متبادل نام: اسٹِک اینڈ پِک، اسٹِک-اینڈ-پِک، ہینڈ پِکڈ، مشین فری، ہینڈ ٹیپڈ (جہاں قابل اطلاق ہو)
یہ ایک تکنیک ہے، اسٹائل نہیں۔ ہینڈ پِک بیان کرتا ہے کہ سیاہی کیسے ڈالی جاتی ہے، ہاتھ میں پکڑی ہوئی سوئی سے بغیر کسی برقی مشین کے، نہ کہ کیا دکھایا گیا ہے یا کوئی واحد انداز۔ وہی تکنیک مقامی مقدس کام، سیلر فلیش، جیل کے خطوط، اور عصری کم سے کم لکیر کے کام کو لے جاتی ہے۔
ہینڈ پِک، جسے اسٹِک اینڈ پِک بھی کہا جاتا ہے، دستی اندراج کی تکنیک ہے: ہاتھ میں پکڑی ہوئی سوئی جلد میں ڈاٹ ڈاٹ سے ڈالی جاتی ہے، بغیر کسی برقی ٹیٹو مشین کے۔ ایک تکنیک کے طور پر یہ ٹیٹو کی تاریخ میں سب سے قدیم طریقہ ہے؛ اوٹزی آئس مین پر 61 ٹیٹو، تقریباً 3370 سے 3100 قبل مسیح، ہینڈ پِک پنکچر سے بنائے گئے تھے، اور ہاتھ سے اندراج بنیادی طور پر ہر ٹیٹو ثقافت کا ڈیفالٹ طریقہ ہے جو 1891 کی برقی مشین سے پہلے ہے۔ عصری مغربی مشق جسے اسٹِک اینڈ پِک کے طور پر مارکیٹ کیا جاتا ہے وہ ایک الگ، حالیہ رجحان ہے جو دو سلسلوں سے بڑھا، بیسویں صدی کی جیل ٹیٹوئنگ اور 1970 کی دہائی کی پنک اور DIY سب کلچر، 2014 اور 2015 کے آس پاس ایک نمایاں رجحان بن گیا، اور 2020 اور 2021 کے COVID-19 لاک ڈاؤن کے دوران تیزی سے بڑھا۔ یہ قدیم اور مقامی ہاتھ کے طریقوں سے میکانیکی طور پر مشابہت رکھتا ہے لیکن ان میں سے کسی کا بھی وارث نہیں ہے۔
ہینڈ پِک ٹیٹوئنگ کیا ہے؟
ہینڈ پِک ٹیٹوئنگ دستی اندراج کی تکنیک ہے: ہاتھ میں پکڑی ہوئی سوئی کو جلد میں ڈاٹ ڈاٹ سے رنگین ڈالنے کے لیے دھکیلا جاتا ہے، بغیر الیکٹرک ٹیٹو مشین کے ریسپروکیٹنگ موٹر کے۔ یہ اس بات سے متعین ہوتا ہے کہ سیاہی کیسے اندر جاتی ہے، نہ کہ کیا دکھایا گیا ہے یا کسی واحد بصری انداز سے۔ اسٹِک اینڈ پِک، ہینڈ پِکڈ، اور مشین فری کی اصطلاحات ایک ہی تکنیک کو بیان کرتی ہیں، جس میں "مشین فری" کو ترجیحی غیر جانبدار پیشہ ورانہ وضاحت کنندہ اور "اسٹِک اینڈ پِک" کو اسپیکٹرم کے DIY اور شوقیہ سرے کی طرف جھکاؤ دیا جاتا ہے۔
کیا ہینڈ پِک سب سے قدیم ٹیٹو تکنیک ہے؟
جی ہاں۔ ہاتھ سے اندراج انسانی تاریخ میں سب سے قدیم دستاویزی ٹیٹو طریقہ ہے۔ اوٹزی آئس مین پر 61 ٹیٹو، جن کی تاریخ تقریباً 3370 سے 3100 قبل مسیح ہے، ہینڈ پِک پنکچر سے بنائے گئے تھے، اور کسی ٹول کنفیگریشن میں ہاتھ سے اندراج بنیادی طور پر ہر ٹیٹو ثقافت کا ڈیفالٹ طریقہ ہے جو سیموئیل او'ریلی کی 1891 کی برقی مشین سے پہلے ہے۔ ہینڈ پِک کوئی جدید ایجاد نہیں ہے؛ جدید احیاء ایک قدیم طریقہ کا حالیہ دوبارہ اختیار ہے۔
کیا جدید اسٹِک اینڈ پِک مقامی ہاتھ سے ٹیٹو کرنے کے برابر ہے؟
نہیں. جدید مغربی اسٹِک اینڈ پِک قدیم اور مقامی ہینڈ پِک روایات سے میکانیکی طور پر مشابہت رکھتا ہے لیکن ان میں سے کسی کا بھی وارث نہیں ہے۔ تکنیکیں ہاتھ سے اندراج کا بنیادی طریقہ کار بانٹتی ہیں۔ ثقافتی سیاق و سباق مکمل طور پر الگ ہیں۔ عصری احیاء کو Inuit kakinit، پولینیشین، یا ٹیبوری روایات کے ساتھ ملانا اس موضوع کے بارے میں مقبول تحریروں میں ایک بار بار آنے والی غلطی ہے۔
جدید اسٹِک اینڈ پِک کا احیاء کہاں سے آیا؟
عصری مغربی احیاء دو دستاویزی سابقہ سلسلوں سے بڑھا: بیسویں صدی کی جیل اور ادارہ جاتی ٹیٹوئنگ روایت جس میں ہاتھ سے لاگو کردہ عارضی آلات استعمال کیے جاتے تھے، اور 1970 کی دہائی کی پنک اور DIY سب کلچر روایت جس میں مشین کے سامان کی عدم موجودگی کا مطلب تجارتی مخالف، خود انحصار معنی رکھتا تھا۔ دو سلسلے ایک تسلیم شدہ رجحان میں ضم ہو گئے جو 2014 اور 2015 کے آس پاس نمایاں ہو گیا اور 2020 اور 2021 کے COVID-19 لاک ڈاؤن کے دوران تیز ہوا۔
کیا ہینڈ پِک مشین ٹیٹوئنگ سے زیادہ محفوظ ہے؟
موٹر کی عدم موجودگی سے کوئی حفاظتی فائدہ نہیں ہوتا۔ جراثیم سے پاک، واحد استعمال کی سوئیوں اور مناسب تکنیک کی اہمیت مشین کے استعمال سے قطع نظر ہے، اور شوقیہ گھریلو کٹس کی COVID- دور کی لہر نے الٹا خدشہ پیدا کیا: تربیت یافتہ نہ ہونے والے پریکٹیشنرز جو پیشہ ورانہ اسٹوڈیو کے جراثیم سے پاک کرنے کے پروٹوکول سے باہر کام کرتے ہیں وہ حقیقی انفیکشن کا خطرہ رکھتے ہیں۔ "مشین نہ ہونے کی وجہ سے محفوظ" فریمنگ کی حمایت نہیں کی گئی ہے۔
تکنیک، اسٹائل یا واحد وراثت نہیں
ہینڈ پِک کے بارے میں سب سے اہم نکتہ تکنیک بمقابلہ اسٹائل کا فرق ہے۔ ہینڈ پِک جلد میں سیاہی ڈالنے کا ایک طریقہ ہے۔ یہ خود سے موضوع یا بصری انداز کے بارے میں کچھ نہیں کہتا۔ ایک ہینڈ پِک ٹیٹو ایک مقدس انویٹ لائن، ایک تھائی ساک یانٹ یانترہ، ایک ملاح کا ہاتھ سے ٹیپ کیا ہوا اینکر، ایک جیل کا نام، یا ایک عصری کم سے کم سنگل لائن ڈرائنگ ہو سکتا ہے۔ تکنیک کو اس طرح سمجھنا جیسے وہ عصری کم سے کم جمالیاتی رجحان ہو جو اسے اکثر استعمال کرتا ہے ایک زمرہ کی غلطی ہے، اور اسی طرح جدید احیاء کو ان قدیم اور مقامی روایات کا وارث سمجھنا ہے جو اتفاقی طور پر طریقہ کار کا اشتراک کرتے ہیں۔
ان دنیاؤں میں میکانیکی مماثلت حقیقی ہے اور ثقافتی سیاق و سباق مکمل طور پر الگ ہیں۔ یہ ہینڈ پِک ڈسکورس میں بار بار آنے والا تناؤ ہے: احیاء کے پریکٹیشنرز اکثر مقامی روایات کے ساتھ تعلق کو تسلیم کرتے ہیں بغیر کسی وراثت کے تعلق کو قائم کیے، جو متوازی تکنیک اور ثقافتی ہیر پھیر کے درمیان ایک خلا چھوڑ دیتا ہے جسے فیلڈ نے حل نہیں کیا ہے۔ ایماندارانہ فریم یہ ہے کہ تکنیکیں میکانیکی طور پر مشابہ ہیں اور دنیایں الگ ہیں۔
جہاں گہرے اور مقامی ہاتھ کے طریقے رہتے ہیں
آبائی ہاتھ کے طریقے اٹلس میں کہیں اور دستاویزی ہیں اور انہیں جدید احیاء کی تاریخ میں جذب نہیں کیا جانا چاہیے بلکہ کراس ریفرنس کیا جانا چاہیے۔ گہری قدیم زمانے میں، اوٹزی آئس مین، تقریباً 3370 سے 3100 قبل مسیح، سب سے قدیم تصدیق شدہ ٹیٹو شدہ انسان ہے، اس کے نشان ہینڈ پِک پنکچر سے بنائے گئے تھے۔ بحر الکاہل کے پار، پولینیشین روایات ہڈی یا شارک دانت کے کنگھے کو ہینڈل پر استعمال کرتی ہیں، جسے ایک الگ ہتھوڑے سے ٹیپ کیا جاتا ہے، جو میکانیکی طور پر ہاتھ سے چلنے والے پِک سے الگ ایک اسٹرک-ٹیپ طریقہ ہے؛ دیکھیں پولینیشین ٹاٹاؤ اور ہوائی kakau. آرکٹک میں، Inuit kakinit اور آینو sinuye روایت جلد کے ٹانکے اور پِک کے طریقے استعمال کرتی ہے۔ شمالی امریکہ میں، ہاتھ سے ٹیٹوئنگ مقامی شمالی امریکی اور ٹلنگٹ روایات میں دستاویزی ہے۔ ایشیا میں، تھائی اور کمبوڈین ساک یانٹ راڈ اور نیڈل روایت اور جاپانی ٹیبوری رجسٹر مقدس ہیں اور ماسٹر ہینڈ پِک کے طریقے ہیں جن کی اپنی گہری ادارہ جاتی تاریخیں ہیں۔
بحری روایات بھی یہاں شامل ہیں۔ الیکٹرک مشین سے پہلے، بحری ٹیٹو ایک ہینڈ رجسٹر تھا؛ 1769 کے بعد بحر الکاہل کے سفر کے رابطے اور انیسویں صدی کی بندرگاہی شہروں کی دکانیں جو ہاتھ سے کام کرتی تھیں جب تک کہ سیموئیل او'ریلی کے 1891 کے الیکٹرک پیٹنٹ نے تجارت کو صنعتی نہیں بنا دیا۔ بحری جہاز کا ہاتھ سے ٹیپ کیا ہوا کام تکنیک کی تاریخ کا حصہ ہے، نہ کہ جدید اسٹک اینڈ پِک سب کلچر کا۔
جیل اور ادارہ جاتی سلسلہ
عصری بحالی کے دو براہ راست پیشروؤں میں سے ایک بیسویں صدی کی جیل اور ادارہ جاتی ٹیٹو ہے، جہاں صدی بھر میں ہاتھ سے، خود سے لگائے جانے والے یا ساتھیوں کے ذریعے لگائے جانے والے ٹیٹو لگانے کے لیے تیار کردہ آلات (ایک تیز چیز، دھاگہ، اور تیار شدہ سیاہی) استعمال کیے جاتے تھے۔ یہ وہی پابندی کا منطق ہے جس نے فائن لائن اور Chicano سیاہ اور سرمئی اسٹائل پیدا کیے، حالانکہ ان کارسیری روایات نے بھی تیار شدہ موٹرائزڈ رگز تیار کیں۔ جیل ہینڈ پِک رجسٹر جدید عمل کی زیادہ کھردری، زیادہ مفید جڑ ہے۔
پنک اور DIY سلسلہ
دوسرا پیشرو تقریباً 1970 کی دہائی سے پھنک اور DIY سب کلچر ہے، جس میں سوئی اور دھاگے سے ہاتھ سے ٹیٹو بنانا ایک جان بوجھ کر اینٹی کمرشل اور خود انحصار معنی رکھتا تھا۔ پیشہ ورانہ سامان کی عدم موجودگی ہی مقصد تھا: ہاتھ سے ٹیٹو بنانا تجارتی دکان سے انکار اور سب کلچرل تعلق کی علامت تھی۔ یہ دھارا براہ راست اور خود انحصاری کے بحالی کے جذبے کو فراہم کرتا ہے۔
عصری احیاء اور COVID کا تیز ہونا
دو دھارے ایک تسلیم شدہ رجحان میں ضم ہو گئے جو 2014 اور 2015 کے آس پاس مین اسٹریم فیشن اور میڈیا میں نظر آیا، جب ثقافتی پلیٹ فارمز نے اسے ایک بڑا رجحان قرار دیا۔ 2020 اور 2021 کے COVID-19 لاک ڈاؤن نے اسے تیزی سے بڑھایا: بند مشین اسٹوڈیوز اور وسیع پیمانے پر دستیاب آن لائن ہوم کٹس نے انسٹاگرام، پنٹیرسٹ اور ٹک ٹاک پر ٹیوٹوریلز کے پھیلاؤ کے ساتھ ایک بڑی شوقیہ گھریلو ٹیٹو لہر پیدا کی۔ پیشہ ورانہ ہینڈ پِک اسٹوڈیوز اب بڑے عالمی شہروں میں کام کر رہے ہیں، جو اس تکنیک کو DIY یا سب کلچرل پریکٹس کے بجائے مشین کے کام کا ایک سست، پریمیم، مراقبہ کا متبادل قرار دے رہے ہیں۔ بحالی کو غیر متناسب طور پر خواتین کی زیر قیادت اسٹوڈیوز اور خواتین پریکٹیشنرز سے جوڑا گیا ہے، ایک ایسا نمونہ جو کئی مقامی ہینڈ پِک روایات کی تاریخی جینڈرنگ کی بازگشت کرتا ہے جبکہ مغربی تجارتی تناظر میں آزادانہ طور پر ابھر رہا ہے۔
تعریفی خصوصیات
- دستی اندراج، کوئی مشین نہیں۔ ہاتھ میں پکڑی ہوئی سوئی کو جلد میں ڈالا جاتا ہے تاکہ رنگ کو نقطہ بہ نقطہ جمع کیا جا سکے؛ کوئی الیکٹرک موٹر نہیں اور کوئی مکینیکل وائبریشن نہیں۔ یہ واحد تعریفی خصوصیت ہے۔
- نقطہ بہ نقطہ تعمیر۔ لائنیں اور شیڈنگ انفرادی چھیدوں سے بنائی جاتی ہیں، جو جدید کم سے کم اختتام پر مشین کے کام کے مقابلے میں پتلی لائنیں، نرم گریڈینٹ اور قدرے بے قاعدہ کنارے پیدا کرتی ہیں۔
- ٹول-اگناسٹک۔ آلہ ایک قلم کی طرح کے ہولڈر میں ایک واحد سوئی، ایک سوئی اور دھاگہ، ایک تیار کردہ آلہ، یا جاپانی nomi یا sak yant راڈ جیسے ثقافتی طور پر مخصوص آلہ ہو سکتا ہے۔
- اسٹائل سے غیر جانبدار۔ تکنیک کسی بھی موضوع اور کسی بھی انداز کو لے جاتی ہے۔ جدید بحالی کا کم سے کم فائن لائن کام کے ساتھ تعلق ایک تعلق ہے، تعریف نہیں۔
- مشین کے کام کے مقابلے میں فی علاقہ سست۔ عصری پریمیم رجسٹر اس سست روی کو مراقبہ، جان بوجھ کر فضیلت کے طور پر دوبارہ پیش کرتا ہے۔
اہمیت
ہینڈ پِک وہ جگہ ہے جہاں سے ٹیٹو کا آغاز ہوا اور جہاں، اکیسویں صدی میں، اس کا ایک حصہ جان بوجھ کر واپس آیا۔ سب سے قدیم دستاویزی اندراج کے طریقہ کار کے طور پر، یہ دستکاری کی گہری تاریخ کو لنگر انداز کرتا ہے۔ ایک عصری بحالی کے طور پر، یہ میکانائزیشن کے خلاف ردعمل اور براہ راست، دستکاری اور عمل کی تلاش ہے۔ اس کا کوئی واحد موجد نہیں ہے اور، اس کی جدید شکل میں، کوئی ماسٹر لینیج نہیں ہے، جو خود ایک تعریفی حقیقت ہے: جدید بحالی ایک تقسیم شدہ، اسٹوڈیو اور انٹرنیٹ مظہر ہے نہ کہ نامزد روایت۔ ایماندارانہ اکاؤنٹ ایک ساتھ دو چیزیں رکھتا ہے: تکنیک قدیم اور تقریبا عالمگیر ہے، اور اسے استعمال کرنے والا جدید مغربی عمل حالیہ ہے اور اس کی مشابہت والی آباؤ اجداد کی روایات سے ثقافتی طور پر الگ ہے۔
متعلقہ اندراجات
- Tebori. جاپانی ہینڈ ٹیٹو تکنیک؛ ایک مخصوص، ماسٹر-لینیج ہینڈ پِک رجسٹر جو وسیع مشین سے پاک خاندان سے الگ ہے۔
- فائن لائن. سنگل نیڈل اسٹائل، جس کی چیکانو جیل جڑ ہے؛ جدید کم سے کم جمالیات جو اکثر ہینڈ پِک سے وابستہ ہوتی ہے۔
- چِکانو بلیک اینڈ گرے. کارسیری سنگل نیڈل روایت جو جیل کی تیاری کی جڑ کا اشتراک کرتی ہے۔
- پولینیشین ٹاٹاؤ اور ہوائی kakau. ہڑتال شدہ پیسفک ہینڈ طریقے، جو ہینڈ ڈریون پِک سے مکینیکل طور پر الگ ہیں۔
- Inuit kakinit اور آینو sinuye. آرکٹک سکن اسٹیچ اور پِک روایات۔
- ساک یانت. تھائی اور کمبوڈین مقدس راڈ اور نیڈل ہینڈ پِک روایت۔
- اوٹزی دی آئس مین. سب سے قدیم تصدیق شدہ ہینڈ پِک ٹیٹو، تقریباً 3370 سے 3100 قبل مسیح۔
ذرائع
- ویکیپیڈیا، "اسٹک اینڈ پِک۔" حوالہ جات کے ساتھ انسائیکلوپیڈیا کا جائزہ؛ دو دھارے کے پیشرو فریم ورک اور رجحان کی کرانولوجی کے لیے استعمال کیا گیا۔
- ٹیٹو ڈو، "اسٹائل گائیڈ: ہینڈ پِک یا اسٹک اینڈ پِک ٹیٹو۔" عصری تکنیک اور اس کی جمالیات کی تجارتی دستاویز۔
- ڈیٹر-وولف، ایرون، وغیرہ۔ ٹیٹو اور ہینڈ اندراج کی قدیمیت پر آثار قدیمہ کی اسکالرشپ، بشمول اوٹزی ریکارڈ۔
- Krutak، لارس۔ کلنگا ٹیٹو اور عالمی مقامی ہینڈ پِک روایات کی متعلقہ فیلڈ دستاویزات۔
- ڈی میلو، مارگو۔ باڈیز آف انکرپشن: اے کلچرل ہسٹری آف دی ماڈرن ٹیٹو کمیونٹی۔ ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2000۔ جیل کی تیاری اور سب کلچرل اپنانے کے فریم ورک کے لیے سیاق و سباق۔
ادارتی
تحقیق اور تحریر کردہ جان جے میو III، ایڈیٹر، ٹیٹو ہسٹری اٹلس۔ یہ صفحہ موجودہ کینن کی عکاسی کرتا ہے۔ آخری بار جائزہ لیا گیا۔ اوپر کی تاریخ اور سہ ماہی سائیکل پر تازہ کی جاتی ہے۔
ایک خرابی ملی یا شامل کرنے کے لیے کوئی ذریعہ ہے؟ آرکائیو میں جمع کرائیں. منظور شدہ شراکتیں آرکائیو XP اور نام کی شناخت (آپٹ ان) حاصل کرتی ہیں۔