ویمپائر ایک جدید ٹیٹو شکل ہے جو ایک بہت پرانے خیال پر قائم ہے۔ بہت ساری ثقافتوں کی لوک داستانوں میں خون پینے والے انڈیڈ ظاہر ہوتے ہیں، اور تاریخی طور پر ان لوک داستانوں کو خوبصورت اشرافیہ کے بجائے پھولی ہوئی، سرخ لاشوں کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ آج کل لوگ جس موہک، نفیس ویمپائر کی تصویر کشی کرتے ہیں وہ ایک ادبی ایجاد ہے، جسے جان پولیڈوری کی 1819 کی کہانی نے قائم کیا تھا۔ ویمپائر اور برام سٹوکر کے 1897 کے ناول کے ذریعے کوڈفائیڈ کیا گیا۔ ڈریکولا. جدید ٹیٹو کے کئی خصائص جن میں سورج کی روشنی سے موت بھی شامل ہے، سٹوکر سے نہیں بلکہ F.W. Murnau کی 1922 کی فلم سے آتی ہے۔ Nosferatu. ٹیٹو کے طور پر، ویمپائر متعلقہ خیالات کے ایک جھرمٹ کے طور پر پڑھتا ہے: امرتا، خطرناک خواہش، بیرونی، اور زندگی کے طور پر خون کا تبادلہ۔ اس شکل کا کوئی مقررہ تاریخی معنی نہیں ہے اور نہ ہی کوئی مقدس یا محدود حیثیت ہے۔ یہ ایک کھلی گوتھک اور مقبول ثقافت کی تصویر ہے جس کا مطلب پہننے والا فراہم کرتا ہے۔

ویمپائر ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

ایک ویمپائر ٹیٹو عام طور پر متعلقہ خیالات کے ایک یا زیادہ چھوٹے سیٹ کا اشارہ کرتا ہے: لافانی اور ابدی جوانی کی رغبت، خطرناک یا حرام خواہش، باہر کے یا گوتھک کے ساتھ شناخت، اور خون کو حیاتیاتی قوت کے طور پر۔ مخصوص پڑھنے کا انحصار ڈیزائن پر ہے۔ ایک موہک ویمپائر لیڈی پورٹریٹ خواہش اور رومانس کی طرف جھکتا ہے۔ Nosferatu طرز کی ایک بڑی شخصیت خوفناک اور عفریت کی طرف جھکتی ہے۔ چونکہ ویمپائر روایتی کی بجائے ایک مقبول ثقافتی شکل ہے، اس لیے معنی زیادہ تر پہننے والے کی طرف سے فراہم کیے جاتے ہیں بجائے اس کے کہ طویل آئیکونوگرافک کنونشن کے ذریعے طے کیے جائیں۔

ویمپائر کہاں سے آیا؟

ویمپائر دو مراحل سے گزر کر مغربی مقبول ثقافت میں داخل ہوا۔ لوک داستانوں کی پہلی صدیوں میں آیا: خون پینا یا زندگی کو ختم کرنے والے انڈیڈ بہت سی روایات میں ظاہر ہوتے ہیں، بشمول میسوپوٹیمیا للیٹو، یونانی ایمپوسا، اور سلاویک اپیر۔ ان لوک داستانوں کو عام طور پر پھولی ہوئی، سرخ لاشوں کے طور پر بیان کیا گیا تھا، نہ کہ خوبصورت رئیس۔ دوسرا ادب آیا: جان پولیڈوری کی 1819 کی مختصر کہانی ویمپائر اشرافیہ کا ویمپائر متعارف کرایا، اور برام سٹوکر کا 1897 کا ناول ڈریکولا اس اعداد و شمار کو طے کیا ہے جسے اب زیادہ تر لوگ پہچانتے ہیں۔ فلم، کے ساتھ شروع Nosferatu 1922 میں، مزید خصلتیں شامل کیں اور تصویر کو بصری مرکزی دھارے میں لے جایا گیا جہاں سے ٹیٹو کا کام نکلتا ہے۔

کیا ویمپائر Vlad the Impaler پر مبنی ہے؟

کنکشن کا مقابلہ ہے۔ برام سٹوکر نے "ڈریکولا" کا نام لیا، اور اس کے تحقیقی نوٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا سامنا ولیم ولکنسن کے 1820 میں والیچیا اور مولداویا کے اکاؤنٹ میں والاچیان شہزادوں ولاد III اور اس کے والد ولاد II ڈریکل سے ہوا۔ لیکن اس ماخذ میں شہزادوں کا انفرادی طور پر نام نہیں لیا گیا تھا اور ولاد III کے متاثر کن کاموں کا ذکر نہیں کیا گیا تھا۔ مقبول دعویٰ کہ اسٹوکر نے ولاد دی امپیلر پر اپنی گنتی کا نمونہ بنایا تھا، ریمنڈ میکنیلی اور راڈو فلوریسکو کی 1972 کی کتاب نے بڑے پیمانے پر گردش کی تھی۔ ڈریکولا کی تلاش میں، اور بعد میں اسکالرشپ، خاص طور پر ہنس کارنیل ڈی روس کی طرف سے، دلیل دیتا ہے کہ سٹوکر تاریخی ولاد کے بارے میں بہت کم جانتا تھا اور اس نے بنیادی طور پر نام لیا۔ الگ سے، اس بات کا کوئی دستاویزی ثبوت نہیں ہے کہ ولاد III پر خون پینے کا الزام لگایا گیا تھا یا اس کی اپنی زندگی میں ویمپائر کی لوک داستانوں سے منسلک تھا۔ اسے ایک فوجی روک تھام کے طور پر دشمنوں کو مسلط کرنے کا خدشہ تھا۔ ولاد لنک کو متنازعہ مقبول روایت کے طور پر سمجھا جانا چاہئے، نہ کہ قائم کردہ حقیقت۔

Nosferatu طرز کے ویمپائر ٹیٹو کا کیا مطلب ہے؟

Nosferatu طرز کا ایک ویمپائر ٹیٹو موٹف کی شاخ کے بجائے شیطانی کا حوالہ دیتا ہے۔ داغدار جسم، گنجی کھوپڑی، نوکدار کان، اور لمبی پنجوں والی انگلیاں F.W. Murnau کی 1922 کی خاموش فلم سے آتی ہیں۔ Nosferatu: ہارر کی ایک سمفنیجس میں میکس شریک نے کاؤنٹ اورلوک کا کردار ادا کیا۔ یہ فلم سٹوکر کی غیر مجاز موافقت تھی۔ ڈریکولا, ناموں کے ساتھ تبدیل کر دیا گیا، اور سٹوکر کی بیوہ نے کاپی رائٹ کی خلاف ورزی کے لیے اس کا پیچھا کیا۔ اس نسب میں ٹیٹو رومانس کی بجائے خوفناک، زوال، اور شکاری انڈیڈ کا اشارہ دیتے ہیں۔ وہ فلم کی تاریخ کا بھی براہ راست حوالہ دیتے ہیں، چونکہ Nosferatu بڑے پیمانے پر بنیادی ویمپائر فلم کے طور پر علاج کیا جاتا ہے.

مجھے ویمپائر ٹیٹو کہاں لگانا چاہئے؟

جگہ کا تعین زیادہ تر کسی روایتی معنی کے بجائے ڈیزائن کے پیمانے اور تفصیل پر منحصر ہوتا ہے۔ تفصیلی پورٹریٹ کا کام، جیسے کہ ویمپائر لیڈی کا چہرہ یا نوسفریٹو کی شخصیت کے لیے کمرے کی ضرورت ہوتی ہے اور وہ اوپری بازو، ران، بچھڑے یا سینے پر اچھی طرح بیٹھتا ہے۔ بازو کی جگہ کا تعین جان بوجھ کر ڈسپلے کے طور پر پڑھتا ہے۔ چھوٹے علامتی عناصر، جیسے دانت کے نشانات کا جوڑا یا خون کے دو قطرے، گردن، کلائی، یا ہاتھ پر کام کرتے ہیں، حالانکہ ہاتھ اور گردن کی جگہیں تیزی سے ختم ہوجاتی ہیں۔ جہاں جلد کم حرکت کرتی ہے اور کم سورج دیکھتی ہے وہاں انتہائی تفصیلی یا فوٹو ریئلسٹک ویمپائر پورٹریٹ سب سے بہتر ہوتے ہیں۔ اپنے فنکار کے ساتھ جگہ کا تعین کرنے پر تبادلہ خیال کریں؛ یہ ایک جمالیاتی فیصلہ کے طور پر ایک کرافٹ فیصلہ ہے.

لوک داستان: پھولی ہوئی لاش، گنتی نہیں۔

ویمپائر کا آئیڈیا اس تصویر سے کہیں زیادہ پرانا ہے جو زیادہ تر ٹیٹو میں دکھایا گیا ہے۔ بہت سی ثقافتوں میں، لوک داستانوں میں ان مردہ یا شیطانی مخلوقات کو بیان کیا گیا ہے جو خون پیتے ہیں یا زندگی نکالتے ہیں۔ Mesopotamian Lilitu ایک رات کا شیطان تھا جو بیماری اور شیر خوار بچوں کی موت سے منسلک تھا۔ یونانی ایمپوسا اور متعلقہ لامیا ایسی مخلوق تھیں جو زندہ لوگوں کی زندگی کو ختم کر دیتی ہیں، اکثر جوانوں، اور خاص طور پر ایمپوسا ایک خوبصورت عورت کا روپ دھار کر مردوں کو کھانا کھلانے سے پہلے اپنی طرف مائل کر سکتی ہے۔ سلاوی روایت میں اوپیر، لفظ "ویمپائر" کا براہ راست لسانی آباؤ اجداد ابتدائی ذرائع میں ظاہر ہوتا ہے، جس کے تحریری حوالہ جات تقریباً گیارہویں صدی تک کیون روس کی سرزمینوں میں پہنچتے ہیں۔

جو چیز ان لوک داستانوں کو متحد کرتی ہے، اور جو چیز انہیں جدید تصویر سے الگ کرتی ہے، وہ ان کی طبعی تفصیل ہے۔ لوک داستانی ویمپائر پیلا، خوبصورت اشرافیہ نہیں تھا۔ اسے بڑے پیمانے پر ایک پھولی ہوئی، سرخ یا سیاہ چہرے والی لاش، ایک "ناپاک" مردہ شخص جیسا کہ خودکشی، پرتشدد موت کا شکار، یا ایک مشتبہ جادوگر کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جو صحیح طریقے سے مردہ رہنے میں ناکام رہا تھا۔ یہ ادبی ایجاد کے بجائے دستاویزی لوک داستان ہے، اور یہ ٹیٹو کے کام کے لیے اہمیت رکھتا ہے کیونکہ یہ تاریخی ویمپائر اور موہک کے درمیان فرق کو نشان زد کرتا ہے۔ ایک خوبصورت ویمپائر کا ٹیٹو ادب اور فلم پر بنتا ہے، پرانے لوک عقیدے پر نہیں۔

اٹھارویں صدی کی گھبراہٹ

پرانے لوک داستانوں اور بعد کے ادب کے درمیان اٹھارویں صدی کے مشرقی یورپ میں ویمپائر ہسٹیریا کی دستاویزی لہر موجود ہے۔ دو کیس پورے براعظم میں مشہور ہوئے۔ ہیبسبرگ کے زیرِ انتظام سربیا کے کسلجیوو میں ایک دیہاتی، پیٹر بلاگوجیویچ، 1725 میں انتقال کر گئے، جس کے بعد اس پر اچانک موت کا الزام لگایا گیا؛ آسٹریا کے اہلکار ارنسٹ فروبالڈ نے ایک رپورٹ میں لاش کو نکالنے اور داغے جانے کی دستاویز کی ہے جسے اب ویمپائر کے ابتدائی ریکارڈ شدہ واقعات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ 1720 کی دہائی کے آخر اور 1730 کی دہائی کے اوائل میں Medveđa گاؤں کے ایک سابق فوجی آرنلڈ پاول کا معاملہ سامنے آیا اور اس کا الزام قیاس شدہ ویمپائرزم پر عائد ہونے والی اموات کی ایک سیریز سے منسلک تھا۔ سرکاری اکاؤنٹس میں غیر بوسیدہ لاشوں، بڑھے ہوئے بال اور ناخن، اور منہ میں تازہ خون، گلنے سڑنے کی کلاسیکی علامات کو بیان کیا گیا ہے جسے دیہاتی غیر مردہ ہونے کے ثبوت کے طور پر پڑھتے ہیں۔

یہ رپورٹس پہلے وینیز پریس میں چھاپی گئیں اور پھر یورپ بھر میں پھیلائی گئیں، جس سے ویمپائر کے وسیع تر خوف اور ہیبسبرگ کی بادشاہت کی طرف سے منظور شدہ سرکاری تحقیقات کے سلسلے کو ہوا دینے میں مدد ملی۔ یہ ایپی سوڈ اچھی طرح سے دستاویزی ہے اور ٹیٹو کلائنٹس کے لیے ایک کارآمد اینکر ہے جو افسانے کی بجائے حقیقی تاریخ پر مبنی ویمپائر پیس چاہتے ہیں۔

ادب: جہاں جدید ویمپائر بنایا گیا تھا۔

موہک، نفیس ویمپائر انیسویں صدی کی ادبی تخلیق ہے۔ جان ولیم پولیڈوری کی مختصر کہانی ویمپائر 1 اپریل 1819 کو شائع ہوا۔ New ماہانہ Magazine، اصل میں اور غلط طور پر لارڈ بائرن سے منسوب۔ یہ کہانی 1816 میں ولا ڈیوڈیٹی میں گھوسٹ اسٹوری کے اسی مقابلے سے پروان چڑھی جس نے میری شیلی کی تخلیق کی۔ فرینکنسٹائن. پولیڈوری کے ولن، لارڈ روتھوین کو انگریزی افسانے میں پہلے ویمپائر کے طور پر بڑے پیمانے پر سمجھا جاتا ہے جس شکل میں آج تسلیم کیا جاتا ہے: ایک اشرافیہ شکاری جو اعلیٰ معاشرے میں گزرتا ہے۔ یہ وہ لمحہ ہے جب ویمپائر پھولے ہوئے گاؤں کی لاش سے خوبصورت رئیس میں منتقل ہوتا ہے۔

برام سٹوکرز ڈریکولا، 1897 میں شائع ہوا، نے اعداد و شمار کو کوڈفائیڈ کیا۔ سٹوکر کی گنتی نے اس ٹیمپلیٹ کو قائم کیا جسے بعد میں فلم اور مقبول ثقافت نے بہتر کیا۔ اس ناول میں کیا کیا گیا اور اس میں کیا نہیں ہے اس کے بارے میں قطعی طور پر ہونا ضروری ہے، کیونکہ ٹیٹو کا علم اکثر سٹوکر کو ان خصلتوں سے منسوب کرتا ہے جو اس نے کبھی نہیں لکھے۔ سٹوکر کے ناول میں ڈریکولا دن بدن کمزور ہوتا جاتا ہے لیکن سورج کی روشنی سے تباہ نہیں ہوتا۔ وہ دن کی روشنی میں گھوم سکتا ہے۔ یہ خیال کہ سورج کی روشنی ویمپائر کو جلا کر مار دیتی ہے ناول میں نہیں ہے۔ وہ خصلت، جیسا کہ زیادہ تر بصری ہارر الفاظ، فلم سے آیا ہے۔

فلم: Nosferatu اور وہ خصلتیں جو لوگ سوچتے ہیں کہ وہ پرانی ہیں۔

F. W. Murnau's Nosferatu: ہارر کی ایک سمفنی (1922)، ہینریک گیلین اور میکس شریک کے اسکرین پلے کے ساتھ کاؤنٹ اورلوک کے طور پر، ایک غیر سرکاری اور غیر مجاز موافقت تھی۔ ڈریکولا. نام اور تفصیلات تبدیل کر دی گئیں، اور سٹوکر کی بیوہ فلورنس نے کاپی رائٹ کی خلاف ورزی کے لیے پروڈکشن کا پیچھا کیا۔ فلم کو بڑے پیمانے پر خاموش دور اور فاؤنڈیشنل ویمپائر فلم کے سب سے زیادہ بااثر کاموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔

اس نے وہ خصلتیں بھی متعارف کروائیں جنہیں سامعین اب قدیم سمجھتے ہیں۔ Nosferatu سورج کی روشنی سے تباہ ہونے والے ویمپائر کو دکھانے والی پہلی فلم تھی، یہ تبدیلی فلم سازوں نے کلائمکس کو مضبوط بصری انجام دینے کے لیے کی تھی۔ اس واحد تخلیقی انتخاب نے اس مقبول قاعدے کو نئی شکل دی کہ ویمپائر دن کی روشنی میں زندہ نہیں رہ سکتے، یہ اصول جو بعد میں آنے والی لاتعداد فلموں میں ظاہر ہوتا ہے اور توسیع کے لحاظ سے، ٹیٹو ڈیزائنوں میں جو ویمپائر کو دھوپ میں گھلتے یا جلتے ہوئے دکھاتا ہے۔ جب ایک ویمپائر ٹیٹو سورج کی روشنی سے موت کے خیال پر ٹیک لگاتا ہے، تو یہ بیسویں صدی کی فلمی روایت کا حوالہ دے رہا ہے، نہ کہ لوک داستان اور نہ ہی سٹوکر۔

ٹیٹو کے کام میں تغیرات

ویمپائر ایک مقبول ثقافتی شکل کے طور پر ٹیٹونگ تک پہنچتا ہے، اور عام تغیرات ٹیٹو کے کسی تاریخی سلسلے کے بجائے اوپر کے ثقافتی ذرائع کو ٹریک کرتے ہیں۔ عصری کام میں تین نقطہ نظر بار بار آتے ہیں۔

ویمپائر لیڈی سب سے عام آرائشی شکل ہے۔ اس میں ایک خوبصورت گوتھک عورت کو دکھایا گیا ہے جس میں پیلی جلد، سیاہ آنکھوں کا میک اپ، منہ کے کونے میں خون کا ایک چھوٹا سا دھارا، اور بے نقاب پنکھے ہیں۔ یہ ورژن کثرت سے پیش کیا جاتا ہے۔ نو روایتی انداز، جو اس کے بولڈ خاکہ، وسیع پیلیٹ، اور مثالی شیڈنگ کے مطابق ہے۔ یہاں پڑھنا خواہش، لالچ، اور شکل کے رومانوی خطرے کی طرف جھکاؤ رکھتا ہے۔

Nosferatu یا macabre vampire کی توجہ راکشسوں پر ہے: 1922 کی فلم سے لیے گئے گنٹ فریم، گنجے سر، چمگادڑ جیسے کان، اور پنجے بند ہاتھ۔ یہ ورژن رومانوی کے بجائے خوف کے طور پر پڑھتا ہے اور اکثر بھاری مثالی یا بلیک ورک علاج جو سائے اور زوال پر زور دیتے ہیں۔

علامتی ٹکڑا ویمپائر شکل کو ایک عنصر تک کم کر دیتا ہے: فینگ پنکچر کے نشانات کا ایک جوڑا، خون کے دو قطرے، یا گردن پر ایک چھوٹا سا کاٹا۔ یہ کم سے کم ٹکڑے ہیں جن کا مطلب مکمل طور پر سیاق و سباق پر منحصر ہے اور پہننے والا ان کے بارے میں کیا کہنا چاہتا ہے۔

ویمپائر کیا اشارہ کرتا ہے۔

چونکہ ویمپائر ایک کوڈڈ یا روایتی تصویر کے بجائے ایک مقبول ثقافت کی تصویر ہے، اس کے معنی متعین تعریفوں کے بجائے موضوعاتی کلسٹر ہیں۔ چار ریڈنگز دوبارہ آتی ہیں، اور زیادہ تر ویمپائر ٹیٹو ایک یا زیادہ پر بنتے ہیں۔

پہلا امر لافانی کی رغبت ہے: ابدی جوانی، وقت کا منجمد رہنا، اور بڑھاپے اور موت سے انکار۔ یہ ادبی ویمپائر میں سب سے قدیم موضوعی دھاگہ ہے اور ٹیٹو کی سب سے عام بیان کردہ وجہ ہے۔

دوسری خطرناک خواہش ہے۔ ویمپائر خوشی کو خطرے کے ساتھ ملاتا ہے، لالچ کو خطرے کے ساتھ۔ موہک ویمپائر لیڈی اور رومانوی شکاری آرکیٹائپ دونوں یہاں بیٹھتے ہیں، اور پڑھنے میں اکثر شدید، کھپت سے لگاؤ ​​کا ایک نوٹ ہوتا ہے۔

تیسرا باہر والا ہے۔ ویمپائر ایک الگ مخلوق ہے جو عام معاشرے کے کنارے سے دیکھتی ہے، اور اس شکل کا انتخاب اکثر ایسے لوگ کرتے ہیں جو گوتھک یا انسداد ثقافتی جمالیات اور کنارے پر مبصر کی حیثیت سے شناخت کرتے ہیں۔ یہ پڑھنا کسی ایک مستند ماخذ میں دستاویزی ہونے کے بجائے پہننے والوں کے درمیان وسیع پیمانے پر رپورٹ کیا جاتا ہے، لہذا اسے ایک عام خود کی وضاحت کے طور پر بہترین طور پر بیان کیا جاتا ہے۔

چوتھا خون حیات ہے۔ ویمپائر خون کو ایک اہم قوت کے طور پر دیکھتا ہے، اور یہ شکل زندگی کی بھوک، جیورنبل، یا لوگوں کے درمیان توانائی کے گزرنے کے خیال کے لیے کھڑا ہو سکتا ہے۔ خون کی تصویر کشی ایک ایسی تھرو لائن ہے جو لوک داستانوں، ادبی گنتی اور جدید ٹیٹو کو جوڑتی ہے۔

عام ویمپائر جوڑی

ویمپائر عام طور پر ایک پورٹریٹ یا واحد شخصیت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے بجائے اس کے کہ وہ طے شدہ جوڑیوں میں جو پرانے روایتی نقشوں نے تیار کیا تھا، لیکن عصری کام میں چند امتزاجات دہراتے ہیں۔

ویمپائر اور چمگادڑ ٹرانسفارمیشن ٹراپ سے حوالہ دیتے ہیں۔ ڈریکولا اور بعد میں فلم، جہاں گنتی چمگادڑ کی شکل اختیار کر لیتی ہے۔ جوڑی رات کی مخلوق کے پڑھنے کو تقویت دیتی ہے۔

ویمپائر اور کنکال کے ساتھ تدفین اور موت کے تھیم پر ٹیک لگاتے ہوئے، اعداد و شمار کو اس قبر سے باندھتے ہوئے جس سے یہ اٹھا تھا۔ یہ جوڑا قدرتی طور پر موت اور اموات کے وسیع تر خاندان سے جڑتا ہے۔

ویمپائر اور گلاب کا جوڑا شکاری کے ساتھ گلاب, محبت اور خوبصورتی کی ایک مغربی علامت، رومانوی-خطرناک تھیم کو براہ راست کھیلنے کے لیے: خواہش اور خطرہ ایک ہی کمپوزیشن میں۔ پنکھڑیوں سے خون کا بہاؤ ایک عام تفصیل ہے۔

ویمپائر اور پورا چاند اس شخصیت کو خوف کی تصویروں کے روایتی رات کے آسمان کے نیچے رکھتا ہے، جو کہ ایک خالصتاً ماحولیاتی جوڑا ہے جو رات کے رجسٹر کو ظاہر کرتا ہے۔

جب کوئی کلائنٹ یہاں درج نہ ہونے والے جوڑے کے بارے میں پوچھتا ہے، تو قاعدہ کسی بھی کمپوزٹ ڈیزائن کی طرح ہی ہوتا ہے: ہر عنصر اپنی انجمنیں لاتا ہے، اور مشترکہ پڑھائی ان کے درمیان ہونے والی گفتگو ہے۔ ایک اچھا ٹیٹو آرٹسٹ کسی بھی سوئی کے جلد کو چھونے سے پہلے اس پر بات کر سکتا ہے۔

ثقافتی تناظر

ویمپائر ایک کھلا گوتھک اور مقبول ثقافتی موتیف ہے۔ اس کی کوئی مقدس حیثیت نہیں ہے، کوئی پابندی شدہ یا ابتدائی معنی نہیں ہے، اور نہ ہی کوئی اہم ثقافتی غلط استعمال کا خدشہ ہے۔ اس کی وراثت یورپی لوک داستانوں، انیسویں صدی کی برطانوی اور براعظمی ادب، اور بیسویں صدی کی فلموں سے گزرتی ہے، جو سبھی محفوظ روایات کے بجائے وسیع پیمانے پر مشترکہ مقبول ثقافت کے طور پر گردش کرتی تھیں۔ ویمپائر ٹیٹو بنوانے والا شخص مشترکہ خوف اور گوتھک تصویروں کا استعمال کر رہا ہے، نہ کہ بند ثقافتی وراثت کا دعویٰ کر رہا ہے۔

قابل ذکر واحد نکتہ اخلاقی کے بجائے حقائق پر مبنی ہے۔ یہ موتیف مقبول دعووں سے بھرا ہوا ہے جو جانچ میں قائم نہیں رہتے: کہ اسٹوکر نے ڈریکولا کو ولاد دی امپیلر پر مبنی بنایا، کہ تاریخی ولاد ایک ویمپائر تھا، اور یہ کہ ویمپائر ہمیشہ سورج کی روشنی میں مرتے تھے۔ ان میں سے ہر ایک یا تو متنازعہ ہے یا محض غلط ہے۔ ان میں سے کوئی بھی چیز اس بات کو محدود نہیں کرتی کہ کون ٹیٹو بنوا سکتا ہے۔ اس کا صرف یہ مطلب ہے کہ ایک کلائنٹ جو تاریخ کو درست بنانا چاہتا ہے اسے معلوم ہونا چاہیے کہ کون سے حصے دستاویزی ہیں، کون سے ادبی ہیں، کون سے سینماٹک ہیں، اور کون سے لوک داستان ہیں۔

ویمپائر ٹیٹو بنوانے کے بارے میں کیسے سوچیں

اگر آپ ویمپائر ٹیٹو پر غور کر رہے ہیں، تو تین مفید فریم کرنے والے سوالات۔

پہلا، آپ موتیف کی کون سی شاخ چاہتے ہیں؟ دلکش ویمپائر لیڈی، خوفناک نوسفراتو شخصیت، اور کم سے کم دانت اور خون کا ٹکڑا بہت مختلف بیانات ہیں۔ ڈیزائن کی بات چیت شروع ہونے سے پہلے فیصلہ کریں کہ آپ کس رجسٹر میں داخل ہو رہے ہیں۔

دوسرا، آپ دراصل کس ماخذ کا حوالہ دے رہے ہیں؟ لوک داستان، پولڈوری اور اسٹوکر کا ادب، اور Nosferatu فلمی روایت ہر ایک مختلف خصوصیات اور مختلف تاریخیں فراہم کرتی ہے۔ اگر درستگی آپ کے لیے اہم ہے، تو یہ جاننا قابل قدر ہے کہ سورج کی روشنی سے موت کا خیال سینماٹک ہے اور ولاد کا تعلق متنازعہ ہے۔

تیسرا، کس انداز میں؟ ایک نیو-ٹریڈیشنل ویمپائر لیڈی ایک فائن-ڈیٹیل ریلسٹک پورٹریٹ یا ایک ہیوی بلیک ورک نوسفراتو سے مختلف نظر آتی ہے۔ انداز ایک حقیقی انتخاب ہے جس میں تکنیکی اور پائیداری کے مضمرات ہیں، نہ کہ صرف ایک سطحی ترجیح، اور تفصیلی پورٹریٹ کا کام کم حرکت، کم دھوپ والی جگہوں میں بہترین رہتا ہے۔

ایک کام کرنے والا ٹیٹو آرٹسٹ آپ کے ساتھ ان تینوں کے بارے میں ایماندارانہ گفتگو کر سکتا ہے۔ ویمپائر ایک لچکدار، کھلا موتیف ہے، اور اہم خطرہ ثقافتی نہیں ہے۔ یہ صرف مقبول تاریخ کو دہرانا ہے جو درست نہیں ہے۔

ذرائع

  • پولیڈوری، جان William۔ دی ویمپائر: ایک کہانی۔ پہلی بار شائع ہوا New ماہانہ Magazine, 1 اپریل، 1819۔ انگریزی میں پہلی جدید اشرافیہ-ویمپائر کہانی؛ مکمل متن عوامی ڈومین میں ہے۔
  • سٹوکر، برام. ڈریکولا آرچیبالڈ کونسٹبل اینڈ کمپنی، 1897۔ وہ ناول جس نے جدید ادبی ویمپائر کو کوڈ کیا؛ نوٹ کریں کہ شمارہ متن میں سورج کی روشنی سے تباہ نہیں ہوتا ہے۔
  • ڈی روز، ہانس کارنیل، اور اسٹوکر کے کام کے نوٹس پر متعلقہ اسکالرشپ، بشمول ولیم ولکنسن کی والاچیا اور مولداویا کی پرنسپلٹیز کا ایک اکاؤنٹ (1820) بطور اسٹوکر کا نام "ڈریکولا" کا ماخذ۔ ولاد III کے تعلق کو متنازعہ سمجھنے کی بنیاد۔
  • میک نالی، ریمنڈ ٹی، اور راڈو فلوریسکو۔ ڈریکولا کی تلاش میں۔ نیو یارک گرافک سوسائٹی، 1972۔ وہ کتاب جس نے مقبولیت حاصل کی، اور جس پر بعد کی اسکالرشپ نے اسٹوکر-ولاد کے تعلق پر تنازعہ کیا ہے۔
  • فرومبالڈ، ارنسٹ۔ پیٹر بلاگوئیوچ، کسلجییو، 1725 کی کھدائی پر ہبسبرگ کی سرکاری رپورٹ۔ سب سے قدیم دستاویزی ویمپائر واقعات میں سے ایک؛ اس وقت کی ویانا پریس میں رپورٹ کیا گیا۔
  • آرنلڈ پاول کیس، میڈویا، 1720 کی دہائی کے آخر سے 1730 کی دہائی تک کی ہم عصر ہبسبرگ دور کی اکاؤنٹس، جو یورپی پریس میں چھپی ہوئی ہیں اور اٹھارہویں صدی کے ویمپائر کے خوف کا بنیادی ماخذ سمجھی جاتی ہیں۔
  • مرناؤ، ایف ڈبلیو (ڈائریکٹر)، اور ہنریک گیلین (اسکرین پلے)۔ Nosferatu: ہارر کی ایک سمفنی۔ پرانا فلم، 1922۔ غیر مجاز ڈریکولا انعکاس جس نے خوفناک ویمپائر قائم کیا اور سورج کی روشنی سے موت کو اسکرین پر متعارف کرایا۔

ادارتی

تحقیق اور تحریر کردہ جان جے میو III، ایڈیٹر، ٹیٹو ہسٹری اٹلس۔ یہ صفحہ موجودہ کینن کی عکاسی کرتا ہے۔ آخری بار جائزہ لیا گیا۔ اوپر کی تاریخ اور سہ ماہی سائیکل پر تازہ کی جاتی ہے۔

ایک خرابی ملی یا شامل کرنے کے لیے کوئی ذریعہ ہے؟ آرکائیو میں جمع کرائیں. منظور شدہ شراکتیں آرکائیو XP اور نام کی شناخت (آپٹ ان) حاصل کرتی ہیں۔