Cây là một trong những biểu tượng cổ xưa và được chia sẻ rộng rãi nhất trong văn hóa nhân loại, và nó mang toàn bộ di sản đó lên da. Là một họa tiết hình xăm, nó thường mang ý nghĩa về sự phát triển, sức mạnh, tổ tiên và vòng đời, tất cả đều là những cách diễn giải chung chung nhưng bền bỉ, bắt nguồn từ cách cây thực sự sống. Bên dưới những ý nghĩa thông thường đó là những truyền thống cổ xưa hơn: cây thế giới đa văn hóa kết nối các tầng vũ trụ, cây thế giới Yggdrasil của người Bắc Âu, Cây Bồ đề Phật giáo mà theo truyền thuyết Siddhartha Gautama đã đạt được giác ngộ, và các khu rừng sồi thiêng của tôn giáo Celtic. Một hình xăm cây nói chung và cây sự sống có sự trùng lặp lớn trong thực tế, và ý nghĩa của bất kỳ tác phẩm nào cũng phụ thuộc vào loài cây, bố cục và truyền thống mà người mang hình xăm đang dựa vào.

Hình xăm cây có ý nghĩa gì?

Hình xăm cây thường mang ý nghĩa về sự phát triển, sức mạnh, tổ tiên và vòng đời. Đây là những cách diễn giải mang tính biểu tượng dân gian chứ không phải là sự thật lịch sử cố định, nhưng chúng ổn định và được chia sẻ rộng rãi vì chúng tuân theo trực tiếp cách cây sống: nó phát triển từ hạt thành một thứ gì đó lớn lao và bền vững, nó chịu đựng bão tố và mùa đông, rễ của nó vươn tới quá khứ trong khi cành của nó lan tỏa vào tương lai, và nó rụng lá và tái sinh theo mùa. Ý nghĩa cụ thể của bất kỳ hình xăm cây nào cũng thay đổi theo loài được mô tả, bố cục và vị trí. Cây nói chung và cây sự sống thiết kế có sự trùng lặp lớn đến mức hai cái thường khó phân biệt.

Biểu tượng cây đến từ đâu?

Cây không phải là một họa tiết đi vào hình xăm từ một nguồn duy nhất. Nó là một trong những hình ảnh phổ biến nhất trong thần thoại được ghi lại của con người, xuất hiện như một biểu tượng vũ trụ hoặc thiêng liêng trên khắp các truyền thống Á-Âu, Trung Mỹ và nhiều truyền thống khác từ lâu trước khi nó trở thành một hình xăm phổ biến. Khung diễn giải thần thoại so sánh đã nhóm các truyền thống này dưới ý tưởng về cây thế giới hoặc trục thế giới được nhà sử học tôn giáo Mircea Eliade thiết lập vào những năm 1950. Là một hình xăm, cây dựa vào nguồn biểu tượng sâu sắc đó thay vì một khoảnh khắc thành lập được ghi lại trong lịch sử hình xăm.

Hình xăm cây sự sống có ý nghĩa gì?

Hình xăm cây sự sống, thường được vẽ với cành và rễ cong lại gặp nhau trong một vòng tròn, thường mang ý nghĩa về gia đình, tổ tiên, sự kết nối và mối liên hệ giữa đất và trời. Nó mang những di sản cổ xưa hơn bên dưới lớp viết tắt đương đại đó, bao gồm sơ đồ Etz Chaim của Kabbalah Do Thái, Yggdrasil của người Bắc Âu và Cây Bồ đề Phật giáo. Atlas đề cập chi tiết về thiết kế này trên một trang riêng; xem cây sự sống. Cây thông thường và cây sự sống có sự trùng lặp trong thực tế, và nhiều khách hàng sử dụng các thuật ngữ này thay thế cho nhau.

Hình xăm Yggdrasil của người Bắc Âu có ý nghĩa gì?

Hình xăm Yggdrasil đề cập đến cây tần bì thế giới của người Bắc Âu, cây thiêng liêng khổng lồ kết nối chín thế giới của vũ trụ học Bắc Âu. Nó được mô tả trong Prose Edda, được biên soạn vào thế kỷ 13 bởi nhà văn Iceland Snorri Sturluson, và trong Poetic Edda cổ hơn. Là biểu tượng hình xăm, nó mang ý nghĩa về cấu trúc vũ trụ, số phận, sự kết nối của tất cả các thế giới và sự hy sinh vì trí tuệ, vì Odin được cho là đã treo mình trên cây trong chín đêm để giành được các rune. Nó thường được thể hiện với rễ và cành trải dài dưới thế giới, trái đất và bầu trời.

Cây Bồ đề có ý nghĩa gì trong hình xăm?

Cây Bồ đề là một cây sung thiêng (Ficus religiosa) tại Bồ đề đạo tràng ở Bihar, Ấn Độ, dưới đó, theo truyền thống Phật giáo, Siddhartha Gautama đã đạt được giác ngộ vào khoảng thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Là một hình xăm, nó mang ý nghĩa về sự giác tỉnh, trí tuệ và con đường tâm linh, và nó thường được vẽ với những chiếc lá hình trái tim đặc trưng của loài này. Vì đây là một địa điểm thiêng liêng của một tôn giáo sống, cách thực hành tôn trọng là coi Cây Bồ đề như một tham chiếu tôn giáo có ý nghĩa thay vì là một vật trang trí chung chung. Xem thêm Phật và hoa sen các trang về biểu tượng Phật giáo liên quan.

Nên đặt hình xăm cây ở đâu?

Cây cối phù hợp với những vị trí lớn, thẳng đứng hoặc quấn quanh vì hình dáng tự nhiên có phần trên, giữa và dưới. Lưng, cột sống, bắp chân, cẳng tay và sườn đều cho phép cành và rễ lan dọc theo chi hoặc thân. Một cây hoàn chỉnh thường đẹp nhất khi có thể được thể hiện ở quy mô lớn, vì chi tiết cành nhỏ cần không gian để tồn tại tốt theo thời gian. Những cây một nét hoặc bóng nhỏ hơn phù hợp với cổ tay, mắt cá chân hoặc mặt trong của cánh tay. Giống như bất kỳ hình xăm nào, vị trí là một quyết định kỹ thuật liên quan đến tay nghề và tuổi thọ, vì vậy hãy thảo luận với nghệ sĩ của bạn trước khi quyết định.

Cây như một biểu tượng đa văn hóa

Cây là một trong những hình ảnh biểu tượng bền bỉ nhất trong lịch sử thần thoại loài người được ghi lại. Nó xuất hiện như một trục vũ trụ, cây thế giới hoặc trục thế giới, kết nối thế giới ngầm, trái đất và thiên đường, và nó lặp lại trên một phạm vi văn hóa rộng bất thường. Ý tưởng so sánh liên kết các truyền thống này với nhau được phát triển bởi nhà sử học tôn giáo Mircea Eliade vào những năm 1950, người lập luận rằng nhiều nền văn hóa thể hiện một nhu cầu chung để đánh dấu một điểm trung tâm nơi thần thánh gặp gỡ thế giới bình thường. Cây cối là hình thức phổ biến nhất của hình ảnh này, cùng với núi, cột, thang, và cột khói hoặc lửa.

Sự rộng lớn này là điều đầu tiên cần hiểu về cây như một họa tiết hình xăm. Không giống như hoa hồng hoặc mỏ neo, những thứ đã du nhập vào nghệ thuật xăm phương Tây thông qua một con đường khá rõ ràng từ thế kỷ 19, cây mang trong mình không có một câu chuyện nguồn gốc duy nhất. Nó xuất hiện trên da đã mang theo hàng ngàn năm ý nghĩa từ nhiều hướng cùng một lúc, và cách diễn giải một hình xăm cụ thể hoàn toàn phụ thuộc vào truyền thống mà người mang nó đang tiếp cận.

Những ý nghĩa thông thường mà hầu hết khách hàng nêu ra, sự phát triển, sức mạnh, khả năng phục hồi, tổ tiên và sự đổi mới, không phải là ngẫu nhiên. Chúng bắt nguồn trực tiếp từ sinh học của cây. Một cây phát triển chậm rãi từ hạt thành một thứ gì đó lớn lao và sống lâu, điều này làm cho nó trở thành một biểu tượng tự nhiên của sự phát triển cá nhân và khát vọng. Nó đứng vững qua bão tố và mùa đông, điều này làm cho nó trở thành một biểu tượng của sự bền bỉ. Rễ của nó đâm xuống và cành của nó vươn ra, điều này làm cho nó trở thành một biểu tượng của dòng dõi và sự kết nối. Nó rụng lá và mọc lại lá, điều này làm cho nó trở thành một biểu tượng của chu kỳ và sự tái sinh. Đây là những cách diễn giải biểu tượng dân gian, phổ biến và được chia sẻ rộng rãi chứ không phải là sự thật lịch sử đã được xác minh, vì vậy Atlas coi chúng một cách trung thực như một quy ước đã được thiết lập thay vì là lịch sử đã được xác minh.

Cây thế giới qua các truyền thống

Một số truyền thống cụ thể về cây thế giới và cây thiêng đã nuôi dưỡng họa tiết hình xăm, và một nghệ sĩ xăm hình làm việc sẽ có lợi khi biết phân biệt chúng.

Cây Yggdrasil của người Bắc Âu là cây nổi tiếng nhất trong văn hóa xăm hình phương Tây. Đó là một cây tần bì khổng lồ, được mô tả trong cả Edda bằng văn xuôi thế kỷ 13 của Snorri Sturluson và Edda thơ ca trước đó, đứng ở trung tâm vũ trụ và kết nối chín thế giới của thần thoại Bắc Âu. Các nguồn tài liệu nêu tên chín thế giới nhưng không bao giờ đưa ra một danh sách cố định duy nhất. Yggdrasil trong các tác phẩm xăm hình được diễn giải là trật tự vũ trụ, số phận và sự hy sinh để có kiến thức, và nó thường xuất hiện cùng với các họa tiết Bắc Âu khác như quả hạch hoặc chữ rune Bắc Âu.

Cây Bồ đề là cây sung thiêng tại Bồ đề Đạo tràng, nơi Siddhartha Gautama được cho là đã đạt được giác ngộ vào khoảng thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Cây nguyên bản không còn tồn tại, nhưng hậu duệ của nó đã được tôn kính trong hơn hai thiên niên kỷ, và cây tại Đền Mahabodhi vẫn là một trong những địa điểm hành hương quan trọng nhất của Phật giáo. Trong nghệ thuật Phật giáo, cây được thể hiện với những chiếc lá hình trái tim đặc trưng. Như một hình xăm, nó thể hiện sự giác ngộ và con đường tâm linh. Vì nó thuộc về một truyền thống tôn giáo sống động, nó cần được xử lý một cách tôn trọng.

Các rừng thiêng của người Celtic, được gọi là nemeta, là những thánh địa tự nhiên được sử dụng cho nghi lễ trong tôn giáo Celtic cổ đại. Nhà văn La Mã Pliny Già, vào thế kỷ thứ 1 CE, đã ghi lại rằng các tu sĩ Druid coi cây sồi và cây tầm gửi mọc trên đó là đặc biệt thiêng liêng, và nhà địa lý Hy Lạp Strabo và nhà sử học La Mã Tacitus cũng mô tả các khu rừng thiêng giữa người Celtic. Đặc biệt là cây sồi mang ý nghĩa về sức mạnh, kiến thức và mối liên hệ giữa thế giới trần tục và thần thánh. Thiết kế "cây sự sống Celtic" dạng nút thắt tròn phổ biến được bán trong các cửa hàng xăm hình ngày nay phần lớn là thiết kế phục hồi hiện đại chứ không phải là họa tiết cổ đại được ghi chép nghiêm ngặt, mặc dù địa vị thiêng liêng cơ bản của cây cối trong văn hóa Celtic là có thật. Truyền thống rừng thiêng cổ đại được ghi chép đầy đủ, trong khi thiết kế nút thắt cụ thể được hiểu rõ hơn như một sự phục hồi hiện đại. Xem Nút thắt Celtic và triquetra để biết các biểu tượng phục hồi Celtic liên quan.

Nhiều nền văn hóa khác cũng có cây thiêng hoặc cây vũ trụ của riêng họ, bao gồm cây thế giới Trung Mỹ đánh dấu các hướng chính, cây sung vũ trụ Hindu và hai cây trong vườn địa đàng Kinh thánh. Trang cây sự sống xem xét chi tiết hơn về sự kết hợp phong phú của các truyền thống này.

Các loài cây và ý nghĩa của chúng

Một trong những yếu tố mang nhiều ý nghĩa nhất trong hình xăm cây là loài được miêu tả. Các diễn giải dưới đây đến từ quy ước biểu tượng dân gian lâu đời rút ra từ thói quen sinh trưởng của mỗi cây, và một nghệ sĩ xăm hình biết ngôn ngữ loài cây có thể giúp khách hàng chọn một cây phù hợp với thông điệp dự định. Đây là những quy ước phổ biến chứ không phải là học thuyết lịch sử đã được ghi chép.

Sồi: sự bền bỉ, ổn định, sức mạnh và trí tuệ cổ xưa. Hình dáng nặng nề, phát triển chậm của cây sồi và địa vị thiêng liêng thực sự của nó trong tôn giáo Celtic khiến nó trở thành cây "sức mạnh" tiêu biểu.

Liễu: sự linh hoạt, nỗi buồn và thích ứng với sự thay đổi. Cây liễu uốn cong chứ không gãy, và hình dáng rủ xuống của nó từ lâu đã mang ý nghĩa về sự thương tiếc, đó là lý do tại sao nó xuất hiện trên các hình ảnh tưởng niệm thế kỷ 19.

Thông và các cây thường xanh khác: sự trường thọ, kiên trì và vượt qua thời kỳ khó khăn. Cây thường xanh giữ lá kim của nó qua mùa đông, điều này làm cho nó trở thành một biểu tượng tự nhiên của sự kiên định.

Cây trơ trụi hoặc cây mùa đông: khó khăn, mất mát hoặc suy ngẫm thầm lặng. Một hình bóng trơ trụi loại bỏ cây xuống cấu trúc cành của nó và đọc như một hình ảnh ảm đạm hơn một cây đầy lá. Cách diễn giải cây trơ trụi như sự khó khăn là mạch lạc và phổ biến, nhưng nó không phải là một quy tắc cố định.

Một khách hàng chỉ định một loài cây thường là vì một lý do, vì vậy việc lựa chọn loài cây đáng để thảo luận trước khi bắt đầu bất kỳ công việc thiết kế nào.

Cây đơn lẻ, rừng cây và bố cục

Số lượng và cách sắp xếp cây định hình cách diễn giải.

Một cây đơn lẻ tập trung hình ảnh vào sức mạnh cá nhân và hành trình cá nhân. Đó là bố cục cây phổ biến nhất và thường được sử dụng nhất cho một lời cống hiến hoặc một dấu mốc của sự phát triển cá nhân.

Một khu rừng hoặc một dãy cây thay đổi ý nghĩa theo hướng cộng đồng, sự bảo vệ, bí ẩn, hoặc ý tưởng về việc lạc lối và tìm lại chính mình trên một hành trình. Atlas đề cập đến cách diễn giải cảnh quan đầy đủ hơn này trên trang khu rừng của riêng nó, và các bố cục cảnh quan rộng hơn trên trang cảnh quan nó. Cách diễn giải khu rừng như cộng đồng được sử dụng rộng rãi nhưng không cố định về mặt lịch sử.

Bố cục cũng quan trọng trong một cây đơn lẻ. Một cây được vẽ với bộ rễ nổi bật nhấn mạnh tổ tiên và nền tảng. Một cây có cành và rễ đối xứng nhau, thường nằm trong một vòng tròn, đưa thiết kế về phía cách diễn giải cây sự sống . Một cây được đặt trong một cảnh đầy đủ, với đồi, nước hoặc bầu trời, trở thành một tác phẩm cảnh quan thay vì một biểu tượng.

Cây trong các phong cách hình xăm

Cây thích ứng với hầu hết mọi phong cách xăm hình hiện đại, và lựa chọn phong cách thay đổi cả cách hình xăm được diễn giải và cách nó tồn tại theo thời gian.

trong sự bôi đen và hình bóng, cây được giảm xuống thành một đường viền rõ nét, thường là một cây mùa đông trơ trụi, với cấu trúc cành mang toàn bộ hình ảnh. Đây là một cách tiếp cận sạch sẽ, tương phản cao, tồn tại tốt theo thời gian vì nó dựa vào các hình dạng đậm thay vì các gradient tinh tế.

trong thực vật học và minh họa , cây được thể hiện với chi tiết tự nhiên, dựa trên truyền thống khắc thực vật lâu đời. Các bảng màu xanh lá cây và tự nhiên nhấn mạnh sức sống và sự phát triển, trong khi đường nét và đổ bóng tinh tế nắm bắt kết cấu của vỏ cây và lá.

Cây cũng xuất hiện trong các tác phẩm đường nét mảnh và kim đơn như một tác phẩm nhỏ tinh tế, và trong các tác phẩm màu và hiện thực lớn hơn như một trung tâm cảnh quan đầy đủ. Vì chi tiết cành và lá vốn đã nhỏ, các vị trí lớn hơn và cách xử lý đậm nét hơn thường giữ được độ bền tốt hơn qua nhiều thập kỷ so với các bản vẽ rất nhỏ, rất chi tiết.

Cây không phải là họa tiết của irezumi Nhật Bản cổ điển theo cách mà các loài hoa cụ thể là. Nghệ thuật truyền thống Nhật Bản tập trung vào các họa tiết như hoa anh đào, hoa cúc và mẫu đơn thay vì cây đứng độc lập, mặc dù cành của cây có hoa xuất hiện như các yếu tố hỗ trợ. Độc giả quan tâm đến các họa tiết đó có thể xem các trang hoa anh đào, hoa cúc, và hoa mẫu đơn .

Màu sắc và ý nghĩa của nó

Màu sắc là một lựa chọn có ý nghĩa trong các hình xăm cây.

Màu xanh lá cây và màu tự nhiên nhấn mạnh sức sống, sự sống, sự phát triển và kết nối với thế giới sống. Một cái cây đầy lá xanh là phiên bản khẳng định nhất của họa tiết.

Blackwork hoặc hình bóng loại bỏ hoàn toàn màu sắc và tập trung vào cấu trúc cành. Một cây đen trơ trụi thường gợi lên mùa đông, khó khăn, hoặc suy ngẫm tĩnh lặng, khía cạnh u ám hơn của phạm vi biểu tượng cây. Đây là một sự liên kết phổ biến và mạch lạc chứ không phải là một quy tắc cố định.

Như với hầu hết các họa tiết, lựa chọn màu sắc tương tác với bố cục. Một cây xanh trong cảnh quan đầy nắng và một cây đen trơ trụi trên nền da trống là cùng một họa tiết mang những tâm trạng đối lập.

Bối cảnh văn hóa

Cây, phần lớn, là một biểu tượng cởi mở và được chia sẻ rộng rãi, không mang những lo ngại đáng kể về việc chiếm đoạt văn hóa. Nó không thuộc về một truyền thống duy nhất nào, và các diễn giải về sự phát triển, sức mạnh và tổ tiên là phổ quát chứ không phải là tài sản của bất kỳ nền văn hóa nào. Vì lý do đó, một hình xăm cây thông thường là một trong những họa tiết an toàn nhất để lựa chọn.

Hai bối cảnh cụ thể cần lưu ý, và cách thực hành trung thực là biết thiết kế đang dựa trên truyền thống nào.

Cây Bồ đề và các cây thiêng khác, như cây sồi của tôn giáo rừng Celtic, mang ý nghĩa tôn giáo thực sự. Đặc biệt, Cây Bồ đề là một địa điểm linh thiêng của một đức tin sống động. Việc miêu tả nó một cách tôn trọng, như một sự tham chiếu có ý nghĩa thay vì trang trí chung chung, là cách tiếp cận có trách nhiệm.

Một số truyền thống Bản địa châu Mỹ coi cây là "Những người đứng thẳng", những người họ hàng sống có tác động tinh thần chứ không chỉ là thực vật. Bài học này được ghi nhận trong số người Cherokee và các dân tộc khác. Đó là một khuôn khổ văn hóa và tinh thần sống động, không phải là một mảnh biểu tượng trôi nổi tự do, và người mang hình xăm nên biết nó thuộc về truyền thống của ai. Truyền thống cơ bản được ghi chép đầy đủ, trong khi các diễn giải hình xăm cụ thể gắn liền với nó thì khác nhau.

Cả hai sự thận trọng này đều không hạn chế hình xăm cây thông thường. Chúng áp dụng khi một thiết kế đặc biệt đi sâu vào một truyền thống văn hóa thiêng liêng hoặc sống động.

Cách nghĩ về việc xăm hình cây

Nếu bạn đang cân nhắc một hình xăm cây, ba câu hỏi định hướng hữu ích:

  1. Loài hoặc truyền thống nào? Một cây sồi nói lên điều gì đó khác với cây liễu, và một cây Yggdrasil hoặc Cây Bồ đề mang sức nặng thần thoại hoặc tôn giáo cụ thể mà một cây thông thường không có. Hãy quyết định xem bạn muốn một cây đơn giản, một loài cây có ý nghĩa đặc biệt, hay một cây thiêng được đặt tên trước khi cuộc trò chuyện thiết kế bắt đầu.
  1. Bố cục nào? Một cây đơn lẻ, một khu rừng, một cây có rễ được nhấn mạnh, hoặc một cây bên trong một vòng tròn mỗi cái đều có cách đọc khác nhau, và một cây được đặt trong một cảnh đầy đủ trở thành một tác phẩm phong cảnh. Màu sắc và cách sắp xếp đều định hình ý nghĩa.
  1. Phong cách và vị trí nào? Cây phù hợp với các vị trí dọc lớn và quấn quanh, và lựa chọn phong cách, hình bóng blackwork, thực vật học tự nhiên, đường nét mảnh, hoặc chủ nghĩa hiện thực màu sắc đầy đủ, thay đổi cả cách đọc và cách tác phẩm tồn tại theo thời gian. Chi tiết cành cây cần không gian để giữ vững theo thời gian.

Một thợ xăm chuyên nghiệp có thể thảo luận cả ba điều này với bạn trước khi bất kỳ cây kim nào chạm vào da. Cây là một họa tiết linh hoạt và dễ tha thứ, và một ý tưởng rõ ràng về truyền thống và bố cục bạn muốn sẽ làm cho kết quả bền lâu và cá nhân hơn.

  • Cây sự sống trong Lịch sử Hình xăm. Thiết kế cây sự sống chính thức và hàng tá truyền thống mà nó kết hợp, bao gồm Kabbalah, Yggdrasil và Cây Bồ đề.
  • Rừng. Các diễn giải về cộng đồng, sự bảo vệ và hành trình của một khu rừng cây.
  • Phong cảnh. Cây như một phần của bố cục toàn cảnh.
  • Phật. Biểu tượng Phật giáo liên quan cho các tác phẩm Cây Bồ đề.
  • hoa sen. Họa tiết thực vật Phật giáo đồng hành.
  • Hoa anh đào. Họa tiết cây nở hoa trung tâm của truyền thống Nhật Bản.
  • Hoa cúc và Mẫu đơn. Các họa tiết hoa Nhật Bản mà cây độc lập không phải là.
  • Valknut và Chữ Rune Bắc Âu. Các họa tiết Bắc Âu đồng hành cho các tác phẩm Yggdrasil.
  • Nút Celtic và Triquetra. Biểu tượng phục hồi Celtic liên quan đến cây sự sống bằng nút thắt.
  • Phong cách hình xăm thực vật và Blackwhoặck. Hai phong cách gắn liền nhất với các tác phẩm cây.

Nguồn

  • Cây thế giới và trục thế giới: khuôn khổ thần thoại học so sánh được phát triển bởi Mircea Eliade vào những năm 1950; tài liệu đa văn hóa thông qua các tác phẩm tham khảo tiêu chuẩn. https://en.wikipedia.org/wiki/World_tree và https://en.wikipedia.org/wiki/Axis_mundi
  • Yggdrasil: Edda Văn xuôi (Snorri Sturluson, thế kỷ 13) và Edda Thơ ca; được xác nhận thông qua Public Domain Review và các tác phẩm tham khảo tiêu chuẩn. https://en.wikipedia.org/wiki/Yggdrasil và https://publicdomainreview.org/collection/yggdrasil-the-sacred-ash-tree-of-norse-mythology
  • Cây Bồ đề: Encyclopaedia Britannica và các tác phẩm tham khảo tiêu chuẩn về Đền Mahabodhi và Ficus religiosa. https://www.britannica.com/plant/Bo-tree và https://en.wikipedia.org/wiki/Bodhi_tree
  • Các khu rừng thiêng Celtic và cây sồi Druidic: Pliny Già (thế kỷ thứ nhất CN) về cây sồi và cây tầm gửi, cùng với Strabo và Tacitus về các khu rừng thiêng; được xác nhận thông qua các tác phẩm tham khảo tiêu chuẩn. https://en.wikipedia.org/wiki/Nemeton
  • Truyền thống cây "Những người đứng thẳng" của người Mỹ bản địa: được ghi nhận trong số người Cherokee và các dân tộc khác thông qua các nguồn văn hóa và giáo dục.
  • Các diễn giải về loài và màu sắc là quy ước biểu tượng dân gian rút ra từ thói quen sinh trưởng của mỗi cây, được trình bày như cách sử dụng phổ biến chứ không phải học thuyết lịch sử được ghi nhận.

Biên tập

Nghiên cứu và viết bởi John J. Mayo III, Biên tập viên, Tattoo History Atlas. Trang này phản ánh quy tắc hiện tại tính đến Ngày xem xét cuối cùng ở trên và được làm mới theo chu kỳ hàng quý.

Tìm thấy lỗi hoặc có nguồn để thêm? Gửi đến Lưu trữ. Các đóng góp được chấp nhận sẽ nhận được Điểm kinh nghiệm Lưu trữ và ghi nhận tên (tùy chọn).