Griffin là quái thú hộ mệnh có đầu đại bàng, thân sư tử của vùng Cận Đông cổ đại, một trong những sinh vật lai lâu đời nhất trong nghệ thuật phương Tây. Các hình dạng giống Griffin xuất hiện trên các con dấu Lưỡng Hà và Elamite từ thiên niên kỷ thứ tư và thứ ba trước Công nguyên, nơi họ phục vụ như những người bảo vệ hoàng gia và thần thánh. Các nhà văn Hy Lạp từ Aristeas đến Herodotus và Ctesias đã ghi lại chim ưng như một loài động vật thực sự bảo vệ vàng ở cực bắc và chiến đấu với người Arimaspians một mắt để giành lấy nó. Châu Âu thời Trung cổ đã hấp thụ sinh vật này vào huy hiệu, nơi nó trở thành một biểu tượng cố định của sự cảnh giác, lòng dũng cảm và sự bảo vệ cao quý, cũng như trong câu chuyện ngụ ngôn của Cơ đốc giáo, nơi bản chất đại bàng và sư tử tách rời của nó được đọc như một hình tượng về bản chất kép thần thánh và con người của Chúa Kitô. Là một họa tiết hình xăm, Griffin mang tính thế tục, cởi mở và ít nhạy cảm: nó mang theo sự bảo vệ, sức mạnh, sự cảnh giác và sự kết hợp giữa trái đất và bầu trời, đồng thời những bài đọc mạnh mẽ nhất luôn bám sát lịch sử được ghi chép lâu dài đó thay vì trôi vào tưởng tượng chung chung.

Hình xăm Griffin có ý nghĩa gì?

Hình xăm Griffin thường có nghĩa là sự bảo vệ, sức mạnh và sự cảnh giác. Cách đọc bắt nguồn trực tiếp từ lịch sử được ghi lại của sinh vật: Griffin là những người bảo vệ kho báu và vùng đất linh thiêng ở vùng Cận Đông cổ đại, biểu tượng của lòng dũng cảm và sự cảnh giác trong huy hiệu thời Trung cổ, và là những nhân vật có bản chất kép cao quý trong câu chuyện ngụ ngôn Cơ đốc giáo. Đầu đại bàng cung cấp tầm nhìn xa, trí thông minh và sổ sách thiên thể; cơ thể sư tử cung cấp sức mạnh thể chất, lòng dũng cảm và sức mạnh trên cạn. Do đó, Griffin được hiểu là sự kết hợp của hai lĩnh vực đó, bầu trời và trái đất, tâm trí và sức mạnh, trong một hình tượng người giám hộ duy nhất. Ý nghĩa ổn định xuyên suốt các tác phẩm vì nó được neo giữ trong một bản ghi văn bản và nghệ thuật dài hơn là trong quy ước dân gian đang thay đổi.

Griffin đến từ đâu?

Griffin có nguồn gốc từ vùng Cận Đông cổ đại. Những con sư tử lai có cánh giống Griffin xuất hiện trên các con dấu hình trụ ở Lưỡng Hà và trên các đồ vật từ Elam (khu vực xung quanh Susa, thuộc tây nam Iran ngày nay) vào thiên niên kỷ thứ tư và thứ ba trước Công nguyên, nơi chúng hoạt động như những nhân vật hộ mệnh của hoàng gia và thần thánh. Văn hóa Hy Lạp đã nhận nuôi sinh vật này vào thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên và ghi nhận nó là một loài động vật có thật sống gần các mỏ vàng ở cực bắc. Châu Âu thời Trung cổ sau đó đã hấp thụ nó vào huy hiệu và biểu tượng Kitô giáo từ khoảng thế kỷ 12 trở đi. Là một họa tiết nghệ thuật trên cơ thể, Griffin di chuyển với ý nghĩa được kế thừa thay vì thuộc về bất kỳ truyền thống xăm hình nào, đó là lý do tại sao nó phù hợp với các tác phẩm minh họa, tân truyền thống và đen tối đương đại mà không có dòng hình xăm lịch sử cố định của riêng nó.

Sự kết hợp giữa đại bàng và sư tử có ý nghĩa gì?

Sự kết hợp giữa đại bàng và sư tử là ý nghĩa cốt lõi của Griffin. Đại bàng theo truyền thống là vua của các loài chim và sư tử là vua của các loài thú, do đó, việc kết hợp đầu và cánh của con này với cơ thể của con kia sẽ tạo ra một sinh vật được hiểu là có chủ quyền trên cả bầu trời và trái đất. Trong cách đọc mang tính biểu tượng, đại bàng góp phần cảnh giác, tầm nhìn xa, trí thông minh và sổ đăng ký về thiên đàng hoặc tâm linh, trong khi sư tử đóng góp sức mạnh, lòng dũng cảm, quyền lực hoàng gia và sổ đăng ký thể chất có căn cứ. Do đó, Griffin thường được hiểu là sự cân bằng của các lực lượng đối lập, thiên thể và mặt đất gắn kết với nhau trong một cơ thể. Cách đọc nhị nguyên này đã được chứng thực rõ ràng trong cách giải thích về huy hiệu và Cơ đốc giáo, mặc dù việc đóng khung "sự cân bằng giữa cơ thể và tinh thần" phức tạp hơn là một thuật ngữ phổ biến sau này hơn là một học thuyết cổ xưa được ghi chép lại.

Griffin là biểu tượng căm thù hay biểu tượng cực đoan?

Không. Griffin không được liệt kê trong cơ sở dữ liệu Hate on Display của Liên đoàn Chống phỉ báng, danh mục chính gồm các biểu tượng được sử dụng bởi những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, tân Quốc xã và các phong trào cực đoan khác, đồng thời nó không xuất hiện trong danh sách các biểu tượng căm thù do ADL chỉ định đã công bố. Đó là một mô-típ thần thoại và huy hiệu thế tục không có sự lựa chọn tích cực của chủ nghĩa cực đoan. Giống như bất kỳ biểu tượng huy hiệu hoặc cổ điển nào, về nguyên tắc, một thiết kế riêng lẻ có thể được kết hợp với hình ảnh thực sự đáng ghét, trong trường hợp đó, các yếu tố xung quanh chứ không phải bản thân con quái vật sẽ mang ý nghĩa đó. Bản thân Griffin là một họa tiết mở, có độ nhạy thấp.

Tôi nên xăm hình Griffin ở đâu?

Hình xăm Griffin thường được đặt ở nơi thiết kế có chỗ cho đôi cánh xòe ra cũng như các chi tiết của móng vuốt và lông vũ. Xương bả vai và lưng trên chứa đựng một thành phần tách biệt hoàn toàn (nuôi, nâng cánh); ngực và cánh tay trên phù hợp với tư thế bảo vệ phía trước hoặc ba phần tư; đùi và bắp chân mang những phần minh họa lớn hơn. Những vị trí này là một vấn đề thủ công và bố cục chứ không phải là một quy tắc biểu tượng cố định, do đó, vị trí phù hợp phụ thuộc vào tư thế, tỷ lệ và mức độ cấu trúc cánh mà bạn muốn hiển thị. Thảo luận về vị trí với nghệ sĩ của bạn trước khi thực hiện một tư thế.

Griffin ở vùng Cận Đông cổ đại

Griffin là một trong những sinh vật lai lâu đời nhất được ghi nhận trong nghệ thuật phương Tây. Hình dạng sư tử lai có cánh xuất hiện trên các con dấu hình trụ ở Mesopotamia vào thiên niên kỷ thứ tư và thứ ba trước Công nguyên, và hình tượng sư tử có cánh với bờm sư tử đực được khai quật tại Susa, thành phố chính của Elam, có niên đại khoảng thiên niên kỷ thứ tư trước Công nguyên. Những hình thức ban đầu này đóng vai trò là những người bảo vệ hoàng gia và thần thánh, được thiết lập để trông chừng các ngưỡng cửa, khuôn viên đền thờ và người của những người cai trị. Mô-típ này được lưu truyền rộng rãi khắp vùng Cận Đông cổ đại, tái diễn trong nghệ thuật của Ai Cập và Levant cũng như Lưỡng Hà và Elam.

Một nhân vật Lưỡng Hà có liên quan chặt chẽ, đại bàng đầu sư tử Anzu (cũng được gọi là Anzu hoặc Imdugud trong học thuật cũ), đôi khi được mô tả là tổ tiên của dạng quái vật đầu chim sau này, và đầu sư tử đầu sư tử xuất hiện trên các con dấu Akkadian vào đầu thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên, trong một số ví dụ cho thấy vẽ cỗ xe của một vị thần thời tiết. Vào thời điểm mô típ này lan đến Đế chế Ba Tư Achaemenid (550 đến 330 trước Công nguyên), chim ưng là một yếu tố cố định của biểu tượng hoàng gia, được chạm khắc vào kiến ​​trúc hoành tráng của Persepolis cùng với các quái thú hộ mệnh khác. Tên tiếng Ba Tư hiện đại của sinh vật này, shirdal, có nghĩa đen là "sư tử-đại bàng", bảo tồn logic ghép tương tự mà người Hy Lạp sau này diễn đạt bằng ngôn ngữ của họ.

Vai trò người giám hộ cổ xưa này là nguồn gốc sâu xa nhất của mọi ý nghĩa về Griffin sau này. Cách đọc bảo vệ mà một khách hàng đương đại gắn vào hình xăm Griffin là liên tục, thông qua một chuỗi truyền tải rất dài, với chức năng giống như hình vẽ trên một con dấu Lưỡng Hà năm nghìn năm trước.

Trang này coi chim ưng như một sinh vật của nghệ thuật và văn bản hơn là của cơ thể, nhưng điều đáng chú ý là phong cách động vật Scytho-Siberia có liên quan chặt chẽ đã chạm đến da người. Các xác ướp Pazyryk có hình xăm của người Altai (khoảng thế kỷ thứ năm đến thế kỷ thứ ba trước Công nguyên) mang hình ảnh theo phong cách động vật, bao gồm các hình dạng lai giữa chim ưng và chim ăn thịt cùng với các hình dạng hươu và cá biến hình, phản ánh đồ kim loại và hàng dệt may của cùng một nền văn hóa. Griffin trong bối cảnh đó là một phần của thế giới hình ảnh tích hợp bao gồm hình xăm, ngay cả khi những hình xăm cụ thể còn sót lại nhấn mạnh đến các sinh vật khác.

Griffin trong thần thoại Hy Lạp và lịch sử tự nhiên

Văn hóa Hy Lạp đã tiếp nhận Griffin vào thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên và, một cách bất thường, đã ghi nhận nó không chỉ như một họa tiết trang trí mà còn là một loài động vật thực sự của phương bắc xa xôi. Truyền thống bắt nguồn từ Aristeas của Proconnesus, một nhà thơ Hy Lạp cổ xưa có bài thơ bị thất lạc. Mộtrimaspea mô tả một chuỗi các dân tộc và thú vật phía bắc. Aristeas đặt, ngoài những người Arimaspians một mắt, những con chim ưng bảo vệ vàng, và xa hơn nữa là những người Hyperboreans ở rìa thế giới.

Herodotus, viết vào thế kỷ thứ năm trước Công nguyên, đã tường thuật địa lý phía bắc này trong Quyển Bốn trong cuốn sách của ông. Lịch sử, gán nó cho Aristeas và người Scythia, đồng thời giải thích rằng bằng tiếng Scythia arima có nghĩa là "một" và vợ có nghĩa là "mắt", tức là những người Arimaspians một mắt chuyên ăn trộm vàng từ lũ quái điểu. Bác sĩ Ctesias của Cnidus, sau này viết về những điều kỳ diệu của Ấn Độ và phương Đông, cũng mô tả chim ưng như những con chim bốn chân thực sự canh giữ vàng. Do đó, truyền thống Hy Lạp coi Griffin như một thực tế động vật học thực sự nhưng xa xôi, một con thú hộ mệnh được đặt ở ngưỡng cửa của thế giới đã biết, chiến đấu trong một cuộc chiến tranh giành vàng bất tận với những người chột mắt sống gần nó nhất.

Những nhân vật được đặt tên trong truyền thống này đã được ghi lại rõ ràng từ nhiều nguồn: Aristeas là nhà thơ gốc, Herodotus và Ctesias là những phóng viên cổ điển chính, và Arimaspians là bộ tộc một mắt huyền thoại phía bắc. Địa lý là huyền thoại, nguồn gốc là có thật, và chuỗi truyền tải từ Aristeas đến Herodotus bản thân nó là một phần của ghi chép lịch sử.

Griffin trong huy hiệu thời trung cổ

Châu Âu thời Trung Cổ đã tiếp nhận griffin vào ngôn ngữ chính thức của huy hiệu học, nơi nó trở thành một trong những sinh vật dễ nhận biết nhất trên các huy hiệu từ khoảng thế kỷ thứ mười hai trở đi. Theo thuật ngữ huy hiệu, griffin tượng trưng cho sức mạnh, lòng dũng cảm, sự cảnh giác và sự bảo vệ cao quý, cùng một cụm ý nghĩa bảo vệ mà sinh vật này đã mang từ thời cổ đại, nay được mã hóa thành một hệ thống huy hiệu gia đình cha truyền con nối.

Huy hiệu học đã cho griffin một bộ thuật ngữ kỹ thuật riêng về tư thế. Nổi bật nhất là chất tách, một thuật ngữ trong ngôn ngữ Norman-French của blazon được áp dụng riêng cho griffin, mô tả sinh vật đang đứng bằng hai chân sau với đôi cánh giơ lên và móng vuốt sẵn sàng, tương đương với sư tử lan tràn. Một griffin được thể hiện đang ngồi hoặc nằm trong tư thế canh gác yên tĩnh là người nằm dài. Griffin trong huy hiệu học cũng thường được thể hiện với chân trước và móng vuốt của đại bàng và phần thân sau của sư tử, và truyền thống về loài vật nhấn mạnh sự hung dữ và cảnh giác của sinh vật, mô tả nó đủ mạnh để tha một hiệp sĩ mặc giáp.

Đối với một khách hàng xăm hình bị thu hút bởi sổ đăng ký huy hiệu, những tư thế này mang ý nghĩa thực sự. Một griffin segreant thể hiện sự phòng thủ chủ động và sẵn sàng; một griffin couchant thể hiện sự canh gác yên tĩnh và bảo vệ ngôi nhà. Việc ghép griffin với khiên, kiếm hoặc cổng thành mở rộng logic huy hiệu, nhấn mạnh lòng dũng cảm trong chiến đấu hoặc vai trò người bảo vệ. Những sự kết hợp này không phải là phát minh hiện đại; chúng được rút ra từ ngữ pháp hình ảnh được ghi chép của huy hiệu châu Âu.

Con Griffin trong câu chuyện ngụ ngôn Kitô giáo

Bên cạnh cuộc đời huy hiệu của mình, griffin còn có một ý nghĩa biểu tượng Cơ Đốc giáo trong thời kỳ Trung Cổ. Bởi vì sinh vật này kết hợp đại bàng (liên quan đến bầu trời) với sư tử (liên quan đến trái đất), một số nhà văn thời Trung Cổ đã sử dụng bản chất kép của nó như một hình tượng cho bản chất kép của Chúa Kitô, hoàn toàn thần thánh và hoàn toàn con người trong một ngôi vị. Griffin di chuyển dễ dàng trong không khí như trên mặt đất được đọc như một hình ảnh Chúa Kitô hợp nhất thần thánh và con người.

Trường hợp văn học nổi tiếng nhất là trong Thần Khúccủa Dante. Trong các khúc cuối của luyện ngục (Các khúc 29 đến 32), một griffin kéo một cỗ xe chiến thắng qua đoàn rước trong Thiên đường Trần thế. Các nhà bình luận đọc griffin như Chúa Kitô và cỗ xe như Giáo hội, với đầu đại bàng vàng tượng trưng cho thần tính của Chúa Kitô và thân sư tử, được mô tả là màu trắng pha lẫn đỏ máu, tượng trưng cho nhân tính của Ngài. Lựa chọn griffin của Dante đặc biệt vì hai bản chất cao quý của nó tương ứng với hai bản chất của Chúa Kitô là một trong những tuyên bố rõ ràng nhất còn sót lại về ẩn dụ thời Trung Cổ.

Diễn giải Cơ Đốc giáo này được ghi chép đầy đủ trong các bình luận về loài vật và trong Dante, và nó vẫn có sẵn cho một khách hàng muốn griffin mang một chiều kích đức tin. Nó cùng tồn tại, chứ không thay thế, ý nghĩa người bảo vệ cũ hơn.

Các biến thể của Griffin và ý nghĩa của chúng

Một số lựa chọn chính thức định hình cách một hình xăm griffin được diễn giải.

Tư thế. Một chất tách griffin, đang đứng với đôi cánh giơ lên, thể hiện hành động và phòng thủ sẵn sàng. Một người nằm dài griffin, đang ngồi hoặc nằm, thể hiện sự cảnh giác yên tĩnh và bảo vệ. Một tư thế người bảo vệ phía trước nhấn mạnh chức năng canh gác, giữ ngưỡng cửa mà sinh vật này đã mang từ vùng Cận Đông cổ đại.

Màu sắc. Vàng hoặc kim là màu truyền thống, gắn liền với cả màu sắc huy hiệu và vàng mà griffin canh giữ trong thần thoại Hy Lạp; nó thể hiện sự cao quý và ân sủng thiêng liêng. Việc thể hiện bằng đen trắng chuyển trọng tâm sang sự tương phản giữa kết cấu lông vũ và lông thú và sang chi tiết giải phẫu của hình dạng lai, và phù hợp với các tác phẩm minh họa và hiện thực.

Kết hợp. Một griffin với khiên hoặc kiếm dựa trên từ vựng huy hiệu về lòng dũng cảm trong chiến đấu. Một griffin với lâu đài hoặc cổng nhấn mạnh trực tiếp vai trò người bảo vệ. Một griffin cầm hoặc đậu trên kho báu ám chỉ truyền thống canh giữ vàng của Hy Lạp.

Độ chính xác thần thoại quan trọng đối với nhiều khách hàng, và griffin dễ bị nhầm lẫn với các sinh vật lai gần đó. Griffin đúng có đầu, cánh và chân trước của đại bàng kết hợp với thân và chân sau của sư tử. Ngược lại, hippogriff là con lai giữa griffin và ngựa cái, có đầu và cánh của đại bàng với thân và chân sau của ngựa; nó là một sinh vật văn học muộn hơn, phần lớn là văn học chứ không phải sinh vật cổ đại. Nhân sư có đầu người trên thân sư tử, một sự kết hợp hoàn toàn khác và bắt nguồn từ truyền thống Ai Cập và Hy Lạp chứ không phải truyền thống người bảo vệ-lai. pegasus chỉ đơn giản là một con ngựa có cánh không có yếu tố đại bàng hay sư tử. Biết bạn thực sự đang yêu cầu sinh vật nào sẽ giữ cho thiết kế trung thực với truyền thống bạn muốn tham chiếu.

Griffin cũng đứng riêng biệt với hai loài động vật cấu thành nó như những họa tiết độc lập. Đại bàng và Sư tử mỗi loài đều mang lịch sử xăm hình sâu sắc của riêng mình, và griffin không phải là sự thay thế cho bất kỳ loài nào trong số đó; nó là sự kết hợp có chủ ý của cả hai thành một thứ ba với bản sắc cổ đại của riêng nó.

Bối cảnh văn hóa

Griffin là một trong những họa tiết có độ nhạy cảm thấp hơn được đề cập trong hướng dẫn này. Nguồn gốc của nó là thế tục: nghệ thuật hoàng gia Cận Đông cổ đại, thần thoại và lịch sử tự nhiên Hy Lạp, huy hiệu học châu Âu và ẩn dụ Cơ Đốc giáo thời Trung Cổ, tất cả các truyền thống mà griffin lưu hành như một biểu tượng cởi mở, được chia sẻ rộng rãi thay vì một biểu tượng kín hoặc thiêng liêng. Không có cộng đồng sống nào mà griffin hoạt động như một biểu tượng nghi lễ hạn chế, và sinh vật này không xuất hiện trong cơ sở dữ liệu biểu tượng thù địch của ADL hoặc trong danh sách các biểu tượng được chỉ định của ADL đã xuất bản. Một người thuộc bất kỳ nền tảng nào xăm hình griffin không chiếm đoạt một truyền thống kín, và một thợ xăm áp dụng nó không tuyên bố thẩm quyền thiêng liêng.

Lời cảnh báo trung thực duy nhất là sự chính xác chứ không phải sự nhạy cảm. Griffin mang một lịch sử cụ thể, được ghi chép đầy đủ, và những hình xăm mạnh mẽ nhất bám sát nó. Một griffin được thể hiện như một sinh vật giả tưởng chung chung sẽ mất đi chiều sâu mà hồ sơ thực tế cung cấp, và một sinh vật được vẽ như một hippogriff hoặc nhân sư nhưng gọi là griffin đơn giản là gọi sai tên. Thực hành tôn trọng ở đây là sự chính xác: biết sinh vật, tư thế và truyền thống bạn đang dựa vào.

Làm thế nào để suy nghĩ về việc có được một hình xăm Griffin

Nếu bạn đang cân nhắc xăm hình griffin, ba câu hỏi hữu ích để định hình:

  1. Bạn muốn dựa vào truyền thống nào? Người bảo vệ Cận Đông cổ đại, sinh vật canh giữ vàng của Hy Lạp, biểu tượng huy hiệu của lòng dũng cảm và hình tượng Cơ Đốc giáo về bản chất kép của Chúa Kitô đều có sẵn và đều được ghi chép. Chúng tương thích, nhưng biết cái nào neo giữ tác phẩm của bạn sẽ làm sắc nét thiết kế.
  1. Tư thế và bố cục nào? Segreant thể hiện sự phòng thủ sẵn sàng, couchant thể hiện sự canh gác yên tĩnh, tư thế người bảo vệ phía trước thể hiện việc giữ ngưỡng cửa. Việc kết hợp với khiên, kiếm, cổng hoặc kho báu mỗi thứ đều kéo diễn giải về một phần cụ thể của lịch sử.
  1. Phong cách nào? Một griffin huy hiệu phù hợp với phong cách minh họa đậm nét hoặc tân cổ điển; một griffin giải phẫu phù hợp với phong cách hiện thực đen trắng; một griffin cách điệu phù hợp với phong cách blackwork. Lựa chọn phong cách có ý nghĩa kỹ thuật và thẩm mỹ, không chỉ là sở thích bề ngoài.

Một thợ xăm chuyên nghiệp có thể thảo luận cả ba điều này với bạn. Griffin là một trong những họa tiết an toàn nhất để có được, bởi vì ý nghĩa của nó được neo giữ trong một hồ sơ dài và nhất quán thay vì trong quy ước thay đổi, và bởi vì nó không mang theo các mối quan tâm về biểu tượng cực đoan hoặc truyền thống kín.

Nguồn

  • Herodotus. Lịch sử, Sách Bốn. Báo cáo cổ điển chính về các griffin canh giữ vàng và người Arimaspians một mắt, được cho là của Aristeas xứ Proconnesus. Các bản dịch thuộc phạm vi công cộng có sẵn rộng rãi, bao gồm bản dịch của Godley thông qua Wikisource.
  • Dự án Theoi (theoi.com). Grypes (Griffin) và Arimaspoi (người Arimaspi) các mục tham khảo thu thập các nguồn Hy Lạp cổ đại, bao gồm Aristeas, Herodotus và Ctesias.
  • New World Encyclopedia. "Griffin." Tổng quan về nguồn gốc Cận Đông cổ đại, sự tiếp nhận của Hy Lạp, mã hóa huy hiệu và diễn giải ẩn dụ Cơ Đốc giáo của sinh vật này.
  • EBSCO Research Starters. "Griffin." Tổng quan tham khảo về thần thoại, biểu tượng và lịch sử văn hóa của griffin.
  • Dante Mộtlighieri. luyện ngục, Cantos 29 đến 32. Đoàn xe rước được vẽ bởi các con griffin trong Thiên đường Trần thế, được các nhà bình luận đọc là Chúa Kitô và Giáo hội. Văn bản và bình luận thuộc phạm vi công cộng có sẵn rộng rãi.
  • Liên đoàn chống phỉ báng. Cơ sở dữ liệu Biểu tượng Thù địch của Anti-Defamation League (adl.org). Tham khảo để xác nhận rằng griffin không phải là biểu tượng thù địch hoặc cực đoan được chỉ định.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem), bộ sưu tập xác ướp Pazyryk được xăm mình, ghi lại hình ảnh phong cách động vật Scythia-Siberia (bao gồm cả dạng griffin và lai chim săn mồi) trên xác ướp được xăm mình của Altai, khoảng thế kỷ thứ năm đến thứ ba trước Công nguyên.

Biên tập

Nghiên cứu và biên soạn bởi John J. Mayo III, Biên tập viên, Tattoo History Atlas. Trang này phản ánh quy chuẩn hiện tại tính đến Ngày xem xét lần cuối ở trên và được làm mới theo chu kỳ hàng quý.

Tìm thấy lỗi hoặc có nguồn để bổ sung? Gửi đến Archive. Các đóng góp được chấp nhận sẽ nhận được Archive XP và ghi nhận tên (tùy chọn).