| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Frank de Burgh |
| Loại | Người |
| Thời kỳ | Victoria |
| Vị trí | New York City · New York |
| Ngày | 1885 CE |
| Style / Technique | Victorian circus-sideshow religious blackwork, hand and early electric machine |
| Kết nối với | Samuel O'Reilly, Electric Machine Patented, Gus Wagner, The Globetrotting Tattooed Man |
Ghi chú lưu trữ
Frank de Burgh kết hôn với Emma năm 1885 tại Burlington, Iowa, và hai người họ bước vào giới rạp xiếc như một cặp đôi. Theo một số nguồn, Frank sinh ra là James Burke, nhưng tên đó chỉ có một nguồn và chưa được xác minh, vì vậy nó vẫn là một chú thích chứ không phải là sự thật. Điều chắc chắn là tiết mục. Họ trở thành một trong những cặp đôi vợ chồng được xăm mình nổi tiếng và được ca ngợi sớm nhất trong hồ sơ, hoạt động vào cuối thế kỷ 19 khi việc trưng bày một cơ thể được xăm mình đang chuyển từ một sự mới lạ hàng hải sang một cảnh tượng sân khấu có tổ chức. Công việc trên cơ thể đến từ một cửa hàng. Gia đình de Burghs đã ký hợp đồng với Samuel O'Reilly ở New York City để nhận các bộ đồ toàn thân, và O'Reilly là thợ xăm phù hợp cho một tiết mục đầy tham vọng. Ông đang trong quá trình phát triển máy xăm điện mà ông sẽ cấp bằng sáng chế vào năm 1891. Vì cặp đôi này đã ngồi với ông trong những năm phát triển đó, phần lớn công việc ban đầu của họ được thực hiện theo cách cũ, bằng tay với kim truyền thống, trước khi máy hoàn thành. Hai cơ thể của họ trở thành một màn trình diễn công việc cho cả hai phương pháp tại thời điểm ngành công nghiệp đang chuyển đổi từ cái này sang cái kia. Tác phẩm đặc trưng của Frank là quy mô. Ông mang một bức vẽ lớn về Cuộc đóng đinh trên thập giá trên lưng của mình, phần nam của một chương trình tôn giáo được ghép đôi. Emma mang bức tranh nổi tiếng hơn, một bản sao công phu của Bữa Tiệc Ly của Leonardo da Vinci trên lưng trên của bà. Sự kết hợp này là có chủ ý. Khán giả Victoria có một sự kỳ thị gay gắt đối với làn da được đánh dấu, và hình ảnh tôn giáo và yêu nước nặng nề là lớp vỏ bọc cho phép cơ thể được xăm mình đọc là sùng đạo thay vì đáng khinh. Cuộc hôn nhân cũng được xăm vào tiết mục. Mỗi người trong số họ mang tên của người kia trên da, được đặt trong trái tim và dải băng trang trí. Đó là một lời tuyên bố công khai về mối ràng buộc hôn nhân và một phần của nghệ thuật sân khấu cùng một lúc, một cặp đôi được xăm mình mà hình xăm của họ tuyên bố rằng họ là một cặp đôi. Cách trình bày tôn trọng, đã kết hôn này đã khiến gia đình de Burghs khác biệt với những người biểu diễn được xăm mình đơn độc hoạt động trong cùng thời kỳ, và ban quản lý rạp xiếc đã xây dựng dựa trên điều đó. Họ đã được trưng bày dưới hình thức quảng cáo rạp xiếc có tổ chức, bao gồm cả Sells Brothers Circus, các sách lộ trình của họ từ năm 1890 đến 1895 mang theo tiết mục. Phần nghệ thuật sân khấu sắc sảo nhất đến từ nước ngoài. Trong một chuyến lưu diễn quảng bá năm 1887 tại Anh, cặp đôi này tuyên bố rằng một số hình xăm của họ đã được thực hiện để vinh danh Lễ kỷ niệm Vàng của Nữ hoàng Victoria, diễn ra cùng năm đó. Tuyên bố này là một chiến lược tiếp thị chứ không phải là một ủy ban được ghi lại, và nó đã thành công. Nó đã nâng cao đáng kể sự nổi tiếng của họ với khán giả Anh và gắn kết tiết mục với dịp lễ yêu nước lớn nhất của mùa. Một áp phích quảng cáo từ khoảng năm 1887, Emma et Frank de Burgh tại Alcazar d'Ete ở Paris, đặt tiết mục trên vòng đua Lục địa trong cùng khoảng thời gian. Gia đình de Burghs nằm trong hồ sơ như một điểm bản lề. Họ được ghi lại trong nghiên cứu Tattoo, Secrets of a Strange Art năm 1933 của Albert Parry, khảo sát nền tảng về hình xăm Mỹ, và thông qua O'Reilly, họ kết nối với sự chuyển đổi chính xác từ công việc thủ công sang máy điện. Là một cặp đôi vợ chồng được xăm mình sớm, được xây dựng dựa trên hình ảnh tôn giáo và hình ảnh tôn trọng, Frank và Emma de Burgh là một điểm neo mà các cặp đôi vợ chồng được xăm mình sau này, bao gồm cả Gus và Maud Wagner, được đo lường.