ایک عام بیان ہے۔

سیاہ گلاب کے ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

سیاہ گلاب کے ٹیٹو کا سب سے عام مطلب غم، نقصان، یا متوقع معنی کے خلاف بغاوت ہے۔ سیاہ گلاب فطرت میں موجود نہیں ہیں۔ سب سے گہرے کاشت شدہ گلاب بہت گہرے سرخ ہوتے ہیں۔ لہذا سیاہ گلاب کا ٹیٹو ڈیزائن کے لحاظ سے ایک تصوراتی شے ہے۔ وہ تصور اس کا مطلب ہے: سیاہ گلاب روایتی گلاب کی رومانوی تصدیق سے انکار کرتا ہے اور اس کی جگہ کچھ گہرا کر دیتا ہے۔

نام والے بینر کے ساتھ جوڑا گیا گلاب ایک براہ راست یادگار یا وقف ٹیٹو ہے۔ یہ ساخت انیسویں صدی کے سیلر سویٹ ہارٹ پینلز اور وکٹورین غم کے بروچز سے نکلی ہے۔ نام اور پھولوں کا امتزاج مل کر ایک مخصوص نامی شخص کے ساتھ وابستگی کا اظہار کرتا ہے۔ مرحوم اپنے نام کے ساتھ سیاہ گلاب حاصل کرتے ہیں؛ زندہ سرخ۔

مجھے گلاب کا ٹیٹو کہاں لگوانا چاہیے؟

عام جگہیں ہر ایک کے مختلف معنی اور پائیداری کے سمجھوتے رکھتی ہیں۔ کندھا اور اوپری بازو کینونیکل امریکن ٹریڈیشنل جگہ ہے: منتخب ہونے پر نظر آتا ہے، نہ ہونے پر آستینوں کے نیچے چھپا ہوتا ہے۔ کلائی کا رخ ایک جان بوجھ کر نمائش کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ سینہ قربت کا اشارہ دیتا ہے اور اکثر مقدس دل یا یادگار ساخت کے ساتھ جوڑا جاتا ہے۔ ہاتھ اور انگلی کے گلاب بہت زیادہ نظر آتے ہیں لیکن تیزی سے ختم ہو جاتے ہیں۔ بیک پیس بوکیہ یا باغ کی ساخت کے لیے کام کرتے ہیں۔ جگہ کا تعین اپنے فنکار کے ساتھ کریں؛ یہ صرف ایک جمالیاتی فیصلہ نہیں بلکہ ایک دستکاری کا فیصلہ ہے۔

مغربی گلاب ٹیٹو کے تین ذرائع

مغربی ٹیٹو آئیکونوگرافی میں گلاب کا راستہ تین ملتے جلتے دھاروں سے گزرا۔ یہ سمجھنا کہ کون سی دھارا کون سا معنی فراہم کرتی ہے، یہ سمجھنے میں مدد ملتی ہے کہ ایک ہی نقش مختلف ساختوں میں اتنا مختلف کیوں پڑھا جا سکتا ہے۔

وکٹورین ماخذ سب سے براہ راست تھا۔ انیسویں صدی کے وسط کی غم کی ثقافت نے یاد اور محبت کے جسمانی ٹوکن کے طور پر دباؤ والے گلاب، گلاب کے کندہ کاری والے لاکٹ، اور گلاب کے پینٹ شدہ منی ایچر استعمال کیے۔ جب 1880 اور 1890 کی دہائیوں میں ٹیٹو کے اختیار میں تیزی آئی، جو پیشہ ور دکانوں جیسے مارٹن ہلڈے برانڈٹکی Bowery پارلر اور سیموئل او ریلیکے الیکٹرک مشین انقلاب سے چلتی تھی، جذباتی زیورات کے نقوش جلد پر منتقل ہو گئے۔ دباؤ والے گلاب کا لاکٹ بینر والے گلاب ٹیٹو بن گیا۔ غم کا بروچ یادگار گلاب بن گیا۔ یہ کراس اوور پیریڈ فلیش شیٹس اور 1880 کی دہائی کے بعد سے Bowery سائیڈ شو پرفارمرز کی کیبنٹ کارڈ فوٹوگرافی میں دستاویزی ہے، جن میں سے بہت سا اب لائبریری آف کانگریس ڈیٹرائٹ پبلشنگ کلیکشن میں موجود ہے۔

سیلر دھارے نے دوسرا ماخذ فراہم کیا۔ 1890 کی دہائی تک "سویٹ ہارٹ پینل"، نام والے بینر کے ساتھ ایک عورت کی تصویر جس کے ارد گرد پھولوں کی سجاوٹ ہو، نیویارک، سان فرانسسکو، لیورپول اور ہیمبرگ کی بندرگاہی شہروں کی ٹیٹو دکانوں میں ایک معیاری پیشکش تھی۔ تصویر کے ارد گرد پھولوں کی سجاوٹ زیادہ تر گلاب ہوتے تھے، جو اسی وکٹورین بصری لغت کا استعمال کرتے تھے لیکن ایک مختلف مقصد کے لیے: غم نہیں، بلکہ وابستگی۔ بازو پر اپنی سویٹ ہارٹ کے نام والے بینر-گلاب کی ساخت والا ایک sailor اسے سالوں اور سمندروں میں اپنے ساتھ لے جاتا تھا۔

عیسائی دھارے نے تیسرا فراہم کیا۔ گلاب صدیوں سے کیتھولک آئیکونوگرافی میں ماریان علامت رہے ہیں، اور "گلاب آف شیرون" بائبل میں محبت اور نجات کی تصویر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ انیسویں صدی کے آخر تک لنگر-کراس-گلاب تثلیث ایک پہچاننے کے قابل سمندری-عیسائی ٹیٹو کی ساخت کے طور پر مستحکم ہو چکی تھی: لنگر پائیدار امید کے لیے (عبرانیوں 6:19)، ایمان کے لیے صلیب، محبت کے لیے گلاب۔ اس تثلیث کو لے جانے والے sailors جلد پر ایک ذاتی الہیات کا اعلان کر رہے تھے۔

1920 کی دہائی تک تینوں دھارے ضم ہو چکے تھے۔ گلاب اب وکٹورین زیورات کا نقش، سیلر کی علامت، یا عیسائی آئیکن نہیں رہا۔ یہ سب ایک ساتھ تھا، کسی بھی شخص پر لاگو ہوتا تھا جو Bowery کی دکان میں داخل ہوتا تھا، اور مخصوص معنی ڈیزائن کے بجائے پہننے والے کی طرف سے فراہم کیا جاتا تھا۔

امریکن ٹریڈیشنل میں گلاب

گلاب کا وہ ورژن جسے آج کے زیادہ تر امریکی پہچانتے ہیں بیسویں صدی کے اوائل سے وسط تک کے فنکاروں نے امریکی روایتی انداز میں مستحکم کیا: بولڈ بلیک آؤٹ لائن، سرخ پنکھڑیاں، سبز پتے، کبھی کبھی ایک یا تین کانٹے۔ منظم، تجارتی طور پر تقسیم شدہ پرنٹ شدہ فلیش شیٹ جس نے اس لغت کو قومی سطح پر پہنچایا، اس کی ابتدا 1905 کے آس پاس Lewis "Lew the Jew" Alberts (پیدائشی Albert Morton Kurzman، 1880 سے 1954) نے کی تھی، جس نے وال پیپر ڈیزائنر کی اپنی تربیت Bowery فلیش ریپرٹائر پر لاگو کی اور اپنی شیٹس کو چارلی ویگنرکی 208 Bowery سپلائی بزنس کے ذریعے تقسیم کیا۔ خود Wagner، جس نے 1909 سے (Samuel O'Reilly سے وراثت میں ملنے کے بعد) 1953 میں اپنی موت تک 11 Chatham Square کی دکان چلائی، نے گلاب کا فلیش تیار کیا جو اسی میل آرڈر آپریشن کے ذریعے قومی سطح پر سفر کیا۔ Cap Coleman نے 1918 کے آس پاس Norfolk، Virginia میں اپنی دکان سے گلاب کا فلیش تیار کیا، جہاں اس کا ان کے گاہکوں پر حاوی امریکی بحریہ کی روایت سے رابطہ ہوا؛ ان کے شاگرد Paul Rogers، جنہوں نے 1945 سے Norfolk میں Coleman کے ساتھ تربیت حاصل کی، نے اس لغت کو Salisbury، North Carolina میں اپنے اڈے سے آگے بڑھایا۔ 1950 کی دہائی تک Bert Grimm کے Long Beach Pike فلیش میں گلاب کے متعدد تغیرات شامل تھے، ہر ایک اپنے مخصوص انداز اور رنگ کے انتخاب کے ساتھ؛ Grimm نے سینٹ لوئس میں اپنی ابتدائی دکان (1928 کے بعد) میں ہزاروں ڈیزائن تیار اور انڈیکس کیے تھے اس سے پہلے کہ وہ 1950 کی دہائی کے اوائل میں Pike پر منتقل ہوئے۔

جب تک سیلر جیری, نارمن کولنز، 1940 اور 1950 کی دہائی میں ہونولولو کی ہوٹل اسٹریٹ پر اپنا فلیش تیار کر رہے تھے، گلاب امریکی ٹیٹو دکانوں میں ایک معیاری شے تھی۔ اس وقت تک، ایک خاص "سیلر جیری گلاب" موجود تھا: ایک خاص پتی کی شکل، ایک خاص پنکھڑیوں کا انتظام، کولنز کے جاپان سے متاثر رنگوں کے پیلیٹ کا ایک خاص استعمال۔ جدید امریکی روایتی ٹیٹو آرٹسٹ اب بھی اس مخصوص ڈیزائن کو دوبارہ تیار کرتے ہیں، اور سیلر جیری برانڈ (2008 سے ولیم گرانٹ اینڈ سنز اسپرٹس پروڈکٹ) مارکیٹنگ مواد کے لیے ڈیزائن کا لائسنس دینا جاری رکھے ہوئے ہے۔

امریکی روایتی گلاب کو کیا منفرد بناتا ہے، اور کیا اسے بعد کے تصویری یا حقیقت پسندانہ گلابوں سے الگ کرتا ہے، وہ رنگ کی جان بوجھ کر چپٹا پن اور آؤٹ لائن کی مضبوطی ہے۔ یہ ڈیزائن دہائیوں تک کام کرنے والے طبقے کے جسموں پر کام کرنے والے طبقے کی روشنی میں اچھی طرح سے عمر رسیدہ ہونے کے لیے بنایا گیا ہے۔ یہ کمرے کے پار پڑھا جاتا ہے۔ یہ تفصیلی کام سے بہتر موسم، سورج اور وقت کا مقابلہ کرتا ہے۔ یہ جمالیاتی حادثات نہیں ہیں؛ یہ بیسویں صدی کے وسط میں امریکہ میں کام کرنے والے طبقے کی ٹیٹو ثقافت کی اصل شرائط کے تکنیکی ردعمل ہیں۔

نیو ٹریڈیشنل اور کنٹیمپریری کام میں گلاب

جب نو روایتی 2000 کی دہائی میں ایک تسلیم شدہ انداز کے طور پر ابھرا، گلاب امریکی روایتی ڈیزائنوں میں سے پہلا تھا جسے نیو ٹریڈیشنل علاج ملا۔ نیو ٹریڈیشنل امریکی روایتی کی مضبوط آؤٹ لائنز کو برقرار رکھتا ہے لیکن رنگوں کے پیلیٹ کو نمایاں طور پر وسیع کرتا ہے، نمایاں طور پر زیادہ شیڈنگ اور جہت شامل کرتا ہے، اور زیادہ تصویری کمپوزیشن کو اپناتا ہے۔ ایک نیو ٹریڈیشنل گلاب میں دس رنگ استعمال ہو سکتے ہیں جہاں ایک امریکی روایتی گلاب چار استعمال کرتا ہے؛ پنکھڑیوں کو روشنی اور سایہ کے ساتھ انفرادی طور پر پیش کیا جاتا ہے؛ پنکھڑیاں تین جہتی جگہ میں گھومتی ہیں۔

عصری حقیقت پسندی کے ٹیٹو آرٹسٹ نے 2010 اور 2020 کی دہائی میں گلاب کو ایک مختلف سمت میں لیا: فوٹو ریلسٹک سنگل اسٹیم گلاب یا مکمل گلدان کی کمپوزیشنز کو اس طرح کی وفاداری کے ساتھ پیش کیا گیا جو صرف ہائی اسپیڈ روٹری مشینوں اور الٹرا فائن پیگمنٹس کے پختہ ہونے کے بعد تکنیکی طور پر ممکن ہوا۔ یہ گلاب گلاب کی تصاویر کی طرح نظر آتے ہیں، جو بالکل وہی نقطہ ہے۔ حقیقت پسندی کا گلاب علامتی نہیں بلکہ دستاویزی ہے۔

عصری بلیک ورک کے ماہرین گلاب کو الٹی سمت میں، ہائی کنٹراسٹ جیومیٹرک فارمز، مینڈیلا سے مربوط کمپوزیشنز، یا خالص لائن کی عکاسیوں تک کم کرتے ہیں۔ یہ گلاب خلاصے ہیں۔ وہ تاریخی گلاب کا حوالہ دیتے ہیں بغیر اس کی طرح دکھنے کی کوشش کیے۔

تینوں عصری انداز امریکی روایتی گلاب سے نکلتے ہیں جو 1900 اور 1950 کے درمیان مستحکم ہوا، یہاں تک کہ جب وہ اس کی طرح نظر نہیں آتے۔ امریکی روایتی گلاب حوالہ نقطہ بنا ہوا ہے۔ کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ اسے جانتے ہیں؛ کلائنٹ اس کے لیے پوچھتے ہیں؛ نئے ٹیٹو آرٹسٹ اسے اپنی بنیادی تربیت کے حصے کے طور پر سیکھتے ہیں۔

گلاب کے رنگ اور ان کے معنی

رنگ گلاب ٹیٹو کمپوزیشن میں معنی کے سب سے بڑے واحد کیریئرز میں سے ایک ہے۔ وکٹورین پھولوں کی زبان ("فلوریography") میں گلاب کی وراثت نے ہر رنگ کو مخصوص معنی سے جوڑا، اور ان میں سے زیادہ تر معنی ٹیٹو پریکٹس میں منتقل ہوئے۔ کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ عام طور پر کلائنٹس کو مشورہ دینے کے لیے رنگ کی زبان کو کافی حد تک جانتے ہیں۔

سرخ گلاب: رومانوی محبت، گہرا لگاؤ، زندگی، کلاسیکی مغربی محبت کی علامت۔ ڈیفالٹ گلاب۔ دنیا میں سب سے زیادہ ٹیٹو کیا جانے والا گلاب اکیلا سرخ گلاب ہے۔

سیاہ گلاب: غم، نقصان، بغاوت، سوگ، ناقابل حصول۔ اوپر تفصیل سے بحث کی گئی۔ یادگاری مقاصد کے لیے نام کے بینر کے ساتھ اکثر جوڑا جاتا ہے؛ کبھی کبھی خود ہی گوتھ یا کاؤنٹر کلچر جمالیاتی بیان۔

سفید گلاب: پاکیزگی، امن، بے گناہ نقصان کی یادگار (اکثر بچہ یا کوئی جوانی میں فوت ہوا)، عقیدت۔ سرخ سے کم عام لیکن ایک واضح روایتی پڑھنا۔

پیلا گلاب: دوستی، خوشی، گرمجوشی، حالانکہ تاریخی طور پر پرانی فلوریography میں حسد یا بے وفائی بھی۔ پیلا گلاب اس وقت بہترین کام کرتا ہے جب سیاق و سباق (اکثر دوست، بہن، ماں کا نام بتانے والا نام بینر) دوستی کی پڑھائی کا اشارہ دیتا ہے۔

نیلا یا جامنی گلاب: پراسرار، ناممکن، ناقابل حصول، جادو۔ نیلے گلاب فطرت میں نہیں اگتے؛ کاشت شدہ "نیلے" گلاب دراصل موو یا لیوینڈر ہوتے ہیں۔ لہذا نیلا گلاب ٹیٹو، سیاہ گلاب کی طرح، ایک تصوراتی شے ہے جس کی بے حقیقتیت اس کا معنی ہے۔

گلابی گلاب: نرمی، تعریف، شکر گزاری، پہلی محبت۔ اکثر ماں بیٹی کی وقف سے وابستہ ہوتا ہے۔

ملٹی کلر گلاب کمپوزیشنز: جب ایک کمپوزیشن میں ایک سے زیادہ گلاب کے رنگ ظاہر ہوتے ہیں (ایک گلدان، ایک فیملی-روز پیس)، ہر رنگ اپنا پڑھنا فراہم کرتا ہے۔ ایک پارٹنر کے لیے سرخ گلاب اور ماں کے لیے گلابی گلاب والی کمپوزیشن اس بات کی مخصوص بات کہتی ہے کہ کس کی عزت کی جا رہی ہے۔

کتنے گلاب لگوانے ہیں، اور ہر تعداد کا کیا مطلب ہے

ایک کمپوزیشن میں گلابوں کی تعداد کا اپنا معنی ہوتا ہے، جو زیادہ تر مغربی کٹ فلاور کنونشن سے درآمد کیا جاتا ہے۔ زیادہ تر کلائنٹ علامتی وجوہات کی بناء پر شعوری طور پر تعداد کا انتخاب نہیں کرتے ہیں، لیکن کنونشن موجود ہے اور وقف شدہ ٹکڑوں میں ظاہر ہوتا ہے۔

ایک گلاب: ایک فرد یا ایک رشتے پر توجہ مرکوز کریں۔ سب سے عام سولو کمپوزیشن۔ اکثر ایک یادگار یا ایک وقف۔

تین گلاب: ماضی، حال اور مستقبل، یا مسیحی تثلیث، یا تین نامزد افراد۔ تین ایک ساختی طور پر خوشگوار کمپوزیشن نمبر ہے؛ بہت سے ٹیٹو آرٹسٹ جمالیاتی بنیادوں پر دو کے بجائے تین کی طرف کلائنٹس کو ہدایت کریں گے۔

چھ یا بارہ گلاب: چھ تاریخی یورپی "ہاف ڈزن" افیکشن ٹوکن ہے؛ بارہ کٹ فلاور لو کنونشن کا کینونیcal "درجن گلاب" ہے۔ دونوں نمبر جان بوجھ کر منتخب ہونے پر ٹھوس وابستگی کا اشارہ دیتے ہیں۔

باغ یا گلدان کی کمپوزیشنز: کثرت، خاندان، کثیر النسلی وقف۔ اکثر پورے خاندان یا کمیونٹی کی یادگار کے لیے بڑے بیک پیس یا ران کے آستین کے کام کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

نمبر بھی حادثاتی ہو سکتا ہے۔ بہت سے خوبصورت گلاب کے ٹکڑوں میں صرف اتنے گلاب ہوتے ہیں جتنے قدرتی طور پر جسم کے علاقے میں فٹ ہوتے ہیں۔ کوئی قاعدہ نہیں ہے کہ گنتی کا معنی رکھنا ضروری ہے۔ لیکن جب کوئی کلائنٹ گنتی کی وضاحت کرتا ہے، تو پوچھیں کیوں؛ جواب اکثر کمپوزیشن کے باقی حصے کو تشکیل دیتا ہے۔

عام گلاب کے جوڑے اور ان کے معنی

گلاب سب سے زیادہ کثیر عنصری کمپوزیشن کے حصے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ ہر عام جوڑے کا اپنا پڑھنا ہوتا ہے۔

گلاب + کھوپڑی: memento mori (یاد رکھیں کہ آپ مریں گے)، زندگی اور موت کی دوہری، خوبصورتی کی ناپائیداری۔ امریکی روایتی میں سب سے زیادہ ٹیٹو کیے جانے والے جوڑوں میں سے ایک۔ اکثر بڑے بیک پیس یا چیسٹ پیس کمپوزیشن میں ظاہر ہوتا ہے۔

گلاب + خنجر: محبت اور غداری، محبت اور درد، وکٹورین "راز دل چھیدا" ٹروپ۔ گلاب کے ذریعے خنجر ایک دستاویزی Bowery دور کی کمپوزیشن ہے؛ پیریڈ فلیش شیٹس اسے ایک معیاری پیشکش کے طور پر دکھاتی ہیں۔

گلاب + سانپ: بائبل کا عدن، لالچ، گناہ اور نجات، خواہش کی چکراتی فطرت۔ گلاب اور کھوپڑی سے کم عام لیکن ایک کلاسیکی امریکی روایتی جوڑا جو مسیحی شبیہات پر مبنی ہے۔

گلاب + تتلی: تبدیلی اور خوبصورتی کی مختصر مدت۔ دونوں عناصر قلیل مدتی ہیں؛ جوڑا ناپائیداری پر غور کرتا ہے۔ نیو ٹریڈیشنل کام میں مقبول۔

گلاب + نام بینر: براہ راست وقف، اوپر بحث کی گئی۔ اصل وکٹورین سے Bowery کمپوزیشن۔

گلاب + لنگر (یا لنگر-کراس-گلاب سہ رخی): مسیحی بحری روایات، اوپر بحث کی گئی۔ مکمل سہ رخی ایمان، امید، اور محبت کو ایک ساتھ ظاہر کرتا ہے۔

گلاب + گھڑی: وقت اور موت۔ گلاب کھلتا اور مر جاتا ہے؛ گھڑی گزرے ہوئے وقت کی پیمائش کرتی ہے۔ اکثر رومی ہندسوں کے ساتھ جوڑا جاتا ہے جو ایک مخصوص تاریخ کی نشاندہی کرتا ہے: ایک پیدائش، ایک موت، ایک سالگرہ۔

گلاب + کانٹے دار تار: جدید کمپوزیشن، عام طور پر مشکل کے ذریعے محبت یا دباؤ کے تحت وابستگی کی علامت۔ عصری امریکی روایتی اور چکانو کام میں عام۔

جب کوئی کلائنٹ اس فہرست میں نہ ہونے والے جوڑے کے بارے میں پوچھتا ہے، تو قاعدہ وہی ہے: ہر عنصر کمپوزیشن میں اپنا معنی لاتا ہے، اور مشترکہ پڑھنا ان کے درمیان بات چیت ہے۔ ایک اچھا ٹیٹو آرٹسٹ کوئی بھی سوئی جلد پر لگنے سے پہلے کلائنٹ کے ساتھ اس بات چیت پر بات کر سکتا ہے۔

دیگر ٹیٹو روایات میں گلاب

امریکی روایتی گلاب ٹیٹو کی تاریخ میں سب سے زیادہ دستاویزی گلاب ہے، لیکن یہ واحد نہیں ہے۔ کئی دیگر روایات میں گلاب کی اپنی شبیہات ہیں جنہیں جاننا ضروری ہے۔

Chicano سیاہ اور سرمئی: گلاب چیکانو فائن لائن بلیک اینڈ گرے کام میں ایک مرکزی ڈیزائن ہے، جو اکثر کیتھولک شبیہات (ورجن آف گوادالپے، مقدس دل، نام کے بینر) کے ساتھ روزری کمپوزیشنز میں ظاہر ہوتا ہے۔ چیکانو گلاب روایت 1974 میں ایسٹ لاس اینجلس میں گڈ ٹائم چارلی کے ٹیٹولینڈ میں ابھری، جسے اگلے برسوں میں چارلی کارٹ رائٹ، جیک رڈی، اور فریڈی نیگریٹ نے بہتر بنایا۔ یہ میکسیکن مذہبی تصاویر سے نکلتی ہے جو میکسیکن-امریکی شہری ثقافت اور جیل-پینٹو قلمی روایت کے ذریعے فلٹر کی گئی ہے۔ روزری اور گلاب کی کمپوزیشن کینونیcal شکل ہے۔

جاپانی irezumi: گلاب روایتی ایریزومی ڈیزائن نہیں ہے۔ جب گلاب جاپانی طرز کے ٹیٹو کے کام میں ظاہر ہوتے ہیں، تو وہ بیسویں صدی کا مغربی اثر ہیں، نہ کہ کلاسیکی ایریزومی الفاظ کا حصہ (جو پیونی، کرسنتیمم، چیری کے پھول، لوٹس، اور جاپان کے دیگر مخصوص پھولوں پر مرکوز ہے)۔ "جاپانی طرز کے گلاب" کو ایریزومی کے بجائے جاپانی سے متاثر مغربی ٹیٹو کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔

روسی جیل ٹیٹو شبیہات: سوویت دور کے روسی جیل ٹیٹو نظاموں میں (دانزگ بالدیف کے آرکائیوز میں دستاویزی)، قید آبادیوں کے درمیان مخصوص سماجی حیثیت کی معلومات کی کوڈنگ کرنے والے مخصوص جسمانی مقام پر رکھا گیا گلاب۔ روسی جیل کا گلاب آرائشی نہیں ہے۔ یہ ایک کوڈڈ مارکر ہے۔ یہ استعمال زیادہ تر اس مخصوص ذیلی ثقافت تک محدود ہے اور عام طور پر وہ نہیں ہوتا ہے جس کا کوئی شخص آج گلاب ٹیٹو حاصل کرتے وقت حوالہ دیتا ہے۔

ثقافتی تناظر

گلاب ٹیٹو چند بڑے ٹیٹو ڈیزائنوں میں سے ایک ہے جو ثقافتی غاصبانہ تعلقات کے اہم خدشات کو جنم نہیں دیتا۔ اس کی بنیادی وراثت مغربی ہے (وکٹورین برطانیہ، کام کرنے والے طبقے کا امریکہ، بیسویں صدی کے وسط کی فوجی اور بحری ثقافت، عصری میکسیکن-امریکی چیکانو روایت)، اور ان روایات کے اندر گلاب ایک تجارتی، کھلا، اور وسیع پیمانے پر مشترکہ ڈیزائن رہا ہے نہ کہ مقدس یا محدود۔ ایک غیر امریکی شخص کا گلاب ٹیٹو حاصل کرنا غاصبانہ نہیں ہے۔ ایک کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ گلاب لگانے والا مقدس اختیار کا دعویٰ نہیں کر رہا ہے۔

یہ کہا جائے تو، دو مخصوص گلاب کے سیاق و سباق کی دیکھ بھال کی ضرورت ہے۔

چیکانو روزری اور گلاب کی کمپوزیشن میکسیکن-امریکی کیتھولک بصری ثقافت اور پریکٹیشنرز کی گڈ ٹائم چارلی کی مخصوص وراثت پر مبنی ہے۔ اس کمپوزیشن کو سیاق و سباق کے بغیر (چیکانو ثقافتی حوالہ کے باہر اور روایت کے نامزد پریکٹیشنرز کی پہچان کے بغیر) لاگو کرنا ایک بامعنی تاریخ کو عام جمالیات میں بدل دیتا ہے۔ ایماندارانہ عمل یہ جاننا ہے کہ آپ کس کی روایت میں کام کر رہے ہیں۔

روسی جیل کا گلاب ایک مخصوص قید ذیلی ثقافت کے اندر کوڈڈ معنی رکھتا ہے۔ اس ذیلی ثقافت سے باہر کسی شخص پر جیل کے کوڈڈ پوزیشنوں میں سے ایک میں گلاب ٹیٹو لگانا، کم از کم، حقائق کے لحاظ سے گمراہ کن ہے۔ کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ کو سجاوٹی گلاب اور کوڈڈ گلاب کے درمیان فرق کو پہچاننے اور کلائنٹس سے ارادے کے بارے میں پوچھنے کے لیے کافی جاننا چاہیے۔

مشہور گلاب ٹیٹو کے تعلقات

سیلر جیری کی فلیش شیٹس کو وسیع پیمانے پر دوبارہ شائع کیا گیا ہے اور اس کا گلاب ڈیزائن دنیا کے سب سے زیادہ کاپی کیے جانے والے ٹیٹو ڈیزائنوں میں سے ایک ہے۔ ہارڈی مارکس پبلیکیشنز نے متعدد ایڈیشن تیار کیے ہیں نارمن کولنزکے فلیش؛ سیلر جیری برانڈ اسپرٹ مارکیٹنگ کے لیے گلاب پر مبنی ڈیزائنوں کا لائسنس دینا جاری رکھے ہوئے ہے۔
مارک مہونی کا شیمروک سوشل کلب ہالی ووڈ میں مشہور شخصیات کے گاہکوں پر لگائے جانے والے فائن لائن بلیک اینڈ گرے گلابوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ مہونی کی وراثت ایسٹ لاس اینجلس چیکانو روایت کے ذریعے چلتی ہے۔ اس کے گلاب گڈ ٹائم چارلی کے اسکول کا ارتقاء ہیں۔
ڈان ایڈ ہارڈیکے ریلسٹک ٹیٹو اور ٹیٹو سٹی کی دکانوں نے 1970 کی دہائی سے لے کر امریکی روایتی، جاپانی سے متاثر، اور فائن آرٹ اسٹائلز کی پوری رینج میں گلاب تیار کیے۔ ایڈ ہارڈی کلاتھنگ برانڈ، جو 2000 کی دہائی سے لائسنس یافتہ ہے، نے سیلر جیری طرز کے گلاب کو صارفین کی ایک نسل کے لیے قابل دید بنایا جنہوں نے کبھی ٹیٹو شاپ میں قدم نہیں رکھا۔
روایتی "کانٹوں کے درمیان گلاب" کمپوزیشن ظاہر ہوتا ہے چارلی ویگنر- دور کے باوری فلیش اور اب بھی زیادہ تر امریکی روایتی دکانوں میں فعال پیداوار میں ہے۔ کانٹوں کی تعداد مختلف ہوتی ہے لیکن صدیوں کے رواج میں ساخت مستحکم ہے۔

گلاب کا ٹیٹو لگوانے کے بارے میں کیسے سوچیں

اگر آپ گلاب کے ٹیٹو پر غور کر رہے ہیں، تو تین مفید سوالات ہیں:

کیا انداز؟ امریکی روایتی گلاب حقیقت پسندانہ گلابوں سے مختلف عمر کے ہوتے ہیں۔ چِکانو فائن لائن گلاب جسم پر نیو-ٹریڈیشنل گلابوں سے مختلف بیٹھتے ہیں۔ انداز صرف ظاہری ترجیح نہیں بلکہ ایک حقیقی انتخاب ہے جس کے تکنیکی اور جمالیاتی اثرات ہیں۔

کون سی ترکیب؟ تنہا گلاب، نام کے بینر والا گلاب، لنگر یا صلیب یا خنجر کے ساتھ جوڑا ہوا گلاب، مالا کی ترتیب میں گلاب، گلدستے میں گلاب: ہر ترتیب مختلف تاریخی حوالہ جات اور مختلف معنی رکھتی ہے۔ رنگ اور تعداد دونوں پڑھنے کو تشکیل دیتے ہیں۔

کونسا فنکار؟ گلاب ایک بنیادی ڈیزائن ہے اور ہر کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ اسے بنا سکتا ہے۔ لیکن امریکی روایتی روایت میں تربیت یافتہ فنکار کا بنایا ہوا گلاب حقیقت پسندانہ یا چِکانو بلیک اینڈ گرے میں تربیت یافتہ فنکار کے بنائے ہوئے اسی گلاب سے مختلف نظر آئے گا۔ اگر کوئی خاص روایت آپ کے لیے معنی رکھتی ہے، تو اس روایت میں تربیت یافتہ ٹیٹو آرٹسٹ تلاش کریں۔

ایک کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ آپ کے ساتھ ان تینوں کے بارے میں ایماندارانہ گفتگو کر سکتا ہے۔ گلاب حاصل کرنے کے لیے سب سے محفوظ ڈیزائنوں میں سے ایک ہے کیونکہ ڈیزائن کو سو سال سے زیادہ کے رواج میں بہتر بنایا گیا ہے۔ اسے اچھی طرح سے عمر دینے کے لیے تکنیکی نمونے اچھی طرح سے دستاویزی اور اچھی طرح سے سکھائے جاتے ہیں۔

نارمن "سیلر جیری" کولنز، ہوٹل اسٹریٹ گلوبلسٹ. بیسویں صدی کے وسط کا فنکار جس نے ہوٹل اسٹریٹ، ہونولولو کی دکان میں جدید امریکی روایتی گلاب کو بہتر بنایا، 1930 کی دہائی سے 1973 تک۔
چارلی ویگنر، کنگ آف دی بووری ٹیٹورز. 11 چیتھم اسکوائر کی دکان (1891 میں سیموئیل او'ریلی سے وراثت میں ملی) اور 208 باوری سپلائی کا کاروبار جس نے ویگنر کے کھینچے ہوئے گلاب فلیش کو قومی سطح پر تقسیم کیا۔
لیو البرٹس. البرٹ مورٹن کرز مین پیدا ہوئے؛ 1905 کے آس پاس پہلے تجارتی طور پر تقسیم شدہ پرنٹ شدہ ٹیٹو فلیش شیٹس کو منظم کیا، چیتھم اسکوائر میں ویگنر کے ساتھ کام کیا اور 208 باوری کاروبار کے ذریعے تقسیم کیا۔
مارٹن ہلڈبرانٹ، باؤری روٹس. پہلی امریکی پیشہ ور ٹیٹو دکان، جہاں گلاب اور نام کے بینر کی ترتیب سب سے پہلے فلیش میں ظاہر ہوتی ہے۔
سیموئل او'ریلی، پیٹنٹ. 1891 کا الیکٹرک مشین پیٹنٹ جس نے بڑے پیمانے پر گلاب کے کام کو اقتصادی طور پر قابل عمل بنایا۔
ڈان ایڈ ہارڈی. سان فرانسسکو آرٹ انسٹی ٹیوٹ کا پرنٹ میکر جس نے 1973 میں گیفو کے ہوریہائڈ سے تربیت حاصل کی اور اپنے ریئلسٹک ٹیٹو اور ٹیٹو سٹی شاپس کے ذریعے 1970 کی دہائی کے بعد کی امریکی فائن آرٹ روایت میں گلاب کو آگے بڑھایا۔
امریکی روایتی ٹیٹو اسٹائل. وسیع تر اسٹائلسٹک خاندان جس سے کینونی گلاب تعلق رکھتا ہے۔
نو روایتی ٹیٹو اسٹائل. ہم عصر جانشین انداز اور یہ گلاب کو کیسے دوبارہ کام کرتا ہے۔
چِکانو بلیک اینڈ گرے. ایسٹ لاس اینجلس روایت کی گلاب کی نسل۔
جاپانی Irezumi. کلاسیکی جاپانی روایت سے گلاب کی عدم موجودگی کا تناظر۔

ذرائع

ٹیٹو آرکائیو (ون اسٹن سیلم): چارلی ویگنر، برٹ گریم، اور سیلر جیری گلاب کے ڈیزائن سمیت دور کے فلیش شیٹ ہولڈنگز۔
ہارڈی مارکس پبلیکیشنز: دستاویزی اصلیت کے ساتھ ری پرنٹ شدہ سیلر جیری فلیش۔
لائبریری آف کانگریس، ڈیٹرائٹ پبلشنگ کمپنی کا مجموعہ: باوری دور کے کیبنٹ کارڈ فوٹوگرافی جس میں سائیڈ شو پرفارمرز اور سیلرز پر گلاب کے ٹیٹو کی ترتیب کو 1880 کی دہائی سے 1910 کی دہائی تک دکھایا گیا ہے۔
مانفریڈ کوہرس آرکائیو (وکیمیڈیا کامنز، سی سی بی وائی-ایس اے): کولمین، راجرز، گریم، اور ٹٹل کے گلاب کے کام کو دستاویز کرنے والی بیسویں صدی کی کنونشن فوٹوگرافی۔
ڈی میلو، مارگو۔ باڈیز آف انکرپشن: اے کلچرل ہسٹری آف دی ماڈرن ٹیٹو کمیونٹی۔ ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2000۔ تناظر: موتیف الفاظ کی باوری سے ہوٹل اسٹریٹ تک ترسیل۔
ہارڈی، ڈن ایڈ۔ اپنے خوابوں کو پہنو: ٹیٹو میں میری زندگی۔ تھامس ڈن بک، 2013۔ گلاب کے کام سمیت ہارڈی اسکول کے دور کا پہلا شخص کا بیان۔
بالڈائیف، ڈینزگ۔ روسی مجرمانہ ٹیٹو انسائیکلوپیڈیا۔ فیول، 2003 سے 2008 تک۔ روسی جیلوں میں خفیہ گلاب کے معنی کی دستاویزات، یہاں صرف فرق کے لیے استعمال کی گئی ہیں۔
سینڈرز، کلنٹن آر۔ جسم کو حسب ضرورت بنانا: ٹیٹو بنانے کا فن اور ثقافت۔ ٹیمپل یونیورسٹی پریس، 1989؛ نظر ثانی شدہ ایڈیشن 2008۔ محنت کش طبقے کے ٹیٹو موتیف کو اپنانے کے لیے سماجیاتی تناظر۔

ادارتی

تحقیق اور تحریر کردہ جان جے میو III، ایڈیٹر، ٹیٹو ہسٹری اٹلس۔ یہ صفحہ موجودہ کینن کی عکاسی کرتا ہے۔ آخری بار جائزہ لیا گیا۔ اوپر کی تاریخ اور سہ ماہی سائیکل پر تازہ کی جاتی ہے۔

ایک خرابی ملی یا شامل کرنے کے لیے کوئی ذریعہ ہے؟ آرکائیو میں جمع کرائیں. منظور شدہ شراکتیں آرکائیو XP اور نام کی شناخت (آپٹ ان) حاصل کرتی ہیں۔