Lá bài là một trong những họa tiết cờ bạc kinh điển của truyền thống Mỹ hình xăm, cùng với xúc xắc và móng ngựa. Nó thể hiện sự may rủi, rủi ro, cuộc sống của con bạc, và (trong trường hợp át bích và bài chết) là sự cận kề cái chết. Họa tiết này được ổn định hóa trong kho hình xăm ở Bowery và các thành phố cảng trong khoảng thời gian từ năm 1900 đến 1950 và mang ba lớp ý nghĩa riêng biệt: cách đọc chung về cờ bạc và may mắn được ghi nhận trong các hình xăm thương mại (ĐÃ XÁC NHẬN là quy ước hình xăm), truyền thuyết về át bích "bài chết" và bài chết của poker (TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN, với việc quy cho Wild Bill Hickok chưa được xác minh trước năm 1926), và truyền thống phù hiệu át bích quân sự-hàng không (một hồ sơ HỖN HỢP về việc sử dụng thực tế của đơn vị được xếp lớp với huyền thoại chiến tranh tâm lý thời Việt Nam). Mỗi lớp được phân cấp riêng bên dưới.

Hình xăm lá bài có ý nghĩa gì?

Hình xăm lá bài phổ biến nhất có nghĩa là may rủi, rủi ro, vận may và sự chấp nhận số phận của con bạc. Lá bài là cách viết tắt trực quan cho việc đặt cược, nằm trong cùng một truyền thống Mỹ từ vựng như xúc xắc và móng ngựa. Lá bài cụ thể cung cấp cách đọc chính xác hơn: át bích đọc là "bài chết" hoặc là một lập trường tất tay, được ăn cả ngã về không; át cơ đọc là tình yêu hoặc một canh bạc lãng mạn; một bộ bài poker trải ra đọc là danh tính của người chơi. Một đôi át và một đôi tám là "bài chết", một cách đọc truyền thuyết poker được thảo luận bên dưới. Cách đọc cờ bạc chung là một quy ước hình xăm ĐÃ XÁC NHẬN; truyền thuyết về lá bài cụ thể là TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN.

Hình xăm quân Át bích có ý nghĩa gì?

Hình xăm át bích phổ biến nhất đọc là "bài chết", đặt cược cao, lập trường tất tay, hoặc sự chấp nhận số phận đầy thách thức. Bích là lá bài cao nhất trong hầu hết các quy ước xếp hạng, và át bích đã mang ý nghĩa chết chóc và đặt cược cao trong văn hóa cờ bạc và bài lá của Anh-Mỹ trong nhiều thế hệ. Cách đọc bài chết là TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN chứ không phải là một nguồn gốc duy nhất được ghi nhận; nó dựa trên vị trí xếp hạng cao nhất của lá bài, trên việc sử dụng nó như "bài chết" trong văn hóa đại chúng, và trên truyền thống phù hiệu quân sự-hàng không riêng biệt được thảo luận bên dưới. Là một hình xăm, át bích thường báo hiệu sự chấp nhận rủi ro hoặc cái chết một cách có chủ ý hơn là mong muốn may mắn.

Tay người chết là gì?

Bài chết là bộ bài poker được mô tả theo truyền thống là hai đôi, át đen và tám đen, được cho là bộ bài mà cảnh sát biên giới và con bạc James Butler "Wild Bill" Hickok đã cầm khi ông bị bắn chết trong một ván poker tại quán Saloon của Nuttal và Mann ở Deadwood, Lãnh thổ Dakota, vào ngày 2 tháng 8 năm 1876. Là một hình xăm, nó đọc là sự cận kề cái chết, một biểu tượng cờ bạc chấp nhận số phận, hoặc sự tôn vinh truyền thuyết con bạc biên giới. Việc quy cho này là TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN: bộ bài át và tám cụ thể không xuất hiện trong bất kỳ nguồn tài liệu đương thời nào và lần đầu tiên xuất hiện trong cuốn tiểu sử năm 1926 của Frank J. Wilstach Wild Bill Hickok: Hoàng tử súng lục, năm mươi năm sau cái chết của Hickok, một điểm được đưa ra bởi người viết tiểu sử về Hickok, Joseph G. Rosa. Vụ giết Hickok bởi Jack McCall vào ngày đó ĐÃ ĐƯỢC XÁC NHẬN; các lá bài chính xác thì không.

Hình xăm lá bài bắt nguồn từ đâu?

Lá bài đã du nhập vào biểu tượng học hình xăm phương Tây thông qua truyền thống Mỹ từ vựng cờ bạc được ổn định hóa ở các cửa hàng ở Bowery và các thành phố cảng trong khoảng thời gian từ năm 1900 đến 1950. Bản thân các lá bài đã đến châu Âu vào cuối thế kỷ 14 và bộ bài tiêu chuẩn theo kiểu Pháp (bích, cơ, rô, chuồn) vào thế kỷ 15 và 16, nhưng họa tiết hình xăm này có nguồn gốc cụ thể từ tiểu văn hóa cờ bạc Mỹ hiện đại chứ không phải từ bất kỳ dòng dõi cổ xưa nào. Các hình xăm lá bài xuất hiện trên các bản vẽ của Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm và Norman "Sailor Jerry" Collins, được nhóm cùng với xúc xắc, móng ngựa và bi số tám. Một luồng song song và riêng biệt đã cung cấp át bích cho quân đội Hoa Kỳ thế kỷ 20 như một phù hiệu đơn vị, được thảo luận bên dưới.

Bạn nên đặt hình xăm lá bài ở đâu?

Các vị trí phổ biến mỗi loại mang lại những đánh đổi khác nhau. Cẳng tay và bắp tay là những vị trí truyền thống Mỹ kinh điển cho một lá át duy nhất hoặc một bộ bài poker trải ra. Ngực và lưng phù hợp với các bố cục cờ bạc lớn hơn kết hợp lá bài với xúc xắc, móng ngựa và một dải băng. Bàn tay và các khớp ngón tay có thể đặt các hình xăm lá bài đơn lẻ nhỏ, mặc dù hình xăm ở bàn tay phai màu nhanh hơn các vị trí ít lộ ra ngoài. Bố cục bộ bài trải ra cần đủ chiều rộng để giữ cho các chất và thứ hạng có thể đọc được, điều này ưu tiên cẳng tay, ngực hoặc đùi. Thảo luận về vị trí và kích thước với nghệ sĩ của bạn.

Ba lớp ý nghĩa của họa tiết lá bài

Lá bài mang ba lớp ý nghĩa riêng biệt, và một cách đọc trung thực sẽ tách biệt chúng vì chúng có nguồn gốc từ các nguồn khác nhau và dựa trên các bằng chứng khác nhau.

Lớp 1: Quy ước hình xăm cờ bạc và may mắn (ĐÃ XÁC NHẬN)

Lớp cơ bản là cách đọc cờ bạc chung được ghi nhận trên truyền thống Mỹ hình xăm. Lá bài thuộc về cùng một từ vựng may rủi và cơ hội như xúc xắc, móng ngựa, cỏ bốn lá, bi số tám, và các dải băng "may mắn 7" và "may mắn 13". Một lá bài hoặc một bộ bài poker trải ra đọc là cuộc sống của con bạc, sự chấp nhận rằng kết quả phụ thuộc vào ván bài, và sự sẵn sàng đặt cược. Nhóm này được ghi nhận rõ ràng trong kho hình xăm ở Bowery và các thành phố cảng và là lớp ĐÃ XÁC NHẬN của họa tiết. Lá bài được vẽ để kết hợp: một bố cục trên cánh tay có thể hiển thị một bộ bài trải ra với xúc xắc, móng ngựa và một dải băng "LUCK" hoặc "BORN TO LOSE".

Chất bài cung cấp một cách đọc trong lớp này. Bích đọc là chất bài có rủi ro cao hoặc liên quan đến cái chết (bích là chất bài cao nhất trong bridge và cao nhất trong nhiều quy ước xếp hạng). Cơ đọc là tình yêu và canh bạc lãng mạn. Rô đọc là sự giàu có và các khoản cược vật chất (xem trang Cẩm nang Rô cho họa tiết đá quý, khác với chất bài). Chuồn đọc là chất bài ít mang ý nghĩa biểu tượng nhất, thường xuất hiện như một phần của bộ bài đầy đủ hơn là một mình.

Lớp 2: Át bích và bài chết (TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN)

Lớp thứ hai là truyền thuyết bài chết gắn liền với át bích và bài chết. Át bích đã mang ý nghĩa chết chóc và đặt cược cao trong văn hóa bài Anh-Mỹ trong nhiều thế hệ, dựa trên vị trí xếp hạng cao nhất của lá bài và việc nó thường xuyên được sử dụng như "bài chết" trong văn học và điện ảnh đại chúng. Đây là một mối liên hệ văn hóa thực sự nhưng mang tính truyền thuyết dân gian; không có nguồn gốc duy nhất được ghi nhận nào cố định át bích là "bài chết".

Bài chết (át đen và tám đen) là phần cụ thể nhất của truyền thuyết này. Câu chuyện gắn bộ bài này với cái chết của Wild Bill Hickok ở Deadwood vào ngày 2 tháng 8 năm 1876. Vụ giết người là một sự kiện lịch sử đã được ghi nhận: Jack McCall đã bắn Hickok vào gáy trong một ván poker, bị xét xử và sau đó bị treo cổ. Tuy nhiên, các lá bài cụ thể là TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN. Lời kể về át và tám không xuất hiện trong bất kỳ ghi chép đương thời nào và lần đầu tiên xuất hiện trong cuốn tiểu sử năm 1926 của Frank J. Wilstach, nửa thế kỷ sau vụ giết người; người viết tiểu sử về Hickok, Joseph G. Rosa, lưu ý rằng không có nguồn tài liệu đương thời nào ghi lại bộ bài chính xác. Là một hình xăm, bài chết vẫn là một biểu tượng mạnh mẽ về sự cận kề cái chết và sự chấp nhận số phận của con bạc biên giới, nhưng trang này trình bày các lá bài như huyền thoại chứ không phải sự thật đã được ghi nhận.

Lớp 3: Át bích quân sự-hàng không (HỖN HỢP)

Lớp thứ ba là át bích như một phù hiệu quân sự thế kỷ 20. Át bích xuất hiện như một dấu hiệu chiến thuật thực tế trong một số bối cảnh quân sự của Anh-Mỹ: nó được sử dụng làm phù hiệu chiến thuật và đơn vị trên máy bay và xe cộ trong Thế chiến thứ hai và các cuộc xung đột sau đó, và Trung đoàn Bộ binh Nhảy dù 506 của Quân đội Hoa Kỳ đã vẽ hình bích lên mũ bảo hiểm của họ trong chiến dịch Normandy như một dấu hiệu nhận dạng đơn vị. Lớp sử dụng này ĐÃ ĐƯỢC XÁC NHẬN về đại thể là thực hành của đơn vị thực tế.

Huyền thoại cụ thể thời Việt Nam, rằng quân đội Hoa Kỳ đã rải hoặc để lại các lá bài át bích trên xác địch như một "bài chết" chiến tranh tâm lý được cho là khiến Việt Cộng kinh hoàng, được phân cấp là HỖN HỢP. Có bằng chứng ghi nhận rằng Công ty Bài Hoa Kỳ đã cung cấp số lượng lớn bài át bích cho các đơn vị ở Việt Nam theo yêu cầu của binh lính, và việc để lại lá bài này là có thật đối với một số đơn vị. Nhưng tuyên bố rằng lá bài mang một ý nghĩa điềm gở chết chóc được thiết lập cụ thể trong văn hóa Việt Nam mà việc thực hành này đã khai thác thì được hỗ trợ kém và được coi là phóng đại hoặc không có thật. Cách đọc trung thực: việc để lại lá bài là có thật, lý do khủng bố văn hóa thì đáng ngờ, và phạm vi quân sự-hàng không của họa tiết là có thật nhưng bị pha trộn với huyền thoại.

Các bố cục hình xăm lá bài và ý nghĩa của chúng

Lá bài xuất hiện trong một số bố cục kinh điển, mỗi bố cục mang một cách đọc riêng.

Át bích đơn lẻ: Bài chết, đặt cược cao, tất tay. Hình thức tập trung nhất của cách đọc chết-và-rủi ro.

Bộ bài poker trải ra: Danh tính của con bạc. Một bộ bài (thường là thùng phá sảnh hoặc bài chết) đọc là một tuyên bố về mối quan hệ của người mặc với sự may rủi.

Bài chết (át và tám): Sự cận kề cái chết, sự chấp nhận số phận của con bạc biên giới, sự tôn vinh huyền thoại Hickok. TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN, như đã thảo luận ở trên.

Át cơ: Tình yêu, canh bạc lãng mạn, khoản cược đặt vào một mối quan hệ. Đối trọng khẳng định với át bích.

Lá bài + xúc xắc: Biểu tượng hoàn chỉnh của con bạc. Xem trang Cẩm nang Xúc xắc.

Lá bài + đầu lâu (đầu lâu "con bạc" hoặc đầu lâu với lá bài): Khoản cược chống lại cái chết, cuộc sống như trò chơi cuối cùng. Xem trang Cẩm nang Đầu lâu.

Lá bài + dải băng ("LUCK", "BORN TO LOSE"): Tuyên bố bằng chữ về lập trường cờ bạc.

Lá bài Joker: Sự hỗn loạn, tính khó đoán, kẻ lừa đảo, lá bài hoang dã. Một cách đọc riêng biệt với các lá bài có chất, dựa trên vị thế của joker như là lá bài không cố định ngoài các chất được xếp hạng.

Bối cảnh văn hóa

Hình xăm lá bài, ở dạng cờ bạc chung và át bích, là một họa tiết thương mại phương Tây cởi mở mà không có lo ngại về việc chiếm đoạt văn hóa. Nguồn gốc của nó là hiện đại và phương Tây: tiểu văn hóa cờ bạc Mỹ, truyền thống Mỹ từ vựng hình xăm, và truyền thống phù hiệu quân sự-hàng không thế kỷ 20.

Hai bối cảnh cần lưu ý ngắn gọn.

Con ấn bài át bích trong quân đội-hàng không, khi nó hoạt động như một phù hiệu đơn vị thực sự, nằm trong cùng một phạm vi với các dấu hiệu thể chế được tích lũy khác. Một người không phải cựu chiến binh đeo phù hiệu bích của một đơn vị cụ thể không phải là chiếm đoạt theo nghĩa truyền thống thiêng liêng, mà là đeo một dấu hiệu thể chế mà không có sự phục vụ thể chế. Cách làm trung thực là biết phù hiệu đó có ý nghĩa gì và thẳng thắn về mối quan hệ của người đeo với nó.

Trong hệ thống hình xăm tội phạm Nga thời Xô Viết (the Vorovskoy Mir, được ghi lại trong Bách khoa toàn thư hình xăm tội phạm Nga, FUEL Publishing, 2003 đến 2008) các lá bài đã mã hóa những ý nghĩa cụ thể về nợ cờ bạc và địa vị trong hệ thống phân cấp nhà tù. Lá bài nhà tù Nga là một dấu hiệu mã hóa, không phải là họa tiết trang trí, và được thiết kế để người ngoài không hiểu được. Nó không giống với những gì hình xăm lá bài truyền thống phương Tây tham chiếu. Những người thợ xăm đang làm nghề nên biết đủ để phân biệt một lá bài cờ bạc trang trí với một lá bài tội phạm Nga mã hóa và hỏi khách hàng về ý định của họ.

Suy nghĩ về việc xăm hình lá bài

Nếu bạn đang cân nhắc một hình xăm lá bài, ba câu hỏi hữu ích để định hình:

  1. Bạn muốn lớp nghĩa nào? Diễn giải chung về cờ bạc và may mắn, truyền thuyết về át bích hoặc bài của người chết, hoặc phạm vi phù hiệu quân đội-hàng không là ba thứ khác nhau dựa trên ba cơ sở bằng chứng khác nhau. Quyết định bạn đang dựa vào cái nào, và hãy nhận thức rằng bài của người chết là truyền thuyết chứ không phải sự thật được ghi nhận.
  1. Lá bài hoặc bộ bài nào, và bố cục ra sao? Một lá át đơn lẻ đọc khác với một bộ bài xòe ra, mà đọc khác với bài của người chết. Chất liệu và các yếu tố đi kèm (xúc xắc, đầu lâu, băng rôn) định hình cách đọc.
  1. Phong cách nào? Các lá bài truyền thống Mỹ được chế tạo để có độ bền và dễ đọc, với đường viền đậm và màu phẳng. Phong cách tân truyền thống và hiện thực thể hiện các lá bài với chi tiết và kết cấu ba chiều nhưng đánh đổi một phần tuổi thọ.

Một người thợ xăm đang làm nghề có thể thảo luận cả ba điều này trước khi bất kỳ cây kim nào chạm vào da.

Nguồn

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Bộ sưu tập các tấm flash thời kỳ bao gồm các thiết kế cờ bạc của Charlie Wagner, Bert Grimm và Sailor Jerry, bộ sưu tập tài liệu chính cho từ vựng cờ bạc truyền thống Mỹ.
  • Hardy, Don Ed (chủ biên). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise và Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Ấn bản được xuất bản của kho flash Hotel Street, bao gồm các bố cục bài và cờ bạc.
  • Wilstach, Frank J. Wild Bill Hickok: Hoàng tử súng lục. Doubleday, Page and Company, 1926. Nguồn xuất bản đầu tiên cho sự quy kết bài át và tám là bài của người chết, được trích dẫn ở đây để đánh dấu nguồn gốc muộn màng của truyền thuyết.
  • Rosa, Joseph G. Họ gọi ông là Wild Bill: Life và những cuộc phiêu lưu của James Butler Hickok. University of Oklahoma Press, 1964; các phiên bản sửa đổi sau đó. Tiểu sử phê bình chính về Hickok, lưu ý sự vắng mặt của bất kỳ nguồn đương đại nào cho bộ bài cụ thể.
  • DeMello, Margo. Cơ thể của Chữ khắc: Lịch sử Văn hóa của Cộng đồng Hình xăm Hiện đại. Duke University Press, 2000. Bối cảnh cho việc tầng lớp lao động tiếp nhận các họa tiết cờ bạc và may mắn.
  • Baldaev, Danzig. Bách khoa toàn thư hình xăm tội phạm Nga (ba tập). FUEL Publishing, 2003 đến 2008. Tài liệu về các vị trí bài cờ bạc mã hóa trong tiểu văn hóa nhà tù Nga, chỉ được sử dụng ở đây để phân biệt.

Biên tập

Nghiên cứu và viết bởi John J. Mayo III, Biên tập viên, Tattoo History Atlas. Trang này phản ánh quy chuẩn hiện tại tính đến Ngày xem xét lần cuối ở trên và được làm mới theo chu kỳ hàng quý. Họa tiết được phân cấp ba lớp: diễn giải cờ bạc chung (ĐÃ XÁC MINH là một quy ước hình xăm), truyền thuyết át bích và bài của người chết (TRUYỀN THUYẾT, với sự quy kết bài át và tám của Hickok chưa được xác minh trước cuốn sách năm 1926 của Wilstach), và phù hiệu át bích quân đội-hàng không (HỖN HỢP: sử dụng đơn vị thực tế xen lẫn với truyền thuyết chiến tranh tâm lý thời Việt Nam bị cường điệu hóa).

Tìm thấy lỗi hoặc có nguồn để bổ sung? Gửi đến Archive. Các đóng góp được chấp nhận sẽ nhận được Archive XP và ghi nhận tên tuổi (tùy chọn).