| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Captain George Costentenus |
| Loại | Người |
| Thời kỳ | Thời kỳ Công nghiệp |
| Vị trí | P.T. Show vĩ đại nhất của Barnum trên Earth · New York |
| Ngày | 1876 CE |
| Style / Technique | 19th-century full-body tattooed sideshow attraction, indigo and cinnabar hybrid Asian-influenced motifs |
| Kết nối với | Martin Hildebrandt, Samuel O'Reilly, Gus Wagner, The Globetrotting Tattooed Man |
Ghi chú lưu trữ
Captain George Costentenus, tên khai sinh là Djordgi Konstantinus vào ngày 17 tháng 4 năm 1833, tại một vùng của Đế quốc Ottoman tương ứng với Albania ngày nay, xuất thân từ một gia đình gốc Hy Lạp và Cơ đốc giáo. Tổng quan trên Wikipedia và một đài tưởng niệm Find A Grave đều ghi nhận năm sinh 1833. Hầu hết mọi thứ khác về nguồn gốc của ông đều là một câu chuyện xiếc, và ghi chú kho lưu trữ đánh dấu nhân vật là HỖN HỢP. Ông tự giới thiệu mình là người Albania gốc Hy Lạp, xăm mình từ đầu đến chân, và xây dựng sự nghiệp dựa trên một cơ thể được xăm mình mà khán giả phương Tây những năm 1870 không có khung hình nào để hiểu. Bản thân cơ thể là sự thật duy nhất được xác định. Khoảng 388 hình xăm bao phủ ông, được thực hiện bằng mực chàm và son, được báo cáo là chỉ chừa lại lòng bàn chân và bên trong tai. Các thiết kế được mô tả là động vật, hoa văn hình học và các họa tiết tôn giáo theo phong cách trang trí lai chịu ảnh hưởng của châu Á. Ai đã tạo ra chúng thì không rõ. Theo một tài khoản, tác phẩm này là một hình phạt bắt buộc ở Trung Á. Kho lưu trữ coi đó gần như chắc chắn là hư cấu quảng cáo, vì các thiết kế không khớp với bất kỳ truyền thống xăm hình nào của Trung Á hoặc Tartar được biết đến. Hư cấu đó là màn trình diễn. Costentenus nói với khán giả rằng ông đã bị người Tartar Trung Quốc bắt giữ trong một chuyến thám hiểm khai thác mỏ năm 1867 và bị xăm mình trái ý muốn trong ba tháng vì tham gia một cuộc nổi dậy. Câu chuyện xăm mình không tự nguyện là động lực của toàn bộ màn trình diễn, và ông là trường hợp được ghi chép sớm nhất về điều này trong chương trình xiếc của Mỹ. Chủ đề này lặp lại sau này ở những người biểu diễn bao gồm John O'Connell, người tự giới thiệu mình là Hoàng tử Constantine, và nó đã định hình cách khán giả Victorian đọc về việc xăm mình như một thứ được thực hiện cho một người phương Tây bởi những người không phải phương Tây thay vì một thứ được lựa chọn. Đỉnh cao là hợp đồng với Barnum. Đến năm 1876, ông đã đi lưu diễn với New and Greatest Show on Earth của P.T. Barnum, màn trình diễn được quảng cáo trong tài liệu quảng cáo của Barnum là Captain Costentenus the Greek Albanian, Tattooed from Head to Foot. Mức lương, một trăm đô la mỗi ngày, được công khai như bằng chứng về giá trị thương mại của ông và là một khoản tiền phi thường vào thời điểm đó. Ông đã biểu diễn trong các mùa giải 1876 và 1877 ở quy mô lớn nhất mà giải trí Mỹ có thể cung cấp. Những năm sau này của ông kéo dài hơn cả thời gian làm việc với Barnum, theo một tài khoản. Đến năm 1885, ông được cho là đã bị mù và nghỉ hưu tại một điền trang giàu có ở Hy Lạp, nhưng đến tháng 6 năm 1889, ông đã biểu diễn tại Folies Bergere ở Paris, trở về New York vào tháng 10 năm đó. Ông đã xin hộ chiếu vào năm 1890 và một lần nữa vào năm 1894. Cuối cùng, ông giàu có, ăn mặc sang trọng và đeo trang sức đắt tiền khi không biểu diễn, điều này trái ngược với bất kỳ câu chuyện nào về cái chết trong nghèo khó. Sau hộ chiếu năm 1894, ông biến mất khỏi hồ sơ. Năm sinh 1833 sẽ khiến ông 61 tuổi vào lần xuất hiện cuối cùng được biết đến của ông, và ngày mất của ông không rõ. Tầm quan trọng của ông nằm ở vị trí cũng như sự nổi tiếng. Các mùa giải Barnum năm 1876 và 1877 của ông gần như song song với việc Martin Hildebrandt xăm hình thương mại ở New York và trùng với sự nghiệp ban đầu của Samuel F. O'Reilly, người có bằng sáng chế máy xăm điện ra đời năm 1891. Costentenus ngồi ở điểm bản lề nơi việc xăm mình của phương Tây chuyển từ một thực hành dân gian hàng hải sang một ngành kinh doanh giải trí thương mại. Ông đã đặt ra khuôn mẫu cho việc bao phủ toàn bộ cơ thể, câu chuyện nguồn gốc kỳ lạ và quảng cáo quy mô Barnum đã định hình nên sức hấp dẫn của người được xăm mình trong năm mươi năm tiếp theo, mô hình mà những nhân vật sau này như Gus Wagner và Maud Wagner đã kế thừa.