Chiêm tinh không phải là một hệ thống mà là nhiều hệ thống, và một hình xăm chiêm tinh có ý nghĩa khác nhau tùy thuộc vào hệ thống nào mà người mang nó đang dựa vào. Chiêm tinh phương Tây là một dải gồm mười hai cung dọc theo hoàng đạo, một cấu trúc thiên văn của Babylon vào khoảng thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên mà các nhà thiên văn Hy Lạp đã kế thừa và Ptolemy đã mã hóa trong tác phẩm thứ hai thế kỷ sau Công nguyên của ông Tetrabiblos. Chiêm tinh Trung Quốc là một chu kỳ mười hai con vật riêng biệt và không liên quan từ thời nhà Hán, được xây dựng dựa trên các Chi nhánh Địa chi chứ không phải đường đi của Mặt trời. Đằng sau các cung hoàng đạo phương Tây là các chòm sao thực tế, không còn thẳng hàng với các ngày tháng lịch vì sự tiến động. Và ở rìa của cuộc trò chuyện là các hệ thống thiêng liêng đang tồn tại, Jyotisha Vệ Đà và Tzolkʼin của Maya, không thể thay thế cho đồ trang trí. Một hình xăm chiêm tinh vào năm 2026 có thể là một ký hiệu, một chòm sao, một con vật, hoặc một vòng tròn đầy đủ, và việc đọc nó có nghĩa là biết nó thuộc về truyền thống nào.

Hình xăm chiêm tinh có ý nghĩa gì?

Một hình xăm chiêm tinh thường đánh dấu danh tính gắn liền với sự ra đời: cung hoàng đạo của người mang như một sự thật cố định, không được chọn về thời điểm họ đến thế giới. Bởi vì một cung hoàng đạo sinh không thể thay đổi, nó đọc như một cốt lõi vĩnh cửu của bản thân, một cách để nói đây là tôi chứ không phải đây là những gì tôi đã chọn. Ngoài ra, ý nghĩa được phân chia theo truyền thống. Trong hệ thống phương Tây, cung hoàng đạo mang một nguyên mẫu và một yếu tố (lửa, đất, không khí, nước). Trong hệ thống Trung Quốc, con vật của năm sinh mang các liên tưởng tính cách riêng của nó. Lời cảnh báo trung thực, được thảo luận dưới đây, là "cung mặt trời" phổ biến chỉ là một phần của biểu đồ sinh đầy đủ, và ý nghĩa cá nhân mà người mang gán thường quan trọng hơn bất kỳ cách đọc chiêm tinh cố định nào.

Chiêm tinh học đến từ đâu?

Chiêm tinh phương Tây đến từ Babylon. Các nhà thiên văn học Lưỡng Hà đã chia hoàng đạo, đường đi hàng năm biểu kiến của Mặt trời, thành mười hai phân đoạn bằng nhau ba mươi độ được đặt tên theo các chòm sao, một hệ thống có từ khoảng thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Các nhà thiên văn học Hy Lạp đã kế thừa nó trong thời kỳ Hy Lạp hóa, và nhà thiên văn học Ptolemy đã mã hóa truyền thống chiêm tinh phương Tây kết quả trong Tetrabiblos vào thế kỷ thứ hai sau Công nguyên. Chiêm tinh Trung Quốc là một phát minh hoàn toàn riêng biệt: một chu kỳ mười hai con vật gắn liền với các Chi nhánh Địa chi, được tiêu chuẩn hóa bởi triều đại nhà Hán sau này, không có kết nối lịch sử với hệ thống hoàng đạo Babylon.

Sự khác biệt giữa chiêm tinh phương Tây và chiêm tinh Trung Quốc là gì?

Chiêm tinh phương Tây và chiêm tinh Trung Quốc là hai hệ thống không liên quan tình cờ chia sẻ con số mười hai. Chiêm tinh phương Tây chia đường đi hàng năm của Mặt trời thành mười hai cung, vì vậy một cung phương Tây được xác định bởi ngày sinh trong năm (khoảng một tháng cho mỗi cung). Chiêm tinh Trung Quốc chỉ định một trong mười hai con vật cho mỗi năm trong một chu kỳ lặp lại, vì vậy một cung Trung Quốc được xác định bởi năm sinh. Một là mặt trời và hàng tháng; cái kia là chu kỳ và hàng năm. Chúng có nguồn gốc khác nhau (Babylonian so với Trung Quốc thời Hán), cấu trúc khác nhau và biểu tượng khác nhau, và chúng không nên bị nhầm lẫn.

Sự khác biệt giữa cung hoàng đạo và chòm sao là gì?

Một cung hoàng đạo là một lát cắt ba mươi độ của hoàng đạo; một chòm sao là một mẫu các ngôi sao thực tế. Chúng chia sẻ tên nhưng không còn chia sẻ ngày tháng. Bởi vì trục của Trái đất từ từ lắc lư (tiến động), các ngày tháng lịch phương Tây đã trôi dạt khỏi nền sao trong hai nghìn năm qua, vì vậy một người sinh "dưới Bạch Dương" theo ngày thường đứng trước một chòm sao khác. Chiêm tinh nhiệt đới hiện đại (hệ thống cung mặt trời phương Tây phổ biến) được cố định theo mùa và điểm phân, không phải theo các ngôi sao. Chiêm tinh thiên văn, được sử dụng trong chiêm tinh Vệ Đà, vẫn gắn liền với các chòm sao. Ngoài ra còn có một chòm sao hoàng đạo thứ mười ba, Ophiuchus, mà hệ thống mười hai cung hoàng đạo bỏ qua.

Nên đặt hình xăm chiêm tinh ở đâu?

Vị trí phụ thuộc vào cách thể hiện. Các ký hiệu tối giản đặt ở những vị trí nhỏ, kín đáo: sau tai, trên ngón tay, trên cổ tay hoặc mắt cá chân bên trong. Các chấm vẽ chòm sao đường nét mảnh phù hợp với cẳng tay, xương đòn hoặc lưng trên, nơi các chấm có thể lan tỏa tự nhiên. Một nhân vật thần thoại duy nhất (sư tử Bạch Dương, cân Thiên Bình, cung thủ Nhân Mã) đọc tốt trên bắp tay, bắp chân hoặc đùi với kích thước cho phép hình minh họa thở. Một vòng tròn chiêm tinh đầy đủ là một thiết kế khổ lớn dành cho lưng, ngực hoặc đùi. Giống như bất kỳ hình xăm nào, vị trí là một quyết định thủ công với sự đánh đổi về tuổi thọ; hãy thảo luận với nghệ sĩ của bạn.

Ba hệ thống, được giữ riêng biệt

Hầu hết sự nhầm lẫn về hình xăm chiêm tinh đến từ việc coi "chiêm tinh" là một thứ duy nhất. Nó ít nhất là ba thứ riêng biệt, và một cách đọc có trách nhiệm sẽ giữ chúng tách biệt.

Chiêm tinh phương Tây: một cấu trúc của Babylon, di sản Hy Lạp

Chiêm tinh phương Tây mười hai cung là một phát minh thiên văn và lịch của Lưỡng Hà cổ đại. Các nhà thiên văn học Babylon đã chia hoàng đạo thành mười hai phân đoạn bằng nhau, mỗi phân đoạn ba mươi độ, đặt tên chúng theo các chòm sao dọc theo đường đi của Mặt trời. Bằng chứng đặt hệ thống phân đoạn bằng nhau này vào khoảng thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, phát triển từ "lịch lý tưởng" của Babylon được ghi lại trong bộ sưu tập sao cũ hơn MUL.APIN kết hợp với lịch âm. Điều này được ghi lại trong hồ sơ thiên văn, không phải văn hóa dân gian.

Các nhà thiên văn học Hy Lạp đã kế thừa sự phân chia của Babylon trong thời kỳ Hy Lạp hóa. Văn bản Hy Lạp còn sót lại sớm nhất sử dụng mười hai cung ba mươi độ là phép ẩn dụ của Hypsicles xứ Alexandria, khoảng năm 190 trước Công nguyên, và chiêm tinh học theo giờ đã hình thành ở Ai Cập thuộc Ptolemaic trong các thế kỷ tiếp theo. Nhân vật đã neo giữ truyền thống phương Tây là nhà thiên văn học Claudius Ptolemy, người có Tetrabiblos (thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên) đã tập hợp hệ thống chiêm tinh Hy Lạp vào văn bản mà chiêm tinh phương Tây sau này coi là nền tảng. Ptolemy đã đóng khung chiêm tinh theo mùa, gắn các cung hoàng đạo với các điểm phân và điểm chí thay vì các ngôi sao cố định, đó là lý do tại sao hệ thống cung mặt trời phương Tây hiện đại dựa trên mùa chứ không phải dựa trên sao.

Mười hai cung hoàng đạo phương Tây và các biểu tượng phổ biến của chúng là: Bạch Dương (Aries) con cừu (♈), Kim Ngưu (Taurus) con bò (♉), Song Sinh (Gemini) cặp song sinh (♊), Cự Giải (Cancer) con cua (♋), Sư Tử (Leo) con sư tử (♌), Xử Nữ (Virgo) trinh nữ (♍), Thiên Bình (Libra) cái cân (♎), Hổ Cáp (Scorpio) con bọ cạp (♏), Nhân Mã (Sagittarius) người bắn cung (♐), Ma Kết (Capricorn) dê biển (♑), Bảo Bình (Aquarius) người mang nước (♒), và Song Ngư (Pisces) hai con cá (♓). Các cung được chia thành bốn nguyên tố cổ điển, lửa (Bạch Dương, Sư Tử, Nhân Mã), đất (Kim Ngưu, Xử Nữ, Ma Kết), khí (Song Sinh, Thiên Bình, Bảo Bình), và nước (Cự Giải, Hổ Cáp, Song Ngư), một cách phân loại mà các nghệ sĩ xăm hình thường dùng để định hướng cho hình ảnh.

Chiêm tinh Trung Quốc: một chu kỳ mười hai con vật riêng biệt

Hoàng đạo Trung Hoa, shēngxiào (生肖), là một hệ thống hoàn toàn khác, và điều quan trọng là không được nhầm lẫn hai hệ thống này. Nó gán một trong mười hai con vật cho mỗi năm trong một chu kỳ lặp lại: Chuột, Trâu, Hổ, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi. Mỗi con vật liên kết với một trong Mười hai Chi, mà lần lượt kết hợp với Mười Thiên Can để tạo thành chu kỳ sáu mươi năm lớn hơn của việc đếm thời gian truyền thống Trung Quốc. Các nguồn tin đặt việc lựa chọn con vật khác nhau vào thời Chiến Quốc, thời Tần, hoặc thời Hán, nhưng nó đã được thiết lập vững chắc vào cuối triều đại nhà Hán (206 TCN đến 220 CN).

Sự khác biệt về cấu trúc là cốt lõi của vấn đề. Một cung hoàng đạo phương Tây đến từ ngày sinh trong năm, khoảng một tháng. Một cung hoàng đạo Trung Hoa đến từ năm sinh. Chúng chia sẻ con số mười hai và không gì khác: không có nguồn gốc chung, không có cơ chế chung, không có biểu tượng chung. Hình xăm "năm con Rồng" và ký hiệu Hổ Cáp đều bắt nguồn từ hai truyền thống không liên quan, và việc gộp chúng lại là một lỗi thực tế cơ bản.

Các chòm sao thiên văn đằng sau các cung hoàng đạo

Đằng sau các cung hoàng đạo phương Tây là các chòm sao thực sự, và chúng không còn ở nơi mà lịch nói chúng ở đó nữa. Các chòm sao hoàng đạo là các nhóm sao nằm dọc theo hoàng đạo, đường đi biểu kiến hàng năm của Mặt Trời. Trong khoảng hai nghìn năm, sự lắc lư chậm của trục Trái Đất (tiền động) đã làm dịch chuyển các ngày lịch theo mùa ra khỏi nền chòm sao, vì vậy cung hoàng đạo phương Tây dựa trên ngày tháng và chòm sao thực sự nằm phía sau Mặt Trời vào ngày đó đã trôi gần một cung đầy đủ.

Đây là lý do tại sao hoàng đạo nhiệt đới hiện đại (hệ thống cung mặt trời phương Tây hàng ngày) được cố định vào các điểm chí và mùa, chứ không phải các vì sao. Một hoàng đạo thiên văn riêng biệt, được sử dụng trong chiêm tinh học Vệ Đà, vẫn gắn liền với các chòm sao và do đó chạy lệch khoảng một cung so với ngày nhiệt đới. Ngoài ra còn có chòm sao thứ mười ba, Ophiuchus, mà hoàng đạo cắt ngang giữa Thiên Yết và Nhân Mã; ranh giới chòm sao năm 1930 của Hiệp hội Thiên văn Quốc tế bao gồm nó, mặc dù các hệ thống mười hai cung không có. Đối với mục đích xăm hình, điều này hiếm khi thay đổi lựa chọn của mọi người (người mang hình xăm chọn theo cung lịch quen thuộc của họ), nhưng đó là bức tranh thiên văn trung thực, và hình xăm chấm theo chòm sao, nghiêm ngặt mà nói, là vẽ bản đồ các vì sao chứ không phải cung hoàng đạo.

Ký hiệu, chòm sao, con vật: ba cách thể hiện

Hình xăm hoàng đạo có ba kiểu hình ảnh chính, và sự lựa chọn mang ý nghĩa như chính cung hoàng đạo đó.

Ký hiệu. Mỗi cung hoàng đạo phương Tây có một biểu tượng rút gọn, ký hiệu chiêm tinh (♈ đến ♓). Các ký hiệu rất tối giản, trừu tượng và dễ đặt ở vị trí nhỏ và kín đáo: sau tai, trên ngón tay, bên trong cổ tay. Một ký hiệu thể hiện cung hoàng đạo mà không minh họa nó; nó đọc như một dấu ấn riêng tư hơn là một bức tranh. Đây là cách thể hiện khiêm tốn nhất và là hình xăm nhỏ phổ biến nhất.

Chòm sao. Vẽ bản đồ tinh tế theo kiểu chấm các mẫu sao, thường được nối bằng các đường mảnh, nhấn mạnh khía cạnh thiên văn hơn là chiêm tinh. Hình xăm chòm sao nói đây là những vì sao, và nó kết hợp tự nhiên với các phong cách chấm và đường mảnh rộng hơn. Nghiêm ngặt mà nói, nó mô tả chòm sao, mà (như trên) không giống với cung hoàng đạo dựa trên ngày tháng, nhưng hầu hết người mang hình xăm coi hai thứ này như một cách viết tắt có thể thay thế cho "cung của tôi".

Hình tượng. Cách thể hiện chi tiết, minh họa con vật hoặc hình tượng đại diện cho cung hoàng đạo: sư tử của Sư Tử, bò của Kim Ngưu, cân của Thiên Bình, người bắn cung Nhân Mã, cá của Song Ngư. Đây là kiểu hình ảnh nhất, có kích thước để hiển thị chi tiết, và nó cho phép hình xăm dựa vào toàn bộ sức nặng thị giác của sinh vật. Một số hình tượng này có lịch sử xăm hình sâu sắc riêng biệt với chiêm tinh học; xem các mục Atlas cho sư tử, cua, bọ cạp, và mặt trời, mặt trăng, và ngôi sao hình ảnh thường bao quanh tác phẩm hoàng đạo.

Các nghệ sĩ thường định hướng cách xử lý dựa trên nguyên tố của cung hoàng đạo: đường nét ấm áp, năng động hoặc họa tiết lửa cho các cung lửa; kiểu dáng đất, thực vật hoặc hình học cho các cung đất; tác phẩm trừu tượng, bay bổng cho các cung khí; hình ảnh nước chảy, đại dương, màu nước hoặc chu kỳ mặt trăng cho các cung nước. Việc ánh xạ nguyên tố sang phong cách là một quy ước làm việc, không phải là quy tắc.

Bối cảnh văn hóa và sự nhạy cảm

Hoàng đạo theo cung mặt trời phương Tây, ngày nay, là một khuôn khổ văn hóa phần lớn thế tục và cởi mở. Nó lưu hành tự do trong các bản tin tử vi, đồ trang sức và phương tiện truyền thông đại chúng, và một ký hiệu hoặc chòm sao hoàng đạo phương Tây mang rủi ro chiếm đoạt văn hóa rất thấp. Một người thuộc bất kỳ nền tảng nào lấy cung mặt trời phương Tây của họ không hề xâm phạm vùng đất thiêng liêng của ai.

Sự cởi mở đó không mở rộng ra mọi hệ thống được gộp vào từ "hoàng đạo" lỏng lẻo. Hai truyền thống sống hoặc có ý nghĩa văn hóa xứng đáng được chăm sóc đặc biệt, và điểm ở đây là giáo dục hơn là cấm đoán: hiểu những gì bạn đang đeo, và đừng tước bỏ ý nghĩa của một lịch thiêng liêng vì mục đích thẩm mỹ.

Chiêm tinh Vệ Đà / Hindu (Jyotisha). Jyotisha là hệ thống chiêm tinh và tính thời gian truyền thống của Ấn Độ giáo bắt nguồn từ kinh Vệ Đà. Đó là một truyền thống sống, được truyền từ thầy sang trò trong một thời gian rất dài, và nó vẫn còn gắn liền với thực hành tôn giáo và nghi lễ. Các cung (raśi) và biểu tượng của nó không chỉ đơn thuần là một biến thể mang hương vị Ấn Độ của các cung mặt trời phương Tây để mượn làm đồ trang trí. Một người bị thu hút bởi hình ảnh Jyotisha nên tìm hiểu ý nghĩa của các biểu tượng trong truyền thống trước khi đeo chúng, và nên trung thực về sự khác biệt giữa việc tham gia vào một hệ thống tôn giáo sống và lấy một vật trang trí từ nó.

Mã / chữ tượng hình lịch Trung Mỹ. Chu kỳ thiêng liêng của Maya, Tzolkʼin, là một chu kỳ 260 ngày được xây dựng từ hai mươi chữ ngày và mười ba số, và nó không phải là "hoàng đạo Maya" theo nghĩa phương Tây. Nó chi phối cuộc sống nghi lễ, bói toán, đặt tên và vận mệnh cá nhân, và nó vẫn đang được sử dụng tích cực ở một số cộng đồng Maya ở cao nguyên Guatemala ngày nay. Các chữ tượng hình ngày này là các yếu tố của một lịch thiêng liêng sống, không phải là đồ trang trí có thể thay thế. Đeo một trong số chúng mà không hiểu nó sẽ làm phẳng một hệ thống thiêng liêng thành một hình ảnh đồ họa, và hành động tôn trọng là hiểu ý nghĩa, hoặc chọn một thiết kế khác.

Không có điều nào trong số này là lệnh cấm. Mọi người đeo các biểu tượng từ nhiều truyền thống, và xăm hình luôn vượt qua các nền văn hóa. Yêu cầu đơn giản là sự trung thực: biết bạn đang rút ra từ hệ thống nào, biết liệu nó có cởi mở hay sống động và thiêng liêng, và chọn với kiến thức đó thay vì coi mọi lịch trên thế giới như một từ đồng nghĩa với cung mặt trời phương Tây.

Số phận, tính cách và giới hạn của cung mặt trời

Một phần sức hấp dẫn của hình xăm hoàng đạo là cung đó không được chọn. Bạn không chọn ngày sinh của mình, vì vậy cung đó đọc như một điều đã cho, một điểm nhận dạng cố định hơn là một sở thích. Đó cũng là nơi mà cách diễn đạt trung thực quan trọng nhất.

Cách đọc phổ biến coi cung hoàng đạo là một tính cách cố định: Hổ Cáp thì mãnh liệt, Sư Tử thì táo bạo, v.v. Nhưng trong chính truyền thống chiêm tinh, cung mặt trời chỉ là một yếu tố của biểu đồ sinh đầy đủ, cũng tính đến vị trí của Mặt Trăng và các hành tinh cũng như cung mọc khi sinh. Nhãn cung mặt trời duy nhất thống trị các bản tin tử vi đại chúng là sự đơn giản hóa của một hệ thống lớn hơn nhiều. Việc một người đọc biểu đồ như số phận (một định mệnh cố định được viết khi sinh) hay như tính cách (một tập hợp các xu hướng mà người ta có thể làm việc với) là vấn đề niềm tin cá nhân, và Atlas không đưa ra quan điểm về việc chiêm tinh học có dự đoán được hay không.

Điều này có ý nghĩa gì đối với một hình xăm là khá đơn giản. Cung hoàng đạo là một sự thật có thật, có thể xác định ngày tháng về thời điểm bạn sinh ra, và ý nghĩa bạn gán cho nó là của bạn để định nghĩa. Nhiều người mang hình xăm hoàng đạo coi nó ít như một tuyên bố về số phận vũ trụ và nhiều hơn như một dấu ấn của bản thân, của ngày sinh gia đình, hoặc của việc thuộc về một cộng đồng những người chia sẻ một cung hoàng đạo. Ý nghĩa cá nhân đó là hợp pháp bất kể người ta tin gì về chiêm tinh học như một hệ thống.

Cách suy nghĩ về việc có một hình xăm chiêm tinh

Nếu bạn đang cân nhắc một hình xăm hoàng đạo, bốn câu hỏi định hướng hữu ích:

  1. Hệ thống nào? Cung phương Tây, con giáp Trung Hoa, hay chòm sao? Đây là những truyền thống khác nhau với nguồn gốc và biểu tượng khác nhau. Quyết định bạn thực sự muốn nói đến cái nào trước khi cuộc trò chuyện thiết kế bắt đầu, và đừng trộn lẫn chúng một cách vô tình.
  1. Cách thể hiện nào? Một ký hiệu tối giản, một chòm sao đường mảnh, hoặc một hình tượng minh họa đầy đủ mỗi cái mang một sắc thái khác nhau và phù hợp với các vị trí khác nhau. Ký hiệu thì riêng tư và nhỏ; chòm sao nghiêng về thiên văn; hình tượng thì giàu hình ảnh và lớn.
  1. Nguồn gốc có cởi mở hay sống động và thiêng liêng? Một cung mặt trời phương Tây là cởi mở. Các biểu tượng Jyotisha Vệ Đà và các chữ ngày Maya thuộc về các hệ thống sống hoặc có ý nghĩa văn hóa và xứng đáng được nghiên cứu và tôn trọng thay vì vay mượn tùy tiện.
  1. Nó có ý nghĩa gì với bạn? Cung mặt trời chỉ là một phần của biểu đồ sinh, và ý nghĩa cá nhân bạn gán thường quan trọng hơn bất kỳ cách đọc chiêm tinh cố định nào. Biết lý do bạn muốn nó sẽ định hình kích thước, phong cách và vị trí.

Một nghệ sĩ xăm hình giỏi có thể thảo luận cả bốn điều này với bạn. Hoàng đạo là một trong những chủ đề hình xăm nhỏ được yêu cầu nhiều nhất trong ngành công nghiệp hiện đại, và các mẫu thiết kế (ký hiệu, chòm sao, hình tượng) được các nghệ sĩ làm việc trong đường mảnh và chấm bi các truyền thống nơi hầu hết các tác phẩm hoàng đạo hiện nay tồn tại đều hiểu rõ.

Nguồn

  • "Cung hoàng đạo." Wikipedia. Sự phân chia hoàng đạo thành mười hai cung ba mươi độ của Babylon; MUL.APIN và lịch lý tưởng; khung nhiệt đới. https://en.wikipedia.org/wiki/Zodiac
  • "Cung hoàng đạo." Wikipedia. Mười hai cung Hoàng đạo phương Tây, biểu tượng của chúng và các nhóm nguyên tố. https://en.wikipedia.org/wiki/Astrological_sign
  • "Tetrabiblo." Wikipedia. Sự mã hóa của Ptolemy vào thế kỷ thứ hai sau Công nguyên về truyền thống chiêm tinh học Hy Lạp hóa. https://en.wikipedia.org/wiki/Tetrabiblos
  • "Tử vi Trung Quốc." Wikipedia. Chu kỳ mười hai con giáp shēngxiào với mười hai chi nhánh Trái đất và mười thiên can, cùng với sự chuẩn hóa thời nhà Hán. https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_zodiac
  • "Chiêm tinh học Tinh đạo và Nhiệt đới." Wikipedia. Sự tiến động, sự khác biệt giữa cung Hoàng đạo Nhiệt đới và Tinh đạo, và sự phân biệt với ranh giới chòm sao. https://en.wikipedia.org/wiki/Sidereal_and_tropical_astrology
  • "Ophiuchus (chiêm tinh học)." Wikipedia. Chòm sao hoàng đạo thứ mười ba và ranh giới IAU năm 1930. https://en.wikipedia.org/wiki/Ophiuchus_(astrology)
  • "Chiêm tinh học Hindu." Wikipedia. Jyotisha là hệ thống chiêm tinh và đo lường thời gian truyền thống của Hindu, bắt nguồn từ kinh Vệ Đà; các raśi cung hoàng đạo. https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_astrology
  • "Tzolkʼin." Wikipedia. Chu kỳ thiêng liêng 260 ngày của Maya với hai mươi ký hiệu ngày và mười ba con số, vẫn còn được sử dụng trong các cộng đồng vùng cao Guatemala. https://en.wikipedia.org/wiki/Tzolk%CA%BCin
  • "Lịch Maya." Wikipedia. Các hệ thống lịch đan xen của Maya và vai trò nghi lễ của Tzolkʼin. https://en.wikipedia.org/wiki/Maya_calendar

Biên tập

Nghiên cứu và viết bởi John J. Mayo III, Biên tập viên, Tattoo History Atlas. Trang này phản ánh quy chuẩn hiện tại tính đến Lần cuối xem xét ngày ở trên và được làm mới theo chu kỳ hàng quý.

Tìm thấy lỗi hoặc có nguồn để bổ sung? Gửi đến Lưu trữ. Các đóng góp được chấp nhận sẽ nhận được Archive XP và ghi nhận tên tuổi (tùy chọn).