Gargoyle là người bảo vệ bằng đá được chạm khắc của nhà thờ Gothic, một con quái vật được đặt ở rìa tòa nhà để thực hiện hai nhiệm vụ cùng một lúc. Theo thuật ngữ kiến trúc nghiêm ngặt, gargoyle là một ống thoát nước chức năng: một kênh được chạm khắc để ném nước mưa ra xa khối đá bên dưới. Bản thân từ này bắt nguồn từ tiếng Pháp cổ gargouille, có nghĩa là cổ họng hoặc yết hầu, từ tiếng Latin gurgulio, và truyền thuyết kể rằng thuật ngữ này mang ký ức về một con rồng tên là La Gargouille mà một giám mục ở Rouen được cho là đã khuất phục. Ý nghĩa phổ biến rộng rãi hơn, rằng gargoyle xua đuổi tà ma và canh giữ ngưỡng cửa thiêng liêng, là một cách đọc thời trung cổ được ghi nhận, được xếp chồng lên chức năng thoát nước. Là một họa tiết hình xăm, gargoyle mang tính thế tục, cởi mở và ít nhạy cảm. Nó mang ý nghĩa bảo vệ, cảnh giác và ranh giới giữa nội thất thiêng liêng và thế giới bên ngoài quái dị, và những cách diễn giải mạnh mẽ nhất vẫn bám sát lịch sử kiến trúc được ghi nhận đó thay vì trôi dạt vào khuôn mẫu giả tưởng hiện đại về những sinh vật bằng đá sống dậy vào ban đêm.

Hình xăm gargoyle có ý nghĩa gì?

Hình xăm gargoyle thường có nghĩa là sự bảo vệ, sự giám hộ và sự cảnh giác. Cách diễn giải này bắt nguồn trực tiếp từ vai trò của hình tượng trên các tòa nhà Gothic thời trung cổ, nơi những con quái vật được chạm khắc đậu trên đường mái nhà được hiểu rộng rãi là canh giữ một không gian thiêng liêng và nhắc nhở những người qua đường về điều ác bị đẩy lùi bên ngoài các bức tường nhà thờ. Hình xăm gargoyle được hiểu là một người bảo vệ cá nhân: một hình tượng cảnh giác giữ mối đe dọa ở khoảng cách. Ý nghĩa cảnh giác là ý nghĩa ổn định nhất. Các cách diễn giải thứ cấp về ranh giới giữa cái thiêng liêng và cái quái dị tuân theo cùng một nguồn.

Gargoyle đến từ đâu?

Gargoyle đến từ kiến trúc Gothic thời trung cổ, nơi nó đóng vai trò là ống thoát nước chức năng được chạm khắc thành hình dạng động vật hoặc con người kỳ dị. Ống thoát nước tồn tại trong kiến trúc Ai Cập, Hy Lạp và La Mã cổ đại, nhưng ống thoát nước quái vật được chạm khắc đã trở thành đặc trưng của các nhà thờ Gothic châu Âu trong khoảng từ thế kỷ thứ mười hai đến thế kỷ thứ mười lăm. Tên gọi này bắt nguồn từ tiếng Pháp cổ gargouille, có nghĩa là cổ họng, và truyền thuyết dân gian liên kết nó với một truyền thuyết về rồng ở Rouen. Hình tượng này xuất hiện trong nghệ thuật xăm muộn hơn nhiều, như một chủ đề minh họa và đen trắng hiện đại được rút ra từ hình ảnh nhà thờ chứ không phải từ bất kỳ truyền thống xăm hình cổ xưa nào.

Gargoyle có giống với grotesque không?

Không. Theo quy ước kiến trúc chặt chẽ, một con gargoyle phải đóng vai trò là một ống thoát nước, dẫn nước mưa ra xa tường. Một con quái vật được chạm khắc mà không thực hiện chức năng thoát nước thì đúng ra được gọi là một con grotesque, hoặc một con chimera khi nó là một con thú tổng hợp. Sự phân biệt này đã được ghi nhận và được các nhà sử học kiến trúc xem xét nghiêm túc. Hầu hết các sinh vật nổi tiếng của Nhà thờ Đức Bà Paris mà mọi người hình dung khi nghe từ gargoyle thực chất là chimera, không phải gargoyle, vì chúng không di chuyển nước. Trong cách nói thông thường và trong công việc xăm mình, từ gargoyle được sử dụng một cách lỏng lẻo cho tất cả chúng.

Gargoyle trên Notre-Dame có ý nghĩa gì?

Nhân vật nổi tiếng nhất của Nhà thờ Đức Bà Paris, thường được gọi là Le Stryge, là một con chimera thế kỷ 19, không phải là một con gargoyle thời Trung cổ. Nó được tạo ra trong quá trình phục chế nhà thờ do kiến trúc sư Eugene Viollet-le-Duc chỉ đạo, bắt đầu vào giữa những năm 1840. Le Stryge là hình tượng đang suy tư, có cánh, tựa cằm vào tay và nhìn ra thành phố. Nó không thoát nước, vì vậy về mặt kỹ thuật nó là một con grotesque. Là một chủ đề xăm, nó thể hiện sự suy ngẫm, u sầu và sự quan sát kiên nhẫn thay vì sự phòng thủ tích cực, điều này làm nó khác biệt với những con gargoyle gầm gừ thoát nước.

Tôi nên đặt hình xăm gargoyle ở đâu?

Các vị trí phổ biến mỗi vị trí đều có những đánh đổi về mặt hình ảnh và độ bền khác nhau. Vai, cánh tay trên và cẳng tay ngoài phù hợp với một hình tượng duy nhất đang ngồi xổm và cho phép thiết kế đọc được trong nháy mắt. Lưng, ngực và đùi phù hợp với các tác phẩm đá chân thực lớn hơn, nơi kết cấu của đá bị phong hóa có thể được tô bóng đầy đủ. Một con gargoyle đậu trên vai hoặc xương đòn chơi đùa với nguồn gốc kiến trúc của hình tượng như một sinh vật ngồi trên mép. Vị trí tay và ngón tay rất dễ nhìn thấy nhưng phai màu nhanh hơn và mất kết cấu đá mịn sớm hơn. Hãy thảo luận về vị trí với nghệ sĩ của bạn; mức độ chi tiết mà thiết kế cần có những tác động kỹ thuật và độ bền thực sự.

Gargoyle như một kiến trúc trước khi nó trở thành một hình xăm

Gargoyle không phải là một họa tiết xăm cũ. Nó không có vị trí được ghi nhận trong tatau Polynesia, trong irezumi Nhật Bản, trong kho vũ khí truyền thống của người Mỹ ở Bowery, hoặc trong bất kỳ truyền thống xăm cổ điển nào mà Atlas này đề cập ở nơi khác. Nó đi vào công việc xăm mình như một sự vay mượn hiện đại từ kiến trúc, và ý nghĩa của nó được thừa hưởng toàn bộ từ nguyên bản đá chạm khắc. Để đọc một hình xăm gargoyle một cách trung thực, bạn phải đọc tòa nhà mà nó đến.

Ống thoát nước chạm khắc là cổ xưa. Các kênh được tạo hình thành đầu động vật để ném nước mưa ra khỏi tường xuất hiện trong các công trình xây dựng cổ đại của Ai Cập, Hy Lạp và La Mã, nơi các ống thoát nước có đầu sư tử phổ biến trên các diềm mái đền thờ. Điều thay đổi ở châu Âu thời Trung cổ là quy mô và trí tưởng tượng. Khi việc xây dựng nhà thờ Gothic tăng tốc từ thế kỷ 12 trở đi, ống thoát nước trở thành nơi để chạm khắc công phu, và con gargoyle quái vật trở thành một dấu ấn được công nhận của phong cách trên khắp Pháp, Anh và các vùng đất Đức cho đến khoảng thế kỷ 15. Lịch sử kiến trúc này được ghi nhận đầy đủ và là nền tảng vững chắc nhất mà họa tiết này đứng vững.

Chức năng thực tế đến trước. Một mái nhà đá lớn xả một lượng nước mưa khổng lồ, và nước chảy xuống tường thẳng đứng sẽ làm xói vữa và làm ố đá. Con gargoyle giải quyết vấn đề đó bằng cách mang nước ra ngoài qua một kênh chạm khắc, thường chạy dọc theo lưng của hình tượng và chảy ra qua miệng há của nó, để dòng chảy rơi ra xa móng. Cổ họng mở là lý do tại sao các hình tượng được gọi là gargoyle. Tên gọi này bắt nguồn từ tiếng Pháp cổ gargouille, có nghĩa là cổ họng hoặc yết hầu, từ tiếng Latin gurgulio, một nhóm từ liên quan đến tiếng kêu ọc ọc và nuốt. Cùng một gốc từ nằm sau từ tiếng Anh gargle. Cổ họng không phải là trang trí; nó là bộ phận làm việc của thiết bị.

Truyền thuyết về La Gargouille

Truyền thuyết dân gian cung cấp một câu chuyện nguồn gốc thứ hai cho cái tên. Một truyền thuyết Pháp kể rằng một con rồng tên là La Gargouille đã khủng bố vùng nông thôn xung quanh Rouen, trồi lên từ sông Seine để phun nước, làm ngập lụt đất đai và nuốt chửng những gì lũ lụt còn sót lại. Truyền thuyết kể rằng Thánh Romanus, một giám mục của Rouen, đã chế ngự con thú bằng dấu thánh giá, dẫn nó trở lại thị trấn và cho thiêu sống nó. Đầu và cổ của nó sẽ không cháy, câu chuyện kể, vì đã được tôi luyện bởi chính lửa của nó, vì vậy đầu của nó đã được gắn trên tường nhà thờ, và từ cái đầu quái vật được gắn đó, các ống thoát nước chạm khắc đã lấy cả hình dạng và tên của chúng.

Đây là truyền thuyết dân gian, và nó nên được ghi nhận như vậy. Romanus của Rouen là một nhân vật lịch sử được ghi nhận, một giám mục hoạt động vào thế kỷ thứ bảy, với thời kỳ truyền thống khoảng từ năm 631 đến 641. Tuy nhiên, truyền thuyết về con rồng không xuất hiện trong các ghi chép cũ hơn về cuộc đời ông. Các học giả lưu ý rằng câu chuyện quái vật lần đầu tiên được ghi lại chỉ vào năm 1394, nhiều thế kỷ sau khi giám mục sống, điều này đánh dấu nó là một truyền thuyết cuối thời Trung cổ gắn liền với một vị thánh trước đó thay vì một ghi chép đương thời. Từ nguyên của gargouille như cổ họng là vững chắc và được xác minh riêng; câu chuyện rồng là lớp dân gian phát triển xung quanh nó. Một hình xăm gargoyle dựa vào câu chuyện rồng Rouen là dựa vào một truyền thuyết hay, không phải lịch sử được ghi nhận, và một cách đọc trung thực giữ cho đường đó rõ ràng.

Ý nghĩa của gargoyle trên tòa nhà

Ý nghĩa bảo vệ mà hầu hết các hình xăm gargoyle mang lại đến từ cách đọc thời Trung cổ về các tác phẩm chạm khắc, và cách đọc đó phức tạp hơn khẩu hiệu đơn giản rằng gargoyle xua đuổi quỷ dữ. Các hình tượng được hiểu rộng rãi là apotropaic, có nghĩa là nhằm mục đích xua đuổi tà ma, một chức năng mà hình ảnh quái dị và đáng sợ đã phục vụ từ thời cổ đại. Đặt trên ngưỡng cửa của một tòa nhà thiêng liêng, những con thú gầm gừ đánh dấu ranh giới giữa nội thất thánh thiện và thế giới bên ngoài nguy hiểm và nhắc nhở công chúng rằng nhà thờ là vùng đất được bảo vệ.

Các diễn giải thời Trung cổ khác nhau, và ghi chép được ghi nhận hỗ trợ nhiều hơn một cách đọc cùng một lúc. Một số ghi chép coi gargoyle là hình ảnh của cái ác và tội lỗi bị giữ bên ngoài thánh đường, một lời cảnh báo bằng hình ảnh về những gì chờ đợi bên ngoài sự bảo vệ của nhà thờ. Những người khác đọc chúng như những người bảo vệ tích cực đẩy lùi các thế lực xấu xa. Một luồng khác đọc những con grotesque và hài hước trong số chúng như sự chế giễu, ý tưởng là cái ác bị cười nhạo là cái ác bị vô hiệu hóa. Không phải giáo sĩ nào cũng đồng ý. Bernard xứ Clairvaux, tu sĩ dòng Xitô có ảnh hưởng vào thế kỷ 12, đã chỉ trích những con quái vật chạm khắc trong tu viện là ô uế và vô lý, làm xao lãng việc sùng đạo, điều này cho chúng ta biết rằng các hình tượng đã bị tranh cãi ngay cả trong thời của chúng. Đối với một hình xăm, bản tóm tắt trung thực là gargoyle mang ý nghĩa bảo vệ và cảnh báo được ghi nhận, rằng ý nghĩa đó nằm trên ranh giới giữa việc bảo vệ và mô tả cái ác, và rằng hình tượng không bao giờ là một biểu tượng duy nhất gọn gàng.

Gargoyle, grotesque và chimera

Bất kỳ ai có hình xăm gargoyle đều nhanh chóng gặp phải vấn đề thuật ngữ đáng biết. Theo quy ước kiến trúc chặt chẽ, từ gargoyle được dành riêng cho một tác phẩm chạm khắc hoạt động như một ống thoát nước. Đặc điểm xác định là cổ họng: nước phải chảy qua đó. Tuy nhiên, một con quái vật chạm khắc không thực hiện chức năng thoát nước, dù dữ tợn hay kỳ ảo, thì đúng là một con grotesque, và một con grotesque được lắp ráp từ các bộ phận của nhiều loài động vật là một con chimera. Sự phân biệt này đã được ghi nhận và không phải là sự câu nệ đối với những người nghiên cứu các nhà thờ.

Điểm này quan trọng vì hầu hết các hình tượng được chụp ảnh nhiều nhất mà mọi người gọi là gargoyle không phải là gargoyle theo định nghĩa chặt chẽ. Những sinh vật có cánh đang suy tư dọc theo các hành lang trên của Nhà thờ Đức Bà Paris là chimera. Chúng không thoát nước và không phục vụ chức năng cấu trúc nào. Chúng là những hình tượng trang trí được thêm vào trong quá trình phục chế thế kỷ 19. Trong cách nói thông thường, trong tiểu thuyết giả tưởng và trong hầu hết các tiệm xăm, từ gargoyle được sử dụng một cách lỏng lẻo để bao gồm tất cả, cả những ống thoát nước hoạt động và những con thú trang trí thuần túy. Không có gì sai với cách sử dụng lỏng lẻo, nhưng một khách hàng muốn có hình tượng Nhà thờ Đức Bà đang suy tư cụ thể đang yêu cầu một con chimera, và một khách hàng muốn có ống thoát nước miệng mở đang chảy ra khỏi mép nhà thờ đang yêu cầu một con gargoyle theo nghĩa chặt chẽ. Hai cái đọc khác nhau trên da.

Le Stryge và các chimera của Notre-Dame

Hình tượng có ảnh hưởng nhất duy nhất đằng sau gargoyle hiện đại, bao gồm hầu hết các hình xăm gargoyle, là một phát minh thế kỷ 19 thay vì một di vật thời Trung cổ. Khi kiến trúc sư Eugene Viollet-le-Duc chỉ đạo việc phục chế lớn Nhà thờ Đức Bà Paris bắt đầu vào giữa những năm 1840, ông đã bổ sung một chương trình mới về các hình tượng grotesque và chimera cho các hành lang trên. Đây không phải là bản sao trung thực của các tác phẩm chạm khắc thời Trung cổ còn sót lại, hầu hết trong số đó đã bị phong hóa hoặc bị loại bỏ; chúng là một bộ sưu tập thú mới, được thiết kế theo tinh thần phục hưng Gothic và chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa lãng mạn thời Trung cổ của thời đại, bao gồm cả cuốn tiểu thuyết cực kỳ nổi tiếng của Victor Hugo lấy bối cảnh tại nhà thờ.

Nổi tiếng nhất trong số các hình tượng này thường được gọi là Le Stryge, cái tên ám chỉ một linh hồn đêm ma cà rồng. Đó là sinh vật có cánh ngồi, tựa cằm vào tay, lưỡi thè ra hoặc môi mím lại, nhìn ra Paris từ lan can. Le Stryge trở thành biểu tượng theo đúng nghĩa của nó sau khi nhà khắc họa Charles Meryon đưa nó vào một bản khắc nổi tiếng năm 1853, và kể từ đó nó đã đứng trong trí tưởng tượng phổ biến cho nhà thờ và cho gargoyle nói chung. Một lần nữa, về mặt kỹ thuật nó là một con grotesque chứ không phải gargoyle, vì nó không di chuyển nước. Là một chủ đề xăm, tư thế Stryge đọc là sự suy ngẫm, u sầu, kiên nhẫn và quan sát thay vì sự đe dọa tích cực, điều này làm cho nó có một sắc thái cảm xúc khác biệt so với ống thoát nước gầm gừ. Nhiều hình xăm gargoyle ấn tượng nhất thực chất là hình xăm Stryge, người bảo vệ ngồi với cằm trên tay được thể hiện bằng màu đen và xám có kết cấu đá.

Gargoyle được xăm như thế nào

Vì gargoyle đi vào ngành xăm như một sự vay mượn từ điêu khắc, cách tiếp cận chủ đạo là làm cho mực trông giống như đá chạm khắc. Cách xử lý phổ biến nhất là chủ nghĩa hiện thực đen và xám được tô bóng để bắt chước kết cấu của đá bị phong hóa: đá granite, đá vôi hoặc đá sa thạch nứt nẻ, lỗ chỗ, phủ địa y. Sức hấp dẫn của họa tiết đối với một nghệ sĩ đen và xám tài năng chính là thử thách đó, thể hiện trọng lượng chết và bề mặt thô ráp của đá cũ để hình tượng đọc như một tác phẩm chạm khắc thay vì một con vật sống. Các điểm nhấn gợi ý các cạnh được đánh bóng hoặc bị nước mưa bào mòn; bóng tối sâu nằm trong các chỗ lõm; các chấm mịn và đường nét đứt mang theo sự phong hóa. Nếu làm tốt, một con gargoyle theo chủ nghĩa hiện thực đá trông giống như một phần của nhà thờ được nâng lên da.

Hai bố cục lặp lại. Đầu tiên là người bảo vệ ngồi, lấy từ tư thế Stryge: một sinh vật có cánh ngồi xổm trên một gờ đá, cánh gấp lại, đầu tựa vào hoặc trên tay trong tư thế cảnh giác suy tư. Đây là sắc thái suy ngẫm. Thứ hai là con gargoyle thoát nước tích cực, con thú gầm gừ lao về phía trước khỏi một gờ đá với miệng há và cổ vươn ra, gần với nguyên bản kiến trúc chặt chẽ hơn và đọc là sự phòng thủ và đe dọa. Cả hai thường được đặt trên một gờ đá hoặc diềm mái được chạm khắc, một chi tiết báo hiệu nguồn gốc kiến trúc của hình tượng và củng cố ý tưởng về một sinh vật thuộc về một cạnh, giữa bên trong và bên ngoài, đang quan sát.

Các nghệ sĩ minh họa và tân truyền thống cũng làm việc với gargoyle theo phong cách táo bạo, đồ họa hơn, đổi kết cấu đá chân thực lấy đường viền sạch sẽ và hình dạng cách điệu. Các phiên bản này đọc giống như biểu tượng hơn là tác phẩm chạm khắc. Trên các phong cách, ý nghĩa vẫn giữ nguyên. Hình tượng là người bảo vệ, người quan sát, một thứ được đặt trên ranh giới.

Một lưu ý về khuôn mẫu sinh vật đêm

Văn hóa đại chúng hiện đại, bao gồm tiểu thuyết giả tưởng, phim ảnh và phim hoạt hình truyền hình, đã xây dựng một mối liên hệ mạnh mẽ giữa gargoyle và ý tưởng về những sinh vật đá đóng băng vào ban ngày và sống dậy vào ban đêm để chiến đấu hoặc bảo vệ. Mô típ này thực sự phổ biến và là một phần lý do tại sao nhiều người bị thu hút bởi họa tiết này, vì vậy đáng để nêu tên. Nó cũng là một phát minh hiện đại. Không có ghi chép thời Trung cổ nào về gargoyle được hiểu là sinh vật đá biến hình hoặc sống. Trong thời kỳ của chúng, chúng được hiểu là các tác phẩm chạm khắc tĩnh thực hiện hai công việc được ghi nhận cùng một lúc: quản lý nước mưa và đánh dấu ranh giới được bảo vệ của một tòa nhà thiêng liêng. Một khách hàng yêu thích ý tưởng sống vào ban đêm được chào đón, và ý nghĩa người bảo vệ thực sự phù hợp, nhưng đó là cách đọc giả tưởng đương đại chứ không phải lịch sử thời Trung cổ, và trang này phân loại nó như vậy.

Các cặp gargoyle phổ biến và ý nghĩa của chúng

Gargoyle xuất hiện phổ biến nhất như một hình tượng đơn lẻ, nhưng một số cặp lặp lại và mỗi cặp mang lại ý nghĩa riêng.

Gargoyle và nhà thờ hoặc kiến trúc: cặp đôi tự nhiên nhất, đặt hình tượng trở lại tòa nhà của nó. Vòm, cửa sổ hoa hồng, tường bay và gờ đá bao quanh gargoyle và củng cố ý nghĩa người bảo vệ trên ngưỡng cửa. Thường được sử dụng trong các bố cục lưng hoặc đùi lớn.

Gargoyle và thánh giá: kết nối hình tượng với nguồn gốc tòa nhà thiêng liêng của nó và nhấn mạnh ý nghĩa bảo vệ, apotropaic. Thánh giá cung cấp nội thất thánh thiện mà gargoyle bảo vệ khỏi bên ngoài.

Gargoyle và mặt trăng hoặc bầu trời đêm: chơi đùa với mô típ người bảo vệ ban đêm hiện đại, hình tượng được thể hiện như một người quan sát dưới ánh trăng tròn. Đây là sắc thái giả tưởng và nên được đọc như vậy, nhưng đó là một bố cục mạch lạc và phổ biến.

Gargoyle và đồng hồ: thời gian, sự bền bỉ và sự canh gác lâu dài. Sinh vật đá tồn tại qua nhiều thế hệ; đồng hồ đo thời gian nó đã canh gác. Một sự suy ngẫm về sự vĩnh cửu và kiên nhẫn.

Hai gargoyle đối mặt nhau: những người bảo vệ hai bên, lấy từ cách các hình tượng thường xuất hiện theo cặp trên một tòa nhà. Đọc là sự bảo vệ nhân đôi hoặc củng cố, đôi khi như những giá đỡ sách cho một yếu tố trung tâm lớn hơn.

Khi khách hàng hỏi về một cặp không được liệt kê ở đây, quy tắc giống như đối với bất kỳ họa tiết nào: mỗi yếu tố mang ý nghĩa riêng, và cách đọc kết hợp là cuộc trò chuyện giữa chúng. Một nghệ sĩ giỏi có thể thảo luận điều đó trước khi bất kỳ cây kim nào chạm vào da.

Bối cảnh văn hóa

Gargoyle là một họa tiết có độ nhạy cảm thấp và là một trong những chủ đề an toàn nhất để có được. Nguồn gốc của nó là kiến trúc Gothic châu Âu và truyền thuyết dân gian phát triển xung quanh nó, và trong phạm vi nguồn gốc đó, hình tượng luôn là một hình thức công khai, cởi mở, trang trí thay vì một hình thức thiêng liêng hoặc hạn chế. Các tác phẩm chạm khắc nằm bên ngoài các tòa nhà, có thể nhìn thấy bởi tất cả mọi người, theo thiết kế. Không có truyền thống sống nào coi gargoyle là một biểu tượng kín hoặc khai tâm, không có ghi nhận về biểu tượng thù ghét hoặc liên kết cực đoan, và không có lo ngại về việc chiếm đoạt văn hóa nào gắn liền với nó. Một người thuộc bất kỳ nền tảng nào có hình xăm gargoyle đang dựa vào di sản kiến trúc chung, và một nghệ sĩ áp dụng nó không tuyên bố bất kỳ thẩm quyền thiêng liêng nào.

Lời cảnh báo trung thực duy nhất là lời cảnh báo về mặt thực tế chứ không phải về mặt nhạy cảm. Họa tiết mang nhiều cách đọc phổ biến lỏng lẻo, và việc biết phần nào được ghi nhận và phần nào là truyền thuyết dân gian hoặc giả tưởng hiện đại sẽ hữu ích. Chức năng thoát nước, từ nguyên, ý nghĩa người bảo vệ apotropaic và sự phân biệt gargoyle với grotesque đều được ghi nhận. Con rồng Rouen là truyền thuyết dân gian được ghi nhận lần đầu tiên vào năm 1394. Sinh vật sống về đêm là một mô típ đương đại. Một người mặc biết cái nào là cái nào sẽ mang thiết kế với nhiều thẩm quyền hơn.

Nguồn

  • Britannica và các tài liệu tham khảo kiến trúc tiêu chuẩn về gargoyle như một ống thoát nước Gothic chức năng, sự phân biệt với grotesque và chimera, và các tiền lệ cổ đại trong các ống thoát nước của Ai Cập, Hy Lạp và La Mã.
  • Friends of Notre-Dame de Paris. Tài liệu về các con grotesque và chimera của nhà thờ, bao gồm Le Stryge như một nhân vật thế kỷ 19 của quá trình phục chế Viollet-le-Duc và tình trạng của nó như một con grotesque chứ không phải là một con gargoyle thực sự.
  • Apollo Magazine, về quá trình phục chế Nhà thờ Đức Bà Paris của Eugene Viollet-le-Duc và chương trình mới về các hình tượng grotesque và chimera của ông, chịu ảnh hưởng bởi chủ nghĩa lãng mạn thời Trung cổ phục hưng Gothic và tiểu thuyết của Victor Hugo.
  • Hồ sơ tiểu sử Romanus của Rouen: một giám mục thế kỷ thứ bảy của Rouen (thời kỳ truyền thống khoảng 631 đến 641); truyền thuyết rồng La Gargouille gắn liền với ông lần đầu tiên được ghi lại vào năm 1394 và là truyền thuyết dân gian chứ không phải ghi chép đương thời.
  • Các tài liệu về từ nguyên học có nguồn gốc gargoyle từ tiếng Pháp cổ gargouille (cổ họng, yết hầu) và tiếng Latin gurgulio, cùng một họ từ gốc với gargle.
  • Medievalists.net và Ancient Origins, về các chức năng apotropaic và cảnh báo của gargoyle và grotesque trên các nhà thờ thời Trung cổ, sự khác biệt trong diễn giải thời Trung cổ, và sự chỉ trích của Bernard xứ Clairvaux vào thế kỷ 12 đối với những con quái vật chạm khắc.
  • Charles Meryon, bản khắc Le Stryge, 1853, bản khắc đã cố định con chimera ngồi trong trí tưởng tượng phổ biến.

Biên tập

Nghiên cứu và viết bởi John J. Mayo III, Biên tập viên, Tattoo History Atlas. Trang này phản ánh quy tắc hiện tại tính đến Ngày xem xét lần cuối như trên và được làm mới theo chu kỳ hàng quý.

Tìm thấy lỗi hoặc có nguồn để bổ sung? Gửi đến Lưu trữ. Các đóng góp được chấp nhận sẽ nhận được Điểm kinh nghiệm Lưu trữ và ghi nhận tên (tùy chọn).