Hoa Anh Túc trong Lịch sử Hình xăm

Hoa anh túc mang hai ý nghĩa cùng lúc, và một hình xăm hoa anh túc hiếm khi không mang một trong hai ý nghĩa đó. Trong thế giới nói tiếng Anh, nó là biểu tượng được ghi nhận cho sự tưởng niệm chiến tranh, hoa anh túc đỏ nở rộ trên những nấm mồ bị cày xới ở Flanders và được đưa vào nghi lễ bởi bài thơ của người Canada Trên cánh đồng Flanders (viết tháng 5 năm 1915), nhà vận động người Mỹ Moina Michael, và nhà tổ chức người Pháp Anna Guérin. Trong truyền thống Hy Lạp-La Mã cổ xưa hơn, đó là loài hoa của giấc ngủ và cái chết, được Hypnos và Thanatos đội lên người và dâng cho người chết. Và bên dưới cả hai cách đọc này là hoa anh túc thuốc phiện, nguồn gốc của morphin, thuốc phiện, và ngành buôn bán thuốc gây nghiện. Một hình xăm hoa anh túc gần như luôn luôn hướng đến một trong những ý nghĩa này một cách có chủ đích. Đọc nó đúng nghĩa là biết người mang hình xăm đang đứng trong truyền thống nào.

Hình xăm hoa anh túc có ý nghĩa gì?

Hình xăm hoa anh túc phổ biến nhất có nghĩa là tưởng niệm chiến tranh, vinh danh những người lính đã hy sinh trong cuộc xung đột, bắt nguồn từ hoa anh túc đỏ trên các chiến trường Thế chiến I và chiến dịch tưởng niệm quốc tế sau đó. Đó là cách đọc hiện đại chiếm ưu thế trên khắp Anh, Canada, Úc, New Zealand và Hoa Kỳ. Nhưng hoa anh túc cũng mang một ý nghĩa cổ xưa hơn được ghi nhận là giấc ngủ, giấc mơ và sự ra đi thanh bình của cái chết, được thừa hưởng từ thời cổ đại Hy Lạp-La Mã, và nó mang một liên kết không thể tránh khỏi với thuốc phiện, vì cây nguồn gốc thuộc cùng họ sản xuất morphin. Ý nghĩa cụ thể phụ thuộc vào màu sắc, bố cục và truyền thống mà người mang hình xăm đang dựa vào.

Hình xăm hoa anh túc có nguồn gốc từ đâu?

Hoa anh túc đã đi vào biểu tượng phương Tây hiện đại thông qua hai dòng chảy dài. Dòng chảy cổ xưa hơn là sự liên kết của hoa anh túc với giấc ngủ và cái chết trong truyền thống Hy Lạp-La Mã, được ghi nhận trong biểu tượng học của thần giấc ngủ Hypnos, thần chết Thanatos, và nữ thần ngũ cốc Demeter, và được củng cố bởi nhựa cây gây mê thực sự của loài cây này. Dòng chảy gần đây hơn và hiện đang chiếm ưu thế là hoa anh túc tưởng niệm Thế chiến I, được hình thành từ năm 1915 đến 1922 xung quanh bài thơ Trên cánh đồng Flanders và các chiến dịch gây quỹ của Moina Michael và Anna Guérin. Cách đọc tưởng niệm là điều mà hầu hết mọi người hiện nay muốn nói khi họ xăm hình hoa anh túc.

Hình xăm hoa anh túc màu đỏ có ý nghĩa gì?

Hình xăm hoa anh túc màu đỏ phổ biến nhất báo hiệu sự tưởng niệm chiến tranh và vinh danh những người lính đã ngã xuống, ý nghĩa được ghi nhận gắn liền với hoa anh túc đỏ dại (Papaver rhoeas) của Flanders. Đặc biệt trong bối cảnh Anh và Khối thịnh vượng chung, hoa anh túc đỏ là một biểu tượng quốc gia trang nghiêm của nỗi đau buồn quân sự, được đeo vào tháng 11 hàng năm trước Ngày Tưởng niệm. Được đeo như một hình xăm, nó thường đánh dấu một kết nối cá nhân: một người thân đã phục vụ, một quân nhân đã mất, hoặc lịch sử quân ngũ của người mang hình xăm. Màu đỏ là máu và sự hy sinh; bông hoa là sự sống đã trở về mảnh đất hoang tàn.

Hoa anh túc tượng trưng cho điều gì trong truyền thống Hy Lạp và La Mã cổ đại?

Trong thời cổ đại Hy Lạp-La Mã, hoa anh túc tượng trưng cho giấc ngủ, giấc mơ và sự ra đi nhẹ nhàng vào cõi chết. Loài hoa này được ghi nhận trong biểu tượng học của Hypnos, thần giấc ngủ của Hy Lạp, và Thanatos, thần chết, những người được miêu tả đội hoặc mang hoa anh túc, và nó là loài hoa thiêng liêng đối với Demeter (Ceres của La Mã), nữ thần ngũ cốc và nông nghiệp, người được cho là trong truyền thuyết đã tìm thấy loài cây này gần Corinth. Người La Mã đặc biệt liên kết hoa anh túc với người chết và dâng hoa này tại các ngôi mộ. Cách đọc này dựa trên một sự thật thực vật học có thật: nhựa cây anh túc thuốc phiện thực sự có tác dụng gây mê, vì vậy người xưa đã liên kết loài hoa này với cả giấc ngủ yên bình và giấc ngủ dài nhất.

Hoa anh túc có liên quan đến thuốc phiện và ma túy không?

Có, và thực tế là vậy. Hoa anh túc thuốc phiện (Papaver somniferum) là nguồn thương mại được ghi nhận của morphin, codein và trong lịch sử là thuốc phiện và ngành buôn bán thuốc phiện thế kỷ 19. Sự liên kết đó là có thật và không thể tránh khỏi: cùng một họ thực vật cung cấp hoa tưởng niệm cũng cung cấp thuốc gây mê. Một số hình xăm hoa anh túc cố tình khai thác sự lưỡng tính này, đọc như một sự suy ngẫm về sự phụ thuộc, phục hồi, giảm đau, hoặc ranh giới giữa y học và tác hại. Những hình xăm khác chỉ đơn thuần là hoa tưởng niệm mà không có ý định liên quan đến thuốc phiện. Bởi vì cả hai cách đọc đều tồn tại, bố cục và ý nghĩa được người mang hình xăm nêu ra mang phần lớn trọng lượng ở đây.

Nên đặt hình xăm hoa anh túc ở đâu?

Các vị trí phổ biến mỗi loại mang ý nghĩa khác nhau và đánh đổi về độ bền. Cẳng tay và bắp tay là những vị trí thông thường cho hoa anh túc tưởng niệm, dễ nhìn thấy khi được chọn và dễ dàng tạo kích thước cho một bông hoa đậm nét. Vị trí trên ngực và trên tim đọc như một dấu ấn cá nhân và tưởng niệm nhất, thường đi kèm với tên, ngày tháng hoặc phù hiệu quân đội. Bắp chân và đùi có thể chứa các bố cục lớn hơn hoặc một cánh đồng hoa anh túc. Hoa anh túc sau tai và trên cổ tay nhỏ và kín đáo, phổ biến cho một sự tưởng niệm thầm lặng. Như với bất kỳ tác phẩm hoa tinh xảo nào, cánh hoa mỏng và đường nét tinh tế có thể mờ dần theo thời gian. Thảo luận về vị trí và quy mô với nghệ sĩ của bạn; đó là một quyết định về kỹ năng, không chỉ là thẩm mỹ.

Hai mặt của hoa anh túc

Hoa anh túc khác thường trong số các họa tiết xăm hình ở chỗ hai ý nghĩa chủ đạo của nó gần như đối lập và cả hai đều được ghi nhận rõ ràng. Một mặt là sự nghỉ ngơi, mặt kia là sự tưởng niệm cái chết bạo lực. Hiểu được nguồn gốc của mỗi mặt sẽ giải thích tại sao một bông hoa duy nhất có thể mang trọng lượng khác nhau như vậy.

Mặt cổ xưa hơn là Hy Lạp-La Mã. Trong biểu tượng học cổ điển, hoa anh túc thuộc về giấc ngủ và cái chết, hai thứ được hiểu là có quan hệ họ hàng. Hypnos, thần giấc ngủ, và anh trai của ông là Thanatos, thần chết, xuất hiện trong các ghi chép văn học và nghệ thuật còn sót lại liên quan đến loài hoa này, và hoa anh túc là loài hoa thiêng liêng đối với Demeter, nữ thần ngũ cốc, trong thần thoại của bà, loài cây này mọc giữa lúa mì. Người La Mã, những người đã đổi tên Hypnos thành Somnus, đã mang cùng một liên kết về phía mộ địa và dâng hoa anh túc cho người chết. Điều này không phải là thơ ca ngẫu nhiên. Nhựa cây anh túc thuốc phiện có tác dụng an thần thực sự, và người xưa biết rằng một liều nhỏ mang lại giấc ngủ trong khi một liều lớn mang lại cái chết. Loài hoa của sự nghỉ ngơi và loài hoa của sự chết là cùng một loài hoa. Cách đọc này được ghi nhận rõ ràng trong các ghi chép cổ điển, mặc dù nhiều chi tiết còn sót lại mang tính văn học hơn là khảo cổ học, vì vậy các tuyên bố cụ thể về các nghi lễ cá nhân nên được xem xét cẩn thận.

Mặt mới hơn và hiện đang chiếm ưu thế là hoa anh túc tưởng niệm Thế chiến I, và đây là một trong những sự ra đời biểu tượng được ghi nhận rõ ràng nhất trong lịch sử hiện đại.

Cánh đồng Flanders và sự ra đời của hoa anh túc tưởng niệm

Hoa anh túc tưởng niệm mọc lên từ một sự tình cờ về thực vật học trên Mặt trận phía Tây. Hoa anh túc đỏ dại, Papaver rhoeas, phát triển mạnh trong đất bị xáo trộn. Hạt của nó có thể nằm im trong lòng đất hàng năm và chỉ nảy mầm khi đất bị xới tung và ánh sáng chiếu vào chúng. Sự bắn phá dữ dội không ngừng của mặt trận Flanders ở Bỉ và miền bắc nước Pháp đã làm xáo trộn đất đai trên các chiến trường và nghĩa trang, tạo ra điều kiện hoàn hảo cho hoa anh túc phát triển. Vào mùa xuân và mùa hè của chiến tranh, những bông hoa đỏ nở rộ trên mảnh đất bị tàn phá, bao gồm cả khu vực xung quanh những nấm mồ mới của người đã khuất. Giải thích sinh học này được ghi nhận rõ ràng.

Vào tháng 5 năm 1915, bác sĩ và binh sĩ người Canada, Thiếu tá John McCrae, đã viết bài thơ Trên cánh đồng Flanders sau khi chủ trì tang lễ của một người bạn và đồng đội, Thiếu úy Alexis Helmer, tử trận tại Trận Ypres lần thứ hai. Bài thơ mở đầu bằng hình ảnh những bông hoa anh túc nở rộ giữa các hàng thánh giá. Nó được xuất bản lần đầu trên tạp chí London cú đấm vào tháng 12 năm 1915 và trở thành một trong những bài thơ được lưu hành rộng rãi nhất trong chiến tranh. Tác giả của McCrae và hoàn cảnh sáng tác được ghi nhận rõ ràng.

Bài thơ đã biến hoa anh túc trên chiến trường thành một biểu tượng di động, và hai người phụ nữ đã biến biểu tượng đó thành một thực hành trên toàn thế giới. Nữ học giả và nhà vận động người Mỹ Moina Michael, xúc động trước bài thơ của McCrae, đã quyết định vào cuối cuộc chiến năm 1918 sẽ đeo một bông hoa anh túc đỏ để tưởng nhớ và viết bài thơ của riêng mình để đáp lại, "We Shall Keep the Faith." Bà đã vận động để hoa anh túc được thông qua làm biểu tượng tưởng niệm, và Hiệp hội Cựu chiến binh Hoa Kỳ đã ủng hộ ý tưởng này vào năm 1920. Sau đó, nhà hoạt động nhân đạo người Pháp Anna Guérin đã đưa chiến dịch này ra quốc tế: bà đã tổ chức sản xuất và bán hoa anh túc nhân tạo để gây quỹ cho góa phụ chiến tranh, trẻ mồ côi và các vùng bị tàn phá, và mang ý tưởng này đến Anh và Khối thịnh vượng chung vào năm 1921. Vai trò của Michael và Guérin được ghi nhận rõ ràng, với một sự điều chỉnh cho dòng thời gian phổ biến: chiến dịch quốc tế của Guérin thuộc về năm 1920 và 1921, không phải năm 1918 như một số bản tóm tắt ngụ ý.

Hiệp hội Hoàng gia Anh đã thông qua hoa anh túc đỏ cho Lễ kêu gọi Hoa anh túc đầu tiên của họ vào năm 1921, đặt hàng số lượng lớn hoa anh túc nhân tạo và quyên góp được hơn một trăm nghìn bảng Anh trong năm đầu tiên đó. Thực hành này lan nhanh sang Canada, Úc và New Zealand, nơi các cựu chiến binh khuyết tật thường được thuê để làm hoa anh túc. Trong vòng một thập kỷ, hoa anh túc đỏ đã trở thành một nghi thức quốc gia cố định trên khắp Khối thịnh vượng chung nói tiếng Anh. Điều này được ghi nhận rõ ràng.

Hoa anh túc trong văn hóa tưởng niệm, và tại sao nó lại mang ý nghĩa quan trọng

Hoa anh túc tưởng niệm không phải là một bông hoa trang trí thông thường, và một hình xăm hoa anh túc trong bối cảnh Anh hoặc Khối thịnh vượng chung không được coi là một tác phẩm hoa lá thông thường. Nó là một biểu tượng quốc gia trang nghiêm của nỗi đau buồn quân sự, được đeo trong thời gian trước Ngày Tưởng niệm vào ngày 11 tháng 11 và gắn liền với các hành động tang lễ chính thức tại các đài tưởng niệm chiến tranh. Đối với nhiều người mang hình xăm, hoa anh túc là một đài tưởng niệm trực tiếp: một dấu ấn cho cha hoặc ông đã phục vụ, cho một người bạn đã mất trong một cuộc xung đột gần đây hơn, hoặc cho kinh nghiệm quân ngũ của chính người mang hình xăm. Các thợ xăm làm việc ở Anh, Canada, Úc và New Zealand thường đối xử với hoa anh túc tưởng niệm với sự trang trọng mà biểu tượng này mang lại trong các nền văn hóa đó, và khách hàng thường đến với một người hoặc kết nối dịch vụ cụ thể trong tâm trí.

Thành thật mà nói, cũng cần biết rằng hoa anh túc không hoàn toàn không gây tranh cãi ngay cả trong văn hóa tưởng niệm. Kể từ những năm 1930, một bông hoa anh túc trắng đã tồn tại như một sự thay thế hòa bình, lần đầu tiên được Hội Phụ nữ Hợp tác xã bán vào năm 1933 và được Liên minh Cam kết Hòa bình phân phối từ năm 1936, được đeo để tưởng niệm tất cả các nạn nhân chiến tranh và để thể hiện cam kết rằng chiến tranh không được phép tái diễn. Hoa anh túc trắng đã thu hút sự thù địch định kỳ từ những người coi nó là làm suy yếu hoa anh túc đỏ, và cuộc tranh luận giữa hai loại này vẫn đang diễn ra trong đời sống công cộng của Anh. Bối cảnh này được ghi nhận rõ ràng. Một người mang hình xăm hoa anh túc trắng thường đưa ra một tuyên bố có chủ đích trong cuộc tranh luận đó chứ không phải là một cử chỉ tưởng niệm chung chung.

Hoa anh túc trong các truyền thống văn hóa khác

Hoa anh túc tưởng niệm và hoa anh túc giấc ngủ Hy Lạp-La Mã là hai cách đọc được ghi nhận rõ ràng nhất, nhưng chúng không phải là duy nhất.

Trong văn hóa Trung Quốc truyền thống, hoa anh túc được đặt tên và liên kết với Phi tần Du, vợ của quân phiệt Hạng Vũ trong cuộc tranh chấp Sở-Hán thế kỷ thứ ba trước Công nguyên. Truyền thuyết kể rằng khi Hạng Vũ thất bại, Phi tần Du đã tự sát, và sau đó hoa anh túc đỏ mọc trên mộ bà. Loài hoa này được gọi là bạn meiren, "Du Mỹ nhân", và mang ý nghĩa về vẻ đẹp nữ tính, tình yêu tận tụy và lòng trung thành cho đến chết. Tên gọi và truyền thuyết được ghi nhận rõ ràng, trong khi chi tiết về hoa mộ, theo bản chất của nó, là truyền thuyết. Đây là một sự sửa chữa quan trọng đối với một lỗi phổ biến: một số blog xăm hình phổ biến tuyên bố hoa anh túc có nghĩa là "quên lãng" hoặc chỉ mang ý nghĩa xấu hổ về thuốc phiện trong văn hóa Trung Quốc, đọc ngược lại các cuộc chiến tranh thuốc phiện vào loài hoa này. Cách đọc truyền thống Trung Quốc cũ hơn và chính xác hơn là vẻ đẹp, sự thanh lịch và tình yêu chung thủy, không phải sự ô nhục.

Sự liên kết với thuốc phiện xứng đáng có một ghi chú trung thực riêng thay vì một lời nói giảm nhẹ. Hoa anh túc thuốc phiện, Papaver somniferum, là nguồn gốc được ghi nhận của morphin và codein và là mặt hàng trung tâm của ngành buôn bán thuốc phiện thế kỷ 19 và các cuộc chiến tranh thuốc phiện giữa Anh và nhà Thanh Trung Quốc. Đối với một số người mang hình xăm, đây chính xác là ý nghĩa của hình xăm: một dấu ấn của sự phục hồi, một sự suy ngẫm về nỗi đau và việc giảm đau, hoặc một sự tham gia có chủ đích vào bản chất kép của loài cây này như một loại thuốc và chất độc. Cách đọc đó là hợp pháp và ngày càng phổ biến, và nó nằm trong sự căng thẳng trung thực với cách đọc tưởng niệm chứ không phải là hủy bỏ nó.

Màu sắc hoa anh túc và ý nghĩa của chúng

Màu sắc mang một phần lớn ý nghĩa của hoa anh túc, và không giống như nhiều loài hoa, cách đọc ý nghĩa màu sắc của hoa anh túc được neo vào các truyền thống được ghi nhận cụ thể thay vì một quy ước ngôn ngữ hoa chung chung.

Hoa anh túc đỏ: tưởng niệm chiến tranh, người đã ngã xuống, máu và sự hy sinh, sự sống đã trở về mảnh đất hoang tàn. Cách đọc hiện đại chiếm ưu thế và là điều mà hầu hết mọi người có ý định. Đây là Papaver rhoeas của Flanders.

Hoa anh túc trắng: trong bối cảnh Anh và Khối thịnh vượng chung, biểu tượng tưởng niệm hòa bình gắn liền với Liên minh Cam kết Hòa bình, tưởng niệm tất cả các nạn nhân chiến tranh và thể hiện cam kết "không bao giờ lặp lại". Một tuyên bố có chủ đích và đôi khi gây tranh cãi chứ không phải là một lựa chọn trung lập.

Hoa anh túc đen hoặc tối màu: nỗi buồn, sự tang tóc, và dấu ấn cái chết-và-giấc ngủ được thừa hưởng từ truyền thống Hy Lạp-La Mã. Cũng được chọn cho cách đọc thuốc phiện và phục hồi, nơi bóng tối báo hiệu khía cạnh gây mê của loài cây.

Hoa anh túc tím: trong thực hành tưởng niệm gần đây của Anh, một dấu hiệu đặc biệt dành cho động vật đã phục vụ và hy sinh trong chiến tranh, đặc biệt là ngựa, chó và các động vật lao động khác. Một cách đọc hẹp hơn và hiện đại hơn; xác nhận ý định với người mang hình xăm.

Hoa anh túc màu cam hoặc vàng: những thứ này tương ứng với các loài anh túc thực sự (trong số đó có anh túc California và Wales) và thường được đọc như là thực vật học hoặc khu vực thay vì là một phần của truyền thống tưởng niệm. Thường là một lựa chọn trang trí hoặc theo địa điểm.

Sự kết hợp phổ biến của hoa anh túc và ý nghĩa của chúng

Hoa anh túc thường xuất hiện như một phần của bố cục, và mỗi cặp sẽ thay đổi cách diễn giải.

Anh túc + tên hoặc dải băng ngày tháng: tưởng niệm hoặc cống hiến trực tiếp. Bố cục tưởng niệm phổ biến nhất, đặt tên cho một quân nhân hoặc người thân yêu và thường là ngày mất. Đây là hình thức cá nhân hóa của hoa anh túc tưởng niệm.

Anh túc + cánh đồng anh túc hoặc hàng thánh giá: một tham chiếu trực tiếp đến Trên cánh đồng Flanders và cảnh quan nghĩa trang chiến tranh. Đọc như sự tưởng niệm tập thể thay vì một sự cống hiến cá nhân.

Anh túc + dây thép gai: các chiến hào của Thế chiến I, sự giam cầm và sự khắc nghiệt của tiền tuyến. Cặp này được báo cáo trong các hình xăm tưởng niệm đương đại và đọc như ký ức chiến tranh cụ thể. Cặp này nằm không đều trong hồ sơ lịch sử: nó là một bố cục hiện đại mạch lạc và được sử dụng rộng rãi, nhưng nó là một cấu trúc đương đại thay vì một họa tiết được ghi lại từ thời kỳ đó, vì vậy tốt nhất nên mô tả nó như một quy ước hiện tại. Yếu tố dây thép gai cũng mang những cảnh báo riêng, được đề cập trong dây thép gai mục.

Anh túc + đồng hồ hoặc đồng hồ cát: thời gian, sự tử vong và sự chuyển tiếp từ giấc ngủ sang cái chết. Dựa trên cách đọc về giấc ngủ và cái chết của Hy Lạp-La Mã và kết hợp tự nhiên với đồng hồ và đồng hồ cát họa tiết.

Anh túc + đầu lâu: sự tử vong và sự phù du của cuộc sống, hoa anh túc cung cấp sự đăng ký giấc ngủ-cái chết mà đầu lâu cung cấp như một lời nhắc nhở về cái chết. Một bố cục mạch lạc dựa trên khuôn mặt cũ của bông hoa theo phong cách Hy Lạp-La Mã.

Anh túc + dấu chấm phẩy hoặc hình ảnh phục hồi: cách đọc về thuốc phiện và phục hồi, nơi hoa anh túc đánh dấu sự sống sót sau sự phụ thuộc hoặc cơn đau mãn tính. Thường được kết hợp với dấu chấm phẩy như một dấu hiệu sức khỏe tâm thần và sự sống sót.

Cách suy nghĩ về việc xăm hình hoa anh túc

Nếu bạn đang cân nhắc việc xăm hình hoa anh túc, ba câu hỏi định khung hữu ích:

Bạn đang hướng tới ý nghĩa nào? Sự tưởng niệm chiến tranh, cách đọc về giấc ngủ và cái chết của Hy Lạp-La Mã, cách đọc về tình yêu và lòng trung thành bạn meiren của Trung Quốc, hoặc cách đọc về thuốc phiện và phục hồi là những tuyên bố thực sự khác nhau tình cờ chia sẻ một bông hoa. Quyết định bạn muốn nói gì trước cuộc trò chuyện thiết kế, bởi vì những người khác sẽ được đọc vào hình xăm cho dù bạn có ý định hay không.

Nó có mang trọng lượng tưởng niệm không? Ở Anh, Canada, Australia và New Zealand, hoa anh túc đỏ là biểu tượng tưởng niệm quân sự trang nghiêm, không phải là vật trang trí thông thường. Nếu bạn đang dựa vào truyền thống đó, hành động trung thực là đối xử với nó với sự trang nghiêm mà nó mang lại ở đó. Nếu bạn không, hãy lưu ý rằng những người xem từ các nền văn hóa đó vẫn sẽ đọc nó theo cách đó.

Bố cục và màu sắc nào? Một bông anh túc đỏ với dải băng tên đọc như một sự cống hiến cụ thể; một bông anh túc đen với đồng hồ đọc như sự tử vong; một bông anh túc trắng đọc như một tuyên bố hòa bình có chủ ý. Màu sắc và sự kết hợp mang hầu hết ý nghĩa, vì vậy hãy quyết định chúng với nghệ sĩ của bạn cùng với bản thân bông hoa.

Một thợ xăm chuyên nghiệp có thể thảo luận cả ba điều này với bạn. Hoa anh túc là một họa tiết bổ ích chính xác vì nó không chung chung: nó mang lịch sử được ghi lại thực sự ở cả hai mặt của nó, và một người mặc biết mặt nào họ đang chọn sẽ có một tác phẩm nói lên những gì họ có ý định.

Hoa hồng của vùng đất không người. Bông hoa tưởng niệm Thế chiến I lớn khác - họa tiết, y tá Hồng Thập Tự nằm trong hoa hồng, chia sẻ bối cảnh chiến trường Flanders.
Hoa hồng trong Lịch sử Hình xăm. Truyền thống hình xăm hoa rộng lớn hơn của phương Tây mà hoa anh túc nằm trong đó, bao gồm cả bố cục tưởng niệm và dải băng tên.
Đầu lâu trong Lịch sử Hình xăm. Cách đọc memento mori mà khuôn mặt giấc ngủ-cái chết theo phong cách Hy Lạp-La Mã của hoa anh túc kết hợp.
Dây thép gai. Bối cảnh cho bố cục ký ức chiến tranh anh túc-và-dây thép gai và những cảnh báo riêng của nó.
Đồng hồ và Đồng hồ cát. Các cặp thời gian-và-sự tử vong bắt nguồn từ truyền thống giấc ngủ-cái chết của hoa anh túc.
Dấu chấm phẩy. Dấu hiệu sự sống sót và phục hồi thường được kết hợp với cách đọc thuốc phiện-và-phục hồi của hoa anh túc.

Nguồn

Trên cánh đồng Flanders (thơ) và lịch sử được ghi lại của John McCrae, Moina Michael và Anna Guérin: Wikipedia, "In Flanders Fields" và "Remembrance poppy," được đối chiếu với các tài khoản lịch sử của Imperial War Museum và Royal British Legion và ấn phẩm của Bộ Cựu chiến binh Hoa Kỳ về hoa anh túc. Được sử dụng ở đây cho dòng thời gian chiến dịch tưởng niệm từ năm 1915 đến 1922.
Royal British Legion. Lịch sử tổ chức của Lễ kêu gọi hoa anh túc năm 1921 và thực hành tưởng niệm hàng năm.
Peace Pledge Union và hồ sơ hoa anh túc trắng: Wikipedia, "White poppy," được đối chiếu với lịch sử xuất bản của chính Peace Pledge Union. Được sử dụng cho nguồn gốc hoa anh túc trắng năm 1933 và 1936 và bối cảnh biểu tượng gây tranh cãi.
Biểu tượng hoa anh túc Hy Lạp-La Mã (Hypnos, Thanatos, Demeter và Ceres): Biên soạn nguồn cổ điển của Theoi Project và tài liệu tham khảo thần thoại cổ điển nói chung, được sử dụng cho mối liên hệ giấc ngủ-cái chết với sự thận trọng thích hợp về chi tiết văn học so với khảo cổ học.
Hồ sơ thực vật học cho Papaver rhoeas (anh túc bắp) và Papaver somniferum (anh túc thuốc phiện): Các bài viết về loài trên Wikipedia và tài khoản của Smithsonian Magazine về vụ hoa anh túc ở Flanders, được sử dụng cho cơ chế nảy mầm hạt ngủ đông và nguồn morphine và codeine.
Sủng phi Du và bạn meiren đặt tên: Wikipedia, "Consort Yu," và "Corn poppy: The beauty with many symbolisms" của CGTN, được sử dụng cho cách đọc tình yêu và lòng trung thành của Trung Quốc và như một sự sửa chữa cho sự hiểu lầm "quên lãng".
Tattoo Archive (Winston-Salem). Hồ sơ các mẫu hình xăm thời kỳ đó và hiện đại cho các họa tiết tưởng niệm chiến tranh và hoa, được tham khảo về sự hiện diện của họa tiết trong ngành xăm.

Biên tập

Nghiên cứu và viết bởi John J. Mayo III, Biên tập viên, Tattoo History Atlas. Trang này phản ánh quy ước hiện tại tính đến Ngày xem xét lần cuối ở trên và được làm mới theo chu kỳ hàng quý.

Tìm thấy lỗi hoặc có nguồn để bổ sung? Gửi đến Lưu trữ. Các đóng góp được chấp nhận sẽ nhận được Archive XP và ghi nhận tên tuổi (tùy chọn).