نگل ملاح کی سمندر سے محفوظ واپسی کی علامت ہے اور میل کے پتھر کا ایک وسیع پیمانے پر دہرایا جانے والا نشان ہے: تجارتی روایت کے مطابق ایک نگل 5,000 ناٹیکل میل سفر کا اشارہ کرتا ہے اور دو نگل 10,000 کا، ایک کنونشن جو 19ویں صدی کی سمندری ٹیٹو کہانیوں میں رائج تھا اور 1900 کی دہائی تک امریکی روایتی Bowery فلیش میں مستند ہو گیا۔ میل کے مخصوص اعداد و شمار ایک سختی سے دستاویزی معیار کے بجائے تجارتی لوک کہانیاں ہیں، اور اکاؤنٹس مختلف ہیں۔ گہری لوک کہانی کی تہہ کلاسیکی یورپی ہے: نگل موسم بہار کا پیش خیمہ ہے، جو لاطینی کہاوت میں جڑا ہوا ہے "یونا ہیرونڈو نان فیکیٹ ور" ("ایک نگل موسم بہار نہیں بناتا")، جو ارسطو کے نیکوماچین اخلاقیات (کتاب I، تقریباً 350 قبل مسیح) اور ایراسمس کے اڈاگیا (1500) میں بار بار آیا ہے۔ کینونیکل سیلر جیری نگل (نیلا جسم، سرخ سینہ، گہرا نیلا کانٹے دار دم) نارمن کولنز (1911 سے 1973) نے ہوٹل اسٹریٹ، ہونولولو کی اپنی دکان پر چارلی ویگنر، کیپ کولمین، پال راجرز، اور برٹ گریم فلیش آؤٹ پٹ کے ساتھ تقریباً 1900 اور 1950 کے درمیان مستحکم کیا۔ The Mariners' Museum 1936 میں کولمین کے نورفولک فلیش کا حصول، جو امریکی ٹیٹو فلیش کا پہلا دستاویزی ادارہ جاتی حصول ہے، اس میں نگل کی کمپوزیشن شامل ہیں۔

نگل ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

نگل ٹیٹو کا مطلب سب سے عام طور پر گھر کی محفوظ واپسی ہے، جس کا مخصوص مطلب نگلوں کی تعداد اور کمپوزیشن کے ساتھ موجود عناصر سے ہوتا ہے۔ ایک نگل ملاح کے میل کے پتھر کے کنونشن سے اترتا ہے (تجارتی روایت کے مطابق 5,000 ناٹیکل میل سفر کے لیے ایک نگل، جو ایک اعداد و شمار ہے جو دستاویزی معیار کے بجائے تجارتی لوک کہانی ہے) اور کام کرنے والے ملاح کے سفر اور واپسی کے نشان کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ دو نگل سینے پر روایتی طور پر 10,000 ناٹیکل میل سفر کا اشارہ کرتے ہیں اور یہ کینونیکل امریکی روایتی ملاح کمپوزیشن ہے۔ نگل کا گہرا کلاسیکی مطلب، ارسطو کے نیکوماچین اخلاقیات اور لاطینی کہاوت "یونا ہیرونڈو نان فیکیٹ ور،" سے موسم بہار کا پیش خیمہ، واپسی اور تجدید کا فریم فراہم کرتا ہے جو کام کرنے والے طبقے کے ملاح کے مطلب کو مضبوط کرتا ہے۔

دو نگل ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

دو نگل ٹیٹو، جو عام طور پر کالربون کے نیچے سینے پر سڈول طور پر لگائے جاتے ہیں، روایتی طور پر ملاح ٹیٹو روایت میں 10,000 ناٹیکل میل سفر کا اشارہ کرتے ہیں۔ کنونشن 5,000 ناٹیکل میل فی نگل ہے (ایک اعداد و شمار جو دستاویزی معیار کے بجائے تجارتی لوک کہانی ہے، اور اکاؤنٹس مختلف ہیں)، لہذا دو نگل ملاح کے کافی سمندری وقت کے جمع ہونے کو نشان زد کرتے ہیں۔ کمپوزیشن 19ویں صدی کی سمندری ٹیٹو کہانیوں سے اترتی ہے اور 1900 کی دہائی تک امریکی روایتی Bowery فلیش میں مستحکم ہو گئی۔ دو نگل غیر سمندری ہم عصر معانی میں جوڑی کی واپسی کی کمپوزیشن کے طور پر بھی پڑھے جاتے ہیں (پہننے والا اور پیارا شخص دونوں واپس آ رہے ہیں، یا دو سفر مکمل ہو چکے ہیں)۔ دو نگل کا سینے کا ٹکڑا 1920 کی دہائی سے 1950 کی دہائی تک کیپ کولمین، برٹ گریم، اور سیلر جیری فلیش میں نظر آتا ہے۔

نگل ٹیٹو کہاں سے آیا؟

نگل تین ملتے جلتے دھاروں کے ذریعے مغربی ٹیٹو کی علامات میں داخل ہوا۔ کلاسیکی یورپی لوک روایات (موسم بہار کا پیش خیمہ نگل، لاطینی کہاوت "یونا ہیرونڈو نان فیکیٹ ور" ارسطو کے نیکوماچین اخلاقیات، کتاب I، باب 7) سے جو واپسی اور تجدید کا فریم فراہم کرتا ہے۔ ملاح ٹیٹو روایت نے نگل کو سمندر سے محفوظ واپسی کے نشان کے طور پر اپنایا کیونکہ نگل مقررہ مقامات پر گھونسلہ بناتے ہیں اور ہر سال قابل اعتماد طریقے سے واپس آتے ہیں۔ "5,000 ناٹیکل میل سفر فی نگل" کنونشن کینونیکل امریکی روایتی مطلب ہے (میل کا مخصوص اعداد و شمار دستاویزی معیار کے بجائے تجارتی لوک کہانی ہے)۔ امریکی روایتی Bowery فلیش نے 1900 اور 1950 کے درمیان چارلی ویگنر، کیپ کولمین، پال راجرز، برٹ گریم، اور سیلر جیری کولنز کے ذریعے زیادہ تر جدید امریکیوں کو پہچاننے والے بولڈ آؤٹ لائن نگل کو مستحکم کیا۔

نگل ٹیٹو کا مطلب sailors کے لیے کیا ہے؟

نااخت ٹیٹو کی روایت کے اندر جو مارگو ڈی میلو کے ذریعہ دستاویزی ہے۔ شلالیھ کی لاشیں (Duke University Press, 2000) میں دستاویزی ملاح ٹیٹو روایت کے اندر، نگل کا ایک مخصوص فعال معنی ہے: یہ سمندر کے ذریعے طے شدہ فاصلے کو نشان زد کرتا ہے، جو روایتی طور پر 5,000 ناٹیکل میل فی نگل کے طور پر پیش کیا جاتا ہے (کچھ اکاؤنٹس میں روایت کی ترسیل کے دوران مختلف میل کے اعداد و شمار دیے گئے ہیں)۔ یہ موٹف اسی الفاظ کے ذخیرے میں دیگر کام کرنے والے نشانات کے ساتھ بیٹھا ہے: بحر اوقیانوس کے سفر کے لیے لنگر، بادبان کے نیچے مکمل لیس جہاز کیپ ہورن کا چکر لگانے کے لیے، ڈوبنے سے بچاؤ کے لیے پاؤں پر سور اور مرغ کی جوڑی، ہوائی میں خدمات کے لیے ہولا گرل، نیویگیشن اور گھر واپسی کے لیے ناٹیکل اسٹار۔ دو نگل سینے کی کمپوزیشن 10,000 ناٹیکل میل کا اشارہ کرتی ہے اور یہ کینونیکل ملاح میل کا نشان ہے۔

نگل اور گلاب کا ٹیٹو کیا معنی رکھتا ہے؟

نگل اور گلاب کی جوڑی ملاح کی واپسی-سے-پیارے کی کمپوزیشن کے طور پر پڑھی جاتی ہے: نگل سمندر سے محفوظ واپسی کا اشارہ کرتا ہے، گلاب ساحل پر انتظار کرنے والے پیارے شخص کا اشارہ کرتا ہے۔ یہ جوڑی اسی Bowery سویٹ ہارٹ پینل روایت سے اترتی ہے جس نے گلاب اور نام کے بینر اور لنگر اور گلاب کی کمپوزیشن تیار کی اور چارلی ویگنر چیتھم اسکوائر فلیش (1900 کی دہائی کے بعد) اور سیلر جیری ہوٹل اسٹریٹ فلیش (1940 اور 1950 کی دہائی) میں نظر آتی ہے۔ اکثر پیارے شخص کا نام بتانے والے نام کے بینر کے ساتھ جوڑی بنائی جاتی ہے، یہ کمپوزیشن نگل کی واپسی کے مطلب کو مخصوص بناتی ہے: یہ شخص وہ ہے جس کی طرف پہننے والا واپس آ رہا ہے۔ یہ جوڑی زیادہ تر امریکی روایتی دکانوں میں فعال پیداوار میں رہتی ہے۔

مجھے نگل ٹیٹو کہاں لگانا چاہیے؟

عام جگہوں میں سے ہر ایک کے مختلف بصری اور تاریخی سمجھوتے ہیں۔ کالربون کے نیچے سڈول طور پر لگایا جانے والا اوپری سینہ دو نگل میل کمپوزیشن کے لیے کینونیکل امریکی روایتی مقام ہے جو کیپ کولمین، برٹ گریم، اور سیلر جیری فلیش میں دستاویزی ہے۔ ہاتھ یا کلائی کا نگل یورپی جیل کے وقت کی خدمت کے کنونشن سمیت معنی کا ایک الگ سیٹ رکھتا ہے (ذیل میں ثقافتی تناظر کے حصے میں بحث کی گئی ہے)۔ بازو اور بائسپس نام کے بینر یا جوڑی والے پھولوں کے کام کے ساتھ سنگل نگل کمپوزیشن کو ایڈجسٹ کرتے ہیں۔ سینے پر سنگل نگل کی جگہ ایک مباشرت یا یادگاری رجسٹر کا اشارہ کرتی ہے۔ گردن پر نگل کی جگہ تاریخی طور پر ملاح کی روایت اور یورپی جیل کی ذیلی ثقافت دونوں سے وابستہ ہے؛ ارادے پر فنکار کے ساتھ بحث کی جانی چاہیے۔ ہاتھ اور انگلیوں کے نگل بہت زیادہ نظر آتے ہیں لیکن ان جسمانی علاقوں پر تیزی سے ختم ہو جاتے ہیں۔

نگل ٹیٹو کی دھارائیں

مغربی ٹیٹو کی علامات میں نگل کا راستہ تین ملتے جلتے دھاروں سے گزرا۔ یہ سمجھنا کہ کون سی دھارا کون سا مطلب فراہم کرتی ہے، یہ سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ ایک ہی پرندے کا موٹف کلاسیکی لوک وزن، کام کرنے والے طبقے کی سمندری شناخت، اور مسیحی قیامت کی علامات کو ایک ہی ڈیزائن میں کیسے لے جا سکتا ہے۔

دھارا 1: کلاسیکی یورپی لوک روایات

مغربی علامتی وزن میں نگل کا سب سے گہرا دستاویزی لنگر کلاسیکی یونانی اور لاطینی لوک روایات ہے جو نگل کو موسم بہار کا پیش خیمہ سمجھتی تھی۔ پرندے کا سالانہ جنوبی موسم سرما کے علاقوں سے واپسی یورپی افزائش نسل کے مقامات پر گرم موسم میں کیلنڈر کی تبدیلی کا نشان تھا، اور یہ مشاہدہ جلد ہی بحیرہ روم کے کہاوت کلچر میں داخل ہوا۔

مرکزی کلاسیکی ادبی لنگر ارسطو (384 سے 322 قبل مسیح)، نیکوماچین اخلاقیات، کتاب I، باب 7، جس میں ارسطو نے کہاوت کو μία χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεῖ ("ایک نگل موسم بہار نہیں بناتا") کی شکل میں ایک مستحکم حالت قائم کرنے کے لیے ایک ہی مثال کافی ہے یا نہیں اس دلیل کے حصے کے طور پر استعمال کیا۔ یونانی فارمولیشن لاطینی میں "یونا ہیرونڈو نان فیکیٹ ور" کے طور پر منتقل ہوئی اور قرون وسطیٰ اور ابتدائی جدید لاطینی اسکالرشپ کے ذریعے ایک مستحکم مغربی کہاوت کے طور پر گردش کی۔ ڈیسیڈیریئس ایراسمس (1466 سے 1536) نے کہاوت کو اپنی اڈاگیا (پہلا ایڈیشن پیرس، 1500؛ 1536 تک مسلسل ایڈیشن میں کافی حد تک توسیع شدہ) میں شامل کیا، جو کلاسیکی کہاوتوں کا ابتدائی جدید مجموعہ ہے جس نے نشاۃ ثانیہ اور نشاۃ ثانیہ کے بعد کی یورپی ادبی ثقافت میں نگل-بطور-موسم بہار-مارکر پڑھنے کو ٹھیک کیا۔

کہاوت کا بنیادی مشاہدہ، کہ نگل موسم سرما کی ہجرت کے بعد ہر سال قابل اعتماد طریقے سے انہی گھونسلوں کی جگہوں پر واپس آتا ہے، وہی حیاتیاتی حقیقت ہے جو پوری ٹیٹو کی علامات کی بنیاد ہے۔ پرانے اور نئے دونوں دنیاؤں میں نگل کی اقسام (بارن نگل Hirundo rustica، یورپی ہاؤس مارٹن، شمالی امریکی بارن نگل آبادی، پرپل مارٹن) گھونسلے کی جگہ کی مضبوط وفاداری کا مظاہرہ کرتی ہیں، جو ہر سال افزائش نسل کے موسموں میں ایک ہی چھتوں، بارن رافٹرز، اور چٹانی چہروں پر واپس آتی ہیں۔ کلاسیکی لوک پڑھنے اور کام کرنے والے طبقے کے ملاح کے پڑھنے دونوں کا انحصار اسی حیاتیاتی حقیقت پر ہے: نگل چلا جاتا ہے، نگل واپس آتا ہے۔

دھارا 2: ملاح کے گھر واپسی کی روایت

جدید مغربی ملاح ٹیٹو روایت 18ویں صدی کے آخر میں کیپٹن جیمز کک کے تین بحر الکاہل کے سفر (1768 سے 1779) کے بعد ابھری، جس کے دوران برطانوی رائل نیوی اور مرچنٹ میرین اہلکاروں نے پولینیشین tatau روایت سے مسلسل رابطہ کیا۔ انگریزی لفظ "ٹیٹو" کک کے سفر کے جرائد سے زبان میں داخل ہوا (تاہیتی سے لیا گیا tatau)۔ 19ویں صدی کے اوائل تک رائل نیوی اور مرچنٹ میرین نے ٹیٹو کو ایک دستاویزی کام کرنے والے طبقے کے رواج کے طور پر اپنا لیا تھا، اور ایک مخصوص موٹف الفاظ کا ذخیرہ مستحکم ہونا شروع ہو گیا تھا۔

اس الفاظ کے ذخیرے میں نگل نے ایک مخصوص فعال مطلب حاصل کیا: میل کے پتھر کا نشان۔ کنونشن، جو 19ویں صدی کی ملاح ٹیٹو کہانیوں میں دستاویزی ہے اور 1900 کی دہائی تک امریکی روایتی Bowery فلیش میں مستحکم ہوئی، 5,000 ناٹیکل میل سفر فی نگل تھی (روایت کی ڈیڑھ صدی کی ترسیل کے دوران کچھ اکاؤنٹس میں مختلف میل کے اعداد و شمار دیے گئے ہیں، لیکن 5,000 ناٹیکل میل پڑھنا کینونیکل امریکی روایتی ورژن ہے)۔ سینے پر دو نگل 10,000 ناٹیکل میل کا اشارہ کرتے تھے، جو معیاری سینے کا ٹکڑا ملاح میل کمپوزیشن ہے۔

یہ مطلب نگل کے دستاویزی حیاتیاتی رویے پر مبنی تھا۔ نگل ہر سال بہت لمبی مسافتیں طے کرتے ہیں (یورپی بارن نگل ذیلی صحارا افریقہ میں موسم سرما گزارتے ہیں اور پورے یورپ میں افزائش نسل کرتے ہیں؛ شمالی امریکی آبادی وسطی اور جنوبی امریکہ میں موسم سرما گزارتی ہے اور پورے شمالی امریکہ میں افزائش نسل کرتی ہے) اور ہر موسم بہار میں مقررہ گھونسلوں کی جگہوں پر قابل اعتماد طریقے سے واپس آتے ہیں۔ ایک ملاح جس نے برابر فاصلے طے کیے تھے اور گھر واپس آیا تھا، علامتی ترجمے میں، نگل کی طرح برتاؤ کر رہا تھا۔ پرندہ کام کرنے والے سمندری زندگی کی علامت بن گیا: آپ باہر گئے، آپ نے فاصلہ جمع کیا، آپ واپس آئے۔

مارگو ڈیمیلوکی باڈیز آف انکرپشن: اے کلچرل ہسٹری آف دی ماڈرن ٹیٹو کمیونٹی (Duke University Press, 2000) ملاح ٹیٹو روایت کا بنیادی جدید اسکالرانہ علاج ہے اور یہ معیاری موٹف الفاظ کے ذخیرے کو دستاویزی کرتا ہے جس میں نگل بیٹھا ہے۔ نگل لنگر (بحر اوقیانوس کا سفر)، مکمل لیس جہاز (کیپ ہورن کا چکر لگانا)، سور اور مرغ کی جوڑی (ڈوبنے سے بچاؤ، اس مفروضے پر کہ جانوروں کے کریٹ ڈوبتے جہازوں سے آزاد تیریں گے)، ہوائی میں خدمات کے لیے ہولا گرل، اور نیویگیشن اور گھر واپسی کے لیے ناٹیکل اسٹار کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ نگل اس الفاظ کے ذخیرے میں سب سے زیادہ دستاویزی اندراجات میں سے ایک ہے اور سب سے پہلے بولڈ آؤٹ لائن امریکی روایتی شکل میں مستحکم ہونے والوں میں سے ایک ہے۔

روایت کا ادارہ سازی 19ویں صدی میں بندرگاہی شہروں کی ٹیٹو دکانوں سے گزری۔ سدرلینڈ میکڈونلڈ نے 1880 کی دہائی میں لندن کا پہلا سرشار پیشہ ور ٹیٹو اسٹوڈیو کھولا، جو جرمین اسٹریٹ کے قریب ایک احاطے سے کام کر رہا تھا اور رائل نیوی کے اہلکاروں اور برطانوی اشرافیہ دونوں کو ٹیٹو کرتا تھا۔ مارٹن ہلڈے برانڈٹ نے 1840 اور 1850 کی دہائی میں لوئر مین ہٹن میں نیویارک کی پہلی سرشار پیشہ ور دکان کھولی، جو بنیادی طور پر بروکلین نیوی یارڈ اور لوئر ایسٹ سائڈ کے سمندری اضلاع سے گزرنے والے ملاحوں کے ساتھ کام کر رہی تھی۔ 19ویں صدی کے آخر تک Bowery امریکی ٹیٹو ضلع بن گیا تھا، جس میں چیتھم اسکوائر کے ارد گرد دکانیں ملاحوں اور کام کرنے والے طبقے کے گاہکوں کی خدمت کر رہی تھیں۔ سیموئل او ریلیکی 8 دسمبر 1891 کی الیکٹرک ٹیٹو مشین (U.S. Patent No. 464,801) کی پیٹنٹ نے بڑے پیمانے پر نگل کے کام کو اقتصادی طور پر قابل عمل بنا دیا؛ پرندے کو اب گھنٹوں کے بجائے منٹوں میں لگایا جا سکتا تھا، اور Bowery کی دکانوں نے نگل فلیش کو لگژری کرافٹ سے تجارتی کام کرنے والے طبقے کے کاروبار میں منتقل کر دیا۔

دھارا 3: مسیحی علامتی پرت

مسیحی علامتی روایت ایک تیسرا مطلب فراہم کرتی ہے جو کلاسیکی لوک اور کام کرنے والے ملاح دونوں دھاروں کے نیچے چلتی ہے۔ نگل قرون وسطیٰ اور ابتدائی جدید مسیحی فن میں قیامت کے نشان کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں، جو اسی حیاتیاتی مشاہدے پر مبنی ہیں جس نے کلاسیکی کہاوت کو لنگر انداز کیا تھا (پرندہ چلا جاتا ہے اور واپس آتا ہے) اور اسے مسیح کی موت اور واپسی کے مسیحی بیانیے پر نقش کرتا ہے۔

یہ مطلب قرون وسطی کے بیسٹیئرز میں اور قرون وسطیٰ اور نشاۃ ثانیہ کی پینٹنگ میں کبھی کبھار ظہور میں دستاویزی ہے جہاں چھوٹے نگل پیدائش یا قیامت کی کمپوزیشن کے پس منظر میں علامتی عناصر کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ یہ نقشہ تتلی کے مسیحی قیامت کے پڑھنے کے متوازی ہے (جس میں کیٹرپلر-کرائسلیس-تتلی کے چکر کو موت اور قیامت پر نقش کیا گیا ہے) اور اسی منطق کے ذریعے کام کرتا ہے: غائب ہونے اور واپسی کا ایک حیاتیاتی چکر مذہبی بیانیے کے لیے بصری الفاظ فراہم کرتا ہے۔

مسیحی مطلب امریکی روایتی فلیش میں ملاح کے مطلب سے کم نمایاں ہے۔ یہ کلاسیکی اور کام کرنے والے سمندری پرتوں کو بے دخل نہیں کرتا؛ یہ ان کے نیچے بیٹھا ہے۔ 20ویں صدی کے زیادہ تر امریکی ملاح جو نگل ٹیٹو حاصل کر رہے تھے وہ شعوری طور پر قرون وسطیٰ کی مسیحی قیامت کی علامات کو متحرک نہیں کر رہے تھے، لیکن علامتی وزن اس ڈیزائن کے گہرے تاریخ کا حصہ ہے جو یہ لے جاتا ہے۔

دھارا 4: امریکن ٹریڈیشنل Bowery استحکام (1900 سے 1950 تک)

نگل کا وہ ورژن جو زیادہ تر جدید امریکی تسلیم کرتے ہیں، 1900 اور 1950 کے درمیان کام کرنے والے امریکی روایتی فنکاروں نے مستحکم کیا۔ بولڈ بلیک آؤٹ لائن، محدود ہائی سیچوریشن پیلیٹ (جسم اور دم کے لیے گہرا نیلا، سینے کے لیے سرخ، گلے کے لیے سفید)، معیاری ونگ پوز (عام طور پر پیچھے کی طرف پھیلے ہوئے پروں اور دم کے کانٹے کے ساتھ ایک جھکاؤ والی پرواز کی پوز، کبھی کبھی سامنے سے منڈلانے والی پوز)، اور سینے، بازو، یا ہاتھ کی جگہ کے لیے بہتر تناسب: یہ امریکی روایتی نگل کے تکنیکی دستخط ہیں، اور وہ Bowery دور سے پہلے اپنے مستحکم شکل میں موجود نہیں تھے۔

چارلی ویگنر (پیدا ہوا ویگنر، 1875 سے 1953) نے تقریباً 1904 سے اپنی موت 1953 تک چیتھم اسکوائر کی دکان چلائی، جس نے سیموئل او ریلی کے ساتھ اپنے تعلق کے ذریعے Bowery روایت کو سنبھالا اور اسے تقریباً نصف صدی تک جاری رکھا۔ ویگنر نے اس عرصے میں ہزاروں نگل فلیش تیار کیے۔ اسپرنگ فیلڈ ڈیلی ریپبلکن 7 فروری 1933 کی رپورٹ میں پرائمری پریس ٹائر پر بتایا گیا کہ بڑے بندرگاہوں میں کام کرنے والے ٹیٹو فنکاروں میں سے تین چوتھائی ویگنر کے ساتھ تربیت یافتہ تھے اور بیس ہزار ملاحوں نے ویگنر کے ڈیزائن کردہ پھیلے ہوئے عقابوں کو اپنے سینوں پر پہنا ہوا تھا، جو اس کے 208 Bowery سپلائی کاروبار کے قومی فلیش-تقسیم کے نقشے کی پیمائش ہے جس کے ذریعے ویگنر کے تیار کردہ نگل فلیش نے بھی ملک بھر کے فنکاروں تک رسائی حاصل کی۔ 1900 کی دہائی کے اوائل میں 11 چیتھم اسکوائر میں ویگنر کے ساتھ کام کرتے ہوئے، لیو البرٹس (Albert Morton Kurzman, 1880 to 1954) نے ورثے میں ملے سمندری الفاظ کے ذخیرے، جس میں نگل بھی شامل تھا، کو پہلے تجارتی طور پر تقسیم شدہ پرنٹ شدہ فلیش شیٹس میں دوبارہ تیار کیا جو اسی سپلائی چینل کے ذریعے تقریباً 1905 سے فروخت ہوئیں؛ بولڈ آؤٹ لائن نگل نے ویگنر اور البرٹس چیتھم اسکوائر رجسٹر کے ذریعے معیاری تجارتی کیٹلاگ میں داخل کیا۔

کیپ کولمین (August Bernard Coleman, 1884 to 1973) نے تقریباً 1918 میں نورفولک، ورجینیا میں اپنی دکان قائم کی اور اگلے کئی دہائیوں تک وہاں کام کیا۔ نورفولک کی ایک بڑی امریکی بحریہ کی بندرگاہ کے طور پر حیثیت نے کولمین کو ملاح کی ثقافت اور ابھرتی ہوئی تجارتی امریکی اسٹوڈیو روایت کے جغرافیائی چوراہے پر رکھا۔ ان کے نگل فلیش، وسیع تر لنگر، عقاب، ہولا گرل، اور دل کے الفاظ کے ساتھ، 1936 میں (August Bernard Coleman, 15 اکتوبر 1884ء تا 20 اکتوبر 1973ء) نے تقریباً 1918ء میں Norfolk, Virginia میں اپنی دکان قائم کی اور اگلے کئی دہائیوں تک اسے چلایا۔ ایک بڑے امریکی بحریہ کے بندرگاہ کے طور پر Norfolk کی حیثیت نے Coleman کو ملاح کی ثقافت اور ابھرتے ہوئے تجارتی امریکی اسٹوڈیو روایت کے جغرافیائی چوراہے پر رکھا۔ اس کا فلیش، جس میں لنگر، عقاب، ابابیل، پینتھر، ہولا گرل، اور دل کا ذخیرہ الفاظ تھا جس میں جہاز بیٹھا تھا، نے نیوپورٹ نیوز، ورجینیا میں حاصل کیا۔ وہ حصول امریکی ٹیٹو فلیش کا پہلا دستاویزی ادارہ جاتی مجموعہ ہے اور کینونیکل امریکی نگل کی تاریخوں کو مستحکم کرنے کے لیے بنیادی دستاویزی حوالہ ہے۔

پال راجرز (Franklin Paul Rogers)، کولمین کے بنیادی شاگرد، نے نورفولک نگل الفاظ کے ذخیرے کو 20ویں صدی کے وسط تک آگے بڑھایا۔ راجرز نے Spaulding and Rogers ٹیٹو سپلائی کمپنی کی مشترکہ بنیاد رکھی، جس کے سازوسامان اور فلیش نے کئی دہائیوں تک شمالی امریکہ میں اسٹوڈیو ٹیٹو کو تشکیل دیا، اور ان کا نام بعد میں پال راجرز ٹیٹو ریسرچ سینٹر وِنِسٹن-سیلم، شمالی کیرولائنا میں رکھا گیا، جس میں ٹیٹو آرکائیو کا دور کے فلیش شیٹس کا بنیادی مجموعہ ہے جس میں ویگنر، کولمین، راجرز، گریم، اور سیلر جیری نگل ڈیزائن شامل ہیں۔

برٹ گریم نے سینٹ لوئس (1928 سے) اور لانگ بیچ پائیک (1950 کی دہائی کے اوائل سے 1969 تک) پر دکانیں چلائیں، جس نے نگل فلیش تیار کیا جو Spaulding and Rogers سپلائی کیٹلاگ کے ذریعے قومی سطح پر گردش ہوا۔ گریم کی لانگ بیچ پائیک کی دکان صدی کے وسط کے امریکی روایتی اسٹوڈیوز میں سے ایک سب سے زیادہ دستاویزی ہے اور کینونیکل امریکی نگل کی ترسیل میں ایک اہم مرکز ہے۔

نارمن "سیلر جیری" کولنز (1911 سے 1973) نے 1930 کی دہائی کے وسط سے آخر تک ہونولولو میں اپنی ہوٹل اسٹریٹ کی دکان چلائی جب تک کہ وہ 12 جون 1973 کو انتقال نہیں کر گئے۔ کولنز کے گاہک بنیادی طور پر امریکی بحریہ اور مرچنٹ میرین کے اہلکار تھے جو پرل ہاربر سے گزر رہے تھے، خاص طور پر دوسری جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد، اور ان کے نگل فلیش اسی کام کرنے والے ملاح کے مقصد کے لیے تیار کیے گئے تھے جو اس موٹف نے ایک صدی سے زیادہ عرصے سے فراہم کیا تھا۔ کینونیکل سیلر جیری نگل (نیلا جسم، سرخ سینہ، سفید گلا، گہرا نیلا کانٹے دار دم، جھکاؤ والی پرواز کی پوز، اکثر گلاب، لنگر، یا بینر کے ساتھ جوڑی بنائی جاتی ہے) 20ویں صدی کے امریکی ٹیٹو میں سب سے زیادہ کاپی کیے جانے والے نگل ٹیمپلیٹس میں سے ایک ہے۔ کمپوزیشن سیلر جیری ٹیٹو فلیش: رائز اینڈ شائن، والیوم۔ 1 (ہارڈی مارکس پبلیکیشنز، 2002)، ایڈیٹڈ بائے ڈان ایڈ ہارڈیکے ذریعے شائع شدہ ہوٹل اسٹریٹ فلیش آرکائیو میں ظاہر ہوتی ہے۔ سیلر جیری برانڈ (2008 سے ولیم گرانٹ اینڈ سنز اسپرٹس پروڈکٹ) مارکیٹنگ کے لیے کولنز کے نگل ڈیزائن کو لائسنس دینا جاری رکھے ہوئے ہے۔

1950 تک تینوں دھاریں کینونیکل امریکی روایتی نگل میں ضم ہو چکی تھیں: ایک بولڈ بلیک آؤٹ لائن والا جھکاؤ والی پرواز کا پرندہ، نیلا-سرخ-سفید پیلیٹ، کانٹے دار دم، سینے، بازو، ہاتھ، یا بائسپس کی جگہ کے لیے بہتر بنایا گیا، جو کلاسیکی لوک واپسی کا مطلب، کام کرنے والے ملاح کے میل کے پتھر کا مطلب، اور گہری مسیحی علامتی پرت سب ایک ساتھ لے جاتا ہے۔

دھارا 5: چکانو فائن لائن اپنانا (1975 کے بعد)

میکسیکن-امریکی چکانو فائن لائن روایت جو گڈ ٹائم چارلی کا ٹیٹو لینڈ میں ایسٹ لاس اینجلس سے 1975 میں ابھری، جس کی بنیاد چارلی کارٹ رائٹ اور جیک روڈی اور شامل ہوئے فریڈی نیگریٹے نے پہلے خود شناخت شدہ چکانو پیشہ ور ٹیٹو فنکار کے طور پر شمولیت اختیار کی، نے کھوپڑی، گلاب، دل، یا مقدس دل کے مقابلے میں کم مرکزی پوزیشن میں نگل کو وسیع تر چکانو الفاظ کے ذخیرے میں اپنایا۔ چکانو نگل گڈ ٹائم چارلی کی نسل کی کمپوزیشن میں ظاہر ہوتا ہے، اکثر بڑے عقیدت مند ٹکڑوں کے اندر مالا یا مقدس دل کی تصویروں کے ساتھ جوڑا جاتا ہے، اور سنگل نیڈل فائن لائن تکنیک پرندے کا ایک نازک ورژن تیار کرتی ہے جو بولڈ آؤٹ لائن امریکی روایتی نگل کے برعکس ہے۔

چکانو فائن لائن نگل ایسٹ لاس اینجلس کی نسل میں دستاویزی ہے جو کارٹرائٹ، رڈی، نیگریٹ، ، کے ذریعے نیچے کی توسیع کے ساتھاور مارک مہونی ہالی ووڈ میں شیمروک سوشل کلب (2002 میں قائم) میں۔ کمپوزیشن عام طور پر نگل کو بڑے عقیدت مند یا یادگاری کمپوزیشن کے اندر ایک چھوٹے عنصر کے طور پر ضم کرتی ہے بجائے اس کے کہ اسے ایک الگ موضوع کے طور پر پیش کیا جائے۔ یہ نسل فریڈی نیگریٹ کی یادداشت ابھی مسکرائیں، بعد میں روئیں: بندوقیں، گینگز، اور ٹیٹو (سیون اسٹوریز پریس، 2016)۔

دھارا 6: ہم عصر نیا روایتی احیاء (2000 کے بعد)

2000 کی دہائی کے احیاء کی تحریک میں نگل امریکی روایتی نقوش میں سے پہلا تھا جسے پائیدار نیا روایتی علاج ملا۔ نیا روایتی امریکی روایتی کے بولڈ آؤٹ لائن کو برقرار رکھتا ہے لیکن رنگ پیلیٹ کو ڈرامائی طور پر وسیع کرتا ہے، کافی زیادہ جہتی شیڈنگ شامل کرتا ہے، اور زیادہ تصویری کمپوزیشنل نقطہ نظر اختیار کرتا ہے۔ نیا روایتی نگل امریکی روایتی کے چار رنگوں کے بجائے دس یا بارہ رنگ استعمال کرتا ہے۔ پنکھوں کو روشنی اور سایہ کے ساتھ انفرادی طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ ونگ کی سطحیں محیطی روشنی کو ظاہر کرتی ہیں۔ کمپوزیشن اکثر ارد گرد کے سجاوٹی عناصر (چھوٹے ستارے، ڈاٹ ورک لہجے، نیا روایتی جہتی کے ساتھ پیش کیے گئے پھولوں کی جوڑیاں) کو ضم کرتی ہے۔

نیا روایتی نگل چھوٹے سے درمیانے درجے کے زمرے میں گلاب اور پتنگے کے ساتھ ساتھ انسٹاگرام دور کے ٹیٹو کے کام پر حاوی ہے۔ اس کی مارکیٹ پوزیشن نگل کی مسلسل امریکی روایتی کینونیکل حیثیت اور نیا روایتی تحریک کی نگل کی کمپوزیشنل لچک کی ترجیح (یہ ایک الگ، جوڑی کے طور پر، کسی چیز کی طرف اڑنے والے عنصر کے طور پر، بیٹھے ہوئے پرندے کے طور پر، اور کثیر پرندوں کی کمپوزیشن کے طور پر کام کرتا ہے) دونوں کی عکاسی کرتی ہے۔

امریکی روایتی میں نگل

امریکی روایتی نگل کینونیکل ورژن ہے، اور زیادہ تر ہم عصر نگل کا کام براہ راست اس سے اترتا ہے۔ تکنیکی وضاحتیں ویگنر، کولمین، راجرز، گریم، اور سیلر جیری نسل میں مستحکم ہیں: بولڈ بلیک آؤٹ لائن، نیلا-سرخ-سفید پیلیٹ (پیٹھ، پروں اور دم کے لیے گہرا نیلا؛ سینے کے لیے سرخ؛ گلے کے لیے سفید؛ کبھی کبھی ونگ کورٹس پر پیلے رنگ کا لہجہ یا جوڑی والے پھولوں کی کمپوزیشن میں سبز پتی)، پیچھے کی طرف پھیلے ہوئے پروں کے ساتھ جھکاؤ والی پرواز کی پوز اور کانٹے دار دم نظر آتی ہے، سینے، بازو، ہاتھ، یا بائسپس کی جگہ کے لیے بہتر معیاری تناسب۔

امریکی روایتی دور میں کئی کمپوزیشن کے تغیرات دستاویزی ہیں اور زیادہ تر امریکی روایتی دکانوں میں فعال پیداوار میں ہیں۔ سادہ سنگل نگل سب سے آسان ورژن ہے، جو اکثر بازو یا ہاتھ کے ٹکڑے کے طور پر لگایا جاتا ہے۔ دو نگل سینے کی کمپوزیشن کینونیکل ملاح میل کا نشان ہے، جس میں دو پرندے کالربون کے نیچے سڈول طور پر لگائے جاتے ہیں، عام طور پر ایک دوسرے کی آئینہ تصویر۔ بینر والا نگل پرندے کے جسم پر یا اس کے نیچے ایک افقی سکرول شامل کرتا ہے، جو عام طور پر نام یا موٹو رکھتا ہے۔ گلاب والا نگل پرندے کو کینونیکل امریکی روایتی پھول کے ساتھ واپسی-سے-پیارے کی کمپوزیشن میں جوڑتا ہے۔ لنگر والا نگل پرندے کو مکمل ملاح الفاظ کے ذخیرے کی کمپوزیشن میں کینونیکل ملاح کی علامت کے ساتھ جوڑتا ہے۔ خنجر والا نگل ایک چھیدنے والا عنصر شامل کرتا ہے، جو اکثر قزاقوں اور انتقام یا ملاح کی نافرمانی کی کمپوزیشن میں ہوتا ہے۔ بینر اٹھائے ہوئے نگل پرندے کو اپنی چونچ میں ایک سکرول لے جاتے ہوئے دکھاتا ہے، جو عام طور پر نام یا مختصر موٹو رکھتا ہے۔

امریکی روایتی نگل کو کیا منفرد بناتا ہے وہی تکنیکی ردعمل ہیں جو دیگر امریکی روایتی نقوش کو ممتاز کرتے ہیں: رنگ کی جان بوجھ کر چپٹا پن، آؤٹ لائن کی بولڈنس، بڑھی ہوئی پڑھنے کی صلاحیت، دھوپ اور موسم کی دہائیوں تک پائیداری۔ 1942 میں ایک ملاح کے سینے پر نگل 2026 میں بھی ویسا ہی نظر آتا ہے کیونکہ ڈیزائن شروع سے ہی اس پائیداری کے لیے بہتر بنایا گیا تھا۔ نیلا-سرخ-سفید پیلیٹ کمرے کے فاصلے سے پڑھنے کی صلاحیت اور کام کرنے والے طبقے کے جسموں پر کام کرنے والے طبقے کی روشنی میں اچھی طرح سے عمر بڑھانے کے لیے بنایا گیا ہے۔

نیا روایتی میں نگل

نیا روایتی نگل سب سے زیادہ تیار کردہ ہم عصر ورژن ہے۔ نیا روایتی 1990 کی دہائی کے آخر اور 2000 کی دہائی میں ایک تسلیم شدہ انداز کے طور پر ابھرا اور نگل پتنگے، پینتھر، گلاب، خنجر، اور سانپ کے ساتھ ساتھ اس کے دستخطی موضوعات میں سے ایک تھا۔ تکنیکی دستخط امریکی روایتی کے بولڈ آؤٹ لائن کو رنگ پیلیٹ کے ڈرامائی پھیلاؤ کے ساتھ برقرار رکھنا ہے، پنکھوں کے کام پر اضافی جہتی شیڈنگ، زیادہ تصویری کمپوزیشنل نقطہ نظر (پرندے کو اکثر کینونیکل امریکی روایتی جھکاؤ والی پرواز کے بجائے ایک مخصوص بیانیہ پوز میں دکھایا جاتا ہے)، اور وسیع تر سجاوٹی عناصر کا انضمام۔

نیا روایتی نگل اکثر بینر اور نام کی وقف، جوڑی والے پھولوں کے انتظامات (عام طور پر گلاب یا چھوٹے گلدستے کے ساتھ)، اور پس منظر کے ڈاٹ ورک یا فلگری کے لہجوں کے انضمام سے متعلق کمپوزیشن میں ظاہر ہوتا ہے۔ کمپوزیشن امریکی روایتی فلیٹ رنگ کے پیشرو سے زیادہ تصویری ہے اور عام طور پر ایک مخصوص کمیشن شدہ جگہ کے لیے بنائی جاتی ہے بجائے اس کے کہ وہ عام فلیش شیٹ سے ہو۔

2000 اور 2010 کی دہائی کے نیا روایتی نگل نے کسی بھی 20ویں صدی کے امریکی روایتی ماخذ سے زیادہ ہم عصر ٹیٹو ثقافت کی پرندے کی تصویر کو تشکیل دیا۔ نیا روایتی نگل کے کام کی انسٹاگرام دور کی گردش نے ڈیزائن کو ملاح کی روایت کے تناظر سے باہر ایک وسیع تر ہم عصر جمالیاتی رجسٹر میں منتقل کر دیا، جبکہ پہننے والے کے پرندے کو حاصل کرنے کے انتخاب میں تاریخی علامتی وزن کو برقرار رکھا۔

ہم عصر حقیقت پسندی میں نگل

ہم عصر حقیقت پسند ٹیٹو فنکاروں نے 2010 اور 2020 کی دہائی میں نگل کو ایک مختلف سمت میں لیا: فوٹو ریلسٹک سنگل برڈ کمپوزیشن جو ہائی اسپیڈ روٹری مشینوں اور الٹرا فائن پیگمنٹس کی اجازت سے وفاداری کے ساتھ پیش کی گئی۔ یہ نگل حقیقی بارن نگل یا متعلقہ اقسام کی تصاویر کی طرح نظر آتے ہیں، اکثر جسمانی درستگی کے ساتھ مخصوص پنکھوں کے پیٹرن تک، ڈورسل ونگ کی سطح پر قوس قزح کی چمک، گلے کی سرخی مائل نیچے، اور کانٹے دار دم کی درست شکل۔

حقیقت پسندی کا نگل چیونٹی نما پرندوں کی مخصوصیت کو دستاویزی کرتا ہے بجائے اس کے کہ امریکی روایتی علامتی نشان کا بوجھ اٹھایا جائے۔ اکثر نباتیاتی طور پر درست پودوں کی رینڈرنگ کے ساتھ جوڑا جاتا ہے (چھتوں میں گھونسلہ بنانا، شاخ پر بیٹھا ہوا، پھول کے پاس اڑنا)، حقیقت پسندی کا نگل ان گاہکوں کے لیے ہم عصر موڈ ہے جو پرندے کو علامتی نشان کے بجائے نمائشی تصویر کے طور پر چاہتے ہیں۔

حقیقت پسندی کا نگل ہم عصر ٹیٹو مارکیٹ میں جاری امریکی روایتی، نیا روایتی، اور چکانو فائن لائن ورژن کے ساتھ موجود ہے۔ ایک ہی گاہک کے بازو پر حقیقت پسندی کا نگل اور ہاتھ پر ایک چھوٹا امریکی روایتی نگل ہو سکتا ہے۔ انتخاب کو متحد ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔

ہم عصر بلیک ورک میں نگل

ہم عصر بلیک ورک کے فنکار حقیقت پسندی کے برعکس نگل کو کم کرتے ہیں: ہائی کنٹراسٹ جیومیٹرک فارم، ڈاٹ ورک شیڈنگ، مینڈیلا انٹیگریٹڈ کمپوزیشن، یا پیور لائن الہام جو نگل کا حوالہ دیتا ہے بغیر اس کی سطح کو قدرتی طور پر رینڈر کرنے کی کوشش کیے۔ بلیک ورک نگل ٹھوس سیاہ سلیمیٹ، ونگ کی سطح پر جیومیٹرک ٹیسلیشن، مقدس جیومیٹری اوورلیز، یا سٹپلڈ گریڈینٹ شیڈنگ کا استعمال کر سکتا ہے۔

بلیک ورک نگل ایک تجرید ہے۔ یہ امریکی روایتی نگل کا حوالہ دیتا ہے بغیر اس کی طرح دکھنے کی کوشش کیے، اور ڈیزائن کا انتخاب اکثر پہننے والے کی وسیع تر بلیک ورک جمالیاتی وابستگی سے ہوتا ہے بجائے اس کے کہ وہ مخصوص امریکی روایتی ملاح کے مطلب کو متحرک کرنے کی خواہش سے ہو۔ کمپوزیشن ہم عصر بلیک ورک بصری رجسٹر میں ایک گرافک نشان کے طور پر پڑھی جاتی ہے۔

تینوں ہم عصر موڈ (نیا روایتی، حقیقت پسندی، بلیک ورک) 1900 اور 1950 کے درمیان مستحکم امریکی روایتی نگل سے اترتے ہیں، یہاں تک کہ جب سطح کا علاج اس جیسا نظر نہیں آتا۔ امریکی روایتی نگل حوالہ نقطہ رہتا ہے۔ کام کرنے والے ٹیٹو فنکار اسے جانتے ہیں۔ گاہک اس کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ نئے ٹیٹو فنکار اسے گلاب، لنگر، دل، اور عقاب سیکھنے کے اسی ترتیب میں اپنے بنیادی تربیت کے حصے کے طور پر سیکھتے ہیں۔

چکانو فائن لائن میں نگل

چکانو فائن لائن نگل ایسٹ لاس اینجلس کی روایت میں کھوپڑی، گلاب، مقدس دل، یا لا ورجن ڈی گواڈالپے سے کم مرکزی ہے، لیکن یہ پرندہ گڈ ٹائم چارلی کی نسل میں بڑے عقیدت مند یا یادگاری کمپوزیشن کے اندر ایک چھوٹے مربوط عنصر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ سنگل نیڈل فائن لائن تکنیک، کیلیفورنیا جیل پنٹو پریکٹس سے بہتر بنائی گئی اور 1975 سے گڈ ٹائم چارلیز ٹیٹولینڈ میں ادارہ جاتی، نگل کا ایک نازک ورژن تیار کرتی ہے جو بولڈ آؤٹ لائن امریکی روایتی پرندے کے برعکس ہے۔

چکانو فائن لائن نگل اکثر مالا کی مالا، مقدس دل کی تصویروں، پرانی انگریزی میں نام کے بینرز کے ساتھ جوڑا جاتا ہے پلاکا خطاطی، اور ایسٹ لاس اینجلس کے الفاظ کے ذخیرے کے دیگر عناصر۔ کمپوزیشن عام طور پر پرندے کو ایک بڑے سینے کے ٹکڑے، بیک پیس، یا آستین کی کمپوزیشن میں ضم کرتی ہے بجائے اس کے کہ اسے ایک الگ موضوع کے طور پر پیش کیا جائے۔ یہ نسل چارلی کارٹرائٹ اور جیک رڈی کے گڈ ٹائم چارلیز سے فریڈی نیگریٹ کی 1977 کی ملازمت کے ذریعے، وسیع تر ایسٹ لاس اینجلس فائن لائن روایت کے ذریعے مسٹر کارٹونسٹ کے 2000 کے بعد کے ہپ ہاپ دور کے تجارتی ترسیل اور مارک مہونی کے 2002 شیمروک سوشل کلب ہالی ووڈ ادارہ سازی تک پھیلی ہوئی ہے۔

چکانو نگل خاص طور پر میکسیکن-امریکی کیتھولک بصری روایت سے تعلق رکھتا ہے جو گڈ ٹائم چارلیز اور ایسٹ لا فائن لائن نسل سے گزرتی ہے۔ چکانو فائن لائن کمپوزیشن میں پرندے کو اس تناظر سے باہر لگانا مناسب نہیں ہے (نگل کھلا تجارتی الفاظ ہے)، لیکن وسیع تر مالا اور مقدس دل کی کمپوزیشن جن میں چکانو نگل عام طور پر بیٹھتا ہے وہ اس مخصوص روایت سے تعلق رکھتی ہیں۔

نگل کی جوڑیاں اور ان کا کیا مطلب ہے

نگل اکثر کثیر عنصری کمپوزیشن کے حصے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ ہر عام جوڑی کا اپنا مطلب ہوتا ہے۔

نگل + گلاب: ملاح کی واپسی-سے-پیارے کی کمپوزیشن۔ نگل سمندر سے محفوظ واپسی کا اشارہ کرتا ہے؛ گلاب ساحل پر انتظار کرنے والے پیارے شخص کا اشارہ کرتا ہے۔ یہ جوڑی Bowery سویٹ ہارٹ پینل روایت سے اترتی ہے جس نے گلاب اور نام کے بینر اور لنگر اور گلاب کی کمپوزیشن تیار کی اور 1900 کی دہائی کے بعد سے ویگنر، کولمین، گریم، اور سیلر جیری فلیش میں نظر آتی ہے۔ اکثر پیارے شخص کا نام بتانے والے نام کے بینر کے ساتھ جوڑی بنائی جاتی ہے۔ دیکھیں گلاب پاکٹ گائیڈ صفحہ جوڑی کی تاریخ کے گلابی پہلو کے لیے۔

سولہ + دل: واپسی اور محبت۔ سولہ سفر کی تکمیل کا اشارہ دیتا ہے؛ دل اس جذباتی مرکز کا اشارہ دیتا ہے جو واپسی کو اس کا وزن دیتا ہے۔ اکثر کسی مخصوص شخص کا نام والے بینر کے ساتھ جوڑا جاتا ہے۔ یہ کمپوزیشن وکٹورین جذباتی اور باؤری کے سویٹ ہارٹ پینل روایت سے نکلی ہے جس نے دل اور لنگر اور دل اور گلاب کی کمپوزیشنیں پیدا کیں۔ دل پاکٹ گائیڈ صفحہ دل کی جوڑی کی تاریخ کے لیے۔

سولہ + نام کا بینر: براہ راست وقف یا یادگاری کمپوزیشن۔ نامزد شخص وہ ہے جس کا اعزاز کیا جا رہا ہے، اکثر گھر پر انتظار کرنے والا کوئی عزیز (وقف کے پڑھنے کے لیے) یا کوئی مرحوم عزیز جس کی یادگار پہننے والا اپنے ساتھ رکھتا ہے (یادگار پڑھنے کے لیے)۔ بینر فارمیٹ باؤری سویٹ ہارٹ پینل روایت سے نکلا ہے اور اسے 1900 کی دہائی میں ویگنر کی چتھم اسکوائر کی دکان نے مستحکم کیا تھا۔ یہ کمپوزیشن زیادہ تر امریکن ٹریڈیشنل دکانوں میں فعال پیداوار میں ہے۔

سولہ + لنگر: مکمل سیلر وکیبلری کمپوزیشن۔ سولہ سفر کیے گئے فاصلے کا اشارہ دیتا ہے؛ لنگر بحر اوقیانوس کی کراسنگ یا محفوظ واپسی کی پائیدار امید (عبرانیوں 6:19) کا اشارہ دیتا ہے۔ مل کر یہ جوڑی سمندری خدمت کے مکمل نشان کے طور پر پڑھی جاتی ہے۔ اکثر سینے پر دو سولہ کے ساتھ ایک مرکزی لنگر کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے، ایک کمپوزیشن جو برٹ گریم لانگ بیچ پائیک فلیش اور زیادہ تر وسط صدی کے امریکن ٹریڈیشنل دکانوں میں دستاویزی ہے۔ لنگر پاکٹ گائیڈ صفحہ دیکھیں۔

سولہ + خنجر: بحری سپاہی کی بغاوت یا انتقام کی کمپوزیشن۔ سولہ کام کرنے والے بحری سپاہی کا اشارہ دیتا ہے؛ خنجر اس تشدد کا اشارہ دیتا ہے جس سے بحری سپاہی بچا ہے یا دھمکی دیتا ہے۔ یہ جوڑی 19ویں اور 20ویں صدی کی بحری ٹیٹو دستاویزات میں ظاہر ہوتی ہے اور یہ ایک دستاویزی باؤری دور کی قسم ہے۔ کبھی کبھی سولہ کے سینے میں چھیدنے والے خنجر کے طور پر (زخمی لیکن اڑنے والا رجسٹر)، کبھی کبھی سولہ کے پنجوں میں خنجر اٹھائے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔

سولہ + چیری: اکثر ایک چِکانو فائن لائن یا امریکن ٹریڈیشنل چھوٹی ٹکڑا کمپوزیشن۔ چیری کا سرخ رنگ بصری طور پر سولہ کے سرخ سینے کی بازگشت کرتا ہے، اور یہ جوڑی ایک متوازن دو عنصری کمپوزیشن پیدا کرتی ہے۔ کبھی کبھی رومانوی یا جذباتی پڑھائی رکھتی ہے؛ کبھی کبھی خالصتاً ایک کمپوزیشنل انتخاب۔ سولہ-گلاب یا سولہ-دل کی جوڑیوں سے کم کینونیکل لیکن ایک دستاویزی ہم عصر قسم۔

سولہ + نیویگیشن اسٹار: کام کرنے والے نیویگیشن اور گھر واپسی کی کمپوزیشن۔ نیویگیشن اسٹار "گھر کا راستہ تلاش کرنا" کا اشارہ دیتا ہے؛ سولہ "درحقیقت واپس آنا" کا اشارہ دیتا ہے۔ یہ جوڑی ایک مکمل نیویگیشن اور واپسی کا بیان پڑھتی ہے اور 1920 کی دہائی سے امریکن ٹریڈیشنل کام میں عام ہے۔ یہ کمپوزیشن اکثر تین عنصری بحری وکیبلری کے ٹکڑوں میں لنگر کے ساتھ ظاہر ہوتی ہے۔

دو سولہ سینے کی کمپوزیشن (کینونیکل بحری جوڑی): 10,000 ناٹیکل میل بحری میلج کا نشان، جس میں دو سولہ کالربون کے نیچے متناسب طور پر لگائے گئے ہیں، عام طور پر ایک دوسرے کی عکاسی کرتے ہیں۔ یہ کمپوزیشن 19ویں اور 20ویں صدی کی بحری روایت میں سب سے زیادہ دستاویزی بحری سولہ کی جگہ ہے اور یہ 1920 کی دہائی سے 1950 کی دہائی تک کیپ کولمین، برٹ گریم، اور سیلر جیری فلیش میں ظاہر ہوتی ہے۔ سینے کی جگہ خاص طور پر بحری میلج کی پڑھائی کا اشارہ دیتی ہے؛ دوسری جگہوں پر دو سولہ (بانہہ کی جوڑی، ہاتھ کی جوڑی) میں وہی عددی میلج کی پڑھائی ہوتی ہے لیکن سینے کے ٹکڑے کے کنونشن میں کم تاریخی جڑ ہوتی ہے۔

بینر پکڑے ہوئے سولہ: پرندہ اپنے چونچ میں ایک سکرول رکھتا ہے، جس میں عام طور پر ایک نام، ایک مختصر موٹو، ایک تاریخ، یا ایک یونٹ کا نام ہوتا ہے۔ یہ کمپوزیشن ایک مستحکم امریکن ٹریڈیشنل قسم ہے جو وسیع تر بینر اور نشان والے ہیرالڈک روایت سے نکلی ہے۔ چونچ میں بینر والا ورژن کینونیکل کمپوزیشنل انتخاب ہے؛ کچھ قسمیں بینر کو سولہ کے پنجوں میں پکڑے ہوئے دکھاتی ہیں۔

تیر یا زیتون کی شاخوں کے ساتھ سولہ: ہیرالڈک سے متاثر کمپوزیشنیں جو ریاستہائے متحدہ کے عظیم مہر سے اخذ کی گئی ہیں (ایک پنجے میں تیر اور دوسرے میں زیتون کی شاخ والا عقاب) جو چھوٹے سولہ پر منتقل کی گئی ہیں۔ یہ ایک محب وطن یا فوجی خدمت کی کمپوزیشن کے طور پر پڑھی جاتی ہے، جو اکثر امریکی فوجی سابق فوجیوں پر لگائی جاتی ہے۔ بحری میلج کی پڑھائی سے کم کینونیکل لیکن ایک دستاویزی ہم عصر قسم۔

جب کوئی کلائنٹ اس فہرست میں شامل نہ ہونے والے جوڑے کے بارے میں پوچھتا ہے، تو اصول وہی ہے جو کسی بھی جامع شکل کے لیے ہوتا ہے: ہر عنصر کا اپنا مطلب ہوتا ہے، اور مشترکہ پڑھنا ان کے درمیان ہونے والی گفتگو ہے۔ ایک کام کرنے والا ٹیٹو کرنے والا اس گفتگو کو کسی بھی سوئی کے جلد سے ٹکرانے سے پہلے کر سکتا ہے۔

سولہ کے رنگ اور ان کے معنی

سولہ کمپوزیشن میں رنگ کے انتخاب امریکن ٹریڈیشنل پیلیٹ اور اس کے جانشینوں کے اندر کام کرتے ہیں۔ کینونیکل سیلر جیری پیلیٹ بنیادی حوالہ نقطہ ہے؛ تغیرات مختلف اسٹائلسٹک اور علامتی وزن رکھتی ہیں۔

کینونیکل سیلر جیری پیلیٹ (نیلا جسم، سرخ سینہ، سفید گلا، گہرا نیلا کانٹے دار دم): معیاری۔ سب سے مستحکم پائیدار شکل میں کام کرنے والے بحری سپاہی کے نشان کے طور پر پڑھی جاتی ہے۔ کمرے کے فاصلے سے پہچان کے لیے اور دہائیوں تک اچھی طرح سے عمر کے لیے بنائی گئی ہے۔ ہوٹل اسٹریٹ فلیش آرکائیو میں دستاویزی سیلر جیری ٹیٹو فلیش: رائز اینڈ شائن، والیوم۔ 1 (Hardy Marks Publications، 2002)۔

سنگل کلر فلیش ویریئنٹس (سیاہ، مکمل نیلا، مکمل گرے): باؤری دور اور اس سے پہلے کی امریکن ٹریڈیشنل دکانوں نے کبھی کبھار سنگل کلر کمپوزیشن میں سولہ فلیش تیار کیا، اکثر ان کلائنٹس کے لیے جو کثیر رنگ ورژن کا متحمل نہیں ہو سکتے تھے یا جن کے لیے سادہ ڈیزائن جگہ کے مطابق تھا۔ یہ سب سے سادہ امریکن ٹریڈیشنل ورژن کے طور پر پڑھی جاتی ہے، جس میں سولہ کا علامتی وزن مکمل رنگ پیلیٹ کے بغیر بھی برقرار ہے۔

جدید حقیقت پسندی کا رنگ (قدرتی پرجاتیوں کے مخصوص رنگ): فوٹو ریلسٹک انتخاب۔ ونگ پیٹرننگ ایک مخصوص سولہ پرجاتی سے مماثل ہے (بارن سولہ Hirundo rustica, یورپی ہاؤس مارٹن Delichon urbicum, شمالی امریکی ٹری سولہ Tachycineta bicolor)، اکثر ذاتی یا سوانحی وجوہات کی بنا پر منتخب کیا جاتا ہے۔ چمکیلی نیلی ڈورسل ونگ سطح، بارن سولہ پر رسٹ تھروٹ پیچ، ہاؤس مارٹن پر سفید انڈر بیلی: سبھی فوٹوگرافک درستگی کے ساتھ پیش کیے گئے ہیں۔

بلیک ورک ویریئنٹس (ٹھوس سیاہ، ڈاٹ ورک شیڈڈ، جیومیٹرک): ہم عصر بلیک ورک انتخاب۔ سولہ کو ایک مخصوص پرندے کی رنگین نمائندگی کے بجائے ایک گرافک نشان کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ یہ سب سے زیادہ تجریدی یا گرافک رجسٹر کے طور پر پڑھی جاتی ہے اور وسیع تر بلیک ورک کمپوزیشنوں میں ضم ہو جاتی ہے۔

نیو ٹریڈیشنل کا وسیع رنگوں کا پیلیٹ: دس سے بارہ رنگ جہاں امریکن ٹریڈیشنل چار استعمال کرتا ہے۔ وسیع پیلیٹ پنکھوں پر جہتی شیڈنگ، ونگ کی سطحوں کی روشنی اور سائے کی پیش کش، اور غیر حقیقی رنگ کے امتزاج (جامنی اور سونے کے سولہ، نیلم اور میجنٹا کے پر، رنگ سکیمیں جن کا کوئی قدرتی حوالہ نہیں ہے) کی اجازت دیتا ہے۔ یہ کمپوزیشن امریکن ٹریڈیشنل فلیٹ کلر پیشرو سے زیادہ تصویری ہے۔

ثقافتی تناظر

سولہ ٹیٹو میں ثقافتی غلط استعمال کے اہم خدشات نہیں ہیں۔ اس کی بنیادی نسل مغربی ہے، جو کلاسیکی یونانی اور لاطینی لوک روایات (ارسطو کی نیکوماچین اخلاقیات، ایراسمس کی اڈاگیا)، لیٹ میڈیول اور ابتدائی جدید عیسائی آئیکونوگرافک پرت، پوسٹ-کُک برطانوی رائل نیوی اور مرچنٹ میرین سیلر روایت، 19ویں صدی کی امریکی بحری اپنانے، اور 20ویں صدی کی امریکن ٹریڈیشنل باؤری استحکام سے گزرتی ہے۔ ان روایات کے اندر سولہ ایک تجارتی، کھلی، اور وسیع پیمانے پر مشترکہ ڈیزائن رہا ہے، نہ کہ مقدس یا محدود۔ ایک غیر مغربی شخص کا سولہ ٹیٹو حاصل کرنا غلط استعمال نہیں ہے؛ ایک کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ سولہ لگا کر مقدس اختیار کا دعویٰ نہیں کر رہا ہے۔

دو مخصوص سیاق و سباق نام کے مستحق ہیں۔

فوجی اور بحریہ یونٹ کے نشان سولہ کی روایت۔ کچھ فوجی یونٹوں میں، خاص طور پر امریکی بحریہ اور وسیع تر اینگلو فون بحری روایت کے اندر، سولہ کا ادارہ جاتی معنی یونٹ کے نشان کے طور پر یا دستاویزی فوجی علامتی ذخیرہ الفاظ کے حصے کے طور پر ہے۔ ایک غیر سابق فوجی جو یونٹ کے نشان والا سولہ کمپوزیشن (جو کسی مخصوص فوجی یونٹ کے نشان سے اخذ کیا گیا ہے) لگاتا ہے، وہ سماجی طور پر پیچیدہ ہے اگرچہ سختی سے غلط استعمال نہ ہو۔ ایماندارانہ عمل یہ جاننا ہے کہ آیا منتخب کردہ سولہ کمپوزیشن میں مخصوص ادارہ جاتی حوالہ ہے، اور اگر ایسا ہے، تو اس ادارے کے ساتھ پہننے والے کے تعلق کے بارے میں سیدھا ہونا ہے۔ عام امریکن ٹریڈیشنل سولہ کھلا ہے؛ دستاویزی یونٹ کا نشان والا سولہ نہیں ہے۔

یورپی اور برطانوی جیل کی ذیلی ثقافت "سابق قیدی / جیل" پڑھائی۔ کچھ یورپی اور برطانوی جیل کی ذیلی ثقافتوں میں گردن یا ہاتھ پر سولہ وقت کی خدمت کا کوڈ کر سکتا ہے۔ یہ پڑھائی امریکی بحری روایت سے مختلف ہے اور کچھ جیل روایتی دستاویزات میں اس سے پہلے کی ہے۔ خاص طور پر ہاتھ کے پچھلے حصے پر سولہ، برطانوی اور یورپی جیل کی روایت کے حصوں میں قید کے وقت کی خدمت کا کوڈ شدہ پڑھائی رکھتا ہے۔ کام کرنے والے ٹیٹو آرٹسٹ کو سجاوٹی امریکن ٹریڈیشنل سولہ (بحری واپسی کی پڑھائی) اور جیل سے کوڈ شدہ سولہ (وقت کی خدمت کی پڑھائی) کے درمیان فرق جاننا چاہیے اور ارادے کے بارے میں کلائنٹس سے پوچھنا چاہیے۔ دونوں پڑھائیاں بصری طور پر ایک جیسی ہیں لیکن بہت مختلف تاریخی وزن رکھتی ہیں، اور جگہ (خاص طور پر گردن اور ہاتھ) کینونیکل امریکن ٹریڈیشنل سینے یا بازو کی جگہ سے زیادہ جیل سے کوڈ شدہ پڑھائی کا اشارہ دیتی ہے۔

امریکن ٹریڈیشنل سولہ، بحری میلج-مائل اسٹون سولہ، کلاسیکی لوک ہرالڈ آف اسپرنگ سولہ، اور چِکانو فائن لائن سولہ میں وہی سیاق و سباق کے خدشات نہیں ہیں۔ وہ مغربی اور میکسیکن-امریکن ورکنگ کلاس روایات کے اندر کھلے تجارتی ڈیزائن ہیں جن سے وہ ابھرے ہیں۔

مشہور سولہ ٹیٹو کنکشن

  • سیلر جیری کی فلیش شیٹس میں متعدد کینونیکل سولہ ڈیزائن شامل ہیں، جو وسیع پیمانے پر دوبارہ چھاپے گئے ہیں اور دنیا میں سب سے زیادہ کاپی کیے جانے والے سولہ ٹیمپلیٹس میں سے ایک ہیں۔ یہ کمپوزیشن ہوٹل اسٹریٹ فلیش آرکائیو میں شائع ہوئی سیلر جیری ٹیٹو فلیش: رائز اینڈ شائن، والیوم۔ 1 (ہارڈی مارکس پبلیکیشنز، 2002)، ایڈیٹڈ بائے ڈان ایڈ ہارڈیکے ذریعے۔ سیلر جیری برانڈ (2008 سے ولیم گرانٹ اینڈ سنز اسپرٹ پروڈکٹ) لائسنس دینا جاری رکھے ہوئے ہے نارمن کولنزکے سولہ ڈیزائن اسپرٹ مارکیٹنگ کے لیے۔
  • چارلی ویگنر کی چیتھم اسکوائر شاپ نے تقریباً 1904 سے ویگنر کی موت 1953 تک ہزاروں سولہ فلیش تیار کیے۔ اسپرنگ فیلڈ ڈیلی ریپبلکن 7 فروری 1933 کو رپورٹ کیا گیا کہ ویگنر کے بنائے ہوئے بیس ہزار اسپریڈ ایگل ڈیزائن بحری سپاہیوں کے سینوں پر تھے اور یہ کہ بڑے بندرگاہوں میں کام کرنے والے تین چوتھائی ٹیٹو آرٹسٹ اس کے تحت تربیت یافتہ تھے (دور کے صحافتی تخمینے نہ کہ آڈٹ شدہ گنتی)؛ سولہ کا کام اسی تدریسی اور سپلائی انفراسٹرکچر کا حصہ تھا۔ ویگنر کی 208 باؤری سپلائی فیکٹری نے ویگنر کے بنائے ہوئے سولہ فلیش کو قومی سطح پر تقسیم کیا۔
  • کیپ کولمین کا نورفولک فلیشجسے (August Bernard Coleman, 15 اکتوبر 1884ء تا 20 اکتوبر 1973ء) نے تقریباً 1918ء میں Norfolk, Virginia میں اپنی دکان قائم کی اور اگلے کئی دہائیوں تک اسے چلایا۔ ایک بڑے امریکی بحریہ کے بندرگاہ کے طور پر Norfolk کی حیثیت نے Coleman کو ملاح کی ثقافت اور ابھرتے ہوئے تجارتی امریکی اسٹوڈیو روایت کے جغرافیائی چوراہے پر رکھا۔ اس کا فلیش، جس میں لنگر، عقاب، ابابیل، پینتھر، ہولا گرل، اور دل کا ذخیرہ الفاظ تھا جس میں جہاز بیٹھا تھا، میں نیوپورٹ نیوز، ورجینیا میں حاصل کیا گیا، یہ امریکن ٹیٹو فلیش کا سب سے قدیم دستاویزی ادارہ جاتی مجموعہ ہے اور اس میں سولہ کمپوزیشن شامل ہیں۔ یہ حصول کینونیکل امریکن سولہ کے لیے بنیادی دستاویزی حوالہ ہے۔ کولمین کا سولہ کا کام دہائیوں تک لنگر، عقاب، اور ہولا گرل فلیش کے ساتھ ساتھ چلتا رہا جو اس کے نورفولک دور کی تعریف کرتا ہے۔
  • پال راجرز نے سپالڈنگ اور راجرز ٹیٹو سپلائی کے ذریعے نورفولک سولہ وکیبلری کو آگے بڑھایا، جن کے فلیش شیٹس اور سازوسامان دہائیوں تک قومی سطح پر گردش کرتے رہے۔ پال راجرز ٹیٹو ریسرچ سینٹر (ٹیٹو آرکائیو، ونسٹن سیلم) میں ویگنر، کولمین، راجرز، گریم، اور سیلر جیری کے دور کے سولہ فلیش کا بنیادی مجموعہ ہے۔
  • برٹ گریم کی لانگ بیچ پائیک شاپ (1954 سے 1970) نے سولہ فلیش تیار کیا جو سپالڈنگ اور راجرز سپلائی کیٹلاگ کے ذریعے قومی سطح پر گردش کرتا تھا اور وسط صدی کے امریکن ٹریڈیشنل سولہ کے کام کے لیے ایک حوالہ نقطہ بن گیا، خاص طور پر دو سولہ سینے کی کمپوزیشن۔ گریم کی پہلے کی سینٹ لوئس کی دکان، جو تقریباً 1920 سے چل رہی تھی، نے باؤری سولہ وکیبلری کی مڈویسٹرن ترسیل کو مضبوط کیا۔
  • چیکانو فائن لائن ٹرانسمیشن گڈ ٹائم چارلیز ٹیٹولینڈ کے ذریعے ایسٹ لاس اینجلس میں، 1975 میں قائم کیا گیا چارلی کارٹ رائٹ اور جیک روڈی اور شامل ہوئے فریڈی نیگریٹے شامل ہوئے، اس میں گلاب اور مقدس دل کی وسیع تر ذخیرہ الفاظ کے اندر سولہ کمپوزیشن شامل ہیں۔ فریڈی نیگریٹ کی یادداشت سمائل ناؤ، کرائی لیٹر (سیون اسٹوریز پریس، 2016)۔
  • مارک مہونی کا شیمروک سوشل کلب ہالی ووڈ میں (2002 میں قائم ہوا) مشہور شخصیات کے کلائنٹیل پر لگائے جانے والے فائن لائن بلیک اینڈ گرے سولہ کے کام کے لیے مشہور ہے۔ مہونی کی نسل ایسٹ لاس اینجلس چِکانو روایت سے چلتی ہے۔ ان کے سولہ گڈ ٹائم چارلیز سے نکلنے والے وسیع تر فائن لائن جمالیات کے اندر بیٹھے ہیں۔

سولہ ٹیٹو بنوانے کے بارے میں کیسے سوچیں

اگر آپ سولہ ٹیٹو پر غور کر رہے ہیں، تو چار مفید فریم ورکنگ سوالات ہیں:

  1. آپ کس روایت سے متاثر ہونا چاہتے ہیں؟ کلاسیکی لوک ہرالڈ آف اسپرنگ پڑھائی کام کرنے والے بحری میلج-مائل اسٹون پڑھائی سے مختلف ہے، جو امریکن ٹریڈیشنل باؤری کمپوزیشن سے مختلف ہے، جو چِکانو فائن لائن کمپوزیشن سے مختلف ہے، جو ہم عصر نیو ٹریڈیشنل، ریالزم، یا بلیک ورک کی تشریحات سے مختلف ہے۔ روایات آپس میں ملتی ہیں، لیکن آپ جو وزن اٹھانا چاہتے ہیں وہ ڈیزائن کی گفتگو کو تشکیل دیتا ہے۔ بحری میلج کی پڑھائی سب سے زیادہ پہچانی جانے والی ہم عصر وابستگی بنی ہوئی ہے؛ ہرالڈ آف اسپرنگ پڑھائی گہری کلاسیکی پرت ہے جس پر بحری پڑھائی تعمیر ہوتی ہے۔
  1. کون سی ترکیب؟ ایک سولہ پرندے کی کمپوزیشن کینونیکل دو سولہ سینے کی کمپوزیشن (جو خاص طور پر 10,000 ناٹیکل میل بحری میلج کے نشان کا اشارہ دیتی ہے)، ایک سولہ-اور-گلاب کی محبت میں واپسی کی کمپوزیشن، ایک سولہ-اور-نام کے بینر کی وقف کمپوزیشن، ایک سولہ-کے-ساتھ-خنجر بحری بغاوت کی کمپوزیشن، ایک سولہ-پکڑے ہوئے-بینر ہیرالڈک کمپوزیشن سے ایک مختلف بیان ہے۔ رنگ، بینر کا کام، جوڑی والے عناصر، اور پرندوں کی تعداد سب پڑھائی کو تشکیل دیتے ہیں۔ کمپوزیشنل انتخاب کم از کم سولہ ٹیٹو حاصل کرنے کے انتخاب کی طرح اہم ہے۔
  1. کیا انداز؟ امریکن ٹریڈیشنل سولہ ریالزم سولہ سے مختلف عمر کے ہوتے ہیں؛ چِکانو فائن لائن سولہ نیو ٹریڈیشنل سولہ سے مختلف جسم پر بیٹھتے ہیں؛ بلیک ورک سولہ رنگین پرندوں کے بجائے گرافک نشان کے طور پر پڑھے جاتے ہیں۔ انداز ایک حقیقی انتخاب ہے جس کے تکنیکی اور جمالیاتی مضمرات ہیں، نہ کہ صرف ایک سطحی ترجیح۔ امریکن ٹریڈیشنل سولہ کی مخصوص پائیداری (رنگ کی جان بوجھ کر چپٹا پن، آؤٹ لائن کی مضبوطی، دہائیوں تک کام کرنے والے طبقے کے جسموں پر اچھی طرح سے عمر کے لیے اصلاح) ڈیزائن کی بنیادی فروخت پوائنٹس میں سے ایک ہے؛ ریالزم یا نیو ٹریڈیشنل کا انتخاب سطحی تفصیل کے لیے اس پائیداری میں سے کچھ کا تبادلہ کرتا ہے۔
  1. کونسا فنکار؟ سولہ ایک بنیادی ڈیزائن ہے اور ہر کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ اسے کر سکتا ہے۔ لیکن امریکن ٹریڈیشنل لائن ایج میں تربیت یافتہ پریکٹیشنر کا کیا ہوا سولہ، وہی سولہ جو چِکانو بلیک اینڈ گرے، نیو ٹریڈیشنل، یا ہم عصر ریالزم میں تربیت یافتہ پریکٹیشنر کا کیا ہوا، اس سے مختلف نظر آئے گا۔ اگر کوئی مخصوص روایت آپ کے لیے اہم ہے، تو اس روایت میں تربیت یافتہ ٹیٹو آرٹسٹ تلاش کریں۔ لائن ایج اہم ہے۔

ایک کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ آپ کے ساتھ ان چاروں کے بارے میں ایماندارانہ گفتگو کر سکتا ہے۔ سولہ کام کرنے والے ٹریڈ میں سب سے زیادہ بہتر ڈیزائنوں میں سے ایک ہے؛ اسے اچھی طرح سے عمر دینے کے لیے تکنیکی پیٹرن وسیع پیمانے پر دستاویزی اور اچھی طرح سے سکھائے جاتے ہیں، جس میں امریکن ٹریڈیشنل کی ایک صدی سے زیادہ کی بہتری اور فارم کے پیچھے کلاسیکی یورپی لوک وزن کے دو ہزار سال ہیں۔

  • نارمن "سیلر جیری" کولنز، ہوٹل اسٹریٹ گلوبلسٹ۔ 20ویں صدی کے وسط کا پریکٹیشنر جس نے اپنے ہوٹل اسٹریٹ، ہونولولو کی دکان، 1930 کی دہائی سے 1973 تک، کینونیکل امریکن ٹریڈیشنل سولہ کو بہتر بنایا۔
  • چارلی ویگنر، کنگ آف دی بووری ٹیٹورز۔ چتھم اسکوائر کی دکان جس نے 1904 سے 1953 تک ہزاروں سولہ فلیش تیار کی؛ باؤری سے امریکن ٹریڈیشنل ترسیل کا بنیادی شخص۔
  • کیپ کولمین (اگست برنارڈ کولمین)۔ نورفولک پریکٹیشنر جس کا فلیش 1936 میں میرینرز میوزیم نے حاصل کیا، امریکن ٹیٹو فلیش کا سب سے قدیم دستاویزی ادارہ جاتی ریکارڈ، جس میں سولہ کمپوزیشن شامل ہیں۔
  • پال راجرز (Franklin پال راجرز). Coleman کے سب سے اہم شاگرد؛ Spaulding and Rogers کے شریک بانی؛ Paul Rogers Tattoo Research Center کا نام انہی کے نام پر ہے۔
  • برٹ گریم۔ سینٹ لوئس اور لانگ بیچ پائیک کی مختلف قسمیں؛ سپالڈنگ اور راجرز سپلائی کے ذریعے امریکن ٹریڈیشنل سولہ کی وسط صدی کی قومی گردش۔
  • مارٹن ہلڈبرانٹ، باؤری روٹس۔ پہلی امریکن پروفیشنل ٹیٹو شاپ، جہاں سیلر سولہ پہلی بار دستاویزی امریکن فلیش میں ظاہر ہوتا ہے۔
  • Lew Alberts (البرٹ مورٹن Kurzman)۔ چتھم اسکوائر فلیش ڈیزائنر جس نے تقریباً 1905 سے ویگنر کے 208 باؤری سپلائی بزنس کے ذریعے تجارتی طور پر تقسیم ہونے والی پہلی پرنٹڈ فلیش شیٹس میں بحری سولہ کو دوبارہ تیار کیا۔
  • سیموئل او'ریلی، پیٹنٹ۔ 8 دسمبر 1891 کا الیکٹرک مشین پیٹنٹ جس نے بڑے پیمانے پر سولہ کے کام کو اقتصادی طور پر قابل عمل بنایا۔
  • سیلر ٹیٹو کی روایت۔ پوسٹ-کُک بحری روایت جس نے سولہ کے کام کرنے والے بحری میلج-مائل اسٹون کی پڑھائی فراہم کی۔
  • گڈ ٹائم چارلی کا ٹیٹو لینڈ۔ ایسٹ لا چِکانو بلیک اینڈ گرے فائن لائن کا ماخذ اور چِکانو سولہ کمپوزیشن کا ادارہ جاتی اینکر۔
  • چارلی کارٹ رائٹ. گڈ ٹائم چارلیز کے شریک بانی؛ اہم پہلی نسل کے چکانو فائن لائن پریکٹیشنر۔
  • جیک روڈی. گڈ ٹائم چارلیز کے شریک بانی؛ چکانو فائن لائن اسٹائل کے اہم پریکٹیشنر۔
  • فریڈی نیگریٹے۔ پہلا خود شناخت شدہ چکانو پروفیشنل ٹیٹو آرٹسٹ؛ ایسٹ LA روایت میں چیف چکانو فائن لائن آواز۔
  • مارک مہونی۔ شیمراک سوشل کلب ہالی ووڈ؛ چِکانو فائن لائن جمالیات کا مشہور ٹرانسمیشن نوڈ۔
  • ڈان ایڈ ہارڈی۔ ایڈیٹر سیلر جیری ٹیٹو فلیش: رائز اینڈ شائن، والیوم۔ 1 (ہارڈی مارکس پبلیکیشنز، 2002)؛ وہ شخصیت جس نے 1970 کی دہائی کے بعد کے امریکن ٹریڈیشن میں سیلر جیری کے سولہ فلیش کو آگے بڑھایا۔
  • امریکی روایتی ٹیٹو اسٹائل۔ وسیع تر اسٹائلسٹک فیملی جس سے کینونیکل سولہ تعلق رکھتا ہے۔
  • نو روایتی ٹیٹو اسٹائل۔ 2000 کی دہائی کی بحالی کی تحریک جس میں سولہ ایک دستخطی موضوع ہے۔
  • ٹیٹو کی تاریخ میں اینکر۔ سولہ-اور-لنگر جوڑی اور متوازی باؤری سے امریکن ٹریڈیشنل استحکام۔
  • ٹیٹو کی تاریخ میں گلاب۔ سولہ-اور-گلاب جوڑی اور متوازی وکٹورین جذباتی کراس اوور باؤری فلیش میں۔
  • ٹیٹو کی تاریخ میں دل۔ سولہ-اور-دل جوڑی اور متوازی امریکن ٹریڈیشنل موٹف استحکام۔

ذرائع

  • ٹیٹو آرکائیو (ونسٹن سیلم)۔ چارلی ویگنر، کیپ کولمین، پال راجرز، برٹ گریم، اور سیلر جیری کے سولہ ڈیزائنوں سمیت دور کے فلیش شیٹ ہولڈنگز۔ امریکن ٹریڈیشنل سولہ کے لیے بنیادی دستاویزی مجموعہ۔
  • میرینرز میوزیم، نیوپورٹ نیوز، ورجینیا۔ کولمین فلیش ہولڈنگز، 1936 میں حاصل کی گئی۔ امریکن ٹیٹو فلیش کا سب سے قدیم دستاویزی ادارہ جاتی حصول اور کینونیکل امریکن سولہ کے لیے بنیادی حوالہ۔
  • ہارڈی، ڈان ایڈ (ایڈ.) سیلر جیری ٹیٹو فلیش: رائز اینڈ شائن، والیوم۔ 1۔ ہارڈی مارکس پبلیکیشنز، 2002۔ ہوٹل اسٹریٹ فلیش آرکائیو کی بنیادی شائع شدہ ایڈیشن، جس میں کینونیکل سیلر جیری سولہ ڈیزائن شامل ہیں۔
  • ہارڈی مارکس پبلیکیشنز۔ دستاویزی اصلیت کے ساتھ دوبارہ شائع شدہ سیلر جیری فلیش؛ ٹیٹو ٹائم میگزین، والیم 1 سے 5، 1982 سے 1988، ڈان ایڈ ہارڈی کے ذریعہ ایڈیٹ کیا گیا۔
  • لائبریری آف کانگریس، ڈیٹرائٹ پبلشنگ کمپنی کا مجموعہ۔ باؤری دور کے کیبنٹ کارڈ فوٹوگرافی جس میں سائیڈ شو پرفارمرز اور بحری سپاہیوں پر سولہ ٹیٹو کمپوزیشنز کی دستاویزات ہیں، 1880 کی دہائی سے 1910 کی دہائی تک۔
  • ڈی میلو، مارگو۔ باڈیز آف انکرپشن: اے کلچرل ہسٹری آف دی ماڈرن ٹیٹو کمیونٹی۔ ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2000۔ بحری ٹیٹو روایت کا بنیادی جدید اسکالرلی علاج، جس میں لنگر، مکمل طور پر لیس جہاز، سور اور مرغ کی جوڑی، ہولا گرل، اور نیویگیشن اسٹار کے ساتھ معیاری موٹف ذخیرہ الفاظ میں سولہ کا مقام شامل ہے۔
  • ہارڈی، ڈان ایڈ (جوئل سیلون کے ساتھ)۔ اپنے خوابوں کو پہنو: ٹیٹو میں میری زندگی۔ تھامس ڈن بکس / سینٹ مارٹن، 2013۔ 1970 کی دہائی کے بعد کے امریکن ٹریڈیشن اور باؤری-ہوٹل اسٹریٹ سولہ لائن ایج کے ساتھ اس کے تعلق کا پہلا شخص اکاؤنٹ۔
  • سینڈرز، کلنٹن آر۔ جسم کو حسب ضرورت بنانا: ٹیٹو بنانے کا فن اور ثقافت۔ ٹیمپل یونیورسٹی پریس، 1989؛ نظر ثانی شدہ ایڈیشن 2008۔ سولہ سمیت ورکنگ کلاس ٹیٹو موٹف اپنانے کے لیے سماجیاتی سیاق و سباق۔
  • پیری، البرٹ. ٹیٹو: ریاستہائے متحدہ کے مقامی لوگوں کے ذریعہ مشق کردہ ایک عجیب فن کے راز۔ سائمن اور شسٹر، 1933؛ دوبارہ شائع شدہ ڈوور، 1971۔ امریکی ورکنگ کلاس ٹیٹو پریکٹس کی دستاویزات جس میں سیلر سولہ کے کام کی وسیع کوریج شامل ہے۔
  • اسپرنگ فیلڈ ڈیلی ریپبلکن (اسپرنگ فیلڈ، میساچوسٹس)، نیو یارک سٹی سے خصوصی ڈسپیچ، 7 فروری 1933، صفحہ 3۔ چارلی ویگنر کی ممتاز حیثیت اور قومی فلیش کی تقسیم کی پیریڈ-پریس تصدیق۔
  • نیگریٹ، فریڈی اور اسٹیو جونز۔ ابھی مسکرائیں، بعد میں روئیں: بندوقیں، گینگز، اور ٹیٹو۔ مائی لائف ان بلیک اینڈ گرے سیون سٹوریز پریس، 2016۔ ایسٹ لا سین کا بنیادی چِکانو بلیک اینڈ گرے میموار، جس میں چِکانو موٹف ذخیرہ الفاظ پر بحث شامل ہے جس میں سولہ ظاہر ہوتا ہے۔
  • ارسطو۔ نیکوماچین اخلاقیات، کتاب I، باب 7۔ ق م 350۔ سولہ-بطور-ہرالڈ آف اسپرنگ پڑھائی اور کہاوت μία χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεῖ ("ایک سولہ بہار نہیں بناتا") کے لیے بنیادی کلاسیکی ادبی اینکر۔ عوامی ڈومین انگریزی ترجمے وسیع پیمانے پر دستیاب ہیں۔
  • ایراسمس، ڈیسیڈریئس۔ اڈاگیا۔ پہلا ایڈیشن پیرس، 1500؛ 1536 تک مسلسل ایڈیشنوں میں کافی حد تک توسیع کی گئی۔ کلاسیکی کہاوتوں کا ابتدائی جدید مجموعہ جس نے نشاۃ ثانیہ اور نشاۃ ثانیہ کے بعد کے یورپی ادبی ثقافت میں سولہ-بطور-بہار-مارکر پڑھائی کو درست کیا۔

ادارتی

تحقیق اور تحریر کردہ جان جے میو III، ایڈیٹر، ٹیٹو ہسٹری اٹلس۔ یہ صفحہ موجودہ کینن کی عکاسی کرتا ہے۔ آخری بار جائزہ لیا گیا۔ اوپر کی تاریخ اور سہ ماہی سائیکل پر تازہ کی جاتی ہے۔

ایک خرابی ملی یا شامل کرنے کے لیے کوئی ذریعہ ہے؟ آرکائیو میں جمع کرائیں. منظور شدہ شراکتیں آرکائیو XP اور نام کی شناخت (آپٹ ان) حاصل کرتی ہیں۔